第三章 创造有价值的精彩人生
活出风采与价值成就精彩人生作文
活出风采与价值成就精彩人生作文示例范文第一篇:《活出风采与价值成就精彩人生》“哎呀,这可怎么办呀!”我看着手中满是红叉的试卷,不禁懊恼地叫出了声。
那是一个有些昏暗的傍晚,我垂头丧气地走在回家的路上,书包里的试卷仿佛有千斤重,压得我快喘不过气来。
天边的晚霞也失去了往日的绚丽,变得黯淡无光。
我踢着路边的小石子,心里乱糟糟的。
回到家,妈妈正在厨房忙碌着,饭菜的香气扑鼻而来。
我却一点胃口也没有,默默地坐在沙发上发呆。
“宝贝,回来啦!”妈妈从厨房探出头来,看到我一脸的不高兴,连忙走过来,“怎么啦?”“我这次考试没考好。
”我低着头,声音小得像蚊子哼哼。
“没关系呀,一次考试而已,找找原因,下次努力就好啦。
”妈妈温柔地摸了摸我的头。
“可是我觉得自己好失败呀,怎么努力都不行。
”我有些沮丧地说。
“怎么会呢,我的宝贝是最棒的。
”妈妈笑着说,“你看你有那么多优点呀,善良、开朗、乐于助人,这些都是很宝贵的品质呀。
人生可不是只有考试成绩这一件事,活出自己的风采,展现自己的价值,那才是最重要的。
”我抬起头,看着妈妈充满鼓励的眼神,心里渐渐有了一些力量。
是呀,我不能因为一次考试失利就否定自己呀,我还有很多事情可以做呢。
从那以后,我不再只盯着成绩,而是开始尝试各种新的事物。
我参加了学校的志愿者活动,帮助那些需要帮助的人;我加入了绘画社团,尽情地发挥自己的想象力;我还主动和同学们交流,收获了珍贵的友谊。
在这个过程中,我越来越发现自己的价值,也越来越活出了属于自己的风采。
我不再是那个只知道为成绩苦恼的孩子,而是一个充满活力和自信的少年。
人生就像一场旅行,我们会遇到各种各样的风景和挑战。
但只要我们活出风采,展现出自己的价值,就能成就属于我们自己的精彩人生。
我坚信,我一定可以做到!示例范文第二篇:《活出风采与价值成就精彩人生》“哎呀,这可怎么办呀!”我看着眼前被自己不小心打翻的墨水,染脏了的画纸,不禁懊恼地叫了起来。
这是一个周末的午后,我正在自己的小房间里兴致勃勃地画画。
创造有价值的人生
创造有价值的人生一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应该看他取得了什么。
——爱因斯坦我愿做一滴水,我知道我很渺小,当爱的阳光照耀到我身上时,我愿意毫无保留的为别人折射阳光。
——徐本禹到底什么才是有价值的人生,怎么样才能创造有价值的人生?古人如司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”我不知道现在的人们是怎么想的,也不知道人们是怎么做的。
人生来就是一张白纸,上帝想看看看你怎么去画这张画,有的人将自己的人生画的五彩缤纷而有的人却只能把自己的一生涂成黑白色。
近日,我在网上看到一个网友这样说道:“人生不是通过赢得分数来决定胜负的游戏,人生的价值在于付出多少爱;人生的价值不在于金钱和名望,而在于带给别人多少快乐;人生的价值不能用长相的美丑来评判,也与穿什么名牌无关,人生的价值在于创造和创新;人生的价值不在于语言多么华丽、漂亮,而在于完成自己的承诺;人生的价值不在于头发和皮肤的颜色,和不同的信仰,而在于敢于坚持自己的想法和意见,只要你认为它是对的。
”真精彩!可不同的人,对人生价值的理解就不同。
做为一个大学生,我认为:人要实现自我人生价值,就要树立正确的人生价值观,重贡献,讲奉献,正确认识和处理个人与社会和他人的关系,正确认识和处理贡献与索取的关系。
我们每一位大学生都对未来充满了憧憬,都有自己的目标,都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。
而我的目标就是努力的让自己的生活活动符合社会发展的客观规律,通过自己的生活实践来促进历史的进步,我不求一定要做到很大很大的贡献,却只求毕业后在自己的岗位上尽职尽责,兢兢业业努力能为人民,为社会尽一份微薄的贡献然而现在作为在校大学生的我们经常会面临着样的问题:到底怎么样我们才能在实践中实现我们的人生价值?我们还会经常疑惑实现人生价值需不需要先从个人的自身条件出发?或者又是我们怎么样做才能与复合整个社会的客观发展规律等等。
面对这些问题,我觉得我们从以下几个方面来解决:一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
什么是有价值的人生?
为自己?为他人?
