弘扬社会主义核心价值观友 善篇
社会主义核心价值观主题教育友善

社会主义核心价值观主题教育友善社会主义核心价值观是中国特色社会主义道路的重要组成部分,是中国共产党治国理政的重要理念之一。
社会主义核心价值观主题教育是近年来在中国全面展开的重要教育活动,旨在通过传播社会主义核心价值观,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,弘扬社会主义核心价值观的精神内涵,努力建设社会主义精神文明。
本文将从深度和广度的角度,对社会主义核心价值观主题教育进行全面评估,并结合个人观点和理解,撰写一篇高质量、有价值的文章。
一、社会主义核心价值观的内容与意义1. 社会主义核心价值观的内涵社会主义核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面,涵盖了政治、经济、文化、社会等多个领域,代表了当代中国社会发展的方向和目标。
2. 社会主义核心价值观的意义社会主义核心价值观是指导国家和社会发展的根本价值取向,对全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴具有重要指导意义。
通过社会主义核心价值观主题教育,可以增强人民的文明意识和道德观念,促进社会和谐稳定,实现全面建设社会主义现代化国家的宏伟目标。
二、社会主义核心价值观主题教育的展开与成效1. 社会主义核心价值观主题教育的开展自2014年以来,中国全面展开了社会主义核心价值观主题教育活动,各级政府和各个领域都积极响应和开展了相关活动,涵盖了教育、文化、宣传、社会实践等各个方面。
2. 社会主义核心价值观主题教育的成效社会主义核心价值观主题教育在推动社会主义核心价值观深入人心、扎根社会发展中发挥了不可替代的作用。
通过多种形式的宣传教育,人们对核心价值观的认同感得到增强,社会风气得到净化,社会道德建设取得显著成效。
这些成效不仅体现在政治生活、经济建设、文化发展等方面,更是展现在每个人的思想和行为上。
三、个人观点与理解个人认为,社会主义核心价值观主题教育是当今中国社会进步的重要保障,它不仅是全面建设社会主义现代化国家的需要,更是为了让每个中国人都能够在核心价值观的指引下过上有尊严、有希望、有幸福的生活。
社会主义核心价值观大讲堂友善篇

社会主义核心价值观大讲堂友善篇全文共3篇示例,供读者参考“友善”不仅是社会主义核心价值观对公民的基本要求,也是当代大学生修私德,树公德,营造和谐校园的根本。
下文是励志网整理收集的社会主义核心价值观演讲稿,供大家参考。
篇一:社会主义核心价值观大讲堂友善篇学们,老师们:大家好!我今天演讲的题目是“社会主义核心价值观:友善”。
究竟何为友善呢?友善一词,可拆分为两部分来解释。
在甲骨文当中,“友”字实际上就是两只手靠在一起,两手相握,即朋友,友好。
“善”字,上面一个羊,底下一个吉,中间还有两点,《说文解字》这样解释,“善者吉也|”,就是吉祥的意思。
友善,强调人和人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好,友善是处理人际关系的基本准则,是最基本的社会共识。
记得初一,我刚刚迈入新的班级,迎接我的是一位陌生女生的热情微笑,我很惊喜。
她的友善,消除了我内心的紧张、胆怯,使我打心底里感到温暖,感到被彼此所接受。
从那时起直到现在,我们一直是很好的朋友。
相处久了,大家会发现那些活泼幽默的同学总是朋友多,大家也乐于接近他们,因为这个人能够带来快乐。
然而我认为,友善不只是待人友好谦和,更重要的是善良与真诚,只有真挚诚恳的善意与友好才是真正的友善。
在“友善”一词里,“善”,就如同常青树的根基,促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花,然而花叶都只是美好的表象,善意才是这棵树之所以长存的基础。
花开花落的表象可顺其自然,坚如磐石的善心却不可更改。
在生活中,自不必说要友善待人,也要友善对待自己,更要友善对待自然。
“一个不能首先对自己友善、与自己为友,不能本身发心善良的人,是无法处理好与他人的友善关系的。
”于是我才明白,首先人要“自爱”、才能“博爱”。
儿时我们就牢记:“人之初,性本善。
”我们本就善良、懂得接纳与体谅,只要做到善待自己,拥有一颗友善的心,推己及人,才可对身边的他人敞开心扉,给予更多的人尊重与温暖。
更进一步,审视一下支持着我们生活的环境和自然,可见友善与博爱,不仅仅是对于人,也在于我们身边的一草一木、一花一果。
整理社会主义核心价值观中友善、文明、敬业、奉献相关的事例素材和名言名句

整理社会主义核心价值观中友善、文明、敬业、奉献相关的事例素材和名言名句一、关于友善的事例第一个故事的主人公是五帝中的舜。
舜的母亲去世以后,他的父亲又娶了一个妻子。
舜的父亲、继母、继母生的弟弟,三人都不喜欢舜,时不时的挑刺、找茬,总想置他于死地。
可是,每一次,舜都先是躲起来,然后再出现,然后对待家人更加友善、谦恭、有礼。
面对家人的百般刁难,舜可以如此大度,不计小怨,更没有得理不饶人,化干戈为玉帛。
正是因为他的友善,加上才能,才让尧下定决心让他做自己的接班人。
第二个故事是六尺巷。
清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家,因为宅基地问题发生争执。
张家人写了一封信,张英看后,淡然的写了一首诗,千里家书只为墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
张家人收到信后,起初不明白,以为张英会用什么手段可以摆平吴家,谁知道写了这么一封信,不过也只好照办。
谁知吴家竟被感动了,也让出三尺来。
于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子,成为佳话。
让他三尺又何妨,这是邻居之间和睦相处的不二法门。
第三个故事叫做将相和。
文臣蔺相如出使秦国,使得完璧归赵。
在渑池会上,他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。
于是赵王提拔蔺相如为右上卿,官位在武将廉颇之上。
老将廉颇自认军功了得,总是不服气,扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。
蔺相如于是就称病不上朝,以免见到廉颇。
外人都以为蔺相如是害怕廉颇,其实不然。
蔺相如是为了赵国国家利益,认为将相不和会给秦国可乘之机。
廉颇知道真相之后,主动负荆请罪,从此两人成为生死之交,共同保卫赵国。
蔺相如的友善,不是懦弱,而是为了国家利益,团结同僚。
二、关于文明的事例上海公交22路车售票员柯莉萍,曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。
一天,一名男青年买车票时,故意将一口痰吐在一张伍角纸币上,又扔在车厢的地上。
其他乘客在指责男青年的同时,也悄悄地注视着柯莉萍。
只见她弯下腰拾起纸币,用餐巾擦去痰沫,随后又礼貌地向男青年递上车票。
弘扬社会主义核心价值观友善篇

