论动物意象在古代诗歌中的作用
浅析诗经中的动物意象

浅析诗经中的动物意象诗经是中国古代文学的重要组成部分,诗经中丰富多样的动物意象是其独特的魅力所在。
这些以动物为形象的表达方式,不仅丰富了诗经的内容,更展现了古人对动物的观察和想象。
本文将从不同角度对诗经中的动物意象进行浅析,以期更好地理解和欣赏这些古代诗歌之美。
一、动物象征神圣与吉祥在诗经中,一些动物被赋予了神圣的象征意义。
例如,麟、凤、龙等神兽常常被用来描述帝王的威严和圣洁。
在《麟之趾》中,“麟之趾,振振公子。
”以麟趾来比喻美好的品德和充实的才能,将麟的形象赋予了高尚与神圣的象征。
凤、龙等神兽在诗经中也多次出现,它们被视作吉祥、祥瑞的象征,代表着福报和权威。
这些动物的存在,不仅在诗经中营造了一种祥和吉祥的氛围,也展现了古代人们对于神性的崇拜。
二、动物与人生相关的意象除了象征神圣与吉祥外,诗经中的动物意象还与人生相关。
例如,鸟儿常常被用来描绘人们对自由与梦想的追求。
在《采薇》中,“采薇采薇,薇亦作止,曰归曰归,岁亦莫止。
”鸟儿采薇的行为暗喻人们对于美好生活的追求,在忙碌之余也需回归自我。
而狐狸则常常被用来象征狡猾和善变。
在《邶风·静女》中,“静女其姝,巧言如簧。
”诗中所描绘的静女就像狐狸一样巧妙地透露着自己的心思与意愿。
这些动物形象的运用,使诗经构建了一个复杂而立体的人生景象,让人们可以从中进一步思考与体味。
三、动物与自然环境交相辉映动物与自然环境的描绘是诗经中常见的手法之一,通过动物的形象来表达自然界的美好与深远。
例如,诗经中常以鱼、鸟、虫等动物来描绘水、山、草原等自然场景。
在《周南·采薇》中,“采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
”通过描绘采薇的场景,诗人展现了春天的美好和自然界的活跃。
而《邶风·静女》中则融入了对春天的渴望,以狐狸的形象展示了大自然复苏的景象。
四、动物意象引发人们的共鸣动物意象在诗经中的运用,使读者可以从动物的视角去观察和思考现实生活中的问题,引发共鸣。
诗歌中的意象

诗歌中的意象在诗歌创作中,意象是指通过对特定事物的描绘和暗示,来传递情感、思想和情景的表达方式。
意象在诗歌中扮演着重要的角色,它可以丰富诗歌的意境,增强诗歌的感染力。
下面将详细介绍诗歌中的意象的不同类型和运用方法。
一、自然意象自然意象是诗歌中最为常见的意象之一。
通过描绘自然景物,揭示其中的美感和哲理,传递人们对自然的感悟和体验。
例如,在描述太阳时,可以用“金轮玉盘”来形容,突显太阳的辉煌和美丽。
而描绘大海时,可以用“奔腾的波涛”来表达,强调大海的浩渺和壮丽。
二、色彩意象色彩意象是通过对颜色的描绘来传递情感和意境。
不同的颜色代表着不同的情绪和意义。
例如,红色通常代表热情和活力,黑色则表示忧郁和阴暗。
在诗歌中运用色彩意象可以丰富诗歌的表现力,增加读者的联想和想象。
三、动物意象动物意象是通过对动物形象的描绘来传递思想和情感。
不同的动物代表着不同的特征和象征意义。
例如,鸟可以象征自由和美好,狼可以象征野性和孤独。
在诗歌中运用动物意象可以赋予诗歌更深层次的意义和寓意。
四、人物意象人物意象是通过对人物形象的描绘来传递情感和思想。
人物意象可以是具体的人物形象,也可以是抽象的人物特征。
例如,描绘一个温柔善良的少女,可以用“如花般的笑容”来形容,突显她的美丽和温暖。
在诗歌中运用人物意象可以增加读者的共鸣和情感共振。
五、物体意象物体意象是通过对物体的描绘来传递情感和意义。
不同的物体代表着不同的寓意和象征意义。
例如,钟可以象征时间的流逝,镜子可以象征内心的反射。
在诗歌中运用物体意象可以让诗歌更具图像感和意境,增加读者的感知和体验。
附件:本文档附带以下附件,供参考和更详细的了解。
1、诗歌中常见的意象列表。
2、诗歌创作中常用的意象运用技巧。
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论动物意象在古代诗歌中的作用