从‚巴比‛慈善晚宴与陈光标‚裸娟‛ 追问人生的价值
二、科学对待人生环境
(一)促进自我身心的和谐 (二)促进个人和他人的和谐 (三)促进个人和社会的和谐 (四)促进人和自然的和谐
此部分内容可参考教材P81-88
《人生的路呵,怎么越走越窄?》
2008年8月4日,《北京日报•理论周刊》刊发人民出版社原总 编辑薛德震文章《人的主体性觉醒是一种极大的社会进步》,他 写道: 改革开放初期,有一位化名为‚潘晓‛的青年提出人生价值 问题,引起了一场大讨论。开始曾经有一种舆论认为,人的价值、 人权问题,是一种资产阶级的概念和理论,我们无产阶级、共产 党人怎么能提出这样的问题呢?‚文革‛前后,在我国曾经出现 过‚谈人色变‛的现代愚昧,人们在人性、人道、人权、人的价 值、人的自由、人的平等等等问题上噤若寒蝉,不敢谈论。现在 人人都在谈论‚以人为本‛,谁还敢在人的问题上拿大棒子打人? 改革开放30年,在这方面发生了何等大的变化,真如隔世!这是 人的主体性的觉醒,是一种极大的社会进步!
第三讲 领悟人生真谛 创造人生价值
主要内容
一、 创造有价值的人生 二、 科学对待人生环境
一、创造有价值的人生
人生的意义,需要从人生价值的角度进行 审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义 的正确答案,才会自觉地朝着选定的目标努力, 以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人 生。 --摘自本课程教材P72
不同时代青年人的共同追问: 什么是有意义的人生?
重温《人生的路呵, 怎么越走越窄?》 一文的现实意义。 此文以‚潘晓‛为 署名,原载于1980 年第5期的《中国 青年》杂志。
创造有价值的人生教案沪教版
-人生抉择的概念
-应对策略的重要性
-决策的方法
-价值观在人生抉择中的作用
6.生命观念的理解和应用
本文重点知识点:生命观念、生命意义、生命价值的体现。
板书设计:
-生命观念的概念
-生命意义的理解
-生命价值的体现
7.思维品质的培养和提高
本文重点知识点:思维品质、批判性思维、创造性思维、逻辑思维。
(3)具体化:目标要具体化,不能过于宽泛。
(4)可衡量性:目标要具有可衡量性,能够通过一定的方式和标准来衡量目标的实现程度。
题型三:自我提升的方法和途径
1.问题:请简述自我提升的方法和途径。
答案:自我提升的方法和途径包括:
(1)学习:通过学习新知识、新技能来提升自己的能力。
(2)思考:通过思考问题、总结经验来提升自己的思维能力。
-完成作业:学生认真完成老师布置的课后作业,巩固学习效果。
-拓展学习:学生利用老师提供的拓展资源,进行进一步的学习和思考。
-反思总结:学生对自己的学习过程和成果进行反思和总结,提出改进建议。
教学方法/手段/资源:
-自主学习法:引导学生自主完成作业和拓展学习。
-反思总结法:引导学生对自己的学习过程和成果进行反思和总结。
(4)学生可以定期进行自我反思和总结,将自己的学习成果、实践经验等进行记录和整理,以便不断提升自己。
重点题型整理
七、重点题型整理
题型一:人生价值的定义和理解
1.问题:请简述你对人生价值的理解。
答案:人生价值是指个人通过自己的行为、思考和实践,为社会和他人的发展和幸福做出的贡献。它不仅包括物质方面的贡献,也包括精神方面的贡献,如道德、文化、艺术等方面的成就。
2.拓展建议:
第3章第2讲创造有价值的人生
人的生活方式有两种, 第一种方式是像草一样活 着,你尽管活着,每年还在成长, 你毕竟是一棵草, 你吸收雨露阳光, 但是长不大。 人们可以踩过你,但 是人们不会因为你的痛苦,而他产生痛苦; 人们不会 因为你被踩了,而来怜悯你, 因为人们本身没有看到 你。 所以我们每一个人,都应该像树一样的成长, 即 使我们现在什么都不是, 但是只要你有树的种子, 即 使你被踩到泥土中间, 你依然能够吸收泥土的养分, 自己成长起来。当你长成参天大树以后, 遥远的地方, 人们就能看到你; 走近你,你能给人一片绿色。 活着 是美丽的风景, 死了依然是栋梁之才, 活着死了都有 用。 ——俞敏洪
•
• 35年的科研路,28万元的负债, 1000多次反反复复的失败都没有 让沈克泉、沈昌健父子放弃心中的梦 想。但他仍刻苦自学有关油菜遗传育 种和生产栽培的知识。在没有专业分 析、没有专业仪器的情况下,父子俩 用肉眼观察,凭记录总结规律,进行油 菜研发。 • 2004年,沈克泉父子繁育的“贵野A” 不育系获国家发明专利证书。2007年, 沈克泉带着自己培育的巨型油菜“独 闯”在武汉召开的第12届国际油菜大 会,引起了不小的轰动。
自我价值和社会价值
任何人生价值都是自我价值和社会 价值的统一。
• 现在请请同学们结合《我累,我快乐》、 《留美女博士成为一代毒枭》两个案例, 就自我价值与社会价值的关系、如何实现 个人价值等问题谈谈你的想法,并思考你 评价这两个案例是运用哪些标准的。
• 下面我们先一起看案例:
• 案例一 主人公陈敬德从厦门大学毕业后,放弃
幸福人生: 实现个人与社会价值的统一
1、个人价值是在实现社会价值的过程中实 现的,只有当个人奉献了社会,为社会创造 了价值,社会才会给予个人相应的回报。 2、个人只有奉献社会,为社会创造价值, 才会在劳动的过程中感受自己的智慧、才 能,才能实现自身的精神价值。
创造有价值的人生-PPT资料53页
究竟什么是人的本质呢?
