2015年高考议论文结构类优秀作文示例
2015年高考满分议论文作文5篇
2015年高考满分议论文作文5篇2015年高考满分议论文作文一:惭愧也是一种美德英国小说家狄更斯说:恶,往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。
人都会做错事,只要会内疚,会惭愧,就是一种美德。
因为,会产生惭愧之心的人,一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事:有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈,一分钟后他的妈妈还没来,车上的人开始抱怨,孩子的妈妈耽误了大家的时间,这时,孩子的妈妈一瘸一拐地上了车,所有人都安静了下来。
看故事时,我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人,对自己错怪了他人而惭愧,这是一个令人欣慰的故事,因为乘客们认识到了自己的错误,而且为自己的行为感到了惭愧。
可以这样说,他们抱怨行动迟缓的母亲时,心中的善良尚未复苏,可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时,他们深藏心底的善良被激活了。
这是令人高兴的。
原谅他人的错误,是一种美德;漠视自己的错误,是一种恶习。
车上乘客没等他人提醒便能自省,他们选择了承认自己的错误,给他人以理解,在沉默中感到了惭愧,这也是一种崇高的美德。
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉!孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处,年少时胡作非为,为祸乡里,后来浪子回头,改过自新,为乡野除掉了三害,名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻,因为惭愧本身是向善向美的,只是,别让你的惭愧吃到。
2015年3月2日,在T168次列车上,一母亲说儿子才上一年级,没超过高不用买票,随后测身高,男孩已超1.2m的购票标准。
女子因儿子虽高,但年龄太小不愿补票,男孩在这时说道:我今年11岁,上四年级了,这是我的压岁钱,可以给自己补票。
母亲看了看儿子,没有说话,默默地低下头,从身上拿出钱为儿子补了票。
等列车员转身离去后,母亲对儿子说:儿子,这件事是妈妈的错,你做得很对,妈妈为你自豪,以后妈妈再也不会这样了男孩纠正了他妈妈的错误,做了一个正确的决定,而母亲也为自己的行为感到了惭愧,儿子的车票补上了,差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。
2015议论文(共五则范文)
2015议论文(共五则范文)第一篇:2015议论文2015议论文范文第1篇:读书真让我着迷正所谓书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
像我这样朝气逢勃的年龄,怎能不多点读书呢?书,在我生活中,占百分之三十的位置。
读书真让我着迷,它给我带来欢乐,减去愁闷;它给我带来启迪,减去天真。
书啊!是你带来我的一切,让我走进变化莫测的海洋里,去品味人生,品味世界。
读书真让我着迷。
一读起书来,我就会废寝忘食。
全心投入到书里面去。
记得有一天夜晚,我到新华书店去看书,一看就像着了魔似的,一直看到店里打烊,我才恋恋不舍离开。
回家时,书中的内容占满了整个脑袋。
谁知,错过了家门,直到熟人向我打招呼,我才把欲欲蠢蠢的心拉回现实中来。
可想,我对书迷到了什么程度。
当我闷时,拿起书,即可把我低沉的心为之一振。
当我烦时,拿起书,即可把我烦恼的事暂停关系,带我进入另一个欢乐世界。
当我兴奋到极点时,拿起书,即可把我高昂的心平伏下来,带我进入一个平静的世界。
书,你在什么时候,都能帮我一把。
不仅如此,还教我启迪。
读书,永远是件高兴的事。
读书真让我着迷。
第2篇:嫉妒议论文说起嫉妒,它应该具有源远流长的历史了,好像是人类与生俱来的通病,区别只在于病情或轻或重而已。
君不见,林黛玉因嫉妒郁郁寡欢,悲伤而死;周公瑾因嫉妒心生歹意,吐血而亡;甚至连天神也摆脱不了嫉妒这个病魔缠身,二郎神不是非要和孙悟空斗得天昏地暗、争个你死我活吗?所以,如果偶尔你自己发现或由别人诊断,患上了嫉妒病(俗称红眼病),大可不必惊慌,它不是不治之症,只要对症下药,及时调理,彻底根治虽有难度,但大多可以减轻病症,减少痛苦。
如果置之不理,任其发展,难免会病情加重,痛苦不堪,最终恐怕会害人害己。
古大德者将人分为三种:下等者,见人快乐,心生嫉妒;中等者,自己受苦,想要摆脱;上等者,乐人所乐,苦人所苦。
扪心自问,我算不上上等人,但也庆幸自己决非下等人,我应该和世间芸芸众生一样,属于中等人,正向着上等人的行列努力着。
2015高考满分议论文精选
2015高考满分议论文精选本文是关于2015高考满分议论文精选的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
【范文1:风景这边独好】我觉得,90后与80后、70后没什么两样,都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。
这一过程中的每一段都是难得的记忆,也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长,只能靠脚下的鞋子一步步地走,不能跳过哪里而直接到达下一站。
作为90后的“老大”,在将要开始人生的另一站的时候,总爱留恋,留恋少年时的美好时光;有时也爱向往,向往成年后的独立自由。
或许,我们应该时而环顾四周,看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后,吸氧式地接受素质培养而完善自我;生活中的90后,用“舶来”与时尚装点自己的高傲。
这听上去或许令人难过,但却是少年真实的想法,叛逆而怪异。
我们也时常吟上一句“蜀道之难,难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满,或者把一行“不以物喜,不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。
90后的我们总以为有这么一片天地,能让我们沉迷其中而乐不思蜀,也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景,90后的我们快乐于当下的学习,从第一次走进陶渊明起,从第一次掌握简单的微积分开始,我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。
