如何赏析史记刺客列传
史记刺客列传读后感
史记刺客列传读后感史记刺客列传读后感一我喜欢看这本书，这是一本划时代的史诗巨作。
我们所熟知的本纪、世家、列传、表等一系列的名词皆是太史公的首创。
鲁迅先生眼中的史家之绝唱，无韵之离骚。
我特别喜欢刺客列传，当我再次翻开这本书，我又有了和以前不同的感受。
记得专诸吗，这个有史以来第一位刺客让世人记住了他。
由于形式的神秘和危险，由于人在行动中爆发出的个性和勇敢，这种行为已经经常呈着一种异样的美。
事发之日，一把刀子被秘密的烹煮与鱼腹中。
专诸乔装献鱼，进入宴席，掌握着千钧一发，使怨主吴王僚丧命。
这在古代的东方树立了极端的英雄主义和浪漫主义。
书又被我翻了几页。
展现在我面前的是那个果断决绝的要离。
这个身高不过五尺的男人却显现了他的高大形象。
这也许就是侠客的义吧。
这一次的主角把他的前辈的开创发展到惊心动魄。
杀妻断臂，为求接近公子庆忌。
滔滔的江水淹没了要离的腾腾杀气。
一柄长长的画戟就让庆忌的生命走到了终点。
这是另一个悲壮的故事，让我们知道了埋藏了几千年的侠义。
司马迁并没有因为刺客的卑微而为统治者去取舍。
他的一笔，不仅是异端的死者名垂后世，要是自己的着作得到杀青压卷。
历史的轮子又滚到了豫让。
他不仅以个人对抗强权的威武活剧，而且提出了一个响亮的口号“士为知己者死，女为悦己者容”。
赵襄子脱下了贵族的华美的衣服，给豫让完成生命的绝唱。
这是古代史上形式和仪式的伟大胜利。
荆轲不是一个有声望的公卿贵族，文不能安邦，武不能定国。
然一位剑术不精的普通游侠却留下一段惊世之举-刺秦。
就连一代霸王项羽远观秦始皇，也仅仅感慨“彼可取而代之。
易水河边，高渐离的筑声显出几分悲凉，一个高大的背影低声吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
历史的车轮并停止，雄才大略的始皇帝依旧一统山河。
费孝通先生曾说过“既然喜欢读，不妨多读读”。
谨以此文，缅怀忍辱负重的太史公。
史记刺客列传读后感二这一篇写了五位刺客，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政和刑轲。
曹沫，鲁人，以勇力事鲁庄公。
刺客列传 分析
主人利用与刺客建立的相知关系,雇佣或供养刺客去暗杀某人,总是为了达到一定的目的。历史上行刺的目的有多种,不过,《刺客列传》中的目的比较单一,所有的行刺都是为了政治上的目的。曹沫执匕首劫持齐桓公,是为了齐桓公结盟归还鲁国的土地专诸是为王位继承而刺杀吴王僚,帮阖间夺取王位豫让表面上是替智伯复仇,而智伯之死也是政治斗争的结果,晋国大夫智伯与赵襄子争斗,韩、赵、魏三家合谋攻灭了智伯,瓜分了其领地,因此让之刺杀赵襄子,事先就陷于政治斗争的范围之内严仲子与韩相侠累有矛盾,害怕被谋杀而逃走,找聂政去暗杀侠累,自然也是争权夺利的政治行为。至于燕太子为了燕国的生存而精心谋划让荆坷去暗杀秦王,则完全是国与国之间的一场政治上的生死搏斗。
<刺客列传>侠义精神侠客行
“事了拂衣去，深藏身与名……纵死侠骨香，不惭世上英。”李白一首《侠客行》可谓将传统文化中侠的形象刻画得惟妙惟肖。这种潜藏在国人血脉中，重义轻利、济危解难、视死如归的文化想象和历史留存，其发端到成熟都不能忽略《史记·刺客列传》对侠之形象的塑造和丰满。《史记·刺客列传》中记载了几位刺客悲壮的事迹。这些刺客的所作所为体现了先秦时期的侠义精神，那就是不畏强权，重视名誉，己诺必诚，重情重孝，知遇之恩以命相酬,他们身上所体现出的勇敢、忠诚和情义对当时的社会产生了一定的历史作用，也对后世文学和文人产生了一定的影响。
从目的性和社会角色的角度看,刺客的行为似乎没有太大的价值。他们只不过充当了王公族政治斗争的工具或牺牲品。用暗杀的方式从肉体上消灭政治对手,这本是人类作为政治性动物的某种天性。按照现代民主政治的观念,暗杀行为受到法律的制裁和道义上的谴责。即使在古代,作为政治斗争工具的刺客,企图用行刺的方式来达到政治上的目的,也常会受到人们的嘲笑和批评。(勇敢的精神感人的行动—《史记·刺客列传》评说张三夕)
史记刺客列传读后感
史记刺客列传读后感《史记·刺客列传》是司马迁所著的中国古代史书，其中的刺客列传是其中的一篇。
这篇文章主要记载了中国古代的一些刺客和他们的故事。
通过阅读这篇文章，我深刻感受到了中国古代社会的残酷和复杂，以及刺客们的悲壮和坚毅。
在史记·刺客列传中，司马迁详细地记载了一些刺客的生平和故事。
他们有的是为了报仇雪恨，有的是为了个人利益，有的是为了国家民族。
他们或潜伏在敌人身边，等待时机一击必中；或者奋不顾身，孤身一人冲入敌阵，誓死不回。
他们的故事虽然发生在两千多年前，但是至今仍然让人感到震撼和敬佩。
在这些刺客的故事中，最让我印象深刻的是荆轲的故事。
荆轲是中国古代著名的刺客，他为了报答国家的养育之恩，毅然前往秦国刺杀秦始皇。
他历尽千辛万苦，最终成功接近秦始皇，但是却被秦始皇的护卫所识破，最终被擒杀。
荆轲的故事让我深刻地感受到了他对国家的忠诚和对人民的深情。
他的故事让我明白了刺客的世界并不是简单的黑与白，而是充满了复杂的人性和社会矛盾。
另外，史记·刺客列传中还记载了一些刺客为了个人利益而行刺的故事。