关键词 : 动物 意 象
古 代诗 歌
作用
“ 意象” 一词 早在《 周易 ・ 系辞》 就有 “ 观 物取象” 、 “ 立 象 以 尽意” 之 说 。它 出 现 在 中 国古 代 文 论 中 , 则 指 主观 情 意 和外 在 物 象 相 融 合 的 形 象 。 西方 诗学 意象 规则 更 多 地强 调 意 象 的 主 体 性 意 义 。意 象 大致 可 分 为原 始形 象 、 比喻 性 意 象 、 审 美 意象 三类 , 它 作 为 一 种 文化 象 征 符 号 , 深深植根 于民俗生活之 中 , 种 文体 的相 互 渗 透 与 融 合 ,文 学 复 古 与 文 学 革新 之 间 的交 替 与碰 撞 , 文 与道 的离 合 , 等等 。 这 些 规 律 的探 索 , 表 现 出编 著 者 对 中 国 文学 史 发 展 的 整体 思考 和透 彻 把 握 。 历 史 是 一 团迷 雾 , 文学史的编撰就是要拨 开迷雾 . 尽 量 还 原 历 史 原 生 态 的 文 学
建 构 只 有 这 样 , 大 文 学 史观 将 会 开 发 出 不 少 意想 不 到 的文 学 史实 、 文学 现象 和文学文本 。 极 大 地 开 阔 中 国 文 学 的 研 究 视 野, 扩大范 围。 鉴 于 以上 分 析 . 以 大 文 学史 观 为 指导 , 充 分 还 原 原 始 形 态 的文学史 . 就 需要 符合 如下 几 个 层 次 的 要求 : ( 一) 客 观 而全 面 、 完整 、 系统 、 准 确 地 描 述 一 个 既 定 的 历 史 阶 段 里 的 种种 文学 现象 的基 本 风 貌 ;所 谓 文 学 现 象 不 仅 专 指 文 学 创 作 ,还 包 括 受社 会 经 济政 治局 面制 约 的社 会 文化 环 境、 文学运动 、 文学思潮 和文学理论批评 , 以及 作 家 队 伍 的状 况、 文 学 家 的 文化 心 态 , 等等 。 举例说来 , 在 一 部 中 国古 代 文 学
古代诗词中的意象与情感表达

古代诗词中的意象与情感表达介绍古代诗词是中国文化瑰宝,具有丰富的意象和深远的情感表达。
在古代诗歌中,通过运用各种意象来传递情感,展示作者对世界的独特观察和感受。
本文将探讨古代诗词中常见的意象类型,并分析它们如何帮助表达情感。
1. 自然意象自然是古代诗人最常使用的意象之一。
通过描绘自然景观,作者可以借助大自然的力量和美来表达情感。
例如,描绘春天的花开、鸟儿啁啾可以传递喜悦和希望;描写秋天的枫叶红、寒风刺骨则可以表达离别和忧伤。
2.动物意象动物也经常出现在古代诗词中,它们往往被赋予了象征性的含义。
比如,孔雀象征华美与荣耀;鸿雁代表着别离与思念。
通过运用这些动物意象,诗人能够更加直观地表达自己的情感,让读者产生强烈的共鸣。
3.色彩意象色彩作为一种强烈的感官刺激,也在古代诗词中被广泛运用。
每一种颜色都有着独特的象征意义。
例如,红色通常代表热情和喜悦,白色则象征纯洁和宁静。
通过选择适当的色彩意象,诗人能够将复杂的情感化为简练而深入人心的形象。
4.季节意象古代诗歌经常以四季为背景,描述不同季节的景观和变化。
每个季节都有其特定的氛围和情感。
春天代表新生与希望,夏天象征繁荣与活力,秋天则表达了丰收与离别之情,冬天暗示了寒冷与沉寂。
通过描写不同季节所带来的变化和感受,诗人能够将自己深藏在内心深处的情感表达出来。
结论古代诗词中丰富多样的意象为作者提供了丰富多样、准确而具体地表达他们的情感的手段。
从自然意象到动物意象,再到色彩和季节意象,这些形象可以深入人心,并引起读者的共鸣。
通过理解古代诗词中所使用的意象类型及其含义,我们能够更好地欣赏和理解古代文学作品,以及其中所表达的丰富情感。
李白诗中的动物意象

李白詩中的動物意象李白是中国古代文学史上的一位重要诗人,他的诗作以豪放奔放、意境深远而著称。
在他的诗中,动物意象是一个重要的元素,不仅丰富了李白的诗歌世界,也反映了他对自然界的热爱和对人生的思考。
本文将从几个方面对李白诗中的动物意象进行分析。
首先,李白的诗中常常出现的动物意象是鸟。
鸟在李白的诗中具有多重意义。
一方面,鸟象征着自由和追求。
李白的诗作中,鸟常常以自由飞翔的形象出现,比如《登金陵凤凰台》中的“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这里的凤凰就是一种象征自由追求的鸟类形象。
另一方面,鸟也象征着李白自身的情感和心境。
比如《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”这里的鸟是李白思乡之情的象征,通过鸟的形象,表达了他对故乡的思念之情。
其次,李白的诗中还常常出现的动物意象是马。
马在李白的诗中往往象征着奔放和豪情。
李白的诗作中,马常常以奔腾的形象出现,比如《将进酒》中的“银鞍照白马,飒沓如流星。
”这里的马是李白豪情壮志的象征,通过马的形象,表达了他对自由和追求的向往。
同时,马也象征着李白自身的个性和境遇。
比如《秋风词》中的“白马秋风瘦,黄河吹落星。
”这里的马是李白自身的形象,通过马的形象,表达了他在动荡的时代背景下的困境和忧思。
此外,李白的诗中还经常出现的动物意象是鱼。
鱼在李白的诗中往往象征着生命和变化。
李白的诗作中,鱼常常以游动的形象出现,比如《渔歌子》中的“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
”这里的鱼是李白对生命和变化的思考,通过鱼的形象,表达了他对生命的热爱和对世界的感悟。
同时,鱼也象征着李白自身的心境和命运。
比如《赠从兄》中的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
”这里的鱼是李白自身的形象,通过鱼的形象,表达了他对命运的思考和对亲友的思念。
综上所述,李白的诗中的动物意象丰富多样,不仅丰富了他的诗歌世界,也反映了他对自然界的热爱和对人生的思考。
鸟象征着自由和追求,马象征着奔放和豪情,鱼象征着生命和变化。
古代诗歌常见意象分类整理

