古典诗文是我国传统文化的精髓
诵读经典诗文,提升学生的人文素养
诵读经典诗文,提升学生的人文素养第一篇：诵读经典诗文,提升学生的人文素养诵读经典诗文，提升学生的人文素养我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。
在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。
人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。
经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们受益终身。
那么如何引导小学生进行经典诵读，提升学生人文素养呢？一、立足课内阅读，探索高效的古诗教学模式在小学语文教材中每一册都安排了三四首隽永的古诗词，这些诗词经过岁月的洗练、沉淀，彰显出特有的经典魅力。
它们语言凝练，内涵丰富，需凭借丰富的想象、超时空的感知，方可体会蕴含其中的意境和主题，获得愉快的情感体验，实现审美的目的。
作为教师要从平常的课堂教学入手，从具体特点出发，探讨古诗教学的内在规律，寻求古诗教学的最佳路径。
如教学《望湖楼醉书》时，从把握诗眼入手来体会意境、感受诗情，作为古诗词钻研的有效切入点。
这首诗的诗眼在题目之中，就是一个“醉”字。
教学中就抓住“醉”字，以一个问题“诗人被什么而醉？”展开了一幅瑰丽的画面：第一句，“黑云翻墨未遮山”教师主要是通过抓词“翻”“遮”，让学生来感受云的厚、重、猛，然后用自己的语言来描绘这来势汹汹的云，“乌云翻滚、乌云密布、乌云滚滚......”；第二句，“白雨跳珠乱入船”教师则通过视频，唤起学生对暴雨、骤雨的记忆,联系生活经验想象“像跳珠一样的雨会是什么样的”？感受雨的急、快、大。
“卷地风来忽吹散”，教师围绕“忽”字，利用学生已有的知识积累触类旁通，感受“忽”带来的惊喜等。
让学生通过云的浓墨、壮观，雨的圆润、活泼，风的急速、力量，水的茫茫一片，感受到诗人被疾雨急来急去的变幻景色所陶醉，为大自然的变幻和力量所惊叹的那份情感。
通过抓诗眼，形成教学主线，让学生真正走进文本，体会古诗的意境，感悟诗人的感情，课堂才彰显生气和价值。
古诗词 中国传统文化
古诗词是中国传统文化的一个重要组成部分，它们是中国文化的精华之所在，代表着中国文化的历史、思想、审美和生活方式。
古诗词源远流长，可以追溯到先秦时期。
当时，人们通常用诗来表达对自然、社会、生活的感受和思考。
随着历史的发展，古诗词的内容和形式不断发展和丰富，成为了中国传统文化的重要组成部分。
古诗词通常有五言绝句、七言律诗、五言诗、七言诗和五言绝句等不同的形式，每种形式都有其特定的韵律和格式。
古诗词的语言通常充满了对自然、社会、人生的深刻思考和优美的描述，具有很高的文学价值和艺术魅力。
古诗词不仅是中国文化的重要组成部分，而且也是中国文化的重要载体，蕴含着中国文化的精髓和精华。
通过阅读古诗词，我们可以了解中国文化的历史、思想、审美和生活方式，并能够感受到古代中国文化的魅力和美。
在中国古代，古诗词是非常受欢迎的文学形式，它们被广泛流传和欣赏。
古诗词不仅是文学作品，而且还被用来表达对社会、政治、宗教和哲学的思考。
在中国古代，古诗词的创作和研究是一项高度重视的学术活动，有许多著名的古诗词家和诗词学家，如李白、杜甫、王维、陶渊明等，他们的作品代表了中国古代文化的最高成就。
在中国传统文化中，古诗词也被广泛用来作为礼仪、祭祀、祝福、赠送礼物等场合的文字。
古诗词的内容涵盖了自然、人生、爱情、友谊、政治、历史等各个方面，可以用来表达各种情感和思想。
古诗词的结构和语言也非常优美，充满了对自然、人生、爱情、友谊等各种主题的优美描述和深刻思考。
古诗词的韵律和格式也非常精妙，使得古诗词具有很高的文学价值和艺术魅力。
在当今社会，古诗词仍然是中国传统文化的重要组成部分，并且仍然广受欢迎。
许多人喜欢阅读古诗词，并将其作为自己的精神支柱和文化精髓。
古诗词的内容和形式多样，涵盖了自然、人生、爱情、友谊、政治、历史等各个方面，可以用来表达各种情感和思想。
在中国，古诗词也是中国文学教育的重要组成部分，许多学校都会教授古诗词。
通过学习古诗词，人们不仅可以了解中国古代文化的历史、思想、审美和生活方式，还可以培养自己的文学素养和审美能力。
体现中华优秀传统文化的古诗词
体现中华优秀传统文化的古诗词中华优秀传统文化是几千年历史的积淀，其中包括了古诗词这一重要的艺术形式。
古诗词不仅是中华文化的精华，而且也是中华优秀传统文化的重要载体。
下面是一些体现中华优秀传统文化的古诗词，它们反映了中华民族的思想、情感和价值观念。
一、关于人生和自然1.《静夜思》——唐代李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗描绘了一个夜晚的景象，清新自然，平淡朴素。
通过描绘自然，表现了作者的思乡之情，展现了他对美好生活的向往和追求。
2.《登高》——唐代杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗融合了自然景色和人的命运的主题。
通过描绘绝美的自然风光，反衬出作者内心的苦痛和命运的坎坷，让人感受到人生的无常和自然的美好。
二、关于爱情和家国1.《离骚》——春秋屈原江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
——这是《离骚》一部分，它以诗意化的手法表达了作者对祖国的深厚感情。
诗中的莲花和鱼儿契合，象征着人民和国家的紧密联系。
2.《长恨歌》——唐代白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
这首词突破了以往的诗风，《长恨歌》能够被称为古代的情诗小说。
表达了作者对杨贵妃的无限怀念，作为一首表达爱情的古诗，它决定了中华文化中爱情主题的一个重要方向。
三、关于哲学和人性1.《寻隐者不遇》——唐代贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这首短小的诗，简约而不失深沉，是贾岛的代表作之一。
通过日常生活中的寻找，体现追求真理和智慧的人性特征。
2.《送杜少府之任蜀州》——唐代王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
这首诗构思巧妙，情感真挚，具有很强的人文关怀。
描绘了作者与朋友的离别之情，突出了情谊之深厚和人情之真切。
八年级上册语文古诗文摘抄大全
八年级上册语文古诗文摘抄大全全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：【八年级上册语文古诗文摘抄大全】在八年级上册的语文课程中，我们学习了许多古代文学作品，其中包括了许多古诗文。
古诗文作为我国传统文化的重要组成部分，其意境深远、表达精致，给人以美的享受和精神的滋养。
在这篇文章中，我们将为大家整理出八年级上册中的古诗文摘抄，让大家一睹这些经典之作的风采。
1.《李长吉集·赠严绦》作者：李白赠君如看山：衰翁厌老歌。
宁痴人玉茗，终对世滋柯。
何兰侍徂斋，亭上乘巨渠。
前时花近景，欲北石林何。
这首诗是李白的《李长吉集·赠严绦》，表达了诗人对友人的赐颂之情。
诗中通过描绘山水之间的场景，表达了诗人对友人的赞美之意，展示出了诗人的情感之深。
