时势造英雄
论时势造英雄与英雄造时势两观点从唯物史观角度
论“时势造英雄与英雄造时势”两观点——唯物史观以思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是的观点,反之,英雄造时势是的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性;所谓时势就是指一段时期内的客观形势;时势造英雄便是指在特定的历史条件下,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物;社会历史条件对历史人物作用的制约性;任何历史人物,包括杰出人物都是在当时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其活动的,总是受一定的社会历史条件所制约的;而一定时期内各种社会条件的总和所形成的社会发展的具体态势,就是我们通常所说的“时势”,社会历史条件对历史人物的制约作用,突出地表现为“时势造英雄”;另外,在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性;每一个历史人物,一般地说,都是一定的阶级的代表;所以,历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性; 历史人物的出现体现了历史发展的必然性,是一定社会历史条件的产物;历史任务成熟了,就需要有人提出并组织完成它,历史人物就应运而生这就是时势造英雄;另外,历史人物的出现又带有偶然性;某一历史人物恰巧在某时某地产生而不是在彼时彼地产生；是这个人成了历史人物,而不是另一个人成了历史物,又是偶然的,但这一偶然却是历史发展必然的体现;所谓“时势造英雄”具体表现为如下三个方面：第一,时势召唤英雄;第二,时势锻炼英雄;第三,时势筛选英雄;唯物史观主张,“全部历史本来由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动”;人是现实的社会中的人,要全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史中的作用,并说明历史创造者问题;唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题,人类社会是“合规律性和合目的性”的统一：社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动,但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌;“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史;”就每一个人而言,他在一定意义上“创造”了自己的“历史”,即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”;但这并不能与创造社会历史画等号;社会历史就其整体而言,是一定的群体的认识活动和活动及其产物的演进过程,是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程;但是,唯物史观并没有停留在一般地承认“人”创造历史的这一点上,而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系,区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量; 小平同志曾说：“当今中国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾”;此话一出之后的十年,整个世界发生的深刻变化;以苏联为首的苏东集团发生了翻天覆地般的巨变;两大阵营与意识形态的对立的暂时结束说明了一个新的纪元的开始;这个新纪元中,各大主要国家不再如过去那样为随时可能爆发的世界大战与核战争忧虑和忙碌;代替这个的是一个和平与发展的新国际环境;中国在这个特定的时间范围内主要是“以经济建设为中心”,从前的革命浪潮一去不知何时才会回来;中国的选择是顺应了新的国际环境发展的选择,也是建立在苏东集团负面影响之上的无奈选择;总的来说,又是一种符合唯物史观发展的选择;我们的选择不是以和平代替斗争,是以和平争取斗争的实力;毫无疑问,杰出人物在社会历史发展中起到了巨大的推动作用：他是一定历史任务的发起者和倡导者；是历史活动的者和领导者；是历史进程的重大影响者;但杰出人物的作用只是加速或延缓了历史的发展,而真正对社会历史发展起到决定性作用的是人民群众：人民群众是历史的创造者,人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的;在社会基本矛盾的解决过程中,人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量,是