《陋室铭》对比阅读十三篇大全带答案
《陋室铭》阅读答案15篇
《陋室铭》阅读答案15篇《陋室铭》阅读答案15篇无论是在学习还是在工作中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。
你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编为大家整理的《陋室铭》阅读答案，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》阅读答案1阅读下面选文，完成9—12题。
（10分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】衰世凑①学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂②其情，以与世交。
故目虽欲之，禁之以度；心虽乐之，节之以礼；趋翔周旋③，诎④节卑拜；肉凝而不食，酒澄而不饮；外束其形，内总⑤其德；钳阴阳之和，而迫性命之情，故终身为悲人。
达至道者则不然，理情性，治心术；养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为。
【注释】①凑：趋向，追逐。
②矫拂：矫正，纠正。
③趋翔：步履有节奏的样子。
周旋：行礼时进退揖让的动作，也指应酬交际。
④诎：屈服，折服。
⑤总：拘束，约束。
9、解释下列句子中的加点词语。
（2分）（1）谈笑有鸿儒____________________（2）故目虽欲之____________________10、选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项（）（2分）节之以礼乃记之而去A、B、皆以美于徐公酒澄而不饮无丝竹之乱耳何陋之有C、D、行拂乱其所为禁之以度11、将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）达至道者则不然，理情性，治心术。
12甲文表现了作者怎样的情操？用乙文中的原句回答。
（2分）答案：9、（l）大（2）因此，所以【解析】第（l）题“鸿”是一种体积硕大的鸟，故有“大”的意思；（2）“故”在这里是连词，可翻译成“所以”。
《陋室铭》对比阅读十三篇大全带答案
《陋室铭》对比阅读十三篇带答案一．文言文阅读（17分）（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。
幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。
然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎。
1、解释加点字（7分）寝（）咸（）易（）迩（）名（）劳形（）鸿儒（）2、解释句子（4分）①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云：何陋之有？______________________________________________3、郑板桥之所以“善诵”是因为。
（用自己的话概括）（1分）4、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。
（1分）①无丝竹之乱耳5、用甲文语句回答。
（2分）①“陋室”所以不陋的原因是_________________。
②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________6、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。
（2分）二．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成下列各题。
（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
中考语文专题2陋室铭对比阅读(解析版)
陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
《陋室铭》阅读练习题及答案
《陋室铭》阅读练习题及答案《陋室铭》阅读练习题及答案「篇一」初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德馨 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青糁之4.按要求填空，并翻译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
陋室铭 爱莲说对比阅读(答案及评分详细)
陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细) 陋室铭爱莲说对比阅读正文：一、译文1：《陋室铭》陋室铭：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
嵩高细骨嶙，劒佩声单星。
人固有一死，或重于泰山，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
2：《爱莲说》爱莲说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥脉迷蓝，青枫古渡，浩浩江水荡孤帆。
风起时，百花争妍；风歇时，千柳共舞。
二、注释和解释1：《陋室铭》注释：a：陋室铭：简称“铭”，是唐代文学家刘禹锡创作的一篇骈文。
生活在草莽纷繁、官场腐败的时代，通过描绘朴实的生活环境凸显自身修养和品德的高尚。
b：德馨：指品德高尚、美好。
c：可以调素琴，阅金经：指可以修身养性，陶冶情操。
d：千金散尽还复来：意味着儿女事业兴旺，家庭富裕。
e：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯：表达了作者乐观豁达的生活态度，不愿因钱财之事而烦恼。
2：《爱莲说》注释：a：落霞与孤鹜齐飞：表达了秋天景色美丽壮观的意境。
b：彭蠡之滨：古代地名，指彭蠡湖边。
c：衡阳之浦：地名，指湖南衡阳的湘江边。
d：迷蓝：迷离的蓝色。
e：青枫古渡：具有浪漫主义色彩的地名。
f：千柳共舞：描绘了秋天的景色，表达了孤傲之美。
附件：1：陋室铭原文与译文。
2：爱莲说原文与译文。
法律名词及注释：1：版权：指对文字、音乐、艺术、影像等创作的独占权利，包括发表权、署名权、修改权和保护作品完整权等。
2：民法：指规范民事关系的法律法规体系，包括婚姻、继承、合同、侵权等方面的规定。
3：法律责任：指个人或组织根据法律规定应承担的法律后果，包括民事责任、刑事责任等。
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)人教版《陋室铭》对比阅读五篇（一）阅读下面两篇文言文选段，完成9—12题。
(10分) 【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，辉映XXX③。
人能知止，以退④为茂。
我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。
炎炎论之⑤，甘处其陋。
绰绰言之⑥，无出其右。
XXX 之书⑦，未尝去手。
XXX之谈，未尝离口。
XXX和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）【注释】①牖(yǒu)：窗户。
②藜藿(líhuò)：泛指粗劣的粮食。
③XXX：美玉。
④退：隐退。
⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。
⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。
⑦羲轩之书：指上古时期的书。
⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9．解释下列语句中的加点词语。
（2分）(1)斯是陋室（）(2)说笑有鸿儒（）．．．(3)无丝竹之乱耳（）(4)用盆为池（）．．．10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________ _______________________________(2)我自不出，何退之有？__________________________________________________ _______________________________11．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项()（2分）A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。
《陋室铭》十年中考比较阅读(附答案)
《陋室铭》对比阅读及译文一【甲】山不在高，。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
