孙子兵法思想2胜的思想定稿

（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。
G、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后 求胜。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。 例证1：海湾战争美军充分准备。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
3、善攻善守。
《形篇》21段，（3）不可胜者，守也；可胜者，攻也。 （4）守则不足，攻则有余。 （5）善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之
“故曰：胜可知，而不可为。”
“取胜”的最高境界是“全 胜”“胜于易胜”“大胜” 。
“取胜”的一般境界就 是“打败对手”，往往自己 也会付出很大代价。
赵括纸上谈兵
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
1、不战而屈人之兵。 在《谋攻篇》14段，是故百战百胜，非善之 善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
胜
人类VS大自然
人类VS大自然
人类VS大自然
人类VS人类
奴隶起义
农民起义
资产阶级革命
人类VS人类
人类VS大自然
二、《孙子兵法》“胜”和“勝”的关系
在这7500个字符，或者说5000多个汉字 中，“胜”这个字有83个，其中，计篇有10 个；作战篇有3个；谋攻篇有11个；形篇有26 个；势篇有5个；虚实篇有9个；军争篇有1个； 行军篇有2个；地形篇有11个；九地篇有1个； 火攻篇有1个；用间篇有3个。
《谋攻篇第三》：19段，此五者，知胜之道 也。
《用间篇第十三》：111段，“相守数年，以 争一日之胜”。
第一层次为“险胜”。
第二层次为“小胜”。
第三层次为“大胜”。
第四个层次为“全胜”。
在《谋攻篇第三》中，孙武强调“全 胜”思想。在《形篇第四》中，孙武强调 “胜于易胜”思想
在《谋攻篇》14段，孙子曰：凡用兵之法，全 国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为 上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上， 破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而 屈人之兵，善之善者也。
《sun tzu` the Art of War》
一、“胜”在人类发展史上是客观要求
印度尼西亚爪哇猿人距今60-80万年；陕 西蓝田猿人距今100万年；云南元谋猿人距今 170万年；非洲坦桑尼亚猿人距今175万年； 肯尼亚猿人距今260万年；埃塞俄比亚猿人距 今300万人。
优胜劣汰、适者生存
人类VS大自然 人类VS人类
在《谋攻篇》19段，故知胜有五：知可以战 与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者 胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五 者，知胜之道也。
在《形篇》22段，战胜而天下曰善，非善之 善者也。
在《形篇》21段，孙子曰：昔之善战者，先 为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰： 胜可知，而不可为。
五声，即宫、商、角、徵、羽，加上变宫、变徵
三、《孙子兵法》的“胜”的思想
（一）取胜、战胜是《孙子兵法》的 终极追求目标
《计篇第一》：2段，凡此五者，将莫不闻， 知之者胜，不知者不胜。 吾以此知胜负矣。
3段，将听吾计，用之必胜，留之；将不 听吾计，用之必败，去之。
5段，此兵家之胜，不可先传也。
6段，吾以此观之，胜负见矣。
1、不战而屈人之兵。
在《谋攻篇》15段，（3）故善用兵者，屈人之 兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久 也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋 攻之法也。
战例1：布拉格机场的噩梦。
战例2：曹操不费一兵一卒获袁氏兄弟头颅。
例证3：管仲不费一兵一卒降服四邻。
战例4：宋太祖杯酒释兵权。
《说文解字》说，“勝者，任也。”
段玉裁注解说：“凡能举之，能 克之，皆曰勝。”
三、《孙子兵法》的“胜”的思想
1、《谋攻篇第三》第14段，将不胜其 忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔 者，此攻之灾也。
三、《孙子兵法》的“胜”的思想
2、《势篇第五》第27段，声不过五， 五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之 变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不 可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可 胜穷也。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。
【解析】 C、古之所谓善战者，胜于易胜者也。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。 例证1：以色列首攻叙利亚。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。 例证2：中国向欧美出口价廉物美的商品。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。 例证3：投鱼所好。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。
“胜于易胜”思想的本质就是，在战前 充分准备，以及克服自身的缺点，这就避免 了战争打起来之后，由于我方准备不足、自 身缺点而造成的巨大损失。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。
在《形篇》22段，C、古之所谓善战者，胜于易胜者也。 D、故善战者之胜也，无智名，无勇功。 E、故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。 F、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 G、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
胜
许慎（公元58年-147年 ）
清代王鸣盛说，“遍读 天下书，不读《说文》犹不 读也。”
清代文字训诂学家段 玉裁，称这部书“此前古 未有之书，许君之所独创”
第一，《孙子兵法》是先秦时期的著作，距 离我们2500多年了，它古文字的涵义，很难理 解
第二，传播中华文化的精髓。
《说文解字》说，“胜者，犬膏臭也， 从肉生聲。”通“腥”。
在《谋攻篇》15段，（1）故上兵伐谋，其 次伐交，其次伐兵，其下攻城。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
1、不战而屈人之兵。
在《谋攻篇》15段，（2）攻城之法，为不得已。 修橹轒辒、具器械，三月而后成；距闉，又三月而 后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而 城不拔者，此攻之灾也。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。
【解析】 D、故善战者之胜也，无智名，无勇功。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。 例证1：三位船长的故事。
（二）《孙子兵法》推崇“全胜”思想
2、胜于易胜。
E、故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜， 胜已败者也。
F、故善战者，立于不败之地，而不失敌之 败也。