从自卑情结看于连对贵族社会的憎恨
扭曲的现实、扭曲的人性 —— 于连人物形象分析
扭曲的现实、扭曲的人性——于连人物形象分析汉语言文学1303班 1370309 付锦阳在小说的法国世界里，于连是可怜的，值得惋惜的。
单纯从人来看，一个有才华、有学识、有能力、有野心的人，应该得到社会的肯定。
于连的命运本不该如此，他应当得到爱情、名誉以及财富。
可是他得不到，因为他是木匠的儿子。
跳出小说的世界，回到现实。
于连又是虚伪的，应该被砍头的。
一个自卑到了极点的人，一个妄想的野心家，一个冲动的不顾他人的人，他本应该得到他应有的结果。
他搅动了周边的生活，造成了别人的伤害，他自私的为了自己而毁了别人，他应该上断头台。
可站在个人的角度，我是喜欢于连的。
他懂得如何运用别人给予的机会，懂得如何去适应周边的环境，懂得如何去操控别人的思想，懂得去改变自己的命运，搅动所谓的‚阶级‛。
在这方面他是成功的，勇敢的，又是可悲的。
一、愤世妒俗的反阶级革命者看完《红与黑》之后，我发现这部作品最伟大的地方在于反映的阶级问题，这是在每个时代都面临的共同话题。
相信很多人读完这本书都会有似曾相识的感觉，同样是身处一个讲究出身和等级的社会，同样的压抑个人自由和信仰，同样充满了各种谎言和野心家，可是我们，却终究屈服于这个时代，屈服于这个社会的阶级不公，但是于连没有，他选择的是攀登自己向往的那个阶层的道路。
虽然身体羸弱但是于连有出众的容颜和惊人的智力，但这一切并不能使他在以出身论英雄的国家赢得什么，除了那些非正常的途径。
所以他去当教堂见习、去当教师、去当修士、去当秘书、去当上尉，甚至当情夫、奸夫或者是诱拐犯，这一切都是为了赢得他在正常渠道无法得到的东西——财富和地位。
虽然中间的路途让他变得扭曲、麻痹、多疑、偏执……但他走出的这步，的确称得上是反阶级的革命者。
于连一生都在追求的东西并不是虚幻的遥不可及的，但却每当在他触手既得的时候与他悄悄滑过。
他发挥了他所有的天赋里但他所力求接近的那个阶层却竭尽全力压制着他，从雷纳尔到瓦勒诺到副院长到伯爵到副主教，这些人始终都把他当作一个过分聪明的下等人使用，即便是他的才智远胜他们身边的那些碌碌之辈。
红与黑第十章读后感
红与黑第十章读后感
这一章里，于连这个角色愈发让我觉得像个在钢丝绳上跳舞的人。
他在贵族们的社交圈里周旋，一边要努力隐藏自己那颗来自下层的心，一边又得费尽心思去迎合那些繁文缛节。
就像我有时候参加一些超级正式的聚会，得时刻提醒自己什么话该说，什么事该做，累得慌。
于连在那些贵族老爷和夫人们中间，肯定也是这种感觉，只不过他的“舞台”更大，风险更高，一旦出点差错，那可就不是被人笑话这么简单了，可能整个向上爬的计划就泡汤了。
我特别注意到他面对那些贵族的态度，有时候是谦卑到了骨子里，就差没把“我是个小人物，您多关照”写在脸上；可有时候又会露出一种倔强和不屑，仿佛在说“你们这些人不过是徒有其表”。
这种矛盾的态度，其实也反映出他内心的挣扎。
他想通过进入这个上层社会来改变自己的命运，可又从心底瞧不起那些贵族的虚伪和愚蠢。
这就好比我想加入一个很酷的社团，但是发现社团里有些人的做事风格我很不喜欢，可又为了能在社团里获得好处，只能忍着，偶尔还会忍不住表现出不满。
还有那些贵族们，一个个都像是戴着面具的演员。
他们互相寒暄、恭维，可眼神里却透露着算计。
这章里描写的贵族社交场景，就像是一个巨大的名利场，每个人都在为了自己的利益或者虚荣心在表演。
这让我想起那些宫廷剧里的后宫妃嫔们，表面上姐妹相称，背地里都想把对方踩下去。
在这个环境里，真诚好像是一种稀缺品，而于连就在这样一个缺乏真诚的世界里摸爬滚打。
红与黑第十章读后感
红与黑第十章读后感
于连这个家伙啊，在这一章里那真是把他那种纠结又矛盾的性格展现得淋漓尽致。
他就像一个小蚂蚁，在那些贵族老爷们的脚边小心翼翼地爬着，还想时不时地咬上一口，显示自己的存在。
你看他在那些贵族的聚会或者社交场合里，心里明明对这些人充满了不屑，觉得他们都是些表面光鲜、内里空虚的家伙，可表面上呢，还得陪着笑脸，说着那些肉麻的奉承话。
这就像我平时看到那些特别会拍马屁的人一样，虽然觉得有点讨厌，但又有点佩服他们的厚脸皮。
而且啊，这一章里的那些贵族们也特别有意思。
他们就像一群穿着华丽衣服的孔雀，整天在那开屏比美，互相炫耀自己的财富、地位和所谓的高雅品味。
可实际上呢，在他们那些繁文缛节和优雅的谈吐背后，藏着的是勾心斗角和对地位的贪婪。
他们对待于连的态度也是很有趣的，一方面瞧不上于连的出身，觉得他是个低等的小爬虫；另一方面又被于连的聪明才智和那种独特的气质所吸引，想把他当成一个新奇的玩意儿来摆弄。
这就好比我们看到一个新奇的小宠物，又想逗弄它，又觉得它低自己一等。
于连在这个环境里，就像是在走钢丝。
他想要往上爬，想要打破阶级的壁垒，就得在这个贵族的圈子里混下去。
但他又不甘心完全失去自己的本心，成为一个只会阿谀奉承的行尸走肉。
这让我想到了自己在一些困难的处境里，想要得到某些东西，可又不想违背自己的原则，那种纠结的感觉真的很折磨人啊。
《红与黑》中于连人物形象分析
《红与黑》中于连人物形象分析———《红与黑》中于连人物形象分析于连是世界名著《红与黑》中的主人公。
对其形象分析,在文学理论界有种种评说,可谓众说纷纭,莫衷一是。
有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的阴谋家、野心家。
也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士, 资产阶级个人奋斗的典型代表。
更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。
《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达(1783-1842)的代表作。
其副题是“一八三○年纪事”。