弘扬社会主义核心价值观—友善篇核心提示友善即与人为善,要求人们善待亲友、他人、社会、自然。
善待亲人以和谐家庭关系,善待朋友以凝结牢固的友谊,善待他人以构建和谐的人际关系,善待自然以形成和谐的自然生态。
友善是公民优秀的个人品质,是构建和谐人际关系和社会关系的道德纽带,更是维护健康良好社会秩序的伦理基础。
在社会主义核心价值观中,友善是对公民维系良好人际关系和社会关系的基本道德规范。
无论身处哪个阶层、从事哪个行业,友善都是公民应当积极倡导的基础性的价值理念。
特别是在市场经济建设过程中,竞争压力不可避免带来人际关系的紧张,各种社会矛盾凸显,培育和践行社会主义友善价值观,是缓解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的坚实基础。
友善:必须着力倡导的社会主义核心价值观□认识友善:友善的力量在哪里曾经有这样一个故事,太阳和北风争论究竟哪个更有力量。
它们看到一位穿着棉衣的老人,就打赌说:谁能够让老人把外套脱下来,就承认谁的力量大。
北风使劲地向老人吹去,想把老人的外套吹下来。
可是它越吹,老人把外套裹得越紧。
北风吹累了只好认输。
太阳从云的背后走出来,将温暖的阳光撒在老人身上。
没多久老人就出汗了,并把外套脱了下来。
太阳笑着对北风说:“温暖比强硬往往更能达到良好的效果。
”这个寓言故事很好地证明了友善力量的强大,也说明了社会为什么特别需要友善的价值理念,因为友善在社会生活中发挥着不可替代的作用。
随着科技的进步和文化的交融,人们的活动范围越来越大,交往也越来越频繁,友善成为人们沟通相处的基本准则。
特别在我国当前这样一个社会转型期,经济压力越来越大,利益竞争更趋激烈,社会矛盾和社会分歧增多,友善则是社会各阶层和各行业的人们达成共识、融洽相处的前提性条件。
友善有助于建立良好的个人关系。
随着人们活动范围的扩大,传统的以血缘关系为主的社会关系逐渐淡化,我们需要更多地与陌生人交流、相处,友善成为联系社会成员的价值纽带。
常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
践行社会主义核心价值观要学会友善

平等八(2)班罗梓珊“皇帝和鞋匠的灵魂都是用同样的模型铸造的”。
法国思想家蒙因的这句话揭示了平等精神的定义——人格没有高低贵贱之分,都是平等的。
从人格平等的原则出发,我们应该以平等态度待人。
每个人天生就应该具有同等的生命权利,发展权利和追求幸福的权利。
但是不平等的例子,从远古到近代,从未停止发生过。
第二次世界大战期间,德国法西斯鼓吹种族主义,把人分为“优等种族”和“劣等种族”,实行残酷的种族灭绝政策,屠杀了六百万欧洲犹太人。
前阿富汗塔利班政权实行极端宗教统治,颁布种族歧视妇女的法律,妇女在家庭和社会都处于其低下的地位,不能享受与男人平等的权利,女孩子不能上学读书,妇女动輙遭受打骂侮辱甚至杀害,形同奴隶。
印度历史上长期存在一种等级森严的种性制度,遵循职业,姓氏、门第划分不同等级的种姓,不同种姓之间不得通婚、共处,种姓共龚,低级种姓的人只能从事职业的低贱职业,世世代代不得改变。
高级种姓对低级种姓极尽蔑视压迫。
至今,这种制度的影响还没有完全消除。
人类社会的历史上经历过各种不平等的等级制度,存在过各种各样的歧视,发生过残酷的迫害甚至杀戮。
为了实现和维护平等,人们进行了长期的艰苦斗争和不懈努力,随着社会文明的不断进步,平等的观念日益普及,平等是人类社会长期追求的美好理想。
今天,平等已经是全世界公认的共同价值,平等对人也是现代社会中每个人不可或缺的素质。
平等待人表现为与他人相处时,无论对方的天赋、出身、贫富‘职务如何,都本着真诚、友善、尊重、礼貌的态度相待。
做到平等待人、要有发自内心的他人人格的尊重;做到平等待人,要有客观的实事求是的态度;做到平等待人,要摈除陈腐观念。
让我们认清歧视的错误和危害,努力清除人与人之间的各种歧视,建立平等待人,真诚和谐的人际关系。
正因为存在人与人之间的差异和现实中的不平等现象,尊重他人、平等待人才显示出美好的道德价值。
践行社会主义核心价值观要学会友善八(1)班罗慧琴社会主义核心价值观,在个人层面提出的第四个价值准则,是友善。
社会主义核心价值观友善的案例

社会主义核心价值观友善的案例友善是社会主义核心价值观中的一项重要内容,它强调人与人之间的和谐相处和互助关系。
以下是一些符合友善精神的案例,展示了友善在现实生活中的具体体现。
1. 社区志愿者活动在社区里,有很多志愿者组织定期开展各种活动,如为老人送温暖、为留守儿童提供关爱、为残障人士提供帮助等。
这些志愿者们无偿奉献自己的时间和精力,用实际行动传递友善的力量。
2. 捡拾垃圾友善的行为不仅表现在对人的关怀上,也体现在对环境的爱护上。
许多人会主动捡拾垃圾,保持公共环境的整洁。
他们明白,只有保护环境,才能创造更美好的生活。
3. 留守儿童关爱有些家庭因为工作等原因,不能时常陪伴在孩子身边,造成留守儿童问题。
一些热心的人士会主动关心这些孩子,组织各种活动和培训,使孩子们感受到社会的温暖和关怀。
4. 公共场所礼让在公共场所,友善的举止可以体现在诸多细节上,如让座、让行、礼貌排队等。
这些行为展示了人们对他人的尊重和关心,让公共场所更加有序和和谐。
5. 理解与包容友善也包括理解与包容。
在社会交往中,人们往往有不同的观点和意见。
友善的人会尊重他人的观点,理解他人的困难,包容他人的不足。
这样的互动能够促进社会的和谐发展。
6. 助人为乐友善的人乐于助人。
他们会主动帮助别人解决困难,给予他人帮助和支持。
这种友善行为不仅能够帮助他人,也能够带给自己快乐和满足感。
7. 孝敬父母友善的行为也体现在对待家人的态度上。
孝敬父母是中华民族的传统美德,也是友善的表现之一。
无论是经济上的支持,还是情感上的关怀,都能体现出对父母的友善和尊重。
8. 关心弱势群体友善也意味着关心弱势群体。
一些热心人士会关注贫困家庭、残疾人士、流浪动物等特殊群体,通过捐款、义务帮助等方式,为他们提供力所能及的帮助。
9. 网络友善互动友善不仅存在于现实生活中,也可以在网络空间中体现。
友善的网络互动包括尊重他人的言论自由,不恶意攻击他人,传递正能量等。
这样的友善互动有助于构建和谐的网络社会。
社会主义核心价值观--友善篇【精选文档】