古代诗歌常见意象分类整理
1. 植物意象!像“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的枫叶,那可是秋天的代表呀。
植物可太常见啦,什么梅兰竹菊,各有各的美好寓意,是不是很有意思呀?
2. 动物意象也不少哇!“两个黄鹂鸣翠柳”里的黄鹂多可爱呀,能给诗增添很多活泼的感觉呢。
动物总能传达各种不同的情绪和氛围哟!
3. 天文气象意象也很牛呢!“月落乌啼霜满天”,月亮在这里营造出一种静谧又有些忧伤的氛围呀。
这类意象能让诗的意境更独特嘞!
4. 器物意象也别小瞧呀!“醉里挑灯看剑”,这灯和剑瞬间就让人感受到一种豪迈之气。
它们能让诗歌更有故事感诶!
5. 地理意象多有意思呀!“黄河之水天上来”,黄河那磅礴的气势一下子就出来了。
它们可是能给诗增添宏大的背景哦!
6. 人物意象可重要啦!比如“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,让我们对那种闲适的生活充满向往呢。
这些人物能赋予诗歌灵魂呀!
7. 颜色意象也很绝呀!“白毛浮绿水,红掌拨清波”,这鲜明的颜色让画面感超强的。
能让诗更加生动形象嘞!
8. 场景意象也不能忘呀!“大漠孤烟直,长河落日圆”,这大漠的场景多壮观呀。
它们就是诗歌的大背景呀!
我觉得这些古代诗歌中的意象真的是超级丰富又超级有趣,它们让诗歌变得更加多姿多彩,让人沉醉其中呀!。
论动物意象在古代诗歌中的作用

论动物意象在古代诗歌中的作用作者:倪芝来源:《考试周刊》2013年第08期摘要:在中国古代诗歌里,意象使用甚广。
乐府诗歌发扬了《诗经》的现实精神,将意象手法的运用推至新高度。
在这当中,最为深刻的变化莫过于大量动物意象的涌现。
正是一系列动物意象的使用,《诗经》乃至乐府诗歌的创作,文人的情感才有了抒发的出口,将现实生活的愤懑和悲怨推向高峰。
作者以《诗经》《乐府诗集》为切入点,论析动物意象对古典诗歌的作用。
关键词:动物意象古代诗歌作用“意象”一词早在《周易·系辞》就有“观物取象”、“立象以尽意”之说。
它出现在中国古代文论中,则指主观情意和外在物象相融合的形象。
西方诗学意象规则更多地强调意象的主体性意义。
意象大致可分为原始形象、比喻性意象、审美意象三类,它作为一种文化象征符号,深深植根于民俗生活之中,传达着人类共通的思想感情。
与其他意象相比,动物意象是动态、活脱的。
探讨动物意象在古典诗歌中的作用,一直是高中语文选修(诗词鉴赏)关注的热点文学现象。
关于最古老歌谣《诗经》和《乐府诗集》的研究成果可谓“夥颐”,我仅就动物意象在中国古代诗歌中的作用作初步探索,为广大教育者深入研究古代诗歌史提供参考。
一、动物意象的功用表现从先秦、汉代乃至魏晋六朝,中国古代社会一直保持着悠久的农耕文明历史。
勾栏瓦舍、城镇化进程的正式迈步则需耐心追溯至唐宋时期。
中古以前,村社乃是中国形社会基本特征、长期维系封建社会阶级统治稳定的支柱。
何谓村社?村社,指聚族而居的聚落共同体。
统治者要避开“两耳塞豆、不闻雷霆”的尴尬局面,一个聪明而直接的办法就是采集民歌以“兴观群怨”、明得失、振朝纲。
“风、雨、雷、电、草、木”这类古典朴素自然意象是普遍存在于人类社会生活的,而动物意象群体则更倾向于活跃在村社之间。
鉴于此点不同,动物意象在古典诗歌的选择和使用成了部落文化、城镇文化与村社文化三者的一道重要分水岭。
例如《诗经·黄鸟》篇:“睍睆黄鸟,载好其音。
诗经诗歌意象解析

诗经诗歌意象解析诗经是中国古代文化瑰宝,记录了许多精彩的历史片段和丰富的人生哲理。
其中,诗经的意象是其表达方式中的重要元素之一,通过意象的运用,使得诗经的诗歌更具表现力和艺术感。
本文将对诗经中的意象进行解析,以探究其深层次的内涵。
一、自然意象自然意象是诗经中最为常见和重要的意象类型之一。
古人喜欢以自然景物来比喻人生百态,表达情感和思想。
例如,《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲”将雎鸠和恋人分离的情感表达得淋漓尽致,展现出感伤和思念之情。
再如,《蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜”以蒹葭的苍苍和白露为霜来喻示男女的别离之苦,意象清新自然,寓意深远。
二、动物意象动物意象在诗经中也占据重要地位。
诗经中的动物意象既可以是动物本身,也可以是动物的特点和行为。
例如,《采薇》中表达了一种在困境中咏叹的心境,“采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
”通过采薇和归家的比喻,表现了作者在艰难中的勇气和坚韧。
此外,《卫风·硕人》中以牛的形象来喻示男子的刚毅和坚强,展现了男子汉的特质和风范。
三、季节意象诗经中的季节意象常被用来表现时间的推移和人生的变迁。
不同的季节代表着不同的情感和意义。
例如,《桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华”将桃花盛开的春天意象与少女羞涩的心情相结合,富有生机和活力;而《旱鸟》中的“旱鸟翼翼,载云旋飞”则以旱鸟离去的形象象征着严寒的冬天,给人一种萧瑟和冷寂之感。
四、人物意象在诗经中,人物意象常以具体的人物形象来表达情感和寓意。
这些人物有时是历史上的英雄和美女,有时是民间的普通人物。
例如,《鹤鸣》中的“鹤鸣于九皋,声闻于野”以鹤鸣的形象来喻示高尚的品质和高远的志向,鹤的形象象征着高洁和纯粹。
再如,《卫风·木瓜》中的“彼美冠子,含垢挟矢”以美丽的少女形象来表达对爱情的向往和期望。
五、情感意象情感意象在诗经中占有重要的地位,通过对情感的刻画来表达作者的内心世界和情感体验。
例如,《伐木》中的“糟糟兮踖踖,陷畏之心”以惊慌失措的心情形象来表达对战争的恐惧和不安;再如,《蓼莪》中的“蓼花未尝识,而生作春秋”以一朵初开的蓼花来表达对美好未知的向往和期待。
简析《诗经》中的动物意象及其作用