作者：白居易汉皇重色思弘颜，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
这是白居易的《长恨歌》，描绘了唐玄宗杨贵妃的悲剧经历。
诗中铺陈了玄宗对杨贵妃的倾慕之情，以及杨贵妃令人神往的美貌和优雅。
诗歌情感深沉，让人为其悲剧遭遇感到惋惜。
3.《送梓州李使君》作者：王维草尽青天落，孤君弦物哀。
白羽幸携客，流莺器独开。
远山光在眼，江月影中衣。
特约闻君曲，孤心一梦违。
这是王维的《送梓州李使君》，表达了诗人对友人的离别之情。
诗中描绘了离别时的凄凉景象，以及友人远游时的孤寂和思念。
诗歌朴实真挚，触动人心。
作者：王维浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
行路难，行路难，多歧路。
今安在？这是王维的《终南别业》，描绘了诗人对离愁的感慨和对行路的迷茫。
诗中运用了离愁、春花、行路等意象，表达了诗人对世事变迁的感叹和对人生之路的思考。
诗歌意境深邃，给人以启迪。
5.《江南逢李龟年》作者：杜甫岐玉双搔头，北窗书不寐。
手绢几时到？十二贯赠双栖。
油幕画新进，味犹阿谁为？今朝别林子，北归剩肝鲤。
这是杜甫的《江南逢李龟年》，描绘了诗人在江南偶遇友人的情景。
高中古典诗词教学的现实意义
高中古典诗词教学的现实意义古典诗词以其典雅精致、言简意丰的魅力而源远流长，成为传统文化中的经典。
但实习期间发现高中古诗词教学存在诸多问题，因此本文从高中古典诗词的现代化问题着手，试图拉近高中生与诗歌的距离，真正发挥古典诗词在教育教学中应有的作用。
我国是一个诗词的国度。
古典诗词是中国语言艺术的精髓，传承了中华民族的优秀品格与品质，并散发着独特的现代魅力。
诗与词是中国古代诗歌最主要的形式，唐诗关注社会现实人生，富于理想色彩，宋词注重个人生活情感，情调婉约缠绵。
古典诗词教学作为语文教育的重要方面，对于提高学生的语文素养、丰富思想、陶冶性情、增强审美能力无疑具有不可替代的作用。
叶嘉莹先生曾说：“学习古典诗词，不仅是学习一种学问知识而已，重要的是要使青年人的心灵复活起来，让他们以生动活泼的心灵，来欣赏，体会中国古代诗歌中的一些伟大、美好的生命，这才是学习中国古代诗词的最重要的一点意义和价值。
《普通高中语文课程标准（实验）》规定：“社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。
适应时代的需要，調整课程的内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。
”所以，基础教育不能囿于传统的圈子裹足不前，需要紧跟时代步伐，不断继往开来，以培养学生获取现代社会需要的语文能力为目标，探寻中国现代语文教育实施的最佳途径。
真正优秀的东西不会因时间的流逝而失去光彩，反而历久弥新。
在传统的高中古典诗词教学中，高考考点被老师高高举起并反复强调，学生更无心去领略诗歌的意蕴与美感，一时间，古典诗词教学的诗意荡然无存。
一首古典诗词产生时代的接受作为起点，学生作为当时最后的接受者，其间的时代鸿沟是没有人为他们填补的。
因此，在新课程标准的要求下，探索出一种更有益于学生语文能力提高，古今紧密联系的古典诗词教学方法，更有利于学生个人素质提高的指导理论，成为了许多一线教育工作者的期待。
我国有着悠久的诗教传统。
古典诗词对人文修养的影响[共五篇]
![古典诗词对人文修养的影响[共五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/9585d84e7f21af45b307e87101f69e314332fab8.png)
古典诗词对人文修养的影响[共五篇]第一篇：古典诗词对人文修养的影响1,表达自身情感的一种媒介 2.成为与他人交流的工具3.或许，在古代古人把它当作一种消遣，娱乐活动，现在要么是研究，要么就是附庸风雅，装装而已4.使文字的运用更具准确性，因为诗词中非常注重这些从某种程度上来说，古典诗词是中国人的文学遗产，这是它的本质。
但是人文思想向来对社会的主流影响是极重大的。
诗词对中国人的影响更多的体现在中国人的为人处世之道上。
中国人讲究“含蓄”“委婉”，而诗词里多用起兴，即先咏它物以引起所咏之物。
所蕴含感情都借风物传达。
而中国人的情感也常常喜欢依靠外物所寄予。
王国维所言古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
这一点也体现在中国人身上。
王国维本可直接表达人生三种境界的意思，但是用诗词来表示更具有象征意义。
也就是现在国人宁可寻找到一个可以象征自己所求的外物，也极少直接表达感情之故。
中国诗词源远流长，堪称中华文化的精华。
从两千多年前的《诗经》到唐诗宋词元曲一脉相承，至今人们仍琅琅上口津津乐道，这确实是世界上一种独特的文化现象。
著名红学家周汝昌先生说：“中华诗是情思美、声韵永、文采彰、境界高的综合与升华，是以魅力最大，涵咏无穷，其上品真不愧是透肝沁脾，生香满颊。
”这些话入木三分，的确是真知灼见。
汉字作为一种形象文字，有声形有意境；汉语既有言传又有意会，显然是拼音文字难以比拟的。
尤其中国古典诗词对字词地运用，那种精工更是无与伦比。
唐朝诗人贾岛的“是…僧推月下门‟，还是…僧敲月下门‟”引出了…推敲‟一词；著名改革家王安石的千古名句“春风又绿江南岸”，从“春风又到江南岸”到“春风又满江南岸”，最终确定为“春风又绿江南岸”。
古诗词传统文化
古诗词传统文化古诗词是中华传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史、哲理和情感。
作为一种特有的艺术形式，古诗词在中国历史上占据着重要地位，并对后世的文学发展产生了深远的影响。
本文将探讨古诗词的起源与发展、艺术特点以及对传统文化的价值和影响。
第一部分：古诗词的起源与发展古诗词是我国传统文化的重要组成部分，可以追溯到先秦时期。
最早的古诗词形式可以追溯到《诗经》中的诗歌，这些诗歌以其简洁明快的语言和深刻的意境而闻名于世。
随着时间的推移，古诗词逐渐发展成为后来的五言、七言绝句和律诗等形式，同时也融合了大量的民间文化和艺术元素。
在唐宋时期，古诗词达到了巅峰。
唐代的杜甫、李白等诗人以其豪放的气势和深沉的思想感染了整个时代，被誉为“诗圣”；而宋代的苏轼、辛弃疾等诗人则以其细腻的情感和婉约的表达成为了后世学习的典范。
第二部分：古诗词的艺术特点古诗词有许多独特的艺术特点，使其成为了一种独特而美妙的艺术形式。
首先，古诗词注重形象的描绘。
通过对景物、人物和情感的描写，古诗词能够以简洁的语言创造出丰富而生动的画面，使读者能够身临其境地感受到其中所表达的情感。
其次，古诗词常常使用对仗和押韵等修辞手法。
通过运用押韵和对仗，古诗词能够使语言更加优美动听，听起来更加悦耳有韵味。
另外，古诗词也注重意境和情感的表达。
古诗词通过抒发作者真挚的情感和思想，可以触动读者内心的共鸣，引起共鸣与共鸣之间的对话，使读者能够感同身受，并从中受到启发和激励。
第三部分：古诗词对传统文化的价值和影响古诗词作为中华传统文化的代表之一，对传统文化的发展和传承产生了深远的影响。
首先，古诗词通过表达作者的情感和思想，传递了中国人独特的审美观和价值观。
古诗词中融入了儒家的礼仪之道、道家的自然观和佛教的修身养性等思想，使其成为传统文化的一部分。
