高一语文下学期期末考试题及答案
2023-2024学年临沂市高一语文(下)期末试题卷附答案详析
2023-2024学年临沂市高一语文（下）期末试题卷考试时间：150分钟试卷分数：150分2024．07一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：语言与文化密不可分。
作为语言基本单位的词汇，是语言中文化承载量最大的成分。
一个民族独特的发展历史、社会制度、生活环境、宗教信仰、风俗习惯都会在其民族语言的词汇中打下烙印，这样就产生了大量的文化负载词。
文化负载词是具有特定民族文化内涵的词、词组和习语。
这些词由于不同民族文化之间的差异，在另一种语言里找不到对等或与之完全契合的词，于是产生语义空缺。
我们可以根据文化负载词在另一种语言中的语义空缺情况，将其分为绝对空缺词和相对空缺词。
有些词在另一种语言里完全没有与之对应的词，我们把这种词称作绝对空缺词。
如汉语中“节气”的概念在英语中是没有的，二十四节气的名称更是让外国人费解。
总之，由于生活方式和民族文化的极大不同，这些在另一种文化中绝对空缺的词无处不在，数量庞大，造成翻译上的重重困难。
有的文化负载词其所指的观念或事物在另一语言里也是存在的，只不过二者的语义范围不完全重合，只存在部分对等，同样造成了语义上的空缺。
我们将这一类的词统称为相对空缺词。
相对空缺词数量繁多，可分为所指范围空缺词、涵义空缺词和语用规范空缺词三大类。
范围空缺指的是同一个事物或概念在某种语言中只用一个词来表达，而在另一种语言中却有几个或多个词来表达。
我们最熟悉的例子就是汉语和英语中表示亲属的词语。
一个简单的“aunt”在汉语中就不能找到与之所指范围完全相等的词，因为它可以指汉语中的“姑姑”“伯母”“婶婶”“舅妈”“姨妈”。
涵义空缺词是指某个词在另一语言中有与其表面意义相同的词，但它们的涵义却大相径庭。
如中华民族的文化象征物“龙”便是一个很好的例子。
一说起“龙”的英文对应物，很多人都一下子想到“dragon”，却不知仅这一念之差，就将腾云驾雾、代表天子帝王、象征吉祥如意的中国龙变成了西方人心目中凶神恶煞、代表邪恶、象征恐怖的“dragon”。
甘肃省2023-2024学年高一下学期期末学业水平质量测试语文试卷(含答案)
高一下学期期末学业水平质量测试卷语文本试卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
①今天，人们对氧气的存在已经习以为常。
如果把时钟拨回到几十亿年前，回到生命刚刚在地球上立足的时代，我们会发现那时的地球上根本没有氧气，地球大气的主要成分是甲烷、二氧化碳、水蒸气等。
虽然地球上没有氧气，但宇宙中存在着大量的氧元素。
在衰老恒星的演化过程中，恒星核心通过核聚变合成了氧，所以宇宙中氧的含量还是比较丰富的，仅次于氢和氦。
不过，因为氧特别容易和其他元素发生化学反应，所以绝大部分的氧是以某种化合物的形式存在。
这类化合物被称为氧化物，其中最常见的就是水。
②与仅存于海底火山口的化学能相比，太阳能是地球上更为普遍的能源来源。
现在，地球上的大部分生物依赖太阳能生存和繁衍。
例如，植物可以利用太阳能将二氧化碳转变成有机物，这一过程就是光合作用。
要想将二氧化碳转变为有机物，就要设法还原二氧化碳，给二氧化碳提供电子。
细胞中进行光合作用的叶绿体可被视作一个“泵站”，它利用太阳提供的能量（类似于抽水泵利用电作为能量），从某个电子供体中抽取电子提供给二氧化碳。
③在距今约30亿年前，蓝细菌（也称蓝藻）“发明”了利用水作为电子供体支持光合作用的“技术”。
也就是说，蓝细菌利用太阳能将水的氧原子的电子夺走，再将之传递给二氧化碳。
这一过程必然伴随着水被不断地裂解并释放出氧气。
所以，随着蓝细菌的繁殖，氧气会被源源不断地释放出来。
北京市海淀区2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文含答案
海淀区高一年级练习语文（答案在最后）考生须知1．本试卷共8页，共五道大题，18道小题。
满分100分。
考试时间120分钟。
2．在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。
3．答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。
4．在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。
