中西方建筑发展史中重要的建筑空间概念分析
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。
中西方建筑有许多差异，包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。
1. 设计风格：中西方的建筑设计风格有很大的差异。
中国传统建筑强调平衡和谐，注重对自然的模仿和尊重。
西方建筑则注重个性和创新，强调自由表达和个人意愿。
2. 材料选择：中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料，强调材料的质感和纹理。
西方建筑则更多地使用现代材料，如钢筋混凝土和玻璃等，注重功能性和实用性。
3. 结构：中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构，注重平衡和静态力学。
西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构，更注重动态力学和抗震性能。
4. 功能：中国传统建筑注重功能和象征意义的结合，如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。
西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率，强调建筑的实用性和灵活性。
中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。
这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。
然而，在全球化的背景下，中西方建筑也相互影响和交流，形成了丰富多样的建筑文化。
外国建筑史名词解释(精简)
外国建筑史名词解释古希腊古罗马1．柱式：一种建筑结构的样式。
它的基本单位由柱和檐构成。
柱可分为柱基、柱身、柱头三部分。
由于各部分尺寸、比例、形状的不同，加上柱身处理和装饰花纹的各异，而形成各种不相同的柱子样式，古典柱式是西方古典建筑的重要造型手段。
2．古典建筑：特指古希腊和古罗马以柱式为主要设计出发点的建筑，被视为欧洲建筑的源泉。
3．古希腊柱式：即决定古希腊建筑形式的柱子，是古希腊崇尚人体美的美学观点在建筑上的典型反应。
源于木结构，建筑的改进集中于柱子、檐部与基座以及各个构件本身的处理逐渐形成了稳定成套的做法，后被古希腊人称作“柱式”。
主要包括三种：爱奥尼（古风时期）、多立克（古风时期）、科林斯（古典时期）。
4．古罗马叠柱式：是古罗马为解决柱式和多层建筑物的矛盾而采用的建筑手段，是在希腊晚期出现的叠柱式的基础上向前推进一步，上层柱式的轴线比下层的略向后退，为了稳定，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。
5．巨柱式：产生于古罗马时期，为了解决柱式同多层建筑之间的矛盾而采用的一种方法：一个柱式贯穿二层或三层，优点是能突破水平分化的限制，可使得建筑显得高大雄伟。
缺点是尺寸失真。
拜占庭建筑6．希腊十字教堂：产生于拜占庭时期。
主要用于教堂类建筑。
中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字，称为希腊十字。
它内部空间的中心在穹顶之上，但东面有三间华丽的圣堂，主要成为建筑艺术的焦点，教堂的纪念性形制同宗教仪式的神秘性不完全契合。
代表作：威尼斯圣马可教堂的平面。
西欧中世纪建筑7．拉丁十字：随着宗教仪式日趋复杂，圣品的日益增多，就在祭坛前增建一道横向的空间，较大的教堂也分中庭和侧廊，高度和宽度都同正厅的对应相等，于是形成了一个十字形的平面，竖道比横道长得多。
叫做拉丁十字。
由于很适合仪式的需要，加上拉丁十字象征耶稣基督受难，由此流行于整个中世纪的欧洲。
8．罗马风：指10~12世纪在欧洲基督教地区流行的一种建筑风格。
于11~12世纪大道巅峰，多见于修道院和教堂，其结构基础来源于古罗马的建筑构造方式，经常采用古罗马建筑的一些传统做法，如半圆拱、十字拱等。
中建史-中西方建筑空间的比较
帕提农神庙
古希腊神庙大多采用庙宇外面一圈柱廊的建筑形式，比例匀称，庄严和谐，似乎已 经没有幽暗，神秘的意味，但是神庙的核心圣堂依然是一种非常封闭的小空间。只有一 个面可以通向室外，其余都是坚实的墙体。
帕提农神庙圣堂的中央供奉巨大的神像， 周围布置列柱，以衬托神像的高大。
中国的宗教建筑空间与西方这种幽暗、神秘 的精神空间很不相同， 中国传统文化中没有对于 幽暗封闭的空间的追求。
圣坛是装饰 的最为华丽的地 方，半穹顶上通 常都会有耶稣复 活升天的画幅， 这个半封闭的空 间使得其中的圣 坛有很强烈的象 征意义。
图：圣索菲亚大教堂
古埃及的阿蒙神庙，经过一系列的封闭的庭院和密集的柱厅到达一列小密室的尽 端，制造出神秘、压抑的效果。
南美洲玛雅人的多层金字塔 将庙宇建在塔顶，有巨大的阶梯直达庙门，庙不大，室内空间狭小，采光面积也 很小，显得非常幽暗。
三、中西方宗教建筑空间尺度比较
典型的中国古典建筑一般都是单层的， 庙宇之类的建筑也都如此， 因为中国的哲学思想注重人与自然的和谐。所以在考虑建筑尺度时都是以 人体尺度为出发点的，追求人的舒适， 宗教建筑注重群体组合。注重一 层层院的庭院进深的空间效果。通过门以及庭院来渲染庄严肃穆的宗教 气氛。并不追求建筑单体的高大的体量。只要求它的比例和谐。这与西方 古代神圣的教堂的超然尺度形成鲜明的对比。
中西方建筑空间上的对比
制作：李文超、蔺军广 李成、田玙豪
中西方建筑空间上的对比
一、中西方宗教建筑空间属性对比
二、中西方宗教建筑空间布局对比 三、中西方宗教建筑空间尺度对比
一 、中西方宗教建筑空间属性比较
中西方宗教建筑空间属性比较
基督教是西方文化区的主要标志，也是西方 文化区文化内容的主要成分。根据基督教的教义， 上帝是宇宙的精神；世界上的一切都是上帝创造 的，是宇宙的肉体，宇宙就是这两者的统一。无 论基督教的教堂是何种建筑风格，基本都会在平 面上表现十字型。
现代文阅读Ⅰ：《建筑的意境》《中西建筑美学比较研究》阅读答案及解析
现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：所谓建筑的外部空间，就是建筑外墙以外建筑群之间的空间，如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。