社会主义核心价值观——友善篇导语我们每个人的心中,都流淌着那种自祖先传承意义以来的核心价值观,那就是友善,友善对于社会,对于我们个人的工作生活,有着怎样的重要意义呢?友善之义友善,辞海释为交好。
友善的本义是指朋友之间亲近和睦,要求以友爱、善良之心去处理人与人的关系。
友善既是高尚的个人美德,也是重要的公民道德规范.人类的社会生活需要并产生了道德,而道德追求的根本价值就是“善”。
友善就源于人们对“善”的追求,它一定意义上就是“善”的体现。
古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为三种:为善的友爱、有用的友爱、快乐的友爱。
他认为,只有为善的友爱才是能够稳定和持久的,才值得人们去追求。
在我国道德传统中,“友善”也体现出同样的含义。
友善之重友善是每个社会成员都应拥有的基本道德品质。
一个人,如果对于他人没有友爱善良的态度,就不可能成为一个有道德的人.人的更高的道德境界的追求,人的无私奉献的精神,也是以相互的良善友爱为基础和起点的,是从友善中引申和发展起来的.人性之所以高贵,人之所以有尊严,不仅在于人的潜能和能力,而且更在于人性的善良和对道德的追求。
越是在困难的处境中,越是在不良的社会风气下,一个人对善良和友爱的秉持,就越显得可贵,就越能放射出人性的光芒。
友善是一个人立身和发展的根基。
友善包含善待亲友、他人、社会、自然的意义.善待亲人可以和谐家庭关系;善待他人可以和谐人际关系;善待自然可以形成和谐的生态关系。
能否以友善的态度为人处事,不但体现着一个人的道德水平,同时也体现了社会的和谐程度。
友善是中华民族千百年形成的基本传统美德。
孔子提出“仁者爱人”,孟子强调与人为善,都是以善为原则来帮助成就他人。
社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,友善是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则,是建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件与价值支撑。
个人的友善深刻影响着国家和社会的和谐发展。
友善作为社会主义核心价值观,能够有效化解社会生活的张力、调解社会心态、创建良好的社会环境,在社会生活中发挥着不可替代的“润滑”作用。
社会主义核心价值观友善总结

社会主义核心价值观友善总结近日学校开展了学习教师核心价值观的教育活动,通过一系列的理论学习,我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为:忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。
要求教师忠诚于党和人民的教育事业,甘为人梯,乐于奉献;关心爱护全体学生,尊重学生人格,公正对待学生;遵循教育规律,实施素质教育,促进学生全面发展;坚守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科学精神,诚实守信,终身学习,不断提高专业素养和学术水平。
党的曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。
这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力,是与我国的发展紧紧相依的。
社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想,以实现中国特色社会主义共同理想为目标,坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的,是社会主义核心价值体系最核心的体现。
“践行”社会主义核心价值观,无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。
我国的发展道路,历来都是建立在我国的基本国情之上的,将全民族人民的共同愿望作为目标,以经济建设为中心,实现生产力和生产关系的发展,长期以来都坚持改革开放,与时代接轨,与全球接轨,最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中,落实在行动上。
我党成立的出发点便是实现人民的利益,党和政府的一切行动和政策都是为了群众,让老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保护,享有应该享有的福利。
“践行”社会主义核心价值观,是全面深化改革开放,适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。
十八届三中全会以后,全面深化改革开放,实现伟大中国梦的进程全面铺展开来,改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的,是我党在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。
社会主义核心价值观之友善

社会主义核心价值观之友善
孟子曾曰:“与人为善,善莫大焉”。
友善就像春风化雨,它丝丝渗进人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奋,使有缺点的人自觉地向往着进步。
友善被列入社会主义核心价值观,是社会主义核心价值观生活化的一种体现,更加贴近人们的实际生活,体现了以人为本。
友善是一种修养。
中国是一个有着几千年文化底蕴的国家,自古以来崇尚友善。
友善的人可以感染身边的其他人,带给其他人快乐,同时让自己的人生充满阳光。
大学生进入大学由于学习环境发生很大变化,存在人际交往问题,很多存在一个问题,就是在交往过程中缺乏友善,不懂得如何合理的表达自己的诉求,因而,在大学教育过程中不仅注重知识的传授,更重要的是提高学生内在修养,多给与其他人一些微笑,多一句谢谢,多一句你好,让友善成为自身的一种修养,展现自己,感染他人。
友善要讲究方法。
我们大力倡导与人为善,然后却存在“英雄流血又流泪”的情况,关心老弱病残,但是现在却存在不敢扶老人过马路的情况,我们在公交上为有需要帮助的人让座,却得不到一声谢谢,我们谦和有礼的对待别人,但却收不到同样的善意,这使得很多人放弃了友善的念头。
但是我们需要意识到的是,出现这种情况的一个重要原因是有些人
没能做到友善,而我们要做的是用实际行动去感染其他人,慢慢让友善成为一种社会风气,在大氛围影响下,人人会自觉的反思自身,展现友善,传递友善。
大学生代表了这个时代的一种风尚,将友善作为一种习惯,内化成一种修养,进而讲究方法,相信社会将会充满阳光!。
社会主义核心价值观大讲堂友善篇