5．考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共4小题，共10分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一“共情”一词，最初是一个美学概念，用来表示人们把自己的心灵感受主动投射到所看到的事物上，后来这个概念被转用到了心理学领域。
心理学家李普斯认为，欣赏美是共情的过程。
在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉。
而这种人与审美对象的关系也存在于人与人之间。
“共情”与“同情”是两个非常相近的概念，因此，也经常产生混淆。
我们先从定义上来辨析二者的联系与区别。
有研究者认为，“同情”是对他人的关心、担忧和怜悯，是对他人困境的情感表现；而“共情”是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情。
“同情”多发生在他人处于不幸时，而“共情”还可以发生在他人快乐、嫉妒、焦虑甚至是愤怒时。
“同情”蕴含着对他人的怜悯，暗示着同情者的境遇似乎高于被同情者；而“共情”意味着认可他人的感受，暗含接纳和信任，暗示着共情者与被共情者处于平等的地位。
“同情”与“共情”所导致的行为也会有差异。
“同情”常发生在个体看到他人痛苦时，所产生的情感会导致自己有一种采取行动的欲望，希望能帮助他人摆脱痛苦，从而减轻自己的心理不适。
如看到受灾的人，人们通过捐钱来缓解自己的难过之情。
同情者所提供的帮助可能有用，但也可能无效。
而“共情”则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重。
（取材于官锐园、赵晶等的相关文字）1.根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（）A.同情和共情都涉及面对他人处境时的情绪感受。
2023-2024学年广东省高一语文(下)期末考试卷附答案解析
2023-2024学年广东省高一语文（下）期末考试卷试卷满分为150分，考试用时为150分钟1.阅读下面的文字，完成小题。
伴随着ChatGPT的出现和应用，2023年已经被普遍地视为人工智能元年，由AI开启的第四次工业革命已经到来。
技术变革人工智能的飞速发展不仅是科技革命的“奇点”也将成为社会发展的“拐点”，其意义不仅在于技术迭代，更在于模式创新。
科学技术可以为人类社会发展赋能，有利于推动科技与人文的深度融合。
首先，在创新引领发展的时代，科学技术源源不断地提供着创新的动力，推动着人类社会经济持续发展。
总体看来，互联网、物联网、区块链、云计算等当代科技发展的新成果对社会生产的机制与模式产生了革命性影响，人工智能与智能制造不仅在很大程度上解放了个人和社会劳动，为人类社会增加自由时间和全面自由发展创造物质基础，同时也能推动产业升级换代，为发展中国家充分挖掘“后发优势”开放了可能。
其次，在推动经济发展的同时，科技与人文的融合，也赋予了文化可持续发展的动力。
科技发展为文化遗产的保护、传承和开发带来了颠覆性改变，近年来出现了诸如虚拟现实、增强现实、地理信息模型、3D建模、数字游戏等各种新形式的文化遗产活化、保护与呈现方式。
技术革命帮助古老的文化遗产在虚拟的数字世界中找到了新型的栖居方式，为人类文明的传承作出了贡献。
此外，科技的发展亦对文艺创作领域产生重大影响，正促使着人们重新定义艺术，在一定程度上左右着未来文艺发展的走向。
大数据、云计算以及人工智能技术在文学、艺术领域的应用，使其无论是在艺术创造，还是受众感知，抑或是美学呈现方式上均发生革命性的变革。
数字化技术的发展无论是对文艺创作实践，还是对美学理论开拓而言，均意味着变革。
新科技生态正在推动新文化景观的产生，文学与艺术无疑是其中重要一环，技术革命赋予了人类社会进步与认知迭代的新力量。
诚然，科技在为人类社会发展“赋能”的同时，也可能带来新的问题，亟须有效应对。
2023-2024学年下学期高一期末质量检测语文试题答案
高一期末质量检测语文试题参考答案1．C （“丝路贸易给罗马帝国……大概带来了当时一年收入30%的税收”错误。
由原文“罗马帝国当时一年收入的大概30%是依靠其在东边和南边的收税所得，其中特别谈到了东方消费品的税收”可知，这“大概30%”的税收并非全都是丝路贸易带来的。
）2．D （“西域文化渗透到了各个角落”错误。
依据原文“到了唐代，这种文化传播进一步加强”，只能得出“唐朝时东西方文化交流得到了加强”的结论，不能得出“西域文化渗透到了各个角落”的结论。
）3．C （“双向共赢”观点的内容在材料一的第二段。
原文以“佛教的倒流”为例，说明“双向共赢”的涵义，是佛教东传后经过中国佛教界的改造和发展，使佛教发展到更高的高度，然后又传回中亚、印度。
