海因茨偷药故事.docx
海因兹偷药救妻
海因兹偷药救妻
欧洲有个妇女身患一种特殊的癌症，生命垂危。
医生认为，有一种药也许就得了她。
这种药是本城一名药剂师最近发现的一种镭剂。
该药造价昂贵，药剂师还以10倍于成本的价格出售。
他花200美元买镭，而一小剂药却索价2000美元。
这位身患绝症的妇女的丈夫叫海因兹，他向每个相识的人借钱，但他只能筹到大约1000美元，只是药价的一半。
海因兹告诉药剂师他的妻子快要死了，并且请求药剂师便宜一点把药卖给他，或者允许他以后再付钱。
可是，这位药剂师说：“不行，我发明这种药，我要靠它来赚钱。
”海因兹绝望了，想闯进那人的药店，为妻子偷药。
1、海因兹该偷药吗？问为什么应该或者不该？2、如果海因兹不爱他的妻子，他应该为她偷药吗？为什么应该或者不应该？3、假定将要死的不是海因兹的妻子，而是一个陌生人，海因兹应该为陌生人偷药吗？为什么应该或者不应该？4、（如果你赞同为陌生人偷药）假定快要死的是海因兹宠爱的一只动物，他应该为救这只宠物去偷药吗？为什么应该或者不应该？5、为什么人们应该尽其所能搭救别人的生命？不论用什么方式都行？6、海因兹偷药是犯法的，那样做在道德上错了吗？为什么错了或者没错？7、为什么人们一般都应该尽其所能避免犯法，不论什么情况下都应该如此？8、怎样把这一点同
海因兹事件联系起来？9、药剂师的行为道德吗？为什么？警官的矛盾：与海因茨先生同住一镇的警官布朗先生，在夜间当值完毕下班回家的途中，正好看见海先生击破窗子进入药房内，而且他也听说过海先生缺钱买药的困境。
布朗警官觉得虽当值时间已过，但维持全镇治安，仍属职责所在。
在迟疑之间，海先生已经偷得药物而离去。
布朗警官应不应该进一步追查海先生破窗偷药的案件呢？。
海因茨偷药作文素材
海因茨偷药作文素材
一、海因茨偷药的经过
海因茨是一位普通的学生，他患有慢性肾病，每月都需要服用药物来维持生命。
但是，由于家庭经济条件的限制，他无法负担药物的费用，因此只能选择偷药来治疗自己。
二、海因茨偷药的后果
海因茨偷药的行为一开始只是为了让自己能够继续接受治疗，但他没有想到的是，他的行为会给自己带来严重的后果。
他被抓住后，被判处了一年的监禁。
他也失去了学习的机会，而且也失去了很多朋友。
三、海因茨偷药的启示
海因茨偷药的故事启示我们，即使处境艰难，也不要把道德准则抛诸脑后，做出不良的行为。
同时，我们也应该关注身边的弱势群体，尽量帮助他们解决困难，而不是让他们陷入更加深渊。
材料作文海因茨为救妻偷药及篇
材料作文海因茨为救妻偷药及篇Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】材材料料作作文文““海海因因茨茨为为救救妻妻偷偷药药””及及范范文文88篇篇【作文题目】阅读下面的材料，按要求作文：意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。
该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。
为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。
海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。
药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。
海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果被警察发现，抓进警察局。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
类似的故事1、胡适“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归；反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
”2、拉古迪亚市长的礼帽1935年的一天，时任纽约市长的拉古迪亚，在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。
被指控的是一位老妇人。
当法官问她是否认罪时，这位老太太嗫嚅道：“我那两个小孙子饿了两天了，这面包是用来喂养他们的。
”法官秉公执法地裁决：“你是选择10美元罚款，还是10天拘役”老太太“选择”拘役。
审判刚结束，拉古迪亚从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进10美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠所支付的费用，以惩戒我们这个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城区。
”大家听了神情肃然，每个人都默默地往拉古迪亚的礼帽中放入50美分。
道德两难故事
道德两难故事举例——海因兹偷药
在欧洲，一名妇女得了一种特殊的癌症，快要死了。
医生说只有一种药或许能挽救她的生命。
这种药就是本城药剂师最近刚发现的一种镭。
每一剂药的成本是400美元，药剂师要价4000美元。
患病妇女的丈夫名叫海因兹，他找到他所认识的每一个人去借钱并尝试了每一种合法的手段，但他最终也只能筹到总共2000美元，仅够药价的一半。
他告诉药剂师说他的妻子快死了，求药剂师将药便宜些卖给他或者让他以后再付钱。
但是药剂师说："不行，我发明这种药就是要用它赚钱。
"所以，在走头无路的情况下，海因兹感到绝望并考虑砸开药店为他妻子偷药。
(Kohlberg,1984)。
当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，让他们接着回答与故事有关的下述问题：
1.海因兹应该偷药吗?为什么?