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量,是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量;人民群众既是社会物质财富的创造者,又是社会精神财富的创造者,也是社会变革的决定力量;所以,人民群众便是时势,人民群众创造英雄,恰恰体现了历史观的发展演变过程：从“英雄造时势”的唯心史观到“时势造英雄”的唯物史观;而对于“英雄造时势”——孙中山先生作为中国现代第一人,他的遭遇可谓是深刻地说明这一切;一生致力于资产阶级式的革命,一生又不断地被南北军阀玩弄于鼓掌之中;他的时代一部分中国知识份子是觉醒了,可是大部分人还是没有觉醒,封建残余依旧顽固的很,袁世凯称帝、张勋复辟等等充分说明了事实;据说当张勋带着他的辫子军重新杀回北京城时,老百姓不是唾弃这种行为,而是纷纷购买假辫子去了,还弄的一时洛阳纸贵;如果说当时大部分老百姓都是觉醒的,又有谁敢这么做就像历史上古希腊人拖勒密提出了地心说、哥白尼提出了日心说、后人又反驳了哥白尼的日心说;不同时代都有其时代的局限性,如果有人在拖勒密的时代说地球不是宇宙的中心、太阳也不是宇宙的中心话,那也不会有人相信;道不是拖勒密会勾结宗教团体压制言论,那个时代的人类本生了解世界的范畴就比之后显得相对有限,无论是宗教团体还是普通百姓,他们都不会相信这种科学言论;就像布鲁诺被绑在火柱上烧死,那时候的老百姓会因为布鲁诺的言论而放弃影响了十四个世纪的日心说吗显然不会,至多只是同情,不是相信,那时候最广大的人类只能认知到这个程度而已;这让我想起了鲁迅先生在藤野先生一文中的遭遇;我们都知道鲁迅选择“弃医从文”就是基于此文的一些事情;当鲁迅一个人坐在一群日本人中间,看着影片中一个日本人在侮辱所谓俄国的中国特务时,一群同宗同祖的中国人在一边傻笑;莫大的讽刺与耻辱,怎能不刺激鲁迅原本的观念鲁迅作为一名有知识的中国人是觉醒了,可是那群中国人会因此觉悟吗那个时代会因此改变吗很明显,在那个时代只有一部分掌握先进知识和拥有民族荣辱观的人才具备觉悟的第一性;而让广大劳苦大众改变自己的原本的观念,是需要时间和环境的洗礼;可见“英雄造时势”想法的愚蠢与不现实;总之,一方面,英雄人物会对历史事件产生深刻影响；另一方面,英雄人物发挥作用不能决定和改变历史发展的总进程和总方向,要受社会发展客观规律和广大人民群众意愿的制约,可见,是时世造英雄绝非英雄造时世;。
时势造英雄观点
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时势造英雄与英雄造时势的辨析
义
3 无私忘我，不辞 艰险，为人民利
益而英勇奋斗， 令人敬佩的人。4
时势基本问题的意义
所谓“时势”，就是 一定历史时期内各种 社会历史条件的总和 所造成的形势和环境。
春去秋来，花开花落，自然规律存在于人类的活 动之前，不会依赖人的活动而存在，所以自然界
不存在目的性，一切都在盲目的相互作用之中
战国时期著名思想家荀 况:“天旬有长，不为尧存， 不为桀亡”。
马克思主义基本原理概论
课程实践教学
时势造英雄还是英雄造时势？
主讲人： 庆玉
1.时势和英
雄的的概念 2矛盾对立统
一 3.唯物主义和 辩证法的统一
主Di要ag内ra容m
1.时势造 英雄？
2.英雄造
时势？
辨析
3
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1 指才能勇武过人的
英雄
人；
有三
个定
2 指具有英雄品质的人；
“假如不曾有拿破 轮这个人，那么他 的角色是会有另一 个人来扮演的。”
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄” 的论断：
• 正是因为拿破仑满足了当时的历史 进程的需要，所以他才能成为英雄， 历史并没有预先选定拿破仑。
• 英雄不是不可替代的，只要能力足 够、时势需要，还会有其他人成为 法国大革命的领袖。
矛盾同一性
矛盾对立性
当历史的发展把迫切问题提上日程时，就会产 生出杰出人物组织和带领群众去解决这个任务
• 江山灭，人才焉附？人皆息，英雄安在！
• 人民群众在创造历史的过程中起决定作用， 并不是少数的英雄式人物决定了历史的前 进与发展。
• 人民社会是物质财富和精神财富的创造者， 也创造并改造社会关系，因为生产关系的 变革，社会制度的更替最终取决于生产力 的发展，但不随生产力的发展自发实现和
时势造英雄辩论作文
时势造英雄辩论作文
时势造英雄？英雄也造时势！
听说时势造英雄？这话没错。
你看那风起云涌的时代，不就像个巨大的舞台，等着各路英雄来演绎自己的传奇吗？就像那破茧成蝶的瞬间，英雄也是从时代的茧壳中挣扎出来的。
但话说回来，英雄也不是凭空冒出来的。
他们得有心，有胆，有智慧，还得有那么点运气。
更重要的是，他们得能读懂时代的密码，抓住历史的脉搏。
就像那些勇敢的航海家，虽然风浪再大，他们也能凭借经验和直觉，找到通往新大陆的航线。
当然啦，时代也是英雄的好伙伴。
一个风起云涌的时代，就像个狂欢节，把人们的激情和梦想都点燃了。