社会主义核心价值观大讲堂友善篇友善是社会主义核心价值观中的一项重要内容。
友善是指与人为善、待人和善、和谐相处。
友善是人与人之间建立和谐关系的基础,是社会稳定与发展的重要保障。
友善不仅是一种个人品质,更是社会的需求和价值追求。
友善,不仅仅是简单地对人笑脸相迎,而是从内心尊重他人、与人为善。
友善的态度体现在言行举止中,涵盖了各个方面、各个层面。
首先,友善意味着对他人的尊重和关心。
我们应当以友善的态度待人,尊重他人的人格尊严和权利,在交往中注重对方的感受,倾听对方的意见和需求。
其次,友善要求我们以和善的心态与他人交流。
不论是言谈举止还是书信沟通,都要以友善为基调,避免恶意辱骂、恶语相向,积极传递正能量。
最后,友善也包括了互助和关怀。
我们应当主动关心别人的困难与需求,给予帮助和支持。
友善使我们能够建立互相扶助和团结合作的良好氛围。
友善对个人的积极作用不言而喻。
友善的态度能够建立良好的人际关系,帮助我们更好地理解和被他人理解。
友善的人往往能够得到他人的信任和支持,这不仅可以促进个人的成长和发展,还能够收获更多的朋友和机会。
另外,友善的态度有助于改变个人的心理状态,减轻压力,提升幸福感和生活质量。
友善还可以提升个人的社会形象,使自己成为社会上的一颗闪光之星。
友善对社会的发展也起着重要的作用。
友善的社会关系是社会和谐发展的重要基础。
如果每个人都能够以友善的态度对待他人,社会将变得更加和谐、稳定。
友善有助于营造一个互相帮助、互相尊重、互相信任的社会环境,有利于建立和谐的社会关系,推动社会公平正义的实现。
友善的态度也是互不侵犯、和平共处的基础,使得个体和社会的利益得到保护和平衡。
而要实现友善,需要每一个公民从自身做起,不断培养友善素养。
首先,要树立友善的意识和价值观。
要认识到友善是交往中的一种态度,是对人对事的一种基本准则。
其次,要培养友善的品格和行为习惯。
要通过修身养性,培养出对他人的关爱和尊重,形成良好的待人之道。
社会主义核心价值观友善篇

社会主义核心价值观友善篇2015-07-10 河南省鹤壁市淇滨区文明办河南省鹤壁市淇滨区文明办河南省鹤壁市淇滨区文明办微信号wenmingqibin 功能介绍展示淇滨文明创建风采,分享淇滨文明创建成果。
传播文明,引领风尚。
友善,顾名思义是指友好和善良,是希望人们之间保持着一种“视人皆为友,我必善待之”的良好品格。
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个人不但要处理自己复杂的情绪,还要与他人交往,还要在社会上立足。
以何种心境,何种形式与人交往,以何种形象走向社会,这是我们每时每刻都不能回避的问题。
我们都希望生活在一个和谐美好的氛围当中,这是人类的共同理想。
如何达到这种境界,这就需要“友善”。
但现在的社会似乎缺乏“友善”。
遇到陌生人不敢说话;老人摔倒没人敢扶;邻里之间老死不相往来;门难进、脸难看、事难办;言语不和就拳脚相向;拐卖诈骗现象花样翻新;乱砍乱伐、乱排乱放等等。
这些不文明现象,都为和谐社会的实现设置了重重阻力。
因此,社会主义核心价值观中,将“友善”作为对公民的价值要求,有着重大的现实意义和深远的历史意义。
也正因为如此,我们需要大力倡导“友善”。
因为,“友善”是一切和谐的基础。
如何做到友善,其实很简单。
要时常微笑。
微笑,是最生动的表情,意味着真诚和友好。
初次相逢,一个善意的微笑,能够很快拉近双方的距离;微笑,是化解隔阂的良药。
俗话说,伸手不打笑脸人。
矛盾双方,互相微笑一下,也许就能化干戈为玉帛。
要乐于助人。
送人玫瑰,手留余香。
我们常常说“助人为乐”,那是因为,助人是快乐的。
我们在帮助别人的时候,自己的道德也在升华。
在温暖别人的同时,也温暖自己。
要学会宽容。
有人说,宽容是怯懦。
其实不然,宽容,是一种境界,是一种睿智。
因为,并不是所有的伤害都是蓄谋已久、有意为之的。
锅勺没有不碰锅沿的。
只要怀着一颗真诚的心,加强理解沟通,有什么大不了的事要一直耿耿于怀呢?要团结协作。
弘扬社会主义核心价值观-友善篇

弘扬社会主义核心价值观—友善篇稿件来源:天津日报(天津)发布时间:2014-10-21 09:47:46编者按:党的十八大明确的社会主义核心价值观,对公民层面提出的第四个要求,是友善。
友善,顾名思义是指友好和善良,是希望人们之间保持着一种“视人皆为友,我必善待之”的良好品格。
人的社会属性,注定人不是孤立存在的,而是身处各种关系当中。
个人不但要处理自己复杂的情绪,还要与他人交往,还要在社会上立足。
以何种心境,何种形式与人交往,以何种形象走向社会,这是我们每时每刻都不能回避的问题。
我们都希望生活在一个和谐美好的氛围当中,这是人类的共同理想。
如何达到这种境界,这就需要“友善”。
但现在的社会似乎缺乏“友善”。
遇到陌生人不敢说话;老人摔倒没人敢扶;邻里之间老死不相往来;门难进、脸难看、事难办;言语不和就拳脚相向;拐卖诈骗现象花样翻新;乱砍乱伐、乱排乱放等等。
这些不文明现象,都为和谐社会的实现设置了重重阻力。
因此,社会主义核心价值观中,将“友善”作为对公民的价值要求,有着重大的现实意义和深远的历史意义。
也正因为如此,我们需要大力倡导“友善”。
因为,“友善”是一切和谐的基础。
如何做到友善,其实很简单。
要时常微笑。
微笑,是最生动的表情,意味着真诚和友好。
初次相逢,一个善意的微笑,能够很快拉近双方的距离;微笑,是化解隔阂的良药。
俗话说,伸手不打笑脸人。
矛盾双方,互相微笑一下,也许就能化干戈为玉帛。
要乐于助人。
送人玫瑰,手留余香。
我们常常说“助人为乐”,那是因为,助人是快乐的。
我们在帮助别人的时候,自己的道德也在升华。
在温暖别人的同时,也温暖自己。
要学会宽容。
有人说,宽容是怯懦。
其实不然,宽容,是一种境界,是一种睿智。
因为,并不是所有的伤害都是蓄谋已久、有意为之的。
锅勺没有不碰锅沿的。
只要怀着一颗真诚的心,加强理解沟通,有什么大不了的事要一直耿耿于怀呢?要团结协作。
一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。
社会主义核心价值观--友善

