磁器口旅游项目策划分解

磁器口旅游项目策划第一章磁器口项目基础条件分析一、区位条件分析（一）独特的地理区位磁器口古镇地处重庆市最具文化氛围的沙坪坝背部，东北临嘉陵江与江北区相望，东南邻沙坪坝街道，南与覃家岗镇相望，西接童家桥街道与井口镇，西北同石井坡街道紧相连接，占地面积为43.58公顷。

磁器口古镇距重庆市第二商业中心——沙坪坝三峡文化广场约3.5公里，距重庆市政府驻地约15公里，是重庆市主城区内唯一的古镇。

相对于重庆市其它古镇，磁器口交通区位最好。

有国道、省道、高速公路等从这里经过；至江北国际机场只有20分钟车程；至重庆火车北站（沙坪坝站）４公里；至菜园坝火车站约 15 公里；至朝天门码头约 18 公里。

磁器口为沙磁文化的发源地，地处最具文化氛围、文化气息的沙坪坝区，仅高校学生便是磁器口旅游业的一个潜力极大的市场，古镇旅游有很好的市场区位。

磁器口位于嘉陵江畔，歌乐山东侧，这里有山、有水、有岸，环境优雅。

综上所述，磁器口市场区位、交通区位、环境区位都比较好，为发展旅游业提供了良好的区位条件。

（二）便利的交通区位区位优劣可以通过交通条件得到相互转化。

区位优越，进出交通条件良好的旅游景区本身就是一个竞争优势。

交通通道、交通工具、交通方式的改变能够给旅游景区带来潜在的影响。

磁器口是全国历史文化保护街区,也是中国唯一地处大城市主城区的古镇,交通便利,与重庆各区均有公交车可达，水陆交通便利。

便利的交通条件为开发磁器口打下了良好的基础，因而使磁器口交通四通八达，可进入性强、旅游交通的成本大大下降。

二、资源分析磁器口建镇已有 1006年，历史悠久。

得嘉陵江水运之利，在明朝就形成了水陆交汇的商业码头，“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”，景象繁荣。

抗战时期达到鼎盛，有“小重庆”美喻。

磁器口镇历史文化遗存丰富，是日益现代化的重庆主城区内唯一规模最大、最具巴渝传统民居、民俗、民风特色的古镇。

1998 年经国务院批准为“传统历史文化保护街区”。

磁器口旅游资源丰富,按国家旅游局《旅游资源分类、调查与评价》标准分5个主类(表1),8个亚类,12个基本类型,20多个旅游资源单体表1 磁器口旅游资源（一）山水环抱，风光独特磁器口以马鞍山为中心，南边和北边的清水溪、凤凰溪环绕街区交汇于嘉陵江中，街区外围有凤凰山、金碧山形成对街区的二次环抱之势，山水相间，山环水抱，形成了独特的自然山水环境。

街区布局依山就势，与自然环境有机结合，浑然一体，山——水——城交相辉映，相生相息。

空气清新，绿树成荫，环境污染较少，基本上保留了原有住民的生活风貌。

（二）人文旅游资源类型多1、独特的历史文化磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。

巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色，故有“巴渝风、沙磁雨、红岩魂、陪都情”之说。

这里有古朴、粗犷的巴渝遗风，有佛、道、儒教三教并存的九宫庙，有抗战遗址和红岩烈士的活动场所，有川剧清唱，有铁水火龙，有古风犹存的茶馆，有传统手工作坊，有独特的码头文化，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。

1、1宗教文化。

宗教文化是历史记载出现于磁器口最早的文化之一。

磁器口有“九宫十八庙”之说,佛、道、儒三教并存,宝轮寺、凤凰寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。

现在保存较为完好的是宝轮寺。

宝轮寺建于唐初，寺地范围较大，由大雄宝殿至马鞍山一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有气势恢弘的庙宇。

当时有僧侣 300 多人香火旺盛。

此寺毁于明末清初，张献忠入川时把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。

宝轮寺大雄宝殿有一奇，这就是殿顶藏有两条木雕的龙。

且两条相峙，一张口龙，一闭口龙，活灵活现。

两龙隐于殿顶，据说若无净心是见不到的。

隐身龙在众多寺庙中是少有的；两条龙的嘴一张一闭相峙，亦为少见。

大雄宝殿佛爷座像前有一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人将鸭投入井内，鸭子随后在“九石缸”发现。