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1、劳动和交往是人的属性,但不是人的 本质。
如剥削者不劳动而获得生活和生产资料是 不是人?
人睡着了或生病了不能劳动时是不是人? 婴儿及其他丧失劳动能力的人是不是人?
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2、语言、思维、意识是人的社会属 性,但不是人的本质。
丧失语言能力的人和弱智人是不是人?
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3、群体、国家、阶级是社会属性,但也 不是人的本质。
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人生的自我价值,是个体的人生活动对 自己的生存和发展所具有的价值。
人生的社会价值,是个体的人生活动满 足社会和他人的需要所具有的价值。
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对于人生的自我价值,我们应该把握两点:
自我价值
一是对生命 存在的肯定 与对生命需 要的满足
二是对自我 成长成才需 要的满足
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自我价值的肯定是通过两个方面来认识的
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人的本质是一切社会关系的总和图表
.
生产关系
分配关系
一
消费关系 交换关系
等
物质关系 (生产关系)
切 社
会
关
政治
系
法律
的
伦理
思想社会关系
总
宗教 文化
和
等
群体关系
阶级 民族 血缘 地缘 学缘 等
个体关系
夫妻 父子 朋友 师生 同事 同学 亲戚 师徒
等
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理解一切社会关系总和的要点:
1、一切社会关系总和并不是简单、机 械地叠加,而是各种关系总和的有机统一。
一是通过诚实合法的劳动创造价值; 二是通过对社会、他人的责任和贡献来展现 自己的价值。
32
如:一名贩毒者,通过贩毒交易获取 了上千万财富,但他同时也资助孤儿院上百 万,他是否有价值呢?
第三章 领悟人生真谛创造人生价值(2015年版)
第一节 树立正确的人生观 四、用科学高尚的人生观指引人生
“为人民服务”是爱国主义中“爱自己的骨 肉同胞”的具体体现。这是古今中外都推崇的 高尚情怀。 ◆马克思和恩格斯提出“为绝大多数人谋利益” ◆列宁提出“为千千万万劳动人民服务” ◆爱因斯坦要“感恩他人,爱心回馈”(下页)
第一节 树立正确的人生观 四、用科学高尚的人生观指引人生 人是为别人而生存的——首先是为了 那样一些人,他们的安乐和幸福关系 着我们自己的全部幸福;然后为许多 我们所不认识的人,同情的纽带把他 们的命运同我们联系在一起。我每天 上百次地提醒自己,我的精神的和物质的生活都有 赖于别人的劳动,其中既有活着的人,也有已死去 的人。我必须尽自己的努力,以同样的分量来偿还 我所领受了的和至今还在领受着的东西。
第一节 树立正确的人生观 一、人生与人生观 ★人是什么(人的本质)
所以说,理解人的本质并不能从人的动物 属性去找答案,而是从人的社会属性去归纳。 马克思揭开了人的本质之谜。他指出: “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在 其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
第一节 树立正确的人生观 一、人生与人生观 ★人是什么(人的本质)
第一节 树立正确的人生观 二、人生观的主要内容 ★人生目的
◆人生目的决定人生态度 一名在校女大学生因为 减肥失败而服药自杀, 幸被其家人及时发现送 到医院进行抢救,才避 免了一场悲剧的发生。
第一节 树立正确的人生观 二、人生观的主要内容 ★人生目的
◆人生目的决定人生价值标准 正确的人生目的会让人 觉得人生的价值在于奉 献,错误的则会把追逐 个人私利视为有价值有 意义的人生。
◆幸福是一个总体性范畴,它意味着人总体上生 活得美好,它包括家庭和睦、职业成功、行为正 当、人人格完善等。 但人们往往容易片面地理解 其中之一,使得他们面临“ 你幸福吗”的问题时,就无 所适从。
第三章领悟人生真谛创造人生价值2-PPT精选
(二)建立高尚的人生目的 各种不同的人生目的
为名誉
为享受
为金钱
为人类为社会的人生目的
“从日常生活的观点来看,至少有一 点是我们所深信不疑的,那就是人是为了 别人的缘故才活在这个地球上,特别是为 了那些给我们微笑与幸福而使我们感到快 乐的人;此外也是为那些无数不认识的、 只是透过对彼此命运的同情而产生一体之 感的同类活着。”
“人的本质不是单个人所固有的 抽象物,在其现实性上,它是一切 社会关系的总和。” ——马克思
马克思科学地说明了人的本质
人的本质在于人的社会性; 人的本质 是一切社会关 系的总和; 人的本质是一个历史范畴; 人的本质是现实的、具体的,没有永恒的、
抽象的“类”本质。
“个人是社会的存在物” “因此,人作为对象性的,感性的存在物,
主体与客体
主体:包括单个的人和集体、民族、国 家等社会群体。
客体:进入人类视野的一切事物和现象, 包括人本身。
物 客体 人
价值关系图示
个体(自己和他人)
主体需要
社会
2、价值观
价值观是人们关于什么是价值、 怎样评判价值、如何创造价值等 问题的根本观点。
人生价值观的构成 人生价值观
人生价值目标 人生价值手段 人生价值评价
以为人民服务为核心内容的人生观,是科学 高尚的人生观
只有具有这种崇高精神的人,才
是“一个高尚的人,一个纯粹的人,
一个有道德的人,一个脱离了低级趣 味的人,一个有益于人民的人。”
——毛泽东
反对拜金主义人生观
拜金主义人生观是一种认为金钱可以 主宰一切,把追求金钱作为人生至高 目的的人生观。
“金子?贵重的、闪光的、黄澄澄的 金子?不,是神哟!” ——莎士比亚
第三章:领悟人生真谛 创造有价值的人生
性犹湍水也,
决诸东方则东流,
决诸西方则西流。
人性之无分善与不善,
犹水之无分于东西也。
——告子
性善恶混论——西汉杨雄为代表
性三品论——以董仲舒、韩愈为代表
圣人之性为善, 中民之性为可恶可善, 斗筲之性为恶
——西汉董仲舒
人性是人之所以为人的全部属性,是人的全部 属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属 性是指人的动物性,即求食性和求生殖性,是无善 无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性,具有 教化因素,是有善有恶的
,
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柏拉图
直人 立是 行两 走腿 的无 动毛 物、
七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者, 谓之人.