简析《诗经》中的动物意象及其作用《诗经》收入了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌,它们都得名于音乐,分为十五国风(160篇)、二雅(105篇)、三颂(40篇)三大部分。
“风”的意义就是音乐曲调,国风即各地区的乐调;“雅”是正的意思,指朝廷正乐,西周王畿的乐调;“颂”是用于祖宗祭祀的乐歌。
《诗经》中出现了大量的动物意象,这些动物所包含的意蕴已经远远超过这些动物本身,对研究《诗经》有一定的参考价值,但是因为有一些在后来颇有争议,所以这里所提到的只是我们现在还比较常见的动物,便于大家理解和参考。
下面是几种动物在风雅颂中分布的具体情况列表。
马在风中具体分布篇目有:《周南?卷耳》《郑风?大叔于田》《秦风?驷?》《秦风?小戎》《墉风?载驰》《卫风?硕人》《秦风?车邻》《秦风?渭阳》《小雅??薇》《陈风?株林》《秦风?晨风》《豳风?东山》《周南?汉广》《邶风?击鼓》《墉风?干旄》《郑风?叔于田》《唐风?山有枢》《?{风?定之方中》《齐风?载驱》;在雅中的具体分布篇目为:《小雅?皇皇者华》《小雅?六月》《小雅?四牡》《小雅?车攻》《小雅?白驹》《小雅?节南山》《小雅?十月之交》《小雅?裳裳者华》《小雅?采菽》《小雅?角弓》《小雅??芑》《大雅?大明》《大雅?绵》《大雅?崧高》《大雅??A民》《大雅?抑》《小雅?吉日》《大雅?桑柔》《大雅?韩奕》《小雅?采薇》《小雅?信南山》《小雅?鸳鸯》《大雅?云汉》《大雅?旱麓》;在颂中的具体分布篇目为:《周颂?清庙》《周颂?维天之命》《周颂?噫嘻》《周颂?有客》《鲁颂??》《鲁颂?有?》《鲁颂?泮水》《周颂?有客》《鲁颂??s宫》。
羊在风中的具体分布篇目为:《召南?羔羊》《唐风,羔裘》《王风,君子于役》《豳风?七月》;在雅的具体分布篇目为:《小雅?无羊》《大雅?生民》《大雅?行苇》《小雅?苕之华》《小雅?伐木》《小雅?宾之初筵》《小雅?楚茨》《小雅?甫田》;在颂中的具体分布篇目为:《周颂?我将》《周颂?丝衣》。
诗歌中的动物意象

在诗歌中,动物意象经常被用来寄托诗人的情感、展现社会生活、表达哲理等。
以下是一些常见的动物意象及其在诗歌中的象征意义:
1. 鹰、雁、鹤等大型鸟类:这些鸟类常被诗人用来表达豪迈、自由、豁达的情感,因为它们翱翔于天空,不受世俗束缚。
在《江雪》中,柳宗元用“千山鸟飞绝,万径人踪灭”来表达自己孤傲不群、清高脱俗的情怀。
2. 燕、莺等小型鸟类:这些鸟类常被用来表达细腻、温柔、美好的情感。
在《春夜喜雨》中,杜甫用“润物细无声”来形容春天的柔和和生命的活力。
3. 鹿:鹿在诗歌中常常象征着温顺、纯真、高雅。
在《静夜思》中,李白用“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡”来表达对故乡的思念之情。
4. 马:马在诗歌中常常象征着奔放、自由、力量。
在《登鹳雀楼》中,王之涣用“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼”来表达对壮丽的自然景色的赞叹之情。
5. 蝉:蝉在诗歌中常常象征着短暂、珍惜、高洁。
在《夏日绝句》中,李清照用“生当作人杰,死亦为鬼雄”来表达自己的人生观和价值观。
6. 鱼:鱼在诗歌中常常象征着自由、舒适、闲适。
在《饮酒》中,陶渊明用“采菊东篱下,悠然见南山”来表达自己归
隐田园后的闲适生活。
总之,动物意象在诗歌中具有丰富的象征意义和表达力,能够生动地展现诗人的情感和思想。
动物形象在杜甫诗中的意象解读

动物形象在杜甫诗中的意象解读
杜甫是中国唐朝时期著名的诗人,他的诗作中广泛运用了动物形象,给读者留下了深刻的印象。
本文将从几个角度解读杜甫诗中的动物形象。
1. 象征意义
杜甫的诗作中经常使用动物形象来象征人物的某种特质或代表情感状态。
比如,他用鹤来代表高洁与孤独,用雁来象征思乡与离别,用马来表达奔走与坚持等。
通过运用这些动物形象,杜甫成功地传达了他对人性、社会现象以及自然环境的深刻观察和思考。
2. 描绘手法
杜甫善于运用生动的描写手法,通过对动物形象的细腻描绘,增强了诗作的感染力和表现力。
在他的诗中,动物形象通常被描绘得栩栩如生,具有鲜明的形象特征和独特的动态。
这种描绘手法不仅可以吸引读者的注意,还有助于诗歌的情感表达。
3. 情感共鸣
杜甫诗作中的动物形象常常与人性情感产生共鸣,引发读者对
自身处境或社会现实的深思。
比如,他描绘的牛羊在艰难的环境中
坚守生命,勾起了读者对生存和困境的思考;他把猿猴看作自由奔
放的象征,引发了对束缚和追求自由的关注。
这种情感共鸣使得杜
甫的诗作在读者心中留下了深刻的印象。
综上所述,杜甫诗作中的动物形象通过象征意义、描绘手法和
情感共鸣,为诗歌增添了独特的艺术魅力。
通过对这些动物形象的
解读,读者可以更深入地理解和欣赏杜甫诗中所传达的思想与情感。
古代诗歌常见意象分类 标准

