出土文献整理
中国古典文献学第10章-出土文献的整理
出土文献与古典文学研究
古典文学知识对出土文献整理的作用 出土文献对古典文学研究的意义
①为古典文学研究提供事补充新的史料 ②为释读及考订传世古典文学作品提供佐证 ③出土文献有助于对古代文学思想的研究
中国古典文献学
出土文献的类别及整理
“自然发现” 汉代古文经 《汲冢竹书》 现代出土文献：殷墟甲骨文、敦煌文书、吐鲁番文书、
汉简、马王堆帛书 上博竹简 甲骨文：四大家
《甲骨文合集》、《甲骨文字诂林》 金石：《金文总集》《汉魏南北朝墓志集释》
《石刻题跋索引》
简帛文献
帛书与简牍 简的长短规则 简的各种类型 简的编连 整理成果： 《居延汉简》《武威汉简》《马王堆汉墓帛书》
《郭店楚墓竹简》 上博竹简 简帛文献的学术价值： 史料价值、校勘价值、研究价值
敦煌文献
敦煌文献的发现与流失 敦煌学：敦煌文献、敦煌史地、敦煌艺术 敦煌文献种类：宗教文献、语言文学文献、地方史地
文献、古代科技文献、古代医药文献 敦煌文献的汇编整理： 《敦煌
出土文献对研究古史的作用
出土文献对研究古史的作用1. 引言1.1 出土文献的定义出土文献是指在地下或其他遗址中发现并挖掘出来的古代书信、文书、碑文、刻石等古代文字记录物。
这些文献以其独特的历史价值和文化传承而备受学者们的关注。
出土文献通常经过专业人员的挖掘和整理，然后被送交相关机构进行保存和研究。
出土文献的种类非常丰富，包括古代书信、政府文件、宗教经典、商贸文书等各种形式。
这些文献记录了古代社会的政治、经济、文化等方面的信息，为我们深入了解古代历史提供了重要的资料依据。
通过对出土文献的整理和研究，可以帮助我们揭示古代社会的政治制度、社会结构、经济活动等方面的特点，进而推动古代历史研究的深入发展。
在填补历史空白、重构历史脉络等方面，出土文献都具有不可替代的作用。
出土文献在研究古史中具有重要的意义和作用，为我们理解古代社会文化、探索人类文明发展的历史进程提供了宝贵的资源和启示。
1.2 出土文献的重要性1.将历史还原到真实面貌出土文献是古代人们留下的物证，通过这些古老的文献可以还原历史的真实面貌，了解古代社会和文化的全貌。
这些文献不仅可以帮助研究者推断古代人们的生活方式、政治制度、宗教信仰等，还能够揭示出某些历史事件背后的真相。
2.丰富历史资料出土文献丰富了历史资料库，为研究者提供了线索和依据。
通过研究这些文献，可以填补历史上的空白，解开历史上的谜团，重新解读某些历史事件，并为历史学的发展提供新的视角和理解。
3.重要历史价值出土文献是珍贵的历史遗产，具有重要的历史价值。
这些文献记录了古代社会的发展变迁，传承了古代人们的智慧和文化。
对这些文献的研究不仅可以帮助我们了解过去，还能够启迪现代社会的发展，引领我们更好地面对未来。
2. 正文2.1 出土文献的种类出土文献的种类可以大致分为书籍、文书、碑刻等几类。
其中书籍包括木简、竹简、纸简等不同材质的书籍，这些书籍记录了古代各个领域的知识和事件。
文书则是记录政治、经济、社会等方面的公文和私信，能够为研究古代社会提供重要线索。
黑水城出土汉文医药文献整理与相关
对黑水城出土的汉文医药文献进行 编纂，包括文献的名称、作者、版 本、序跋等信息，以及文献的内容 和注释等。
文献的修复与保护
01
02
03
清洗
对黑水城出土的汉文医药 文献进行清洗，去除文献 表面的污渍和尘埃，以保 持文献的清洁和整洁。
修补
对黑水城出土的汉文医药 文献进行修补，修复文献 的破损和残缺部分，以保 持文献的完整和稳定。
02
黑水城出土汉文医药文献 概述
文献的发现与挖掘
1909年，俄国探险家在黑水城（今内蒙古额济纳旗）遗址挖掘出大批汉文医药文献 。
这些文献主要由纸张、竹简、木简、封泥等载体组成。
这些文献的年代跨度从北宋至元代，约800多年。
文献的内容与分类
黑水城出土的汉文医药文献涉 及内容广泛，包括医经、本草 、医方、针灸、医史、医书汇 录等。
方法、药物使用等方面具有极高的价值。
02
黑水城出土汉文医药文献的独特性
这些文献是在特定历史时期内保存下来的，反映了当时的社会背景、文
化特点和医学发展水平，是研究中国古代医学史的重要资料。
03
黑水城出土汉文医药文献的研究现状
尽管这些文献具有重要的历史价值，但目前的研究还比较零散，缺乏系
统性和完整性，需要进一步深入挖掘和研究。
研究结论
黑水城出土汉文医药文献具有极 高的学术价值，为研究古代医学 和历史文化提供了宝贵的资料。
通过整理和研究，发现了许多古 代医学知识和疗法，揭示了当时
医学的发展水平和特点。
黑水城出土汉文医药文献对于研 究古代社会生活、文化、宗教等
方面也有重要的参考价值。
研究不足与展望
当前的研究仍存在一定的不足之 处，例如在文献的解读和考证方
出土文献整理
出土文献整理
重要简帛文献整理成果概述： 《居延汉简甲乙编》，共收有释文的简牍9200－ 9300枚，为目前最为完整的一部居延汉简著作。 《睡虎地秦墓竹简》，1977年文物出版社出版。 《马王堆汉墓帛书》，共六册，自1981年起文物出版 社陆续出版。 《郭店楚墓竹简》，1998年文物出版社出版。 《上海博物馆藏战国楚竹书》，上海古籍出版社2001 年版 。 清华简：清华大学2008年7月收藏，战国中晚期竹简 共2388枚（含少数残断简）。被认为是孔子壁中书和 汲冢书之后关于先秦文献的第三次重大发现。
出土文献整理
甲骨文文献的发现及其整理研究（续） ： 经整理所得的甲骨文单字超过4500个，目前能 辨认者尚不足2000个。 整理甲骨文的重要学者：刘鹗、孙诒让、罗振 玉、王国维、商承祚、董作宾、郭沫若、陈梦 家、胡厚宣、于省吾等。 罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作 宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂，一说笔名鼎 堂）合称“甲骨四堂”。
出土文献整理
历代金石文献概况及其整理： 金石文献包括金文文献和石刻文献两部分。 金文为各种镂刻和铸于青铜器上的文字；石刻 即刻于石头上的文字，含石经、碑版、墓志、 石阙等。对各种青铜器铭文和石刻文字进行的 研究早在宋代就已形成一专门之学——金石学
出土文献整理
简帛文献概念及其基本特点。 简帛指古代的两种书写材料简牍和缣帛。晋代纸张广 泛用作书写材料以前，文字一般书写于竹片和木制长 条上，前者为简，后者为牍，简牍用绳连缀成册。甲 骨文中有“典”、“册”等字，说明商代书写材料已 有简、牍。 帛指缣帛等丝织物，作为书写材料，几乎与简牍同时 并用，但缣帛较昂贵，使用不如简牍广泛。且缣帛保 存不易长久，故出土文献数量远不及简牍。一般而言， 西北出土简牍多为木牍，南方出土则多为竹简 。