王欢字君厚，乐陵人。
他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。
.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1有仙则名（）（2无案牍之劳形（）（3不营产业（）（4欢守志弥固（）（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2、翻译欢守志弥固，遂为通儒。
王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
二【甲】山不在高，。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)
（一）文言文阅读。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）64．解释下面句中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名．（________）（2）惟吾德馨．（__________）（3）谈笑有鸿．儒（________）（4）人不堪．其忧（__________）65．翻译句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
66．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境； “胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境； “_____________________________________”二句，极交．友．之妙境。
67．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？体现了他们怎样的精神品质？【答案】64．出名（或：著名）品德高尚大能忍受65．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
66．谈笑有鸿儒，往来无白丁67．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（二）阅读下面语段，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
《陋室铭》比较阅读训练4篇(含答案)
《陋室铭》比较阅读训练4篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
4．用原文填空。
《陋室铭》比较阅读试题(部编版)(解析版)
部编版七年级下册陋室铭比较阅读试题解析版（一）阅读下面两个语段，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）吾斋之中，不尚①虚礼。
凡入此斋，均为知己。
随分②款留，忘形笑语。
不言是非，不侈荣利。
闲谈古今，静玩山水。
清茶好酒，以适幽趣。
臭味④之交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）[注释]①尚：崇尚。
②随分：随意。
③侈：显扬夸耀。
④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．惟吾德馨．．上阶绿苔痕：苔藓痕迹。
．．德馨：德行美好。
B．苔痕C．谈笑有鸿儒．．素琴：雅致的琴。
．．鸿儒：博学的人。
D．可以调素琴1【答案】D【解析】1．这道题考查对文言实词的理解。
D．可以调素琴．．素琴：不加装饰的琴。
故选D。
2．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：2．【答案】没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。
【解析】这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
这句话的重难点词语有：乱，使……扰乱。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
3．语段（一）中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
答：3．【答案】苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。
写出了陋室自然环境优美清幽宁静的特点。
从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
（意思对即可）【解析】3．这道题考查对文段内容的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意思是：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇
名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
自问道何如，贵贱安足云。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论。
无以意傲物，以远辱于人。
无以色求事，以自重其身。
游与邪分歧①，居与正为邻。
於中有取舍，此外无疏亲。
修外以及内，静养和与真。
养内不遗外，动率②义与仁。
千里始足下，高山起微尘。
吾道亦如此，行之贵日新。
（选自白居易《续座右铭并序》）［注］①分歧：分离。
②率：遵循。
L请解释下列加点词在文中的意思。
Q）惟吾德馨馨：（2）谈笑有鸿儒鸿儒:［注］①耆:同〃嗜〃，嗜好。
②僧石:两石与一石指数量少。
L请解释下列加点词在文中的意思。
⑴有仙则名名：(2)谈笑有鸿儒鸿儒：⑶清静亡为亡：(4)虽富贵不事也事：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(2)雄少而好学，博览无所不见。
3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。
4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。
【参考答案】.(1)出名，有名⑵博学的人⑶没有(4)从事，做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。
2.恰当。
从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储，晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意，虽富贵不事也〃等，可以看出扬雄安贫乐道，刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。
3.示例一:认同。
正所谓〃近朱者赤，近墨者黑〃，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。
《陋室铭》阅读答案（15篇）
《陋室铭》阅读答案《陋室铭》阅读答案(15篇)在日常学习和工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。
你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编精心整理的《陋室铭》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陋室铭》阅读答案1[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》15．解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：16．翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
17．乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。
(4分)18．简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？（3分）参考答案：15．(4分)（1）鸿: 大（2）劳：使……劳累（3）蕃:多（4）植：立16．(4分)（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
（2）可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊！17．(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污；用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
（指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分）18．(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
