人教版高中语文选修：中国文化经典研读-课件-第九单元-9 《日知录》三则3
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人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第九单元 第9课《日知录》三则 (共89张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
每个人心里都有一段伤痕，时间才是最好的疗剂。 目标再远大，终离不开信念去支撑。 现代的婚姻并不是情感的产物，更多的是竞争的结晶，选配偶其实就是变相的竞争上岗，而小三就是原配最大的竞争对手。 学习是一次独立的行动，需要探索、琢磨、积极应战、顽强应战，艰辛由你独自承担，胜利由你独立争取。 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 如果缺少破土面出并与风雪拚搏的气，种子的前途并不比落叶美妙一分。 没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。 坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。 成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。 在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。 觉得自己做得到和做不到，只在一念之间。 路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。 痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好，死不了就还好。 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 男人怕父母是孝顺，怕老婆是真爱。所以，好男人都是能耐大，脾气小，渣男则相反！ 今天不为学习买单，未来就为贫穷买单。 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
2020-2021学年高二语文人教版选修中国文化经典研读第九单元《日知录》三则 课件(30张PPT)
适用的经世思想。
经世致用思想的形成——明末清初
形成：顾炎武、黄宗羲、王夫之等人有感于明 王朝灭亡的历史教训，深切意识到徒讲义理的 书生不研究社会现实问题给国家民族造成 的巨 大灾难，大力提倡经世致用之学，主张钻研经 书要与研究当代社会问题结合起来，在阐释古 典经义的同时，升华出自己的社会见解，提出
__________________________________________ ______________________
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【答案】_____引__用__韩__愈___之__诗__首___先_ 有力佐证了作者 “士当以器识为先”，要重实轻虚的观点；其 次能拓展文章内容，深化作者的表达主旨，增 加文章的文采，吸引读者。
之损矣。
文意概括
《文须有益于天下》:从正面立论，强调文 以载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、称 扬善行；从反面申述，旗帜鲜明地主张作文要经世用。走进文本 著书之难
子书自《孟》、《荀》之外，如《老》、《庄》、 《管》、《商》、《申》、《韩》，皆自成一家言。 至《吕氏春秋》、《淮南子》，则不能自成，故取诸 子之言，汇而为书。此子书之一变也。今人书集，尽 出其手，必不能多，大抵如《吕览》、《淮南》之类 耳。其必古人之所未及就、后世之所不可无，而后为 之，庶乎其传也与？宋人书如司马温公《资治通鉴》、 马贵与《文献通考》，皆以一生精力成之，遂为后世 不可无之书；而其中小有舛漏，尚亦不免。若后人之 书，愈多而愈舛漏，愈速而愈不传。所以然者，其视
【解析】 A项，学者：古义，求学的人；今义，指 在学术上有一定成就的人。B项，不平：古义，不以 为然；今义，不公平或者由不公平的事引起的愤怒和 不满。C项，一号：古义，一旦称为；今义，表示次 序第一或等级第一位。
经世致用思想的形成——明末清初
形成：顾炎武、黄宗羲、王夫之等人有感于明 王朝灭亡的历史教训，深切意识到徒讲义理的 书生不研究社会现实问题给国家民族造成 的巨 大灾难，大力提倡经世致用之学，主张钻研经 书要与研究当代社会问题结合起来，在阐释古 典经义的同时，升华出自己的社会见解，提出
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【答案】_____引__用__韩__愈___之__诗__首___先_ 有力佐证了作者 “士当以器识为先”，要重实轻虚的观点；其 次能拓展文章内容，深化作者的表达主旨，增 加文章的文采，吸引读者。
之损矣。
文意概括