_____《列子、黄帝》
水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气有生有知有义 故最为天下贵也
力不如牛,
走不如马,
荀子
而牛马为人所用,
曰人能群,彼不能群也。
人并不是单个人的抽象物,而是 类的存在物,是受动性和能动性的统 一。
谭老师是老师, 人们以为老师都是昂首挺胸
弓起腰就是砖头,石块落下, 伸手指方向的;
就是炸弹落下学生也没关系了。 弓腰是人生的一种重要姿式: 读书写字要弓着腰;
其实不是啊, 所以千百年来人们没塑出老师的
“俯首甘为孺子牛”要弓腰; 雕像。
“纸上得来终觉浅须知此事要躬 现在我们终于从他受到启发
行说的也是要弓腰; 鞠躬尽瘁要弓腰;
2、人生目的的类型 (1)光宗耀祖型 (2)自我奋斗型
(3)为他人活着型(4)为国争光型
3、人生目的的作用
(1)、决定人生的根本方向和基本轨迹 (2)、决定着人生态度 (3)、决定着人生价值
第三章创造有价值的精彩人生
2019/7/18
创造有价值的人生
7
对“人的本质”的透视
(1)古希腊哲学家苏格拉底: 人是一个能对理性问题给予理性回答的
存在。 (2)古希腊哲学家亚里士多德:人是趋向于城邦
生活的动物,人是一种政治动物。 (3)十六、十七世纪之交,英国哲学家培根:
人是自然的仆役。
(4)十八世纪的法国哲学家拉美特利: 人是一架复杂的机器。
实践过程中体现和发展的。
2019/7/18
创造有价值的人生
11
马克思主义关于人的本质的理论,改变了以往历史上思想 家们用一般的或者抽象的人性来说明人的本质的思路,他关注 的是现实的、具体的人,强调把人与人之间一定的社会关系作 为研究对象去发现历史上变化着的人的本质,既不是人与动物 的关系,也不是费尔巴哈所说的人的类本质,这是一种认识角 度和方法上的重大转折,从而使人的本质问题在人类历史上第 一次得到科学的说明。人性是多层次、多侧面的统一,人类的 每个成员都占有人性的内容,而人的本质是讲一个活生生的人、 一个现实的人,每个人都是人类的成员之一,都占有人性,但 是你与他有不同的特点,为什么面对同样的事情,或者面对同 样的历史环境,人与人的需要和利益存在那么大的差别,人的 本质不是要解决人性有什么共同的东西,是从社会性上、从人 作为一个社会人的角度去揭示它,这是马克思主义人的本质理 论的基本的方法和认识角度,也是说清楚“人的本质在其现实 性上是一切社会关系的总和”的关键所在。
(6)德国哲学家卡西儿:
人是能利用符号去创造文化的动物。
(7)德国古典哲学家费尔巴哈: 人是单个人所固有的抽象物。
(8)美国科学家富兰克林: 人是会制造、使用工具的动物,是唯
一用背睡觉的动物。
2019/7/18
思修第三章领悟人生真谛创造人生价值教案
思修第三章领悟人生真谛创造人生价值教案第三章领悟人生真谛创造人生价值第一节树立正确的人生观教学目标:帮助大学生树立正确的人生观,及早规划好自己的人生计划,作一个对社会、对他人有意义的人,并通过深入探讨价值问题,激励学生择取正确的价值取向。
教学重点:人生的意义及人生的目的,人的本质、人生价值的评价。
教学难点:如何确立正确的人生目的?人生价值的创造与实现。
教学热点:怎样培养积极的人生态度,去享受生活、焕发生命、完善自我、服务社会教学方法:课堂提问与诵读、案例分析、讲授导入新课:谈到人生价值,可能有同学想:这么大、这么抽象的题目,怎么讲、怎么听?,我们才有真正的收获?我们换一个角度,请同学们先来看一个古希腊神话故事:资料“斯芬克司之谜”相传,古希腊有—个女面狮身的怪兽,名字是斯芬克司。
它盘踞在路口,向过往行人提出种种质询,谁若是回答不出。
就会被它撕成碎片吞进肚里。
这天,一个名叫俄狄浦斯的外地来的年轻人经过这里,斯芬克司故意难为他给他出了一个很难破解的谜语:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿,傍晚用三条腿;而腿最多的时候正是它最软弱的时候?”俄狄浦斯猜中了这个谜语,于是斯芬克司大叫一声,从悬崖上跳下去,摔死了。
俄狄浦斯的答案是这样的:当人幼年的时候,要用四肢爬行;等长大了,就能站起来用两条腿行走;到了老年,行走不方便,就要加上一条拐杖,因而变成三条腿。
幼年是人一生最软弱的时期,所以这个谜语的谜底就是人。
由神话带来了这样一个问题:人到底是什么?这就牵涉到了人的本质问题。
请同学们也来思考并回答一下:(学生参与,每人写出自己对人的理解)几千年前,在古希腊阿波罗庙宇上赫然镌刻着“认识你自己”的神谕。