其次，古诗词以其独特的形式和风格，推动了文学发展和文化交流。
古代的文人士大夫通过创作和传承古诗词，不断丰富了文学的内涵和形式，促进了文学的繁荣和发展。
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案为了充分挖掘本校资源，做好《古诗词欣赏》校本课程的开发、管理、实施工作，使校本课程开发显特色、出成果、争示范，特将方案制定如下：一、课程开发的背景我国是诗的国度，古诗文是我国传统文化的精髓，源远流长。
尤其历代名篇名作，不仅内涵丰富，意境深远，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。
学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。
学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂。
以“学生成长体验”为出发点，植根于学生阅读生活领域，借助古典诗歌这一载体，让学生认识人类文化的丰厚博大，让学生关心当代文化生活，吸收民族文化智慧，吸取人类多元优秀文化的营养，能够提高学生的品德修养和审美情趣，提升学生的人文素养和综合能力，让学生充分享受童年的多彩与快乐中得到和谐发展，逐步形成良好的个性和健全的人格。
二、课程目标总目标：推进校园文化建设，营造浓郁书香文化具体目标：1、让学生较为系统地接触、学习古典诗歌作品，从小广读博览，接受名家名篇的熏陶。
在大量诵读、欣赏等综合实践活动中，积累大量语言文字的精华，丰富孩子的文化素质，全面提高孩子的语文读写能力，形成语文学习宽厚的和开阔的知识视野。
2、造就有文化底蕴的教师。
教师教育应该从读书开始。
教师们沉下心跟学生一起读，去读古典诗歌，从中外经典著作中汲取营养。
一方面能滋润自己的心田，提升自身的文化素质，在实践中自觉培育具有高尚精神境界和文化素养的新人；另一方面，也能带动学生多读书。
知识与能力目标：1、使学生了解中国古典诗词发展的历史和文化渊源。
2、使学生掌握古典诗词的基本知识。
3、使学生掌握古典诗词鉴赏的基本方法和技巧。
过程与方法目标：1、通过创设情境，提供知识信息源，进行课堂教学、课后活动、练习评价等方法，帮助学生掌握知识，掌握技能，帮助学生形成正确的人生观、价值观、审美观。
小学古诗教学开题报告
小学古诗教学开题报告写论文的第一步是写好开题报告，下面是整理的小学古诗教学开题报告范文，希望对大家有帮助！一、课题研究的背景1、弘扬民族文化的需要我们中华民族有着五千年的悠久历史，祖先给我们留下了灿烂的文化。
古典诗文是我国传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。
然而，近几十年来，对传统的东西抛弃较多，传统文化传承的断层现象显得日益严峻，弘扬民族文化迫在眉捷。
2、新课程标准的需要20XX年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。
”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。
”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。
”明确提出诵读古诗文的要求：第一学段背诵优秀诗文50篇（低段），第二学段为50篇（中段），第三学段为60篇（高段）。
并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。
二、课题研究的意义（一）理论依据当今时代，许多教育家和学者通过现代教育、教学科学的研究证明了古诗文积累是有其科学依据的，是符合教育规律的，是有其积极意义的。
1、《语文课程标准》中指出“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。
”“要继承和发扬中华优秀文化传统”。
2、《儿童心理学》中指出儿童诵读文化经典积累古诗文符合儿童心理发展的特点。
儿童在0-13岁，尤其是6-13岁期间的学习能力是很强的，这一时期诵读的文化经典会进入其潜意识，刻在灵魂深处，会伴着其心智一同长大，变在其身心的一部分。
中国传统文化 古诗词
中国传统文化古诗词今天让我们一起探索中国传统文化中的瑰宝——古诗词。
古诗词作为中国文化的精髓，不仅传承了千年的智慧，更是表达了中华文明的灵魂。
让我们一同走进古诗词的世界，感受那份深厚的文化底蕴和人文精神。
一、古诗词的起源与发展古诗词源于古代中国的歌谣，经过漫长的发展历程，逐渐形成了独特的艺术形式。
从最早的《诗经》、《楚辞》，到唐诗、宋词、元曲，古诗词以其丰富的表现形式和深刻的思想内涵，成为了中国文化的重要组成部分。
二、古诗词中的文化内涵1. 哲学思想：古诗词中蕴含着丰富的哲学思想，如儒家、道家、佛家等流派的观点。
如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了古人对生死、名节的追求与坚守。
2. 道德伦理：古诗词中还体现了中华民族的传统道德观念，如仁爱、忠义、孝顺等。
如“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了母爱的伟大和子女应尽的孝道。
3. 审美观念：古诗词还反映了古代中国人对美的认识和追求。
从山水田园到花鸟鱼虫，无一不在诗词中得到了生动的表现。
三、如何欣赏古诗词1. 了解背景：欣赏古诗词需要了解其背景和作者生平，有助于更好地理解作品内涵。
2. 品味语言：古诗词的语言精炼而富有表现力，需细细品味其中的韵味。
3. 感受情感：古诗词往往通过情感表达来打动人心。
欣赏时，应关注作者所抒发的情感，以及情感与意象之间的联系。
4. 比较阅读：将同一主题或风格的诗词进行比较阅读，有助于更好地领略其艺术魅力。
四、当代价值与意义古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，不仅具有极高的艺术价值，更具有深刻的现实意义。
1. 传承文化：古诗词是中华文化的重要载体，通过学习古诗词，我们可以更好地了解和传承中华民族的优秀传统文化。
2. 培养审美：古诗词中的优美意境和丰富意象，有助于培养我们的审美意识和审美能力。
3. 弘扬精神：古诗词中蕴含的民族精神和高尚情操，对于我们塑造健全人格、提升道德水平具有重要意义。
总之，古诗词是中国传统文化中的瑰宝，它以其独特的艺术形式和深刻的思想内涵，传承着千年的智慧，表达着中华文明的灵魂。
古诗文——人文精神的源头活水
古诗文——人文教育的源头活水单位：肥城市安驾庄镇赵庄小学作者：邸向杰乔纪东古诗文——人文教育的源头活水知识就是力量。
可是，人文精神比知识更为重要。
中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。
缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。
我们曾经过分强调实用知识的学习，却忽略了培育学生的人文精神，结果造成一大批学生发展后劲不足。
随着素质教育的深入发展，新课程标准的实行，培养提高学生的人文素养已经成为当前教育的重要任务。
那么，如何培养学生的人文精神，提高学生的人文素养？有哪些行之有效的方法和途径？经过几年的教学实践活动，我认为学生人文素养发展的“基石”是民族文化，而语文又是最富人文精神的学科，它体现了中华民族文化的最根本精神。