2.他偷药是对的还是错的?为什么?
3.海因兹有责任或义务去偷药吗?为什么?
4.人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?
5.海因兹偷药是违法的。
他偷药在道义上是否错误? 为什么?。
材料作文“海因茨为救妻偷药”-法理之外,应有人情
材料作文“海因茨为救妻偷药”:法理之外，应有人情导读：当如海因茨一般的即将丧失生命中至爱之人的痛苦发生在我们身上，我们还能否在绝境时坚守法律的底线？当昔日的温暖被残酷的现实撕裂，人心的诉求被利益之下的冷漠无情驳回，我们又会做出何种选择？海因茨选择了偷窃，尽管他偷窃的是百般追求而不得的能让妻子活命的药，但毕竟这种行为已然触犯法律。
我们不能否认海因茨应该承担法律公正的裁决，但我们不得不思索，到底是什么把一个一心一意只为让妻子活命的人逼到了两难的绝境，最终坠入了犯罪的深渊？我想，促使海因茨违反法律的的推手是在利益最大化的追求下忘记医者仁心、悬壶济世的如药剂师一般的道德沦丧之人，是在“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私风气熏染下的愈发冰冷无情的社会。
透过海因茨的悲剧，我们应该看到的是整个社会如毛姆所说的“不再爱人”的.最大的悲剧，亦能感受到空有冰冷制度而人情缺失的无奈与悲哀。
孔子有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”的确如此，法理之外，应有人情。
社会需要法律的支撑，但毕竟只有法律，没有人情的社会，法律极有可能成为如药剂师一般的无耻之徒追名逐利的借口与庇护，毕竟早已不是茹毛饮血的人类需要法律底线之上的精神的温暖与道德的支撑。
是的，药剂师没有触犯法律，但他见死不救的行为毫无高尚可言；路过躺在血泊之中的“小悦悦”的十七个路人没有触犯法律，但他们视而不见的冷漠让整个社会心寒。
很多时候，我们无法孑然一身，因此我们就无法只遵循法律的底线而忽略道义的心安，我们就无法只汲汲于自身的利益而忘记对社会的价值与奉献，毕竟一个由众人的冷血堆积而成的良心泯灭，道义沦亡的社会是我们不愿面对的。
时任纽约市长拉古迪亚在一个为喂养三个孙子而无奈行窃的老妇被抓后，将钱放入礼帽中送给老人，多希望在海因茨入狱后能有更多人的救助让他的妻子重获新生，多希望能有更多的人站出来伸出手拉住那些濒临深渊的人，多希望人情不再金钱的麾下苟活，多希望道义不再蜷缩在生存的角落，唯有这样的社会才能让我们少些弱肉强食的不安，多点相亲相爱的温暖。
海因茨事件
海因茨事件
海因茨有一交往多年的好朋友布朗，两人 从小学到初中一直是同班同学，布朗现在在 镇上当警察。当晚，布朗正好值夜班。可是 下班回家的途中，朦朦月色下，正好看见远 处一人准备击破窗子进入药剂师的药房内。
于是，他轻轻地走到药房，守在窗口，打算
等小偷出来时将他一举抓获。
可是，小偷被抓住的时候，布朗惊讶地发现 竟然是自己最好的朋友海因茨。几经追问，海 因茨说出了自己缺钱买药的困境，他的妻子得
了绝症濒Байду номын сангаас死亡，但是药剂的费用非常高昂，
无法支付。海因茨央求布朗为他保密。
你觉得布朗警官应不应该进一步 追查海因茨破窗偷药的案件呢？
法律归类 追查
后果
作为
好友丧妻并蹲进监狱 失职并受到上级领导的处分
不追查 不作为
行为都会产生一定的后果，作为的行为会产 生一定的后果，不作为的行为也会产生一定的 后果。当我们做了决定，采取了行动，就要承 担这种行为带来的后果。
海因茨偷药的故事
海因茨偷药的故事海因茨是一个年轻的草药医生，他生活在一个小村庄里。
村庄周围有着茂密的森林，那里生长着各种各样的草药。
海因茨从小就对草药产生了浓厚的兴趣，他希望能够利用草药来帮助村民们治病。