名曰“神谕”,实则凝聚了古希腊人的智慧。
它是人类要求认识自已,并且掌握自身命运的一种象征。
伴随着关于人生的思考,人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握,确立自己的人生价值观。
从创新到创业,创出精彩人生知到章节答案智慧树2023年青岛职业技术学院
从创新到创业,创出精彩人生知到章节测试答案智慧树2023年最新青岛职业技术学院第一章测试1.创新思维属于理性认识。
()参考答案:对2.创造性思维不受传统的单一的思想观念限制,思路开阔,从全方位提出问题,能提出较多的设想和答案,选择面宽广。
()参考答案:对3.创新思维过程中能独辟蹊径,标新立异,革新首创。
()参考答案:对4.把多元问题变为一元问题是一种群体惯性。
()参考答案:错5.迷信思维就是崇尚封建迷信。
()参考答案:错6.经验偏见会影响创新,所以我们不需要经验。
()参考答案:错7.我们所有的人都受到自己所在地域、国家、民族长期积淀的文化的影响,因此,容易形成文化偏见。
()参考答案:对8.只要合乎情理的解释,任何思路、方法的多向发散,都在发散思维的视线之内。
()参考答案:对9.独特性是发散思维的理想境界,我们要实现独特的见解,既需要有丰富的经验、阅历和储备的基础,又必须善于冲破这些基础,甚至是异想天开。
()参考答案:对10.联想思维的跳跃性,可以使人们获得更多的设想和预测,形成举一反三的效果。
()参考答案:对11.逆向思维就是从事物的一个方面想到与之对立的另一方面,通过反向思考,达到突破思维定势和习惯,树立新思想,创立新形象,实现创新的目的。
()参考答案:对12.想象以记忆表象为基础,但它不是记忆表象的简单再现。
()参考答案:对13.灵感是大脑的一种特殊技能,是思维发展到高级阶段的产物,是人脑的一种高级的感知能力。
()参考答案:对14.聚合思维在汇集信息和意见时,并不是简单的叠加,而是一个系统的比较、分析过程。
()参考答案:对15.两害相权取其轻,两利相权取其重是聚合思维的一个基本原则。
()参考答案:对第二章测试1.在市场情况不十分明晰,不能肯定问题或范围不明确时,为了找出问题的症结,进一步深入明确调查的具体内容和重点,一般进行()。
参考答案:探索性调研2.通常是把整体市场划分为若干细分市场作为其目标市场。
树立正确人生观 创造有价值的人生
( 二 ) 正 确 的 人 生 观
(3)为什么要有高尚的人生目的
A 人生目的决定人生道路
14岁的周恩来(1912年)
【 案 例 】 截 然 不 同 的 人 生
同为浙江理工大学的 两位毕业生贺晓华与王某 有着截然不同的人生之路, 前者为传承民族音乐倾其 所有,艰难维持“华音 网”,赢得了乐友的广泛 喜爱与尊重;后者为了牟 取暴利铤而走险,在网上 传播色情电影,最终锒铛 入狱,成为浙江省打击淫 秽色情网站专项行动中被 正式批捕的“第一人”。 同是一所高校的大学生办 网,为何两人却走上截然 不同的人生道路呢? (2004年)
1.几种错误的人生观
( 一 ) 人 生 观 的 选 择
(3)个人主义的人生观
——一切为自己,唯我独尊,以自我为 中心
终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。 衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。 娶得美妻生下子,恨无田地少根基。 买到田园多广阔,出入无船少马骑。 槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。 县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣。 作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。 若要世人心里足,除是南柯一梦西。
1.追求高尚的人生目的
( 二 ) 正 确 的 人 生 观
(2)树立全心全意 为人民服务的人生观
祖海:再唱为了谁
1.追求高尚的人生目的
( 二 ) 正 确 的 人 生 观
(3)为什么要有高尚的人生目的
A 人生目的决定人生道路 B 人生目的决定人生态度 C 人生目的决定人生价值标准
1.追求高尚的人生目的
(古希腊著名悲剧作家索福克勒斯)
(一)人的本质
一 什 么 是 人 生 观
人究竟是什么? “斯芬克斯”之谜能 否用来解释人或定义 人?