在民族文化中有一处我们民族精神的家园，它就是古诗文，古诗文就是培养学生人文素养的源头活水。
古典诗文是我国民族文化的精髓。
江泽民同志曾经指出：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。
学一点古诗文有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”古典诗词中不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。
它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上龙的传人的印记。
我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文教育资源，有着博大的精神力量．可以说，让学生诵读古诗文中的传世佳作，就是为了补人文教育这一课．学习诵读经典古诗文，首先，可以培养学生的创新能力。
古典诗文是无数精英人物创造智慧的结晶，诵读古诗文能够让人感受宇宙奥秘、顿悟人生真谛，能够把人的精神释放到一个自由翱翔的空间，从而点燃创造之火。
如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生感悟；晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的时光流逝的感叹；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神……从而让学生勇于探索，勇于创新。
让经典滋润童年
让经典滋润童年—经典诵读校本研究案例【摘要】在我国浩瀚的历史长河中，古典诗文无疑是一颗璀璨的明珠。
古典诗文是我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，蕴涵着大量的人文内涵。
古诗是前人留下的珍贵的文化遗产，教好这部分内容，对于继承祖国优秀的文化遗产，培养少年儿童美好的思想情操和良好的文学艺术素养，有着十分重要的意义。
【关键词】诵读经典人文素养学习习惯中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代人，可以说是一份宝贵的精神财富。
诵读经典在潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德；严谨细致，团结守信的为人处世方法；锲而不舍，善思好学的学习态度。
“以圣贤为友，与经典同行”，希望让更多的孩子诵读经典，传承美德，弘扬民族精神，成为德才兼备的新时代人才。
【案例一】（《弟子规》诵读）（生表演短剧）师：刚才这位同学的做法正确吗？生1：不正确，他不应该随便拿别人的东西。
生2：他用别人东西之前应该先说一声。
生3：对啊，如果他提前说一声，别人就不会那么着急了。
师：恩，你们说的都很好，那我们再来看看下面这个同学做的对不对。
（生表演短剧）生4：他怎么这样？借了别人的东西就不还了。
生5：以后谁还敢借东西给他啊？生6：如果是我，我以后都不和他玩了。
师：同学们都指出了刚才两位同学的不对之处，那么我们到底应该怎么做呢？让我们来看看古人师怎么说的？（出示小黑板）师：用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难师：大家来齐读一遍。
生：（齐）用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难师：谁能说说它的意思？生7：用别人的东西，一定要先和别人说一声，没问的话，就是小偷；借别人的东西，一定要及时还，后来再借的时候就不难了。
师：大部分都解释出来了，但是最后一句没理解。
最后一句说的是“如果别人来借东西，只要有就要借给别人，不要小气。
”师：理解意思后，我们再来读一遍。
国学经典诵读心得体会范文十篇
国学经典诵读心得体会范文十篇经典诵读心得体会1经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的珍宝。
它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。
千百年间，万口传诵，培育了一代又一代人，成为我们民族商定俗成的教科书。
对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的哺育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
开展诵读经典诗文活动一个学期下来，同学身上发生了很大的变化：同学的学习爱好得到了激发，为了能把《弟子规》背下来，并能在背诵竞赛中获得好名次，很多同学克服了害怕心理，可以走上讲台大声地朗读，这给他们学语文的自信念。
道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。
《弟子规》经典故事叙述了很多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间，孩子们逐步转变着自己的生活、学习习惯。
通过背诵经典，也使同学从小就汲取经典的文化学问，不但能够陶冶情操，培育儿童心地和善，性格温柔，举止文静，促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高，而且有利于培育理解力量和语言表达力量，扩大学问面，有助于形成良好的读书学习习惯。
同学的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发觉同学的语言表达比以前更流畅、更风趣了。
同学对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，同学的理解、体会也层层加深。
同时，多读经典也能扩高校生的学问面。
诵读该同学更多的时间、机会进行阅读，可以走进课外阅读的宽阔天地，特殊是经典诵读涉及到的文学、历史、地理、天文、数学、常识、艺术等学问。
同学在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，学问面不断扩大，语言表达力量也提高了。
俗话说的好：“读书破万卷，下笔如有神”。
诵读可以使同学积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且也学习到一些表达方法。
看着孩子们在经典中获益，我欣慰!“读经典，学做人”置身于书声朗朗的校内，我信任，今日读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
古诗词鉴赏：中国传统文化的珍藏和继承
古诗词鉴赏：中国传统文化的珍藏和继承古诗词，是中国传统文化的珍藏，也是被世界文化所借鉴的重要部分。
自古以来，中国就有许多文化瑰宝被保存在各个领域中，其中以古诗词最为广泛和深远，已经成为了中华民族文化的重要标志和精神财富。
在中国，每个人都有机会接触到古代文学，这种文化传承方式让人感到身临其境。
中国的古诗词无论是文学价值还是历史价值都是非常高的，世界上也有很多人开始注重这一部分的文化。
中国诗词源于古代，有着丰富的历史背景和文化内涵。