古代诗歌常见意象分类标准一、自然意象。
1. 天文气象类。
- 月。
- 解析:月亮在古代诗歌里可是个超级明星意象。
它常常代表着思念。
为啥呢?你想啊,晚上大家都休息了,月亮高高挂在天上,不管你在天涯还是海角,只要抬头看月亮,都能看到同一个月亮。
所以那些离家的游子啊,思念远方亲人的时候,就会对着月亮抒情。
像李白的“举头望明月,低头思故乡”,简单直白,看到月亮就想家了。
而且月亮还能暗示时间的推移呢,比如“月上柳梢头,人约黄昏后”,月亮出来的时候就是黄昏后的约会时间啦。
- 云。
- 解析:云这个意象很有趣。
有时候它代表着漂泊不定。
云朵在天空中随风飘荡,居无定所,就像那些在外漂泊的人一样。
比如说“浮云游子意,落日故人情”,这里的浮云就把游子那种漂泊、没有归属感的状态给表现出来了。
云还能表示一种高远的意境,像“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,那白云在天空中飘荡了千年,给人一种很空灵、悠远的感觉。
- 雨。
- 解析:雨的意象可丰富了。
春雨常常象征着生机和希望。
因为春雨一下,万物复苏,就像杜甫说的“好雨知时节,当春乃发生”,这雨就像个懂事的小精灵,在春天的时候就来滋润大地,带来生机。
而秋雨呢,往往带有一种凄凉、忧伤的感觉。
“秋风秋雨愁煞人”,秋风一起,秋雨一下,那愁绪就像秋雨一样绵绵不绝。
2. 山水草木类。
- 山。
- 解析:山在诗里有时候代表着沉稳、庄重。
它就像一个沉默的巨人,一直屹立在那里。
比如“会当凌绝顶,一览众山小”,这里的山就衬托出诗人的雄心壮志,他站在山顶上,觉得众山都小了,自己是多么的伟大。
而且山还可以象征着阻隔,像“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,那重重的山就像困难一样挡住了诗人的路,不过后面又有转机。
- 水。
- 解析:水的意象也很有内涵。
江水常常和时光的流逝联系在一起。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,江水不停地向东流去,就像时间一样一去不复返,那些英雄人物也随着江水的流淌而成为历史。
而溪水呢,有时候会给人一种清新、灵动的感觉,“清泉石上流”,那清澈的溪水在石头上流淌,画面感十足,充满了生机。
古典诗歌中动物意象的传统意义

古典诗歌中动物意象的传统意义“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞” 大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,可以引申为替人才提供施展才华的空间是多么重要,也可以理解为拥有自由是那么的可贵。
鱼:自由、惬意。
鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。
如:“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
”——毛泽东《沁园春•长沙》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
——马致远《天净沙•秋思》杜鹃:俗称布谷,又叫子规、杜宇、望帝。
古代神话中,望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春苦啼,以致口中流血。
后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
如:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
”——李商隐《锦瑟》“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”。
——白居易《琵琶行》狗、鸡:生活气息、田园生活。
如:“暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅,户庭无尘杂,虚室有余闲。
”——陶渊明《归园田居》猿猴:它让人感觉到哀伤,凄厉。
如:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”——杜甫《登高》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——李白《早发白帝城》寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如:“西陆蝉声唱,南冠客思深。
”——骆宾王《咏蝉》“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”——柳永《雨霖铃》雁:是一种候鸟,它要随季节迁徙,它又是古人传递消息的一种方式,于是就象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等意义。
“雁字回时,月满西楼”——李清照《一剪梅》“雁过也,正伤心,却是旧时相识。
古诗词中常见意象理解与赏析(动物类)有大量的诗词实例和详解0

典型意象的理解与赏析——动物类一、鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤书信来往——壮士、游子、怀人。
•大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。
•李清照词云:“雁字回时,月满西楼。
”•李清照又一词云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
”(大雁在这里是传书的信使。
)•青鸟,传说西王母有三青鸟,一只先被遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。
•:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
欣赏人归落雁后,思发在画前。
——隋薛道衡《人日思归》早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。
诗人在北朝做官时,出使南朝时,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
——李商隐青鸟在此已成为传书的信使。
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。
唐赵嘏《长安秋望》星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风。
宋戴复古《月夜舟中》青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
南唐中主李璟鸿雁指代书信。
鸿雁传书的典故比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
练习:七.(全国)阅读下面这首宋词,然后回答问题。
(8分)关河令周邦彦①秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。
伫听寒声②,云深无雁影③。
更深人去寂静。
但照壁孤灯相映。
酒已都醒,如何消夜永![注]①周邦彦(1056~1121):字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。
②寒声:指秋声,如风声、落叶声、虫鸣声等。
③雁:古人认为雁能传书。
(秋天天气反复无常,时阴时晴,天色开始变得昏暗,满庭院一片冷清。
我一个人呆呆地立在秋风中,静静地听着带有凉爽的秋声。
云色暗下来,却没有大雁来来往往的身影,只能听到一声一声凄凉声音。
夜半深更,人们都已散去,天地间悄无声息。
屋子里,只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。
我的酒意已经清醒,伴着这忽明忽暗的孤灯,一个人怎样能度过,这漫漫的长夜熬到天亮的时候?)(2)简要分析作者在这首词中所表现的心情。
答:【答案】作者在词中表现了思家、孤寂的心情。
动物在诗歌中的作用

