成功的五大要素-孙子兵法
孙子兵法读后感400字(优秀10篇)
孙子兵法读后感400字(优秀10篇)孙子兵法读后感400字篇1书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。
其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。
主要活动于齐威王时期。
早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。
庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。
后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。
作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自我的人生梦想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。
工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自我的人生梦想，以及在这条梦想的道路上走下去的信心。
其次，《孙子兵法》是我们中国人自我的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年礼貌的结晶。
美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。
作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的资料博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。
书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。
对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是能够借鉴运用到工作中的。
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种本事；，经过比较，我发现自我还不具备足智多谋、勇敢果断的本事，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。
七大要素详解《孙子兵法》和《战争论》异同概要
七大要素详解《孙子兵法》和《战争论》异同概要《孙子兵法》和《战争论》是两部具有重要影响力的兵学著作，它们都对战争中的策略和战术进行了深入的研究。
下面将从七个要素的角度对两部著作进行详细分析，以探讨它们的异同之处。
第一个要素是“目的”。
《孙子兵法》和《战争论》都强调战争的目的是为了达到政治或战略目标。
《孙子兵法》中提出了“以战去战”的理念，强调在战争中要根据自己的实际情况和对手的情况，灵活地选择战术并迅速决战，以达到最终的胜利。
《战争论》中则重视在战争中持久作战，以消耗对手的资源和战意，并最终达到政治目标。
第二个要素是“全局”。
《孙子兵法》和《战争论》都认为在制定战略或战术时要考虑全局因素。
《孙子兵法》以五行思想指导战争，主张根据地势、天时等因素，合理选择和布置战场，以取得战争的主动权。
《战争论》则倡导对战争进行彻底分析，掌握战争的各个要素，并将其纳入整体战略的考虑。
第三个要素是“军队”。
《孙子兵法》和《战争论》都强调军队的重要性。
《孙子兵法》主张“知彼知己百战不殆”，强调了解自己和对手的优势和劣势，合理调配兵力和资源。
《战争论》则更加注重军队的组织和管理，强调军队的纪律和训练，以保证战斗力的最大化。
第四个要素是“将领”。
《孙子兵法》和《战争论》都认为将领是决定战争胜负的关键因素。
《孙子兵法》强调将领要具备智勇双全的品质，并通过“兵贵胜”的观点，强调在战争中要充分发挥将领的作用。
《战争论》则更加注重将领的思想和指挥能力，认为将领要具备良好的决策能力和战略眼光。
第五个要素是“时间”。
《孙子兵法》和《战争论》都认为时间在战争中有着重要的作用。
《孙子兵法》中提出了“先发制人”的原则，强调要抓住战争的时机，迅速发动攻击，以取得战争的主动权。
《战争论》则认为要根据战争的持续时间来调整战略和战术，以保持优势的地位。
第六个要素是“情报”。
《孙子兵法》和《战争论》都认为情报在战争中的重要性。
《孙子兵法》中提出了“谋定而后动”的原则，强调事先收集和分析情报，并加以合理利用。
孙子兵法
《孙子兵法》原文赏析始计第一研究战争时，可以通过五个基本因素加以考察，再比较敌我双方的各种条件，从而判定战争胜负的形势。
这五个基本因素是道、天、地、将和法。
道指国家的政治形势，就是百姓与君主同心同德，甘心与君主同生共死而不畏惧任何危难。
天指天时，就是昼夜阴晴、四季变迁。
地指地形，包括高低远近、广阔狭窄或对于攻守的利弊。
将是将领，是否具备智谋、诚信、仁爱、勇敢和威严。
法是法制，包括军队的编制、官吏委派、财务管理。
这五个基本因素是决定胜负的关键，将领们没有不知道的。
只有洞晓其中的变化规律才能取胜，否则必然失败。
综合考察判胜负决定战争胜负的条件是哪些呢？孙子认为取决于道、天、地、将、法五个条件。
先秦诸子都特别喜欢谈“道”，但内涵各有侧重。
老子为代表的道家所说的“道”指万事万物运行的自然规律。
孔子为代表的儒家所说的“道”指儒家伦理道德。
孙子所说的“道”则侧重指政治因素，开明的政治、强大的民族凝聚力是决定胜利的首要因素。
孙子的这种观点是非常正确的。
在春秋吴、越争霸中，越王勾践发愤图强，通过政治改革取得了民众的支持，最终取得了战争的主导权。
孙子把“道”放在胜利要素的首位是非常富有战略眼光的。
时至今日，“战争是政治的继续”已经成为共识。
天、地指气候与地理。
《三国演义》中，没有诸葛亮借得的东风，周瑜火烧赤壁的计划就难以落实。
拿破仑征战俄罗斯，对应对当地严寒的气候准备不足，最终铩羽而归，这便是忽略了气候的恶果。
将帅们还要了解战场地势的情况，这样才能制定合理的计划来保证战争的胜利。
在《九变》、《行军》、《地形》和《九地》中，孙子详细论述了作战计划要适应各种条件的变化，并以此作为胜利的重要前提条件。
将指将领，将领要具备高明的指挥艺术、高尚的道德情操、勇往直前的奋进精神和宽严适度的爱兵之心，还要具备灵活应变的才能，方可带领大家取得胜利。
严明、完善的法度则能保障各项工作合理有序地进行，这也是胜利的基础。
多方支持铸成功战争的胜负既然取决于以上五个因素，那么指挥者就应当围绕这五个方面进行战争的准备工作，准备得越充分，也就越容易获胜，否则就容易失败。
《孙子兵法》中的十大人生启示
《孙子兵法》中的十大人生启示《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”。