社会主义核心价值观——友善心得
友善,不仅是对他人、对外部世界的一种态度,同时也是对自己、对内部心灵的
一种精神。
一个不能首先与自己为友、不能本身发心善良的人,是无法处理好与他人、与社会的友善关系的。
所以《中庸》中才会说“故君子慎其独也”,“慎独”,这是中国文化中重要
的自我警醒。
一个人独处时的心理状态和行为状态,是他发散开来、面对世界的源点。
一个能够充实自我、享受孤独、反省内心、明察优劣的人,才是一个具有人格
独立性的人,他不会因惧怕孤独而不加分辨、交下酒肉朋友,不会因缺少主见而人
云亦云、盲目随波逐流,不会因无所事事而浮躁草率、寻衅滋事为乐;不会因信念不
定而被人左右、偏激从众行事。
因此,诸葛亮在《诫子书》里说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”淡泊宁静,就是能君子慎独、能与自己安然为友;明志致远,就是能推己及人、能与社会友好长处。
所以,首先培养一颗常存善念的心,能与自己做朋友、能对话自己的得失,而
后才能在社会中无论遭遇观念如何冲击、无论面对事态如何变幻,都不忘初心、不
失本性,友善待人、友善处世。
《管子》说“善人者,人亦善之”,《老子》说“天道无亲,常与善人”——
假如我们感觉这个社会还不够友善,那么正说明,作为社会一份子的我们,对这个
社会还不够友善。
当我们用自我的一份友善去点亮自己和周围的时候,就是“星星
之火,可以燎原”的开始。
社会主义核心价值观:友善篇

古人说要“行善积德”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”.赠人玫瑰,手有余香.一个人友善待人,别人就会友善待他.友善是善良天性使然,是自觉修养必然.“友善”就是视人皆为友,我必善待之.“友善”是微笑,“友善”是“Hi”,“友善”是尊重,“友善”是关爱,“友善”是谦让,“友善”是宽容,“友善”是同情,“友善”是乐助.“友善”(de)基础是“心中有他人”,它(de)最低层次是“己所不欲,勿施于人”.友善是一种品格.顾名思义,友善(de)友是友好,善是善良.友善是一种品格,是对人(de)态度.俗话说“善有善报、恶有恶果”,待人接物,也是“种瓜得瓜,种豆得豆”,抛下什么籽,发出什么芽,结出什么果.如同聊天,给他人发一张笑脸,收到(de)也将是一张笑脸;若是给他人一刀,可能他人会回敬你一剑.践行社会主义核心价值观,必须要做到与人为友、与人为善;做到虚怀若谷、善行天下.友善有助于建立良好(de)个人关系.随着人们活动范围(de)扩大,传统(de)以血缘关系为主(de)社会关系逐渐淡化,我们需要更多地与陌生人交流、相处,友善成为联系社会成员(de)价值纽带.常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.”友善交流(de)态度,与人为善(de)宽厚,可以增进陌生人之间(de)感情,从而推动相互之间(de)进一步协作.“友善”看似简单,做起来并不容易.“友善”是基础道德,也是高尚(de)品质,是道德修养.特别是对关系并不密切(de)人和素不相识(de)人能“友善”相待,这是要有境界、有修养(de).道德有层次性,道德教育必须从基础做起,也就是“由易到难”.“友善”(de)基础是“心中有他人”,心中无他人是不可能与人“友善”(de).“心中有他人”也是有层次(de).它(de)最低层次是不妨碍人,不打扰人,不给人添麻烦,也就是“己所不欲,勿施于人”.如果说一个人不微笑,不招呼,不关爱,不乐助,我们还不能谴责他,更不能强制他;但如果是妨碍他人,打扰他人,给人添麻烦,那就是违规(de),要受到谴责,甚至有可能会是违法(de),要受到惩处.因此,低层次(de)“心有他人”,即“己所不欲,勿施于人”,不打扰人、不妨碍人、不给人添麻烦,不是可做可不做(de),而是人人必须遵循、人人必须做到(de).从道德有层次性这一点来讲,我们倡导“友善”,培育“友善”(de)品质,对一些基础道德尚有欠缺(de)人,首先应该请他做到“己所不欲,勿施于人”,做到与人相处不要去妨碍人、打扰人、给人添麻烦,要“心中有他人”,然后再向高层次去努力.“友善”品质(de)培养要因人而异,起点应该有所不同.习近平同志与北大师生谈社会主义核心价值观在谈到修德时说,“修德,既要立意高远,又要立足平实”,得“从做好小事、管好小节开始起步”.“友善”品质(de)培养要从小事做起.微笑、招呼人人都会,但常常为“重大节者”所不屑.殊不知就是这些“细微末节”蕴含着品德内涵,体现一个人(de)修养德性.常带微笑,见人笑脸相迎,不用说心地大都善良,内心充满阳光.我们有些人常常把西方(de)文明当作是人家(de)客套、形式,这就是太小看现代文明(de)行为习惯了.老外对我们“微笑只留给熟人”很不理解.见人微笑示意是好习惯、好品质,不用说,此人定是满怀善意,心地善良,此人一定心有他人,不只是有自己.微笑,我们已在提倡,但大都是在宾馆酒店、服务窗口.以前不提倡,现在有一些地方先做起来也好,但要扩大推广.人家(de)“女士优先”我们至今不习惯,实际上这“女士优先”,且不说是尊重妇女,至少是心里除了自己还有一个别人,“心中有他人”也就从这里开始了.从这里开始,也许人就不会极端自私,因为在他心中还有别人.此外,如推弹簧门入室一定要回头看看后面是否有人,如有人必等人家进入才轻轻放手;登自动扶梯一定是站右道,把左道留给有急事要超越前行(de)人.而这些遵规守矩(de)行为恰恰表明此人心有他人.从小事做起,坚持践行,养成习惯,这才能培养自己(de)品质.“久行成习惯,习惯成自然,自然即品质”这话是很有道理(de).。
社会主义核心价值观友善篇