出土文献
虢季子白盤及文
兮甲盘文
第三段落
东周到秦的统一，由于存在大量传世 文献，已属于严格意义的历史时期， 但出土文献的意义仍然不可低估。
举例
战国简帛大致可分为书籍和文书两大类，而 书籍对古代文明历史的研究更加重要。这种 战国时期原本书籍最早为现代学者所见，是 1942年发现的长沙子弹库帛书，但由于那时 楚文字还没有被人们充分认识，其内容很长 时间未能得到解读。50年代以后，陆续有楚 国竹简出土，同时楚文字释读的水平也逐步 提高。1993年湖北荆门郭店一号墓发现的竹 简和1994年上海博物馆入藏的竹简，主要是 儒、道两家的著作，有非常高的学术价值， 有关研究已经使孔孟之间或老庄之间的学术 史得到改写，其影响至为深远。
何尊
夏、商、周断代
1995年开始实施的国家重点科技攻关 项目“夏商周断代工程”，为了推断 西周共和以上年代，制订了“西周金 文历谱”。这份历谱的特点，是强调 以青铜器的考古学类型学研究作其基 础。通过历谱，可以把大量金文材料 排比系联起来，结果发现，西周历史 上有四个时期，能够确定的金文较多：
第一个是周朝初年，武王死后三监叛 乱，周公摄政的时期。这段时间的金 文，许多可与传世文献联系对照，如 《尚书大传》载：“周公摄政，一年 救乱”，有记伐纣子武庚的大保簋； “二年克殷”，有记周公夷平殷都的 何簋；“三年践奄”，有记伐盖(奄)的 禽簋和冈刦尊、卣;“四年建侯卫”，有 记封卫国的簋；“五年营成周”，有 上文提到的记建成周的何尊，等等， 不能缕述。
殷墟甲骨文主要是反映商朝后期，即 迁殷以后的历史文化面貌，而且多数 卜辞是以商王为主体的。近年研究指 出，殷墟甲骨里也有若干不是以商王 为主体的所谓非王卜辞，以1991年花 园庄东地H3所出内容最为丰富，拓宽 了对当时历史状况探索的眼界。
出土文献研究与使用方式
出土文献研究与使用方式
出土文献研究通常涉及古代遗址、考古发掘中出土的文物、文献等，这些资料对于研究历史、文化、社会等方面具有重要价值。
以下是一些关于出土文献研究的常见使用方式：
1.文献整理与分类：对出土文献进行整理、分类，建立起系统的
档案。
这有助于研究者更好地了解文献的来源、时代背景等。
2.历史研究：出土文献可用于研究古代社会、政治、经济、文化
等方面的历史。
通过分析文献中的文字、图案等信息，还原过
去的生活和社会制度。
3.语言学研究：出土文献中的文字有助于语言学家研究古代文字、
语言演变等问题。
4.考古学配合：出土文献与考古学相辅相成，通过文物与遗址的
结合，可以更全面地还原古代文化和生活。
5.学科交叉研究：出土文献的研究往往涉及多个学科领域，例如
历史学、考古学、人类学、文化学等。
6.数字化处理与保存：利用现代技术手段对出土文献进行数字化
处理，以确保文献的保存和传承。
7.学术出版：通过研究出土文献的成果，可以发表学术论文、专
著，为学术界提供有价值的研究成果。
在使用出土文献时，研究者需要注重保护文献的完整性和可持续利用，同时要遵循研究伦理和文物保护的原则。
出土秦汉法律文献整理研究的新成果_读_二年_省略_奏谳书_张家山二四七号墓出土法
第28卷第4期2010年7月政法论坛Tri bune o f Po liti ca l Sc i ence a nd Law Vol .28,No .4 Jul .2010作者简介:徐世虹,中国政法大学教授,博士生导师。
3 本文为教育部人文社会科学重点研究基地基金资助中国政法大学法律史研究院重大课题“秦汉法律研究”(课题编号07JJD820173)的成果之一。
本文写作过程中承李力教授多次提供资料与信息,亦得课题组成员李力教授、邬文玲副研究员、张忠炜博士切磋之益,在此谨致谢意。
① 日文名为“江陵張家山漢簡〈奏讞書〉を読む”。
② 日文名为“張家山第二四七号漢墓竹簡訳注”。
出土秦汉法律文献整理研究的新成果3———读《二年律令与奏谳书———张家山二四七号墓出土法律文献释读》徐世虹 摘 要:近30年来,秦汉法律文献伴随着考古发现而数量大为增加,各种整理、释读成果相继产生。
在出土秦汉法律文献的整理研究中,红外线影像技术的运用日益为人所重,成为提高释文质量的有效手段,近出《二年律令与奏谳书———张家山二四七号墓出土法律文献释读》为其较有影响者。
将散乱的册书编联复原是出土秦汉法律文献重要的基础研究之一。
编联既应着眼于出土位置,亦当注重对律文的贯通把握。
在律篇的归属上,汉魏、汉唐律传承背景下的非单一对应关系不可忽视。
解明出土法律文献中的法律概念与重要词汇,对正确理解当时的制度具有关键作用,对其做出简明规范而又“网罗法意”的解释,仍是需要研读者逐步推进的长期工作。
关键词:出土秦汉法律文献;武大《释读》;红外线影像技术;编联;注释近30余年来,秦汉法律文献有两次重大的考古发现。
上世纪70年代面世的睡虎地秦墓竹简,堪称是划时代的发现,其丰富的内容大豁阅者之目,使人们对秦律的认识大大向前迈进了一步。
此后80年代发掘所得的张家山247号汉墓竹简,不仅使出土秦汉法律文献的数量大为增加,亦使秦汉法律的研究承前而跃上一个新台阶。
出土文献与诗经研究资料
一出土文獻與古代文學的關係：在我国，出土文献的材料很多，如甲骨文、曾侯乙钟、玉器、青铜器、石鼓文、楚帛画、秦石刻、壁画、陶瓷、汉简、汉画像石（砖）等都属于出土文献。
近十年，公之于众的出土文献的数量也惊人，其中最重要的有湖南湘西的里耶秦简（1 万余枚）、湖南长沙走马楼的三国吴简（一次出土就多达10 万余枚）及2008 年入藏清华大学图书馆的战国简（2388 枚），上博简。
这些都是古代文学研究的重要资料。
1925 年王國維曾在《最近二三十年中中國新發見之學問》中說：“古來新學問起，大都由於新發見。
有孔子壁中書出，而後有漢以來古文家之學；有趙宋古器出，而後有宋以來古器物、古文字之學。
惟晉時汲冢竹簡出土後，即繼以永嘉之亂，故其結果不甚著。
然同時杜元凱註《左傳》，稍後郭璞註《山海經》，已用其說；而《紀年》所記禹、益、伊尹事，至今成為歷史上之問題。
然則中國紙上之學問賴於地下之學問者，固不自今日始矣。
自漢以來，中國學問上之最大發現有三：壹為孔子壁中書；二為汲冢書；三則今之殷虛甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷，內閣大庫之元明以來書籍檔冊。
此四者之壹已足當孔壁、汲冢所出，而各地零星發現之金石書籍，於學術之大有關系者，尚不與焉。
故今日之時代可謂之‘發見時代’，自來未有能比者也。