可见“双向共赢”观点的关键在于交流的内容经过对方改造发展后，得到了更高的发展，再传回原产地，对原产地有所帮助。
A项讲的是欧洲借鉴中国瓷器艺术，使得欧洲瓷器具有了独特的瓷器艺术；B项讲的是苜蓿传入中国，对中国骑兵的帮助；D项讲的是茶叶传入欧洲并流行的原因。
这三项只说明物产交流后对传入的地区有作用，没有在得到更高的发展以后促进输出地区的进步。
而波斯锦是在中国丝绸制造的基础上有所提高，并对中国丝绸制造技术产生了促进作用。
故选C。
）4．B （根据图表地区Ⅰ的特产项目及“丝绸产品”的“产品生产”地等内容可知，地区Ⅰ为丝绸之路贸易的东段，地区Ⅱ则是丝绸之路贸易的中段。
而材料二的首句“长安、洛阳到敦煌以及天山廊道属于古代丝绸之路东段”表明，丝绸之路的东段，指从长安、洛阳到敦煌以及天山廊道之间的地区。
换言之，丝绸之路的东段，在敦煌以及天山廊道以东到长安、洛阳之间的地区，并不是“以东”没有终点的地区。
）5．①沿线民族的友好交往、民心相通的现实。
②贸易双方的双向共赢促进了丝路的长期繁荣。
③古代东西方物产资源交换和运输的推动。
（由材料一第一段可知，丝绸之路贸易之所以能够进行且长期繁荣，与宽容的民族政策、和谐的民族关系形成的沿线民族友好交往、民心相通的现实有关。
山东省潍坊市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(含答案)
试卷类型：A山东省潍坊市2023-2024学年下学期期末考试高一语文试题2024.7注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“净化”一词，最早由亚里士多德提出，他在论述音乐的作用时指出：“某些人可以在不同程度上受到音乐的激动，受到净化，因而心里有一种轻松舒畅的感觉。
”在《诗学》中，亚里士多德还进一步指出，悲剧“激起哀怜和恐惧，从而实现这些情绪的净化”。
净化，常发生在读者阅读作品的过程中。
文学阅读过程中的净化作用，常表现在以下两个方面。
读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵的平衡。
恩格斯在论述德国“民间故事书”的作用时曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可怜的徒工的简陋阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿。
”【A】以上见解表明，文学具有使读者得到情感净化、维持心理平衡的效果。
作品中某种情感力量的震撼，可使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。
法国思想家狄德罗在谈论戏剧艺术时指出：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪才融汇在一起。
在这里，坏人会对自己可能犯过的恶行感到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有他那种品性的人表示气愤。
当我们有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在心头；那个坏人走出包厢，已经比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要有效得多。
”【B】唐代白居易在《读张籍古乐府诗》中写道：“读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》诗，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝薄妇敦。
2024北京海淀区高一(下)期末语文试题及答案
海淀区2023—2024高一年级第二学期期末练习参考答案语文一、（本大题共4小题，共10分）1．（2分）D 2．（2分）C3．（2分）B4.（4分）参考答案：①共情可以使人获得愉悦体验。
②共情可以催生利他的行为。
③共情有助于建立和谐的人际关系。
④共情可以提升个体的幸福感。
【评分参考】答对3点可得满分，答对2点得2分，答对1点得1分，意思对即可给分二、（本大题共4小题，共10分）5．（2分）A 6．（2分）A 7．（2分）D8．（4分）①文章第一、二段运用对比论证，阐明奇才需急求，以应不测之变的道理；运用比喻论证，说明奇才应在平时蓄积。
②文章第三段通过举例论证和对比论证，阐明求取奇才需运用正确方法，且将人才放置到合适位置的道理。