动物在诗歌中的作用
动物在诗歌中有着多重作用。
首先,动物常常被用来象征某种情感或意象,如鹰象征着自由和力量,而燕子则常常代表着春天和新生。
这些象征意义可以帮助诗人传达他们想要表达的情感或主题。
其次,动物也可以作为诗歌中的比喻或象征,以强调或解释诗人想要表达的观点或概念。
例如,诗人可能会用“狐狸”来比喻狡猾或诡计多端的人,或者用“狮子”来代表力量和威严。
此外,动物还可以作为诗歌中的角色,参与到故事情节中。
这些角色通常具有象征意义或寓意,可以帮助诗人表达更深刻的思想或主题。
例如,在《红楼梦》中,林黛玉的宠物鹦鹉常常被用来代表她的心声和情感。
总的来说,动物在诗歌中起到了多种作用,包括象征、比喻、角色扮演等。
它们不仅可以增强诗歌的艺术表现力,还可以帮助读者更好地理解和感受诗人的情感和思想。
古典诗歌中常见意象

古典诗歌中常见意象古典诗歌中常见意象1.自然景物意象在古典诗歌中,常常运用自然景物来表达诗人的情感和思想。
以下是一些常见的自然景物意象:1.1 山川河流:山峰高耸、川流不息的景象常常被运用来表达雄伟、壮丽或者奔放的情感。
1.2 花草树木:花草树木可以表达诗人的柔情和爱意,如梅花常常被用来表达坚韧不拔的精神。
1.3 星辰夜空:星辰夜空常常被用来表达诗人的思念之情,比如明亮的月亮常常被用来表达思念的情感。
2.动物意象动物也是古代诗歌中常常运用的意象之一。
2.1 鸟类:鸟类常常被用来表达自由和灵性,如雄鹰常常被用来表达英勇和崇高的精神。
2.2 虫类:虫类常常被用来表达细腻和忧伤的情感,比如蝶常常被用来表达温柔和美丽。
3.色彩意象色彩也是古代诗歌中常常运用的意象之一。
3.1 红色:红色代表热情和欢乐,比如红日常常被用来表达旭日东升的意象。
3.2 白色:白色代表纯洁和清雅,比如白雪常常被用来表示清新和纯洁的意象。
4.季节意象季节是古代诗歌中常常运用的意象之一。
4.1 春天:春天代表着希望和新生,比如春风常常被用来表达万物复苏的意象。
4.2 秋天:秋天代表着丰收和成熟,比如秋叶常常被用来表达岁月的痕迹。
附件:- 附件1、古典诗歌中常见意象的例句- 附件2、古典诗歌中常见意象的诗集法律名词及注释:1.意象:在文学创作中,意象是通过感官形象来表达抽象思维和情感的一种修辞手法。
在古典诗歌中,常常通过自然景物、动物、色彩等形象来表达诗人的情感和思想。
2.诗人:指从事诗歌创作的人,通过诗歌表达自己的感受和思考。
动物意象诗句以及情感

动物意象诗句以及情感
在中国古代诗词中,动物意象被广泛运用,它们不仅增添了诗歌的生动性和形象性,还承载着诗人丰富的情感和寓意。
以下是一些常见的动物意象及其所表达的情感。
1. 蝉:古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南的《蝉》:“垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
”
2. 鸿雁:是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如李清照的《一剪梅》:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
”
3. 杜鹃:又名子规、杜宇等,在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
”
4. 乌鸦:在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
”
5. 猿猴:在中国古典诗词中常常用来表达悲伤、凄凉或忧愁的情感。
如李白的《早发白帝城》:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
”
这些动物意象在诗词中被赋予了丰富的情感和寓意,使诗词更加生动、形象、富有感染力。
同时,它们也反映了中国文化中对自然和生命的独特感悟和理解。
古代诗歌创作中的意象表达与意义解读

古代诗歌创作中的意象表达与意义解读摘要:一、古代诗歌意象的定义与作用二、古代诗歌中常见意象的象征意义1.自然景物类2.植物类3.动物类三、意象在古代诗歌中的表达手法四、解读古代诗歌意象的意义与方法正文:一、古代诗歌意象的定义与作用古代诗歌意象是指诗人在创作过程中,通过艺术手法将主观的感受与客观的景物相结合,创造出具有深刻内涵和象征意义的形象。
意象在古代诗歌中起到了丰富诗歌内容、表达诗人情感、营造意境等重要作用。
二、古代诗歌中常见意象的象征意义1.自然景物类(1)月亮:月亮在古代诗歌中常常象征着思念、离别、寂寞等情感。
如李白的《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”,表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
(2)浮云:浮云往往象征着游子漂泊不定的命运和离愁别绪。
如杜甫的《月夜忆舍弟》中“浮云游子意,落日故人情”,展现了游子在异乡的孤独和无奈。
2.植物类(1)杨柳:杨柳在古代诗歌中常寓意着依依惜别之情。
如王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一層樓。
”中的“依山尽”,以及王维的《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,都表达了离别时的不舍和惋惜。
(2)梧桐:梧桐在古代诗歌中往往象征着凄凉、孤独和忧愁。
如李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”,通过描写细雨打在梧桐树上的场景,表达了诗人内心的孤寂和忧愁。
3.动物类(1)杜鹃:杜鹃在古代诗歌中常寓意着凄凉、哀伤。
如白居易的《赋得古原草送别》中“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
”中的“又送王孙去”,表达了诗人对离别的哀伤之情。
(2)鹧鸪:鹧鸪在古代诗歌中常象征着离别和思念。
如辛弃疾的《鹧鸪天·离亭宴王诩》中“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
对镜贞花花影动,皆向玉钩帘卷处去。
”中的“鹧鸪天”,表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
谈谈古代诗歌中常见的几种动物意象

