中国字的文化意义

• 才，材，财，豺：才是人才，必须和一定的物质 结合，才可能创造财富。这是唯物主义的观点。 如果心处理不好的话，才可以变成豺。
• 道，导；旧体字导上边是道，下边是个寸字，就 是掌握道的运行节奏。领导，其实就是引领道的 运行。
• 界：两个人相商量的边线为界。界是事物质的规定。 比如打扑克牌，四个人是好朋友，一打牌分班马上就 会有矛盾。不同的分班又会产生不同的矛盾，这就是 界线的分合的作用。人要学会分界，守界。界戒同音 同义，戒，不要越界。
忠Biblioteka Baidu心中有中就是忠。
中心：以中为核心的地方。
中医：不是中国的医生，而 是她的方法，使身体各部 分按照中的办法使其和谐。
时：日光寸移，多么形象，让人 珍惜。
节气：是对大气运动的节制制动。
时令，节令：时间就象命令一样 来到。时间是一种物质运动，具 有强制性。人必须尊守她。人必 顺时。
狼，狱，狺，猎，独：海德格尔说： 能够孤独的，不是神明就是野兽。 孔子说：君子慎独。
• • 船：川，船，传。
• 如果这样我们纵横交叉分析，我们的语言文字就 会很有意义。
• • 中国字可以书法，书画同源。
• 汉字按照偏旁，按照字音，按照形象，可以猜个
谢谢聆听
贫，当光想分钱时，也就是几个合伙人快要 贫穷的时间了。只要不光想着分钱，生意 一定是越来越红火，这是对于生意经的最 好的教义。
贪，只看到今天，当下的钱就是贪。贵：也 是把钱放在第二位，放在下位。中国字还 有各种科学成果的总结，象活字，是有水 的地方才有生命，张仲景的医学书中说： 只要一个人还能排汗，说明还有活的希望。
中国字的文化意义
中：一个事物从中间分开，而这个事物是由阴阳 组成的，而这条中线则是阴阳平衡的产物，这条 线是变动的，变通的，这条线就是那个太极。她 是形象的，中国古代的许多兵阵中的令字旗就是 中字，她又是思想性的，有着中国哲学的基本意 义。中，就是阴阳的谐和。比如中国的夏历，则 是阴阳历，即是绕着太阳转一圈是一年，则又有 月圆月缺，是对应日月的的一种时历，是参考着 太阳与月亮共同运动的时历。而西方的时历对应 太阳而不对应月亮。这个中字则阴阳图的汉字化。
诚：把语言作成。信，人是说话的，要求人与自己的 语言相符合。这些简单的字中有人生的道理。
王：三横，相当于天地人，只有三通了，通天地人才 可以为王。道理：王的度量。领导者的度量。领导 者的分寸。但道在前，理必须服从道。道是事物 发展的规律。
巫：是古人的字，通天地通鬼神了，就是巫，知识面 宽的意思。
赢：
上边一个亡，没有我的意思，中间 一个口字，有一定的口才，月，时 机的把握，贝，一定的物质基础， 凡，一颗平常心。中国字是同音同 意。象盈，营。这些同音字，大概 也有同样的意思。都是胜利的意思。
众：三人为众。有三个人就要认真 对待了。三人行，必有我师。数 量已经导致质量的变化。三个臭 皮匠，顶个诸葛亮。
说：言字旁，一个兑字，是八卦的 一卦。
变：上边是亦，下边是又，又是重 复。变中有旧的事物，真的变是扬 弃，即有继承，又有发展。
重：禾苗在阳光的照耀下深深扎进土中。一 个人要有自己的脚下的一片土，这就是责 任。轻，车能运载即为轻。车中间是个轮 子，只有圆和外界接触阻力最小。只有好 好站好脚下责任之重，才能举生命活力之 轻。重是原则，必须坚持，轻是手段，必 须圆润，减轻阻力。
钱：通浅，贱等意。但是金字旁，确实是硬 通货，又冰凉冰凉。
思想：思，心中有田地。想：相通相貌：要 形象思维，要想的具体。
止戈为武。孙子兵法早就说，不 战而屈人之兵。这些都充分表现 着辩证法思想，类似的还有自知 者明，自胜者强。因为每个人不 只是与对手的斗争，而且也是与 自己的斗争。
孔子著春秋，因为春分和秋分是中国的两 个最关节的节气，这一天的白天与晚上时 间是相等的，春秋也就有平均平衡的意思。 即有时间的意义，又有平衡评判的意义。 我们平时也有春秋比喻岁月，岁月是最平 等的，也是最平衡的，因为时间将成为一 切最终的鉴定。春，春意盎然，秋，秋风 萧飒。春天生物，秋天肃杀，毫厘不差， 形象美感，比史记，资治通鉴高明多了。
• 心：任何一个心字旁的字，心字恰恰不在旁边，而在 底下。心要放在底处，心要象土地一样承载万物，要 象水一样平静。
• 原，源，元，渊，远：，同音同义。元：初元，元始。 原因。来源。渊源。远。凡事要有根。只有根深才能 走的远。
• 同形同宗：流，源，浇，浅，清，油，洞，测， 湍，溅，涧，意义相关联。
• 同音同义：同音同义：浅，溅，见，现，贱，意 义有相关联。
精：不只是精神的，而且也是物质 的，米是人的第一需要，只有粮 食，人才可以有精神。
得德同音。
得到自己应该得到的，让每个人都能得 到自己应该得到的，得到工作，得到 应该得到的荣辱名利，或者惩罚，就 是德。老子著道德经，守道才有德， 合德才守道。我们平时说道德。符合 道的行动才是德，德是有限制的，有 条件的，不是小恩小惠，而是符合大 道的行为才是德的标准。