然而，由于村庄的偏远和贫困，医疗资源非常匮乏，村民们常常因为生病而束手无策。
有一天，村子里的一位老人生了重病，他的家人们非常着急，却找不到合适的药物来治疗。
海因茨决定深入森林，寻找能够治愈老人病痛的草药。
在森林里，海因茨找到了一种非常罕见的草药，据说只有在深处的山洞里才能找到。
海因茨毅然决定前往山洞，他知道这是一次危险的冒险，但他愿意为了救人而去冒险。
海因茨穿过了茂密的树林，来到了山洞口。
山洞深处黑暗潮湿，但是海因茨并没有退缩。
他点燃火把，小心翼翼地向山洞深处前进。
终于，他找到了那种罕见的草药，他高兴地将它采摘下来，准备带回村子里。
然而，就在海因茨准备离开山洞的时候，他听到了一阵脚步声。
他立刻躲到了一个角落，想看看是谁来了。
没想到，原来是一个黑衣人，他手里拿着一把匕首，看起来似乎是要偷取那种罕见的草药。
海因茨心想，这种草药对于村子里的老人来说至关重要，他不能让那个黑衣人得逞。
于是，他毅然决定和那个黑衣人进行搏斗。
两人你来我往，最终海因茨借着一次短暂的失神，夺过了黑衣人手中的匕首，将他制服了。
海因茨把黑衣人绑了起来，然后带着那种罕见的草药回到了村子里。
老人服下了这种草药，很快就康复了。
村民们对海因茨充满了感激之情，他们纷纷走上前来，为海因茨送上了最真诚的谢意。
从那以后，海因茨成了村子里的英雄，他的医术也得到了更多的认可。
他知道，虽然冒险是危险的，但只要为了正义和救人，就值得去冒险。
海因茨的故事也在村子里传为美谈，人们对他的敬佩之情更加深厚。
海因茨偷药的故事告诉我们，正义和善良的人永远不会被击倒。
只要我们心怀正义，勇敢无畏，就能够克服一切困难，为社会做出更多的贡献。
海因茨的故事将会激励着更多的人，让我们一起努力，创造一个更加美好的世界。
海因茨偷药的故事
海因茨偷药的故事海因茨是一个普通的小偷，他生活在一个小镇上，每天都在为了生计而四处寻找可以偷窃的东西。
有一天，他偶然听说了镇上一位富有的商人家中有一瓶珍贵的药物，据说可以治愈任何疾病。
这个消息让海因茨心动不已，他决定要去偷这瓶药。
于是，海因茨开始密切观察商人家的一举一动，他发现商人每天都会离开家去做生意，而家中只有一个老管家看守。
于是，海因茨决定趁着商人不在家的时候潜入偷取药物。
在一个月黑风高的夜晚，海因茨悄悄地潜入了商人家的后院。
他轻手轻脚地溜进了屋内，果然发现了那瓶珍贵的药物。
他高兴地将药瓶塞进怀里，准备溜走时，却发现门口站着一个陌生人，正是商人的老管家。
海因茨吓了一大跳，他心想自己定然是被发现了。
但是老管家却并没有大声呼喊，而是微笑着对海因茨说，“我知道你是来偷药的，但我可以告诉你，这瓶药并不是你想象中的那样神奇。
它只是一种普通的药物，对于你这样的小偷并没有任何价值。
”。
海因茨听了老管家的话，心中一惊，他开始怀疑起了自己的行为。
他问老管家，“那为什么你不报警抓我呢？”老管家笑着说，“因为我知道你并不是一个真正的坏人，你只是为了生活而不得已而已。
我不想让一个年轻人因为一时的贪念而走上不归路。
”。
海因茨听了老管家的话，心中有些感动。
他放下了手中的药瓶，向老管家道了谢，并且承诺以后再也不会偷窃。
老管家也答应不会告诉商人这件事情，只希望海因茨能够改过自新，重新做一个正直的人。
从那天起，海因茨果然再也没有偷过任何东西。
他开始努力工作，用自己的双手赚取生活。
他也经常会去看望老管家，向他请教一些做人的道理。
渐渐地，海因茨变得越来越善良，也结交了许多朋友。
这就是海因茨偷药的故事，一次偷窃行为改变了他的一生。
通过这个故事，我们可以看到，有时候人们的错误行为并不是出于恶意，而是因为环境和生活的压力。
只要给予他们改过自新的机会，也许他们就能成为一个全新的人。
生活中，我们都应该多一些理解和宽容，给予别人改过自新的机会。
