2020年中考语文文段阅读复习：文言文翻译篇

2020年中考语文文段阅读复习：文言文翻译篇【知识导学】

古文和诗歌一样，是高度浓缩了的文字，要把其意思用现代汉语通俗地翻译出来，就要采纳一些适当的方法。依照长期实践积存的体会，笔者认为以下六种文言文翻译的方法最为有效和易于操作。

一、对译法

所谓对译法，确实是用现代汉语中对等的词去对换被译文言词的方法。例如：〝有卖油翁释担而立睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。〞〔欧阳修?卖油翁?〕此句就可词对词地翻译：〝有〞译为〝有个〞，〝卖油翁〞译为〝卖油的老者〞，〝释〞译为〝放下〞，〝担〞译为〝担子〞，〝睨之〞译为〝斜眼看他〞，〝发矢〞译为〝发箭〞，〝十中八九〞译为〝十次中了八九次〞，〝但〞译为〝只〞，〝微颔之〞译为〝稍稍地对此点点头〞，然后把上面所有的对换词连接起来确实是准确译文：〝有个卖油的老者放下担子站着斜眼看他，专门久不离去。看他发箭十次中了八九次，只稍稍地对此点点头。〞由此可见，对译法能帮我们轻松地翻译文言文。这种对译的方法，应该讲是翻译文言文的一种要紧方法，使用频率专门高，必须把握。

二、增删法

增，确实是增加；删，确实是删除。由于文言词汇大多是单音节词，而它们在现代汉语中差不多成为双音节词了，因此翻译时，就要把单音节词增扩为双音节词。例如：〝鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。〞〔?鱼我所欲也?〕这句就能够如此翻译：鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的。两种东西〔假如〕不能同时得到，〔那么我宁愿〕舍弃鱼而选取熊掌。专门明显，括号里的字是我们为了通顺而添加上的，〝也〞字删掉了，再加上了〝是〞字，句子就专门通顺了。

又由于有的文言虚词的意义专门虚，以至于虚得无一点实在意思，这时就可不译；有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但假如将就翻译出来，反而会使句子累赘。属于这两种情形的文言虚词，翻译时都应该删去。例如：〝夫战，勇气也。〞〔?曹刿论战?〕句中的〝夫〞是发语词，不译，〝也〞是表判定的语气词，也可不译，这两个都应该删去。再如：〝陈胜者，阳城人也。〞〔?陈涉世家?〕〝者〞起停顿作用，〝也〞是表判定的语气词，现代汉语中的判定句，差不多不用这两个词了，因此应该删去。

三、移位法

文言文的语言顺序和现代汉语的语言顺序是专门不相同的。文言文中有专门多倒装句，翻译成现代汉语就必须将颠倒了的顺序再转换过来，这实际上确实是一种移位法。例如：〝致之何由？〞〝何以效之？〞〔?订鬼?〕〝子何恃而往？〞〔?为学?〕〝微斯人，吾谁与归？〞〔?岳阳楼记?〕这些句子实际上差不多上宾语前置句〔即倒装句〕。翻译的时候，都得把倒置了的宾语提到前面去。〝致之何由〞颠倒过来确实是〝致之由何〞，意思是引起这种幻觉的缘故是什么。〝何以效之〞颠倒过来确实是〝以何效之〞，意思是用什么来验证它呢。〝子何恃而往〞颠倒过来确实是〝子恃何而往〞，意思是你靠什么前往呢。〝微斯人，吾谁与归〞颠倒过来确实是〝微斯人，吾与谁归〞，意思是假如没有这种人，我和谁一道呢。

四、保留法

文言文里的人名、地名、官名、帝号、国号、年号、度量衡单位以及古今意思相同的词，都能够不翻译而照录下来，这确实是保留法。例如：〝金溪民方仲永，世隶耕。〞〔?伤仲永?〕句中黑体字都能够照录不译，整体翻译出来确实是：金溪有个老百姓叫方仲永，世代以种田为业。再如：〝包拯字希仁，庐州合肥人也。〞〔?包拯?〕同样，句中黑体字都能够照录不译，整体翻译出来确实是：包拯字希仁，是庐州合肥〔今安徽合肥〕人。

五、替换法

汉语的进展，使得有些文言词现在差不多不用了，其所含的意思，现在用另外一个意义相当的词来表达了，这确实是替换法。例如〝牺牲〞〔古指祭奠用的猪、牛、羊〕〝大牢〞〔古也指祭奠用的猪、牛、羊三种都有〕〝少牢〞〔古指祭奠用的猪、牛、羊中的任意两种〕〝缙绅〞〔古指高官〕〝烈士〞〔古指壮士〕等等，这些词翻译时，就可用替换法。

六、意译法

文言文有的句子能直译，有的句子不能直译。不能直译的句子，可把大意翻译出来，不强求与原文一一对应，而只求在整体上使译文的内容与原文的内容保持一致，这种翻译方法确实是意译法。例如：〝先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。〞〔?岳阳楼记?〕这句话专门难直译，就必须中意译，可翻译为：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐。但注意意译要把握一个度，否那么专门容易使译文完全脱离原文，从而使句子变形。意译的方法尽量少用，一些确实直译不了的文言句子，才用意译。