《文须有益于天下》:从正面立论，强调文 以载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、称 扬善行；从反面申述，旗帜鲜明地主张作文要经世用。走进文本 著书之难
子书自《孟》、《荀》之外，如《老》、《庄》、 《管》、《商》、《申》、《韩》，皆自成一家言。 至《吕氏春秋》、《淮南子》，则不能自成，故取诸 子之言，汇而为书。此子书之一变也。今人书集，尽 出其手，必不能多，大抵如《吕览》、《淮南》之类 耳。其必古人之所未及就、后世之所不可无，而后为 之，庶乎其传也与？宋人书如司马温公《资治通鉴》、 马贵与《文献通考》，皆以一生精力成之，遂为后世 不可无之书；而其中小有舛漏，尚亦不免。若后人之 书，愈多而愈舛漏，愈速而愈不传。所以然者，其视
【解析】 A项，学者：古义，求学的人；今义，指 在学术上有一定成就的人。B项，不平：古义，不以 为然；今义，不公平或者由不公平的事引起的愤怒和 不满。C项，一号：古义，一旦称为；今义，表示次 序第一或等级第一位。
-人教高中语文选修中国文化经典研读课件：第九单元 第9课《日知录》三则 (共89张PPT)
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
9.1《日知录》三则PPT课件人教版
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9 《日知录》三则
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凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
走进新课 一起读文
阅读鉴赏 一起思考
作为明末清初思想家、文学家,他著作繁多,有《日知录》《天 下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。用毕生心力所 著的《日知录》,是顾炎武的读书札记的合集,以考据性文字居多, 内容丰富,考证翔实,集中反应了顾炎武的学术思想,对后世影响极 大。
第九单元 经世致用
-1-
9 《日知录》三则
了解知识领域 明确课节重点 掌握学习方法
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本单元课文涉及的是清代学术文章,主要介绍古代学者的治学态 度。“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》,而“相关读物”则是 章学诚的《浙东学术》,从不同角度反应了经世致用的思想。
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-13-
9 《日知录》三则
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凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
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4.析活用 (1)若夫怪．力乱．神之事 (形容词作名词,怪异之事;悖乱人伦道德之事) (2)朝．满夕已除(名词作状语,在早上) (3)马牛而襟．裾．(名词作动词,穿衣服) (4)然则以文人名．于世(名词作动词,闻名) (5)焉足重．哉(形容词作动词,称道) (6)摭我华而不实．我实(名词作动词,研究) (7)谓文章止于润．身(使动用法,使……受益)
点评:在此作者举出了两个事例,一为司马光(主编)的《资治通 鉴》,一为马端临撰写的《文献通考》,称赞它们都是毕作者“一生 精力成之,遂为后世不可无之书”。作者举这两部书,看似随便,实有 深意,潜隐着他自己的价值尺度。这两部书都是经世致用著作的典 范,是史学巨著,在作者眼里显然高于一般的文人作品。因为有情 感的偏向寓注其中,作者对两位作者的著书态度大加称扬,对其书 的“小有舛漏”宽宏大量,可谓爱之也深,责之也轻。
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作为明末清初思想家、文学家,他著作繁多,有《日知录》《天 下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。用毕生心力所 著的《日知录》,是顾炎武的读书札记的合集,以考据性文字居多, 内容丰富,考证翔实,集中反应了顾炎武的学术思想,对后世影响极 大。
第九单元 经世致用
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9 《日知录》三则
了解知识领域 明确课节重点 掌握学习方法
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本单元课文涉及的是清代学术文章,主要介绍古代学者的治学态 度。“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》,而“相关读物”则是 章学诚的《浙东学术》,从不同角度反应了经世致用的思想。
