小学生XX端午节手抄报资料
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小学生X X端午节手抄报资料端午节是为了纪念谁:诗人屈原
端午节的传说战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右
大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为
首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀
王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难
以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚
怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一
到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客
死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王
仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚
怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投
入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大
夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来
了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便
药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初的
屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来
纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的
意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的
“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也
正是这样的。
端午节的来源
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月
恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是
纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡
和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤
其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到
水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶
包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
端午节习俗有哪些
端午节习俗悬挂艾草
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域
广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相
异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、
粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余
至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得
到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
各地端午节习俗
河北省:北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说
是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚,据说端午
节吃了樱桃桑葚,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸
于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。
山东省:邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可
以避邪。日照端午给儿童缠五色线,一直要戴到节后第一次下
雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符
(麦做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五
种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西省:解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童
则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,
各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄
县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为
“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。
陕西省:兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为
“镇病”。
甘肃省:静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午
赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣
前焚烧,俗称“烧高山”。
江苏省:嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各
家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用
此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有
夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊,有系百索子、贴五毒、贴符、放
黄烟子、吃“十二红”等习俗,孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是
挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中,挂在胸前。
四川省:石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹
竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓,上街游行。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观
者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