”近几十年，随着考古事业的大发展，大量的出土文献震惊了当今学术界。
运用新出土的文献材料，对研究中国古代文学来说，其意义不容置疑。
关注点主要集中在先秦诗歌。
学者大多利用出土文献对《诗经》《楚辞》进行了校读、训诂、考论等。
二出土文献對《诗经》研究的意義：2001 年以来《诗经》的研究论文，发现篇名直接含“出土文献”的论文就有8篇，至于运用出土文献研究《诗经》的其他论文，难计其数。
⑴李春艳、时世平《出土文献对〈诗经〉训诂的作用》重述了出土文献对《诗经》训诂的证、正、增、辨四个方面的作用，并提出了出土文献对训诂实践的五个启示：一是依据故训，不轻改旧说；二是尊重本文，不轻信假借；三是通晓语法，往复求通；四是古代社会生活与古代文献互相发明；五是实是求是，不钻牛角尖。
第八讲 讲出土文献之一甲骨文献
董作宾
（1895年3月20日-1963年11月25日字彦堂。 1928年10月，受命到安阳进行殷墟调查。 《殷墟文字甲编》：收录甲骨文3938片。 《殷墟文字乙编》 ：9105片，总计13043 片 1933年发表的《甲骨文断代研究例》，是创 立了甲骨断代学。董作宾重视对甲骨的描摹， 他的甲骨书法，为世界许多名家所收藏。
科学发掘时期
1928、10——1937、7
1937年7月——1950年4月，殷墟发掘中断
1950—— 1928年8月董作宾受中央研究院语言研究所 筹备处代所长傅斯年派遣去河安阳考察，确 认甲骨尚未完全挖尽。
第一次：
10月13日至30日，共发掘出有字甲骨854 片。发掘结束后，董作宾向史语所写出了 《民国十七年试掘安阳小屯报告书》。 第二次： 1929年1月，李济任考古组主任，主持3月 7日至五5月10日的第二次殷墟发掘。这次共 发掘出土有字甲骨740片。 第 三次： 10月17日至20日、11月15日至12月12日： 挖掘出土有字龟甲3012片。
武官村大墓，发现了用人殉葬和祭祀的 实例。又在四盘磨的发掘中出土了一片字骨， 共三行十六字殷商卦符。与一般常见的卜辞 有所不同。
1966年6月，“文化大革命”开始，殷墟发掘 被迫第二次中断。
1971——
1971年12月8日，在小屯西地出土21块完整
卜骨。这些卜骨在地下堆放有序，基本上是 分为三组。其后，在后冈发现残骨一片，上 刻两字：一为“又”字，另一字残缺不全； 1972年，在小屯西地的发掘中又发现刻辞卜 骨三片，卜甲一片。
发掘
（1）乱开掘时期
（2
）科学发掘时期
1928年之前 出土甲骨文的地点：在今河南 省安阳市西北郊洹河两岸，面积约 24平方公里。
什么是出土文献
什么是出土文献出土文献的定义：原文化部的“古文献研究室〞编辑了五辑《出土文献研究》，其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书，下到明清墓志，还有佉卢文等古民族文字等等。
另外，像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等，都是用的广义的概念。
王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项发现是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文，还有内阁档案。
这其中，除了内阁档案一般不包括在内，其他都算是出土文献。
——这是广义的出土文献。
狭义的概念，一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书)，主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。
广义概念中的一些内容，有的已形成了自身的独立的学科，像甲骨文;有的那么成为其他学科的一局部，如金文，现在更多的把它作为器物——青铜器研究的一个组成局部。
另外，像墓志、碑铭，那么更多的被纳入传统的金石学的范畴里。
可以看出，不管是广义的，还是狭义的概念，都不是一个严格的分类学上的概念。
出土文献的特点：作为出土文物，尤其是简牍一类的文物，其特点在于：首先，保存情况差。
这些文物在地下埋藏了一二千年，尽管情况有好有坏，一般来说都保存得不好。
简牍残断缺损，文字漫漶，是普遍的现象。
现在我们知道保存最完整的资料要算是马王堆帛书了(除了敦煌文献)，比起其他的发现来讲，保存得太好了。
但即使是这样，到现在也还有相当数量的帛书残片的拼对有困难。
像保存较差的阜阳双古堆汉墓竹简，出土时已朽烂成几厘米长的薄片，保护、整理都很困难。
第二，严重扰乱(这主要是指简牍)。
一种是自然扰乱。
遗弃的简牍自然不必说——本身就是杂乱的。
有意埋藏的简牍，原本多是成卷的，埋藏时间一长，也会因编绳朽断，竹简随地下水位上升或下降而在棺内漂移，致使简牍散乱。
还有就是人为的扰乱，如盗墓。
自古盗墓之风就长盛不衰，因为它能够使人骤富。
墓葬一旦被盗，墓中的随葬品即便没有被盗走，也会受到严重的扰乱破坏。
出土文献整理
出土文献整理
现代以来出土文献的概况： 1899年开始绵延整个20世纪的河南安阳殷墟 甲骨文的发现整理。 1900年敦煌藏经洞被打开及随后陆续被发现的 大量敦煌文书。 20世纪初东西方探险家在新疆吐鲁番地区发掘 大量西汉以来墓葬纸质文书，统称“敦煌吐鲁 番文书”。
出土文献整理
现代以来出土文献的概况（续）： 1972年山东银雀山西汉墓出土的简牍文献，含《孙子 兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》、 《晏子春秋》及屈原、唐勒作品残简等。 1973年长沙马王堆3号西汉墓出土的简帛文献，约29 件12万字，主要有《老子》甲乙本、《黄帝内经》、 《周易》、《战国纵横家书》等。 1975年湖北云梦县睡虎地11号墓出土1155枚秦简， 多属法律文书。
出土文献整理
敦煌遗书的主要形制与种类： 从外形看，敦煌遗书主要有卷轴装、经折装和 册子装 3种。从内部字迹看，可分手抄和印本 两种，其中以抄本居多。雕版印刷品虽数量不 多，但均是中国也是世界现存最早的印刷品实 物，其中以唐咸通九年 (868)雕印的《金刚经》 （现藏大英图书馆）最古。 敦煌遗书按内容可分为宗教典籍和世俗典籍两 大类。其中宗教典籍约占80％。
出土文献整理
甲骨文文献的发现及其整理研究（续） ： 唐兰曾评价“四堂”的殷墟卜辞研究：“自雪 堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代， 鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。” 甲骨文整理的主要工具性文献：郭沫若、胡厚 宣总编：《甲骨文合集》，彭邦埛等《甲骨文 合集补编》；姚孝遂、肖丁主编：《殷墟甲骨 刻辞类纂》；于省吾主编：《甲骨文字诂林》