海因茨偷药
海因茨不应该去偷药，因为如果人人都违法去偷东西社会就会变得很混乱。
后习俗水平
社会契约的道德定向阶段
海因茨应该去偷药，因为一个人生命的价值远远大于药剂师对个人财产的所有权。
普遍原则的道德定向阶段
海因茨应该去偷药，因为和种种可考虑的事情相比，没有什么比人类的生命更有价值。
科尔伯格道德两难故事法“海因茨偷药”
三水平
六阶段
认识
前习俗水平
服从与惩罚的道德定向阶段
海因茨不能去偷药，因为如果被人抓住的话会坐牢的。
相对功利的道德定向阶段
海因茨应该去偷药，谁让那个药剂师那么坏，便宜一点不行吗。习水平好孩子的道德定向阶段
海因茨应该去偷药，因为做一个好丈夫就应该照顾好自己的妻子。如果他不这样做，结果妻子死了，别人都会骂他见死不救，没有良心。
海因茨偷药故事
海因茨偷药故事Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】海因茨偷药故事的分阶段分析柯尔伯格运用道德两难故事法将儿童道德认知的发展划定为以下三个水平，每个水平依次包含两个阶段，共有6个道德发展阶段：最着名的两难故事：有一位妇女因患罕见的癌症而濒临死亡，医生认为有一种可以救她的药，即该市一位药剂师最近发明的一种镭。
药剂师以十倍于成本的价格2000元出售该药。
得病的妇女的丈夫Heinz向每一位熟人借钱，但总共只凑够了一半左右的钱，他告诉药剂师，他的妻子危在旦夕，请他便宜售药，或是迟些日子付款，但药剂师拒绝了。
Heinz绝望了，闯进药店，为妻子偷了药。
丈夫是否应该偷药，为什么？1．水平1 前习俗性道德：在这一水平，逻辑推理局限于具体直觉，在具体经验和观察中进行学习·第一阶段：他治道德社会视角：自我中心的世界观，不能考虑不同行动者在利益与视角方面的差异。
道德判断：行善避恶的原因是避免来自权威的较高权力的惩罚偷窃问题：为什么不：因为会有人看见，叫警察Heinz困境：问题是，他去药店偷药对不对，如果对，为什么？：只要他不被警察抓住，就行，因为这样他可以帮助他的妻子；如果他被警察抓住，就不行，因为这样他就帮不了他的妻子。
·第二阶段：个人主义、工具性目标和交换社会视角：个人学会不同的人有不同的利益和世界观，因此他们处于冲突之中，因此必须进行利益调适；道德判断：只要遵守规则有助于个人利益，个人就应该遵守规则。
但他也必须让别人遵守规则。
因此，交换、交易和协议应该为涉及到的各方利益服务。
偷窃：商店老板不喜欢这样的做法，而当你想要别的东西，老板会把你撵出商店。
Heinz：对于海因茨来说，他妻子的生命的重要性，要比对于药剂师药的重要性重要。
2．水平二、习俗性道德在这一水平上，个人力图针对具体现象进行部分的逻辑运算·第三阶段：人际的相互期待，关系和人际遵从社会视角：个人开始意识到他所属于的群体，以及他与别人分享的情感、期待和异治。
海因茨偷药救妻的故事是皮亚杰的道德理论中的案例
海因茨偷药救妻的故事是皮亚杰的道德理论中的案例海因茨偷药救妻的故事是皮亚杰的道德理论中的案例分析如下，美国心理学家劳伦斯·柯尔伯格受到让·皮亚杰著作的启发，对儿童面对伦理困境所作的反应产生了强烈的兴趣。
在他的博士论文中，他以一个虚构的故事为例，详细阐述了道德发展的各个阶段。
这个故事就是著名的道德困境故事——海因茨偷药。
这个故事是这样的：欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。
医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。
配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元。
病妇的丈夫海因茨到处借钱，可最终只凑得了1000元。