他们为了金钱和权力，不惜一切代价去刺杀别人。
这些刺客的故事让我深刻地感受到了中国古代社会的黑暗和残酷。
在一个权力至上，人命如草的社会中，刺客们不得不为了自己的生存和利益去行刺别人。
他们的故事让我对古代社会的现实有了更加深刻的认识。
通过阅读史记·刺客列传，我深刻地感受到了中国古代社会的残酷和复杂，以及刺客们的悲壮和坚毅。
他们或为了国家民族，或为了个人利益，都在这个残酷的社会中奋勇向前，为自己的信念和目标不懈努力。
他们的故事让我明白了人性的复杂和社会的残酷，也让我对古代社会有了更加深刻的认识。
总的来说，史记·刺客列传是一部充满了中国古代社会风貌的史书，其中的刺客列传更是让人深思的一篇文章。
通过阅读这篇文章，我深刻地感受到了古代刺客们的悲壮和坚毅，以及中国古代社会的残酷和复杂。
《史记·刺客列传》人物形象分析
史记·刺客列传人物形象分析在《史记·刺客列传》这部历史著作中，作者司马迁深入剖析了当时残酷的政治斗争背景下，刺客们为了达到自己的目的所做的一切努力和牺牲。
本文将分析几位刺客的人物形象。
周章周章是被司马迁大力表扬的一位刺客，他为了解救被皇帝加害的诸侯，不惜舍弃自己的性命。
他的形象在整个刺客列传中是最为正义和高尚的。
周章最先是在刺杀荆轲的任务中表现出色，他坚信自己的行为是为民除害，不惜放弃自己的生命，始终将国家民族的大义贯穿始终。
后来，他被选为刺杀秦昭王的行动代表，而他的代表身份，也正是因为他以前对于国家、对于大义的无私奉献。
在刺杀秦昭王的任务中，他成功渗透到秦王宫中，然后将刺杀之物献给了王昭君，并最终以自杀的方式结束了自己的生命。
他的人物形象塑造了一个忠诚于国家民族、尽力拯救受难者的英雄形象。
汲黯汲黯是一位追求自由和平的人，他的形象最先是在刺杀游说华夏的赵孟之任务中浮现。
当时，赵孟之利用晋国国君氾杖打击华夏，激化华夏和晋国之间的矛盾。
为了使华夏能够安心发展，汲黯作为刺客，不怕牺牲自己的生命，冒险潜入晋国，刺杀了赵孟之。
虽然他最终被抓住并斩首，但他的行为向世人表明，他有着强烈的爱国心和正义感。
他的形象在整个刺客列传中也是非常正义和高尚的。
陆贾陆贾是刺客中颇为特别的一位，他有着出色的医术和服侍女侍的技巧。
他的形象最先是在刺杀秦始皇的任务中浮现。
为了刺杀秦始皇，他不惜冒险，将重伤之身悄悄地送到了秦始皇的宫中。
受伤的他被秦始皇的侍女所救，并因其才能被聘为侍女。
陆贾的形象塑造了一位救人于危难、勇敢而又智慧的英雄形象。
虽然他最终没有成功刺杀秦始皇，但他在其宫中的工作中颇为出色，带出了一位能写帛书的“真侍女”，这也使他成为了刺客中的佼佼者。
小结在《史记·刺客列传》这部著作中，作者以饱满的笔力和深深的见解，描绘了刺客们在政治黑暗中追求自由和正义的故事。
每一位刺客都有着自己鲜明的个性和形象，其中有勇敢、有智慧、有侠义，但总归是在大背景的鼓动下被迫成为刺客。
史记刺客列传读后感
史记刺客列传读后感《史记·刺客列传》读后感。
《史记·刺客列传》是司马迁所著的中国历史文学巨著《史记》中的一篇，它记载了中国春秋战国时期的一些刺客和刺杀事件。
这篇文章通过对刺客们的生平和刺杀事件的描述，展现了春秋战国时期的政治黑暗和刺客们的悲惨命运，同时也反映了当时社会的腐败和混乱。
这篇文章给人留下了深刻的印象，让人对那个时代的政治和社会状况有了更深刻的认识。
《史记·刺客列传》中的每一个刺客都有着自己的故事，他们或是因为个人恩怨，或是因为政治斗争，或是因为金钱利益，成为了刺客。
他们在刺杀过程中或成功，或失败，或被捕，或自杀，最终都以悲惨的结局收场。
这些刺客们的命运让人不禁感叹，他们或许并不是出于本意想成为刺客，但是在那个政治黑暗、社会腐败的时代，他们被迫走上了这条不归路。
他们的故事让人深刻地反思了当时的政治和社会现状，也让人对刺客们产生了同情和理解。
除了刺客们的故事，文章中还对当时的政治和社会状况进行了描写。
春秋战国时期，各诸侯国之间争斗不休，内部也是你争我夺，暗杀和刺客事件屡见不鲜。
政治黑暗、社会腐败、人命贱如草芥，这是那个时代的真实写照。
文章中的描写让人对当时的政治和社会状况有了更加深刻的认识，也让人对那个时代的悲惨命运产生了更多的同情和怜悯。
读完《史记·刺客列传》，让人深刻地感受到了那个时代的黑暗和腐败，也让人对刺客们的命运产生了更多的同情和理解。
这篇文章通过对刺客们的生平和刺杀事件的描述，展现了春秋战国时期的政治黑暗和刺客们的悲惨命运，同时也反映了当时社会的腐败和混乱。
读完这篇文章，让人深刻地反思了那个时代的政治和社会现状，也让人对刺客们产生了更多的同情和理解。
刺客列传翻译赏析_刺客列传阅读答案_史记的意思
刺客列传翻译赏析_刺客列传阅读答案_史记的意思“刺客列传”出自古典作品的作品《史记》,其内容全文如下：曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。
庄公喜爱有力气的人。
曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败撤退。
鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。