这样的时代，就像个巨大的催化剂，让英雄们的才华和勇气得以充分发挥。
别忘了，英雄也能反过来影响时代。
他们就像那些改变世界的科学家、艺术家和政治家，用他们的思想和行动，引领着时代的潮流。
所以，英雄和时代，其实是互相成就的。
总结一下，时势确实能造英雄，但英雄也能造时势。
他们就像那海浪和沙滩，互相作用，互相塑造。
所以，下次别再说“时势造英雄”了，应该说“时势和英雄共同创造了传奇”！。
时势造英雄的辩论稿三辩怎么写
时势造英雄的辩论稿三辩怎么写辩论稿三辩：时势造英雄一、时势所需的英雄1. 在当今社会，时势对于英雄的塑造有着至关重要的作用。
就像一颗原本普通的种子，只有在适宜的土壤和水源条件下，才能生根发芽，并最终成长为参天大树。
同样，一个人的英雄之路也需要得到时势的呵护和培育。
2. 时势为英雄提供了展现自身价值和影响力的评台。
在社会风云变幻的时代背景下，各种社会问题和挑战也在不断涌现，需要有思想有能力的人来解决。
这就给了英雄施展才华的机会，也让英雄在解决问题的过程中得到认可和崇拜。
3. 时势塑造了英雄所需的品质和能力。
在不同的历史阶段和社会环境下，对英雄的要求也各不相同。
比如在战争年代，英雄需要有勇气和战斗力；而在和平年代，英雄更需要有智慧和领导能力。
时势不仅考验英雄，更是造就英雄的推手和引导者。
二、英雄对时势的应对和反响1. 正如时势对英雄的影响一样，英雄也能够通过自身的力量和行为对时势产生积极的影响。
一个真正的英雄应该是能够顺应时势、引导时势、甚至改变时势的人。
就像一叶扁舟，可以随波逐流，也可以破浪前行。
2. 英雄的反应和行为会对时势产生深远的影响。
在历史上，许多杰出的英雄人物都能够通过自己的努力和奋斗，改变了所处时代的进程和面貌。
比如世界各地的反抗运动领袖、社会改革者等都是时势造就的英雄，同时也是对时势的积极回应。
3. 英雄的时势应对能力也成为了其受欢迎程度的重要指标之一。
一个能够善于借助时势东风，化挑战为机遇的英雄，更容易获得社会的认可和支持，也更能够在风云变幻的时代中立于不败之地。
三、结语1. 时势与英雄之间存在千丝万缕的联系，彼此相互依存、相互作用。
时势需要英雄来改变，英雄也需要时势来成就。
在这个过程中，英雄和时势互相携手前行，成为历史的见证者和创造者。
2. 对待时势与英雄的关系，我们应该更多地看到其中的积极意义和启示。
时势造就了英雄，英雄也影响了时势，这种相互影响和共同成长的关系将会永远延续下去，为社会的发展和进步注入动力和希望。
时势造英雄(辩论赛)
1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
时势造英雄与英雄造时势的辨析
时势造英雄与英雄造时势的辨析我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一；既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一；那么我们就应该说“时势造就了英雄”。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断：恩格斯说：“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”；歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”；俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
”梁启超在《英雄与时势》里说：“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。
路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成；无哥白尼，地动之说终必行于世；虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。
时势造英雄的例子
时势造英雄的例子【篇一：时势造英雄的例子】根据马克思主义哲学历史唯物论－－时势造英雄：在一个特定的历史背景下,当历史的发展具有一定的必然趋势时,总会有那么一个人成为推动历史发展的主角.也就是说,这个人是一定会出现的,只要是有胆识,有眼光,有实力,有魄力.不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,领导法国大革命走向高潮.还有我国抗日战争时期,解放战争时期的英雄－－李云龙．他本是一个太行山上编筐的穷人．战争使他成了一名不识几个字的军事奇才昔者曹操煮酒论英雄,天下之大,无一人放在眼内,‘惟使君(刘备)与操耳!’而今,“问苍茫大地,谁主沉浮?”,“数风流人物,还看今朝.”正可谓乱世出英雄.而真正得势者,可得守势者又有几人?“秦扫六合,其势何壮哉?”,姑不论秦人之残暴,能平定天下者,英雄也!而秦始皇所以得天下者,惟暴惟武,未曾有丝毫之文治之功,是故二世而亡也!此则“时势造就了秦始皇也”!