2020届奉贤二模作文“更要知道不该做什么”讲评
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典型论据 1 林则徐 ：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 鲁迅先生 ：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。” 思考：由论据得出怎么的论点？ 无论是“睁眼看世界第一人”的林则徐，还是弃医从文的鲁迅，无一不是知道自己要
做什么的大丈夫，知道自己要做什么的展现的是一种积极向上的民族精神。
典型论据 2 过度开垦而引起的土地荒漠化；大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化；猎杀野生动
物导致生态失衡…… 思考：由论据得出怎么的论点？ 知所止，不能违背自然规律，一味追求眼前利益。
典型论据 3 苏格拉底 古雅典的统治者阿尼特超越本分的行为，一向wenku.baidu.com苏格拉底所不齿。于是，阿尼特伙同另
外一些亡命者，以渎神罪和毒害青年罪为名，起诉苏格拉底，并将他投入监牢。他在临 刑前，狱吏为了救他，为他开了后门，并从里面把门锁上，可苏格拉底竟从前门绕道而 回。他坚持服从法律，哪怕它是非正义的，因为，他要以此宣誓，他对于自我信仰无比 虔诚。最后时刻，苏格拉底在法庭上说：“对我来说，我并不畏惧这样的判决。即使到 了阴间，我仍将使世界的良心感到不安，这甚至使我感到幸福。” 思考：由论据得出怎么的论点？ 知道有所不为，不能违背心中的信仰，求得苟且偷生。丧失了内心的坚定灵魂，身体便 仅是一具空壳。
审视自身：知止而后有定 ——2020 届奉贤二模作文讲评
作文题 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。
审题 材料中“不仅……更……”表什么关系？侧重点应落在哪里？ 递进关系，侧重后者 “知道该做什么（知行）”有什么价值与意义？会不会有危害？ 价值与意义：明确目标；实现个人价值；推动时代发展、文明进步…… 可能的危害：汲汲于功名；“精致的利己主义”；走上迷途而不自知…… “知道不该做什么（知止）”有什么更重要的价值与意义？ 明确人生真正的追求与价值，臻于至善； 面对多项选择时，懂得舍弃，“术业有专攻”； 面对诱惑时，保持人格的独立； 面对原则时，敬畏“规矩”底线与道德伦理； 不违背客观规律，不逆时代主旋律……
概念阐释示例
《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后
能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” “知止”就是在不符合德性的事情面
前，停下来、静下来思考。儒家秉持中庸之道，对现实情境有充分的考量，每个人的生
活都不一样，在不同情境中作出不同的选择。在一种场景下合理的选择，不一定适合另
名言名句 《孟子》:君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子之为与不
为之道也! 《道德经》：“知足不辱，知止不殆”。 《增广贤文》：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。” 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》（魏
征） 苏格拉底：“未经省察的人生不值得一过。”
观点补充 示例：知道不该做什么，不是一场无意义的逆时代潮流的反叛，也不是“佛系青年”安
于现状的消极颓废，而是在遵循时代发展规律与个人成长规律下的重新发现自我、形成
独立思想的过程。
范文展示 1 知其不可为 张岱曾言：“不知其不可为而为之，愚人也；知其不可而不为，贤人也。”此言非虚，一 个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。 知道该做什么无可厚非，这是一个人的本分，是推动社会运转必不可少的力量，一如花 开花败，日升日落；一如守卫国家镇守边疆的将士；一如抗击疫情，直面武汉疫情的医师。 他们遵循事物本能规律，或听从内心的声音，知道自己的天职该做什么，因而自然与人文才 能生生不息的运转下去。 然而，人是一颗有思想的芦苇。生而为人，除去需做，更应为自己设限，知道什么不该 做。这种“不该做”绝不是回避，而是对于良知的心存一念，警人而自省，因此称之为“贤”。 嵇康知其心中抱负不能违逆，一曲广陵终成绝唱；文天祥谙其家国抱负，故写“臣心一片磁 针石”，活成永恒。