还继续让曹沫任将军。
齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。
桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首劫持齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而齐国侵略鲁国也太过分了。
如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。
”于是齐桓公承诺全部归还鲁国被侵占的土地。
说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。
桓公很生气，打算背弃诺言。
管仲说“：不可以。
贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。
”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。
此后一百六十七年，吴国有专诸的事迹。
专诸是吴国堂邑人。
伍子胥逃离楚国前往吴国时，知道专诸有本领。
伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。
吴公子光说“：那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员提出攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。
”吴王就不再议伐楚的事。
伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，就说：“那个公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。
”于是就把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。
诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫馀祭，二弟弟叫夷，最小的弟弟叫季子札。
诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季子札。
诸樊死去以后王位传给了馀祭。
馀祭死后传给夷。
夷死后本当传给季子札，季子札却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷的儿子僚为国君。
公子光说“：如果按兄弟的次序，季子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。
士为知己者死《刺客列传》赏析
士为知己者死《刺客列传》赏析士为知己者死《刺客列传》赏析聂政刺侠累故事就更曲折一些，前边铺叙聂政避仇市井，仲子具酒奉金情事，又在奉金问题上通过仲子固让、聂政坚谢把“请”和“不许”的矛盾揭示出来，然后再用一段铺叙聂政的心理活动，而以母死归葬收束上文，以感恩图报引起下文，在束上起下的过程中既交代了前段矛盾是如何解决的，又预示了下段行刺活动将怎样展开。
“杖剑至韩段”是故事的高潮，写得干净利落而又惊心骇目，令人不忍卒读。
后又一波三折，写了聂政姊哭尸为弟扬名的情事，从而深化了传旨。
聂政是轵邑深井里人。
他为杀人躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐国，•以屠宰牲畜为职业。
过了很久，濮阳严仲子奉事韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。
严仲子怕遭杀害，逃走了。
他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。
到了齐国，齐国有人说聂政是个勇敢之士，因为回避仇人躲藏在屠夫中间。
严仲子登门拜访，多次往返，然后备办了宴席，亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。
喝到畅快兴浓时，严仲子献上黄金一百镒，到聂政老母跟前祝寿。
聂政面对厚礼感到奇怪，坚决谢绝严仲子。
严仲子却执意要送，聂政辞谢说：“我幸有老母健在，家里虽贫穷，客居在此，以杀猪宰狗为业，早晚之间买些甘甜松脆的东西奉养老母，老母的供养还算齐备，可不敢接受仲子的赏赐。
”严仲子避开别人，趁机对聂政说：“我有仇人，我周游好多诸侯国，都没找到为我报仇的人；但来到齐国，私下听说您很重义气，所以献上百金，将作为你母亲大人一点粗粮的费用，也能够跟您交个朋友，哪里敢有别的索求和指望！”聂政说：“我所以使心志卑下，屈辱身分，在这市场上做个屠夫，只是希望借此奉养老母；老母在世，我不敢对别人以身相许。
”严仲子执意赠送，聂政却始终不肯接受。
但是严仲子终于尽到了宾主相见的礼节，告辞离去。
过了很久，聂政的母亲去世，安葬后，直到丧服期满，聂政说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身分和我结交。