“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
今天择选其中最经典的十句，我们一起来品读一二。
1、千难万难，判断最难原文:故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。
孙子讲五个知胜之道，第一条就是知可以战与不可以战，动手之前，你要知道能不能赢。
判断力是创造力的前提，只有在判断中创造，才是真正的创造。
人性的弱点是一厢情愿。
西谚云：“我们相信一些事情，不过是因为我们希望他是真的。
”我们假定一厢情愿的因素在我们的判断里占三分，那么，当你认为有几分把握的时候，先自己减去三分一厢情愿分。
成功是偶然的，失败是必然的。
这个认识很重要，不要轻举妄动。
2、利害关系：先考虑避害，再考虑趋利原文:不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。
李嘉诚说，做任何事情先考虑失败。
先能避害，然后才可趋利。
因为利今天没有，明天还可以再图。
而害却可能让我输掉老本，彻底出局。
所以避害比趋利重要得多。
为什么我们的趋利意识总是百倍于避害意识呢主要是因为侥幸心理，赌一把。
有人说，大不了重新来过！不是每个人都有史玉柱的命，出局了就没法重来了，因为那牌局里的人都不白给，你手里没牌了，拿什么入局3、以失败为假设前提来思考原文：故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。
我们习惯的思维方式是以成功为假设前提，因为我做一件事，是为了把它干成。
我思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕如何能成功。
《孙子兵法》的出发点则不是这样，他是处处以失败为假设前提，其思考、分析、判断、谋划、决策，都是围绕避免失败，减少代价，立于不败之地，然后用计、等待，等待一战而定。
读孙子兵法心得体会5篇
读孙子兵法心得体会5篇立身以立学为先，立学以读书为本。
书中的知识是前人留下来的宝贵财富。
孙子兵法更是我国古代军事巨著。
今天小编为大家带来的是读孙子兵法心得体会，希望可以帮助到大家。
读孙子兵法心得体会一我这天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。
公元215年，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。
汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。
刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。
我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。
《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。
知天知地，胜乃可全。
”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。
《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。
《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。
《孙子兵法》的全局内容概览
《孙子兵法》的全局内容概览《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
“作”是“制造”“兴起”之意。
“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。
本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。
《谋攻篇》第三、讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
前三说的是战略运筹。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
此三是作战指挥。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
此三是战场机变。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
此五是军事地理。
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
孙子兵法读书心得体会
孙子兵法读书心得体会《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
这里给大家分享一些关于孙子兵法读书心得，供大家参考。
关于孙子兵法读书心得体会1孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。
而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。
在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。
比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。
在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。
因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。
总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。
对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。
关于孙子兵法读书心得体会2《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。
经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。
在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。
《孙子兵法》读后感1000字（精选20篇）
《孙子兵法》读后感读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《孙子兵法》读后感1000字，欢迎大家分享。