【评分参考】答出内容要点，3分；答出论证方式，1分。
三、（本大题共4小题，共16分）9．（2分）B 10．（2分）C11．（6分）答案要点：彭词：①对明室倾覆（亡国）的悲痛之情；②对人们淡忘历史、不思荣辱的无奈之感王词：①对金陵胜景的赞叹之情；②对人们空谈荣辱兴亡的委婉批评③隐含着对统治者奋起变革、有所作为的期许【评分参考】彭词3分，①②各1分，结合词句1分；王词3分，三点答出其中两点，可得2分，结合词句1分；意思对即可得分。
12．（6分）①度义而后动是而不见可悔故也②罚所及则思无因怒而滥刑③悠然心会妙处难与君说④吴楚东南坼【评分说明】每空1分；如有错别字、多字、少字，或字迹不清的情况，该空不得分。
1四、（本大题共3小题，共14分）13．（2分）B14．（6分）参考答案：湘云认为宝钗体贴周到；黛玉好使小性儿，爱吃醋。
袭人认为宝钗让人敬重，有涵养，心地宽大；黛玉爱哭闹，气量狭小。
宝玉不满宝钗劝自己追求仕途经济，认为她不够理解自己；感念黛玉从不说类似的话，认为她与自己心意相通。
【评分参考】答出湘云、袭人、宝玉对钗黛的看法各给2分；意思对即可得分。
15.（6分）答案要点：①“诉肺腑”是宝黛彼此表露心迹、确认感情的重要事件（概括“诉肺腑”的内容，明确“诉肺腑”的性质）②“诉肺腑”意味着宝黛感情试探期的结束（此前的误解现已消除）③“诉肺腑”促进了宝黛感情进一步深化，二人关系由此更加亲密、默契【评分参考】每点2分，后两点需结合具体情节。
2023-2024学年高一语文(下)期末统考试卷附答案解析
2023-2024学年高一语文（下）期末统考试卷一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，15分)阅读下面的文字，完成1～4题。
“先秦”时期在意识形态领域所贯穿的一个总思潮、总倾向，便是理性主义，正是它的承先启后，一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统，另一方面开始奠定汉民族的文化—心理结构。
就思想、文艺领域说，这主要表现为以孔子为代表的儒家学说，以庄子为代表的道家，则作了它的对立和补充。
儒道互补是两千多年来中国思想一条基本线索。
汉文化思想来由应追溯到先秦孔学。
孔子用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”。
他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。
所谓“实践理性”，是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的玄思。
继孔子之后，孟、荀完成了儒学的这条路线。
这条路线的基本特征是：怀疑论或无神论的世界观和对现实生活积极进取的人生观。
它以心理学和伦理学的结合统一为核心和基础。
孔子答宰我“三年之丧”，把这一点表现得非常明朗。
三年丧制把传统礼制归结和建立在亲子之爱这种普遍而又日常的心理基础和原则之上。
把礼仪制度予以实践理性的心理学的解释，从而也就把原来是外在的强制性的规范，改变而为主动性的内在欲求，把礼乐服务和服从于神，变而为服务和服从于人。
孔子不是把人的情感、观念、仪式（宗教三要素）引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消溶在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理—伦理的社会人生中。
这也正是中国艺术和审美的重要特征。
与“礼”一样，“乐”也被重新作了一系列实践理性的规定和解释，使它从原始巫术歌舞中解放出来。
在这里，艺术已不是外在的仪节形式，而是（一）它必须诉之于感官愉快并具有普遍性；（二）与伦理性的社会感情相联系，从而与现实政治有关。
这种由孔子开始的对礼乐的理性主义新解释，到荀子学派手里，便达到了最高峰。
河北省名校联盟2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文含答案
高一年级七月份考试语文（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册和选择性必修上册第一单元前三课。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
自然界中的各种生物为何会缤纷多彩？这是因为每种生物都有一套独特的生命密码，那就是基因图谱。
昔日人们以为，改变物种基因只能借由繁衍与演化两种方式。
但随着生命科学的不断进步，一些科学家正在逐渐变身为“裁缝”，利用手中的“基因剪刀”改写生命密码。