陋室铭比较阅读练习与答案
陋室铭比较阅读练习与答案陋室铭比较阅读练习与答案导语：《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
以下是由应届毕业生网小编为您整理的《陋室铭》比较阅读练习与答案，欢迎阅读!(一)【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )(3)不营产业 ( ) (4)欢守志弥固( )2翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?【二】【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺(qì)，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
陋室铭比较阅读及答案
陋室铭比较阅读及答案陋室铭比较阅读及答案「篇一」《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室?2.注释A、有龙则灵B、斯是陋室C、惟吾德馨D、草色入帘青E、鸿儒F、白丁G、无丝竹之乱耳H、调素琴I、无案牍之劳形J、阅金经3.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?4.助手在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么?5.《陋室铭》的助手是，字，是朝人。
6.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。
7.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
8.翻译句子。
①山不在高，有仙则名。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
④何陋之有?⑤斯是陋室，惟吾德馨。
⑥苔痕上阶绿，草色入帘青。
9.下列句中“之”的用法分别是：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志①何陋之有?②忘路之远近③渔人甚异之④具答之⑤牡丹，花之富贵者也⑥君之病在肌肤⑦中间力拉崩倒之声10.找出表明中心的句子。
11.助手通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的'生活情趣。
这这篇短文采用了的写法12.选出理解不正确的一项A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了助手对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
13.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?14.完成下面的对偶句创作。
《陋室铭》比较阅读训练4篇(含答案)
《陋室铭》比较阅读训练4篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
4．用原文填空。
陋室铭中考课内外阅读对比答案版
[注释] ①耽：非常爱好，沉迷。 ②营：谋求。 ③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适 愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡(今江苏吴县)人，家境贫 苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱 买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接 至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂[shěn]： 讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：(5 分)
⑴[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”
和“
”都称得上是“芝兰之室”。(2 分)
⑵[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知
其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，
涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你
《孔子家语·君子慎处》【参考译文】
孔子说：“我死之后，商(子夏)会(比以前)一天天 地(更有)进步，而赐(子贡)会(比以前)一天天地(有所) 退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“商(子夏)喜 爱同(和、跟)比自己贤明的人相处(在一起)，(所以他 的道德修养将日有提高)；而赐(子贡)喜欢谈论不如自 己的人【或：而赐(子贡)喜欢同才质比不上自己的人 相处】，(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子 如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了； 不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“常 和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香 气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已 经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖 咸鱼的店铺(实指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地 方)，时间长了就闻不到臭了，也是融入到环境里了(也 和臭气融和为了一体)。藏丹的地方时间长了会变红， 藏漆的地方时间长了会变黑，(也是环境影响使然啊！) 所以，真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。 【或：因此，有道德有修养的人就必须慎重地选择与 他相处的人。】”
《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)
（一）文言文阅读。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）64．解说下面句中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名（________）（ 2）惟吾德馨（__________ ）．．（3）说笑有鸿儒（ ________）（ 4）人不堪其忧（ __________）．．65．翻译句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
66．用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄望情意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“”二句，极交．友之妙境。
．67．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度分别如何？表现了他们如何的精神质量？【答案】64．闻名（或：有名）道德崇高大能忍耐65．没有喧闹的音乐搅乱两耳，没有官府的公函使身体劳累。
66．说笑有鸿儒，来往无白丁67．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐安贫乐道（二）阅读下面语段，回答以下问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅舍，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在哪处。
惟劳累贫病之人，忽得十天五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有细风小雨，滋润于疏篱仄④径之间，俗客不来，良友辄至，亦适适然自惊为这天之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰问天下之劳人，非以供天下之安享人也。
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《陋室铭》对比阅读十三篇带答案一．文言文阅读（17分）（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。
幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。
然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎。
1、解释加点字（7分）寝（）咸（）易（）迩（）名（）劳形（）鸿儒（）2、解释句子（4分）①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云：何陋之有？______________________________________________3、郑板桥之所以“善诵”是因为。
（用自己的话概括）（1分）4、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。
（1分）①无丝竹之乱耳5、用甲文语句回答。
（2分）①“陋室”所以不陋的原因是_________________。
②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________6、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。
（2分）二．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成下列各题。
（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲①。
隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。
在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。
行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食⑨，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
（东汉崔子玉《座右铭》）注释：①纪纲：法度；行动准则。
②隐心而后动：三思而后行。
③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。
⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。
⑥暧暧：光线不够明亮的样子。
⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。
老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。
⑧行行：刚强的样子。
⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
1．解释下列加点短语。
（2分）①惟吾德馨（）②无案牍之劳形（）③往来无白丁（）④行之苟有恒（）2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
3．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
（2分）4．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。
文中哪几句可以看出来？（2分）5．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。
例如，学习《马说》一文，我们懂得了（）的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃（）的落后思想。
（2分）三．文言文阅读（17分）[甲]山不在高，有仙别名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？——刘禹镉《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——周敦颐《爱莲说》1．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）淡笑有鸿儒（2）花之隐逸者也2．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）A．何陋之有水陆草木之花B．有仙则名名之者谁C．濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉D．陶后鲜有闻芳草鲜美3．把下面句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．文章的写法是为表情达意服务的。
甲、乙两文都采用了的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过表达自已的节操，两文都写得较含蓄。
5．两篇名文，文字优美，意味深远。
请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。
四．文言文阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？五．文言文阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
六．文言文阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋窒，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。
不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。
故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。
” (选自王肃<</span>孔子家语>)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：长进。
③损：减损。
④说：谈论。
⑤视：看，比照。
⑥化：融和。
⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．解释下列句中加点的词语：(3分)(1)是以君子必慎其所与处者焉(2)谈笑有鸿儒(3)无案牍之劳形2．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
( )(1分) A．每天，一天天也B．白天C．日子D．太阳3．将下列句子翻译成现代汉语。
(2分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，视其友。
4．简答题。
(4分)(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。
(2分)(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。
在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
(2分)七．文言文阅读（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
——陶渊明《五柳先生传》（乙）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》1．解释文中加点的词。
①以：②期：③劳：④之：2．翻译下面的句子。
①既醉而退，曾不吝情去留。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是。
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。
八、阅读《陋室铭》《岳阳楼记》，回答问题。
1.两文体现主旨的句子分别为：2、《陋室铭》《岳阳楼记（第5段）》两文作者，情感的抒发点不同，为自己与为国民，表达怎样的感情或人生情怀或人生志趣或精神追求或精神境界或高尚情操或思想品质或思想感情？4、《陋室铭》揭示“陋室不陋”原因的句子是：《岳阳楼记》中“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是：《岳阳楼记》认为“为官者”应具备的情怀是： (2分)5、《岳阳楼记》的第一段和《陋室铭》分别描写了岳阳楼与“陋室”的自然环境。
请分别用自己的语言概括。
（4分）6、《岳阳楼记》的第一段和《陋室铭》都采用借物抒情的写法，表现作者什么情感？7、《陋室铭》一文中，作者身居陋室却感觉陋室“何陋之有”，这正好《岳阳楼记》一文中作者所谈到的古仁人“”的观点。
（用原文语句回答）8、《陋室铭》《岳阳楼记》第5段都以问句作结，分别表达了作者怎样的思想感情？（4分）9、《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话，表达了什么情感？《岳阳楼记》第5段中“噫！微斯人，吾谁与归？”这句话，表达了什么情感？九．比较阅读[甲]山不在高，有仙则名。