在这部小说中,作者以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子于连·索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线,着重描写了他从18岁到德·瑞那市长家当家庭教师开始,到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短5年间的生活历程。
于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。
他幼时身材瘦弱,在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人,常遭父兄打骂和奚落。
卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。
少年时期的于连聪明好学,意志坚强,精力充沛。
他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想,并在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条‘红’的道路”来建功立业、飞黄腾达。
然而,在他14岁那年,波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。
于连不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。
18岁时,于连到维立叶尔市长德·瑞那家中担任家庭教师,而市长只将他看成拿工钱的奴仆。
自尊心受到伤害的于连,便以追求市长夫人来报复市长。
他与市长夫人的关系暴露后,被迫进入了贝尚松神学院,投奔了院长彼拉,当上了神学院的讲师。
后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,于连只得随彼拉来巴黎,当上了极端保皇党领袖德·拉·木尔侯爵的的私人秘书。
他因沉静、聪明和善于谄媚,得到了木尔侯爵的器重,以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛特儿小姐的爱慕。
浅析《红与黑》于连的形象
于连是法国批判现实主义文学家司汤达《红与黑》中一位颇受大家争议的人物。司汤达原名亨利、贝尔(17831842)生于法国的一个资产阶级家庭，他始终生活在法国资本主义制度和封建制度大搏斗的时代，经历过资产阶级革命、拿破仑的雾月政变、波旁王朝的复辟、以及七月王朝。这一时期，政权更迭频繁，但是无论当权者是谁，法国的上流社会仍对处于社会底层的劳动人民进行残酷的剥削与压迫，使人民的生活困苦不堪。
一、自尊与自卑交融
于连凭借他超人的记忆力和聪明，得到了西朗神父的赞赏，并把他推荐给维立叶尔市长德•瑞那先生做家庭教师，使他得以“跻身于上流社会。”最初，于连将金钱看得很轻，以至于到市长家去当家庭教师首先关注的是身份问题，没有提钱的事情。当他考虑到贵族会把平民家庭教师当作奴仆一样看待时，曾经产生过反抗情绪，他想：“假如我父亲要强迫我去，使我和奴仆一桌吃饭，我宁可死掉。”为了维护自己的尊严，他曾想逃跑去当兵，到瑞士去，可是转念又一想，这样以来，他的“那项顶好的做神父的职业也完结了”的时候，自尊已不再是至关重要的，屈辱也可在金钱财产的面前无关紧要了，他毅然接受了这一聘请，即“他为了能兴家发财，可以忍受比和奴仆同桌吃饭更屈辱、更艰辛的工作。”但于连拒绝了每一点有可能丧失尊严的馈赠(连德•瑞那夫人的也不例外)。因此，德•瑞那市长几次迫不得已的提薪，在金钱的数字上于连并不关切，他要的是胜利，是尊严的胜利。
司汤达利用细腻地观察，准确地体会出了社会不同阶级在这一历史时期内心与情感上的变化。为以后的写作积累了大量的素材，正因为如此他才能准确地刻画出《红与黑》中各个阶层的人物特点。
《红与黑》问世于法国浪漫主义的全盛时期，它独树一帜，以强烈批判现实的手法，为欧洲文学开辟了一个新时期。司汤达正是凭借着它荣登法国甚至是欧洲批判现实主义文学鼻祖的宝座。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次，并开创了后世”意识流小说”、”心理小说”的先河，⑴《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。⑵
《红与黑》中于连形象浅析
《红与黑》中于连形象浅析中文概要:司汤达的小说《红与黑》成功地塑造了于连这一艺术典型，分析这一形象，了解其性格，探究其命运的根源，能让我们更深刻地认识小说的主题。
于连的性格具有复杂性、多元性。
他孤独、高傲、自尊、自卑、多疑、仇视、反抗，而又妥协，有野心有雄心，虚伪又正直。
这既是家庭的影响，更是社会的影响。
《红与黑》的主人公于连，是个复杂的艺术典型。
于连是时代的产儿，他的性格是他生存的社会生活所塑造的―――、性格的复杂性及其根源于连的祖先是非洲的埃及奴隶，父亲是农民木匠，他的出身被人歧视。
自小就身体瘦弱，脸色苍白，不适于劳动。
西朗神父和拿破仑的老外科军医从相反的两方面为他指引了两条道路：参军或当神父。
拿破仑的骑兵远征意大利的雄姿“使他发狂”“热血沸腾”，拿破仑的垮台又使他凭借才干做将军的美梦破灭。
与此同时教会显示了它强大的势力，于是他急急忙忙念拉丁文。
从此他只能向往着热血炮火的将军生涯却又做着穿黑道袍升红衣主教的美梦。
他怀着要出人头地改变自己贫贱地位的强烈愿望，在不断的向往和屈辱中养成了孤独、内向、高傲、自尊、自卑、多疑、仇视、反抗的复杂性性格。
于连的多元化性格是从自幼生活时就埋下种子的，随着他在复杂社会中的淬炼，表现得越来越鲜明、复杂。
于连十九岁西朗神父介绍他做了市长的家庭教师，他爬上了社会竹竿的第一节。
他感到周围都是敌人，甚至恨夫人生得太美。
为了报复市长对他的傲慢态度，他不择手段地占有夫人。
最初，他的欣赏、羡慕、性爱与仇恨的感情交织在一起，她第一次吻她的手时，并不是爱，而是出于对贵族阶级的嫉妒、仇恨、报复的心理，是为了维护他的尊严，当雷纳尔夫人近乎寻求保护的不顾一切的爱回报了他的时候，于连却感到了实现拿破仑英雄行为后的欢欣、欣赏和胜利。