隋炀帝可谓昏君也,然京杭大运河大可与秦长城相媲美,只有够魄力者,才敢如此大胆地为人所不敢为.而正因为此,隋亡矣!不得民心,不可谓之英雄,但他却改变了时势.唐太宗皇帝,文有“贞观”,武功更可平天下,平突厥,可谓英雄否?然而又不可避免地有“玄武门之变”,是故英雄不是完人.成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧,大有席卷天下之势,可谓英雄也!然大元王朝之残暴,有如秦人也,在历史的车轮中不可避免地灭亡了.乱世也,时也；英雄者,得势者也!毛泽东可谓大英雄也,救民于水深火热之中,救中华民族于危亡之中；中国革命若非他,兴许结局就会改变了.然而时势造英雄者,偶然性是很大的.如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导,也许他们就是英雄.机会是平等的,所以英雄莫问出处.邓小平之改革开放的提出,正是由于社会之需要,顺应时势之发展的情况下提出来的.所以如果若非是他,兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的.现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春,用他们的血泪,用他们的生命所换来的.正是由于这些无名的英雄,所以大英雄才更显得出他们的雄才大略,运筹帷幄.就是故英雄乃得人心者也!得道者多助,失道者寡助.得道者,得势；失道者,失势.时也,势乎?势者,命也!荀子有言曰：制天命而用之!英雄未必可以改变时势,但时势却是造就英雄的摇篮.【篇二：时势造英雄的例子】项羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。
时势造英雄
时势造英雄“所伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物。
”换句话说，就是时势造英雄。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
梁启超在《英雄与时势》里说道：“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。
路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成；无哥白尼，地动之说终必行于世；虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。
”更是证明了，时势造英雄。
英雄是“时势”的产物，是适应“时势”的需要而出现的。
如果时势没有这种需求，那么也就没有了这些顺应时代出现的英雄。
天下艰难际，时势造英雄。
在中国近代史上涌现出许许多多的爱国志士，他们都是英雄，相应的他们之所以成为英雄也是因为时势的造就。
在中国14年反抗日本主义侵略尤其是1937年起的八年艰苦卓绝的抗战的岁月之中，全体中华儿女团结一心，为反抗外敌不顾一切，涌现出杨靖宇、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日英烈和八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士及国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，他们都是在时代背景之下，顺应时势出现的英雄。
纵观中国古代历史，乱世之中英雄出现的最多，为何？因为乱世这个时代背景下会催生出许多顺势而为的“英雄”，他们是时势的产物。
假如将这些乱世之中的英雄放在和平年代，那么他们的作为将会不同。
正所谓“形势逼人”，外部环境的推动的英雄的出现的影响是巨大的。
如果朱元璋生活的时代没有元朝大饥荒，而是一个和平盛世，那么他也许就是一个放牛娃或者是小和尚，他也不会想着建立一个新的王朝；如果不是秦王朝的暴政逼得他们无路可走，陈胜吴广也不会发出怒吼，不会在大泽乡发动起义，更不会喊出“王侯将相宁有种乎”的口号；假如没有天下大乱，刘备也许就只是卖一辈子草鞋，平平淡淡的过完一生……不论是朱元璋、陈胜、吴广或是刘备，他们最终成就都离不开时势，换个话说，就是时势造就了他们的成就，造就了他们英雄的名号。
时势造英雄
时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件(如社会动荡)，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
[释义] (名)某一时期的客观形势。
[构成] 偏正式：时（势。
《庄子·秋水》：“当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀紂而天下无通人，非知失也，时势适然。
”晋陆机《豪士赋》序：“才不半古，而功已倍之，盖得之於时势也。
”以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性英雄凡出众的人物。