我们面对为我们“传道授业解惑”的人,偶尔会心生恶魔而暗地诅咒,但也终究明白是他们才能使我们在今天变强,因为90后不是油盐不浸的石头。
我们时常懒惰,会找出各种借口当家里的“皇帝”,但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头,因为90后不想被人视为长不大的一代。
我们有梦想,我们也爱冲动,我们总想跑,却常常在平坦的道路上跌倒。
我们总觉得,前面的路很宽,树很高,花很艳,风景很美丽;但更经常的是,我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子,在另一个地方发了芽。
高考过后,我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子,而可能渐渐被社会格式化,那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。
高考满分作文议论文总分总结构(6篇)
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湖南卷2015高考满分议论文汇总
湖南卷2015高考满分议论文汇总2015湖南卷高考作文题目:有一棵大树有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。
飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。
大树也想去旅行,于是请飞禽、走兽们帮忙。
飞禽瞧不起大树没有翅膀,拒绝了。
大树于是想请走兽帮忙。
走兽说,你没有腿,也拒绝了。
于是,大树决定自己想办法。
它结出甜美的果实,果实里包含着种子。
果实被走兽们吃了后,大树的种子传播到了世界各地。
根据此材料写一篇作文借风唤花醒,聊赠一枝春结束了漫长冬日,东风却迟迟不来。
萧瑟依旧,寒冷彻骨,花儿难以绽放。
唤与东风来,相许一枝春,才换回满园姹紫嫣红竞相开放。
是以借东风亦有道,唯有运用自己的智慧,让他人心甘情愿地给予帮助,才能成就心中所想。
徐志摩说:“是人没有不想飞,凌空去看一个明白,这才是做人的趣味,做人的权威,做人的交待。
”欲飞之人,不愁无翼,因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。
年轻时的他默默写过几大本歌词,也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。
颠沛流离数载,艰辛苦楚在歌词中写尽,终于让他等来一个周杰伦。
他的词成就了一代,也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。
若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃,乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
无助似乎就无望,然而不用自己的智慧想出妙计,怎么让人给予帮助,如何有那关不住的“满园春色”?回看先人们的飞行历程我们就能明白:万户借风筝有过短暂的飞翔;人虽无翼,飞翔梦也曾被称为无稽之谈,但莱特兄弟造出飞机,人终能翱翔蓝天。
“假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
”他们都与我们无异,正是因为他们“善假于物”也,才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮助,但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望,人们的智慧得到可凭借的“物”。
这才有马云吸引他人铸就阿里巴巴的,才有中巴的友谊和无数欧家投入亚洲银行;才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。
2015高考满分议论文
2015湖南高考满分议论文:苟日新,又日新,橡胶是一种重要的工业原料,且只生长于热带。
二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口,于是爱迪生提出:“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后,美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云:“苟日新,又日新,日日新。
”古往今来,无数仁人志士以创新推动了社会进步。
在当下,创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。
正如大树有对远方的向往但又无法移动,这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。
对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。
同样,有着对人民更好生活的向往,让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新,要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想,更要打破旧有的温床。
人是有惰性的,而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。
正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上,中国人自己是不肯动弹的。
”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求,有了对未来的追求才会有对现实的不满,才会产生创新的动力以跳出旧生活。
而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。
大树的新办法并非仙人传授,果实也不是上帝为其所挂,而是自出心裁。
当代社会竞争加剧,时代飞速发展,只有能创新者可以胜出。
反观百年老店柯达,虽率先研发数码相机,但死守胶卷不放,最终黯然破产。
究其根源,在于其公司以其成熟胶卷技术为傲,而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。
这种机制外在动力是竞争对手带来的压力,内在动力是体制内部具备的发展认知,而后者更重要。
要实现对旧有的突破和否定绝非易事,虽有外来压力,人们也可选择逃避,只有内在对发展趋势的认识,才可以促使人自己否定自己,自己发展自己,从而推动革新,又反作用于这种创新思维。