《孙子兵法》读后感篇1《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。
经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。
在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。
《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道？道乃明政。
古时的战争需要人力，更需要人心。
君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。
古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。
我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。
在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。
这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。
我们，经历了雪灾地震。
但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。
这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。
何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。
古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。
如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。
天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。
为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗？何为将？将乃明将。
《孙子兵法》读后感800字(精选10篇)
《孙子兵法》读后感800字（精选10篇）《孙子兵法》读后感800字1《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着很重要的联系。
当今企业，都提倡以人为本。
孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。
又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。
其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。
“将听吾计，用之必胜，留之。
将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
其中将帅五德(智、信、仁、勇、严)较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养，应用到工作中，是非常值得借鉴学习。
智，区域的管理工作需要各方面的智慧，根据大区人员特点、区域特点，对竞品在我占有市场竞争的防范，各地市、各客户间利益纠葛的均衡，这些都需要我们运用智慧去妥善的处理。
信，是做人之本，市场营销更要以诚信为本，信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置，价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力，而成功的打造出品牌信誉，人的信誉度，会带给市场持久的商机。
仁，带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军，在日常的工作中更需要经理以仁义长缅于怀，以独特的人格魅力去感染客户和周围的人。
勇，兵勇则势难当，士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一，工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志，不断创新，提升业绩。
道、天、地、将、法丨孙子兵法中决定战争胜负的五大因素
道、天、地、将、法丨孙子兵法中决定战争胜负的五大因素究竟是什么决定了战争的胜负？孙子日：“道、天、地、将、法，五事。
”决定战争胜负的五大因素正是这些最基础的因素，为战场的取胜，提供了深层次的支撑，并决定了军队和国家的命运与最终结局。
那么这五事分别指代哪些方面？它们又是如何影响战争走向的呢？首要因素——道，得到多助，失道寡助。
春秋战国时期，各家都在讲道，并且都有自己的理解。
儒家有儒家的道，道家有道家的道，墨家有墨家的道，大家对于道都有自己不同的定义。
那么，作为兵圣的孙子，他对道又是怎么理解的呢？孙子对道的理解道就是让民众和君主有一个共同的意愿和追求，他们可以为君主生，为君主死，而不畏惧任何危险。
所以道的核心就是我们今天的“愿景”——共享的愿景，共享的目标，共享的追求，共享的价值体系。
这就是道。
道，表面看来是一个很虚的东西，其实，如果我们从中国的历史，尤其是历代王朝的兴衰来看，道起着关键的作用。
一个能够取得天下的政权，往往是因为它提出了一个能够打动人心的一个愿景，一种追求。
所以，它占领了道义的一个制高点。
它有了符合民心的道，形成了跟民众之间的一种良性互动，于是就可以从民众中间去汲取这种无穷的战争力量。
所谓的“得民心者得天下就是这个道理。
”所以，道虽是无形的，但它却是一种无穷无尽的力量。
战争最终的结局，往往是由它来决定的。
首要因素道我们伟大的共产党的成长历史，就是一个非常的典型。
中国共产党刚刚成立的时候，非常地弱小，在发展的过程中也经历了很多的挫折，譬如像长征这样九死一生的历程，但是共产党有一个非常特别的现象——核心团队从来就没有解体过，相反它有一种死而复生、散而复聚的力量。
这背后其实就是一种理念，一种愿景，一种价值追求，为了这种愿景，他们可以不惜抛头颅洒热血，生死与共，至死不渝。
所以，形成了一种强大的凝聚力。
这就是道在起作用。
因此，在战争中，军事力量再强大，也难以弥补失道带来的人心大去；再能征善战的将军，前面的战役打得再漂亮，也会一夜之间被打回原形，输得一塌糊涂。
中国传统文化笔记摘抄(3篇)
第1篇一、儒家思想1. 孔子：“己所不欲，勿施于人。
”——《论语·颜渊》这句话体现了孔子“仁爱”的思想，强调人们在行为上要以自己不希望遭受的待遇，去对待他人。
2. 孟子：“得道多助，失道寡助。
”——《孟子·离娄上》孟子认为，一个人如果遵循道德准则，就能得到他人的帮助和支持；反之，如果背离道德，就会失去他人的帮助。