大雄宝殿的建筑内外结构均未用一颗铁钉，是全木榫结构。

殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径也有一尺大小。

殿中两柱刻有盘龙抱柱，栩栩如生。

最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿不歪不斜，真可谓天工巧匠，堪称一绝。

1、2 巴渝文化。

磁器口素有“小重庆”之称,是巴渝文化的缩影,主要表现在川剧艺术,茶馆社交,民间工艺,巴渝民俗与饮食文化4个方面,诸多民风、民俗以及饮食文化在磁器口得到保存,成为古镇文化的重要组成部分。

古镇现保存有巴渝文化的川东山地民居——巴渝民居馆、钟家院等古建筑院落与石板老街及水码头。

1、3 沙磁文化。

磁器口古镇是沙磁文化的发源地,是重庆抗战文化中最为重要的一支。

抗战时期,这里不仅是重庆文化的圣地,而且是全国文化精英集中最多、层次最高的地方。

沙磁文化是古镇传统文化延伸与外来现代文化相结合，以国共合作共同抗日为标志的中华民族大团结的现代新文化在沙磁的结晶。

古镇是沙磁文化发源地，抗战时郭沫若、巴金、冰心等文化名人曾在此生活。

《红岩》小说的多处景点在磁器口，小说中人物华子良也在磁器口留下了他的足迹，据说华子良与地下党接头的地点便在磁器口的一栋破旧的穿逗房子里，这更增添了古镇的神秘色彩。

沙磁文化作为一种爱国、民主、科学的现代新文化运动，凝聚了大批国内一流爱国科学家、教育家和实业家，在面对大后方亿万民众的救亡宣传、抗敌后援及政治学术讲演活动中，唤起了亿万同胞共赴国难的信心。

英美驻华大使等在内的大批中外高层政要及文化人，如周恩来、董必武、林森、冯玉祥、孙科、郭沫若、巴金、冰心、徐悲鸿等都参与其中。

1、4 红岩文化。

红岩文化是以抗日救国为中心的沙磁文化的延续和发展,从抗战文化到红岩文化,磁器口文化由突出爱国主义转向突出革命传统教育。

2、老重庆遗风的石梯小巷磁器口的街区小巷均为长条石板铺制而成，石板路依地势而建，所以高低不平，陡缓不已。

镇内街道自然舒展,布局灵活,顺应地形,不拘一格。

街道——巷道——宅院构成了公共空间——半公共空间——私有空间的三级空间结构，形成清晰的街区社会组织的基本模式。

街道空间尺度宜人,功能复合多用,是典型的山地城市体系的范本。

3、巴渝风味的民居建筑1998年,磁器口被国务院批准为重点历史文化保护街区后,磁器口传统巴渝民俗旅游开始如火如荼地开展起来,旅游带动了小镇经济的复苏。

如今踏上磁器口的石板路一路走去,映入眼帘的是经过修整后的街道和房舍,一律的朱漆门窗、青砖、灰瓦、白墙整洁优美,比历史上真实的磁器口更具艺术性和视觉审美的观赏性。

那依旧低矮、经年累月又饱经风霜、有些残败的,穿斗式木结构或砖柱结构的夹壁抹灰墙建筑,各种多样的木质拼花窗户沿江沿街横斜竖直的洞开,最高不过两三层的房舍屋宇高低错落、比肩依靠、前后簇拥着建筑在江岸上,其间众多小巷纵横交错、高低石阶串联往复构成交通,又分明浓缩着巴渝古镇特有的临江濒水、街市码头休养生息的传统建筑居住习俗。

4、淳朴自然的民风民俗磁器口历史文化底蕴丰厚，有古朴、粗矿的巴渝遗风，有红岩志士的活动场所, 有川剧清唱，有铁水火龙，有古风犹存的茶馆，有传统手工作坊，有独特的码头文化、有淳朴自然的庙会，虽显沧桑却魅力不减。