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9 《日知录》三则
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4.析活用 (1)若夫怪．力乱．神之事 (形容词作名词,怪异之事;悖乱人伦道德之事) (2)朝．满夕已除(名词作状语,在早上) (3)马牛而襟．裾．(名词作动词,穿衣服) (4)然则以文人名．于世(名词作动词,闻名) (5)焉足重．哉(形容词作动词,称道) (6)摭我华而不实．我实(名词作动词,研究) (7)谓文章止于润．身(使动用法,使……受益)
点评:在此作者举出了两个事例,一为司马光(主编)的《资治通 鉴》,一为马端临撰写的《文献通考》,称赞它们都是毕作者“一生 精力成之,遂为后世不可无之书”。作者举这两部书,看似随便,实有 深意,潜隐着他自己的价值尺度。这两部书都是经世致用著作的典 范,是史学巨著,在作者眼里显然高于一般的文人作品。因为有情 感的偏向寓注其中,作者对两位作者的著书态度大加称扬,对其书 的“小有舛漏”宽宏大量,可谓爱之也深,责之也轻。
高中语文人教选修《中国文化经典研读》课件：第九单元 9 《日知录》三则
顾炎武反对理学家一味推崇形而上之“道”而轻视形而下 之“器”。他治学弃华就实，不为空言。举凡典章制度、郡邑 沿革、天文仪象、河漕兵农、赋役屯田、军事边防等关系到国 计民生的领域，都是他关心的焦点。这充分体现在他的力作 《日知录》之中。
梁启超评价说，清代学术思潮的兴起，是“对于宋明理 学的一大反动，而以‘复古’为其职志者也”，并说“当此反 动期而从事于‘黎明运动’者，则昆山顾炎武其第一人也”。
视 成 书太易，而急于求名故也。 然：这种情况。视： 他们看待著书容易，而成名之心又太急的原因。 看待。故：原因。
第9章 扩声系统调音
文人之多
唐、宋以下，何文人之多也！ 固有不识经术，不通古今， 唐宋以来，为什么文人这么多！原来是不懂得经学，也不通晓
而自命为文人者矣。 韩文公 《符读书城南》诗曰： 古今道理，却自命为文人的人太多了。韩愈的《符读书城南》诗中说：
作为明末清初的思想家、文学家，他著作繁多，有《日知录》 《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。 用毕生心力所著的《日知录》，是顾炎武的读书札记的合集，以考 据性文字居多，内容丰富，考证翔实，集中反映了顾炎武的学术思 想，对后世影响极大。
第9章 扩声系统调音
顾炎武学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的 玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子 为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆 刻，亦何益哉”。顾炎武强调做学问必须先立人格：礼义廉 耻，是谓四维，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。
文章在天地之间不能断绝的原因，是它能宣传事理，
纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。 纪：记载；记 记述政事，考察民情，乐于称道别人的善行。述。隐：隐情。
若此者，
有益于天下， 有益于将来。多一篇
梁启超评价说，清代学术思潮的兴起，是“对于宋明理 学的一大反动，而以‘复古’为其职志者也”，并说“当此反 动期而从事于‘黎明运动’者，则昆山顾炎武其第一人也”。
视 成 书太易，而急于求名故也。 然：这种情况。视： 他们看待著书容易，而成名之心又太急的原因。 看待。故：原因。
第9章 扩声系统调音
文人之多
唐、宋以下，何文人之多也！ 固有不识经术，不通古今， 唐宋以来，为什么文人这么多！原来是不懂得经学，也不通晓
而自命为文人者矣。 韩文公 《符读书城南》诗曰： 古今道理，却自命为文人的人太多了。韩愈的《符读书城南》诗中说：
作为明末清初的思想家、文学家，他著作繁多，有《日知录》 《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。 用毕生心力所著的《日知录》，是顾炎武的读书札记的合集，以考 据性文字居多，内容丰富，考证翔实，集中反映了顾炎武的学术思 想，对后世影响极大。
第9章 扩声系统调音
顾炎武学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的 玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子 为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆 刻，亦何益哉”。顾炎武强调做学问必须先立人格：礼义廉 耻，是谓四维，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。