在这一阶梯上暴发户的发迹，新贵族的丑恶嘴脸，保皇党的倾轧，正教间的争斗和资本主义的金钱法则为他的性格发展提供了动因。
市长夫人的爱使他熟悉了上流社会的礼仪，为他以后踏入上流社会准备了条件。
红与黑于连形象分析
红与黑于连形象分析红与论黑中于连形象分析摘要：人生就是一个不断奋斗，不断超越的过程。
《红与黑》的作者司汤达有这样一段话：“社会有如竹竿，分成很多节，一个人的伟大事业，就是从自己所处的阶层爬到更高的阶层上去，而上面的那个阶层的人总是千方百计阻止他。
”[1]于连的奋斗就是不断爬竹竿的过程，而究其奋斗的动力就是他的自卑情结。
因为出身的低贱，他时时被自卑的阴影笼罩。
然而没有人能够长期生活在自卑的阴影下，一定要通过直接、实际的方法改进身边所处的环境，脱离这种感觉。
于连亦是如此，他凭借惊人的才华、对爱情的利用、伪善的生存来获取优越感，从而摆脱低微的阶层，超越自卑感。
本文借助著名精神分析学家阿德勒在《自卑与超越》一书中的理论全面剖析于连的奋斗过程，探讨自卑感在人生奋斗中的积极作用，深入理解于连这个经典的文学形象以及他个人奋斗的魅力。
关键词：努力奋斗；自卑感；优越感；打破摘要：《红与黑》是19世纪著名作家司汤达的代表作，也是欧洲文学史上第一部批判现实主义的长篇小说。
在这部作品中，作者以法国波旁王朝复辟为背景，以平民知识分子于连与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线，着重描写他的个人奋斗历程和悲剧命运。
在于连身上充满着矛盾，也正是这种矛盾让于连这个人物形象显得更加真实，更耐人寻味。
于连讨厌不学无术、腐朽堕落的贵族社会，却又羡慕他们优越的待遇和社会地位，并千方百计要挤进去。
为了实现自己跻身于上流社会的梦想，于没了甚至牺牲生命自己天主的爱情。
本文主要从于连言行上的矛盾以及处置“心坎里的爱情”和“头脑里的爱情”的矛盾和他的社会意义去深入探讨于没了这个人物形象。
关键词：《红与黑》；于连；形象；爱情引言原起名《于没了》，出版发行时改成极具象征意义的《红与黑》，这本身就是一组矛盾。
通常指出它涵盖以下几层含义：第一，从整体构想来看，作品具备深刻的社会内容，作者意在“细心的描写”“19世纪最初30年间甩在法国人头上的历届政府给法国人增添的社风气”①。
家庭教师于连的读后感
家庭教师于连的读后感于连这个家庭教师啊，他可不是那种普普通通、只知道教书本知识的人。
他就像一颗在平静湖水里突然投进去的石子，在他任教的家庭里激起了层层的涟漪。
刚开始看的时候，我觉得于连特别有趣。
他来到这个家庭的时候，带着自己的小算盘，也带着年轻人那种想要出人头地的冲劲儿。
他看着那些贵族家庭里的人和事，眼睛里既有好奇，又有一丝不屑。
这就好比我们进了一个和自己原本生活完全不同的圈子，一边觉得新鲜，一边又在心里默默吐槽。
于连在这个家庭里教书的时候，他和那些学生的互动也是很有意思的。
他试图用自己的知识和独特的人格魅力去影响学生，可是呢，又总是会被这个家庭里的一些规矩和其他人的态度所制约。
这就像我们在生活中想要做一件事，但是周围总有各种各样的条条框框来限制我们，让人特别无奈。
于连对待爱情也很独特。
他和家庭里的女主人之间的感情纠葛，那真的是像一团乱麻。
他一方面是真的被女主人吸引，另一方面又觉得这是他往上爬的一个机会。
这让我觉得他有点矛盾，又有点可怜。
就像我们有时候在感情里，也会分不清自己到底是喜欢一个人，还是喜欢上了和这个人在一起可能带来的好处。
在这个贵族家庭里，于连看到了很多贵族们的虚伪和做作。
他们表面上彬彬有礼、高贵优雅，可是背后却有着各种见不得人的勾当。
于连虽然是个小人物，但是他就像一个拿着放大镜的观察者，把这些都看得清清楚楚。
这让我想到我们生活中的一些人，外表光鲜亮丽，可是内心却不那么美好。
整本书读完，我对于连这个人物是又爱又恨。
爱他的聪明和不甘平凡，恨他有时候为了自己的目的不择手段。
他的故事就像一面镜子，让我看到了人性中的复杂。
有时候我们想要得到一些东西，就会像于连一样，在这个过程中迷失自己。
但同时，于连的挣扎也让我明白，在生活的大染缸里，想要保持初心是多么的不容易。
这本书啊，不只是一个家庭教师的故事，更是对人性、对社会阶层的一种深刻剖析，让我看完后忍不住回味，还会思考自己在生活中会做出怎样的选择呢。
《红与黑》中于连的性格特征分析
《红与黑》中于连的性格特征分析内容摘要：于连是一个年轻英俊、聪明敏感、精明能干但出身平凡，有着雄心抱负的小伙子。
他自卑而又高傲虚伪，有野心，并有着敏锐的贫民意识和反抗精神，在一次次利益得到满足就表现出满足。
关键词：自卑、高傲、虚伪、有野心、反抗精神、恋母《红与黑》中的主人公于连，是一个年轻英俊、聪明敏感、精明能干但出身平凡，有着雄心抱负的小伙子。
他极其崇拜拿破仑，羡慕拿破仑时代青年人能凭借自己的才干青云直上。
他努力的抓住每一个机会，跻身于上流社会，最终仍在平民与贵族的双重身份双重矛盾中以失败告终。
对于于连,有人认为他虚伪、阴险,是一个地地道道的阴谋家、野心家；也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表;更有人认为他是时代的悲剧英雄。
然而这些，都只提到他性格中的一部分，于连的性格，是很复杂的。
于连自卑而又高傲。
他从小体弱，而他又出身在贫困家庭，一个需要干体力活的家庭。
他父亲不喜欢他，两个强壮的哥哥喜欢欺负他，使他在家无立足之地。
而在社会上，在复辟的波旁王朝,贵族就是贵族,平民就是平民,以出身排地位、定荣辱,界线分明,等级森严,占统治地位的是教会和贵族。
他出身在一个木匠家庭，卑微的出身使他成为那个年代里社会的最底层。
这是于连自卑的原因。
但是，对他来讲,最重要的是个人的荣誉和尊严。
他所追求的是靠自己的力量赢得的。
他曾先后拒绝市长夫人、木尔侯爵的钱财,靠着他的高傲和才能,征服了市长夫人和侯爵女儿。
于连是个虚伪且很有野心的人。
