吆喝教学设计

《吆喝》教学设计

教学目标:１、理清文章思路

２、体会作者对吆喝的怀念之情

3、关注日益减少的民俗文化,渗透抢救民俗文化的意识。

教学重难点:深入体会作者隐含的怀念之情。

教学过程

一、导入：

1、曲折的胡同,幽深的四合院,古朴的百年老字号，这就是沧桑而古老的北京。今天，让我们随萧乾老先生去听听吆喝声。

２、释题:什么是吆喝？

二、初读课文，整体感知

快速读课文，划出文中的吆喝声，并说说这些吆喝声都涵盖哪些行当。

预设:卖吃的、卖玩的、卖用的、算命的、乞丐(适当引导学生从文中举例）1、追问:这么多吆喝声中,哪种吆喝声最多?为什么?

预设：吃的，因为民以食为天。

2、没错,北京城过去有６0０多种小吃,现在也有１０0多种。

3、这么多吆喝声在文中却显得有条不紊,你知道作者是按什么顺序去写的

吗？

预设：时间

4、文中那句话点明了是按时间顺序去写的?

预设：课文第四段

大屏幕出示：我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。（齐读）

5、哪些词语点明是时间顺序?

预设：一年四季、从早到晚

6、追问:这句话中,你还读出了什么信息？

预设:小贩们很艰辛、吆喝声的多、普遍。

7、过去是这样普遍，那么现在呢?文中哪句话点明?

大屏幕出示：现在的北京城倒还剩一种吆喝,就是“冰棍儿—三分嘞”。

９追问：从哪个词语可以看出很少?

预设：到还剩

8、前后我们进行比较,你能体会作者的心情吗?

预设：惋惜、怀念

10、那我们就一起读一读吧,读出作者的惋惜怀念之情。（引导读好“到还剩”这个词语)

资料补白:萧乾语:“《北京城杂忆》不是知识性的。我是站在今天和昨天、新和

旧的北京之间，以抚今追昔的心情,来抒写我的一些怀念和感触。”

小结:原来作者对即将消失的吆喝声心存怀念。(板书怀念)

三、研读课文:

你认为作者究竟为什么会怀念过去的吆喝声？(跳读课文并思考)

预设（一)：童年的记忆(板书）

追问：作者在文中写了哪些与自己童年亲身经历的事？

A：一听“烤白薯哇真热乎”,就非买上一块不可。

１、烤白薯只要一个制钱,便宜能买的起。

2、冬天很冷,烤白薯既能暖手又能吃。

３、烤白薯味道又香又甜,很诱人。

小结：没错,在物质匮乏的年代里，吃上一个热乎乎的烤白薯，在寒冷的冬天里,也算是一种慰藉。

B:有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个大马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

追问:这是不好的记忆，作者为什么还要那么详细地去描述它？

预设：小时候恐惧，是因为小孩胆小，长大后回忆起来便带有了诗意的浪漫。Ｃ：我对蛤蟆骨朵儿的最有好感……,我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！

追问:我的想法,给你什么样的感觉?

预设:想法天真，富有童真童趣。

预设（二）:人生百态(板书）

追问：你觉得哪些吆喝词给你留下了深刻的印象?

Ａ：“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起来的紫红色果子。

追问：如果当时你在场,你会觉得这个小贩在欺骗顾客吗?

预设：不会,这是人之常情，这个小贩很幽默、很聪明。

Ｂ：“喝了蜜的大柿子”

追问：妙在哪里？

预设：运用拟人的修辞方法,柿子大口大口低喝下蜂蜜,肯定很甜,特别有情趣。C：“老太太(那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

追问：这个乞丐怎么样？

预设：把词编得合辙押韵、朗朗上口，原来乞讨也需要本领。

预设（三)：淳朴的民俗(板书）

你们想听一听当时的叫卖声吗?(播放两个吆喝原音)

追问:有何感觉?

预设：声音拉得特别长，像唱京剧一样。

小结：没错,其实在作者眼里,它便是一种艺术,称它为声乐。其实，这一声声吆喝，也是老北京城特有的民俗。

教师简介民俗：民俗，即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，如中秋节吃月饼,端午节赛龙舟。

梳理板书并小结：原来吆喝声中承载着作者童年的记忆，老北京人的幽默、智慧、情趣的人生百态,还有那淳朴的民俗，难怪作者会怀念。

四、课外延伸

１、过渡：随着物质文明的发展，吆喝这种口头广告渐渐地消失了,取而代之的是一些影视广告,或许，在往后，北京人的子孙们再也听不到或者不知道这种原生态的叫卖声,那也是一种遗憾。

这篇文章给我们生活带来什么启示?

一个国家一个民族生存的根本，除物质的保证之外，文化遗产也是立命的根本,如果这种文化消失,我们就将成为无根的存在,孤悬在没有记忆的现在。

资料补白：中国著名民俗例举

剪纸、贵州侗族大歌、花鼓灯、傣族孔雀舞、鄂尔多斯婚礼……

由于民俗是依托于人存在的,而大多数传承人年事已高,而又后继乏人,“人死艺亡”会造成中华文化遗产无法弥补的损失。

小结：所幸的是现在国家有关部门已经意识到这种危机了,全世界的有关部门都在努力补救，我过也正在寻找非物质文化遗产的继承人。

２、这篇文章给我们生活带来什么启示？

一个国家一个民族生存的根本,除物质的保证之外,文化遗产也是立命的根本,如果这种文化消失，我们就将成为无根的存在,孤悬在没有记忆的现在。

课外延伸：

3、中国著名民俗例举:剪纸、贵州侗族大歌、花鼓灯、傣族孔雀舞、鄂尔多斯婚礼……

教师小结:由于民俗是依托于人存在的,而大多数传承人年事已高,而又后继乏人，“人死艺亡”会造成中华文化遗产无法弥补的损失。

五、作业:

家有一老，如有一宝，回去向家里的老人请教,整理并收集家乡过去有什么特有的民俗。

附板书：

童年的记忆

吆喝人生百态

淳朴的民俗