文章在天地之间不能断绝的原因，是它能宣传事理，
纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。 纪：记载；记 记述政事，考察民情，乐于称道别人的善行。述。隐：隐情。
若此者，
有益于天下， 有益于将来。多一篇
人教版选修《中国文化经典研读》第9课 《日知录》三则 课件
顾炎武《日知录· 正 始》：“保天下者，匹夫之 贱，与有责焉耳矣。” 国家兴盛或衰亡﹐每个 普通的人都有责任。
文之不可绝于天地间者，曰明道 也，纪政事也，察民隐也，乐道人之 善也。若此者，有益于天下，有益于 将来，多一篇，多一篇之益矣。 文章不能在天地之间断绝，是因 为它可以阐明道理、记述政事、体察 百姓困苦、乐于称道别人的善行啊。 像这样，有益于天下，有益于将来。 多一篇，就多一篇的好处啊。
而其中小有舛chuǎn漏，尚亦不免。 若后人之书愈多而愈舛漏，愈速而 愈不传，所以然者，其视成 书太 易，而急于求名故也。 然而这些书中小的差错和遗漏， 还是不能避免。像后人的书，越多 错漏就越多，（著述）越快就越不 能流传。之所以这样，是因为他们 把写书看得太容易，而急于追求声 名的缘故啊。
《著书之难》是《日知录》卷十九的第 三篇，以考察子书演变的轨迹为缘起，纵议 “著书之难”，意在强调自成一家的独立创 作的可贵。
至《吕氏春秋》、《淮南子》，则不 能自成，故取诸子之言，汇而为书， 此子书之一变也。今人书集 一一尽出 其手，必不能多，大抵如《吕览》、 《淮南》之类耳。 至于《吕氏春秋》《淮南子》，则不 能自成体系了，所以选取诸子的言论， 汇集成书，这是子书的一大变化啊。 今人的作品，（观点）一一都出于自 己之手，必然不是很多，大抵是像 《吕氏春秋》《淮南子》之类（汇编 而成）的。
唐、宋以下，何文人之 多也！固有不识经术，不通 古今，而自命为文人者矣！ 唐、宋以后，文人何其 多啊！固然有不懂经学，不 通古今，而自以为是文人的 啊。
韩文公《符读书城南》诗曰：“文章 岂不贵，经训乃菑zī畬shē，潢huáng 潦lǎo无根源，朝满夕已除。人不通古 今，马牛而襟裾jīn jū 。行身陷不义， 况望多名誉。”
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没有。 后世作者创作态度不诚实，动机— —“急于求名”。
长篇小说的“高产”已 美国作家泛五滥年成出一灾部长篇小说还觉得快，而
中国一年出五部长篇还嫌少，目前中国长篇 小说的年产量已超过5000部；写长篇小说不
能“大跃进”，“大跃进”毁了文学！
——作家闫立秀
讨论探究： 怎样看待当下盛行的网络小说？
网络小说的存在有其合理性。它在一定 程度上迎合了现代读者娱乐性、消遣性的
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
二、探究
思考：本则是如何体现“经世致用” 的思想的，请结合“经世致用”的思想
内涵进行分析。
小结：《文须有益于天下》，强调文以 载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、 称扬善行，从正面立论，从反面申述，
旗帜鲜明地主张作文要经世致用。
作为身在封建社会的顾炎武，他讲
“天下”，讲“未来”，不为剥削阶 层立论，而为天下后世立论。
《日知录》三则之间的内在联系
一个人要不断地加强自身修养，要 “识经术” “通古今” “以天下为己 任”，怀有“经世致用”的治学思想，贵 独创，才能写出有益于天下的“一家之
言”。
小结：
作为一名高中生，我们可以从顾炎武 的思想中受到些许启发：一是我们应该热 爱社会，关注社会，从小就培养为社会主 义事业服务的社会责任感。二是不要拘泥 于经验、理论，要学会亲身实践，积极探 索，将自己的思想、观念融入到经验、理 论中，从而获得新发现，取得新进步。
研读第三则《文人之多》
• 论述的问题是什么？ • 文人之多。 • 主要论证的方法是什么？ • 引用论证
二、 《文人之多》表明了作者的 什么观点？作者认为，作为文人， 不可或缺的条件是什么？（用原文 作答）
要做真正意义上的文人，就应该识经 术，通古今之变，成一家之言，还要经世 致用。
文人不可或缺的条件是“识经术，通 古今”。
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
3、关于古人著书之难，你还知 道哪些实例？（请列举出来与大 家分享）
李时珍——27年完成毕 ❖ 一百九十生多万心字愿，一千八百多种药，一万多
个药方，是他生命的全部，亦是他灵魂的光 彩。他徒步周游二十七载，终成千年辉煌。 历代人民牢记他的功绩，高山大川洒满他的 血汗，乡间小道印着他的足迹。一部《本草 纲目》，源于他的疑问和决心，成于他的信 念和实践。他为我国医学作出卓越贡献，他 不仅是医学界的里程碑，更是历史上的启明 星
他们不能坐视世界的衰落而无动于衷，
他们无论在平时或在乱世，都不能忘情于变 无道为有道。