出土文献整理
敦煌遗书的被劫： 1907年，英人斯坦因在进行第二次中亚探 险时到达敦煌，采取欺骗手段，骗得敦煌 遗书24箱，运回英国。 1908年，法国人伯希和也到达敦煌，以通 晓汉文的优势，尽量挑选有纪年和题识的 遗书,共得10余筐,辗转运回巴黎。 敦煌遗书总数在 4万件以上，主要分藏在英、 法、中、俄、日五国及其他国家的一些图 书馆和博物馆。
新闻出版总署、全国古籍整理出版规划领导小组关于印发实施《2011
新闻出版总署、全国古籍整理出版规划领导小组关于印发实施《2011—2020年国家古籍整理出版规划》的通知【法规类别】出版与出版物市场管理【发布部门】新闻出版总署(原新闻出版署)(已撤销)全国古籍整理出版规划领导小组【发布日期】2012.07.03【实施日期】2012.07.03【时效性】现行有效【效力级别】XE0303新闻出版总署、全国古籍整理出版规划领导小组关于印发实施《2011-2020年国家古籍整理出版规划》的通知各省、自治区、直辖市新闻出版局，新疆生产建设兵团新闻出版局，解放军总政治部宣传部新闻出版局，中央和国家机关有关部委、民主党派、人民团体新闻出版主管部门，中国出版集团公司、中国教育出版传媒集团有限公司、中国科技出版传媒集团有限公司，各相关中央直属企业：为深入贯彻落实十七届六中全会精神，加强文化典籍整理和出版工作，进一步实施精品战略，全国古籍整理出版规划领导小组组织编制《2011-2020年国家古籍整理出版规划》（以下简称“《规划》”），通过《规划》的制定和实施，形成由国家主导、体现国家意志、代表国家水平的脉络清晰的古籍出版体系，不断提高我国古籍整理出版的水平。
《规划》的编制工作从2009年8月开始，采取自上而下和自下而上相结合的办法，经过深入调研和专家反复论证，现正式印发实施。
一、《规划》的框架结构和规模《规划》分为文学艺术、语言文字、历史、出土文献、哲学宗教、科学技术、综合参考、普及读物和古籍数据库等九个门类，各门类下视具体情况又分为若干小类。
《规划》共列入491个项目，每年将视具体情况对项目作适当调整和增补。
二、编制《规划》的目标和重点（一）《规划》的目标通过国家古籍整理出版规划项目的实施，形成国家重点出版工程出版机制，实施精品战略，发挥国家规划的导向和杠杆作用，带动高水平、高质量古籍整理出版物的出版，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，建设优秀传统文化传承体系，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。
古籍文献整理与研究
1 古籍文献整理与研究第一部分古籍文献的定义与分类 (2)第二部分古籍文献的历史演变 (4)第三部分古籍文献的价值与意义 (6)第四部分古籍文献整理的原则和方法 (8)第五部分古籍文献版本鉴定的基本技巧 (11)第六部分古籍文献的数字化趋势与挑战 (13)第七部分古籍文献保护的现状与对策 (16)第八部分古籍文献研究的理论与实践 (18)第九部分古籍文献在学术研究中的应用 (20)第十部分古籍文献整理与研究的未来发展 (22)第一部分古籍文献的定义与分类古籍文献整理与研究一、古籍文献的定义古籍文献是指古代流传下来的具有历史文化价值的图书资料。
它涵盖了我国历史上各个时期的文字记载，包括经史子集等各类著作以及碑帖、契约、书信等各种形式的文字记录。
这些文献反映了不同时期的文化思想、学术观念、社会状况、历史事件等方面的情况，对于研究中国传统文化和历史发展具有极其重要的意义。
二、古籍文献的分类根据古籍文献的内容特点和形式特征，可以将其大致分为以下几个类别：1.经部文献经部文献主要包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《孝经》、《尔雅》、《仪礼》等其他儒家经典著作。
这些文献是我国古代文化的核心部分，代表了儒家学派的思想体系和社会价值观。
2.史部文献史部文献主要包括正史、编年史、纪事本末、实录、杂史、地理志、人物传记等多种类型的历史著作。
它们详细记载了不同历史时期的政治、经济、军事、文化等方面的情况，是研究中国历史的重要参考资料。
3.子部文献子部文献主要包括哲学、医学、天文、历法、农学、兵法、法律、艺术等领域各种专著和论著。
这些文献反映了古代学者在各自领域的研究成果和思想见解，对后世产生了深远影响。
4.集部文献集部文献主要指诗歌、散文、骈文、词赋等文学作品的总称。
这些作品展现了古代文人士大夫的情感世界和生活理想，体现了当时的社会风气和审美趣味。
5.佛道宗教文献佛道宗教文献主要包括佛教的经典、注疏、教义论述、僧侣传记等；道教的经典、注释、科仪书、道教神仙传说等。
中国历史文献学的发展历程
中国历史文献学的发展历程中国历史文献学是一门以历史文献及其整理研究工作为研究对象的，以复原、求真和致用为主要任务的专科文献学。
其研究范围主要包括：学科基本理论、历史文献及其产生发展过程、研究和整理历史文献的方法以及中国历史文献学发展史。
他从属于历史学，具有综合性、基础性和实践性的突出特点。
作为一门古老而又年轻的学科，中国历史文献学面临着加强学科理论建设、实现研究手段现代化等多重任务和发展趋向。
一、文献与历史文献文献二字联成一词，最早见于《论语·八佾篇》。
该篇记载：“子曰：‘夏礼吾能言之，气不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
’”汉宋学者注疏时都把“文”释为典籍，“献”释为贤人或贤人言论。
最早以“文献”名书的是宋末元初的马端临，他写了一部贯通历代典章制度的著作，取名为《文献通考》。
在《自叙》中他解释说：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书。
信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。
凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之言谈、稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。