如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围。
中国人有特别强的群体观念，很早就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。
中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。
因此，欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用，而且要以更宏大的目光，着眼于欣赏建筑群的整体处理，包括单座在群中的作用，单座与单座的关系等。
可以说，“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。
像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图，在别的国家是极为少见的，可以说是全世界的最高典范。
西方建筑的出发点是面，完成的是团块状的体，具有强烈的体积感。
欣赏西方建筑，就像是欣赏雕刻，它本身是独立自足的，人们围绕在它的周围，其外界面就是供人玩味的对象。
在外界面上开着门窗，它是外向的、放射的，欣赏方式重在“可望”。
中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。
以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。
中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙，只相当于画框，没有什么表现力，对于如此之大的“画面”来说，人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，所以不是人围绕建筑，而是建筑围绕人。
中国的建筑是内向的、收敛的，其欣赏方式不在静态的“可望”，而在动态的“可游”。
人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察“线”和“线”以外的空白（庭院）的虚实交映中所展现的全“画”的神韵。
中外建筑史ppt课件
数字技术与智能建筑的运用
数字技术
数字技术将在建筑设计中发挥更大作用，通过虚拟现实、3D打印等技术提高设计效率 和精度。
智能建筑
智能建筑将更加普遍，利用物联网、传感器等技术实现建筑的智能化管理和节能减排。
中外建筑史对现代建筑的启示与影响
传统与现代的Leabharlann 合中外建筑史中的优秀传统将与现代技术 相结合，形成更具特色的现代建筑风格 。
创新性设计
运用现代技术和材料，创造出与传统 建筑风格不同的新型建筑。
中西建筑风格在现代的运用与发展
总结词 中西建筑风格在现代社会中有着 广泛的应用和发展，同时也面临 着一些挑战。
可持续发展的要求 随着可持续发展理念的普及，中 西建筑风格也需要考虑环保、节 能和绿色建筑材料等方面的要求 。
城市规划与建筑设计 中西建筑风格在现代城市规划和 建筑设计中的应用，需要考虑与 周围环境的协调、功能需求和文 化背景等因素。
以帕特农神庙为代表，强调柱式 和比例，追求完美的形式和功能 。
古罗马建筑风格
以罗马斗兽场为代表，注重空间 感和厚重感，大量使用拱形结构 和混凝土。
中世纪建筑风格
哥特式建筑风格
以法国的巴黎圣母院为代表，强调垂 直性和光影效果，采用尖拱和飞扶壁 。
罗马风建筑风格
以意大利的比萨斜塔为代表，采用圆 拱和厚墙，强调稳固和防御。
传统建筑的改造与保护 对于传统建筑的保护和改造，需 要平衡保护传统文化和满足现代 需求之间的关系。
05
中外建筑史的未来展望
绿色建筑与可持续发展
绿色建筑
随着环保意识的增强，绿色建筑在未来将更加普及，通过采用可持续的建筑材料和设计，降低能耗和 环境影响。
可持续发展
中西建筑文化比较——阁楼
中西建筑文化比较——阁楼作者：田浩男来源：《中国房地产业》 2017年第4期【摘要】在建筑的发展过程中，阁楼一直占有重要地位，中西方对于阁楼的认识和理解的不同造成了阁楼在造型、功能、用途上的不同。
并且随着时代的发展，阁楼所代表的含义和呈现出的内容也在不断变化和更新。
本文通过对比中西方的阁楼文化和历史，浅谈阁楼在中国的发展与未来。
【关键词】阁楼；工业建筑；住宅建筑；改造更新1、阁楼的概念阁楼是西方古建筑中的概念，由“LOFT”一词翻译而来。
这种空间出现于古典建筑屋顶部分，位于山墙后面，接近椽子以及梁和柱相接的部位，最早用来堆放草料或者养鸽子，后来用以放置器械箱，电力设备和水箱等。
[1] 在欧洲的古建筑中，阁楼随处可见，并且采用老虎窗来达到通风采光的目的。
2、中西方对阁楼的不同认知在我国古建筑中，阁和楼通常代表不同的含义。
阁通常指类似楼房的建筑物，造型较为规则，平面多为方形或多边形，四周多开窗、开门，设有出挑的平坐，可供人们凭栏远眺之用。
我国唐代诗人王勃就在登高滕王阁，俯瞰、远望美景之后，写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝美诗句。
同时，阁常常带有储藏性，比如故宫中的文渊阁，是明清时期重要的供藏书之用的大型建筑，明朝时期的永乐大典，清朝时期的四库全书，均藏于此。
楼在我国的古建筑中多指两层及以上的房屋，同时兼具交通通行与连接前后空间的作用，下方多设置通道，如城楼、鼓楼等，在建筑群中占重要地位。
西方人历来很重视建筑物在竖向空间的发展，从古罗马时期起，由于“拱”逐渐被人们掌握和利用，多层的公寓式住宅建筑逐渐兴起。
到了文艺复兴时期，法国出现了大量的坡屋顶式建筑，其坡度一般约为60°，为室内房顶处创造了极大地可利用空间，同时老虎窗和凸窗的使用也增强了室内上部的采光。
因此，对阁楼的利用也就顺理成章，如巴黎卢浮宫、巴黎圣母院等。
但此时对阁楼并没有十分明确的界定。
随着时代的发展，阁楼的含义也逐渐明确。
中西方建筑差异
从建筑的空间布局来看，中国 建筑是封闭的群体的空间格局， 在地面平面铺开。中国无论何 种建筑，从住宅到宫殿，几乎 都是一个格局，类似于“四合 院”模式。中国建筑的美又是 一种“集体”的美。