史记刺客列传全文翻译及赏析
曹沫，鲁国人，靠勇猛有力在鲁庄公那里任职。
庄公喜爱力土。
曹沫为鲁将、与齐交战，连连战败。
鲁庄公惧怕了，便割献遂邑之地，跟齐讲和，但仍然让曹沫为将。
齐桓公答应和鲁庄公在轲相会而结盟。
桓公和庄公在坛上结盟后，曹沫手执匕首登上坛去要挟齐桓公，桓公左右的人没有一个敢动的。
桓公问道：“你有什么要求？”曹沫说：“齐强鲁弱，您这个大国侵略我鲁国也太过分了。
现在鲁国城墙一倒，就会压在齐国境内，请您好好想想吧！”桓公于是答应把侵鲁所得的土地尽数归还鲁国。
桓公说过之后，曹沫扔掉匕首，走下坛去，面向北，站到群臣的位置上，脸色不变，辞令如常。
桓公恼怒，想背弃约言。
管仲说：“不行。
如果贪图小利以求一己之痛快，结果会失信于诸侯，丧失天下人的支持，还不如旧还给他们的好。
”于是桓公便割还侵鲁所占的土地，曹沫几次战败所丢失的土地这时全部归还给了鲁国。
这之后一百六十七年，吴国发生了专诸事件。
专诸，吴国堂邑人。
伍子胥逃离楚国来到吴国的时候，就知道专诸的才干。
伍子胥朝见吴王僚后，曾用伐楚的好处劝说过吴王。
吴公子光对吴王僚说：“那个伍员的父兄都死在楚国而他大谈伐楚，是想为自己报私仇，并不真能为吴国着想。
”吴王僚于是打消了伐楚的念头。
伍子胥了解到公子光企图谋杀吴王僚，心想：“那位公子光对内将有所图谋，我不能向他进说对外的事情。
”于是把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。
诸樊有弟三人：老二叫余祭，老三叫夷眜，老四叫季子札。
诸樊知道季子礼贤能，因而自己不立太子，决定自己死后依次传位给三位弟弟，希望最后把国家交给季子札。
诸樊死后，王位转给余祭。
余祭死后，传给夷眜。
夷眜死后，照理应传给季子札；季子札逃了出去，不肯继位，吴人便立夷眜之子僚为吴王。
公子光说：“如果照兄弟次序传位，季子应当为王；如果一走要传位给儿子呢，那么我是真正的嫡嗣，应当为王。
”所以他曾秘密养了谋臣，想争夺王位。
公子光得到专诸之后，把他当作宾客优待。
吴王僚九年，楚平王死。
春，吴王僚想利用楚国有丧事的时机行事，派他的两个弟弟公子盖余、属庸领兵围攻楚国的灊；又派延陵季子到晋国，观察其他诸侯国的动静。
史记刺客列传原文与解析
史记刺客列传原文与解析刺客，作为一种特殊的职业，古往今来一直备受人们的关注和想象。
而《史记》中的刺客列传则是中国古代最早涉及刺客的文献之一。
本文将带您深入了解《史记》刺客列传的原文内容与解析。
原文：《刺客列传》曰：“且齐有刺客之极”。
齐桓公灭其后，弗废。
晏子嫂弟士无忌者，潜往之。
齐人弗知也。
桓公无礼与卫侯耦，巷伐树於王家之前，王欲为之礼。
孟孙问行人焉，对曰：“齐桓公有使於晋者三人为刺客，且而相谋，欲刺楚灵王。
”王曰：“为君矣！”巷人树王者欲为君，故斩荆以侯。
解析：这段原文开篇即提到“且齐有刺客之极”，直接让人对刺客的存在产生兴趣。
接着描述了齐桓公对刺客的态度，他并未废除刺客，可见刺客在当时的地位和作用。
随后介绍了晏子嫂弟士无忌等人，他们潜往齐国，齐人并不知情。
而后文又提到桓公与卫侯结交，王欲为其举行仪式。
然而，孟孙询问了行人之事后回答说：“齐桓公有使於晋者三人为刺客，且而相谋，欲刺楚灵王。
”这段话将读者引向了近期的刺客阴谋。
王听后表示这是为自己而做之事，于是立即下令斩荆以侯。
整体来看，这段原文以简洁扼要的文风，给人以一种紧凑饱满的感觉。
起承转合的叙事结构使得读者能够清晰地理解情节的发展。
通过细节的描写，如桓公与卫侯的友谊、孟孙询问行人的情节，使得读者能够更好地感受到刺客阴谋的紧迫感。
当然，史记的刺客列传并非仅有这一段描述，还包括了其他刺客的事迹和背景。
在阅读整篇刺客列传的过程中，我们可以逐渐了解到古代刺客的形成原因、其派系之间的争斗，以及他们对于政权之争的影响等等。
通过这些描述，史记刺客列传不仅仅是对古代刺客的简单描写，更是对于当时政治乱世和人性面貌的触摸与思考。
总结：史记刺客列传原文凭借简洁鲜明的文笔，将读者引入一个个的刺客故事之中。
透过这些故事，我们可以了解到古代刺客的存在和其对于政治局势的影响。
同时，刺客列传也是对于社会乱世和人性的一种反思和思考。
通过阅读史记刺客列传，我们不仅能够了解古代刺客的真实面貌，还能够从中汲取智慧和启示。
【毕业论文》《史记 刺客列传》人物形象分析
毕业论文《史记?刺客列传》人物形象分析【摘要】《史记?刺客列传》记载了春秋战国时期五个有勇有谋的刺客的事迹，他们身上展示出的“士为知己者死”的义气与反抗强暴的侠义精神，对后世有着深远的影响。
【关键字】刺客列传形象对比精神价值《史记?刺客列传》是唯一一篇记录刺客事迹的史书文章，记录了春秋战国时期五个不同的刺客以及他们的刺杀事迹。
司马迁也是唯一一位将刺客列入史书的史官，因此，《史记?刺客列传》可谓是前无古人，后无来者。
既然司马迁把这5个刺客同列入一个类传中，除了他们都拥有刺客这个身份以外，他们五个应该还拥有共同的形象特征和精神特征。
但他们作为一个独立的个体，必然也会有异于其余四人的个性特征。
本文将从五个刺客的形象入手，着重分析他们共同的形象特征以及各自独特的形象特点，并且简要概述在这些形象所表现出来的精神特征和对后世的影响。