人的一生这样走过。
(一)人的本质
精彩人生需要创造[范文]
精彩人生需要创造[范文]第一篇:精彩人生需要创造[范文]精彩人生需要创造如果种子只甘于躺在泥土下面,那么它将永远处于黑暗之中;如果沙粒只甘于呆在水底,那么它将永远失去成为珍珠的机会;如果我们只甘于平平淡淡的生活,那么我们将失去整个精彩人生。
只有去追寻,去创造,才会有惊喜的结果,才会有精彩充实的人生。
材料中的邮差在一条荒凉的路上奔波了近三十年,单调的人生,让他失落,但他却不甘这样。
想到用花来装饰路,就往路边撒种子,当花四季都盛开时,他的人生也就多了一份精彩,欣赏着美丽的花朵。
假使这个邮差甘于在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生,假使他不去创造,不去追求,那么,他的心情永远是糟糕的,他的工作永远是单调灰色的。
精彩的人生需要创造。
人生路上,自己才是自己的主人,即使是挫折,是灾难又怎样?甘愿在此沉沦,甘愿堕落,不去奋斗吗?美好的东西是要自己去追求。
因此,才有了霍金科学路上的辉煌,才有了韩美林笔下活泼的奥运五福娃,才有了海伦凯勒充满希望光明的明天。
是创造赋予了他们精彩。
创造精彩的人生需要坚持毅力。
李小龙是第一个把中国功夫搬上银幕的人,他是功夫片的鼻祖。
幼时的他身体弱,而且还有缺陷,原本家境优越的他可以接父亲的班生活下去。
但他却不甘平凡,克服缺陷,凭着极高的毅力练就了一身功夫。
十几岁时就一个人去美国打拼,在努力下,在坚持下,他把中国功夫传向外国,还创造了截拳道,成为武林宗师,从一个平凡的人走向“神坛”。
正是因为勇敢追求创造才有了李小龙精彩的人生。
2008年奥运会上,当看到那些残疾人奋斗拼搏时,当看到他们胜利欢呼时,你是否知道他们是怎样才达到今天的辉煌?是创造。
他们用汗水,用毅力创造了今天精彩的人生,不甘于堕落在残疾的阴影之中。
“我们只能自己去创造机会,我的机会不在你身上,而在我自己手上。
”把握机会,却创造属于自己的精彩人生,让人生道路上绽放绚丽的花朵。
第二篇:用乐观创造精彩人生用乐观创造精彩人生大仲马说过:人生是一串由无数小烦恼组成的念珠,达观的人是笑着数完这串念珠的。
创造有价值的人生演讲稿
创造有价值的人生演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众们:大家好!今天我非常荣幸能站在这里,与大家分享我对于创造有价值人生的理解和思考。
在人生的旅程中,我们每个人都希望能够过上有意义、有价值的生活。
但是,要如何实现这一目标呢?我相信,以下一些重要的原则可以帮助我们创造有价值的人生。
首先,明确目标。
一个有价值的人生需要有一个明确的目标。
只有明确目标,我们才知道自己要朝着什么方向努力。
无论是事业、家庭、学习还是其他方面,我们都应该设定自己的目标,并为之努力奋斗。
其次,持续学习。
持续学习是创造有价值人生的关键。
只有不断学习,我们才能不断提升自己的技能和知识,从而更好地适应社会的变革和挑战。
通过学习,我们可以开拓眼界,拓展思维,不断提升自己的竞争力。
第三,关注他人。
一个有价值的人生并非仅仅关注自己的成功和幸福,而是关注他人的需要和福祉。
我们应该努力帮助他人、支持他人,用自己的行动去改变他人的生活。
通过关注他人,我们能够培养出同理心和善良的品质,同时也会获得更多的满足和意义。
此外,逆境中坚持。
人生中难免会遇到各种各样的挫折和困难。
但是,逆境并不意味着失败,而是一种成长的机会。
在逆境中坚持下去,我们能够更好地认识到自己内在的力量和潜力,并最终克服困难、实现自己的目标。
最后,感恩和回馈。
一个有价值的人生应该充满感恩之心,并将这份感恩转化为实际行动,回馈社会。
我们应该珍惜所拥有的一切,包括家庭、友情、工作等,同时也应该通过行善、志愿活动等形式回馈社会,让更多的人受益。
亲爱的评委、观众们,以上是我对于创造有价值人生的一些思考。
我相信,只要我们能够坚持这些原则,并在实际生活中付诸行动,我们都能够创造出有意义、有价值的人生。
让我们一起努力,为自己和他人创造更加美好的明天!感谢大家!。
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二、鲁滨逊 鲁滨逊是英国作家笛福《鲁滨逊漂流记》一书中虚构的主人 公,他的人生经历也证明了马克思主义关于人的本质理论的正 确性。多数人都只把《鲁滨逊漂流记》作为一部冒险小说来阅 读消遣,从马克思主义关于人的本质理论来分析的话,鲁滨逊 虽然在孤岛上生活了28年,却仍旧具有人的本质,就在于他没 有完全脱离社会关系而存在。主人公鲁滨逊出生在英格兰北部 大城市约克市的一个上流社会的家庭,他最后一次海上遇难, 开始孤岛生活时已经27岁。在这之前他过着完全正常的人的生 活,也正是这27年的社会生活教会了他如何度过28年与世隔绝 的生活。
一个眉清目秀的柔弱女子,一个到任仅3年的公安局长,何 以能在这么短时间内赢得60多万百姓的如此爱戴、如此尊崇?! “她才40岁,叫这么好的人走早,苍天它真的没长眼呐!” 发出这声哀怨的是当地“王松涉黑团伙”的受害者、告成镇农 民冯长庚。伴着窗外的细雨,他含泪向记者讲述任长霞如何除 掉这个社会毒瘤,为民伸张正义的故事。