3. 儒家五常：“仁、义、礼、智、信。
”这五常是儒家思想的核心价值观，代表着人与人之间应有的道德规范和行为准则。
4. 儒家八德：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
”这八德是儒家思想中对于个人品德的要求，旨在培养人们的道德修养。
二、道家思想1. 老子：“道可道，非常道；名可名，非常名。
”——《道德经》老子认为，“道”是无法用言语完全表达的，只能通过感悟去体会。
2. 道家三大境界：“无为而治、清静无为、道法自然。
”道家主张通过“无为”来达到治理国家的目的，强调顺应自然、清静无为。
3. 道家十二德：“慈、俭、谦、虚、柔、韧、和、静、清、寂、虚、无。
”道家认为，这些品德是人们应该追求的，能够帮助人们达到内心的平和与安宁。
三、墨家思想1. 墨子：“兼爱、非攻、节用、尚贤、尚同。
”墨家主张“兼爱”，即无差别地关爱所有人，反对战争和奢侈，提倡节用和选拔贤能。
2. 墨家十大主张：“尊天事鬼、尚贤任能、尚同非异、兼爱非攻、节用明鬼、节葬长丧、非乐非命、非命非寿、非鬼非神、非刑非赏。
”这些主张反映了墨家对政治、道德、宗教等方面的看法。
四、法家思想1. 韩非：“法者，国之权衡也；权者，民之规矩也。
”韩非认为，法律是国家治理的权衡，是民众行为的规矩。
2. 法家三大主张：“法治、权术、势治。
”法家主张通过严格的法律制度来维护社会秩序，强调君主的权力和权术。
3. 法家十二法：“法、术、势、信、仁、义、礼、智、勇、力、德、道。
”法家认为，这些法则是国家治理的基础，也是个人品德修养的准则。
五、兵家思想1. 孙武：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子兵法读后感800字5篇
孙子兵法读后感800字5篇《孙子兵法》是由孙武在春秋时期吴国完成,是中国最早的一部兵法之一,历经数千年,先后被各朝各代的许多大拿注释解读,可谓兵法经典.这里给大家分享一些关于孙子兵法读后感,希望对大家有所帮助.孙子兵法读后感1我今天读了一本书,名叫《孙子兵法与三十六计》,因为书比较厚,所以我只看到了第十三篇,下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!那一篇讲的是蜀争夺汉中之战:赤壁之战后,刘备占据了荆州.益州,与占据黄河流域的曹操.占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势.公元2_年,曹操消灭了西北的马超.韩遂势力后,亲率大军进军汉中的张鲁,占据了汉中.汉中地处益州,曹操的进军汉中,使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响,而且,由于汉中地理位置十分重要,于是,刘备争夺汉中之战发生了.刘备用〝知迂直之计〞转败为胜,迫使曹军退出四川.我读完十三篇之后,知道了打仗不仅要有兵力,还要有计策.《孙子兵法》说:〝知彼知己,胜乃不殆.知天知地,胜乃可全.〞我理解就是要知道自己优点是什么,缺点是什么,竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么,劣势是什么,你的同事中哪个有竞争力,对你最有威胁,他的长处是什么,不足是什么,然后衡量一下自己是继续与他争下去,还是另谋他就,还是韬光养晦,面对现实,调整为其他更实际的目标.《孙子兵法》说,决定战争胜负的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道就是道义,就是要坚持正义,做官要正直,这样你才能在道义上占有优势,才能上上下下都支持你,天就是天时,你时机没到,就不要急,就不要跃跃欲试,锋芒毕露,欲速则不达,你时机到了,接把握住机会,略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置与位置是不一样的,同样是市委书记,重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的,你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多,反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力,没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法,如何团结同事,加强群众基础.《孙子兵法》说:〝故兵无常势,水无常形.〞工作中也要灵活机动,善于创新,善于思考.《孙子兵法》说,不战而屈人之兵,善之善者.和同事之间相处,要靠自己的品德让别人信服自己,而不是靠勾心斗角,尔虞我诈,甚至靠高压政策更不可取.《孙子兵法》说:〝主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战.怒可复喜,愠可复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生.〞工作中一定要制怒,想想经常在工作大怒,真应该好好改改了,因为怒而兴师最后失败的例子太多了.孙子兵法读后感2如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典,那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝.李世民说:〝观诸兵书,无出孙武〞,可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖.这段时间我参读了书中的〝始计篇丶作战篇和谋攻篇〞,颇有收获.《始计篇》中孙子提到:〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,较之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.〞战争是国家的大事,必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面,将双方各种情况进行考察分析后,预测是否能够获胜,再选择出兵与否.这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法),它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手.我认为,我们在日常学习生活中,也应该应用这种方法,与身边的同学朋友相互比较,分析自己的优劣势,扬长补短,使自己不断进步.不过孙子的思想不能完全照搬,这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作,它强调以强胜弱,不是以弱胜强,比别人弱,就不要战丶不能战,战必败矣.