然而，眼下的社会信息大爆炸时代下，犹如一个黑洞，无限吸收着人性 的底线，使人深陷其中无法自拔。李星星事件、N 号房事件的背后，是道德的一再沦丧。虽 不必再去学习古人的以死明志，但现代人仍需知道自我的底线，知道何为“不可为”。 那么，为何能知道不该做什么呢？这便源于对自身力量的合理评估，对于自我的清醒认 知。赵朱之世，古人常悬镜于室，为的就是在与自己的对视中获得自我的认识。西方哲人亦 问“我是谁？我将成为谁？”因而在审时度势后的清醒之中，变得更为强大，拥有掌控自我 的能力与力量。 可是，在张岱的这两句箴言之后，还有第三句：“知其不可为而为之，圣人也。”这不是 鲁莽，而是一种大无畏的精神，这是当今无数抗击疫情奋战前线的医护人员们最为真实的写 照，他们的砥砺前行，为的是大后方的岁月静好。换句话说，他们的知其不可而为之，其实 质上人是知其不可为的思考结果，相较于贤人的明哲保身，他们选择同日月争辉，因而谓之 圣。 当今社会，当今青年，面对天灾人祸、人生抉择，应明白该做什么。不人云亦云，不亦 步亦趋。适时的退，留出空间以自省。为了将来更好的进。去做一个贤者，更去求一个圣人。 知其不可为，判利弊，寻本心，即便山川相异，初心不改。
一种场景。所谓“知止”，当然不是指知道一种绝对正确的理论，绝对合理的生活方式。
每件事有每件事的答案，每个人有每个人的答案，不同时代有不同时代的答案。每个人、
每件事都处在具体的情境中，正是在具体情境中，我们都给出了具体的答案。这些具体
的答案，是有是非对错的，有可能符合德性，导向有意义的生活；也可能有悖德性，有 悖我们的生活目的。
深入思考 “知道该做什么”与“知道不该做什么”二者之间有怎样的关系？ “有人说”的观点能不能质疑与补充？
二者关系阐释示例 “知止”就是踩脚一刹车，缓一缓，停一停；总结一下，反思一下，沉淀一下，然后再
进行升级和升华。知道不该做什么的目的不是停下来就此打住，而是总结经验，吸取教 训，调整思路，明确知道该做什么，然后认清方向继续前进。
范文展示 2 知所禁，方得安 思旅的断肠人知道自己应该回乡，不应漂泊游荡；山崖间的野百合知道自己应当绽放， 不应同野草沉沦。每个个体都独一无二，因此总有属于你和不属于你的事情。 一个人知道自己该做什么，其重要性不言而喻。如此，人生才会有条理、有规划，抬眼 望及之处，才会有希望的温光。但仅仅如此还远远不够，知道自己不该做什么才是救迷茫之 辈于水火的一济良药。 不知所禁之属，便什么都做，该做的做，不该做的也做。他们幻想着自己将“六艺经传， 皆通习之”，因而顾此失彼，以至于样样都学，样样都不精通，成了《吹牛大王历险记》里 头的三脚猫。不仅如此，不知所禁的科学家可能会像牛顿那样，在外面用几十载研究神学，
做什么的大丈夫，知道自己要做什么的展现的是一种积极向上的民族精神。
典型论据 2 过度开垦而引起的土地荒漠化；大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化；猎杀野生动
物导致生态失衡…… 思考：由论据得出怎么的论点？ 知所止，不能违背自然规律，一味追求眼前利益。
典型论据 3 苏格拉底 古雅典的统治者阿尼特超越本分的行为，一向wenku.baidu.com苏格拉底所不齿。于是，阿尼特伙同另
外一些亡命者，以渎神罪和毒害青年罪为名，起诉苏格拉底，并将他投入监牢。他在临 刑前，狱吏为了救他，为他开了后门，并从里面把门锁上，可苏格拉底竟从前门绕道而 回。他坚持服从法律，哪怕它是非正义的，因为，他要以此宣誓，他对于自我信仰无比 虔诚。最后时刻，苏格拉底在法庭上说：“对我来说，我并不畏惧这样的判决。即使到 了阴间，我仍将使世界的良心感到不安，这甚至使我感到幸福。” 思考：由论据得出怎么的论点？ 知道有所不为，不能违背心中的信仰，求得苟且偷生。丧失了内心的坚定灵魂，身体便 仅是一具空壳。
审视自身：知止而后有定 ——2020 届奉贤二模作文讲评
作文题 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。
审题 材料中“不仅……更……”表什么关系？侧重点应落在哪里？ 递进关系，侧重后者 “知道该做什么（知行）”有什么价值与意义？会不会有危害？ 价值与意义：明确目标；实现个人价值；推动时代发展、文明进步…… 可能的危害：汲汲于功名；“精致的利己主义”；走上迷途而不自知…… “知道不该做什么（知止）”有什么更重要的价值与意义？ 明确人生真正的追求与价值，臻于至善； 面对多项选择时，懂得舍弃，“术业有专攻”； 面对诱惑时，保持人格的独立； 面对原则时，敬畏“规矩”底线与道德伦理； 不违背客观规律，不逆时代主旋律……
概念阐释示例
《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后