人生目的决定人生道路 人生目的决定人生态度 人生目的决定人生价值
三、树立科学、积极的人生态 度
人生态度的含义 当代大学生应有的人生态度
四、用正确的人生观指引人生
1、反对拜金主义人生观 2、反对享乐主义人生观 3、反对个人主义人生观
第二节:创造有价值的人生 一、价值观与人生观 1、概念阐释 价值:是一个涵义广泛的范畴,一般来说,主要指客体满足 主体需要的关系。有划分为物质价值、精神价值和人生价值三 大价值之说。 价值观:价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、 如何创造价值等问题的根本观点。
三、人生价值实现的条件 1、社会条件 实现人生价值,确定人生价值目标的社会条件,主要应把握 好以下几点:
第一、要从社会客观条件出发,正确把握社会发展所提供的 条件;
第二、要与社会发展规律相符合;
第三、要与具有客观真理性的主导价值目标相一致。
2、个人条件 实现人生价值,确定人生价值目标的个人条件,主要应把握 好以下几点:
尽管当初万人恸哭、挽幛如云的场景已经隐去,宽敞的嵩岳 大街、少林大道恢复了往日的平静,可隐约中,那悲痛凝重的 氛围依然笼罩着这座著名的山城。 5月22日,在登封市公安局长任长霞不幸因公殉职一个多 月后,我们来到登封追寻英雄的足迹,听百姓们含泪讲述长霞 的故事,真情似颍水清澈,朴实如嵩岳无华,像追忆逝去的亲 人。从那悲痛凝重的氛围里,我们真切地感悟到,一个人们心 目中的“好官”、“好公安局长”与百姓的血肉联系,感悟到 “天地之间有杆秤,秤砣就是老百姓”的朴素哲理。
教学案例与实例: 一、狼孩 1920年,在印度加尔各达附近的一个山村里,人们在打死了一只狼后, 在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩:其中大的有8岁,后被取名为卡玛 拉,小的有2岁,取名为阿玛拉,但因其体弱,不久死去。这是世界上发现 的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会,在狼窝里长大,所以一切生活 习性都与狼别无二致。比如,她们不会直立行走,只能用四肢爬行,白天 睡觉,晚间出来活动,怕光、怕火,不吃素食和熟食,只吃生肉,而且不 是用手拿着吃,而是放在地上用牙齿撕咬,她们也不会说话,只会像狼一 样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下,卡玛拉用了两年的时间才学会 站立,6年才会走路,到1929年她死时,一共学会了45个词,和几句简单 的话,智力水平仅相当于4岁儿童。后来,社会上又发现过几起狼孩和猪孩 等,徒具人形,而不具有人的本质的案例。 狼孩的例子证明,人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔 绝、脱离社会关系的存在,即使具有人的自然属性,个体也不可能发展为 真正的人类,也不会具有人的本质。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
[问题提示]
1、 马克思主义关于人的本质理论 2、 人生观、人生目的、人生态度、人 生价值的内涵 3、为人民服务的人生目的及树立的途经 和方法 4、端正人生态度 5、 自我价值和社会价值的关系 6、人生价值目标要与具有客观真理性的 主导价值目标相一致 7、 个人与社会关系
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其实,百姓的眼泪很金贵,也很慷慨,就看是对谁。她抹亮 了嵩岳一片蓝天,还给了登封一方平安,百姓就把泪洒给她, 把心掏给她,用口为她铸碑
嵩岳无言,颍水低徊。雨像泪一样飘洒,泪如雨一般倾诉。 面对每一位受访者的泪眼,记者视线模糊,无法拍照,无法笔 记。 4月14日20时40分,当任长霞为侦破“1·30”案件从郑州返 回登封途中突遇车祸因公殉职后,登封“黑幛白花漫嵩山”, “城巷尽闻嚎啕声”,仿佛一夜之间出了无数诗人,使整个山 城涌动着诗的潮水,哀的旋律。4月17日,14万群众自发为她送 行,其哀其痛,其悲其壮,撼天动地,千年历史的古城登封前 所未有。
第一、从个体自身条件出发,要正确客观地认识自己,不夸 大或低估自身的能力,不不切实际地抬高或贬低自已;
第二、通过学习、锻炼等方式和途径,努力提高自身的综合 素和能力; 第三、立足现实、岗位,尽职尽责,发奋努力; 第四、始终保持自强不息的精神状态。
四、在实践中创造有价值的人生 1、社会实践对实现人生价值的重要意义 社会实践是人生价值真正的源头活水,是实现人生价值的必 由之路。 2、创造有价值人生走必由之路 走与人民群众相结合的道路;走与社会实践相结合的道路。
二、人生价值的标准与评价
1、以对社会贡献为标淮 从人生价值内在地包含人生的自我价值和社会价值两方面关 系看,人生的自我价值是个体生存发展的前提条件,而人生的 社会价值是实现人生自我价值的基础,没有社会价值,人生的 自我价值就无法存在。 从人的社会性是人的本质属性看,人生的社会价值是人生价 值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值,从根本上 说是由社会所规定的。