自先秦时代至明清时期，中国历朝历代的文人学士，几乎都投身于这门古老文化的艺术创作中。
唐宋诗词的创造高峰，使诗词成为了中华文化最重要的艺术门类之一。
古诗词以语言为媒体，以文字为表现方式，通过表述与描述，传达出人们对于自然景象、人生沧桑、人情世故、爱情美好等方面的感悟和思考，使得古诗词表达内涵深刻，情感真挚，富有时代感和生活感。
中国古诗词具有无比的艺术价值和珍藏价值，让人们可以品味到中国古代文化的深美。
在文化传承方面，古诗词对于中国文学、语言、历史等方面均有着非常重要的贡献。
从语言上看，古诗词韵律优美，用词凝练，表达生动自然，让读者在欣赏的同时可以学习到语言的美感和语法的丰富性。
从文学角度来看，古诗词代表了中国文学的高峰，豪放派的白居易、李白、杜甫和婉约派的辛弃疾、欧阳修等，都有其不同的文学风格、文学价值和影响力，这对于中国文学的发展起到了不可估量的作用。
从历史角度看，古诗词是中国历史文化的重要组成部分，它可以从中了解到古代政治、经济、社会、风俗和宗教等各个方面的情况，丰富了人们对于历史的认知，帮助我们更好地理解过去和未来。
随着时代的发展，中国古诗词的传承方式也在逐渐变化。
除了传统的诵读和传实笔墨，如今通过网络、电视、书籍等方式进行传承，让更多的人知晓、学习、传承，也让古诗词在新时代焕发出新的生命力。
同时，也有很多非常优秀的作家在现代时期继承了这一传统文化，不断地创新、发展、演绎出一批批具有现代审美意义的优秀作品，使得古诗词文化在现代社会中得到保护和传承。
幼儿园开展古诗词诵读教学的实践研究 精选文档
幼儿园开展古诗词诵读教学的实践研究一、课题的提出江泽民同志说：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。
学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”古典诗词是我国民族文化的精髓，对一个人人格的熏陶，习惯的养成，起着非常重要的作用。
因此，让孩子从小诵读古典诗词，不仅能促进孩子口语的发展，增强孩子的记忆力，创造力，发展孩子的想象力，更能陶冶情操，促进孩子人格的健全发展。
中国艺术研究院非物质文化遗产研究保护中心主任田青说：“我们现在的社会，就像一个拼命奔跑的人，为了物质进步踉踉跄跄，慌不择路。
一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞到自己贴身口袋里的祖传宝贝都丢了。
忘了自己是中国人”。
现代社会中，吃着洋快餐，却不知道孔子、屈原为何许人；说着流利的外语，却看不懂简单的文言文者屡见不鲜。
我们并非反对学习外语，但是，却不能淡忘和忽略我们的传统文化！传承民族文化有多种渠道，最重要最直接的渠道莫过于诵读千古经典古诗文。
通过诵读经典诗词，在孩子纯洁的心灵上打下鲜明的文化烙印，对于中国传统文化的继承和弘扬有着重要的作用和意义。
所以，在幼儿园开展古诗词诵读的教学，是非常有必要的。
二、课题研究的过程一年来，课题组以教工幼儿园小、中、大各一个班的幼儿为主要研究对象，围绕“继承和弘扬传统文化，激发幼儿学习古诗词的兴趣”这一中心，采用行动研究法、调查法、观察法及案例分析法等，有目的、有计划地开展和推进研究工作。
三、研究的主要措施（一）营造良好的校园文化环境，创设情境唤起幼儿对古诗词的兴趣《纲要》指出：“创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会”。
大诗人陆游也曾经对自己的儿子说“汝果欲学诗，工夫在诗外”。
因此，我们认为环境创设对幼儿的影响可以称得上“润物细无声”的效果。
我们园的门厅墙面上，精心绘制的就是古典文化的壁画；园内设有“古诗长廊”，并定期更换内容；参与研究的三个班级都有自己专门的诗词墙面创设：小班设有“每周一诗”，中班是“古诗天地”，大班则布置了“我爱古诗”主题墙。
2023-2024学年初中语文部编版七年级下第三单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版初中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）1.判断下列说法是否正确对的画“√” 错的画“×”（1）《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第三乐章的歌词也是一首反映抗日救亡主题的现代诗（）（2）韩愈字退之河阳人自谓郡望昌黎世称“韩昌黎” 宋代文学家、思想家、教育家（）（3）《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文抒发了作者对沦亡国土的思念之情（）【答案】（1）×, （2）×, （3）√【解析】（1）“《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第三乐章的歌词”说法有误《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词（2）“宋代文学家、思想家、教育家”说法有误韩愈是唐代文学家、思想家、教育家（3）说法正确二、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.（1）下列各项句子中画线词的解释或用法相同的一项是（）2.（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语尝射于家圃有卖油翁释担而立睨之久而不去2.（3）借事说理是本文的一大特色请说说你从这个故事中得到的启示A. ①惟手熟尔②尔安敢轻吾射B. ①汝亦知射乎②吾射不亦精乎C. ①以我酌油知之②公亦以此自矜D. ①睨之久而不去②康肃笑而遣之【答案】C【解析】（1）A项助词同“耳” 相当于“罢了”/代词“你”B项动词射箭/名词射箭的本领C项都是介词凭、靠D项代词指代康肃公陈尧咨/代词指代卖油翁故选C【答案】（2）（他）曾在自家的园子里射箭有个卖油的老翁放下挑着的担子站在一旁不在意地斜着眼看他久久地不离去【解析】（2）圃园子释放下睨斜着眼看形容不在意的样子去离开【答案】（3）熟能生巧人外有人【解析】（3）从卖油翁“无他但手熟尔”以及他熟练的倒油技术可以得出文章揭示了熟能生巧的道理同时通过陈尧咨的自满和卖油翁的高超技艺可以得出人外有人天外有天三、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）3.（2）下列文本分析不正确的一项是（）3.（3）下列对选文内容理解准确的一项是（）A. 喝茶是一种文化现象B. 茶作为文化不仅可以解渴、提神还能“净化心灵”C. 现代社会茶的文化作用已经不是很明显了D. 茶是中外文化交流的友好使者【答案】C【解析】（1）C项表述有误茶叶作为文化使者的使命在当今社会仍具有重要作用【答案】D【解析】（2）D项说法有误原文为“茶不是权贵的专宠而是寻常百姓的家常事”【答案】D【解析】（3）A项“家家都喝茶人人都喝茶”表述过于绝对B项画线句不仅说明了我国喝茶的历史悠久还说明了茶树的历史C项“源于东印度公司收购茶叶”表述有误原文只是说“英属东印度公司从澳门、厦门、岭南收购茶叶销往欧美各地形成了当今各国独具特色的茶文化”故选D4.（1）把下面的诗句填入第⑧段的横线上最恰当的一项是（）4.（2）赏析下面句中画线词语的表达效果一听到萤火虫我一下子开心起来完全忘了刚才的一场狼狈4.