一、刺客形象分析(一)有勇有谋，有情有义的共同刺客形象1.“士为知己者死”的情义《史记?刺客列传》中的五个刺客，他们行刺的最根本的动机都是对“义”的履行，如豫让所说的:“士为知己者死，女为悦己者容。
”他们冒着死亡的风险进行刺杀行为，原动力就是“义”。
而这里所说的“义”，是一种“基于一定物质待遇和精神待遇的人际关系的准则”。
(注释1)，即当对方给予自己一定的物质待遇以及精神上的尊重和能力上的肯定，自己也应报答对方。
“义”是刺客个人情感的体现，具体描述为讲义气，有情有义。
五个刺客都是重情义之人。
曹沫作为鲁国将领，虽然“与齐战，三败北”，但是鲁庄公“犹复以为将”。
曹沫与鲁庄公的关系就是“君臣知遇关系”(注释2)。
曹沫劫齐桓公，除了为了鲁国国家利益，还出于对鲁庄公知遇之恩的一种回报。
同样的，在伍子胥向公子光引荐专诸以后，“光既得专诸，善客待之。
”当然，专诸为公子光刺杀王僚，应当是有一部分原因是物质上的回报，但是“善客待之”除却了物质上的回报，还有精神上的尊重。
2.视死如归的勇敢刺杀是一种高危的行动，常常以生命为代价，除了曹沫，其余四个刺客都牺牲了自己的性命。
史记中的刺客形象
《史记》中的刺客形象是指《史记·刺客列传》中记载的五位春秋战国时期的刺客，他们分别是曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲。
他们的刺杀行为都是出于对恩主的忠义，或为国家利益，或为个人报仇，或为理想信念，展现了一种不畏强暴、敢于牺牲、重情重义的英雄气概。
他们的刺客形象具有以下几个特征：
落魄失志：他们大多出身卑微，处于社会底层，有志难伸，没有得到应有的尊重和重用，或者遭遇挫折和失败，心中怀有不平和愤慨。
勇猛无畏：他们在刺杀时都采用了直接面对目标的方式，不惜以身犯险，不畏死亡，不计后果，表现出了一种敢于拼搏、不屈不挠的精神。
重情尚义：他们在刺杀前都受到了恩主的知遇和赏识，或者有着深厚的友情和亲情，因此他们都把报恩、报仇、报国、报理作为自己的使命和责任，不惜付出生命的代价，体现了一种忠诚、孝顺、友爱、正义的品质。
《史记·刺客列传》中的刺客形象对后世的文学创作和民族精神方面都有着深远的影响。
他们的故事被广泛传颂和演绎，成为了中国古典文学的经典素材，也成为了中华民族的精神标志和文化符号，激励着一代又一代的人们追求理想、奋发图强、勇于牺牲、不畏强暴。
[史记刺客列传]《史记·刺客列传》解析
![[史记刺客列传]《史记·刺客列传》解析](https://img.taocdn.com/s3/m/d5fe7cd6bcd126fff6050b60.png)
[史记刺客列传]《史记·刺客列传》解析篇一: 《史记·刺客列传》解析《史记·刺客列传》解析曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
庄公好力。
曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。
犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。
桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏即压齐境，君其图之。
”桓公乃［]许尽归鲁之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。
桓公怒，欲倍其约。
管仲曰：“不可。
夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。
”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
其后百六十有七年而吴有专诸之事。
专诸者，吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。
吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眜，次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。
诸樊既死，传馀祭。
馀祭死，传夷眜。
夷眜死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眜之子僚为王。
公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。
九年而楚平王死。
春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。
于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
”专诸曰：“王僚可杀也。
母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。
方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。