例如；北京明清宫殿，明十三 陵，曲阜孔庙即是以重重院落 相套而构成规模巨大的建筑群， 各种建筑前后左右有主有宾合 乎规律地排列着，体现了中国 古代社会结构形态的内向性特 征，宗法思想和礼教制度。
建筑空间布局
西方-巴黎卢浮宫
西方建筑是开放的单体的空间 格局向高空发展。
采用“体量”的向上扩展和垂 直叠加，由巨大而富于变化的 形体，形成巍然耸立、雄伟壮 观的整体。
西方建筑占领着空间，譬如罗 大斗兽场高为48米，中世纪的 圣索菲亚大教堂，离地达60米。 圣彼得大教堂，高137米。这 庄严雄的建筑物固然反映西方 人崇拜神灵的狂热，更多是利 用了先进的科学技术成就给人 一种奋发向上的精神力量。
END
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建筑材料
西方-希腊帕特农神庙
以砖石为主要建筑材料来营 造的，属于砖石结构系统。 诸如埃及的金字塔，古希腊 的神庙，古罗马的斗兽场、 输水道，中世纪欧洲的教堂 „„无一不是用石材筑成，无 一不是这部“石头史书”中留 下的历史见证。
以狩猎为原始经济中心的西 方人非常看重客观存在的物 质世界。
建筑空间布局
中西方建筑差异
中西方建筑代表01来自中西方建筑差异- 材料 - 空间的布局 - 风格
视频
建筑材料
中国-武汉黄鹤楼
以木材来做房屋的主要构 架，属于木结构系统，因 而被誉为“木头的史书”。
中国以原始农业为主的经 济方式，造就了原始文明 中重选择，重采集，重储 存的活动方式。由此衍生 发展起来的中国传统哲学， 所宣扬的是“天人合一” 的宇宙观。
中西方建筑比较
建筑空间布局二、建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。
中国建筑的美又是一种“集体”的美。
例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。
而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。
古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。
同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48 米，“万神殿”高43.5 米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60 米。
文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137 米。
这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
一、中西方城市的传统建筑外部空间形式的比较分析(一)中国的院落空间院落空间的代表是合院。
合院建筑以庭院为中心,所有房屋均面向庭院开敞,对外一般不开窗,形成内敞外闭的向心空间。
院落的围墙把外部空间又分为“内”和“外”两个层次,分别对应着私密(或半公共)和公共两种氛围。
建筑物和墙围合的“内部的外部空间(庭院) ”为人的存在划分了一个个“院”的空间。
它虽是一种简单的空间格局形式,却营建了一种秩序。
古代中外建筑艺术的风格和特点分析
古代中外建筑艺术的风格和特点分析随着人类文明的不断发展，建筑艺术也在不断进步与演变。
中外古代建筑艺术作为人类历史文化遗产的重要组成部分，具有独特的风格和特点。
本文将从中外古代建筑艺术的背景、风格和特点三个方面进行分析。
一、中外古代建筑艺术的背景1.1 中国古代建筑艺术背景中国古代建筑艺术历史源远流长，可以追溯到新石器时代的仰韶文化时期。
在长期的文明发展过程中，中国古代建筑艺术逐渐形成了自己独特的风格和特点，成为了中国传统文化的重要组成部分，也在一定程度上影响了周边国家的建筑文化。
1.2 西方古代建筑艺术背景西方古代建筑艺术历史同样源远流长，可以追溯到古希腊文明时期。
在长期的文明发展过程中，西方古代建筑艺术经历了古希腊、古罗马等阶段，逐渐形成了自己独特的风格和特点，并对欧洲以及古代地中海地区的文化传承产生了深远的影响。
二、中外古代建筑艺术的风格2.1 中国古代建筑艺术风格中国古代建筑风格主要表现在以下三个方面：一是注重木材的使用，以木材为主要材料。
二是突出对自然环境的顺应性，建筑物的布局和形状多受自然环境的制约。
三是注重建筑的装饰和细节处理，强调精雕细琢的艺术效果。
例如，长城和故宫等建筑都展现了中国古代建筑的独特风格。
2.2 西方古代建筑艺术风格西方古代建筑风格主要表现在以下三个方面：一是讲究对称和几何形状，建筑物通常呈现出均衡、对称的美感。
二是注重建筑物的实用性和耐久性，对于材料和技术的使用十分重视，如古希腊和古罗马的建筑物都在历经了数千年的风雨沧桑后依然保存完好。
三是建筑装饰讲究精细性和表现力，强调装饰和细节处理的艺术效果。
例如，古罗马竞技场和巴黎圣母院等建筑都展现了西方古代建筑的独特风格。
三、中外古代建筑艺术的特点3.1 中国古代建筑艺术特点中国古代建筑艺术具有以下几个特点：一是讲究平衡和谐，在建筑物的整体布局和形状上追求精致的意境。
二是强调空间感和室内氛围的营造，在设计中注重内外空间的有机结合和景色的配合。
浅谈中西方建筑的区别与联系 曾祥钰
浅谈中西方建筑的区别与联系外国建筑史作业2011级建筑学1108070019曾祥钰我们都知道，建筑体系往往承载了当地区域的风俗文化和风土人情。
从总体上看，传统世界的建筑可以分为七个体系：分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑。
从传统建筑的细节方面来说，传统的中西方建筑的差异主要有：材料方面的差异，建筑结构的差异，建筑布局的差异以及建筑观念的差异。
造成中西方传统建筑差异的主要原因是中西方建筑文化的差异。
中国古代建筑以其精巧的木质建筑结构，讲究的是对称美，有着与儒家思想相结合的建筑理念。
西方的建筑同样以自己在各个时期独特的建筑风格记录在历史的每个朝代，发出璀璨的光辉。
中西方的建筑的差异主要有材料、结构、布局、观念等方面的不同。
1、建筑材料上的差异中西方的传统建筑材料一般就是三种：土、木、石。
中国传统建筑以木为主，西方的传统建筑以石为主。
中国人将土、石用在基座与墙体上，而西方人则将木用在部分建筑的屋顶上，中西方都将土用为砖、瓦。