这跟他的阶级地位和所受的教育，可以说，出生地位的地下，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
从书中可以看出，于连年轻英俊，意志坚强，精明能干，有着惊人的好记性，有着较好的知识素养和语言天赋。
然而波旁王朝的复辟让拿破仑时代的大革命渐行渐远，大资产阶级也逐渐壮大，使他在这个偌大社会找不到施展才华的一席之地，于是他反抗和仇恨贵族大资产阶级。
他口是心非，善于把自己的真实感情深藏起来。
2024年关于《红与黑》读后感范文（2篇）
2024年关于《红与黑》读后感范文《红与黑》广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19岁的于连，在一个唯利是图，崇尚暴力的家庭中成长。
他疯狂崇拜着拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。
但在一个等级森严的社会里，身为平民而拥有野心的他只能追寻他心目中的幸福，于是在他短暂的人生中于连命令自己去扮演那些不一样的主角。
他学会伪装，学会虚伪。
于是他能够混迹于上流社会，能够得到贵族的头衔，能够拥有金钱与他认为的爱情，只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的梦想。
作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高，更明智，更轻松的生存形态。
而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。
他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的光焰渐渐燃烧，然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶段当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中情醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。
但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的尘标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续，红色的鲜话的光点最终为周遭的浓黑所吞没。
渴望飞翔的少年在失去曾经的完美的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无，应对死亡的来临最后卸下一切面具，那个最真实完美的于连对着初恋情人说：“你要知道，我一向爱着你，我只爱你一个。
”于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。
这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。
年轻有力的青年于连表面上看是被毁于病态的感情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
这正是很好地揭露了当时法国旧社会的黑暗。
作为一部伟大的批判现实主义的小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。
红与黑中于连形象分析定稿【VIP专享】
《红与黑》中于连形象的分析[内容摘要]：司汤达是法国19世纪现实主义的奠基人。
他生前寂寞死后却被评为十九世纪法国一流的作家。
他笔下的于连是外国文学史上一个经典，虽出生于平民家庭但却不断向上流社会靠近，他的经历成为了经典的奋斗者形象，而在其奋斗过程中所展露出来的自卑与自尊，正直与虚伪，反抗与妥协，反叛与超越交织融合也值得奋斗中的现代人仔细品味。
[关键词]：于连性格环境悲剧于连·黑索尔是十九世纪法国著名现实主义作家司汤达代表作《红与黑》中的主人公。
他虽出生于社会地位低微的锯木工家庭，可他有理想有追求，希望凭借自己的才能出人头地。
但他生不逢时，在王朝复辟时期，无法实现自己的理想。
他在市长家做家庭教师，在神学院做教士，在侯爵府做私人秘书，在春风得意之时被告发，走上了断头台。
于连是在典型环境中拥有典型性格的典型人物。
受环境的影响他自卑又自尊，正直又虚伪，勇敢又懦弱，反抗又妥协，是一个具有多重性格的统一体，并且他的性格随着环境的变化而不断变化着。
他矛盾的性格和当时的社会政治环境是他悲剧的原因。
一、汝拉山区木匠家庭：环境与心灵于连·黑索尔出生于维利耶尔小城的一个锯木工家庭，他身材瘦弱，弱不禁风，在需要使用力量赚钱吃饭的家庭里，“他是家庭的包袱”，“他是大家鄙视的对象”，“他总是倒霉挨欺负”。
1在外面由于卑微的出身他也被人们看不起。
正如于连所说，“实在的，我算不了什么，总之我这个人很平凡、很1司汤达，红与黑，中国和平出版社，1997年，第23页。
庸俗，他人固然讨厌我，我自己也讨厌我自己。
”由于出生的卑微，于连自己都看不起自己，他的话深刻表现了他的自卑心理。
出身低下，地位卑微形成强烈的自卑感，带给他了耻辱，同时也激发出他维护人格的强烈要求---找回自尊。
于连的童年生活在拿破仑的时代，拿破仑的胜利给了他对生活、对英雄主义的热情，对于他来说，自我的实现就是人生最大的价值。
可波旁王朝复辟之后的法国，生活封闭、狭窄，铜臭腐化了人们的心灵，整个社会都在为追求财富与地位而投机钻营、尔虞我诈，人们的行为准则里只有利益。
《红与黑》中造成于连悲剧的原因
《红与黑》中造成于年悲剧的原因于连，这个在读过《红与黑》的读者口中饱受争议的人物，出生卑微却有着非凡的才智，但他人生的结局是悲剧的，造成这种悲剧的原因到底是什么呢。
总的而言是于连自身的性格原因和当时时代背景下的社会原因。
一、于连自身性格原因首先，在小说中于连是一个过分追求自尊的人，就爱情而言，于连一开始于只是将女人看成是男人的战利品，他不懂也不想接触这东西，所以直到最后他也只是情人的角色。