”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。
”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。
刺客列传历史传奇刺与反抗
刺客列传历史传奇刺与反抗《刺客列传：历史传奇的刺与反抗》在历史的长河中，刺客列传作为一个独特而引人入胜的题材，向人们展示了许多传奇般的故事。
这些传奇鲜活地展现了刺客们的使命与他们对抗压迫、维护正义的不屈精神。
在各种历史文献和文学作品中，刺客列传以其扣人心弦的叙事，呈现出令人难忘的英雄传奇。
本文将探讨刺客列传中所呈现的历史传奇，以及刺客们所代表的反抗精神。
## 1. 历史传奇中的刺客刺客列传不仅仅是历史的记录，更是英雄们不朽的传奇。
这些刺客，往往因其对抗暴政、为民除害的行为而为后人传颂。
比如中国古代的荆轲、岳飞、日本的忍者、欧洲的刺客团等等，他们在各自的历史时期，以不同的方式，展现出了对抗统治者或异端的英勇行为。
## 2. 刺客的不屈精神刺客所表现出的反抗精神成为了其传奇的重要组成部分。
他们身负特殊使命，承担着为民除害的责任，勇敢地挑战那些剥削和压迫人民的统治者。
他们义无反顾地投入斗争，甘愿用自己的生命去换取正义。
他们的信念和英勇，激励了后人不断追求自由和公正，成为历史传奇的典范。
## 3. 反抗的意义刺客列传中反抗的意义超越了单纯的历史事件。
这些传奇故事中的反抗精神，激发了人们对自由和尊严的向往。
刺客们的行为不仅是历史的见证，更是对不公正的坚决抗争，为后人树立了勇气与正义的楷模。
## 结语刺客列传中的历史传奇，以其独特的叙事方式，展现了刺客们的传奇故事和反抗精神。
这些故事不仅留存于历史的长廊，更是对于我们当代人的启示。
刺客们的不朽传奇，呼应着人们对于正义、自由和勇气的不懈追求，激励着后人继续向着更加美好的未来迈进。
（文章内容仅供参考，不涉及特定历史事件或细节，旨在探讨刺客列传所代表的反抗精神与历史传奇。
）。
史记刺客列传读后感
史记刺客列传读后感《史记·刺客列传》是司马迁的一部历史著作，记录了战国时期各国刺客的故事。
这部书以其独特的视角和深刻的思考，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
在阅读完《史记·刺客列传》后，我深受启发，对其中的一些故事产生了一些感悟和思考。
首先，我被书中所描述的刺客们的聪明才智所震撼。
他们不仅仅是一群冷血杀手，更是一群精于心计、善于谋略的智者。
他们不仅仅是为了金钱和权力而行刺，更是为了自己的信仰和理想而奋斗。
比如说，其中的荆轲，他为了报答齐国的恩情，不惜牺牲自己的生命，以行刺秦王为终身志向。
他的忠诚和信仰让我深受感动，也让我对他们的形象有了更深的理解和认识。
其次，书中所描述的刺客们的故事也让我对战国时期的政治和社会有了更深的认识。
在那个动荡的时代，刺客们不仅仅是为了金钱和权力而行刺，更是为了国家的安宁和人民的幸福。
他们在这个乱世中扮演了重要的角色，他们的行为和选择也影响着整个时代的发展和变迁。
他们的故事让我对那个时代的政治和社会有了更加深刻的认识，也让我对历史的发展和变迁有了更加深刻的理解。
最后，书中的刺客们的故事也让我对人性有了更深的思考。
在那个动荡的时代，刺客们的出现和行为也反映了人性的复杂和多样。
他们既有着忠诚和信仰，也有着利益和欲望。
他们的行为和选择也反映了人性的复杂和多样，也让我对人性有了更深的思考和认识。
总的来说，阅读《史记·刺客列传》让我对历史和人性有了更深的认识和思考。
这部书以其独特的视角和深刻的思考，为我们呈现了一幅真实而生动的历史画卷，也让我对历史和人性有了更深的认识和思考。
希望通过对这部书的阅读，能够让我们对历史和人性有更深的认识和思考，也希望我们能够从中汲取一些启发和思考，为我们的生活和未来带来一些启示和帮助。
《史记》刺客列传读后感
《史记》读书笔记（刺客列传）刺客，人类历史中最古老的行业之一，中国职业刺客最早也就出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。
刺客行刺目的往往以图在短时间内，让目标关键人物及其相关事物遭受致命打击。
中国早期的刺客，其行刺动机较为单纯，往往因感激委托人的恩德而去行刺，大多都怀揣着“士为知己者死”的信条，因此带有一些侠客的气息。
他们与今天的刺客们大相径庭，如今的刺客更过的是去追逐金钱、名声、仇恨、政治，相比之下，觉得中国古代的刺客真是太单纯了。
本文记述了六个人的刺客故事，看似是五个人，其实还有最后一个荆轲挚友高渐离。
每个人的刺杀都非个人恩怨，彼此之间的缘由也各不相同。
但有一点是一样的，就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。
太史公花了一半多的笔墨，饱含深情地写了荆轲刺秦王。
先介绍了身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“与盖聂论剑”；游邯郸与鲁勾前博。