建筑材料选择上的习俗差别，是由文化差异决定的。
这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。
这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了这以建筑的关键。
所以，那些垂直向上、顶天立地的建筑便成了全靠石头建造的柱子支撑。
如果说柱子是西方建筑艺术的“树干”那么屋顶则是其“花和叶子”。
屋顶的不同，导致了传统建筑风格类型上的差异，如希腊式、罗马式等等。
与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以木材构造出多种多样的飞檐，木柱，屋顶等。
同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑等等。
其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严，也显示出不同的作用，如挡风，引光，避雨等。
不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点，因为这些细节方面的不同往往正体现出设计者的匠心独运。
从空间结构的角度分析中西方园林的
题目：从空间结构的角度分析中西方园林的差异摘要：园林是各门学科与文化艺术融合的结晶，从原始文明的园林萌芽到现代文明，经过了几千年的历史沉淀之后，东西方无论在园林的技术成就还是艺术审美上都取得了辉煌的成就。
而同时又因为种族文化、宗教文化、语言文字，历史地理的差异，东西各自形成了自成一体的园林体系。
西方园林的恢宏壮阔，东方园林的诗情画意，差异在东西方园林中无处不在。
文章将从空间结构的角度对中国园林和西方园林做详细的解读。
关键词：园林中国西方结构空间正文：回顾园林的发展历史，依据文化体系等诸多因素，我们可以将世界园林体系划分为，欧洲园林体系，伊斯兰园林体系和中国园林体系三大体系。
欧洲园林是以古埃及和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表，追求人工美，艺术造诣精湛独到，为西方世界喜闻乐见的园林。
伊斯兰园林形式与欧洲园林相似，以古巴比伦和古波斯园林为渊源，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度，是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化，几何化的园林艺术形式。
中国园林与欧洲园林和伊斯兰园林比肩，属于山水风景式园林范畴，是一种以非规则式园林为基本特征，园林建筑与山水环境有机融合，蕴含诗情画意的写意山水园林。
欧洲园林和伊斯兰园林后期相互交融、渗透，具有异曲同工之妙。
它们都强调人工美和形式美，以庄严典雅、雍容华贵为特点。
这与中国园林造园讲究自然美、源于自然而高于自然的写意式造园理念截然不同。
造成这种差异的根本是中西方园林的组成结构和空间布局的不同。
园林的组成结构主要有建筑、山石、水体、植物、动物。
首先对比中西方园林中的建筑。
中国园林建筑的特点是建筑有讲究地散布于园林之中，除了满足居住休息或者游乐的功能之外，它与山池，花木共同组成园景的构图中心，创造了丰富变化的空间环境和建筑艺术。
而且中国园林建筑的种类繁多，有门楼、堂、斋、室、房、馆、楼、台、阁、亭、轩、卷、广、廊等14种之多。
它们各自有独特的形式，或单成一座建筑、或成群组成建筑群落，与园林相互穿插、交融，做到建筑与环境协调统一，艺术造型参差错落有致，园景变化无穷。
建筑围合实体的作用以及和内部空间的关系
1 建筑空间概念发展的建筑的原型是⼀个遮风避⾬、驱⾍避兽的场所，原始⼈⽤界中最常见的材料和最简易的⼯具：树枝、树叶、⽯块或泥⼟等来搭构围合成使⽤空间。
虽然在此类最初的建筑活动（包括⼈类最早搭建的草棚与洞⽳）中已经隐含了空间概念的基本特征，然⽽对于空间概念的提出却是很晚的⼀件事。
18世纪之前，从没有在建筑论⽂中出现过空间这⼀概念，直到19世纪初才有德国的美学家开始使⽤（具有建筑意义的）“空间”这⼀术语。
谈到建筑物如同“限制和围合的⼀个限定空间，形容⼀座教堂为必要的精神⽣活的集中，它因⽽将⾃⾝关进空间的关系当中”。
在这⾥“空间”这⼀概念虽然具有建筑空间的含义，但它更多的是站在的⾼度来进⾏论述的。
《 Space Time and Architecture 》⼀书的作者，建筑史学家S. 吉迪翁（Sigfried Giedion ）把⼈类的建造历史描述为三个空间概念阶段：①⽳居⼈类，虽然证据显⽰他们有惊⼈的创造⼒，但只是利⽤⽽⾮建造。
公元前2500年，开始出现了真正意义的建筑，如美索布达⽶亚⼈和埃及⼈的⾦字塔，但这些只是服从于外部的建造，真正的内部空间还没有出现。
就如同我们在希腊和罗马的城市⼴场中所见到的⽤雕像、⽯柱和⽅尖碑等作为控制元素所形成的空间。
从现代的意义来说，这个空间概念是关于实体之发射能，彼此间的关系及其交互作⽤，是由实体⽽向外发展的空间概念；可以称为第⼀个空间概念阶段（有外⽆内）。
②公元100年，古罗马万神庙出现了第⼀个塑造的室内空间，圆形的穹顶⾄今让⼈感到震撼，内部与外部空间区分了开来，与宇宙空间⼤⾃然的空间的差别做了更为详尽的解释：建筑空间是在⼤⾃然中⽤⼀定的元素界定出来的物质场所。
这种中空⽽包被的空间概念，⽀配了西⽅乃⾄世界各个国家的发展⽅向。
但遗憾的是外部形式被忽略了。
技术和观念的困境使外部形式与内部空间的分离⼜持续了两⼲年。
可称为第⼆个空间概念阶段（内外分隔）。
③1929年，密斯。
中外建筑与室内设计赏析800字
中外建筑与室内设计赏析800字篇一：建筑与室内设计是人类文明的重要组成部分，是人类智慧和艺术的结晶。
中外建筑与室内设计的风格、特点、技艺等方面都有着不同的表现，它们都蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值。
本文将从建筑风格、室内设计特点、技艺等方面进行赏析。
一、建筑风格中外建筑风格有着明显的差异。
中国古代建筑注重对称、和谐、美感，强调“天人合一”的理念，而西方古代建筑则注重构造和技术的精湛，强调个体和群体的关系。
例如，中国古代建筑通常采用木材或砖石材料，而西方古代建筑则多采用石材或混凝土。