——余英时《士与中国文化》
辣
铁
手
肩
著
担
文
道
章
义
研习第二则《著书之难 》
思考： 一、著书之难，难在何处？作者推崇的著 书原则是什么？（用文章的原句回答）
二、作者强调著书之难的真实用意是什 么？为什么要引用《资治通鉴》《文献 通考》为例？
风声雨声读书声，声声入耳 ；
国事家事天下事，事事关心 ！
课后作业：
预习相关读物中的《浙东学术》，疏 通文意，会翻译。
谢谢
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
思考： 一、著书之难，难在何处？作者推崇的 著书原则是什么？
著书难在自成一家之言。 著书原则：古人之所未及就，后世之 所不可无。
二、作者强调著书之难的真实用意是什 么？为什么要引用《资治通鉴》《文献 通考》为例？
纵议“著书之难”意在强调“著述贵 创新”的观点。
引用古例借以与当代著书态度形成鲜 明对比。
盖文章，经国之大业， 不朽之盛事。
——曹丕《典论·论文 》
研读《文须有益于天下》
一、思考： 1．本则的观点是什么？ 2.“文不可绝于天地之间”的原因是什么？
（用原句回答） 3.本则使用什么论证方法？是怎样论述的？
有什么作用？
1、本则的观点是什么？ 文须有益于天下。
2、“文不可绝于天地之间”的原因是什么？( 用原句ห้องสมุดไป่ตู้答） 原因：明道、纪政事、察民隐、乐道人善
徐霞客——30年谱写探 索之梦
❖ 少年即立下“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的 旅行大志。他的足迹遍及今16个省、市、自治
区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍 勇往直前，严谨地记下了观察的结果。他经30 年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了 地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。
作者认为今人坚持了著书 原则吗？原因何在？
“明道”是阐明为政理论， “纪政事”是记录为政事迹， “察民隐”是体察百姓疾苦， “乐道人善”是乐于称道别人的善行 。
3、本则使用什么论证方法？是怎样论述的？有什么作 用？
（1）、正反对比论证的方法。有益之文和无意 之文。
（2）、 ：有益之文——明道、纪政事、察 民隐、乐道人善——益
：无益之文（有何弊端？）：怪力乱神 、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文——损 （3）正反对比论证正确错误分明，是非曲直明 确，给人印象深刻。
阅读需要。
网络小说大部分都是“一次性阅读”， 真正的经典并不多，留下深刻印象的也极 少。我们更需要读一些经典文学来充实自
己，提高自己。
网络小说面临严重的侵权问题，抄袭侵 权现象严重。
党的十九大报告在谈到文艺时指出：“要 在深入生活，扎根人民中进行无愧于时 代的艺术创造”。“网络作家们应多体验 生活、积累素材、精心创作，赋予网络 文学作品更强的人文关怀和现实关照， 创作出更多彰显中国风格和中国特色的 优秀作品，让网络文学获得更大的国内 国际影响力。”
9 《日知录》三则
天下兴亡，匹夫有责。 ——梁启超
保国者，其君其臣肉食者谋之； 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳 矣。
——《日知录▪正始》
学习目标
一、通过诵读了解课文 大意，掌握重点实词，
会翻译重点句子。 二、了解顾炎武“文须 有益于天下”、著书贵 独创、立身贵务实等思 想，体会其“经世致用” 学术精神的历史意义和
长篇小说的“高产”已 美国作家泛五滥年成出一灾部长篇小说还觉得快，而
中国一年出五部长篇还嫌少，目前中国长篇 小说的年产量已超过5000部；写长篇小说不
能“大跃进”，“大跃进”毁了文学！
——作家闫立秀
讨论探究： 怎样看待当下盛行的网络小说？
网络小说的存在有其合理性。它在一定 程度上迎合了现代读者娱乐性、消遣性的
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
二、探究
思考：本则是如何体现“经世致用” 的思想的，请结合“经世致用”的思想
内涵进行分析。
小结：《文须有益于天下》，强调文以 载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、 称扬善行，从正面立论，从反面申述，
旗帜鲜明地主张作文要经世致用。
作为身在封建社会的顾炎武，他讲
“天下”，讲“未来”，不为剥削阶 层立论，而为天下后世立论。
《日知录》三则之间的内在联系
一个人要不断地加强自身修养，要 “识经术” “通古今” “以天下为己 任”，怀有“经世致用”的治学思想，贵 独创，才能写出有益于天下的“一家之
言”。
小结：