从这点来说于连就是够悲剧的，他没有正大光明的谈过一场正儿八经的恋爱，所有的感情在于连那里显得貌似那么炽热但却又飘渺。
其次，于连的性格是矛盾的。
受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德·瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。
在贝尚松神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。
不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。
在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
不过他的行动是盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一但个人的追求满足后就妥协投降。
这必定造成他最终的悲剧。
最后，于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。
法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
二、社会原因于连所处的时代是波旁王朝统治下的黑暗社会，他那种向上攀爬的野心只应属于一个动荡的需要英雄的年代，也就是拿破仑的时代，而在等级地位已确定的复辟时代，这是统治者所必须扼杀的。
因此，他的悲剧是一个平民青年英雄无用武之地，无法实现自身价值的悲剧。
于连进入社会后面对的具体环境。
《红与黑》主要通过维里埃小城、贝尚松神学院、巴黎三个典型环境来安排故事情节。
从唯利是图的维里埃小城到阴森恐怖的神学院，再到阴谋伪善的侯爵官邸，“从外省到首都，从社会底层到上流社会，充满了贵族、僧侣和大资产阶的黑暗统治”。
于连 二重性 自尊 自卑 真诚 妥协
于连二重性自尊自卑真诚妥协《红与黑》是司汤达现实主义文学理论的最成功实践，作者塑造了主人公于连·索海尔这一艺术典型，通过这一人物的经历揭示了法国大革命过后资产阶级知识分子的追求和命运。
小说讲述了波旁王朝复辟时期底层木匠的儿子于连在阶级制度森严的社会里如何跨越阶层一步步走进上流社会的过程，可以说是一部于连的个人奋斗史。
于连出生在一个木匠家庭，地位低下，幼时丧母，常遭人排挤嘲弄，即使在家中也因为不爱劳动而常年遭到父亲和哥哥的打骂，这样的成长环境让他从小缺乏关爱，特别是母爱。
于连从小跟随一个外科医生，在那里他接触到了启蒙思想，确立了自己的平民反抗意识与平等意识，他最爱看的只有三本书《圣赫勒拿岛回忆录》、法国启蒙家卢梭的《忏悔录》以及拿破仑军队的《公报汇编》。
在这三本书的影响下，他确立了自己奋斗的目标——出人头地，挤入上流社会。
为了进入教会，他勤读《圣经》，研究神学。
这是他的雄心壮志、他的追求。
在这个奴性的社会里，他的努力与追求是值得我们尊敬的。
虽然他有时候过分强调自己的雄心壮志，显得整个人野心勃勃的，这也是他性格矛盾的一个方面。
于连注定是生不逢时的，若是在拿破仑时期，他拿起剑便可是立功于战场的将军，但偏偏是王朝复辟时期，所以他只能妥协地换取神甫的黑袍。
在这个等级森严的社会，于连想要凭借自身的才学抵达成功难于登天。
但是他凭借着自身的意志与聪明，最重要是他利用了一个非常好的媒介——女人，找到了路径。
《红与黑》的主线是于连与整个上流社会的作战，基本是与两个女人的情感纠葛结合在一起的。
于连初到市长家里做家庭教师受到了市长夫人德·瑞纳夫人的礼遇，片刻的受宠若惊后，他又被仇恨填满胸腔。
他嫉恨整个贵族社会，并把这种情绪转移到市长和市长夫人身上。
他在心底认为征服德·瑞纳夫人就等同于征服了整个阶级，包括后来遇到侯爵小姐的时候也是一样的想法。
于连与德·瑞纳夫人的感情纠葛典型地揭示了于连性格的二重性：虚伪与真诚、反抗与妥协、自尊与自卑。
红与黑于连的人物分析
红与黑于连的人物分析第一篇：红与黑于连的人物分析于连的人物分析曾经看过许多的电影，这是第一次看《红与黑》这部电影。
曾经认识过许多电影的主角，于连是第一个让我为之感叹、纠结、而深省不已的。
曾经赞同过许多名人写过的影评，这是最深的一次折服：歌德说《红与黑》是司汤达“最好的作品”，于连是司汤达写《红与黑》中通过“周密的观察和对心理方面的深刻见解”为造就的，歌德说的好透彻。
毋庸置疑，司汤达对于于连的性格刻画和对于连内心那惊涛骇浪般矛盾斗争的描写的强大力度和烈火炙烤般的灵魂折磨，使得小说震撼人心之处。
司汤达细致入微的心理描写，使小说主人公的心理矛盾和抗争，复杂的内心世界，在读者面前展现得淋漓尽致，《红与黑》不愧为一部心理描写小说的典范。
于连出生于法国北部一个闭塞的小城维里业市某锯木厂主的家庭里，他是一个自小没有母亲的孩子，缺少母亲温柔的关爱，相反，他的父亲老索雷尔却是粗暴蛮横的，在身体强壮的哥哥面前，身体瘦弱无用的他被视为累赘，在父兄的拳脚相加中度过辛酸，孤独，卑怯的童年，这种生活环境潜移默化为支配个体无意识的自卑情结，这种自卑感作为深层的动机，于连时时生怕被蔑视，有着强烈的渴求平等的欲望，希望被贵族阶级和上流社会认同，在他心里形成了一种抵制自卑的更强烈自尊和征服欲。
这时，他遇到了一位经历了拿破仑时代的老军医的爱护。
老军医在无微不至地关心他的生活和教育的同时，还灌输给于连对于拿破仑和战争时代的崇拜，使于连从小就追念拿破仑，崇拜拿破仑，因为拿破仑的时代是属于于连的，是他所向往的时代，因为那个时代能够给予于连展示才华的天地，这个时代，是一个门阀地位决定一切的时代，作为一个平民出身的于连，他没有资格投身行伍，建功立业，于连处于的是这样一个历史条件下：它生长在一个英雄的时代却不得不在门第和金钱主宰的时代里生活。
他清楚地认识到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱。
”。
在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。