指见解、才能超群出众或领袖群众的人总揽英雄。
——《三国志·诸葛亮传》(1).指才能勇武过人的人；(2).指具有英雄品质的人3).无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
造：培养;造就;创造国内1. 战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。
1.战国的纷乱造就百家争鸣2.战国的纷乱场景使大批的军事巨作涌现；3.三国时期英豪辈出三国顶顶有名的武将魏国17蜀国14东吴11人精通治国之略的文官：魏国6蜀国5东吴3近现代：中国的改革开放堪称人类史上最伟大的实践。
短短30年间，一个国民经济濒于崩溃的贫弱国家一跃成长为全球第四大经济体，民众生存与发展的要求更是获得了前所未有的尊重和满足。
中国经济周刊评选中国改革开放30年经济百人榜时势造英雄，改革开放30年近于必然地成就了群英竞放的一代风流。
通过这些各具神采的代表人物，可以看出伟大时代之于人的深刻烙印，也可以看出人之于伟大时代的坚实基奠，此相互激荡相互磨砺的关系，按照马克思的表述就是，历史的本质和使命就在于――造就日益完美的人。
当我们回顾30年改革开放的历程时发现，中国渐进式改革道路和改革开放以来的创业浪潮，都为勤于奋斗、敢于冒险的人提供了实现理想的舞台和施展才华、激发潜能的机会，培育了一代又一代的中国企业家，以及一批又一批为经济的发展、改革的进步鼓与呼的学者。
辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词
辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词时势造英雄还是英雄造时势是我们辩论赛热门主题之一。
下面是小编搜集整理的辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!辩论赛：时势造英雄还是英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是:时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断:恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
时势造英雄(辩论赛)精选全文
可编辑修改精选全文完整版1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
时势造英雄还是英雄造时势
逻辑分析
（1）首先，从理论角度来看，（1）、英雄是内因,时势是外因. 辩证唯物主义认为，物质 英雄人物这个内因是变化的根据, 决定意识，时势是客观的， 英雄是顺应历史发展产生 时势这个外因是通过内因起作用 而发生变化的 的。 （2）从价值层面和人文精神 2、真正的英雄不但会认清形势, 看。时势造英雄的观点可 把握机会,更要会引导形势和改造 以让人们更好的理解英雄 形势 的内涵，英雄奇迹来自平 3、英雄造时势是目的.社会环境 凡。 只是英雄达到造时势这个目的的 （3）从事实层面看：纵观中 不充分条件 国历史，英雄产生于与复 杂的社会环境之中，这是 由当时的社会形势所决定 的。
时势造英雄还是英雄造时势
• 正方： • 概念界定 • (1) 时势：一定历史时期内各
种社会历史条件的总和所造成 的形式和环境 • (2) 英雄：才能过人、推动历 史发展并为社会做出贡献的人 • (3) 时势造英雄：一定时期内 的客观形势，特定的历史条件， 如社会动荡，使人的聪明才智 显露出来使之成为英雄人物。
反方： 概念界定 • 逻辑分析 • （1）英雄：为社会做出较大贡献， 影响社会形势以及历史发展的杰出 个人或群体。 • （2）时势：某一时代的社会形势。 • （3）社会：由一定经济基础造就社会.英雄是内因,时势是 (1)人造就社会.英雄是内因, • •
外因. 外因.英雄人物这个内因是变化的根 据,时势这个外因是通过内因起作用 而发生变化 (2) 真正的英雄不但会认清形势,把 真正的英雄不但会认清形势, 握机会, 握机会,更要会引导形势和改造形势 (3) 英雄造时势是目的.社会环境只 英雄造时势是目的. 是英雄达到造时势这个目的的不充 分条件
时势造英雄人物例子
时势造英雄人物例子
时势造英雄的例子有很多，比如：
春秋战国时期的白起：出生于陕西眉县常兴镇的白家村，在秦国称霸诸侯的背景下，他通过自己的努力和才干，在不断的战争中脱颖而出，成为秦国的名将。
汉武帝时期的卫青和霍去病：在汉朝经过文景两朝的休养生息后，国库充盈。
卫青作为当时的名将，凭借着对匈奴战争的指挥才能和作战勇气，成为了历史上著名的军事家。
而霍去病作为卫青的外甥，同样在抗击匈奴的战争中表现出色，成为当时的英雄人物。
三国时期的诸葛亮：在东汉末年的战乱时期，诸葛亮凭借着自己的智慧和才能，为刘备建立蜀汉政权立下汗马功劳，成为历史上著名的政治家和军事家。