”从孔子到马端临，随着社会的发展和学术的进步，特别是书写工具的改进与印刷术的发明和广泛运用，贤者的言谈高见很容易见诸笔端，各种口头传说和议论也逐渐通过各种书面的形式记录下来，于是人们越来越重视典籍而轻视传闻，相应地“文献”也由一个联合式的合成词逐渐向偏义复合词的方向演变。
这里，需要指出的是马端临将文献的内容区分为“叙事”和“论事”两大类，并且将两者并重，对我们是有启发意义的。
白寿彝先生认为历史文献有记注和撰述之别，记注即历史记录，而撰述要有史识。
，在发现一件不经常见的文献，往往表现得相当激动，而对于历史的撰述的重要性，往往估计不足。
这是带有片面性的。
今人对“文献”的理解，，归纳起来大致有两类：一类是文史学界的文献概念，如郑鹤声、郑鹤春称：“结集、翻译、编纂诸端，谓之文，审订、讲习、印刻诸端谓之献。
旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献的入藏与整理
创建于 1917 年的旅顺博物馆在中国博物馆界是个独特的存在，它的独特性不仅体现在历经日 本殖民时期建馆、前苏联红军接管和中国政府最终收回的沧桑变迁中，更主要是在这种独特的历 史际遇下所造就的独特的藏品体系。其中来源于新疆地区、以吐鲁番为主要出土地的汉文文书就 是这些特色藏品中重要的内容，我们称其为“旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献”。这批文献无论从 数量上，还是其所涵盖的内容上都是重要的一宗。由于种种原因，这宗文獻也是目前所知国内新 疆出土文献中唯一尚未全面整理公布的大宗收藏，被称为敦煌吐鲁番文书“最后的宝藏”。旅顺博 物馆藏新疆出土汉文文献与现在已经完整公布的日本龙谷大学藏“大谷文书”同属大谷探险队的 收集品。众所周知，20 世纪初，日本西本愿寺第 22 代法主大谷光瑞在 1902 至 1914 年间曾三次组 织探险队，在我国的甘肃、新疆和包括阿富汗、巴基斯坦在内的古印度地区从事考古探险活动，获 得了大量珍贵的文物资料。关于大谷探险队活动的具体情况集中见于 1937 年出版的《新西域记》 （上、下），还有一些当时的探险队员的个人回忆①，近年又出版了一些研究者的研究成果②，也可以
关于文献在二乐庄装裱成册的情况，一份现藏西本愿寺史料研究所、名为《发掘书画表具控》 的资料有记录，它是有关本愿寺室内部在明治 44 年（1911）1 月 28 日至大正元年（1912）10 月 23 日 整理发掘品的备忘录，主要涉及发掘品装裱、摄影、研究者来访等内容。据橘堂晃一推测，这份记 录主要由内田巨集道、佐佐木了玄、清原秀惠三人书写，三人皆为本愿寺室内部部员③。有关大、小 蓝册的记录开始于大正元年 4 月 28 日，持续到 9 月 3 日，主要为每日送出数量不切重次郎。在这份记录中还有一个重要名字伊藤义贤 （1885—1969），他被认为是其中数量最多的汉文佛典的主要整理者，他当时也是武库佛教中学的 教员。需要指出的是，根据这份记录统计出有 48 册大册、10 册小册，与旅顺博物馆现存的 41 大册、 11 小册有出入，这一点还需要进一步调查和讨论。
第十章 出土文献整理
第二节 简帛文献
《武威汉简》，文物出版社1964年版。
《睡虎地秦墓竹简》，1977年文物出版社出版。 《马王堆汉墓帛书》，共六册，自1981年起文物出版社 陆续出版。 《郭店楚墓竹简》，1998年文物出版社出版。 《上海博物馆藏战国楚竹书》，上海古籍出版社2001年 版。
第二节 简帛文献
第十章 出土文献整理
第一节 第二节 第三节 第四节 出土文献的类别及整理 简帛文献 敦煌文献 出土文献与古典文学研究
第一节 出土文献的类别及整理
1、出土文献“自然发现”的历史概况
出土文献指从地下发现的古代文献资料，主要指著于出 土文物之上的文字材料，不包括图画饰物等古代文物。 文献的概念比文物要窄得多。 文献学所言出土文献更主要指近代（1840）以来借助现 代田野考古手段从地下发掘出土的古代文献，主要有甲 骨文、金石文献、简帛文献及敦煌文献几大类别。 出土文献为表明文献发现方式的概念，而非一个历史时 代概念。出土文献并非近代才有，而是历史久远。
严一平《金文总集》，收金文拓本、摹本8000余件，台 湾艺文印书馆1983年版，浙江古籍有翻印本。
第一节 出土文献的类别及整理
中国社会科学院考古研究所编《殷周金文集成》，1994 年中华书局出齐，共18册，采录原拓本制版者8603件， 为迄今最好的金文汇集本。 《寰宇访碑录》，清孙星衍撰，邢澍订补，为收录石刻 较多的文献目录，著录周秦至清代石刻8000余种，包括 部分瓦当铭文。但收录石刻遗漏仍较多。罗振玉、赵之 谦、刘声木等各有补编。
第一节 出土文献的类别及整理
1972年山东银雀山西汉墓出土的简牍文献，含《孙子兵 法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》、《晏子 春秋》及屈原、唐勒作品残简等。 1959－1972年在甘肃武威三次出土的汉简，以医学等科 技内容为主，称“武威汉简”。
文献学名词解释、简答、论述
文献学【名词解释】1.《三体石经》2.《穆天子传》【老师笔记】“信史”，即可信的历史。
《穆天子传》虽然影响很大，但传说的成分更多。
因此，它不是信史。
【百度解释】记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。
又名《周王传》﹑《周穆王游行记》，是西周的历史神话典籍之一。
作者不详。
为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。
共6卷。
前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。
后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。
西晋初年（太康二年），在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸（古尺），每简四十字，用墨书写。
其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。
由荀勖校订全书六卷。
3.善本善本最早是指校勘严密，无文字讹误，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。
实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。
善本的完整定义：（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。