此外，古代西方建筑常常采用拱顶和拱门等结构，而中国古代建筑则注重空间的虚实结合和装饰。
二、室内设计特点中外室内设计也有着不同的特点。
中国室内设计注重装饰和文化内涵，强调空间的韵律和美感，而西方室内设计则注重功能和实用性，强调设计的细节和精致。
例如，中国古代室内设计中常用的吉祥图案、红木雕刻、丝绸挂毯等，都蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值。
而西方现代室内设计则注重简洁、实用、时尚，强调空间的灵活性和通透性。
三、技艺中外室内设计的技艺也有着不同的表现。
中国室内设计的技艺主要体现在雕刻、刺绣、彩画等方面，这些技艺都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
而西方室内设计的技艺则主要体现在混凝土、钢结构、玻璃等方面，这些技艺的发展和应用，推动了西方现代室内设计的发展。
结语:中外建筑与室内设计都有着丰富的文化内涵和艺术价值，它们在不同的文化背景和历史背景下，有着不同的建筑风格、室内设计特点和技艺表现。
通过对中外建筑与室内设计的赏析，可以更好地了解不同文化之间的差异和共通点，更好地传承和弘扬中华文化。
篇二：建筑与室内设计是人类文明的重要组成部分，反映了人类的文化、历史、价值观和技术发展水平。
本文将结合中外建筑与室内设计的案例，从审美、技术和文化等多个方面进行赏析。
在中外建筑中，审美是最为重要的因素之一。
不同的文化和社会背景会产生不同的建筑审美观念，例如在中国，传统建筑注重对称、和谐、美感和文化底蕴，而西方建筑则强调创新、结构力学和外观设计。
中国建筑与西方建筑对比研究 ppt课件
中国建筑特点
中国的建筑是世界上历史最悠久，体系最 完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、 城市规划、园林布置等在世界建筑史中都 处于领先地位，中国建筑独一无二地体现 了“天人合一”的建筑思想。
中国建筑与西方建筑对比研究
北京四合院
四合院的“四”字，表 示东南西北四面;“合” 是围在一起的意思。 也就是说，四合院是 由四面的房屋或围墙 圈成的。建筑布局， 按着南北中轴线对称 地布置房屋和院落。
中国建筑与西方建筑对比研究
西方古典建筑的对抗之美
• 西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对 抗之美。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、 冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。在建筑的形体 结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的 尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。 那些精密的几何比例，那些充满张力的穹窿与尖 拱，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出 一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、 亢奋、恐怖、等审美情绪。就连以山水自然之美 为题材的园林建筑，亦一反中国式的“天人合一”， 而表现天人对立，人定胜天为主题。中国建Biblioteka 与西方建筑对比研究今日 中国
中国建筑与西方建筑对比研究
现代西方建筑
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格 局 差 异
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中国建筑空间布局
中国建筑主要分为两种平面布局，一是整齐对称，二是曲折变化多 样。整齐对称多用于比较庄严雄伟的京都、坛庙、王府、宅邸、寺 庙等，布局上讲究主次分明、左右对称。而这种布局主要是为了满 足礼敬崇高、庄严肃穆的需要。自古以来，中国人就有顽强深厚的 空间意识和文化观念，十分强调建筑组群的中轴对称。小到住宅、 大到宫殿、整个城市规划，建筑的平面布局总是设以中轴线，这种 中轴线往往由道路、建筑物、庭院、广场等组成，大到建筑物左右 均布的对称，小到建筑物两旁对列的厢房或配殿，常被用来突出中 轴线的对称。
中外建筑史
第六节中外建筑发展史一世界建筑发展史1建筑概述（1）建筑的起源德国存在主义哲学家海德格尔（M。
Heidegger，1889-1976年）说：“建筑的本质是让人类安居下来。
”在长期的蒙昧和野蛮时期，为了躲避风雨、防御野兽，先民们利用天然的石块、树枝，用最简单的生产工具来进行最原始的营建活动。
这些史前建筑功能单一，且受环境条件支配，他们所创造的建筑形式是基本相似的，但它们是人类建筑创作的原点。
（2）建筑是什么建筑的基本概念什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说：建筑是人为的人类生活空间，为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间，为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间，建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。
意大利建筑史学家布鲁诺·赛维（Bruno Zevi）曾对建筑的意义做如下描述：“建筑的意义，几乎囊括了人类所关注事物的全部，若要确切地描述其发展过程，就等于是书写整个文化本身的历史。
”究竟什么是建筑，这一问题存在多种解释，至今仍在学术界争论着。
第一，有人认为，建筑就是空间。
建筑的空间论，既有实体又有虚空间，而且这里的虚空间是人活动的场所，实体是为虚空间而设的。
第二，在现代主义思潮盛行前的西方建筑界，往往把建筑说成是“凝固的音乐”，强调建筑的艺术性。
第三，现代著名建筑师格罗庇乌斯提出：“建筑，意味着把握空间。
”另一位著名现代建筑师勒·柯布西耶也提出：“建筑是住人的机器。
”这些见解，就意味着人们对建筑有了解的认识。