其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，引得海内外众多学者、专家和游人前往参观、旅游。

磁器口位于嘉陵江畔，江面上有渔舟漂渡，渔民过着纯朴逸静的生活。

傍晚，渔民经常对着浩荡的嘉陵江起歌，解除一天的疲惫。

歌声萦绕在嘉陵江上，回旋在古镇中，为黄昏时的小镇增添了不少韵味。

（三）市场条件分析1、市场潜力巨大近年来，磁器口的外国游客逐渐增多。

虽然总量很少，但增长势头较强，很有潜力可挖。

据市场调查结果显示，客源国主要是加拿大37.5%，英国25%，德国12.7%和美国12.5%，其它国家12.3%。

随着现代社会发展、文明的进步，文化消费成为一种趋势，旅游将是其中重要的文化消费方式之一，旅游市场的素质提高，文化旅游产品愈来愈受到游客的欢迎，而文化内涵深厚的磁器口恰恰迎合了游客的这一心理需求。

据磁器口旅游客源市场调查，前来磁器口的旅游者文化素质普遍较高，大专及以上文化程度的占64%。

这些旅游者中，39%是为了看磁器口的古镇风貌，其次33%是感受古镇的文化氛围、体验古朴的民风民俗、了解历史文化，还有部分（12%）旅游者是希望在这种气氛中放松休闲。

2、市场机遇宝贵西部大开发对于重庆旅游业的发展是个难得的契约。

沙坪坝区是重庆市都市旅游中心的重要组成部分，而磁器口古镇又是沙坪坝区的重要景点，所以，西部大开发对于磁器口客栈来说是难得的机会。

今年来，区委、区政府对于磁器口古镇进行了大规模的综合治理，进行保护性开发，古镇客栈可借此机会获得发展的契机，进行招商引资或是增开新店，从而吸引更多的消费者，扩大已有客栈的规模。

依托磁器口极具审美价值的古风古味，打造一定规模和一定档次和品位的度假休闲旅游产品正符合当前市场需求。

（四）周边环境分析1、歌乐山森林公园概况歌乐山森林公园位于沙坪坝区，距重庆市中心16公里。

以山、水、林、泉、洞、云、雾等自然景观和“清丽、幽深、古朴、旷达”的风格被誉为“山城绿宝石”，素有“天然大氧吧”的美誉。

2002年被评为国家AAAA级旅游区,2003年被评为国家森林公园和重庆市体育主题公园。

歌乐山因“大禹会诸侯于涂山，召众宾歌乐于此”而得名，有马蹄井、龙泉井、聪明泉、巴文化雕塑长廊等众多融入神话传说充满灵气的巴渝人文景点；有“歌乐灵音”、“云顶烟云”、“狮峰幽岩”等几十处秀美清幽的自然景观，历来为巴渝游览胜地。

历代文人骚客，达官名士都爱到此探幽揽胜。

抗战时期，郭沫若、冰心、老舍、臧克家等都曾在山上留下众多名文佳句；今仍有陈运和以诗《歌乐山》称赞“解放后修建的墓与碑出于对生命强者的一种怀念”。

陪都时期，蒋介石、林森、冯玉祥等在山上设有官邸，并留下大量题刻，歌乐山因此具备了丰富的历史文化内涵。

2、嘉陵江嘉陵江系长江的干流，是流经辖区的主干河流。

在磁器口段，上至东北划拖嘴，下至九石缸中段，河段长 1.5 华里，河面宽200—400米，流域面积3.5平方华里。

辖区河段划拖嘴至九石缸上端处，水势平称，河滩平坦，是嘉陵江下游的天然良港。

第二章磁器口现面临的问题一、旅游开发与古镇保护问题1998年,磁器口被重庆直辖市公布为首批传统历史文化街区,2005年,又被市政府确定为亚太地区城市市长峰会参观点,现已成功举办过四届春节庙会,成为了“魅力重庆一日游”的重要景点。

改造后的磁器口古镇,游客量不断攀升,近3年接待游客858万多人次,其中海外游客15万人次,市外游客120余万人次,旅游总收入达17160万元,磁器口目前的繁荣局面确实给当地政府、居民带来了巨大的收入,也解决了大量的闲散人口就业问题,属于比较成功的开发;但是,它已经大大超出了古镇原有的人口规模,古镇原有的生活方式几乎全被商业所取代,这种开发对古镇的保护又是一个巨大挑战。