红与黑第五章读后感
红与黑第五章读后感
这一章里，于连的那种小骄傲和小自卑混合的状态太有趣了。
他一方面觉得自己有点学问，心里暗暗地对那些贵族瞧不上，就像我们有时候觉得自己有点小本事，看那些靠关系的人就带着点不屑。
可另一方面呢，他又特别害怕自己一不小心就得罪了那些有权有势的人，毕竟他还想往上爬呢。
这就跟我们很多人一样，心里有自己的小清高，但又不得不向现实低头，为了一些目标去迎合别人。
于连在面对市长夫人的时候，那心里的小九九啊，就像一团乱麻。
他想要在夫人面前表现得聪明、有教养，可又紧张得要命。
我都能想象到他说话的时候可能脸红红的，结结巴巴的样子，就像我们在喜欢的人面前想装酷，结果却出尽洋相。
而且他还老是误解夫人的眼神和话，自己在那儿瞎琢磨，就像那些陷入单恋的人，对方一个无意的动作，都能被解读出无数种意思。
从这一章里，我还感觉到当时社会阶层之间那道深深的鸿沟。
于连哪怕再有才华，在那些贵族眼里，他始终是个低人一等的人。
他得小心翼翼地走路，一不小心就可能掉进陷阱里。
这就好比我们在一个特别讲等级的环境里，小人物要想出头，真的是难上加难。
不过于连这种想冲破阶层束缚的劲儿，又有点让人佩服，就像一只小小的蚂蚁想要撼动大树，虽然有点不自量力，但也充满了勇气。
总的来说，这第五章就像是一个小窗口，让我看到了于连复杂的内心世界，也让我对当时的社会有了更真切的感受，就像从门缝里窥探到了一个充满规矩和压抑的大舞台，那些人物就在上面演着自己身不由己的戏码。
心比天高,命比纸薄————读《红与黑》有感
心比天高，命比纸薄————读《红与黑》有感红，是喜庆大气的颜色，是红军服的诱惑，是飞黄腾达的捷径。
黑，是肃穆庄重的颜色，是教会神权的基础，是无上神权的大门。
红，是喜庆大气的颜色，是红军服的诱惑，是飞黄腾达的捷径。
黑，是肃穆庄重的颜色，是教会神权的基础，是无上神权的大门。
于连，一个出身卑微的木匠的儿子，却用尽手段，辗转于红与黑之间，费劲心思，妄图这两者所能带来的权与力。
心比天高于连虽然是一个出身卑微的下层人士，但他年轻英俊、意志坚强、精明能干，渴望凭借自己的奋斗跻身上流社会。
于连有两个明显特点：野心大；自尊高。
于连起初疯狂地崇拜拿破仑。
他羡慕拿破仑生活的时代：那是一个战争纷乱的年代，那是一个乱世出英雄的年代，那是一个能让有志青年不会仅能“给财主的儿子教拉丁文了”的年代。
他渴望被大人物赏识，就像他所说的“要是拿破仑活着我马上可以当军官”一样，借此追逐功名利禄，洗去乡土气味，摆脱贫寒破帽，让他像一个上等人一样，被人尊重。
因此，他讨厌极了神父这个没出路的职业，把愤懑不满深深地植根心底。
然而，当他在一次典礼上见识到了教权的至高无上时，他的因处在和平年代而干瘪的野心迅速地膨胀起来，使他浑身颤抖、心驰神往、激动不已。
“难道军队能使我具有这样的威力吗？你看一个国王，在这儿只是一个配角，大主角是主教。
于连于连你走错路了。
”于连喃喃自语着，痴迷地狂喜地呼喊神学院，幻想成为主教，享受至上的权力。
抛弃拿破仑，选择神学院，一切显得多么自然。
于连不信仰任何事物，他只信仰自己，选择光明的道路。
于连不甘现实、敢于冒险的精神是值得肯定的。
他就是那一类“幸运的，或者说是不幸的，受过良好教育，从而敢于踏进这个，被那些高傲的财主称为上等社会的青年”。
他有一定知识、勇气、野心、尊严，对这个社会的不满，并且渴望改变。
平等同时，于连是一个自尊心极强的人。
他穷，衣服上都打满补丁，却不接受露易莎好意的施舍；他低微，却有一身傲骨，宁折不弯。
面对堂堂市长，他说：“我是个小人物，可不是个下等人。
红与黑第十二章读后感
红与黑第十二章读后感
这一章里，于连这个角色可太让我纠结了。
他就像个在迷雾里乱撞的小鹿，想要往上爬，却又被各种规矩和人心的复杂弄得晕头转向。
于连去参加那个贵族的聚会，那场面就像是一场盛大的假面舞会。
每个人都戴着自己的面具，说着言不由衷的话。
于连呢，他在这一群贵族中间，就显得格格不入，可他又特别渴望能融入进去，得到他们的认可。
这让我不禁想起自己有时候参加一些高大上的活动，也是那种有点局促又很想表现好的感觉。
于连在这章里的自尊心也是被各种揉搓。
那些贵族们对他，表面上客客气气，可实际上呢，总是透着一种居高临下的傲慢。
就像有些有钱人看穷人似的，哪怕脸上带着笑，那眼神也好像在说“你和我们不是一路人”。
于连心里肯定不好受，他就像个刺猬，竖起浑身的刺来保护自己那脆弱的自尊心。
这让我特别同情他，觉得他在这种环境里生存真的是太不容易了。
不过呢，这章也让我看到于连那股子机灵劲儿。
他虽然有时候显得很稚嫩，但也会巧妙地应对一些情况。
他就像个在险滩里划船的船夫，小心翼翼地避开那些礁石。
他知道自己要利用自己的才华和聪明来在这个贵族圈子里立足，虽然道路崎岖，但他也没有轻易放弃。
这一点让我挺佩服他的，要是我在那种情况下，估计早就打退堂鼓了。
总的来说，这第十二章就像是一个小社会的缩影，展现出了那个时代贵族和平民之间的巨大鸿沟，还有人性中的虚荣、傲慢和不甘。
我感觉自己就像跟着于连一起在这个复杂的世界里闯荡了一番，看他的喜怒哀乐，也让我对自己生活中的一些人和事有了新的思考。
于连的人物形象分析（3）
于连的人物形象分析（3）于连的人物形象分析自卑感表现为心理上的一种紧张状态,人们无法长期忍受这种状态,一定会采取某种行动,做出补偿,以克服并超越这种自卑状态。
阿德勒说:“我们每个人都有不同程度的自卑感,因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。
如果我们一直保持我们的勇气,我们便能以直接、实际而完美的唯一方法———改进环境———来使我们脱离掉这种感觉。
”[4]可见自卑感人人皆有,它是来源于人的生命过程中最大限度地实现生命价值的渴求,同时也是对发展、争取和成就更高欲望目标的追求。
因此, 自卑感是一种合乎人性的心理需求,关键在于个体对待自卑感的方式。
当主体奋力朝着自己选择的理想目标前进,克服目前的挫折或困难,从而克服并超越自卑时, 自卑感不但不是人格的障碍,相反是塑造成熟人格的推动力,个体的生命价值也将逐渐得到升华而指向完美。