建筑，首先是应当给人们提供活动的空间，而这些活动，则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。
所以美国著名建筑师赖特认为：“建筑，是用结构来表达思想的科学性艺术。
”他承认建筑是一种艺术；但建筑又具有构成建筑物的科学性和人们使用建筑物的合理性。
不难看出，现代建筑把建筑艺术不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这种艺术也包含在供人使用这一范畴，即满足人们的物质功能需求。
中西方古代建筑的发展概况
中西方古代建筑的发展概况一：古代建筑的发展概况：史前——夏商周———秦汉——魏晋南北朝———隋、唐、五代——北宋、辽金、南宋——元——明——清1;史前：两种基本建筑形式：1穴居（陶土）2巢居（筑木）地穴建筑特点:空间，覆盖，支撑半地穴建筑：屋顶趋向复杂化，地下空间弱化半坡遗址复原图：地下空间基本已向地面转变地面建筑：空中向地面转移隼卯：早期封建建木构砖石建筑2:商周：一、茅茨土阶：技术发展成就：夯土技术成熟木构榫卯精巧，梁柱架上有匾额，柱上有斗，斗拱滥觞发明土坯推广石灰质材料修造散水3.春秋战国时期的高台建筑:建在夯土台上的多层建筑4:两汉时期;。
汉代社会经济更加繁荣，国力日益强盛，建筑规模体制与当时的政治、经济、宗法、礼制等社会需要密切结合汉代建筑设计的突出表现是木构架建筑日趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展，。
开岩墓，石材砌筑梁板式墓或拱券式墓。
5: 三国、两晋、南北朝时期的建筑:政治不稳定，战争破坏严重，长期处于分裂状态。
北方少数民族进入中原.随着佛教一并传入的印度、中亚地区雕刻、绘画及装饰艺术对中国建筑设计产生了显著深远的影响，它使中国建筑雕饰设计形式更为丰富多样，广泛引用了莲花、卷草纹和火焰纹等装饰纹样，促使魏晋南北朝建筑从汉代的质朴醇厚逐渐转变为成熟圆浑。
6隋、唐时期：古代建筑达到了高潮，佛教盛行，兴建了大量寺、塔、窟。
木架构运用材料的性能，构建的比例形式趋于定型化。
宏伟、严整的方格网道系统。
7宋、辽、金时期：吸收唐代的建筑手法，但由于结构、手工业的发展，城市布局、建筑技术与艺术，都有不少提高与突破。
8元、明、清三朝时期: 1、气势恢宏社会繁荣→各类大规模宫殿、坛庙、陵墓、苑囿、寺观、城埂的建成（北京紫禁城、天坛、昌平十三陵等组群建筑）2、兼收并蓄、怀柔政策→空间布局、艺术造型、装饰风格都有创新和发展3、资产阶级萌芽→园林建造的高潮（北京西郊的“三山五园”、承德避暑山庄）4、民居、公共建筑、宗教建筑有所突破5、大木构架加强了整体性，简化了梁柱结合的方式，斗拱衰退为垫托性、装饰性二：西方建筑的发展史：1：古希腊建筑城邦国家的奴隶主民主政体→健壮的体格和完美的心灵。
中西方古建筑简单比较
中西方古建筑简单比较古建筑是人类最伟大的发明之一，它不仅提供了人类物质活动的需要，也是人类文明的一种象征。
古建筑，作为一门艺术，包罗万象。
我们也可以从不同的建筑风格中透析不同的文化。
梁思成先生说：“建筑之规模，形态，工程，艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影，一国，一族之建筑适反鉴其物质，精神继往开来之面貌。
”中西方的古建筑就有着很多的不同点，而这些不同的建筑特点也可以反映出中国和西方国家不同的文化。
本文所指的西方建筑主要指古典希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等，而中国建筑主要指古代的中国建筑。
它们的不同主要表现在下面几个方面。
1.建筑材料与建筑结构方面的不同。
中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意,令人赞赏。
但是这样的外形不是任意造成的 ,而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。
总体上说，中国古建筑是以木结构为主，以砖、瓦、石为辅发展起来的。
从建筑外观上看，每个建筑都有上、中、下三部分组成。
上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。
在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱，这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。
它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐；又俨然具有较强的装饰效果。
“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。
在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式,还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。
这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来,可以说是适用与美观的统一。
传统的西方建筑长期以石头为主体，建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。
从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。
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故宫
五台山显通寺
住宅型风格
主要体现在一般住宅中，也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合， 尺度宜人而不曲折；建筑内向，造型简朴，装修精致。
20年代中期，格罗皮乌斯、勒•柯布西耶、密斯•范德罗等人设计和建造了一些具有新风格的建筑。其中影响较大的 有格罗皮乌斯的包豪斯校舍 、勒•柯布西耶的萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍和他的日内瓦国际联盟大厦设计方案、 密斯•范德罗的巴塞罗那博览会德国馆等。
萨伏伊别墅