（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。
（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。
（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。
（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。
（6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。
（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。
（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。
（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。
4.类书【老师笔记】类书指抄录古代书籍中的词、句、段、篇，进行分类编排，以供查阅、检索（录）的工具书。
西北出土漢代文書簡册的排列與復原
西北出土漢代文書簡册的 排列與復原＊侯旭東 摘 要：根據甘肅敦煌懸泉漢簡發現的漢元帝建昭二年（前３７）編繩尚存的册書“調史監遮要置書”等證據，確認文書類簡册的書寫與排列方式，並分析了書寫與册書編聯方式之間的關係。
基於此，重新調整了甲渠候官Ｆ２２出土的“建武五年遷補牒”等簡册的排列次序，同時討論了兩文書中出現的縣級長吏簽署留白與文書正本和存檔本的轉换等問題。
關鍵詞：文書簡册 復原 調史監遮要置書 遷補牒 以令秋祠社稷府書西北地方漢代簡牘的發現與研究已逾百年，中外學者的努力下，成果豐碩，對推動漢代邊塞屯戍問題乃至整個漢代歷史的研究，均起到了十分重要的作用。
縱觀相關研究，大致存在以下思路：一是推重“二重證據法”，利用簡牘資料來補充傳世文獻；二是專注於簡牘内部的研究，具體做法則頗爲多樣：或對照圖版修正釋文；或是讀簡釋詞、字，歸納固定表達方法的含義（訓詁讀簡）；或是遺址與出土簡牘關係的研究；或是復原文書，同類文書的集成研究；或是歸納文書制度，大到整體概括，小到署名、正本、副本問題的鑽研。
還有致力於簡牘形制的考察，以及利用簡牘研究人物、制度、機構乃至重建邊塞的屯戍生活，包括文字水準與能力，等等。
以上各種方法中，相對而言，簡册的復原，在二十世紀六七十年代出現過一次高潮，此後趨於沉寂，僅見零星的研究。
即便是在以古文書學見長的日本學界，當下的重點亦轉① ＊ 本研究是國家社會科學基金重點項目“秦漢三國時期的日常統治與國家治理”（１７ＡＺＳ０１３）的階段性成果。
到其他方面。
①實際上，就西北漢簡而言，恢復簡牘内部關係，復原簡册上仍有不少工作要做。
即便是發現於同一房址内，出土時尚聚集一處，編號相聯，因編繩朽爛不存的簡册，學界認可的復原並非没有問題，還需參照編繩尚存的簡册重新加以研究。
本文以居延新簡中甲渠候官遺址（Ａ８）Ｆ２２出土的“建武五年遷補牒”（ＥＰＦ２２∶５６－６０，以下簡稱“遷補牒”）與“建武五年以令秋祠社稷府書”（ＥＰＦ２２∶１５３－１６０，以下簡稱“府書”）的復原爲例作一探討。
《出土文献研究》目录(1～8辑)
《出土文献研究》第一辑文化部文物局古文献研究室编文物出版社1985年出版一陈炜湛：“历组卜辞”的讨论与甲骨文断代研究胡厚宣：卜辞“日月又食”说裘锡圭：甲骨卜辞中所见的逆祀宋镇豪：甲骨文“出日”、“入日”考周永珍：殷代“韦”字铭文铜器二徐锡台：周原出土卜辞选释刘启益：西周康王时期铜器的初步清理张亚初：解放后出土的若干西周铜器铭文补释唐兰遗稿：关于大克钟张政烺：庚壶释文李学勤：晋公奠（下从皿）的几个问题俞伟超李家浩：论“兵闢太岁”戈三唐长孺：吐鲁番文书中所见丝织手工业技术在西域各地的传播陈国灿李征：吐鲁番出土的东晋（？）写本《晋阳秋》残卷程喜霖：吐鲁番文书中所见的麹氏高昌的计田输租与计田承役周绍良：敦煌文学“儿郎伟”并跋季羡林：说“出家”蒋忠新：记旅顺博物馆收藏的梵文《法华经》写本残片四马雍：新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考朱雷：出土石刻及文书中北凉沮渠氏不见于史籍的年号五徐中舒：怎样考释古文字陈汉平：古文字释丛连劭名：甲骨文“玉”及相关问题朱德熙：战国文字资料里所见的厩吴九龙：简牍帛书中的“夭”字《出土文献研究》第二辑国家文物局古文献研究室编文物出版社1989年出版裘锡圭：释殷墟卜辞中与建筑有关的两个词——“门塾”与“自”林小安：殷墟卜辞考辨（一）胡厚宣宋镇豪：苏联国立爱米塔什博物馆所藏甲骨文字考释林沄：甲骨断代商榷刘启益：西周昭王时期铜器的初步清理黄盛璋：新发现的“羕陵”金版及其相关的羕器、曾器铭文中诸问题的考索李零：释“利津囗”和战国人名中的囗与囗字连劭名：卜辞中的月与星张培瑜：出土汉简帛书上的历注王素：麹氏高昌历法初探李均明：秦文书刍议——从出土简牍谈起胡平生：《阜阳汉简•诗经》简册形制及书写格式之蠡测吴九龙：银雀山汉简中的古文、假借、俗省字赵超：论汉唐间的异体字及《干禄字书》刘燕文：从敦煌写本《字宝》的注音看晚唐五代西北方音林梅村：犍陀罗语《法句经》残卷初步研究邓文宽：北魏末年修改地、赋、户令内容的复原与研究——以西魏大统十三年计帐为线索姜伯勤：敦煌新疆文书所记的唐代“行客”王永兴：武则天长安二年（702年）西州括田括户中官府勘田文书考释——读吐鲁番文书札记陈仲安：李贤墓志申论李方：隋唐史地丛考——隋唐墓志研究孙贯文遗稿：明拓孤本大相国寺碑丛考任昉：《明伊藩方城恭惠王妃冯氏合葬墓志铭》跋《出土文献研究》第三辑中国文物研究所编中华书局1998年出版胡厚宣：契斋所藏一块甲片风波的平息林小安：殷契六书研究（一）陈炜湛：关于甲骨文“印”、“执”二字的词义问题张永山：卜辞诸亳考辨齐文心：庆阳玉戈铭“作册吾”浅释张政烺：《弋（右从阝）其卣》的真伪问题刘启益：西周孝王时期铜器的初步清理汤余惠：读金文琐记（八篇）何琳仪：九里墩鼓座铭文新释吴振武：古玺姓氏考（复姓十五篇）李学勤：帛书《要》篇的《损》《益》说于豪亮遗稿：马王堆汉墓帛书《周易•系辞》校注李均明：汉简“会计”考（上）谢桂华：居延汉简所见邸与阁王素：《吐鲁番出土文书》[壹]附录残片考释王欣：麹氏高昌王国的祭祀制度陈国灿：略论高昌国负麦、粟帐的年代与性质[日]关尾史郎黄正建译：有关高昌国“远行马价钱”的一件史料——大谷1464、2401号文书及其意义[日]荒川正晴李德范、孙晓林译：关于吐鲁番出土汉文文书中的ular季羡林：新博本吐火罗文A（