今日无数大型企业秉承创新理念,斥巨资于研发,而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。
大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。
而在现实中,创新作用远不止此。
2015高考满分作文(议论文)
2015年山东高考作文题:乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是挑来吃的,不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大,摘下瓜和豆来吃就好了”丝瓜和肉豆长到了一起,孩子却要执着于将其分开,这是看到了形式,而大人却说菜是为了吃,这是看到了内涵。
再三思索后,其实形式并不重要,内涵才是根本。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。
“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
浙江高考优秀议论文
浙江高考优秀议论文2015年浙江高考优秀议论文2015年浙江高考优秀作文议论文:文如其人以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。
所谓文如其人,大概就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。
在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。
豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。
如果说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。
李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。
而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述,就像一个人的人品,如果人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。
所以说,与其想着如何提高自己的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界最根本的因素,便是成为一个正直的人,当你提高了自身的修养与品性,你的'文章必然也就为大众欢迎追捧。
2015江苏高考语文满分作文之议论文8篇
议论:点击穴位,讲活道理江苏省高考作文阅卷专家组特约点评(苏州何云选老师整理1007607171)在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天,让高考学子对“智慧”进行思考,有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是:善,活,妙。
“善”是智慧的出发点,不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”,是智慧的归宿点,它令人惊叹:多么巧妙,多么美妙,多么圆满,多么通达!“活”,是这两点的连结和必由之径,没有“活水”的淘洗和推进,经验、能力、境界永远不能更生,只能老去;这种“活”,表现为一种灵气,一种悟性,一种敏锐,一种创新。
此次作文考试,不要求考生对上述种种全面把握,能从其中一点突破,即可。
不论是议论性文体,还是记叙性文体,都期望考生写“活”,充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限,但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主,超过了三分之二。
这是三十多年来形成的习惯。
惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以,本专家组正视这一“作文现实”,通过今日扬子晚报优秀作文专版,议论一下“议论”。
何谓“议论”?概而言之,就是“分析”,“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。
分析好,大有益;分析好,理自现。
这一观点,我们已在有关报刊阐述过了,此刻再强调一次。
然而,很遗憾,如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”,仿佛“中心论点”一旦确立,就万事大吉,无须再析理明理。
譬如今年谈“智慧”,许多作文开宗明义:智慧是个好东西,是一种人生佳境。
按照“议论”的基本要求,接下来应当多问几个“为什么”,层层剖示,直抵问题的核心。
但相当多的考生全无这种意识,他们将“智慧好”视为一种公理,毋庸论证,结果是“颂歌”一唱到底:智慧好,智慧好,智慧就是好,好得不得了……为了写满800余字,这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
一是拼命举例:周国平如何,汪国真如何,王国维如何,连本“三国志”;另一手是大量引用名人警句:林徽因如是说,林清玄如是说,林语堂如是说,林林总总,就是没有“我”如是说。
2015年江苏高考满分议论文作文5篇
2015年江苏高考满分议论文作文5篇推荐文章2015年高考满分议论文作文5篇热度:高考满分作文记叙文范文5篇热度:高考满分记叙作文精选5篇热度:历年高考满分作文精选5篇热度:历年广东高考满分作文精选5篇热度:2015年江苏高考满分议论文作文一:大智若愚智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。
但此两种,都要有“愚”。
这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,网上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。
要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。
像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。
于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。
这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。
“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。
