延续古代教育思想-六艺

延续古代教育思想，造就幸福人生

——从“六艺”谈当今教育

东胜小学程小刚

古代孩子的学习从“六艺”开始（就是“礼、乐、射、御、书、数”六种技艺），现代教育提出：德智体美劳全面发展。两种说法的意思差不多，但仔细斟酌却相差甚远，古人远比我们高明。

首先看“六艺”中提到的，都是一些具体的可操作的问题，而“德智体美劳”只是说了一个大的概念和框架，让人看后摸不着头脑，人们看了过后多半不知道下一步该怎么做，要做些什么了，也许就只能当作口号而已。比如：“什么是‘德’？怎样才算是有道德的人呢？以上这些问题你能说得清楚吗？即便你讲清了一些，又能让学生深刻的体会得到吗？即便有的学生体会到了一些，你敢保证他能按道德的规范去做吗？而现今我看到的是，许多家长叫孩子要“听话”，自己却违反了道德的规范，最终孩子学会的只是“虚伪”。

“六艺”中包含了所有人类生存应该掌握的本领，同时学起来也很有头绪，是循序渐进的，而不是一上来就让你去攀爬一座山峰。六艺不会直接告诉你什么是“德”，而是需要学习者自己去参悟，它只是先让你学习各种礼数，让你做一个有礼貌的人，只要家长肯教，孩子都能学会。比如：教孩子尊敬长辈，见到长辈或老师问好等，应

该不难吧？如果真有孩子学不会，那就是家长没有教孩子了，或者家长自己都不具备“有礼貌”的基本品质。只要你肯教导，你的孩子自然而然就会养成这种美好的品质。

在“六艺”中，学“礼”是要让人知礼仪，懂礼貌，有了礼貌才能做一个有道德的人。如果一开始你就说“人要如何如何有道德”，小孩能听懂你的意思吗，能理解什么是“道德”吗？所以你只要告诉孩子要讲礼貌，并注意在生活中示范就行了，家长做好了，孩子自然就学会了。学礼仪需要在生活中去实践，这就是我们现在所说的“理论联系实际”、“实践出真知”的道理。

学“乐”是要让人感受音乐的韵律。为什么要学习“乐”呢？学了“乐”才能用心灵去感悟，通过体会音韵节奏来感悟世界，学会了感悟就是能提高人的“悟性”。现在有的孩子不管你怎样教，他都学不进去，其原因不只是因为孩子厌学，还因为孩子很少学习“乐”，没有学会聆听就不会用心灵去感悟。有的老师为学生讲数学题，讲了千百遍，学生仍然是一脸茫然，转不过弯来，其实老师和学生均已经很努力了，最后老师下了一个结论：“这学生理解能力太差了！”为自己找了个台阶下，同时也扼杀了学生的灵性。记得有个词语叫“潜移默化”，孩子学会了“感悟”，不用你教太多，他自然会悟出个道理来。

现代人极少有学习射箭的了，没有必要去学了吧！其实大家没有领会到学“射”的高妙之处，“射”是让人学会“专注”。为什么现在的孩子上课精力不集中，厌学，上课时爱搞东西呢？就是因为不够专注啊！试问如果一个人在练习射箭的时候，精神稍微恍惚了一点，能射中把心吗？练习射箭需要全身心的投入，精神需要高度的集中，身体、心气、力量、目光、听力等都要归于一气，这就是“五行合一”，就是在练习“专注”的能力。如果孩子有了“专注”的精神，就能集中精神学习其它的知识，在课堂上就能注意到每一个细节，只要老师稍加引导，孩子的学习定会事半功倍的。

“御”在古代是驾驶车马的意思，学习驾驶的意义在于练习“勇猛之气”和“开阔胸襟”。有“勇”的人才能敢作敢当，不畏艰难险阻，胸襟开阔的人才能包容万象，学习各家之长，而不偏见，且能融会贯通。有了这样的能力，孩子的学习毅力、学习方法和学习信心倍增，定会是一名优秀的好学生。

在六艺中，“书”就是文化知识的学习了，“数”就是科学知识的学习。这两点是我们现代学校教育的重点，当然学习的方法就是五花八门了，有讲解、启发、讨论、评价等等。但让我们静下心来想想，如果没有学习的能力，方法再好又有什么用呢？而“六艺”的前四种就是要锻炼学习的能力，可见我们的古人真是高明啊！他们并不急于灌输给学生各种各样的知识，也不急于要立刻看到教学的效果，而是以生活实践为主导，先为学生打好基础，让他们先培养好学习的

能力，然后再作引导，这样一来，老师的教学就轻松多了，学生学起来也非常的有趣。有了学习的能力，基础知识学生自己就解决了，还用得着像我们现在这样浪费时间吗？

这六艺的排序也是很讲究的，即是学习的先后顺序。“礼”在最前，当然是最重要的，应该最先学习，因为有了礼数，就能懂得道理，培养出好的德行。有“礼”的人面对问题会认真虔诚的去对待，一个有礼貌的学生，长大了单靠一个“礼”字就能赢得社会的尊重，可见“礼”是多么的重要。同时“礼”也是一种心性的修养，我们可以时常用“礼”来审视和鞭策自己的内心，使自己少犯错误少走弯路，这种修养是终身的。

“乐”的韵律让人的感悟能力大大的提高，必然会增加对“礼”的体会，同时也把人的心灵和天地自然进行了沟通，音乐是世界通用的语言，是人的内心深处与上帝沟通的捷径。

有了品行和感悟，再学习射箭可就容易多了，手握弓箭时，学习者会尊重这一项活动，所以不会胡来乱整，练习的时候，练习者因为能用心去感悟，所以就不用老师反复的唠叨，很快就能学会。再加上“射”本身需要的“专注”，用不了多久练习者就会熟练掌握了。有了这前边的基础，再学习“御”，因有“礼”驾驶马车会遵守礼仪，因为会“乐”，能够感悟到缰绳控制马匹的效应，以及其中的节奏感，因为会“射”，练习的时候会非常是专注，不会因为外界影响而分心。现如今那些御者（司机），开车时没礼貌（强行占道，开霸王车屡见

不鲜），不专注（玩手机、听歌、张望等），是个好的御手吗？难怪现在交通事故不断。

学习了前边这些，再来学习文化知识就好办了。一个懂礼，感悟能力强，做事很专注，同时还能克服困难和胸襟开阔的人，难道不会学习吗？读书是我们现在绝大多数家庭对孩子的要求，但是他们往往忽视了六艺中的前四项学习内容，孩子很小就硬逼着他学习书本知识，这时的孩子还不具备学习的能力，殊不知“培养学习能力”远比学习知识本身重要多了。

远在春秋时期的人们就已经知道怎么培养学习能力了，到如今我们反而不知道了，还要去学习外国那些乱七八糟的所谓教育经验，岂不是像小猴子一样丢了西瓜捡芝麻吗？

科学技术高速发展的今天，我们能上天，能入地，还能下海了。可为什么六艺里面把代表科技的“数”排到了最后边呢？因为科技再怎么发达也只是用来方便民众的一个“技巧”而已，在古代属于“工”。一个民族的科技发达了，会给人民带来许多的方便，比如我们现在的交通、通讯、日常用品等！可是你看到没有，古代人的交通、通讯等没有那么方便，人们因此感到不幸了吗？而恰恰相反，现代人感到的不幸比古人多在哪里去了。有了高科技而失去了人性，比科学技术的落后更让人悲叹。所以我们的思想文化应该走在科技的前面。