焉耆文）《弥勒会见记剧本》第二十一张（两页）译释李方：唐写本《论语集解》校读零拾邓文宽：敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微荣新江：归义军大事纪年初稿王昕：裴识生平略证——唐墓志札记（一）任昉：毕昇与湖北英山出土的《毕昇碑》张忱石：《隋唐五代墓志汇编》举正李慧：浅谈咸阳地区近年出土的唐代墓志《出土文献研究》第四辑中国文物研究所编中华书局1998年出版（一）饶宗颐：由悬泉置汉代纸帛法书名迹谈早期敦煌书家[日]大庭脩著徐世虹译：木简在世界各国的使用与中国木简向纸的变化胡平生：阜阳双古堆汉简数术书简论李均明：汉简“会计”考（下）刘军：尹湾木牍长吏除迁考——汉简人事研究之二徐世虹：居延汉简中的“毋状”与“状辞”（二）王素：《吐鲁番出土文书》〔贰〕附录残片考释[日]池田温：东京书道博物馆所藏唐代西州地亩文书残片简介李方：唐西州市令、市丞编年考证——唐西州官吏考证（九）邓文宽：三篇敦煌邈真赞研究——兼论吐蕃统治末期的敦煌僧官（三）王昕：元憙墓志证伪刘健明：李密死事考析——兼释《李密墓志铭》及《李密墓铭》有关记载任昉：陕西新出明温纯墓志考释任昉：清杜名扬墓志所见杨秉胤受招安事迹（四）陈尚君：石刻所见唐人著述辑考曹之：毕昇考证———兼谈湖北英山出土的毕昇碑景爱：辽碑偶记张羽新：清朝对其保护神关羽的崇奉《出土文献研究》第五辑中国文物研究所编科学出版社1999年出版林小安：甲骨百年忆思泊夫子林小安：殷契本义论稿张玉金：释甲骨文中的“囗”成家彻郎：甲骨文“囗”是文献上的“禋”字黄天树：非王卜辞中“圆体类”卜辞的研究宋镇豪：甲骨文中所见商代的墨刑及有关方面的考察王宇信：甲骨文“马”、“射”的再考察——兼驳马、射与战车相配置说沈建华：由卜辞看古代社祭之范围及起源刘启益：西周宣王时期铜器的再清理——[附]共和及幽王时期铜器曹定云：西周夨国考刘桓：德鼎札记吕静：关于秦《诅楚文》的再探讨李零：读《楚系简帛文字编》于成龙：包山二号楚墓卜筮简中若干问题的探讨任昉王昕：《新中国出土墓志》河南[壹]别字选编《出土文献研究》第六辑中国文物研究所编上海古籍出版社2004年出版李学勤：论战国简的卦画裘锡圭：北京大学中国古文献研究中心郭店楚墓竹简研究项目介绍李家浩：战国官印考释三篇廖名春：楚简《周易•豫》卦再释陈伟：葛陵楚简所见的卜筮与祷祠刘少刚：释郭店楚简中的“达”陈松长：帛书《天文气象杂占》释文订补彭浩：谈《二年律令》中几种律的分类与编连李均明：简牍所反映的汉代文书犯罪徐世虹：“三环之”、“刑复城旦舂”、“击城旦舂某岁”解——读《二年律令》札记蔡万进：《奏谳书》与汉代奏谳制度李力：关于《二年律令》简93—98之归属问题的补充意见曹旅宁：张家山247号墓汉律制作时代新考张小锋：释张家山汉简中的“御婢”张家山汉简法律文书研讨综述：李均明：关于八月案比徐世虹：“主亲所知”识小蒋非非：《史记》中“隐宫徒刑”应为“隐官、徒刑”及“隐官”原义辨蔡万进：《奏谳书》编订成书年代蠡测王昕：张家山汉简军制释名三则张小锋：释《二年律令•告律》第126—131简及汉初的“迁”与“赎迁” 张艶萍：从《二年律令》中的“赀”看秦汉经济处罚形式的转变邬文玲：汉初“禁物”略考张忠炜：《汉官休假杂考》补遗支强：《二年律令•具律》中所见“刑尽”试解初世宾：悬泉汉简羌人资料补述张德芳：悬泉汉简中若干“时称”问题的考察胡平生：未央宫前殿遗址出土王莽简牍校释刘少刚：汉律伪写玺印罪与西汉的政治斗争胡平生汪力工：走马楼吴简“嘉禾吏民田家莂”合同符号研究邓文宽：两篇敦煌具注历日补释与新校刘乐贤：敦煌卷子与《乙巳占》对读一例王素：西晋鲁铨墓表跋任昉：略谈元张弘範墓志的价值——兼说对张弘範的评价问题陈文豪：2000—2003年简帛论著目录刘祖信：在发现郭店楚简的日子里[日]谷中信一著胡平生陈青译：新出土资料的发现与疑古主义的走向《出土文献研究》第七辑中国文物研究所编上海古籍出版社2005年出版李学勤：论清华所藏的一版历组岁祭卜辞连劭名：楚竹书《孔子诗论》疏证陈伟：《昭王毁室》等三篇竹书的几个问题李天虹：战国文字“ （宀立月刂）”、“ （立月刂）”续议刘绍刚：古玺补释三则刘乐贤：从周家台秦简看古代的“孤虚”术长沙简牍博物馆、长沙市文物考古研究所联合发掘组：2003年长沙走马楼西汉简牍重大考古发现张德芳：悬泉汉简中的“传信简”考述陈松长：帛书《出行占》中的几个时称概念略考彭浩：马王堆汉墓帛书《却穀食气》篇校读黎石生：马王堆汉墓杂议王子今：汉代“客田”及相关问题王昕：张家山汉简《二年律令》织物名词试析胡平生：《长沙走马楼三国吴简》第二卷释文校证李均明：走马楼吴简会计用语丛考杨小亮：走马楼户籍简“刑（创）”字性质与成因简析湖南省文物考古研究所、郴州市文物处：湖南郴州苏仙桥J4三国吴简出土文献抢救、保护、整理培训班学员论文选萧圣中：关于曾侯乙墓竹简编连的调整（二则）黄家祥：青川木牍隶书墨迹探源龙永芳：周家台秦简《日书》之“戎历日”图符说守彬：秦苍梧郡考特日格乐：《额济纳汉简》所见王莽简略考巴戈那李国庆：元西湖书院刻本《文献通考》散叶跋[法]华澜（Alain Arrault）著李国强译：敦煌历日探研许建平：唐写本《周易经典释文》校议李方：唐西州天山县官员编年考证吴丽娱杨宝玉：P．3730v张氏归义军时期书状考释冯培红：敦煌本《国忌行香文》及相关问题邓文宽：敦煌邈真讚中的唐五代河西方音通假字例释孙继民张春兰：俄藏黑水城出土宋代“御前会合军马入援所”相关文书考释王其祎周晓薇：西安新出土隋代上开府乐安县开国伯赵世摸墓志疏证陈忠凯：唐韦承庆及继母王婉两方墓志铭文释读徐雍初王京阳：西安西郊枣园出土的唐罗炅墓志略考赵振华：洛阳新出土宋代墓志研究三题景爱：京西皇姑寺明代石刻丛考《出土文献研究》第八辑中国文物研究所编上海古籍出版社2007年出版楚简《弟子问》与器字《季康子问孔子》零识上博藏楚竹书《竞建内之》第9至10号简考辨读上博楚竹书(五)札记读里耶“祠先农”简“参食”考辨论“徒隶”的身份——从新出土里耶秦简入手帛书《天文气象杂占》释文再补关於额济纳汉简所见“居延盐”说“正律”与“旁章”“学大夫奉圣里附城满昌”考悬泉汉简拾遣悬泉汉简“失亡传信册”补考汉代河西地区生态环境状况初探论简牍整理国家标准的制定《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》释文校记（一）《长沙走马楼三国吴简》竹简[四]内容解析八则走马楼吴简中的“欧”与“欧背”敦煌本《太上妙法本相经》所见南北道教传统之异同新发现的敦煌吐鲁番唐律、唐格残片研究敦煌本《刘庆力邈真赞并序》校注并跋《宋人佚简。