在比赛中,如果我的实力比别人弱,难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我们也应该努力求胜.《作战篇》中强调战争最重要的是速胜,他提到:〝夫兵久而国利者,未之有也〞,战争旷日持久,消耗的人力物力不断积累,国家就变得疲惫,国力就会衰弱,所以就算赢得了战争,对国家也没有益处.学习工作也是这样,起初定了目标,如果因为各种原因拖延行动,到最后它也仅仅是个目标,读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段,而是定了计划就不要拖延,要为了实现它尽最大的努力.这个篇节中也讲到,善于用兵的人,是懂得将敌军的资源化为己有,减轻自己国家的负担.诸葛亮草船借箭就是最好的例子.企业竞争中,如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来,那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击,削敌壮己.最后是《谋攻篇》,这篇的思想精要可以用一句话概括就是:不战而屈人之兵.他被孙子誉为是〝打仗用兵的最高境界〞.凡是战争,必定是要付出代价的,但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败,就获得了全面胜利的利益.企业竞争也是一样,如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散,自我瓦解,那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利.读了《孙子兵法》前三篇,我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测,而是平凡的道理而已,只是我们习惯于将孙子看做圣人,把他的兵学著作看做天书而已.我了解到,外国对《孙子兵法》的推崇是很高的,美国人将它灵活运用于战场,日本人将它运用于商场,日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想.所以,我们也应该重视起来,认真学习体会其中的思想精要,把它运用到学习生活,国家建设当中去.孙子兵法读后感3如果将对《孙子兵法》的推崇,归之于需要,而不是战争实践的检验,这个貌似很不合理.再比如,他说〝《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪,因为据传,拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:〞如果我早看到它,我怎么会落到如此下场.〝――姑且认为传说是真,虽然文中含意明显.此文逻辑:〞因为拿破仑喜欢孙子兵法,所以中国人把孙子兵法地位放得很高.〝对吗?正确的逻辑难道不是〞因为孙子兵法很有价值,所以在中国地位很高,甚至连外国的拿破仑也喜欢.〝?这如果不是暗讽,那就是典型的倒因为果.〞大象公会〝的文章读过不少,并给朋友推荐,鼓励其将来写出类似的文章.〞大象公会〝该篇文章深夜推送,一顿饭的功夫有近2万点击.一百多个点赞.虽然也知大象公会文章重在知识.见识.见闻,而非立论说理.但该文与亲身经历和认知实在相悖,乃至不吐不快.有读者会质疑:以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨.我也认为他人无法查证的个人经历,远不足以支撑一场严谨的辩论,但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路:——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?——有多少支外队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?这两个问题如能搞清楚,孰是孰非一目了然.在互联网的时代,有太多的〞神话〝被大众讨论.检验,然后破产.倒掉.《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是,就让它倒掉好了,我们不需要用虚假的神话来提升自信心,那恰是没有自信心的表现.如果不是,则应该正本清源.因为这是先人的智慧结晶,这是我们的骄傲所在.孙子兵法读后感4提起《孙子兵法》,相信大多数人都不陌生,甚至有人还可以背诵其中的名言警句.可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢?真真正正地了解到它的价值呢?《孙子兵法》读书心得本人认为这是一本十分值得阅读的书籍,并不只是因为它是中国名著,更因为它的价值所在.《孙子兵法》读书心得这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字,却以其博大精深的战争哲理.启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响,堪称中华优秀传统文化的瑰宝.现在先让我把该书的一些简单知识介绍给大家吧!《孙子兵法》读书心得《孙子兵法》又称《孙武兵法》.《吴孙子兵法》.《孙子兵书》.《孙武兵书》等,英文名为《TheArt of War》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分.是世界三大兵书之一,另外两部是:《战争论》,《五轮书》其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨.作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿).《孙子兵法》是我国最古老.最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出.它有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我.主客.众寡.强弱.攻守.胜败.利害等.《孙子兵法》正是在研究这种.种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的.这当中体现的辩证思想,在中国辩证思维发展史中占有重要地位.《孙子兵法》谈兵论战,集〝韬略〞.〝诡道〞之大成,被历代军事家广为援用,《孙子兵法》缜密的军事.哲学思想体系,深远的哲理.变化无穷的战略战术,常读常新的探讨韵味,在世界军事思想领域也拥有广泛的影响,享有极高的声誉.《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,共分十三篇,虽然只有五千余言,但内容包罗万象.