明朝时期的郑成功：作为明朝最后的将领之一，郑成功在东南沿海抗击荷兰侵略者，维护了中国的主权和领土完整，成为了中国历史上著名的民族英雄。
这些例子都表明了时势对于英雄人物的出现和成长有着重要的影响。
时势造英雄
时势造英雄
时势造英雄。
因为首先时势是舞台，没有礼崩乐坏群雄乱世的大时势，任何豪杰也无施展拳脚的用武之地。
其次是时势为英雄人物提供了有利的环境条件。
战国七雄相互争霸，社会秩序受到严重破坏，百姓生活水深火热。
民心渴望变革，结束动乱的呼声十分強烈。
人才及社会物质资源流动起来，犹如遍地干柴，只要有一根火柴，足以燃起漫天大火。
赢政奋六世之余烈，站到了时代之颠，勇敢地迎潮而上，顺势而起，终于实现了扫六合，四海归一的夙愿！
最后是时代呼唤英雄。
不同的时代霁要不同的英雄。
毛泽东时代呼唤热血男儿生能舍己的英雄，于是涌现出无数抛头颅洒热血的英雄儿女。
在改革开放不断深化占今天。
迫切需要一大批华为老总这样的领军人物，在实现复兴梦想的路上拼杀。
总之就是时势造英雄，如果没有赢政，也可能出现王政，林政或其他什么人物，去完成统一的历史史命。
运些人物的区别，在于加速或延缓丈统一的进程。
但是谁都无法改变这个历史趋势。
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时势造英雄
尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好。
本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势？我方的观点是：时势造英雄。
俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“所伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物。
”概括一下，就是时势造英雄。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
梁启超在《英雄与时势》里说：“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。
路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成；无哥白尼，地动之说终必行于世；虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。
”更是证明了，时势造英雄。
我方坚持是时势造英雄，理由如下：
1.当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
2.时势造英雄是规律的,是任何人的思想都不能改变的客观规律。
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自然规律存在于人的活动之前、之外，不依赖人的活动而存在。
如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？！如无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾？！如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？！如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟？！如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲？！如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命？！如无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名？！如无哥斯达黎加奴隶制帝国，岂有胡安?桑塔玛丽亚的里瓦斯城胜利？！如无南非种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业？！
3. 历史唯物主义告诉我们英雄造时势是站不住脚的。
因为历史的发展是客观的，是不容逆转的。
比如岳飞，他是不是英雄？尽管他取得了一系列大捷，却不能挽救宋朝倾覆的命运。
这是因为宋朝已经走在了历史的灭亡期。
这个时势，正是历史趋势的体现。
所谓英雄正是那些积极顺应历史潮流并加速其发展的人。
再有能耐的人逆历史潮流而动，是肯定不会有好下场的，更不要论造势了，徒增笑柄而已。
正所谓“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
”
最后，我方用一句名言作为结束语，也希望对方辩友能从此言中发现“时势造英雄”的真谛。
Adversity makes a man wise, not rich. A hero is nothing but a product of his time. （逆境出人才，时势造英雄。
）。