这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。
高考满分议论文作文结构5篇
高考满分议论文作文结构5篇高考满分议论文作文结构篇1有调查者说:“探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一,常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中。
”但我经历的却是另类的课堂探究,这是应试教育下流于形式的课堂探究,姑且套用“中国式过马路”,称之为应试教育的“中国式”课堂探究,希望能引起学校领导、老师重视。
我来揭秘一堂探究性实验课,带你走进真实的“探究”课堂。
高三学生面前,放着一道探究实验题,你以为老师会让你动手做实验、找数据、做分析、写结论吗?这是奢望,探究实验与你无缘:老师让你翻到某页,看课本上的某一段话的提示,然后开始讲解关于探究实验的解题方法,指出易错点。
讲完后,老师让同学们“实践”――做题目。
“啊咧,老师,不做实验吗?”“都高三了,哪还有时间做实验啊!你是小学生吗?会做题就够了。
你不想考大学了?”回想高一、高二,也就做过五次实验,物理两次,生物两次,化学一次。
其中探究性实验做过两次,都是事先老师就在黑板上“做过的.”实验,已经知道了实验结论和操作扣分点了。
做这样的实验能探究什么?我无语。
我只觉得这与刷题没什么区别,我们充其量不过是一个小小钢笔科学家,最大特长就是用笔做实验。
教室里的情况也不比实验室好。
有一次,学校听说有外校老师来听课,赶紧派人到班上通知大家做好准备,并安排听课者到做了充分准备的班级听课。
结果他们发现课堂教学效果特别好:同学踊跃发言,对老师提出的探究性问题,发表了各具特色的看法,我们的老师一次又一次地带头鼓掌。
我们只知很热闹,像演戏一样,脑子里空空的,不知道探了个什么究。
而听课老师评价说:“这是一堂与国际接轨的课。
”其实他们心里也明白,这只是一堂精心导演的探究课,一件“皇帝的新衣”而已。
好一个“与国际接轨”的探究课。
我不知道国外中小学探究课怎么上,但我知道这样的课是流于形式的探究课,是应试教育下“中国式”的探究课。
我愿做《皇帝新衣》里的小孩,说一声,这堂貌似穿着“探究”华服的探究课,实在是赤裸裸的伪探究课。
2015年高考全国II卷作文优秀范文示例
2015年高考全国2卷作文示例【全国Ⅱ卷】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
命题方式:材料作文材料性质:社会生活类(关注社会和生活)材料内容(关键词):风采人物评选;大李,笃学敏思,矢志创新,团队,学术前沿;老王,爱岗敬业,绝活,变普通为完美,“大国工匠”;小刘,酷爱摄影,跋山涉水,捕捉美景,赢得赞叹;更具风采,综合材料,思考权衡。
材料特点:此材料作文继续采用延续前几年的社会生活类事实性材料,凸显了对核心价值观的思考,也凸显个性的张扬与发展的人本理念。
审题障碍不大,可供学生发挥的空间不大,思辨性差,恐怕出现的仍是千篇一律的颂扬之词。
但在立意上不能忽视一些细节要求的提示。
审题立意:首先要注意材料中关于一些细节的提示,如“谁更具风采”、“ 综合材料”、“思考权衡”等语。
1.“谁更具风采”提示考生要选出其中一人来写,并指出他们具有风采的原因,如大李的“笃学敏思”个人品质、“矢志创新”与“团队合作”的精神,“破解科学之谜”“跻身学术前沿”的特殊贡献;老王的“爱岗敬业”精神,“练就一手绝活,变普通技术为完美艺术”的努力进取品质,超越平凡成为大师的自信追求;小刘的“酷爱”艺术的个性,“跋山涉水”的刻苦精神,发现美、创造美的贡献等。
2. “ 综合材料”,要看到三者的共同特点,他们都有立志、热爱、坚持、服务人民、贡献社会的可贵品格和精神。
2015高考满分作文议论文
2015高考满分作文议论文乐观·悲观世间万物,就像一串串用以谱乐的音符,乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。
同样是一朵玫瑰,乐观者看到的是刺上的花,悲观者看到的是花上的刺。
乐观者学会了游泳,悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信,悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易,悲观者却发明了签合同……大千世界,如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的,而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣,苍白乏味。
青是经,春是纬,青春就是那密密的经纬织成的网,它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。
如果说成长是烦恼的,倒不如说烦恼是成长的代名词。
试想,如果成长没有烦恼来调剂,那么成长又有什么意义可言呢?因此,对成长的种种烦恼抱以怎样的态度,应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为,成长是一节节长长的阶梯,烦恼是阶梯上的绊脚石,跨越它,将使你变得勇敢坚强,将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻,将使你的人生更加灿烂辉煌。
他们认为,青春是道美丽的彩虹,但分明需要阳光和风雨一起编织,又正如“不如虎穴,焉得虎子”的辩证。
在他们看来:一朵花的凋谢,无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎,无法使整片森林失去生机;一滴水的消散,无法使整片海洋失去威力。
世间万事就是如此,所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤,更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣,而应该挺起胸,搓搓双手,奋力拼搏,不断超越。
而在悲观者的眼里,烦恼很残酷,很恐怖,如洪水猛兽,如山崩地裂。
他们一旦与烦恼正面冲突,就畏首畏尾,裹足不前,甘做成长道路上的逃兵。
其实,每个人都清楚,在行军途中作一个逃兵,是多么的可耻,多么的令人瞧不起。
由此可见,悲观者们的心灵是何等的脆弱,他们是经不起任何打击的。
他们总是说,上帝是如何如何地无情,命运是如何如何地不公平,现实是如何如何地摧残他们。
这些对乐观者而言,是多么的可笑和可悲。
高考议论文结构类优秀作文示例
议论文(结构及分论点)优秀作文示例一、心中有德曾几何时,看惯了太多的钩心斗角,也看倦了太多的贪官污吏,内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说,若心中有德,一切终将释然。