社会主义核心价值观——友善篇导语我们每个人的心中,都流淌着那种自祖先传承意义以来的核心价值观,那就是友善,友善对于社会,对于我们个人的工作生活,有着怎样的重要意义呢友善之义友善,辞海释为交好。
友善的本义是指朋友之间亲近和睦,要求以友爱、善良之心去处理人与人的关系。
友善既是高尚的个人美德,也是重要的公民道德规范。
人类的社会生活需要并产生了道德,而道德追求的根本价值就是“善”。
友善就源于人们对“善”的追求,它一定意义上就是“善”的体现。
古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为三种:为善的友爱、有用的友爱、快乐的友爱。
他认为,只有为善的友爱才是能够稳定和持久的,才值得人们去追求。
在我国道德传统中,“友善”也体现出同样的含义。
友善之重友善是每个社会成员都应拥有的基本道德品质。
一个人,如果对于他人没有友爱善良的态度,就不可能成为一个有道德的人。
人的更高的道德境界的追求,人的无私奉献的精神,也是以相互的良善友爱为基础和起点的,是从友善中引申和发展起来的。
人性之所以高贵,人之所以有尊严,不仅在于人的潜能和能力,而且更在于人性的善良和对道德的追求。
越是在困难的处境中,越是在不良的社会风气下,一个人对善良和友爱的秉持,就越显得可贵,就越能放射出人性的光芒。
友善是一个人立身和发展的根基。
友善包含善待亲友、他人、社会、自然的意义。
善待亲人可以和谐家庭关系;善待他人可以和谐人际关系;善待自然可以形成和谐的生态关系。
能否以友善的态度为人处事,不但体现着一个人的道德水平,同时也体现了社会的和谐程度。
友善是中华民族千百年形成的基本传统美德。
孔子提出“仁者爱人”,孟子强调与人为善,都是以善为原则来帮助成就他人。
社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,友善是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则,是建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件与价值支撑。
个人的友善深刻影响着国家和社会的和谐发展。
友善作为社会主义核心价值观,能够有效化解社会生活的张力、调解社会心态、创建良好的社会环境,在社会生活中发挥着不可替代的“润滑”作用。
社会主义核心价值观--友善篇

社会主义核心价值观--友善篇社会主义核心价值观——友善篇导语我们每个人的心中,都流淌着那种自祖先传承意义以来的核心价值观,那就是友善,友善对于社会,对于我们个人的工作生活,有着怎样的重要意义呢?友善之义友善,辞海释为交好。
友善的本义是指朋友之间亲近和睦,要求以友爱、善良之心去处理人与人的关系。
友善既是高尚的个人美德,也是重要的公民道德规范。
人类的社会生活需要并产生了道德,而道德追求的根本价值就是“善”。
友善就源于人们对“善”的追求,它一定意义上就是“善”的体现。
古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为三种:为善的友爱、有用的友爱、快乐的友爱。
他认为,只有为善的友爱才是能够稳定和持久的,才值得人们去追求。
在我国道德传统中,“友善”也体现出同样的含义。
友善之重友善是每个社会成员都应拥有的基本道德品质。
一个人,如果对于他人没有友爱善良的态度,就不可能成为一个有道德的人。
人的更高的道德境界的追求,人的无私奉献的精神,也是以相互的良善友爱为基础和起点的,是从友善中引申和发展起来的。
人性之所以高贵,人之所以有尊严,不仅在于人的潜能和能力,而且更在于人性的善良和对道德的追求。
越是在困难的处境中,越是在不良的社会风气下,一个人对善良和友爱的秉持,就越显得可贵,就越能放射出人性的光芒。
友善是一个人立身和发展的根基。
友善包含善待亲友、他人、社会、自然的意义。
善待亲人可以和谐家庭关系;善待他人可以和谐人际关系;善待自然与人友善尤其需要指明的是,在友善的价值理念中包含着“爱”的伦理要求。
爱是人类的一种最重要的感情,也是最为美好的感情。
它融汇在社会生活的方方面面,使生活变得美好。
比如,对亲人的爱,对朋友的爱,对他人的爱,对生命的爱,对大自然的爱,还有对国家的爱,对人民的爱,等等,都放射着圣洁的光辉。
以前,我们主流话语中对“爱”讲得不多,当然也是有原因的。
我们是从革命战争年代走过来的,而在那血与火的岁月里,在生与死的搏杀中,“爱”的叮咛是很苍白的。
践行社会主义核心价值观做诚信友善学生