三、于连反抗性格的'心理分析如前所述, 自卑感不同程度地存在于每个人的心中,关键在于是自欺欺人地忍受自卑,还是以勇气和热情去改变生存环境来超越自卑。
于连选择的无疑是后者。
当他带着沉重自卑感去面对乏味倦怠的冷漠世界时,不是一味地怪怨自己不能把握也无力改变的污浊现实,而是以热诚和理想克服并超越自卑,去追求崇高生命价值的完美。
家庭的压制和苛待,社会上受统治阶级的轻视和压抑,不但没有使于连消沉萎靡,反而磨炼了他的意志,养成了于连倨傲的秉性和勇于反抗的性格。
这种性格迫使他憧憬着英雄,一心一意追求着强大。
如果在大革命时期,他早就投身行伍立功沙场,“不是阵亡,就是三十六岁当上将军。
”[1]可是在波旁王朝复辟时代,阶级之间壁垒森严,一个木匠出身的贫苦青年没有资格混迹上流社会。
“对优越感的追求是极具弹性的当努力在某一特殊方向受到阻挠时,他便能另外找寻新的门路。
”[3] 于连注意到教士的年俸相当于拿破仑手下师长的三倍,这个发现擦亮了他的眼睛,也坚定了他选择教士服作为自己军装的决心。
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从自卑情结看于连对贵族社会的憎恨谢凤媚摘要对于《红与黑》中的主人公于连，文学界有种种评说，众说纷纭，各抒己见，见仁见智。
本文从当时法国的时代背景出发，探讨其性格与品质，并分析了性格形式的根源。
从心理学的角度来看，于连所做出的虽是反抗和仇恨贵族大资产阶级上层社会的行为，可是从心理学的角度来说，他是深深爱着当时的上层社会的！从以下三点看：于连自卑感形成的原因，于连爱情经历的心理机制于连反抗性格的心理分析。
关键词：个体心理学；自卑；《红与黑》；于连奥地利著名精神分析专家阿德勒认为，人类精神生活的所有外在表现都指向同一个特定的目标，目标的实现能保证优越感的获得，而人对优越感的追求，是起因于人的自卑感“人类是各种各样的自卑情节发展的载体。
精神生活的进程，那种寻求补偿和要求安全感和整体感的骚动，早在自卑感产生的时候就开始了，其目的是为了生活的安宁和幸福。
”（1）在阿德勒看来，人是一种弱小的生物，自卑感和不安感时常出现在他的意识之中。
生活不断地向每个人提出等待解决的问题，我们也不断地给出更加丰硕、完善的答案。
然而，人类总会追求更完美、更理想的状态，永远无法满足于自己的成就而止步不前。
所以，自卑感并不是心理上的变态现象，它是人类不断增进自己的内趋力。
“对优越感的追求是人类的通性”（2）。
这种对自卑的超越意识贯穿了人类的全部生活。
甚至可以说，人追求的目标，都是对自卑感的补偿和超越，个体的潜能和创造力都在这个过程中迸发出来，自我价值因而得以实现。
一、于连自卑感形成的原因运用阿德勒的个体心理学理论来剖析于连的心理机制，可发现他的性格特征和行为范式都与其内心的自卑感和超越意识有关，其奋斗的人生就是一段对优越目标的追求和对自卑超越的过程。
于连身上自卑感的形成可以归结为两方面的原因。
先说内因，于连从小体质赢弱，得不到势利的父亲的欢心；再从外因来看，于连生活在l9世纪初的法国，拿破仑的帝制时代宣告结束，又恢复了黑暗的阶级制的复古时期。
在复辟年代里一个人想要出人头地必须拥有金钱和权势，而于连出身微贱，实际上属于社会的最底层，“像一个弱者那样受到人人的蔑视”（3），因此于连自卑感的产生便很自然了。
于连接受了启蒙思想的熏陶，书本培养了他的知性和自尊，使他的思想境界更加深刻。
他希望凭自己的才干摆脱屈辱的阶级地位，但拿破仑的垮台又使他的希望破灭，不得已只能选择彻底的“伪善”作为武器，为自己打造着出人头地的道路。
于连期待着周围世界的变革，在不断的向往和屈辱中，他与冷漠的社会发生了不可调和的矛盾。
他越受到压制，自卑感越强，同时自尊和反抗性也越强烈。
这种奴性的自卑与激起的强烈自尊和反抗构成了于连性格的一个重要特征，这种特征贯穿了他的全部人生历程，例如：第一；在德·瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人同桌吃饭，显出反抗的精神，也反映出他对上层社会的向往。
第二；在尚松神学院，为了出人头地，于连在险恶的环境把对教会的仇恨埋在心底，不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿，这里具有对反抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家，也反映出他的心理是矛盾的。
第三；在木尔侯爵府，于连为了实现自己的野心，衷心为侯爵效劳和侯爵的女儿玛特儿恋爱，结婚，最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
从中也可以看出他的野心不小和对上层社会的爱恋。
二、于连爱情经历的心理机制于连和德·瑞拉夫人的爱情可以说首先是出于自卑。
德·瑞拉夫人纯朴的心灵对志向高远的于连产生了好感，而于连对上流社会的蔑视直接妨碍了其爱情的产生。
他仅仅把德·瑞拉夫人当作阻止他飞黄腾达的敌对阵营里的人，“正因为她美丽而恨她。
”（4）德·瑞拉夫人怜悯于连的贫困，鼓起勇气提出送几个路易给他添置内衣，于连却把这温情的表示当成了对自己人格的侮辱，他宣称“我并不微贱”，怒气冲天地拒绝了德·雷纳尔夫人的礼物。
德·瑞拉夫人体贴人微的关怀，他也只理解为有钱人假惺惺的作态，根本没有看到其中的个人好感。
正因为时刻意识到自己在世人眼中的卑贱地位，于连才产生了强烈的自卑感。
这种自卑感使他过分敏感，对于别人的言行总要疑心重重地探究深意，一些在他眼中夸大了的侮辱表现，使他的自尊很容易受到伤害。
一个夏天的夜晚，于连的手无意中碰到了德·瑞拉夫人搁在椅背上的手，她的手很快缩了回去。
“出身高贵”这几个字压在于连心头，他相信自己遭到了德·瑞拉夫人的蔑视。
为减轻这位贵夫人对自己的轻蔑，于连为自己规定必须握住这只手的职责。
(5)“想到这个职责如果不去履行，他就会成为笑柄或者不如说会产生自卑感”，于连的目光变得古怪起来，他望向德·瑞拉夫人，(6)“就像在观察一个他就要赴之决死战的敌人”。