语文篇衫褴褛。
陶柏蒙放缓了脚步。
许多野鸽子正围绕着那个人飞舞,争着啄食他手上的花生;他的怀里还露出装花生的袋子。
从侧面看去,那个人满面皱纹,是历经风霜才那样的;但是他却很和蔼,很慈祥。
他看见陶柏蒙正在看他,就说:“这些可怜的小东西哟!它们经过了漫长的严冬,自从飘雪以来,它们早就被人们遗忘了。
我不愿意让它们失望,只要我买得起花生,不论天气多么恶劣,我都必定会来的。
”陶柏蒙茫然地盯着那个孤零零的人出神:“这个人这么穷苦,还肯把仅有的钱用来喂鸽子,那些鸽子信赖它们的穷施主……”五十四年来,清白无疵的自尊心被这个念头推向最高处,原本平静的心开始惶恐起来。
他忽然看见那些鸽子变成六百个嗷嗷待哺的客户,其中的一只鸽子是魏尔德小姐,还有几个是孤苦无依的老寡妇。
而他,至少在今天以前的那些日子里,就是那蹲在路边喂鸽子的人,他正是这样的一个人物。
但是,他丰衣足食!面对这种情景,陶柏蒙的羞恶之感不禁油然而生,于是他回过头来,跑回公司。
虽然他的心里还有一个声音在讥笑他再次投入樊笼,为人役使,但是他不再为邪恶的企图所干扰。
他面对着桌上的日历,衷心喜悦。
他不应该毁掉自己一生的名誉。
到南美并不是唯一可行的休养办法,如果能得爱人悉心的服侍,也可以的。
他要从头拾起那位爱玫瑰的人给予他的爱,使自己得到一个新生的机会。
此时,那个喂鸽子的人还在公园里,他茫然地环视四周,回过头来,看见一只肥美的鸽子正在他掌中吃得高兴;他熟练地把它的脖子一扭,揣进怀里,然后对着四散飞舞的鸽子们温和地说:“朋友们,很抱歉!你们知道,我也需要果腹呀!”古代诗歌是先贤圣哲智慧的结晶,是我国文学宝库中的瑰宝。
它历史悠久,意蕴丰厚。
古代诗歌中有着许多独特的意象。
这些意象是作者情感的载体,往往有着特殊的意义。
下面,笔者就以古代诗歌中常见的动物类意象为例,作简要的分析。
一、大雁大雁是一种大型的候鸟。
每年秋季落叶纷飞的时节,它们就会结队南迁,等到来年春季再飞回北方的故巢。
古代诗歌中的大雁意象的作用作文