海因茨恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。
药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。
”这个故事到这里，向故事的听众提出了疑问：在这个情景下，海因茨应不应该趁夜晚药房没人的时候，偷走这种救命药？为什么？根据得到的答案和原因的不同，柯尔伯格得以研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平，并总结出了道德发展的六个阶段，这六个阶段又分别归属于三个水平层次。
三个水平层次分别是：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平，分别可以理解为一个人还没有接受社会习俗约束纯粹的自我中心阶段，接受了社会习俗约束并以此要求自己的阶段，和已经超越了社会习俗要求既尊重自我也平等尊重每一个社会个体的阶段。
一个人刚刚进入社会的时候，就处在前习俗水平。
在这个发展水平上，人是根据行为的直接后果来进行道德推理。
这个水平下的第一个阶段就是只考虑自身利害，单纯地以惩罚和服从为考虑的阶段，做什么或者不做什么都是以“会不会受到惩罚”为标准进行衡量。
处于这个道德发展阶段的孩子，对于“海因茨偷药困境”的回答中，回答“应该偷”的理由是他偷的也不是什么大东西，如果不被逮捕，就可以去偷。
而回答“不应该偷”的理由是如果会被逮捕和惩罚，那么就不应该去偷。
道德发展超过第一阶段后，第二阶段是以行为的功用和相互满足需要为标准来进行思考的。
小学教育心理学经典案例海因茨偷药
以普通的伦理原则为准则
海因茨设法救妻子的性命无可非议，但他没有考虑所有人的生命的价值，别人也可能急需这种药。他这么做，对别人是不公正的。
为救人性命去偷是值得的。对于任何一个有道德理性的人来说，人的生命最可贵，生命的价值提供了唯一可能的无条件的道德义务的源泉。
发现学习和接受学习
这两类学习的规划依据是学习内容是否以定论的形式呈现。发现学习这一概念由美国心理学家布鲁纳于20世纪50年代末提出，指要学习的内容不是以定论的形式存在，而是只存在有关线索或例证，学习者必须经历一个发现过程，自己得出结论或找到答案。接受学习这一概念由奥苏泊尔加以明确化，指所要学习的内容以定论的形式呈现，学习者可以直接获取，不需要经历发现的过程。
习俗水平
3
以人际和谐为准也称为“好孩子”取向
做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
不管妻子过去对他好不好，他都得对妻子负责。为救妻子去偷药，只不过做了丈夫该做的事
4
以法律和秩序为准则
采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷别人的东西犯法。
偷东西是不对，可不这样做的话，海因茨就没有尽到丈夫的义务。
水平
阶断
道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前习俗水平
1
以惩罚与服从为定向
偷东西会被警察抓起来，受到惩罚
他事先请求过ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ又不是偷大东西，他不会受重罚
2
以行为的功用和相互满足需要为准则
如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药
如果妻子一向对他好，海因茨就应关心妻子，为救她的命去偷药
后习俗水平
5
以法定的社会契约为准则
科尔伯格道德两难故事
科尔伯格道德两难故事科尔伯格编制了一系列的道德两难故事，“海因茨偷药”的故事就是其中之一：在欧洲，一名妇女得了一种癌症，生命垂危。