一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。
年青是搏击风浪的船,昂扬、潇洒,学习 则是船的动力。作为年青一代的我们,应 抓紧时间,持之以恒,努力学习,扬帆起 航。孔子说:博学而笃志,切问而近思, 仁在其中矣。今天的我们,应放飞自己的 青春,用勤劳的汗水铺就 己的未来拥有亮丽的人生。期中考试日渐 临近,在接下来的一段时间里,我们更应 学习鲁迅先生海绵挤水的精神,学习红军 长征不怕苦,不怕累的精神,加倍努力, 进行扎实有效的复习,争取取得全面丰收, 为以后的学习奠定良好的基础。
谢谢观赏
三是要明辨,善于明辨是非,善于 决断选择,求得真学问。
加强道德修养就是说年轻的我们要 明辨生活中的是非善恶,明确正确 的判断标准,即心中有把尺。这把 尺既包括道德标准,也包括法律标 准。我们要提高辨别能力,要增强 自控能力。要加强学习,拒绝不良 诱惑。要明白什么能学什么不能学, 要明白做一名合格的共和国公民我 们要学的真正的科学文化知识,要 学的是建设美丽、伟大祖国的真学 问!
践行社会主义核心 价值观做诚信友善
学生
尊敬的老师,亲爱的同学 们:大家好!
今天我和大家一起来聊 一聊社会主义核心价值观。 也许你会问我社会主义核 心价值观是什么,在我心 里,它传承着中国优秀传 统文化的基因,继承着近 代以来中国人民上下求索、 历经千辛万苦确立的理想 和信念。
我们青少年是国家的 未来和希望,有怎样 的价值观念,就会有 怎样的行动。那么作 为一名中学生我们该 如何践行社会主义核 心价值观,我理解为 就是要身体力行做一 名诚信友善的好学生。
二是要修德,加强道德修养,注重道德实 践。
古代先哲说“滴水穿石”, 就是要求
我们在一点一滴的言行当中去注意积累。 在日常学习生活中把正确的信念在大脑当 中确立起来,在心中确立起来,不被别人 各种各样错误的认识所左右,自己要立定 正觉。自己要从道德观念上,建立自己的 道德人生观。从祖先们承传下来的传统道 德观,到现在的道德观,完成一个完美的 连接,在这个方面建立自己的道德观基础, 在这个土壤上培养自己。首先是树立正确 理想,其次继承和弘扬优秀的传统道德; 刻苦学习,加强自己的思想道德素质。第 三从现在做起,从小事做起,告别不文明 行为,遵守道德规范,自觉遵守学校的规 章制度,在家尊老爱幼,勤俭朴素,自觉 遵守公共秩序等。
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弘扬社会主义核心价值观—友善篇核心提示友善即与人为善,要求人们善待亲友、他人、社会、自然。
善待亲人以和谐家庭关系,善待朋友以凝结牢固的友谊,善待他人以构建和谐的人际关系,善待自然以形成和谐的自然生态。
友善是公民优秀的个人品质,是构建和谐人际关系和社会关系的道德纽带,更是维护健康良好社会秩序的伦理基础。
在社会主义核心价值观中,友善是对公民维系良好人际关系和社会关系的基本道德规范。
无论身处哪个阶层、从事哪个行业,友善都是公民应当积极倡导的基础性的价值理念。
特别是在市场经济建设过程中,竞争压力不可避免带来人际关系的紧张,各种社会矛盾凸显,培育和践行社会主义友善价值观,是缓解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的坚实基础。
友善:必须着力倡导的社会主义核心价值观□认识友善:友善的力量在哪里曾经有这样一个故事,太阳和北风争论究竟哪个更有力量。
它们看到一位穿着棉衣的老人,就打赌说:谁能够让老人把外套脱下来,就承认谁的力量大。
北风使劲地向老人吹去,想把老人的外套吹下来。
可是它越吹,老人把外套裹得越紧。
北风吹累了只好认输。
太阳从云的背后走出来,将温暖的阳光撒在老人身上。
没多久老人就出汗了,并把外套脱了下来。
太阳笑着对北风说:“温暖比强硬往往更能达到良好的效果。
”这个寓言故事很好地证明了友善力量的强大,也说明了社会为什么特别需要友善的价值理念,因为友善在社会生活中发挥着不可替代的作用。
随着科技的进步和文化的交融,人们的活动范围越来越大,交往也越来越频繁,友善成为人们沟通相处的基本准则。
特别在我国当前这样一个社会转型期,经济压力越来越大,利益竞争更趋激烈,社会矛盾和社会分歧增多,友善则是社会各阶层和各行业的人们达成共识、融洽相处的前提性条件。
友善有助于建立良好的个人关系。
随着人们活动范围的扩大,传统的以血缘关系为主的社会关系逐渐淡化,我们需要更多地与陌生人交流、相处,友善成为联系社会成员的价值纽带。
常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
”友善交流的态度,与人为善的宽厚,可以增进陌生人之间的感情,从而推动相互之间的进一步协作。
那么,在我们的家庭、亲属、朋友之间就不需要友善相对吗?不是的。
事实反复证明,一句温馨的问候、一个意外的惊喜,都是增进家人之间情感交流、提升家庭成员幸福感、共同推动家庭环境改善的动力。
可是,我们有多少人把不自然的笑脸送给了他人,却把冷漠的话语留给了自己最亲爱的人。
结果是家人失和,既影响最亲爱的人的心境,也影响大家的共同发展。
从这个角度来说,友善是塑造公民良好工作和生活环境的不可或缺的价值理念。
友善有助于改善社会不良风气。
依据我们身边的经验,我们可以明显地感觉到,这个社会变得比过去更加焦躁,人们的行为上也出现了比过去变狠的倾向。
比如因为一场争吵,就有人摔死了两岁的孩子;因为自己反映的问题没有得到解决,就用炸药让同车的人与自己同归于尽;因为邻里矛盾,就制造了连环杀人案。
我们感到安全受到了威胁,但是却不知如何来摆脱这种暴戾之气。
其实,改变这种风气的根本方法,就是每个人都持有友善的价值理念。
暴戾之气不是一天练成的,也不是某个人创造出来的,而是在日常生活中很多人的不友善的习惯积累起来的。
如果在争吵的过程中有人保持谦让,何至于酿成血案?如果工作人员能够尊重居民的人格,何至于让他痛恨社会?如果邻里在纠纷中都能退让一步,何至于出现以后的惨案?友善价值观在增进公民情感、发挥社会凝聚力的同时,有助于人们在行使公民权利的过程中意识到自我行为的社会意义。
这是消除不良社会现象、化解社会暴戾之气的根本途径。
友善有助于凝聚社会各阶层的力量,维护社会的稳定。
社会发展所带来的变化和问题势必导致社会心态的波动。
改革开放以来,我国经济发展取得了令人瞩目的成就,但由于我国经济结构以及各项制度尚在调整和完善之中,加之人们在天赋、能力、受教育程度等方面的差别,客观上造成了我国社会群体的分化。
在这种背景下,人们的社会心态在某些领域出现了失衡的现象,比如仇富心理、仇官心理以及在财富面前的浮躁情绪等。
社会心态失衡的主要原因固然是这些阶层的部分成员为非作歹、傲慢无礼,但是各个阶层之间缺乏正常的理解与沟通也是不容忽视的原因。