能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” “知止”就是在不符合德性的事情面
前，停下来、静下来思考。儒家秉持中庸之道，对现实情境有充分的考量，每个人的生
活都不一样，在不同情境中作出不同的选择。在一种场景下合理的选择，不一定适合另
名言名句 《孟子》:君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子之为与不
为之道也! 《道德经》：“知足不辱，知止不殆”。 《增广贤文》：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。” 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》（魏
征） 苏格拉底：“未经省察的人生不值得一过。”
观点补充 示例：知道不该做什么，不是一场无意义的逆时代潮流的反叛，也不是“佛系青年”安
于现状的消极颓废，而是在遵循时代发展规律与个人成长规律下的重新发现自我、形成
独立思想的过程。
范文展示 1 知其不可为 张岱曾言：“不知其不可为而为之，愚人也；知其不可而不为，贤人也。”此言非虚，一 个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。 知道该做什么无可厚非，这是一个人的本分，是推动社会运转必不可少的力量，一如花 开花败，日升日落；一如守卫国家镇守边疆的将士；一如抗击疫情，直面武汉疫情的医师。 他们遵循事物本能规律，或听从内心的声音，知道自己的天职该做什么，因而自然与人文才 能生生不息的运转下去。 然而，人是一颗有思想的芦苇。生而为人，除去需做，更应为自己设限，知道什么不该 做。这种“不该做”绝不是回避，而是对于良知的心存一念，警人而自省，因此称之为“贤”。 嵇康知其心中抱负不能违逆，一曲广陵终成绝唱；文天祥谙其家国抱负，故写“臣心一片磁 针石”，活成永恒。然而，眼下的社会信息大爆炸时代下，犹如一个黑洞，无限吸收着人性 的底线，使人深陷其中无法自拔。李星星事件、N 号房事件的背后，是道德的一再沦丧。虽 不必再去学习古人的以死明志，但现代人仍需知道自我的底线，知道何为“不可为”。 那么，为何能知道不该做什么呢？这便源于对自身力量的合理评估，对于自我的清醒认 知。赵朱之世，古人常悬镜于室，为的就是在与自己的对视中获得自我的认识。西方哲人亦 问“我是谁？我将成为谁？”因而在审时度势后的清醒之中，变得更为强大，拥有掌控自我 的能力与力量。 可是，在张岱的这两句箴言之后，还有第三句：“知其不可为而为之，圣人也。”这不是 鲁莽，而是一种大无畏的精神，这是当今无数抗击疫情奋战前线的医护人员们最为真实的写 照，他们的砥砺前行，为的是大后方的岁月静好。换句话说，他们的知其不可而为之，其实 质上人是知其不可为的思考结果，相较于贤人的明哲保身，他们选择同日月争辉，因而谓之 圣。 当今社会，当今青年，面对天灾人祸、人生抉择，应明白该做什么。不人云亦云，不亦 步亦趋。适时的退，留出空间以自省。为了将来更好的进。去做一个贤者，更去求一个圣人。 知其不可为，判利弊，寻本心，即便山川相异，初心不改。
一种场景。所谓“知止”，当然不是指知道一种绝对正确的理论，绝对合理的生活方式。
每件事有每件事的答案，每个人有每个人的答案，不同时代有不同时代的答案。每个人、
每件事都处在具体的情境中，正是在具体情境中，我们都给出了具体的答案。这些具体
的答案，是有是非对错的，有可能符合德性，导向有意义的生活；也可能有悖德性，有 悖我们的生活目的。
深入思考 “知道该做什么”与“知道不该做什么”二者之间有怎样的关系？ “有人说”的观点能不能质疑与补充？
二者关系阐释示例 “知止”就是踩脚一刹车，缓一缓，停一停；总结一下，反思一下，沉淀一下，然后再
进行升级和升华。知道不该做什么的目的不是停下来就此打住，而是总结经验，吸取教 训，调整思路，明确知道该做什么，然后认清方向继续前进。
范文展示 2 知所禁，方得安 思旅的断肠人知道自己应该回乡，不应漂泊游荡；山崖间的野百合知道自己应当绽放， 不应同野草沉沦。每个个体都独一无二，因此总有属于你和不属于你的事情。 一个人知道自己该做什么，其重要性不言而喻。如此，人生才会有条理、有规划，抬眼 望及之处，才会有希望的温光。但仅仅如此还远远不够，知道自己不该做什么才是救迷茫之 辈于水火的一济良药。 不知所禁之属，便什么都做，该做的做，不该做的也做。他们幻想着自己将“六艺经传， 皆通习之”，因而顾此失彼，以至于样样都学，样样都不精通，成了《吹牛大王历险记》里 头的三脚猫。不仅如此，不知所禁的科学家可能会像牛顿那样，在外面用几十载研究神学，