【阅读演练一】

季札挂剑

延陵季子①将西聘晋②，带宝剑以过③徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国④之使，未献也。然其心许之矣。反⑤，那么徐君死于楚，因此脱⑥剑致之嗣君⑦。嗣君曰：〝先君无命⑧，孤不敢受剑。〞因此季子以剑带⑨徐君墓而去。

〔选自刘向?新序?〕

［注］①延陵季子：季子即春秋时吴国公子季札，他不肯继承君位，后封于延陵〔今江苏常州一带〕，故称延陵季子。②西聘晋：出使到西面的晋国。③过：拜望。④上国：北方之国。另一讲指大国。⑤反：通〝返〞。⑥脱：解下。⑦嗣君：继位的国君。⑧命：叮嘱。

⑨带：挂。

探究练习

1.同〝延陵季子将西聘晋〞中的〝聘〞意思相同的一项为哪一项〔〕

A.招延俊秀，聘求名士

B.季文子初聘于齐

C.乃假货币以聘，予酒肉之资以内妇

D.久无事那么聘焉

2.同〝带宝剑以过徐君〞中的〝过〞意思相同的一项为哪一项〔〕

A.雷霆乍惊，宫车过也

B.闻大王有意督过之

C.不宜有所过，今公子故过之

D.以其境过清，不可久居

3.同〝带宝剑以过徐君〞中的〝带〞意思相同的一项为哪一项〔〕

A.带刀升座

B.亭带山临江

C.颇带憔悴色

D.带雨云埋一半山

4.比较以下句中的〝以〞〝之〞，判定正确的一项为哪一项〔〕

①带宝剑以过徐君②因此季子以剑带徐君墓而去

③不言而色欲之④因此脱剑致之嗣君

A.①②相同，③④相同

B.①②相同，③④不同

C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同

5.文中以下复句按其分句间的关系加以分类，正确的一项为哪一项〔〕

①徐君观剑，不言而色欲之。

②延陵季子为有上国之使，未献也。

③先君无命，孤不敢受剑。

④不言，而色欲之。

A.①②/③④

B.①/②③/④

C.①/②/③/④

D.①/②③④

6.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①不言而色欲之。

译文：___________________________________

②因此季子以剑带徐君墓而去。

译文：___________________________________

【阅读演练二】

俞伯牙与钟子期

伯牙①善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：〝善哉！峨峨兮假设泰山！〞志在流水，钟子期曰：〝善哉！洋洋兮假设江河！〞伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：〝善哉，善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声哉！〞

〔选自?列子?〕

［注］①伯牙：古代传奇中的人物。相传为春秋时期人，善弹琴，作有?高山流水?等曲子。

探究练习

1.对下面句子中黑体字的讲明，不正确的一项为哪一项〔〕

A.志．在高山志：心意

B.伯牙游于泰山之阴．阴：山的南面

C.卒．逢暴雨卒：同〝猝〞，突然

D.初为霖雨之操．操：曲调

2.以下各组句子中，黑体字的意义和用法不相同的一项为哪一项〔〕

A.卒逢暴雨，止于．岩下/伯牙游于．泰山之阴

B.善哉！子之．听夫/伯牙游于泰山之．阴

C.伯牙乃舍琴而．叹曰/青，取之于蓝，而．青于蓝

D.乃．援琴而鼓之/伯牙乃．舍琴而叹曰

3.我国古代传奇中记载了许多如同俞伯牙一样身怀绝技的人物，以下四个人物，其绝技分不是：射箭、相马、解牛、唱歌，请你选择对应正确的一项。

①庖丁〔〕②伯乐〔〕③韩娥〔〕④养由基〔〕

A.①射箭②相马③解牛④唱歌

B.①射箭②相马③唱歌④解牛

C.①解牛②相马③射箭④唱歌

D.①解牛②相马③唱歌④射箭

4.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项〔〕

A.俞伯牙每次演奏曲子的时候，钟子期都能够猜到他演奏的声调，并准确地讲出俞伯牙所演奏的曲子的名称。

B.俞伯牙在泰山北面游玩，突然遇到暴雨，被阻止在岩石之下，心情悲切，因此抱着琴来弹奏。

C.由此故事而演绎出的现代版的高山流水觅知音佳话，人们又是专门地津津乐道！

D.这篇故事，不仅表现了俞伯牙演奏乐曲的精湛技艺，也反映了朋友之间的心心相印和情感共鸣。

5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①伯牙所念，钟子期必得之。

译文：_____________________________

②吾于何逃声哉！

译文：_____________________________

参考答案

阅读演练一：

1.B

2.C

3.A

4.C

5.B

6.①没有讲话但表情上可看出专门想要这把宝剑。②因此季子把宝剑挂在徐君坟墓上才离去。

阅读演练二：

1.B〔阴：山的北面。〕

2.C〔第一个〝而〞，顺承连词，可译可不译；第二个〝而〞，表转折关系，译为〝却〞。〕

3.D

4.A〔应该是〝钟子期都能够透彻地明白得他的志趣〞，而不是〝准确地讲出俞伯牙所演奏的曲子的名称〞。〕

5.①俞伯牙所想到的，钟子期必定能够领会到。②我怎能逃出你的听觉呢！