这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。
这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。
之后又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。
从“居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形象越来越饱满。
其中易水边饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，极力地渲染了“壮士一去不复还”的悲壮氛围，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。
紧接着“图穷匕首见”的壮烈场面，刺杀未遂后“荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。
秦王复击轲，轲被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：‘事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。
’”无语凝噎，不知该如何评论这位无畏的刺客，比起曹沫、专诸、聂政这三个人来说，荆轲算是死不瞑目，没有能报答太子丹对他的知遇之恩，比起豫让，豫让至少，“以致报仇之意，则虽死不恨”。
史记·刺客列传赏析
史记·刺客列传①司马迁的情感立场（对刺客的态度）司马迁表达了对一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神的赞扬。
而这种精神的实质则是”士为知己者死”。
在古代对于刺客的看法普遍是贬斥的，司马迁的这总态度可能和他自己的人生经历有关。
因为他自己怀才不遇，所以特别看重这种知遇之恩。
而太子丹对荆轲在危难时委以重任，平等相待，荆轲以死相抱，都体现出了这种精神。
②结构严密它结构完整，有开端、发展、高潮、尾声，脉络清晰，层次分明，组织严密，首尾呼应，完全可以当作一篇文言小说来读。
③细节描写“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”，“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。
④用环境表现人物心理史书不同于小说的一大特点就是要真是客观，因而不能有心理描写。
司马迁在刺客列传中用细腻的环境描写来衬托出了荆轲的心理活动。
其中易水饯行一段的场面描写，突出了荆轲大义凛然的气质、性格、乃至整个精神风貌，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。
⑤短章促句的使用刺客列传中，作者善于运用短章促句。
叙述十分精炼而准确，干脆而直接。
⑥叙事节奏急缓得当易水诀别一段，情节舒缓，烘托出悲壮的情调，同时为后文刺秦一段做铺垫。
”遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。
⑦写法对后世的影响纵观《史记刺客列传》，我们可以发现：刺客的思想行为实与游侠精神相通，我们由《史记游侠列传》描述朱家之为人行事，即可约略得知：侠客实以「利他」主义为行动原则。
刺客「报恩以武」不顾死生。
对后世的唐传奇和侠义小说产生了深远的影响。
⑧多条线索交织⑨似散而聚。
史记刺客列传观后感
史记刺客列传观后感篇一史记刺客列传观后感嘿，朋友们！最近我读了《史记刺客列传》，这可真是让我感触良多啊！你说这些刺客，那真是一个比一个猛！就拿荆轲来说吧，也许有人觉得他傻，明知道刺秦是几乎不可能成功的事儿，还硬要去。
可我觉得吧，这恰恰是他的牛掰之处！他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的劲儿，难道不让人佩服？可能在有些人眼里，他就是去送死，可谁又能保证，他不是抱着一丝希望，想要改变那个混乱的世道呢？豫让为了给主公报仇，那也是拼了老命了。
把自己弄得面目全非，我就在想，这得是多大的仇恨和忠诚才能让他这么干呀？我觉得他有时候可能也会怀疑自己这么做到底值不值，毕竟付出的代价太大了。
这些刺客的故事，让我心里像打翻了五味瓶，啥滋味都有。
一方面，我佩服他们的勇气和义气，另一方面又在想，他们这样做是不是太极端了？这世界难道就没有别的办法来解决问题吗？不过话说回来，在那个时代，也许刺客的行为就是他们表达不满和反抗的方式。
这让我不禁反问自己，如果我处在那样的时代，我会怎么做？我能有他们那样的勇气吗？也许吧，也许我会吓得屁滚尿流，谁知道呢！总之，读了《史记刺客列传》，我这心里头啊，乱糟糟的，又激动又纠结。
这一路读下来，感觉真是奇妙极了！篇二史记刺客列传观后感哎呀妈呀，《史记刺客列传》可太让我震撼了！你瞧瞧那些刺客们，一个个都像是不要命的主儿。
他们的行为有时候真让我摸不着头脑，就比如说专诸吧，为了帮人刺杀吴王僚，居然把匕首藏在鱼肚子里，这得多疯狂的想法啊！我就在想，他难道就没想过万一失败了咋办？他的家人咋办？聂政也是个狠角色，一个人单枪匹马就去刺杀侠累。