（3）“闲敲棋子落灯花”在本文中的含义是什么？4.（4）本文的作者在文中引用了大量的古诗文足见作者的文化底蕴深厚可现在有的人往往会熟练地敲击键盘却不会书写漂亮的汉字会说一口流利的英文却不会吟诵唐诗宋词……针对这种现状请谈谈你的看法A. 山气日夕佳飞鸟相与还B. 好峰随处改幽径独行迷C. 曲径通幽处禅房花木深D. 鸟向檐上飞云从窗里出【答案】A【解析】（1）首先要读懂题干所给诗句的意思然后通读原文可将题干所给诗句代入语段中分析与上下文的内容是否连贯中心内容是否相符根据“傍晚时分山里的景色更美了”“幽幽树林山鸟时鸣深涧清泉石上流” 可以看出描写的是傍晚时分山林中幽美的景色 A项描写的是傍晚时分山林中的景色符合语境 B项描写的是山中小路的“幽” 不符合语境 C项描写的是寺院的幽静不符合语境 D项只描写了鸟和云不符合语境故选A 【答案】（2）写出了“我”由失望到惊喜的心理变化过程突出了本文“化劣势为优势活出生趣”的主旨【解析】（2）解答本题首先要读懂语句的大意然后读懂上下文的情节思考重点词语的含义“一听到”“一下子”表现了“我”心情的突然变化由因大雨而无法继续野餐的失望转变成可以观赏萤火虫的惊喜恶劣的天气带来的不仅仅是负面消息还带来了无限的惊喜突出了本文“化劣势为优势活出生趣”的主旨【答案】（3）当现实看上去不那么完美的时候你是否依然有颗玩味与欣赏的心化劣势为优势尽情活出自己的生趣【解析】（3）从文章开头可以看出作者喜爱这句诗是因为这种“闲”字当头的处世态度在文中指的就是“当现实看上去不那么完美的时候你是否依然有颗玩味与欣赏的心化劣势为优势尽情活出自己的生趣”【答案】（4）示例古典文学是中国传统文化的精髓体现了中国传统文化的博大与精深现今世界各地都掀起了“汉语热”的狂潮甚至《中国诗词大会》都有不少外国人参加作为一名中学生我们更应该学好中国古典文学继承和发扬中国传统文化【解析】（4）本题为开放性试题谈谈自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验或谈由选文引发的思考、人生启迪、审美情趣等根据题干的问题阐述自己的看法和体会并陈述理由举例阐述表述清楚即可如可从学好中国古典文学继承和发扬中国传统文化的角度作答四、综合读写（本大题共计4小题每题15分共计60分）5.还有一个多月就毕业了同学三年情谊深厚在即将离别之际请你为下面任意一位同学写毕业赠言要求至少用一种修辞 60字以内A同学有点懒惰 B同学意志坚强 C同学班上的“丑小鸭”D同学性格活泼 E同学缺乏自信 F同学人缘极佳【答案】示例 D同学好你是一只青春的风铃系在我的心上每当我在窗前伫立只要有风送来花的清香风铃就会发出悦耳动听的声响【解析】选择其中一位同学要有称呼要就人物的特点运用一种修辞 60字以内注意语言通顺6.（1）名著阅读《红星照耀中国》中“红星”象征着_______________6.（2）某校以“探寻徽州民居”为主题开展综合性实践活动活动中有一些问题请你参与解决活动小组搜集到一副刻在徽州民居上的楹联请你为上联选择合适的下联（）上联襟怀旷达云中鹤下联 _______________【答案】（1）中国共产党及其领导的红色革命【解析】（1）结合名著阅读积累可知《红星照耀中国》中的“红星”本指红军战士帽子上的五角星这里象征着中国共产党及其领导的红色革命【答案】B【解析】（2）解答此题需结合对联的基本特征①字数相等断句一致②平仄相合音调和谐③词性相对位置相同④内容相关上下衔接上下联的含义必须相互衔接但又不能重复上联为名词（二字）+形容词+名词（三字）的形式分析四个选项 B项最合适作下联故选B7.（1）给画线的字注音根据拼音写出相应的汉字晕（）圈倔强（）参天sǒng（）立7.（2）文中有错别字的一个词语是“” 这个词语的正确写法是“”7.（3）文中“旁逸斜出”中“逸”的意思是“不折不挠”中“挠”的意思是7.（4）将文中画线句子改为反问句不得改变原意【答案】（1）yùn, jiàng, 耸【解析】（1）“晕圈”的“晕”读作“yùn”“倔强”的“强”读作“jiàng”“参天sǒng立”写作“参天耸立”【答案】（2）靠笼, 靠拢【解析】（2）“靠笼”应写作“靠拢”【答案】（3）超出, 弯曲【解析】（3）旁逸斜出意思是树枝从树干的旁边斜伸出来“逸”原意是逃跑这里引申为超出不折不挠比喻在压力和困难面前不屈服表现十分顽强“挠” 弯曲【答案】（4）这难道不是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树吗？【解析】（4）感叹句改为反问句可以将肯定词改为否定词然后在否定词前加上“难道”最后在句末加上“吗” 本句可改为这难道不是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树吗？8.爷爷写文章需要查阅往期的《山西日报》向小刚求助小刚在手机应用商店上查阅了相关信息并做了如下截图发给爷爷请仔细读图替小刚写一段话告诉爷爷怎么查阅他需要的往期《山西日报》写作提示①用准确、简洁的语言进行说明②80字左右【答案】示例爷爷请打开手机自带的应用商店、搜索“山西日报”官方App（或“软件”）下载并安装到手机上点击“立即开启”后在首页下方点击“读报” 再点开上方的“往期”栏目就可以查阅您需要的往期《山西日报》了【解析】解答本题需仔细阅读图片内容从小刚的角度写一段话目的是教会爷爷查阅他需要的往期《山西日报》注意用准确、简洁的语言进行说明语言有条理表达要明白80字左右五、名著阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）9.（1）选段一都是谁在向尼摩船长提出问题的？这体现提问者什么性格特点？9.（2）选段二中船长说“我应该有这次机会报答您” “报答”的缘由是什么？9.（3）在1884年教皇接见凡尔纳时曾说“我并不是不知道您的作品的科学价值但我最珍重的却是它们的纯洁、道德价值和精神力量”结合选段之外的情节内容概括“纯洁、道德价值和精神力量”在尼摩船长身上的表现【答案】（1）阿龙纳斯体现了阿龙纳斯博学而又乐于研究对科学充满好奇心的性格特点【解析】（1）根据原著内容可知选段一是尼摩船长和阿龙纳斯在探讨“鹦鹉螺号”的情节提出一系列问题的是阿龙纳斯阿龙纳斯是著名的法国博物学家、生物学家博古通今和尼摩船长搭乘“鹦鹉螺号”潜艇在水下航行通过文中这一连串的提问可知阿龙纳斯非常博学对研究充满热情对科学具有强烈好奇心【答案】（2）因为加拿大人尼德·兰前文中在印度洋的珠场手刃了一条巨大的鲨鱼救下了被鲨鱼压在身下的船长尼摩【解析】（2）解答时要注意结合小说的前文情节在印度洋采珠场他们遇到了鲨鱼的袭击尼摩船长为了救印度采珠人而与鲨鱼搏斗危在旦夕时尼德·兰迅速投出利叉击中鲨鱼的心脏救了尼摩船长所以这是尼摩船长“报答”的缘由【答案】（3）示例①船长从沉船中打捞巨额财宝送给那些贫穷和被压迫的人们体现了船长反抗压迫、蔑视强权、支持正义、同情弱者等精神②“鹦鹉螺号”在驶离南极时被冰川围困船长从容指挥潜艇最终冲出冰墙冲破冰原成功脱险显示了船长镇定自若、沉着冷静的性格特点【解析】（3）解答时注意结合故事情节和人物形象特点进行概括船长从沉船中打捞出财宝却送给了那些贫穷和被压迫的人们从中体现了船长反抗压迫、蔑视强权、支持正义、同情弱者的精神“鹦鹉螺号”在驶离南极时被冰川围困船长从容指挥最终成功脱险从中体现了船长镇定自若、沉着冷静的性格特点船长利用“鹦鹉螺号”攻击侵略自己祖国印度的英国侵略者的军舰从中体现了他热爱祖国、反抗侵略的勇气这些都是“纯洁、道德价值和精神力量”在尼摩船长身上的表现10.