作为一名高中生，我们可以从顾炎武 的思想中受到些许启发：一是我们应该热 爱社会，关注社会，从小就培养为社会主 义事业服务的社会责任感。二是不要拘泥 于经验、理论，要学会亲身实践，积极探 索，将自己的思想、观念融入到经验、理 论中，从而获得新发现，取得新进步。
研读第三则《文人之多》
• 论述的问题是什么？ • 文人之多。 • 主要论证的方法是什么？ • 引用论证
二、 《文人之多》表明了作者的 什么观点？作者认为，作为文人， 不可或缺的条件是什么？（用原文 作答）
要做真正意义上的文人，就应该识经 术，通古今之变，成一家之言，还要经世 致用。
文人不可或缺的条件是“识经术，通 古今”。
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
3、关于古人著书之难，你还知 道哪些实例？（请列举出来与大 家分享）
李时珍——27年完成毕 ❖ 一百九十生多万心字愿，一千八百多种药，一万多
个药方，是他生命的全部，亦是他灵魂的光 彩。他徒步周游二十七载，终成千年辉煌。 历代人民牢记他的功绩，高山大川洒满他的 血汗，乡间小道印着他的足迹。一部《本草 纲目》，源于他的疑问和决心，成于他的信 念和实践。他为我国医学作出卓越贡献，他 不仅是医学界的里程碑，更是历史上的启明 星
他们不能坐视世界的衰落而无动于衷，
他们无论在平时或在乱世，都不能忘情于变 无道为有道。
——余英时《士与中国文化》
辣
铁
手
肩
著
担
文
道
章
义
研习第二则《著书之难 》
思考： 一、著书之难，难在何处？作者推崇的著 书原则是什么？（用文章的原句回答）
二、作者强调著书之难的真实用意是什 么？为什么要引用《资治通鉴》《文献 通考》为例？
风声雨声读书声，声声入耳 ；
国事家事天下事，事事关心 ！
课后作业：
预习相关读物中的《浙东学术》，疏 通文意，会翻译。
谢谢
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热，也不是因为我想出去 玩，而是我们得回学校了。
思考： 一、著书之难，难在何处？作者推崇的 著书原则是什么？
著书难在自成一家之言。 著书原则：古人之所未及就，后世之 所不可无。
二、作者强调著书之难的真实用意是什 么？为什么要引用《资治通鉴》《文献 通考》为例？
纵议“著书之难”意在强调“著述贵 创新”的观点。
引用古例借以与当代著书态度形成鲜 明对比。
盖文章，经国之大业， 不朽之盛事。
——曹丕《典论·论文 》
研读《文须有益于天下》
一、思考： 1．本则的观点是什么？ 2.“文不可绝于天地之间”的原因是什么？
（用原句回答） 3.本则使用什么论证方法？是怎样论述的？
有什么作用？
1、本则的观点是什么？ 文须有益于天下。
2、“文不可绝于天地之间”的原因是什么？( 用原句ห้องสมุดไป่ตู้答） 原因：明道、纪政事、察民隐、乐道人善
徐霞客——30年谱写探 索之梦
❖ 少年即立下“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的 旅行大志。他的足迹遍及今16个省、市、自治
区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍 勇往直前，严谨地记下了观察的结果。他经30 年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了 地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。
作者认为今人坚持了著书 原则吗？原因何在？
“明道”是阐明为政理论， “纪政事”是记录为政事迹， “察民隐”是体察百姓疾苦， “乐道人善”是乐于称道别人的善行 。
3、本则使用什么论证方法？是怎样论述的？有什么作 用？
（1）、正反对比论证的方法。有益之文和无意 之文。
（2）、 ：有益之文——明道、纪政事、察 民隐、乐道人善——益
：无益之文（有何弊端？）：怪力乱神 、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文——损 （3）正反对比论证正确错误分明，是非曲直明 确，给人印象深刻。
阅读需要。
网络小说大部分都是“一次性阅读”， 真正的经典并不多，留下深刻印象的也极 少。我们更需要读一些经典文学来充实自
己，提高自己。
网络小说面临严重的侵权问题，抄袭侵 权现象严重。
党的十九大报告在谈到文艺时指出：“要 在深入生活，扎根人民中进行无愧于时 代的艺术创造”。“网络作家们应多体验 生活、积累素材、精心创作，赋予网络 文学作品更强的人文关怀和现实关照， 创作出更多彰显中国风格和中国特色的 优秀作品，让网络文学获得更大的国内 国际影响力。”
9 《日知录》三则
天下兴亡，匹夫有责。 ——梁启超
保国者，其君其臣肉食者谋之； 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳 矣。
——《日知录▪正始》
学习目标
一、通过诵读了解课文 大意，掌握重点实词，
会翻译重点句子。 二、了解顾炎武“文须 有益于天下”、著书贵 独创、立身贵务实等思 想，体会其“经世致用” 学术精神的历史意义和