古代诗歌中的大雁意象的作用作文古典诗歌鉴赏固然需要学生有丰富的文化积淀和古典诗词知识的积累,但是如果比较注重赏析的切入点,就能很大程度上提高自己的鉴赏能力。
而诗歌鉴赏的切入点之一就是先要找到意象这把钥匙,读懂了常见意象的含义就能明白作者要表达的内容或抒发的情感。
意象是诗歌艺术的精灵。
诗人在诗歌创作中刻画的具有象征意味的形象,是熔铸了作者主观感情的客观物象。
诗以曲为美,那么,意象就显得举足轻重。
在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象,往往会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
例如:“鹧鸪”象征着离愁别绪;“松”象征坚贞高洁;“蝉”喻品行高洁;而“芭蕉”常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
以上这些意象所包含的含义往往比较单一,而“鸿雁”这个意象在古代诗歌中意义则比较丰富。
鸿雁,鸿与雁同物异称,或复称为鸿雁,它是一种大型候鸟,每年秋季南迁至我国长江流域越冬,而在早春时节,鸿雁都要北飞。
“万里人南去,三春雁北飞”。
在我国绝大部分地域都可以看到雁阵飞过。
正因为此,人们赋予它深刻的内涵。
一、它往往和贫苦的老百姓联系在一起。
所谓“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”即是如此。
它最早出现在《诗经小雅・鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
维比哲人,谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀鸣之声不绝。
后来便以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
如龚自珍的《己亥杂诗》:“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。
”写的就是人民痛苦流离的生活。
二、它往往寄寓游子对故乡的思念或表达对亲人的音信的盼望和羁旅伤感之情。
大雁这种候鸟,定期往返于南北方。
这就使许多滞留外乡不能按期回家的人对比自己,生发出无限的忧思。
很多诗人通过诗歌,在大雁身上寄托自己的思乡之情。
例如,隋朝人薛道衡的《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。
”早在花开之前,诗人就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家,诗人借此来抒发对家乡的思念。
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论动物意象在古代诗歌中的作用摘要:在中国古代诗歌里,意象使用甚广。
乐府诗歌发扬了《诗经》的现实精神,将意象手法的运用推至新高度。
在这当中,最为深刻的变化莫过于大量动物意象的涌现。
正是一系列动物意象的使用,《诗经》乃至乐府诗歌的创作,文人的情感才有了抒发的出口,将现实生活的愤懑和悲怨推向高峰。
作者以《诗经》《乐府诗集》为切入点,论析动物意象对古典诗歌的作用。
关键词:动物意象古代诗歌作用
“意象”一词早在《周易·系辞》就有“观物取象”、“立象以尽意”之说。
它出现在中国古代文论中,则指主观情意和外在物象相融合的形象。
西方诗学意象规则更多地强调意象的主体性意义。
意象大致可分为原始形象、比喻性意象、审美意象三类,它作为一种文化象征符号,深深植根于民俗生活之中,传达着人类共通的思想感情。
与其他意象相比,动物意象是动态、活脱的。
探讨动物意象在古典诗歌中的作用,一直是高中语文选修(诗词鉴赏)关注的热点文学现象。
关于最古老歌谣《诗经》和《乐府诗集》的研究成果可谓“夥颐”,我仅就动物意象在中国古代诗歌中的作用作初步探索,为广大教育者深入研究古代诗歌史提供参考。
一、动物意象的功用表现
从先秦、汉代乃至魏晋六朝,中国古代社会一直保持着悠久的
农耕文明历史。
勾栏瓦舍、城镇化进程的正式迈步则需耐心追溯至唐宋时期。
中古以前,村社乃是中国形社会基本特征、长期维系封建社会阶级统治稳定的支柱。
何谓村社?村社,指聚族而居的聚落共同体。
统治者要避开“两耳塞豆、不闻雷霆”的尴尬局面,一个聪明而直接的办法就是采集民歌以“兴观群怨”、明得失、振朝纲。
“风、雨、雷、电、草、木”这类古典朴素自然意象是普遍存在于人类社会生活的,而动物意象群体则更倾向于活跃在村社之间。
鉴于此点不同,动物意象在古典诗歌的选择和使用成了部落文化、城镇文化与村社文化三者的一道重要分水岭。
例如《诗经·黄鸟》篇:“睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
”巧妙利用“黄鸟”意象,体现传统村社文化中的人伦关系。
婉转黄鸟,成了诗人婉讽的托物。
谢无量先生在其《诗经研究》曾论《诗经》的道德观说:“谨慎的德性但能存心恭敬,行为自然合乎规矩。
”再援引宋郭茂倩《乐府诗集》里《孔雀东南飞》一例,这首诗歌讲究的是另一类交往伦理:理性克制。
美丽的孔雀是夫妻美好感情的象征,孔雀的徘徊不去暗示着缠绵爱情遭封建礼教扼杀的怨恨。
二、动物意象是图腾崇拜的生命符号
所谓图腾文化,就是由图腾观念衍生的种种文化现象,也就是原始时代的人们把图腾当做亲属、祖先或保护神之后,为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象。
动物意象在人类文明进程中经历了从图腾符号向一般符号的衍变。
二十世纪《诗经》文化人
类学研究大体上可以分为两个发展阶段:前五十余年为第一阶段,最后二十年为第二阶段。
第一阶段的研究者闻一多先生著有《说鱼》,写于1945年。
闻一多先生认为鱼是一种隐语,表示匹偶和情侣。
主张读诗不能断字取义,呼吁注意宗教民俗文化内涵。
鱼羊为鲜,《诗经》、《乐府诗集》中的鱼在祭祀诗歌中寄托着人民对幸福生活的热忱向往,鱼多,象征子嗣绵延;鱼游,象征男女欢爱;鱼跃,象征龙门升迁;鱼烹,象征来有嘉宾。
正如自然景物有独特的“气象文化”一样,动物意象的使用不仅仅是具象的表达,更积淀成为民族传统文化符号,进而上升为中华文明的智慧图腾。
三、动物意象是抒情言志的情感桥梁
诗歌意象的意义不仅仅局限于历史积淀的文化符号,更是具有丰富人文内涵的传情表意的工具,可以“兴、观、群、怨”,也可用以明朝政得失,进而抒怀述志。
借物抒情、托物言志是诗歌常见的两种表达手法。
诗是精粹的语言,动物的意象有时是诗人自身的化身,有时是情景气氛的渲染者。
中国古代诗歌讲究含蓄蕴藉,有时候诗人的主观心绪不便于直接倾泻,于是就需要借助意象来传达情意。
北宋词人欧阳修就是一位善于化用意象、典故的著名词人,他的《蝶恋花·庭院深深深几许》:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。
”全词巧妙运用杨柳堆叠的意象,巧妙传达抒情女主人公心头的烦恨愁恼。
还引用前文所举过的一则例子——乌鸦,汉乐府民歌《战城南》中的乌鸦哀鸣,既渲染出战争后死寂悲凉的画
面,又反映诗人对战争的极度反感与厌恶情绪;《枯鱼过河泣》中的那条会说话的鱼儿,俨然在代替百姓泣诉黑暗社会的种种勾当与罪行,言人所不能言……正是一系列动物意象的使用,《诗经》乃至汉乐府民歌的创作者的情感才有了抒发的出口,增添了诗歌的多义性、朦胧性,将现实生活的愤懑和悲怨推向了一座高峰。
综上所述,动物意象如鸿雁、黄雀、玄鸟等意象的引入,结合自然意象,实际体现了古代中国人的传统思维方式:直观体悟,天人一体。
至于与抒情主人公主观情感上的联系,大抵是某类直觉感受的暗合。
这点,就类似于神话的起源,也是人类不自觉地运用艺术手段对自然界的现象予以加工描述,意象的功用是对古典诗词中传统“比兴”手法的补充,更直白地说,《诗经》中的“比”即是针对意象的使用方式。
“以彼物比此物”,古诗中所取彼物往往是某类意象。
可见,研究动物意象,有助于提高教者对于古典诗词的认知水平。
参考文献:
[1]王青.浅说《诗经》中的鸟、鱼和鹿[i].铜陵学院学报,2007(02).
[2]刘筑琴等编注.乐府诗三百首[i].西安:三秦出版社,1999.9.。