博大精深,涉及到战争规律.哲理.谋略.政治.经济.外交.天文.地理.等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播.该书被翻译成英.俄.德.日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本.不少国家的军校把它列为教材.据报道,_91年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争.《孙子兵法》实为中华千古奇书,自问世以来历来被奉为兵家宝典.但很多人就会说,现在世界已经太平了,基本上不会发生什么战争,这《孙子兵法》又有何用呢?《孙子兵法》读书心得这你就大错特错了.《孙子兵法》读书心得正所谓商场如战场,在今日竞争如此激烈的社会商场上更需要运用到《孙子兵法》当中的策略啊,如今《孙子兵法》已成为商界必备实战手册,它不仅可以启迪人作正向思考,更可以开发人权变创新的智慧.孙子兵法读后感5《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法〞.经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功.在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜.《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活.何为道?道乃明政.古时的战争需要人力,更需要人心.君主应当同民众一样有必胜的目标,有保家卫国的理想,意志统一,共同生死.古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此.我们身处和平年代,没有战争,却又灾难.在大灾大难面前,我们需要〝道〞的存在.这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光,那段自豪的时光.我们,经历了雪灾地震.但是?何为天,何为地?天乃天时,地乃地利.古时用兵作战不仅要靠军队实力,除了之前所说〝道〞之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利.如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂,或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢.天时地利在战时很重要,在现在的生活当中同样很重要.为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?何为将?将乃明将.战时拥有一个贤明的大将是福,现在拥有一个贤明的领导人同样是福.我们同样期盼自己的领导富有才华,赏罚有信,对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导.《孙子兵法》中的〝将〞告诉了我们领导之方,告诉了我们成功管理的方法.何为法?法乃军法.古时战争中军法严明是众所周知的,只有拥有严明的纪律才会有严明的军队,只有严明的军队才会取得战争的胜利.古之军法,现之律法.在现代这样一个法治社会,我们需要懂法更需要守法.只有在有规有矩的社会中,我们才能够自由发展,良好发展.试想一个没有法律的国家将会是怎样,那将会是没有管制,没有保护,没有人权的混乱世界.《孙子兵法》是兵书,指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书,指引我们在生活中走向成功.孙子兵法读后感800字优秀范文。
陈安之孙子兵法超级成功学-精
陈安之孙子兵法超级成功学-精只要你想成功，只要你想超越竞争对手，就应该阅读《孙子兵法》。
一、在打仗之前要先透过五事和七计做评估：1、五事是指：“道、天、地、将、法”。
1）“道”就是大家要拥有共同的目标、理、信念和使命，团结一心就会具有超强的向心力。
2）“天”就是天时。
3）“地”就是指地利，地点。
4）“将”是指干部。
5）“法”就是要管理要组织，让大家的责任义务明确。
2、七计：1）“主孰有道”，就是哪一个国家的将军或是哪一个公司的总裁比较受大家的爱戴，比较能够得民心；哪一个公司的理念能够得到员工的认同和支持。
2）“将孰有能”，比较哪一个公司的领导、干部能力比较强。
3）“天地孰得”，比较哪一个公司占有更大的市场优势。
4）“法令孰行”，比较哪一个公司的管理制度贯彻执行的好。
5）“兵众孰强”，比较哪一个公司的实力更强，哪一个公司的生产力和行销以及推销的能力比较好。
6）“士卒孰练”，哪一个公司员工的素质高以及教育训练做得比较完善、比较彻底。
7）“赏罚孰明”，哪一个公司奖励制度比较好，奖罚严明。
3、五事中的“将”需要具备的五个条件，即“将者，智、信、仁、勇、严也”。
1）“智”就是智慧和知识。
任何企业的领导者，第一个就是要不断地追求知识。
2）“信”就是要有信用，言出必行。
3）“仁”就是要关心部属，要爱部属。
4）“勇”就是要果断，要有决断力。
5）“严”就是要严格。
二、如何处理配合度不够的员工：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”，意思就是，假如你要留在这里，就需要执照我的方法去做，一旦大家都可以照这个方法去做，那么当然获胜的机率就高。
不听话的员工是不能用的。
三、《孙子兵法》谈到“兵者，诡道也”：也就是说，市场竞争中时常会有人耍诈，即所谓的障眼法。
也许我们不一定要这样做，可是我们一定要预防别人会这样做。
四、如何超越竞争对手吸引更多的顾客：《孙子兵法》提到要“攻其无备，出其不意。
”就是要推出竞争对手没有想到的商品，用竞争对手没有想到过的广告和宣传。
[孙子兵法的主要思想]孙子兵法核心思想
![[孙子兵法的主要思想]孙子兵法核心思想](https://img.taocdn.com/s3/m/52c9329ad0f34693daef5ef7ba0d4a7302766c06.png)
［孙子兵法的主要思想］孙子兵法核心思孙子兵法核心思想篇（一）:简述孙子兵法主要内容《孙子兵法》，孙武撰。
孙武字长卿，春秋末年齐国人，生卒年月未见史载，约与孔丘同时期。
他是陈国公子完的后裔，陈完因内乱逃奔齐国，并改姓陈为田。
田完的五世孙、孙武的祖父田书因“伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采乐安（今山东惠民）”（《新唐书•宰相世系表》）。
后来，因齐国政局动荡不安，孙武由齐国到了吴国。
经伍子胥引荐，以自著兵法十三篇晋见吴王阖庐，得到吴王的重用，任为将军，帮助吴王经国治军，“西破强楚，入郢;北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