医生对她的丈夫海因茨说：只有一种镭化剂的药能救他妻子的命。
这种药是本城的一名药剂师发明的，每一剂药的成本是200美元，药剂师要价2000美元。
海因茨到处借钱，但他只筹到1000美元。
于是，他告诉药剂师说他的妻子快要死了，哀求药剂师将药便宜些卖给他或让他分期付款。
但药剂师说：不行，我发明这种药就是为了赚钱。
所以，在走投无路的情况下，海因茨撬开了房门，偷走了药。
科尔伯格把这样一个道德两难故事呈现给孩子们，然后让他们回答与故事有关的问题，如：1、海因茨该不该偷药？为什么？2、海因茨偷药是对还是错？为什么？3、海因茨有责任或义务去偷药吗？为什么？4、海因茨偷药后被抓，是判刑还是释放？为什么？5、你认为海因茨最负责任的行为应该是做什么？为什么？6、假如海因茨的妻子特别要求他去或不去偷药，在这种情况下，你会改变你的立场吗？7、假如审判这个案件的法官是海因茨的朋友，那么，他会改变他的判定吗？8、为拯救别人的生命而偷药是错误的吗？9、假如为了救人而不得不去偷东西，你能为这种行为辩护吗？如何辩护？10、如果人人为了救人而去偷东西，后果会怎样？11、如果社会中的人都不遵守法律，结果会如何？第1阶段：服从与惩罚的道德定向阶段。
认为海因茨应该去偷药的人的理由是，去偷药并非不好，他一开始就请求付款的。
他并不想拿其他东西，而且他拿的药只值200元，不是2000元。
主张不该去偷药的人则认为，海因茨未获得允许去拿药，他一定是打破玻璃钻进去的，干这种破坏的事本身就是罪犯。
那药值很多钱，偷拿这么贵重的东西就是犯了重罪。
这些回答都未考虑到海因茨的行为意向，而是从行为的后果去做出判断的。
认为“应该”的人缩小了后果，而认为“不应该”的人又夸大了后果。
第2阶段：以行为对己或对他人是否有利的道德定向阶段。
主张“应该”的理由是，海因茨并非给制药造成了损失，他总会偿付给他的。
海因兹偷药故事图册(改编)
•有个名叫小强的人，他的妻子得了癌症，快死了。
该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200元，但他要价极高，每剂要价 2000 元。
为了买到这剂药，小强变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000元。
小强恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。
药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。
小强没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。
丈夫是否应该偷药，为什么？
有个名叫小强的人，他的妻子得了癌症，快死了。
小美
小美
病了，快要死了
小强
这些药材200元，
用它们做成药。
材
药草
这个药可以买
2000
元医生在制做药
该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200元，但他要价极高，每剂要价 2000 元。
2000
元
小强
小强
这个药可以救小美
1000元
2000元
钱不够
不可以，你的钱不够，我需要2000
元 求求您，1000元卖给我，我的老婆快死了1000元
小强小强
1000
元小强
小强
小强小美小强没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。
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海因茨偷药故事的分阶段分析
柯尔伯格运用道德两难故事法将儿童道德认知的发展划定为以下三个水平，每个水平依次包含两个阶段，共有6个道德发展阶段：