后现代主义建筑
20世纪60年代以来，在美国和西欧出现的反对或修正现代主义建筑的思潮。第二次世界大战结束后，现 代主义建筑成为世界许多地区占主导地位的建筑潮流。但是在现代主义建筑阵营内部很快就出现了分 歧 ，一些人对现代主义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。 对于什么是后现代主义，什么是后现代主义建筑的主要特征，人们并无一致的理解。美国建筑师斯特恩 提出后现代主义建筑有三个特征：采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。
罗马万神庙
哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂， 也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、 飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建 筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的 宗教气氛。
巴黎苏俾士府邸
凡尔赛宫的王后居室
古典复兴建筑
古典复兴建筑是十八世纪60年代到十九世纪流行于欧美一些国家的，采用严谨的古希腊、古罗马形式的 建筑，又称新古典主义建筑 。 当时，人们受启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊、罗马文化。在建筑方面，古罗马的广场、凯旋门和 记功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。当时的考古学取得了很多的成绩，古希腊、罗马建筑艺术珍品大 量出土，为这种思想的实现提供了良好的条件。 采用古典复兴建筑风格的主要是国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建 筑。这种建筑风格对一般的住宅、教堂、学校等影响不大。 法国在十八世纪末、十九世纪初是欧洲资产阶级革命的中心，也是古典复兴建筑活动的中心。
倒座房
庭院 后罩房 正房 跨院
·正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围 绕成一个规整的院落，构成整个四合院的 核心空间。
跨院
东厢房
影壁
·四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植 树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中 心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休 息、家务劳动的场所。 ·后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂 间。
圣母大教堂 俄罗斯 科隆大教堂 德国 米兰大教堂 意大利
文艺复兴建筑
十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带了有各自特点的各国文艺复兴建筑。 文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古 希腊罗马时期的柱式构图要素。
在文艺复兴时期，建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑师在创作中既体现统一的时代 风格，又十分重视表现自己的艺术个性。总之，文艺复兴建筑，特别是意大利文艺复兴建筑，呈现空前 繁荣的景象，是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。
正房
·大门，它是旧社会主人地位的一个表征。
·倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人 居住或杂间。
东厢房
·二道门（或为屏门，或为垂花门）进到正 院。这二道门是四合院中装饰得最华丽的一 道门，也是由外院进到正院的分界门。
西厢房
·正院中，北房南向是正房，房屋的开间进 深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西 厢房开间进深较小，厦
现代主义建筑
现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张： 建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜 明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。 现代主义建筑思潮产生于十九世纪后期，成熟于二十世纪20年代，在50～60年代风行全世界。从60年代 起有人认为现代主义建筑已经过时，有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确，但需修正补充。70年代 以来，有的文献在提到现代主义建筑时，还冠以“20年代”或“正统”字样。 现代主义建筑的代表人物提倡新的建筑美学原则。其中包括表现手法和建造手段的统一；建筑形体和内 部功能的配合；建筑形象的逻辑性；灵活均衡的非对称构图；简洁的处理手法和纯净的体型；在建筑艺 术中吸取视觉艺术的新成果。
西方建筑发展史中重要的建筑空间概念
古希腊建筑
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者， 也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。 古希腊建筑风格的特点最集中体现在柱式上： 多立克柱式：柱子比例粗壮，高度约为底径的4～6倍。柱身有凹槽，槽背呈尖形，没有柱础。檐部高度 约为整个柱式高度的1/4，柱距约为底径的1.2～1.5倍。 爱奥尼柱式：柱子比例修长，高度约为底径的9～10倍。柱身有凹槽，槽背呈带形。檐部高度约为整个 柱式高度的1/5，柱距约为底径的2倍。 科斯林柱式：除了柱头如满盛卷草的花篮外，其他同爱奥尼柱式。
帕特农神庙
古罗马建筑