(提出中心论点)心中有德,是那淡泊名利的心境。
(分论点一)你静静地漫步于乡间丛林,身上穿着打着层层补丁的衣服,脚上穿着破了洞的草鞋,脸庞被晒得黝黑,唯有那眼睛依旧炯炯有神。
我望着你,陌生而又熟悉。
身于豪门,本该享受荣华富贵,平步青云,怎奈你那高昂的头颅,始终不愿垂下,宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。
你心中始终以百姓为重,却放弃了自己的“大好前程”。
(事例概括、分析论证)因为心中有德,那淡泊名利的心境,所以千百年来人们牢记你,那东晋著名诗人——陶渊明。
(点题,呼应分论点一)心中有德,是那舍生取义的精神。
(分论点二)你站在驶向零丁洋的船头上,平静而又无奈,平静是因为你视死如归,无奈是太多的无德者与元兵相勾结,自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。
留炎汗多次来找你,他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”,可你不但不接受,还对着留炎汗破口大骂,骂得惊天动地,气壮山河。
(事例概括)是的,我知道,纵然你失去所有,可你还有一件东西永存心中,那就是德。
你没有忘记百姓,没有忘记国家,于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
一刹那,远处的宋代为你永存。
(分析论证)因为心中有德,心中那舍生取义的精神,所以你永垂不朽。
“文天祥”深深烙在人们的心上。
(点题,呼应分论点二)心中有德,是那救国救民为己任的情怀。
(分论点三)你“受任于败军之际,奉命于危难之间”,多少个日日夜夜,你睡不上一点好觉,吃不上一顿好饭,更令人叹息的是,后主刘禅之无能。
救国之重任全压在你身上,可你没选择逃避,你面对着,支撑着。
不仅给蜀国创造了辉煌的历史,也谱写出了著名的《出师表》,以示你心中之德。
(事例概括、分析论证)因为心中有德,那以救国救民为己任之心,使卧龙之名——诸葛亮流芳百世,成为千古佳谈。
高考议论文结构(共4篇)
篇一:高考议论文结构模式专题高考议论文结构模式专题【议论文主体部分的结构】1、并列式2、对照式3、层进式一、并列式①:一、引论(提出论点)论据①+分析论证二、本论(证明论点 ) 论据②+分析论证(并列)论据③+分析论证三、结论(照应全文)高尚不需要理由穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。
惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。
这不是偶然,这是一种必然。
(提出论点)千载胡曲,琵琶声声传驿道宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。
果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。
没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。
她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?然而,高尚不需要理由。
王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。
她高尚的品格决定了她出人意料的选择。
这,无须惊讶。
百年足迹,演绎出生命的华彩新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。
被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。
他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。
感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!可是,高尚不需要理由。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。
惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。
他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。
其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。
原来,他是联邦德国总理勃兰特。
这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。
2015年全国2卷高考满分作文议论文:最风采的人
眼下,在上流行着一种购物神器,通过他们的浏览器进去购物的人,会得到一定的返利。
在生活当中我们也会碰到有关返利的事情,但无论用何种方式的返利,都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。
如果我们每天能打开心灵的浏览器,用心去做事情,和别人交流,也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人,能给自己的生活带来美好向往。
然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。
何为行善积德?并不是盲目的去施舍别人,而是先从自己的心灵做起。
只要我们把自己的一颗心善待好了,美好便会不请自来。
心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐,一个人的心是个怎样的状态,他的生活就是怎样的状态,这颗心就是他生命的状态。
我们要给自己的心安放个位置,如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。
以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人,始终将她安放在祥和虔诚的位置,别人必定回报我们友善的目光。
男人的心灵要为人仁厚,凡事容让,具有海纳百川度量;女人的心灵一定要知书达理,聪慧贤淑,具有柔情似水的风范。
不能吃亏的人往往都很聪明,他们常常会保全眼前,这无形间的举动将给自己的人品大大折扣;而原意吃亏的人往往都很智慧,他们会常常着重长远,这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。
日久必然会换取别人心灵的赞许,也就是心灵的返利。
拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。
在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。
感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物......无论是在金钱上的返利,还是心灵上的返利,善良将是通往利益的必经之路。
如果你一开始的出发点就错了,背叛了你的良心,那么无论你在做什么样的交易,必定长久不了,越走越远,越陷越深。
善良它能洞穿黑暗,直抵灵魂。
砸破狭隘的锁,开启心与心的信赖与共鸣。
善良的心灵是灵魂的归宿,是人性的虔诚皈依。
慈悲为怀,消融积怨,普度众生,更是心灵的返利升华。
《梵经》也说:“以慈心故,行放生业。
2015年全国1卷高考满分作文议论文:致老陈的一封信:做孩子的榜样
亲爱的老陈:我们素不相识,听说了你的故事,我决定给你写这封信。
跟你一样,我对你的女儿怀有复杂的心情。
她都读到大学了,还没有学会“亲亲相隐”的道理,反而去揭发自己的父亲,令人痛心,更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子,人情世故半点不通,动辄批评这个、举报那个,怎么在这复杂的世界立足?对你的遭遇,我非常同情。
本来只是一件小事,却弄得沸沸扬扬举国皆知。
不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了,领导找你、同事问你、朋友约你,接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比,我们只不过是接个电话,简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景,可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。
老陈,我知道你最近一定听了不少大道理。
交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升……拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手,不也得听概率论的吗?我相信,一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。
什么是规则?过去,“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。
后来没了皇帝,有了宪法,法定的“规则”逐渐成了体系,国家已经宣示,“人治”要变“法治”。
道理我们都懂,但是我们也都清楚,“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。
你只不过开车接个电话就要挨罚,“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考,别人给孩子明目张胆找人*;我们的孩子千辛万苦考入大学,别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入。
前路漫漫,总有一些“别人”待在我们身边,你说,我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?老陈,不管怎么说,不希望你过多责备女儿。
她还只是个孩子。
如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序,尊重其他个体,也许压根儿就不会有今天的这场风波,而中国人呈现给世人的面目,也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。
2015高考议论文范文
2015高考议论文范文在2015年的高考中,议论文作为语文科目的重要组成部分,一直是考生们展示自己思辨能力的舞台。
以下是一篇以“坚持与放弃”为主题的议论文范文。
坚持与放弃:人生的双刃剑在人生的旅途中,我们时常面临选择:是坚持到底,还是适时放弃。
这两者如同双刃剑,既能助我们披荆斩棘,也可能使我们陷入困境。
本文将探讨坚持与放弃的辩证关系,并试图为读者提供一些思考。
首先,坚持是成功的基石。
历史上无数伟人的成功,都离不开他们的坚持。
爱迪生发明电灯的过程中,经历了上千次的失败,但他没有放弃,最终照亮了人类的夜晚。
这种坚持不懈的精神,是推动人类文明进步的重要力量。
然而,坚持并非总是正确的。
有时候,盲目的坚持可能会导致资源的浪费和机会的丧失。
在这种情况下,适时的放弃反而是一种智慧。
比如,当一项研究或项目明显偏离了正确的方向,继续投入只会增加损失,此时放弃并转向新的领域,可能会带来意想不到的收获。
在现实生活中,我们应该如何平衡坚持与放弃呢?首先,我们需要明确自己的目标和方向。
只有当我们清楚自己追求的是什么,才能在坚持与放弃之间做出明智的选择。
其次,我们要学会评估情况。
在坚持的过程中,要不断反思和评估,判断当前的行动是否仍然符合目标。
最后,我们要保持灵活性。
在必要时,勇于改变策略或方向,也是成功的关键。
总之,坚持与放弃是人生旅途中不可或缺的一部分。
它们如同双刃剑,既能助我们一臂之力,也可能使我们陷入困境。
正确地理解和运用这两者,将使我们在人生的道路上更加从容不迫。
此议论文范文通过具体事例和深入分析,阐述了坚持与放弃的重要性及其在人生中的运用,旨在启发读者在面对选择时,能够更加理性和明智地做出决策。
2015年高考满分作文议论文:梦想与现实的拥抱
三一文库()
〔2015年高考满分作文议论文:梦想与
现实的拥抱〕
一座巍巍颤颤的独木桥,两个风尘仆仆的他乡人。
在独木桥的中部,他们从前进的思绪中醒来,看着脚下
的路,准备一鼓作气冲向前方时,却突然发现对面有着一个
一模一样的自己,同时惊道:“你是我?”良久之后,自报家
门,一个叫梦想,一个叫现实,都要去对方的背后,去独木
桥的那头。
梦想说:“之前我站得太高,总在神坛上等候现实的追
赶,可神坛太高,我应该往下走,去接近我的现实,请你退
回去吧,我需要更低的姿态。
”
第1页共4页
现实说:“我从最底层的深渊走来,拼尽全力去追赶梦
想,可是我的位置太低了,应该往上走,去追逐我的梦想,
对不起,我需要奔向更高的方向。
”
他们看到了彼此的决心,决定给对方一个拥抱,然后各
安天命。
然而,相拥的瞬间,一个古老的声音响起:“在现
实的基础上奋进,让梦想有适当的姿态,这就是成功的奥秘。
”
茫茫人海,芸芸众生,每个人都拥有自己最初的梦想。
后来,红尘涤荡,再后来,人心难测。
我们的梦犹如盘古开
天辟地,一天一地,愈行愈远,只有在某一瞬间,仰望星空,
才能记起自己曾经的梦想。
难道梦想和现实真的是鱼与熊掌,不可兼得?