”（《史记•孙吴列传》）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，简称《孙子》，是中国古代最伟大的兵书，也是现存最早的一部兵书，宋代朝廷颁定的“武经七书”之一。
它系由孙武草创，后经其门弟子整理而成，约成书于春秋战国之交，原书十三篇。
《孙子兵法》在战国末期和汉初已很流行，当时流行的就是“十三篇”文本，“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。
”（《史记•孙吴列传》）到汉成帝时，任宏论次兵书，定著《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》。
根据山东银雀山西汉墓发掘出的竹简《孙子兵法》和青海大通县上孙家寨115号西汉墓发掘出的木简《孙子兵法》佚文，以及流传至今的《史记•孙吴列传》，均有“十三篇”的记载，说明“十三篇”是《孙子兵法》的本文。
“十三篇”之外的六十九篇和图九卷可能是后人附益的内容。
东汉末年，曹操删去了附益的部分，专为“十三篇”作注，恢复了“十三篇”的本来面目，使“十三篇”得以完整地流传至今。
其他六十九篇和图九卷先后佚失。
但从银雀山汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简的《孙子》佚文以及散见在史书、类书中的《孙子》佚文看，《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》也确实存世过，任宏、班固的著录是有根据的。
今存《孙子兵法》约五千九百字，共十三篇：第一《计篇》，主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的分析，以求得对战争胜负的预见，提出了“五事”“七计”、“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”等军事原则;第二《作战篇》，主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想和“因粮于敌”的原则;第三《谋攻篇》，主要论述“上兵伐谋”的“全胜”思想，揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律;第四《形篇》，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事实力，中心讲“先为不可胜，以待敌之可胜”;第五《势篇》，主要论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可挡的有利态势;第六《虚实篇》，主要论述作战指挥中要“避实击虚”、“攻其必救”、“因敌而制胜”，中心讲用“示形”欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动;第七《军争篇》，主要论述争取战场主动权的问题，提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”，“避其锐气，击其惰归”的军事原则;第八《九变篇》，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问题，提出了“必杂于利害”、“君命有所不受”的思想;第九《行军篇》，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察判断敌情的问题;第十《地形篇》，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了“视卒如爱子”的观点;第十一《九地篇》，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭击的作战思想;第十二《火攻篇》，主要论述火攻的种类、条件和实施方法。
《孙子兵法》中的经商成功之道
《孙子兵法》中的经商成功之道成功，这是至高无尚、振奋与喜悦、勤劳与汗水的代名词，有多少人为它而不断奋斗，有多少人为它而不断成长，人只要努力就会成功!以下是小编整理的《孙子兵法》中的经商成功之道，欢迎大家阅读。
一、在打仗之前要先透过五事和七计做评估1、五事是指：“道、天、地、将、法”。
1)“道”就是大家要拥有共同的目标、理、信念和使命，团结一心就会具有超强的向心力。
2)“天”就是天时。
3)“地”就是指地利，地点。
4)“将”是指干部。
5)“法”就是要管理要组织，让大家的责任义务明确。
2、七计：1)“主孰有道”，就是哪一个国家的将军或是哪一个公司的总裁比较受大家的爱戴，比较能够得民心;哪一个公司的理念能够得到员工的认同和支持。
2)“将孰有能”，比较哪一个公司的领导、干部能力比较强。
3)“天地孰得”，比较哪一个公司占有更大的市场优势。
4)“法令孰行”，比较哪一个公司的管理制度贯彻执行的好。
5)“兵众孰强”，比较哪一个公司的实力更强，哪一个公司的生产力和行销以及推销的能力比较好。
6)“士卒孰练”，哪一个公司员工的素质高以及教育训练做得比较完善、比较彻底。
7)“赏罚孰明”，哪一个公司奖励制度比较好，奖罚严明。
3、五事中的“将”需要具备的五个条件，即“将者，知、信、仁、勇、严也”。
1)“智”就是智慧和知识。
任何企业的领导者，第一个就是要不断地追求知识。
2)“信”就是要有信用，言出必行。
3)“仁”就是要关心部属，要爱部属。
4)“勇”就是要果断，要有决断力。
5)“严”就是要严格。
二、如何合理有效配调员工“将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之”，意思就是，假如你要留在这里，就需要执照我的方法去做，一旦大家都可以照这个方法去做，那么当然获胜的机率就高。
不听话的员工是不能用的。
三、《孙子兵法》谈到“兵者，诡道也”也就是说，市场竞争中时常会有人耍诈，即所谓的障眼法。
也许我们不一定要这样做，可是我们一定要预防别人会这样做。
成功的五个要素
成功的五个要素
1、意念有时候很奇怪，人的成功竟来自于瞬间的某种想法或念头。
这种想法与念头叫做意念。
留心捕捉这种意念，并不断完善它与升华它，将有助于成功。
2、信念意念是人瞬间产生的念头或想法，是一种灵感。
在追求成功的过程中，有了某种灵感还不够，还要确立目标，树立信心，鼓足勇气。
也就是说，有了意念还不够，还要有信念，还要有过人的勇气与胆识，否则意念就不可能化为自觉追求的动力，当然也就谈不上成功。
3、坚持追求成功是艰难的，需要信念激励，需要意志支撑，需要毅力坚持。
或者说，只有坚持才能胜利。
4、积累
在走向成功的征途中，坚持的过程往往就是积累的过程。