树立友善价值观,从个人层面来讲,能够帮助人们以阳光心态看待其他公民,从积极的角度肯定他人、尊重他人。
在群体层面,友善价值观能够让人们在群体之间传递友爱的信息,并且在实质层面予以相互帮助。
正因为如此,友善是中华民族千百年形成的基本传统美德,我国传统文化中有大量关于和谐友善思想的论述。
如《论语·学而》中说,“礼之用,和为贵”,强调以一种和谐友善的态度来对待自然、社会和他人,以一种宽广的胸怀来处理各种关系。
如《周易》中说,“地势坤,君子以厚德载物”,表现出一种器量宏大的宽广胸怀。
我们党也非常重视这一传统美德在新时代的传承与发扬。
早在2001年,中共中央办公厅印发的《公民道德建设实施纲要》中就把“团结友善”作为公民应当遵守的基本道德规范。
2006年,时任中共中央总书记的胡锦涛同志提出,广大干部群众要“以团结互助为荣,以损人利己为耻”。
党的十八大报告倡导践行社会主义核心价值观。
将友善作为公民应当坚守的社会主义核心价值观,说明友善在化解社会张力、调整社会心态、营造社会和谐的实践中具有基础性地位。
为了自身的快乐、家人的幸福、社会的融洽,我们每个人都应当深入理解友善的力量与价值,自觉地践行社会主义友善价值观。
□践行友善之提高内在修养:友爱和善 关照他人践行社会主义友善观,首先需要提升自身的道德修养。
因为友善的行为是我们内在的友爱和善理念的外化。
一个内心阴暗的人是不会有和善的态度和友爱的精神的。
友善地对待他人、对待社会、对待自然,根本在于自己修养的提升。
从个人品德的角度讲,如何能做到友善呢?那就是形成仁爱之心,以此作为友善的内在根基。
“友”之本义为朋友,在甲骨文中,就如向同一个方向伸出的两只手,表示以手相助。
“善”之本义是吉祥的象征。
友善意指要像对待朋友那样善良地对待每一个人。
这就要求人们内心有爱,只有内心有爱,才能真诚地给人提供帮助,带给他人吉祥。
因此,友善的动力来自于内心的仁爱。
子曰:“仁者爱人。
”只有自己内心有仁爱之心,才能够把这种爱传递给他人。
友善是爱心的外化,只有宅心仁厚,才能关爱他人,尊重他人,平等对待每个人,不苛求于人,不强加于人,进而有助于人。
友爱和善关照他人的内在修养,首先要求人们把人当人,就是我们能够从心里尊重每个人,平等对待每个人。
我们降临到这个世界上,“人”是我们的首要身份,这个身份对于每个人都是同等的,我们需要尊重他人的存在和他人的选择。
其次是将心比心,做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
人们需要换位思考,想想你遭遇到同样的情况,你会怎么想怎么做,这样你就能够理解他人,从而减少你对他人的误解,减少很多矛盾。
最后,还要做到己所不欲勿施于人。
有了这三条,我们就能够参透人的本质,做到对人一视同仁,这是友善的理想境界。
□践行友善之优化人际关系:真诚守信 助人为乐友善是心平气和地与别人探讨问题,友善是在别人遭遇困难时你伸出的一只手,友善是对别人的一个微笑,友善是光明与和平的使者。
在生活和工作中对人友善,是公民应具备的基本道德素养。
友善待人,是构建良好人际关系的前提条件。
友善价值观对于诚信有着内在的追求。
“诚”意味着公民要胸怀坦荡,实事求是,按照德性生活,“信”要求公民对他人信守承诺,不诈不欺,充分履行自己在承诺中的义务。
友善是建立在诚信的基础之上,并包含着诚信。
我们无法想象,一个满脑子阴谋诡计,对履行契约毫无兴趣、不能以诚待人的人,能够友善地对待亲戚朋友和其他社会公民。
如果一个人缺少真诚,却显得很友善,那只能是口蜜腹剑之人。
在真诚守信的同时,还要做到乐于助人。
助人为乐是高尚的人的基本标志,要发扬助人为乐的美德,把别人的困难当成自己的困难,能够设身处地给予别人热情而真诚的帮助和关怀。
应有恻隐之心,能够对他人的遭遇产生同情之感。
当代社会之所以出现了很多问题,与人们恻隐之心的丧失有直接关系,部分人心理阴暗,乐于窥视别人的不幸;部分人玩世不恭,认为帮助他人毫无意义;部分人还以伤害他人为荣,经常把与他人斗争并取得了胜利作为谈资。
这些心理,导致了人们友善情感上的冷漠症,对他人的困难麻木不仁;友善行为上的推卸症,认为帮助他人应当由别人或者政府来做,自己没有责任。
□践行友善之构建社会和谐:开明包容 构建和谐友善是社会生活的润滑剂。
首先,友善维系着公民之间的平等。
亚里士多德曾指出,平等是友爱固有的特点。
友善是建立在主体的平等地位之上的,友善的双方都拥有共同的要求,彼此间有着同样的愿望。
其次,友善维系着公民间的真诚。
友善不是一种偶然的情绪,而是一种稳定的道德联系。
在这种联系之中,公民之间真诚相待,建立互爱互信的伦理秩序。
再次,友善维系着公民间的互助。
友善虽然不以互利为前提,但是在友善的联系中,公民之间进一步巩固了互助的关系。
在公民互助中,大家都平等相待,没有任何公民因为给予别人帮助或者接受别人帮助而处于人格的优先或者弱势地位。
因此,友善对于社会主义和谐社会的构建非常重要。
建设社会主义和谐社会,首先要构建一个宽容的社会氛围。
《周易》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
”后者是讲人们应当像大地那样拥有厚实和顺的美德,拥有容载万物的胸怀。
人如此,社会亦然。
宽容是构建友善社会关系的前提。
我们需要整个社会各个阶层保持宽容大度,不苛求其他阶层,尊重其他阶层的生活习惯与生活方式,弥补社会关系中出现的裂痕。
需要在交往中保持克制,在发生利益矛盾时保持对话心态,能够适度退让以使谈判保持在有效范围之内,从而使社会矛盾能够控制在可承受范围之内。
□践行友善之构建和谐生态:顺应自然 天人合一庄子说:“至人无己,神人无功,圣人无名。
”人总是以己作为衡量万物的标准,给万物以种种干扰,在追求自身发展的同时,却给自然环境造成了种种创伤。
人类对自然的破坏,自然会加倍报复给人类。
所以,从远古时代开始,中华民族就形成了天人合一、人与自然和谐相处的思想。
3200多年前,老子就提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”要求人们按照自然的法则活动,获得本质的发展,使“天地与我并生,而万物与我为一”。
但是,近年,在过度追求GDP增长的背景下,我们逐渐忘记了人与自然和谐相处的古训,开始了对大自然的严重破坏,对自然进行了无节制的掠夺,对环境造成了巨大的伤害。
砍伐森林、过度放牧,导致了水土流失、土壤沙化;大量的温室气体排放,造成了雾霾等极端天气经常发生;在发展工业经济中不注重环保,造成了不同程度的水污染、空气污染和土壤污染,已严重威胁到人类自身的健康。
这些都是对环境不友善的表现,人类不得不吞下自己种下的苦果。