尽管经过种种心理斗争，于连还是不敢握住德·瑞拉夫人的手，他对自己的怯懦发怒，规定自己必须在城堡的钟敲响十点时行动，否则就上楼去开枪自杀。
十点钟的最后钟声回响起来，凭着勇气和充足爱情作出最后一次努力，于连猛然抓住了德·瑞拉夫人的手。
身边娇艳的美在于连的眼中毫无感觉，他只是感到“一个可怕的职责结束”。
他握紧德·瑞拉夫人的手，阻止她回到客厅去，因为“我握这手的时问还太短，还不可能看成是我得到了成功”：这一夜于连陶醉在英勇职责的喜悦里，几乎彻底忘却了德·瑞拉夫人的存在，也就是说，促使于连追求德·瑞拉夫人的原始动机源于自卑情感的伤痛，出于报复贵族阶级对自己的轻蔑，他感到幸福是为了雪耻，而不是为了爱情。
于连这种心理模式在他和玛蒂尔德的关系中表现得更为明显：故事发展到一半，于连和德·瑞拉夫人的恋情受到怀疑，于是他辞掉家庭教师进了尚松神学院。
由于院长彼拉神父推荐，于连担任巴黎一位大贵族德·拉莫尔侯爵的秘书，接着在交际界崭露头角。
玛蒂尔德就是德·拉莫尔侯爵的女儿，她的自尊心很强，是一位任性而倔强的女子，对社交界那些没骨头的软弱男人总是加以轻蔑，于连在侯爵府持续感到的自卑赋予他一种冷酷的傲慢神情，玛蒂尔德没有看出这位是害怕受到蔑视，反而把这种矜持当成了对自己的轻蔑于连的冷酷目光，点燃了这位高傲小姐的爱情，她主动写情书送给于连。
当于连接到这封爱情的表白书时，自卑心理使他丝毫没有想列上流社会光彩夺目的侯爵小姐会看上他。
他压抑不住心头的喜悦，激动地大叫道：“终于我，我这个可怜的农民得到一位贵夫人的爱情的表白。
”可见，此时于连感到的不是爱情的狂喜，而是平民的自己战胜贵族子弟的快乐。
他想到玛蒂尔德的未婚夫经常向自己投来的轻蔑眼神，更加感到欢乐、自豪。
接下来他又陷入自卑之中，认为引诱恩人的女儿对不起自己的良心，继而这丝道德的闪光又因为一句话而熄灭了：“他们对一旦落到他们手中的第三等级的人怜悯吗?”于是他重新自傲起来，“您(德·拉莫尔小姐)为了一个木匠的儿子背弃居伊·德·充鲁瓦泽努瓦的一个后裔。
”可不久他又发生了怀疑，觉得这封信是贵族们嘲弄他的一个骗局，为了预防敌人们可能玩弄的诡计，他在庭院里进行了一次详细的军事侦察，全副武装地攀着梯子进入了玛蒂尔德的卧房。
幽会结束了，于连为征服一位如此高贵的小姐感到幸福。
不过，在他表达了自己的热情之后，得到的却是玛蒂尔德的轻蔑，于连又陷入痛苦之中。
长期压抑的自卑情绪席卷而来，于连“怀着强烈的诚意蔑视自己”，他厌恶所有一切曾经狂热爱过的东西，在他的想象中他甚至认为自己普通乏味，觉得别人对内己的蔑视合情合理。
于连不能忍受这种心灵上的极度痛苦，采取貌似情书的方法刺激玛蒂尔德。
他伪装得很好的冷淡态度重新激起了玛蒂尔德的爱情，她流着眼泪跪在于连脚下，彻底被于连俘虏。
于连总结胜利，感慨道：“敌人只有在我使他害怕的时候才会服从我；那时候他不敢蔑视我”。
可见，于连对玛蒂尔德的爱情仍然源自于自卑心理，玛蒂尔德出身的高傲和于连的自卑及由此产生的反抗心理导致了他们异常爱情模式。
产生自卑感表现为心理的一种紧张状态，人们无法长期忍受这种状态，一定会采取某种行动，做出补偿，以克服并超越这种自然状态。
阿德勒说：“我们每个人都有不同程度的感动为我们都发现我们自己所处的地位是我们希以改进的，如果我们保持我们的勇气，我们便能以壳接、实际而完美的唯一方法——改进环境——来使我们脱离掉这种感觉。
”（7）可见自卑感人人皆有，它是来源于人的生命过程中最大限度地实现生命价值的渴求，同时也是对发展、争取和成就更高欲望目标的追求。
因此，自卑感是合乎人性的心理需求，关键在于个体对待自卑感的方式：当主体奋力朝着自己选择的理想目标前进，克服目前的挫折或困难，从而克服并超越自卑时，自卑感不但不是人格的障碍，相反是塑造成熟人格的推动力，个体的生命价值也将逐渐得到升华而指向完美。
三、于连反抗性格的心理分析如前所述，自卑感不同程度地存在于每个人的心中，关键在于是自欺欺人地忍受自卑，还是以勇气和热情去改变生存环境来超越自卑。
于连选择的无疑是后者。
当他带着沉重自卑感去面对乏味倦怠的冷漠世界时，不是一味地怪怨自己不能把握也无力改变的污浊现实，而是以热诚和理想克服并超越自卑，去追求崇高生命价值的完美。
（一）家庭的压制和苛待，社会上受统治阶级的轻视和压抑，不但没有使于连消沉萎靡，反而磨炼了他的意志，养成了于连倨傲的秉性和勇于反抗的性格。
这种性格迫使他憧憬着英雄，一意追求着强大。
如果在大革命时期，他早就投身行伍立功沙场，“不是阵亡，就是三十六岁当上将军。
”可是在波旁王朝复辟时代，阶级之间壁垒森严，一个木匠出身的贫苦青年没有资格混迹上流社会。
“对优越感的追求是极具弹性的，当努力在某一特殊方向受到阻挠时，他便能另外找寻新的门路。
”于连注意到教士的年俸相当于拿破仑手下师长的三倍，这个发现擦亮了他的眼睛，也坚定了他选择教士服作为自已军装的决心，他虔诚研究神学经典著作，以“伪善”作为惟一的武器，单枪匹马地向这个丑恶的社会宣战。
这是于连个人奋斗，强烈的平民反抗意识产生的过程。
（二）在于连戴着达尔杜弗的假面具艰难攀升的过程中，受人歧视的社会地位更加强了他的反抗决心。
他用拿破仑的英雄主义武装自己，为维护自己的个性而奋起反抗，决不允许他人对自己尊严的冒犯。
他父亲要他去市长家当家庭教师，于连立刻表示“不愿意做佣人”。
索雷尔老爹对于连又打又骂，于连却认为宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭，可见于连憎恨做奴仆的地位，要求与贵族阶级平起平坐的人格尊严。
在市长家，尽管于连的学识赢得了所有人的尊重，他还是感到贵族们对他时枉尊俯就的日光一—于连厌恶和仇恨“在长餐桌最下端的上流社会”，更加为目睹种种贫富不均现象而气愤填膺。
那些贵族们高傲的优越感时刻提醒着于连，他是出身卑微的人。
而于连却鄙视他们搜刮来的巨额财产，觉得志向高洁的自己“是一个真正的灵魂”他不甘心忍受时代和上层社会的蔑视，以实际行动保持住个人尊严。