（1）【甲】段文字描述的是祥子在杨宅干包月第一天的情形请结合选段说说祥子后来去了哪里干包月？原因是什么？10.（2）从【甲】【乙】两个选段看祥子具有怎样的性格特点？请结合选段简要分析10.（3）祥子对生活充满希望干包月拼命攒钱后来哪些事情导致他自暴自弃、彻底堕落？请结合全书具体谈谈【答案】（1）后来祥子去了曹宅拉包月原因①祥子在杨宅觉得自己“猫狗不如” 没有被当成人看待②在曹宅觉得自己受到尊重像个人了【解析】（1）阅读《骆驼祥子》把握其人物形象和故事情节再根据问题进行回答即可祥子原先在杨宅干包月后来去了曹宅拉包月原因是祥子在杨宅时杨太太没有把祥子当人看祥子在杨宅觉得自己“猫狗不如” 而曹先生认为祥子是与自己一样平等的人所以待他很好祥子在曹宅觉得自己受到尊重像个人了【答案】（2）①祥子是一个任劳任怨的人从他在杨宅的处境和行为可知②祥子是一个自尊好强、勇于负责任的人从他摔伤曹先生后主动辞职和承担责任可知【解析】（2）根据【甲】选段中“这个工作在条件之外祥子为对付事情没敢争论一声没响地挑满了缸”“于是又没说什么而自己掏腰包买了几个烧饼”等内容可以看出祥子的任劳任怨根据【乙】选段中“先生另找人吧！这个月的工钱你留着收拾车吧”“可是担责任可以看出祥子是一个自尊好强、勇于负责任的人【答案】（3）①虎妞假装怀孕威胁祥子与她结婚祥子拼命攒的钱也被孙侦探敲诈走了只得听从虎妞摆弄结婚后虎妞低价购买了二强子的车给祥子拉车②虎妞因难产而死祥子不得不卖掉车为虎妞料理后事这次打击祥子的心灵再次受到严重摧残他开始抱怨生活觉得他的生活愿望总“像个鬼影永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”③后来他心爱的小福子也因生活所迫上吊自杀了这最后的打击使祥子万念俱灰从此他失去了对生活的任何希望和信心彻底变得厚颜无耻、自暴自弃、自甘堕落最后完全蜕变成了一具麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉【解析】（3）结合原著内容可知经过与虎妞结婚、虎妞难产去世、卖车葬妻、小福子自杀等一系列事件祥子的人格、尊严、对生活的期望一点点地被黑暗的社会现实磨净最终自甘堕落成为了一具行尸走肉。
新课标下小学古诗文教学浅谈
新课标下小学古诗文教学浅谈古诗词是我们优秀的传统文化，民族之根，更是我们人生路上的指路明灯。
2022年版《义务教育语文课程标准》中指出：义务教育语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语文运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。
小学语文的古诗词教育是小学生接触中华文化的开始，是认知传统文化的第一步，只有打好基础，他们才能茁壮成长，从而更好地继承和发扬我们优秀的传统文化。
一、古诗文教学的意义中华传统文化源远流长，博大精深，是民族智慧的结晶，是民族历史的瑰宝。
1.古诗文是美的化身古诗文把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。
“诗中有画”、“画中有诗”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪，引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。
古诗词中的悲欢离合全在短短数句诗中体现得淋漓尽致。
文字的精炼，语言的凝练，情感的迸发，那些千古绝唱在今天的我们读来依然频频动容。
2.古诗文是中华优秀传统文化的精华2022版语文课程标准中在总目标中提出：“热爱国家通用语言文字，感受语言文字及作品的独特价值，认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化，建立文化自信。
”中华优秀传统文化是几千年来，中华历史在时间维度过程当中逐渐积淀下来的，是我们中华民族的共同的价值观、共同的思维方式、共同的心理结构、共同的审美旨趣。
因而，古诗词当之无愧成为小学生接触古典文学的最佳启蒙教材。
让孩子们在小学阶段多背诵一些古诗词，将作为一种文化知识储备，受益终身，对提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。
二、当前古诗文教学的问题1.课堂多媒体使用泛滥，颠倒主次当前，信息技术飞速发展着，为我们的古诗文教学增添了很多便捷，让我们的古诗文教学手段越来越多样化，与此同时，越来越多的一线老师在古诗文教学中对多媒体的依赖程度也越来越严重，课堂中，多媒体设备的使用可谓是无处不在，动画视频的频频播放、配乐朗读等等占据了课堂主阵地，课堂变得越来越热闹，可是学生的思考却一点点在打折。
小学古诗文教学困惑与对策
小学古诗文教学困惑与对策古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。
《语文课程标准》将诵读古诗词列为一项重要的内容——要求小学阶段的学生能够熟练背诵80首古代诗词。
为弘扬中华优秀传统文化，贯彻落实语文课程标准精神，全面提高学生的语文素养，在古诗文教学中特别是古诗文诵读活动中，我校师生全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，取得了一些可喜的成绩。
一、曾经的困惑回顾这两年的古诗文诵读及课堂教学活动，过程是辛苦的，特别是活动的初始阶段，围绕古诗文教学我们一线语文老师曾经很迷茫，曾产生了很多困惑。
比如：1、怎样调动学生学习古诗文的兴趣？2、古诗文数量大，学生背得快，但遗忘得也快。
3、学生虽然会背了，但是对于古诗文的诗意及意境却根本没有理解。
4、学生唱读现象严重，如何训练学生朗读？5、学习古诗文的教辅资料及电化教学设施、配备缺乏，老师教学操作起来难度很大。
6、古诗文课堂教学如何入情入境？7、如何处理某些古诗学生会背了，但是教材中又出现了的问题？8、教师的古诗文积累有限、文化底蕴不足，难以应对学生的需求。
二、我们的探索围绕以上问题，我们语文老师进行了探索，解决了一些问题。
1、加强宣传，营造学习古诗文的浓郁氛围（1）学校宣传，营造学古诗文的氛围学校利用校刊宣传诵读古诗文的意义；利用红领巾广播站进行古诗文赏读。
（2）班上我们利用班刊、手抄报、教室布置等为学生营造学习古诗的良好氛围。
（提供照片）比如我们将班刊命名为“古诗园地”，“古诗园地”由三个板块组成：诗人介绍、诗文赏析、学诗方法。
在营造学习氛围的同时也给学生学习方法的指导。
在我们教室的四壁，悬挂着学生的古诗词书法作品，作品定期更换。
一方面给书法爱好者创造展示的机会，另一方面让学生受到书法、古诗词这样一种文化的感染，产生竞争、学习的强烈心理。
2、开展各项活动，培养学习兴趣，增加古诗量的积累（1）“午间乐”诵读古诗文学校号召全校学生自背《小学生背古诗词80首》，并规定各班利用午间乐的时间进行读古诗活动。
学习古诗词和传统文化传承中华文化精髓
学习古诗词和传统文化传承中华文化精髓“古诗词是中华文化的瑰宝，是我们民族的瑰宝。
”这是习近平主席在《关于文化如何繁荣发展的意见》中的一席话。