古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、 技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建 筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙 ，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇 宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式 与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。
中国建筑发展史中重要的建筑空间概念
纪念型风格
大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其特点是群体组合比较简单，主体形 象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、 帝王陵墓、大型祭坛，和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。
宫室型风格
西厢房
倒座房
北京四合院住宅的建造，大都是在封建社会的晚期，它满足了人们衣食住行的需要，满足了人们希望得到友谊、 同情、理解、信任的需要。数代人的居住实践表明，住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同 时有一种安全稳定感和归属亲切感。
园林风格
主要体现在私家园林中，也包括一部分皇家园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富，建筑的尺度和形 式不拘一格，色调淡雅，装修精致；更主要的是建筑与花木山水相结合，将自然景物融于建筑之中。
• • •
四合院建筑 四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形， 这就是四合院的基本特征。
• •
建筑布局： 四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院 落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二 进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。
为了模仿自然形态，室内建筑部件也往往做成不对称形状，变化万千，但有时流于矫揉造作。室内墙面粉刷，爱 用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调，线脚大多用金色。室内护壁板有时用木板，有时作成精致的框格，框内 四周有一圈花边，中间常衬以浅色东方织锦。 洛可可风格反映了法国路易十五时代宫廷贵族的生活趣味，曾风靡欧洲。这种风格的代表作是巴黎苏俾士府邸公 主沙龙和凡尔赛宫的王后居室。
圣保罗大教堂是英国人民的精神支柱, 被视为火焰中飞舞的凤凰再度升起的 地方．
伦敦圣保罗大教堂内厅
罗可可建筑
洛可可风格是一种建筑风格，主要表现在室内装饰上。18世纪20年代产生于法国，是在巴洛克建筑的基 础上发展起来的。 洛可可风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风 格那样色彩强烈，装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间非常复杂。 洛可可装饰的特点是：细腻柔媚，常常采用不对称手法，喜欢用弧线和 S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、 山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。天花和墙面有时以弧面相连，转角处布置壁 画。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心 骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同 的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖 拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结 构手法形成一个有机的整体。
十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。
巴洛克建筑
•巴洛克建筑是17~18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形 自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。
建筑风格： 巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒 律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能造成相当强烈的神秘气氛，也符 合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，以至远达美洲。有 些巴洛克建筑过分追求华贵气魄，甚至到了繁琐堆砌的地步。 从17世纪30年代起，意大利教会财富日益增加，各个教区先后建造自己的巴洛克风格的教堂。由于规模小，不 宜采用拉丁十字形平面，因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形等单一空间的殿堂，在造型上大量使用曲 面。 •风格特点： •巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化 的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门 都发生影响，一度在欧洲广泛流行。 •总的来说：1.炫耀财富 2.追求新奇 3.趋向自然 4.城市和建筑常有一种庄重感，刚劲有力，又充满欢乐和兴致勃 勃的气氛。