这难道就是传说中的“人狠话不多”？可我又觉得吧，他这样做是不是太冲动了？也许他应该多想想后果，或者找个帮手啥的。
不过呢，再仔细想想，他们所处的时代那么混乱，可能也没啥更好的办法了。
他们或许觉得，只有用这种极端的方式，才能引起人们的注意，才能为自己的主公或者心中的正义讨个说法。
赏析
赏析《史记》中的刺客形象___09文21 09010154 常晓璐《史记》中的人物“传”、“纪”集中反映了从春秋后期到西汉前期五百多年的社会生活。
司马迁不仅以“实录”的精神真实地再现了这个悲惨而又雄壮的历史时代,而且精心塑造了一大批光炳千秋的人物形象。
在这些人物中,司马迁特别推崇的无疑就有刺客这一群体。
刺客,很早便具有一种与正统相抗衡的亚文化伦理。
作为以突袭手段毁灭特定对象的杀手,刺客是一个不可一概论之的特殊人物群体。
这是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义、身怀勇力的武士。
《史记》中的列传分为专传、合传、附传、类传四种。
《刺客列传》属于类传,采用这种方式为人物作传是司马迁的首创,这一类的传文是按行事相类或属性相同加以编排的,运用到《刺客列传》中,使得刺客的群体形象和文化精神特征非常明显、醒目。
“此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒”(骆宾王《易水送别》),“其人虽已没,千载有馀情”(陶渊明《咏荆轲》)。
自太史公后,后人从未停止过对这一特殊群体形象的追溯、凭吊、缅怀、赞叹。
本文试从“崇高”这个层面上对《史记》中的刺客形象及其精神气质进行分析,以便对刺客得到较为客观的认识,获得全新的美感体验。
《刺客列传》中,没有正面描述刺客们任何一人的衣着相貌,但是从文字的整体氛围感知,让我们不由自主地把刺客们想象成这样一副相貌:虬髯盘错,须发如戟,目冷如水,静如山岳,动如奔雷。
而在后世民间传说故事以及祠庙楼台塑像中,专诸、聂政、荆轲等刺客亦不约而同的是一副目深口大、虎背熊腰、英武有力的粗豪汉子形象。
《史记·刺客列传》记述了春秋战国时期五位著名的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲，他们都是知恩图报的侠义刺客。
曹沫并无特殊的本领，仅以“勇力事鲁庄公”，且为将领。
由于他不懂军事谋略，在与齐军的三次交战中皆遭致失败。
按照军事惯例，败军之将，应当受到处罚。
但是鲁庄公不以成败论之，并不革其军权，即是在割地求和的情况下，“犹复以为将”。
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史记把文言文的叙事功能发挥得淋漓尽致,作文文章也是后人敬仰的楷模。
<<史记.刺客列传>>论述了从春秋到战国时期曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个著名刺客的事迹。
全文五千多字，而荆轲传部分就占三千由余，是全传最精彩的部分。
在此主要赏析一下荆轲刺秦部分。
和其他作品赏析一样，赏析<<史记.刺客列传>>首先，要通读文章，了解文章大意；然后，再分析文章结构、理清内在联系；最后，把握文章主题是想。
通过阅读我们不难发现<<史记.刺客列传>>它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，文章有很高的艺术性，结构完整，有开端、发展、高潮、结尾，脉络清晰，结构分明。
本文结局荆轲刺秦功亏一篑，纵观全文，前已有好多铺垫：太子丹、武阳，荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预和失去耐心，使他最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！本文组织严密，首尾呼应。
其次,赏析荆轲，我们不难发现，文章第一段欲扬先抑，先说其武不精、谋不高，然后，采用正面与侧面描写相结合，动作、语言神态描写相结合，以燕太子丹的莽撞反衬他的沉稳；以送别时众人听歌的垂泪、悲戚烘托荆轲的必死之志；以秦王的手足无措反衬他的勇猛；以秦舞阳的紧张、胆怯、懦弱反衬他的镇定自若。
本文通过欲扬先抑、衬托对比等手法塑造了沉毅、豪迈、神勇的荆轲形象。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”易水畔的这首悲壮
的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。
荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。
然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。
“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
<<史记.刺客列传>>一是意在言外，耐人寻味，一是文气沛然，语感跌宕，都展现出文言文特有的美感和独具的叙述风格。