古诗词作为中华文化的瑰宝，代表着中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要资源。
学习古诗词和传统文化，不仅是深入了解中华民族文化的途径，也是传承和弘扬中华文化精髓的重要手段。
一、古诗词与中华文化的关系中国古代有许多伟大的文化、科学、艺术成就，而古诗词则是其中最引人注目的一部分。
古诗词是中国古代文人士大夫智慧和才情的结晶，她不仅文字华丽，蕴含深意，还充满了中国古代文人的思想、哲学、审美观念等，堪称中国古代文化的瑰宝。
因此，学习古诗词，并将其作为重要的文化资源进行传承，对于深入了解中华文化、弘扬中华民族的精神风貌，有着非常重要的意义。
二、古诗词传统文化的教育功能古诗词具有非常独特的教育功能，它不仅能够培养人们的艺术修养和审美情趣，还能够激发人们的智慧和创造力。
学习古诗词，不仅能够让人们对中国传统文化有更深入的理解，还能够培养人们的情感和思维能力。
古诗词中包含着丰富的哲理和智慧，例如《蜀道难》中“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，蚁负山原绕郡城。
”这些文字虽然在表达某种景色的同时，也反映了作者的思考和对人生的洞察。
通过学习古诗词，可以激发人们对于文学的热爱，对于美的追求，同时也培养了人们的思考和创新能力。
三、古诗词与传统文化的传承古诗词作为中华文化的重要组成部分，对于传承与弘扬中华文化精髓起到了关键性的作用。
古诗词通过文字表达了中华民族独特的审美情趣，也蕴涵了丰富的文化内涵。
而只有通过学习和传承古诗词，才能够将这些中华文化的精髓传递下去，与后代人一同感悟、亲近这种优秀的文化资源。
四、古诗词学习的实践意义古诗词的学习不仅仅是停留在课堂中背诵与学习梳理，更要贴近生活，融入实践。
我们可以通过吟诵和创作古诗词，将其与当下的生活相结合。
例如，在一些重大节日或庆典活动中，我们可以通过朗诵古诗词，展示中华文化的魅力。
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古诗美内敛，教学绽光华
——古诗文教学之我见
古典诗文是我国传统文化的精髓。
新大纲明确地要求：7-9年级学生背诵80篇古诗文。
如何培养学生自学古诗的能力呢？多年来，我校语文组教师致力于探索古诗教学的模式，探索古诗的学法指导，通过深入研究与教学实践，我校语文教师对古诗教学有了深切体会。
我们认为：古诗教学的目的就是要注重培养学生自主学习古诗的能力，发掘学生的潜力，让学生终生受益。
在古诗文教学中我们尝试用“自主学习”的模式进行教学，具体就是读——解——赏——用这四个环节。
一、朗读课文，要求学生读通、读顺、读用。
新课标实施建议评价建议中指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。
因此，学习古诗文首先要求学生读、记。
（1）初读课文（读通）现在我校多媒体已经开设了班班通，对教学有很大帮助。
在古诗文教学这块上，可直接打开网络播放录音范读。
首先要求学生听范读，再利用工具书正字正音，接着跟读、自读，初步感知课文内容。
范读、正字正音、自读读一般控制在5分钟之内。
（2）导读课文（读顺）学生扫清字词障碍后，教师要结合范读和抽读引导学生读课文。
因为此时学生还不能具体感知课文内容和情感，学生是跟着范读和语感来断句和感悟节奏。
这时，教师要指点学生读课下注释，为的就是引导学生感知课文内容。
如辛弃疾的《南乡
子·登京口北固亭有怀》中“年少万兜鍪”一句，“万兜鍪”的意思如果不看注解，学生基本是搞不懂的；又如李清照的《渔家傲》中“星河欲转千帆舞”的“星河欲转”也要通过注释来理解。
所以教师要引导学生读。
（3）再读课文内容（读用）这和后面的用有区别，这里就是对古诗文最直接最简单的运用。
这一环节可采用问答方式进行，教师起穿针引线的作用。
这里的用单纯针对文本内容，教师对学生的要求很简单：你说上句，他接下句；你说颈联，他马上说出第三联；教师用课下注释来问，他能答出内容就够了。
学生一般是半看半背的，你不能强求他这时背，毕竟学生才接触文本不久。
这里的用就是要学生跟着老师的思路走，要学生熟悉文本内容。
二、解读文本这是对课文的进一步分析，教师要对课文中有关作家作品、文体特征、创作背景等内容作简单的介绍，然后让学生走进文本，解读文本。
首先，简介作家作品、文体特征、创作背景等内容。
这里一定要注意一个“简”字，就是简单明了易记。
你像记李白：李白，字太白，号青莲居士，盛唐时期伟大的浪漫主义诗人，诗仙，《李太白集》，与杜甫并称“李杜”或“老李杜”；又如识记韩愈：韩愈，字退之，唐朝，提倡古文运动，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，《昌黎先生集》。
背景介绍结合诗句，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，让学生读，读文本，读注释，教师引导“作者写此诗高不高兴？”“哪一句中哪一个字看出他不高兴？”这时再强调“左迁”二字，然后解
析诗题，介绍背景，有利于学生感悟作者情感。
其次，引导学生走进文本，解读文本。
文本解读要求忠实于教材，对于课下相关注释要求学生熟读成诵。
从最近几年的期末考、中考对古诗文的考查来看都是对文本简单精确的分析，对学生基础的考查。
如2013年中考第10题：阅读《采薇》和《送杜少府之任蜀州》，回答下列问题。
（1) 《采薇》选自，王勃《送杜少府之任蜀州》是一首（体裁）（2分）。
(2）两首诗都运用了直抒胸臆的手法，请分别结合诗的第四联简要分析（4分）。
12题（1）-（8）全是直接默写，（9）“古人常用‘草’写春之‘早’，如韩愈的‘’（《早春呈水部张十八员外》），又如白居易的‘’（《钱塘湖春行》）。
”从这里我们不难看出出题者的意图：他不是要考倒学生，而是让学生掌握基础的知识。
三、赏析文本新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。
教师应从整体上引导学生去感知古诗文的美，让他们自然而然地步入诗词的意境，最终获得思想的启迪，达到教学的目的。
比如我在教学《行路难》中结合学生面临中考的心里，让他们感悟到了李白“行路难，行路难，多歧路”的彷徨苦闷，以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；赏析李煜《虞美人》时学生感叹：“问我中考几多愁，恰似一江春水向东流”！在此基础上，学生也更深体会到了亡国之君的亡国之哀，加深了对文本的赏析！
四、熟练的运用古诗文教学在于培养学生审美情趣，陶冶学生
情操。
当然最主要的是让学生在考试中拿分：“能得分才是硬道理！”学生要拿分就必须学会熟练运用。
我很赞同“死去活来”这一说法，我觉得在教学中要让学生先“死”：死记文本内容、死记需要用到的注解、死记老师的相关讲解，“死”到形成条件反射，“死”到一说诗题，马上作者、文学常识、内容、情感张嘴就来，那这时学生就“活”了。
正如好多小孩能正确区分赛文奥特曼、雷欧奥特曼、艾斯奥特曼等等，就是因为他已经“死”到了形成条件反射。
我觉得初中古诗文教学也应该如此，让学生在“死”中复活，将知识烂熟于胸，从而运用自如！
古诗文犹如璀璨的明珠，我们语文老师的职责就是让她光耀千里，我相信对古诗文教学模式的探讨会使我们更好地找到学习和吸收民族文化的最佳途径，从而促进学生学习古诗文的效果，切实提升学生的语文素养。