从《师说》谈教师工匠精神+诗经共读活动主持词

从《师说》谈教师工匠精神
“工匠精神”是一种职业精神，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。

如何弘扬和践行“工匠精神”，我认为韩愈在《师说》里给我们留下了答案。

《师说》是“唐宋八大家之首”韩愈表明自己的教师观的一部书。

韩愈在《师说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”表明了自己的态度，接着用自己的教师观“师者，所以传道授业解惑”定义了教师的职责。

由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，中唐时期形成了“耻学于师”的风气，韩愈用“巫医乐师百工之人”的不耻相师说明了这一社会现状，在文章的最后用孔子不耻为师的例子证明“古之学者必有师”的观点，并用“是故弟子不必不如师”表明了自己的师生观。

人生就是一个不断学习的过程。

“人非生而知之者，孰能无惑？”而解答疑惑的人就是老师。

韩愈在文章第二句“师者，所以传道授业解惑也”就充分肯定了教师的作用、定位了教师的角色以及确定了教师的职责。

传道、授业、解惑是教师的三大职责，教师要在当今社会弘扬工匠精神，这三大职责必不能丢。

传道--谈“师”与“道”。

教师是知识的传授者，承载着传承文化、启迪智慧的重任，当之无愧是“人类灵魂的工
程师”。

“传道”在当今社会的中国看来，主要是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义接班人。

每位教师都应该忠于理想，传播知识，真正的传道授业解惑。

“传道”要求教师必须有“道”，不仅是社会道德规范，更重要的是教师职业道德。

在当今这个价值多元化、文化多元化的社会里，我相信大部分教师是抱着自己的理想和信念在勤勤恳恳的工作，保持着为人师表的高风亮节。

但是也不乏有一些教师为了自己的私利，把有钱人家的孩子和家境贫寒的孩子区别对待，或者为了自己的考评成绩，让成绩差的孩子去医院做检查哪一张智力缺陷的证明等等。

这样的教师职业操守在哪？又有何德何能成为教师？我们现在提倡因材施教，不能用同样的方法教不同的学生，要根据学生的特点来采取不同的教学方法，但是这并不意味着教师可以对某些学生偏爱、区别对待学生，相反，教师用平等的眼光看学生，善于发现每一个学生的优缺点才能做好因材施教。

授业--谈“道”与“业”。

“师者，所以传道、授业、解惑也。

”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。

韩愈把“传道”放在第一位，“授业”放在第二位，认为“传道”比“授业”更重要，“授业”是为“传道”服务的。

我认为，传道和授业在现在看来就相当于德育和智育，两者是同等重要的。

教师的任务归根到底是教书育人，教师。