现实是每天真实的感触,是脚下踏着的路;梦想是心中
执着的目标,是悬浮在现实之上的彩虹。
人生并没有天宇楼
24。
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2015年高考议论文结构类优秀作文示例1、心中有德看惯了太多的勾心斗角,也看倦了太多的贪官污吏,内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说,若心中有德,一切终将释然。
(提出中心论点)心中有德,是那淡泊名利的心境。
(分论点一)你静静地漫步于乡间丛林,身上穿着打着层层补丁的衣服,脚上穿着破了洞的草鞋,脸庞被晒得黝黑,唯有那眼睛依旧炯炯有神。
我望着你,陌生而又熟悉。
身于豪门,本该享受荣华富贵,平步青云,怎奈你那高昂的头颅,始终不愿垂下,宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。
你心中始终以百姓为重,却放弃了自己的“大好前程”。
(事例概括、分析论证)因为心中有德,那淡泊名利的心境,所以千百年来人们牢记你,那东晋著名诗人——陶渊明。
(点题,呼应分论点一)心中有德,是那舍生取义的精神。
(分论点二)你站在驶向零丁洋的船头上,平静而又无奈,平静是因为你视死如归,无奈是太多的无德者与元兵相勾结,自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。
留炎汗多次来找你,他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”,可你不但不接受,还对着留炎汗破口大骂,骂得惊天动地,气壮山河。
(事例概括)是的,我知道,纵然你失去所有,可你还有一件东西永存心中,那就是德。
你没有忘记百姓,没有忘记国家,于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
一刹那,远处的宋代为你永存。
(分析论证)因为心中有德,心中那舍生取义的精神,所以你永垂不朽。
“文天祥”深深烙在人们的心上。
(点题,呼应分论点二)心中有德,是那救国救民为己任的情怀。
(分论点三)你“受任于败军之际,奉命于危难之间”,多少个日日夜夜,你睡不上一点好觉,吃不上一顿好饭,更令人叹息的是,后主刘禅之无能。
救国之重任全压在你身上,可你没选择逃避,你面对着,支撑着。
不仅给蜀国创造了辉煌的历史,也谱写出了著名的《出师表》,以示你心中之德。
(事例概括、分析论证)因为心中有德,那以救国救民为己任之心,使卧龙之名——诸葛亮流芳百世,成为千古佳谈。
(点题,呼应分论点三)于是我明白了,因为心中有德,所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德,所以为国可以舍生取义;因为心中有德,所以常为国着想,为百姓担忧,直至死而无憾。
立德在心中,使心中有德,让你不再迷惘,而是在德之引导下,走正确之路,并无怨无悔的走完一生。
即使平淡也有滋味,即使平凡也会伟大,即使孤独也会快乐,因为心中有德!(结尾,呼应开头)【结构】【结构】【结构】▲开头(提出中心论点)▲第二部分:并列结构(从“是什么”的角度对中心论点展开论证)分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。
(事例概括、点题、分析论证)分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。
(事例概括、点题、分析论证)分论点三:心中有德,是那救国救民为己任的情怀。
(事例概括、点题、分析论证)▲结尾部分:深化话题重申中心论点2、直面挫折天有不测之风云,人有旦夕祸福。
生活是风雨与阳光的协奏曲,既然要生活,就必会遭受到风雨的洗礼。
现对挫折,我们怎样才能弹奏好生活的乐章?(提出中心论点)直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经磨难而不屈”的坚毅。
(分论点一)会稽一战,越王勾践沦为吴王夫差的俘虏,他要做夫差的马夫,为夫差牵马,干牛马般的粗重活,吃猪狗不如的饭菜,堂堂国君,竟要饱受此等耻辱!然而他没有沉沦,而是忍辱负重,卧薪尝胆,不断激励自己,经过“十年生聚,十年教训”,终于苦心人,天不负,三千越甲可吞吴,成为一代霸主。
(事例概括)如果勾践在直面挫折时,没有那种坚毅的人生态度,终身都可能沦为夫差的俘虏。
(分析论证)直面挫折,勾践的坚毅不屈让他名垂千古。
(点题,呼应分论点一)直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡心态。
(分论点二)面对社会黑暗,官场腐败,民不聊生的现实,他企图通过入仕为国效力,然而时运不济,命运多舛,他最大的人生热情被付诸东流,他哀叹,郁闷,痛恨,在残酷现实面前,他选择了辞官归隐,寄情于山水田园,他日出而作,日落而息,在南山下悠然采菊,在柳树旁的宅堂前饮酒写诗,逍遥自在。
问君何能尔?心远地自偏。
(事例概括)如果陶渊明在直面挫折时,没有那种恬淡的心态,那么他肯定会抑郁一生的。
(分析论证)直面挫折,陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。
(点题,呼应分论点二)直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不以己悲”的乐观豁达。
(分论点三)因“乌台诗案”,苏轼被贬,他失意落魄,流落四方,辗转难安,虽没能“了却君王天下事,赢得生前身后名”,但他仍高歌“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”,屡遭贬谪,仍能笑谈人生。
(事例概括)如果苏轼在直面挫折时,没有那种乐观豁达的心态,那么他也无法在官场失意的人生中,寻找到人生中的乐趣。
(分析论证)直面挫折,苏轼的乐观豁达让他名随史留。
(点题,呼应分论点三)轻轻翻开史册,你会看到,仲尼厄而《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。
因为他们都能直面挫折,故成就了不凡业绩,成为历史的天空中最闪耀的星。
如果直面挫折,能与坚毅同行,我们会多了一份顽强不屈;如果直面挫折,能与恬淡的心态同行,我们会多了一份泰然自若;如果直面挫折,能与乐观豁达同行,我们会多了一份坚定沉着。
在风雨兼程时,如果我们能直面挫折,学会坚毅,学会恬淡,学会乐观豁达。