最著名的两难故事：有一位妇女因患罕见的癌症而濒临死亡，医生认为有一种可以救她的药，即该市一位药剂师最近发明的一种镭。
药剂师以十倍于成本的价格2000元出售该药。
得病的妇女的丈夫Heinz向每一位熟人借钱，但总共只凑够了一半左右的钱，他告诉药剂师，他的妻子危在旦夕，请他便宜售药，或是迟些日子付款，但药剂师拒绝了。
Heinz绝望了，闯进药店，为妻子偷了药。
丈夫是否应该偷药，为什么？
1．水平1 前习俗性道德：
在这一水平，逻辑推理局限于具体直觉，在具体经验和观察中进行学习
·第一阶段：他治道德
社会视角：自我中心的世界观，不能考虑不同行动者在利益与视角方面的差异。
道德判断：行善避恶的原因是避免来自权威的较高权力的惩罚
偷窃问题：为什么不：因为会有人看见，叫警察
Heinz困境：问题是，他去药店偷药对不对，如果对，为什么？：只要他不被警察抓住，就行，因为这样他可以帮助他的妻子；如果他被警察抓住，就不行，因为这样他就帮不了他的妻子。
·第二阶段：个人主义、工具性目标和交换
社会视角：个人学会不同的人有不同的利益和世界观，因此他们处于冲突之中，因此必须进行利益调适；
道德判断：只要遵守规则有助于个人利益，个人就应该遵守规则。
但他也必须让别人遵守规则。
因此，交换、交易和协议应该为涉及到的各方利益服务。
偷窃：商店老板不喜欢这样的做法，而当你想要别的东西，老板会把你撵出商店。
Heinz：对于海因茨来说，他妻子的生命的重要性，要比对于药剂师药的重要性重要。
2．水平二、习俗性道德
在这一水平上，个人力图针对具体现象进行部分的逻辑运算
·第三阶段：人际的相互期待，关系和人际遵从
社会视角：个人开始意识到他所属于的群体，以及他与别人分享的情感、期待和异治。
个人能够使自己的利益服从那些他与别人分享的利益，并站在别人立场考虑问题道德判断：做正确的事，就意味着满足个人的期待，特别是来自朋友和家庭的期待。
偷窃：你的家人或朋友会对你评价很糟。
海因茨困境：应该，否则就对他的妻子不好。
·第四阶段：社会系统和良知
社会视角：个人能够采纳整个社会系统的视角，超出与朋友和同伴的人际视角来看待问题。
个人之间的关系被放在了社会的整个社会系统中来理解。
道德判断：行为正确就意味着做社会的法律所规定的事。
如果人人为所欲为，社会的秩序就会崩溃。
偷窃：这违反法律。
海因茨困境：偷窃是违法的。
但它也如果不帮助垂死的人也同样是违反法律的。
因为对于任何社会来说，社会成员的生命都重于任何物质财产，所以海因茨做得没错。
3．水平3。
后习俗的道德
逻辑推理：个人能够进行抽象的逻辑推理。
·第五阶段：社会契约或效用和个人权利
社会视角：个人将社会关系看作是由人们基于平等的权利与社会机会自愿达到的契约性协议来调控的。
道德判断：做正确的事要求考虑他人的权利。
人们必须彼此达成协议，以确保所有人的权利。
这样做的原因是所有的人都生而平等。
偷窃：偷窃冒犯了他人的财产权利。
海因茨困境：每个人都有生命权和财产权。
这里妻子的生命权与药剂师的财产权相冲突，不过当生命与财产发生冲突时，生命更高。
·第六阶段：普遍性的伦理原则
社会视角：个人力图从人性和理性的普遍视角来看待社会关系。
道德判断：做正确的事就是做普遍有效的原则提供了根据的行为。
一旦法律不能从这样的原则获得根据，人们就必须偏离法律，对抗法律。
偷窃：不对。
因为这个行动基于武断地运用权力，而不是以普遍根据为基础的合法行为困境：任何不迫使药剂师的财产权让位于挽救一个人的生命的义务的法律都是不正当的。
药剂师不采取行动来挽救生命冒犯了道德法则。
海因茨应该向药剂师指明这一点，如果他不能说服药剂师，也不能从法庭获得支持，他就不得不自己采取行动来解决这一困境。
但在这样做时，应该尽可能地减少药剂师的损失。