人生价值:是一种特殊的价值,是人们在生活实践中形成 的关于人生意义的看法和评价标准,也就是关于什么样的人生 目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。
2、人生价值在人生观体系中的地位 人生价值是人生观范畴体系中的一个重要范畴,在人生观体 系中占有重要地位。 第一、思考人生价值问题并形成一定的人生价值观,是人们 自我意识觉醒并走向自觉的重要标志。 第二、人们的认识和实践与价值判断密切相关,关于人生的 思考同样要以对人生的价值判断为根据。 第三、人生价值观在深层次上影响、制约和指导人们的实践 活动。
第一节:人生观是人生道路的指南 一、人生与人生观 以世界观为切入点,引出人生观,通过 人生观与世界观关系的分析,深刻解析人 生观。 内容要点: 1、世界观的科学内涵及形成 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成。
2、人生观与人的本质
人生观是世界观的重要组成部分,是人们在 实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理 想、信念、追求等问题的根本看法。只有以马 克思主义关于人的本质的理论为指导,才能真 正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和,是马克思 主义关于人的本质理论的核心观点。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认为在 考察人的本质、理解人时,将人不仅作为自然 存在物,而且是社会存在物。
2、人生价值评价的根本尺度和基本尺度 根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规 律,是否通过实践促进了历史的进步 。 基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。 3、掌握恰当的评价方法 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 ;坚持物质贡献与精 神贡献相统一 ;坚持完善自身与贡献社会相统一 ;坚持动机和 效果相统一 。
马克思这段关于人的本质的话包含深刻的含 义,可以理解为:人的本质是现实的、具体的, 反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的 本质;人的本质是由人们在社会活动中结成的 社会关系形成和决定的;一切社会关系的“总 和”是以生产关系为基础的诸多社会关系的有 机统一;人的本质是历史的、发展的,不同社 会形态下的社会关系决定了不同的人的本质; 人的自然属性是人的社会属性的物质承担者, 但不是人的本质属性。
首先,他从沉船上拿到了各种生活必需品,如食物、衣服 和其他日用品,以及后来发挥了重要作用的火药和枪。其次, 他盖房子、造工具、打猎、种大麦、烤面包等所有维系他生 命的能力,都是原来在人类社会生活时学到的知识的运用。 再次,他先教会了一只鹦鹉说话,后来,他在某个星期五救 了一个野人,与他建立了主仆的关系,他为这个奴隶起名叫 “星期五”,并教他说英语、烤面包等文明社会的一些能力, 之后又解救了“星期五”的父亲。最后,鲁滨逊和星期五救 下了一条英国船上因手下反叛而被囚的船长和大副、旅客, 鲁滨逊在与船长对话时一直强调自己是人,而且是英国人。 经过几个人的通力合作,夺回了大船,鲁滨逊才得以重返人 类社会。可见,鲁滨逊28年的与世隔绝生活始终带有过去人 类社会生活的印记,他重返人类社会后也不会像狼孩那样, 无法适应人类的生活,而是重新过上了正常人的生活。
2、人生目的是人生观核心 人生观要回答有关人生不同层次的问题,它是由 人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的 思想体系。人生目的,回答人为什么活着;人生态度, 表明人应当怎样对待生活;人生价值,判别什么样的 人生才有意义。这三个方面相辅相成,其中人生目的 是人生观的核心,有什么样的人生目的就会有什么样 的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 具体说人生目的决定持什么样的人生态度;;人 生目的决定采取什么样的人生价值标准 。
五、任长霞:百姓心中的丰碑(朱玉 程红根 )
一位到任仅3年的公安局长,因公殉职后,14万群众自发 为她送 百姓心中的丰碑——追记公安局长的楷模任长霞 (戴鹏 徐运平 ) 任长霞,1964年2月8日生于郑州;1983年10月从河南省 人民警察学校毕业后分配到郑州市公安局中原分局工作,先后 任预审科民警、预审科副科长、法制室主任;1996年10月任郑 州市公安局法制室副主任,1998年11月任郑州市公安局技侦支 队支队长;2001年4月调任登封市公安局党委书记、局长。曾 获全国“五一”劳动奖章、中国十大女杰、全国三八红旗手、 全国青年岗位能手、全国优秀人民警察等荣誉。 细雨绵绵,如泣如诉,灵堂已撤,诗墙依旧。