那么,生活处处有阳光!(结尾,呼应开头)【结构】▲开头(提出中心论点)▲第二部分:并列结构(从“怎么做”的角度对中心论点展开论证)分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡心态。
分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不以己悲”的乐观豁达。
▲结尾部分:深化话题重申中心论点3、语言是沟通的钥匙语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。
(提出中心论点)恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。
然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。
当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。
(事例概括)尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。
(分析论证)可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。
(点题,呼应分论点一)恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。
(事例概括)沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。
(分析论证)友情的沟通,需要语言的钥匙。
(点题,呼应分论点二)恰如其分的表达,利于爱情的沟通。
(分论点三)文学著作中简•爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。
幸好,简•爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。
刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。
(事例概括)爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。
(分析论证)爱情的沟通,需要语言的钥匙。
(点题,呼应分论点三)一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
(结尾,呼应开头)【结构】▲开头(提出中心论点)▲第二部分:并列结构(从“为什么”的角度对中心论点展开论证)分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
(事例概括、点题、分析论证)分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通(事例概括、点题、分析论证)分论点三:恰如其分的表达,利于爱情的沟通。
(事例概括、点题、分析论证)▲结尾部分:深化话题重申中心论点4、谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的梦想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利。
(提出中心论点)坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。
(分论点一)刘翔在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;阿姆斯特朗战胜癌症,连续七次获得环法自行车冠军,这旷古绝世的奇迹还是坚持。
(事例概括)没有坚持,刘翔就无法登上冠军的宝座;没有坚持,阿姆斯特朗就无法战胜癌症。
(分析论证、点题、呼应分论点一)绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
(分论点二)爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有幅漫画,画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。
其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂。
(事例概括)丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。
(分析论证、点题、呼应分论点二)坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。
(分论点三)张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说:这就是坚持。
(事例概括)坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
(分析论证、点题、呼应分论点三)当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。
试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。
鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生.而少一个文豪。
那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果势必南辕北辙,头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在。
当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声:再坚持一下。
(结尾,呼应开头)【结构】▲开头(提出中心论点)▲第二部分:递进结构(从“是什么、为什么、怎么做”的角度对中心论点展开论证)分论点一:坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不是不到长城不止步的豪迈。
分论点二:绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
分论点三:坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。