积累是小步子增加，而不是大步子跨越。
世界上很少有一步成功的奇迹，所以需要逐步积累，量变才能引起质变。
而且，一步一步地积累，能使人不断获取成就感，不断得到鼓舞与激励，不断获得与困难作斗争的动力，进而坚持不懈地到达成功的彼岸。
5、失败
追求成功的过程往往不是一帆风顺的，在人生奋斗的征途中，失败常常与人作伴。
但强者总是不言失败的，而且“屡败屡战”，最终取得成功。
反之，如果有人一遇到困难便中途退却，一遭到挫败就灰心丧气，轻易放弃自己的追求，那他的失败可就多了。
孙子兵法之为将五要
孙子兵法之为将五要要想打胜仗，非常重要的一点就是要有能征善战的高端军人，也就是将领。
也正是从这个意义上，孙子说：夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
翻译成今天的白话文就是：将帅是国君的辅佐，辅佐得周详缜密，国家就必然会强大；如果辅佐得有疏漏失当之处，国家就会衰弱。
那么，孙子心中的好将领，他眼中能够辅佐国家强大的高端军人是什么样的呢？这一点，孙子在他的兵法一书中，谈到了优秀将领的“五要”与“五不要”。
“五要”的内容是：做为一名优秀指挥官要有“智谋才能”、要“赏罚有信”、要“关爱部下”、要“勇敢无畏”，要“军纪严明”。
孙子的原话是：将者，智、信、仁、勇、严也。
“五不要”的内容是：不要“死打硬拼”、不要“贪生怕死”、不要“性情暴躁”、不要“好名自尊”、不要“溺爱民众”。
孙子的原话是：将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。
先讲“五要”。
“五要”，就是做名高端军人的基本素质。
被孙子放在第一位的是“智”。
什么是“智”呢？智，就是智谋，智慧、智力！孙子为什么把“智”放在高端军人基本素质之首？孙子没有直接回答。
三国时期的智者诸葛亮给予了回答：夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也。
诸葛亮之所以这样有智谋，就是他有全局意识，能够从战略高度认识局部事物，分析事物的利害得失。
他那篇著名的《隆中对》就是一篇极好的战略形势分析与判断文章。
真的可以做现代国际政治专业学生学习的范文。
他在文章中，站在刘备的立场上，深刻分析了汉末各种战略力量变化形成的态势，分析了各方面政治力量的有利与不利因素。
他认为曹操的优势是：已有百万之众，挟天子以令诸候，此诚不可与争锋。
孙权的优势是：据江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
而对益州，也就是四川的分析是：益州险塞，沃野千里，天府之土，……刘璋暗，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
诸葛亮仔细分析了刘备面临的形势，以及这个形势中的有利因素和不利因素。
关于《孙子兵法》读后感5篇
关于《孙子兵法》读后感5篇《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
下面是小编为大家收集关于孙子兵法读后感，欢迎借鉴参考。
孙子兵法读后感(一)：利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍，从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了，他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理，数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。
时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。
《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。
一、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
说的是：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究的。
再联想到我们的企业，道理也是一样的：中建五局作为国字号中央直属企业，1965年成立到2002年之间，经历了初创发展阶段、曲折发展阶段，94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右，但随后出现下滑，一向到2002年，经营规模徘徊在20亿上下，企业得不到发展，就直接影响到职工的生活、福利，在当时的状况下，几个月拿不到工资，职工无事可做是常见现象，2003年鲁局长出任执掌五局后，迅速调整管理思路，完善企业体制，对企业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并高瞻远瞩透过转型发展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。
二、孙子曰：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
说的是：善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。
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成功的五大要素
孙子兵法认为成功的要素是‘道，天，地，将，法“。
首先是”道“，然后一分为二是”天，地“；再把它合起来是”将“，再产生”法“。
用兵者要为道，道者：“令民与上同意也，可与之死，可与之生，民弗诡也。
”意思是说国君施行仁政，以恩信道义爱抚民众，则民众与国君上下一致，同心同德，可以为国君出生入死，而不违抗，从经营管理来看，就是管理者与被管理者的目标要一致，以人为本，取得员工的支持，满足顾客的需要，取得顾客的支持，得道多助，失道寡助。
用兵者要知天，“天者，阴阳，寒暑，时制也”，意思是顺天时，因时制宜，从经营管理来看，就是要抓住市场机遇，顺应市场的变化，特别是对消费者的偏好的变化要敏感。
企业不仅要适应和利用自然环境的变化，特别是要适应和利用经济景气周期，产品生命周期，企业生命周期等经济规律，适应和影响政府的政策，创造环境。
用兵者要知地，“地者，高下，远近，险易，广狭，死生也，”意思是说要知地利，因地制宜，从经营管理来看，企业要熟悉和掌握市场需求、市场容量、市场竟争的变化情况，根据自身的情况选择经营策略。
用兵者要善于用将。
“将者，智，信，仁，勇，严也”，意思是说善于任用兵法，即选用将领的标准是“智，信，仁，勇，严”。
从经营管理来看，就是要做好用人决策，孙子兵法的这五条用人标准对企业用人决策同样有借鉴价值。