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出土文献整理
? 现代以来出土文献的概况： ? 1899年开始绵延整个20世纪的河南安阳殷墟
甲骨文的发现整理。 ? 1900年敦煌藏经洞被打开及随后陆续被发现的
大量敦煌文书。 ? 20世纪初东西方探险家在新疆吐鲁番地区发掘
大量西汉以来墓葬纸质文书，统称“敦煌吐鲁 番文书”。
出土文献整理
? 现代以来出土文献的概况（续）： ? 1972年山东银雀山西汉墓出土的简牍文献，含《孙子
? 历代金石文献概况及其整理： ? 金石文献包括金文文献和石刻文献两部分。 ? 金文为各种镂刻和铸于青铜器上的文字；石刻
即刻于石头上的文字，含石经、碑版、墓志、 石阙等。对各种青铜器铭文和石刻文字进行的 研究早在宋代就已形成一专门之学——金石学
出土文献整理
? 简帛文献概念及其基本特点。
? 简帛指古代的两种书写材料简牍和缣帛。晋代纸张广 泛用作书写材料以前，文字一般书写于竹片和木制长 条上，前者为简，后者为牍，简牍用绳连缀成册。甲 骨文中有“典”、“册”等字，说明商代书写材料已 有简、牍。
金石学家)，在一个姓范的古董商手中，辨认 出那些带字的“龙骨”，原是商代的古文书， 是一种不可多得的珍贵历史文献。这一偶然的 发现，挽救了它惨遭毁灭的命运。从此，甲骨 档案才得以重见天日。
? 从发现殷虚甲骨到现在，一百年来，前后共出 土甲骨约在十五万片以上。
出土文献整理
? 甲骨文文献的发现及其整理研究（续） ： ? 经整理所得的甲骨文单字超过4500个，目前能
? 第一，史料价值。简帛多战国秦汉之物，且未 受当时或后人的改造，更多保存了历史的真实， 可弥补现有史书的某些缺失。
? 第二，校勘价值。简帛文献可校古书时代及其 内容真伪、校补古书讹误等。
? 第三，研究价值。简帛文献本身即是重要之文 献资料，利用这些文献，可使我们的研究水平 达到新的高度和深度。
出土文献整理
? 唐兰曾评价“四堂”的殷墟卜辞研究：“自雪 堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代， 鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。”
? 甲骨文整理的主要工具性文献：郭沫若、胡厚 宣总编：《甲骨文合集》，彭邦埛等《甲骨文 合集补编》；姚孝遂、肖丁主编：《殷墟甲骨 刻辞类纂》；于省吾主编：《甲骨文字诂林》
出土文献整理
辨认者尚不足2000个。
? 整理甲骨文的重要学者：刘鹗、孙诒让、罗振 玉、王国维、商承祚、董作宾、郭沫若、陈梦 家、胡厚宣、于省吾等。
? 罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作 宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂，一说笔名鼎 堂）合称“甲骨四堂”。
出土文献整理
? 甲骨文文献的发现及其整理研究（续） ：
? 甲骨文文献的发现及其整理研究 ： ? 甲骨文献是我国奴隶社会的商、周时期(确切
地说是殷商和西周早期)所特有的一种文字记 录，是现在能见到的我国最古老的文献实物， 距今已有三千多年的历史。 ? 所谓甲骨，乃是龟甲和兽骨的统称。它们既是 当时占卜的用具，也是一种书写材料。
出土文献整理
? 甲骨文文献的发现及其整理研究（续） ： ? 1899年，清朝国子监祭酒王懿荣(当时的一位
兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》、 《晏子春秋》及屈原、唐勒作品残简等。 ? 1973年长沙马王堆3号西汉墓出土的简帛文献，约29 件12万字，主要有《老子》甲乙本、《黄帝内经》、 《周易》、《战国纵横家书》等。 ? 1975年湖北云梦县睡虎地11号墓出土1155枚秦简， 多属法律文书。
出土文献整理
出土文献整理
? 敦煌遗书的发现： ? 清光绪二十六年(1900)，看守莫高窟的道士王
圆箓同一杨姓抄经手在第十六窟干活时，杨某 将抽烟用的纸捻插入靠近窟门内部北壁的墙缝， 不料纸捻陷入缝中。王、杨二人怀疑壁中可能 另有一洞，于是乘夜凿壁，果然发现内有一洞 (即第十七窟)，里面堆满了成捆的古代文物和 遗书。从此密封近千年的古代遗书重新面世。
? 帛指缣帛等丝织物，作为书写材料，几乎与简牍同时 并用，但缣帛较昂贵，使用不如简牍广泛。且缣帛保 存不易长久，故出土文献数量远不及简牍。一般而言， 西北出土简牍多为木牍，南方出土则多为竹简 。
出土文献整理
? 重要简帛文献整理成果概述： ? 《居延汉简甲乙编》，共收有释文的简牍9200－
9300枚，为目前最为完整的一部居延汉简著作。 ? 《睡虎地秦墓竹简》，1977年文物出版社出版。 ? 《马王堆汉墓帛书》，共六册，自1981年起文物出版
出土 出土文献指从地下发现的古代文献资料，主要 指著于出土文物之上的文字材料，不包括图画 饰物等古代文物（文献的概念比文物要窄得 多）。
? 文献学所言出土文献更主要指近代（1840）以 来借助现代田野考古手段从地下发掘出土的古 代文献，主要有甲骨文、金石文献、简帛文献 及敦煌文献几大类别。
? 敦煌者，吾国学术之伤心史也。 ——陈寅恪 ? 敦煌文献（遗书）发现概况及其种类： ? 自清光绪二十六年 (1900)，中国甘肃省敦煌莫高
窟发现的中古时期纸质写本和印本文献。又称敦 煌古文献、敦煌文书。
? 敦煌遗书内容可分为宗教典籍和世俗典籍两大部 分。其中宗教典籍占 80％。世俗文献约占 20％， 数量虽少，但其学术价值比宗教典籍更大。其种 类除了传统的经、史、子、集之外，还有大量地 方文献。
社陆续出版。 ? 《郭店楚墓竹简》，1998年文物出版社出版。 ? 《上海博物馆藏战国楚竹书》，上海古籍出版社2001
年版 。 ? 清华简：清华大学2008年7月收藏，战国中晚期竹简
共2388枚（含少数残断简）。被认为是孔子壁中书和 汲冢书之后关于先秦文献的第三次重大发现。
出土文献整理
? 简帛文献的学术价值：
出土文献整理
? 出土文献的历史：
? 先秦时期即有文献出土。汉代出土较多的青铜器等文 物。魏晋南北朝以后类似出土文献更多，魏晋时期以 汲冢周书（战国简牍）的发现最为有名。到了宋代， 人们更有意识搜集金石碑刻，使金石文献的搜集、鉴 赏和研究成为专门之学。
? 古代出土文献随后基本汇入古代文献典籍之中，今天 多已作为普通文献而加以使用，因此，对古代历代 “自然发现”的出土文献已被视为普通的古代文献。 通常所指的出土文献则近指现代以来地下考古发现的 古代文献。