科学家常把基因组比喻为“生命天书”，人们一直被这本神秘的“天书”所吸引。
这本“天书”将生命的基因编织成了万千篇章，掌握着生命的身体形态和遗传特性。
近年来，科学家发现了一种奇妙的技术，可以修改这本“天书”，让人们翻开未知的篇章。
这项技术被称为基因编辑，它就像是一把神奇的剪刀，可以精确地剪切、删除、移动和粘贴基因的片段，修改某个特定的基因序列，为生物的未来做出微妙的改变，威力之强，令人震撼。
基因编辑，其实就是一种基因工程技术，它与转基因技术一样，都是在改写生命密码，改变生物的遗传特性。
然而，与转基因不同的是，基因编辑更容易被人们接受。
因为当我们对某个物种进行基因编辑时，不会涉及其他物种的基因，基因编辑因此更加安全可靠，也更容易被人们接受。
在合成生物、育种技术等领域，基因编辑和转基因可以相互补充，取长补短。
在医学领域，基因编辑则更加引人瞩目，它为医学研究提供了更多可能性。
无论是治疗遗传病，还是治疗其他疾病，基因编辑都为医学领域带来了巨大的希望。
自从20世纪90年代以来，众多杰出的科学家不断地开发出各种神奇的“基因剪刀”。
其中，沙尔庞捷和道德纳于2011年发现了CRISPR—Cas的分子机制，这一机制是一把备受瞩目的“基因剪刀”，如今在基因研究领域已得到了广泛应用。
让人惊讶的是，CRISPR—Cas并非她们发明出来的，而是一种存在于自然界漫长岁月中的“古董”，某些细菌在数亿年的进化中早已熟练地使用着这把剪刀。
2023-2024学年温州市高一语文(下)期末考试卷附答案详析
2023-2024学年温州市高一语文（下）期末考试卷(满分150分，150分钟完卷)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
①盛唐诗人常常根据羌笛作为塞外之物的文化属性，将其用于边塞诗中，借以反映征人之悲。
如王昌龄《从军行七首》（其一）云：“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
”王昌龄此诗中的抒情主人公用羌笛吹奏“伤离别”的《关山月》，表达其久戍边地不得归的无奈与悲痛。
《关山月》不仅成为诗人情感的爆发点，而且还有力地渲染了诗人的哀伤，使诗歌的情思变得更为明晰、深沉。
王之涣《凉州词二首》（其一）云：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”唐汝询《汇编唐诗十集》评论此诗“一语不及征人，而征人之苦可想”。
盛唐的羌笛描写多渲染了征人的思归之苦、久战无功的遗恨等哀情，与诗人的心声水乳交融，这是之前的同类诗歌难以企及的。
②盛唐诗人常借羌笛吐露他们浓烈的思乡之愁，比起前代，此类诗歌的艺术水平也大大提升。
如李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情？”笛声再大也不可能“满洛城”，这里显然是诗人用夸张的手法形容羌笛之声，为诗歌抒情作了铺垫。
其后，诗人巧用“折柳”，说明其所闻的笛曲为《折杨柳》，同时建立了本诗的情感基础。
最后，再用一个反问句将故园之思自然地从折柳送别之情引出。
如此，诗歌的情感内容变得更为丰富、深沉。
浓郁的乡愁与嘹亮的笛声交相辉映，致使全诗达到情景交融、浑然天成的艺术高度和出神入化的境界。
《唐宋诗醇》卷八评《春夜洛城闻笛》云：“凄切之情，见于言外，有含蓄不尽之致。
至于《折柳》笛曲，点用入化。
”以羌笛表达乡愁的诗歌，盛唐约有9首，而盛唐之前仅约有4首，尽管早在先唐就有诗人以羌笛抒写故园之思，但其数量和质量，均不能与盛唐类似诗歌相媲美。
③盛唐时，仕途坎坷的诗人时常被哀怨悲切的羌笛旋律触动，屡将其心中郁结的苦闷与怨愤寄托于羌笛。
如王昌龄《江上闻笛》：“横笛怨江月，扁舟何处寻？……羸马望北走，迁人悲越吟。
河南省郑州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题(含答案)
郑州市2023-2024学年下期期末考试高一语文试题卷注意事项：本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。
在试题卷上作答无效。
一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
我们如果注意诗坛的变迁，就必然会发现一件事情，那便是诗的原质时常在改变。
我们称为艺术宝库的那永不改变的大自然，在诗人的笔下也时常在改变。
诗的内容，原是取之于生活中最敏感的事物；“春花”“秋月”之所以常占有诗中相当的字数，正因为它原是最易感到的。
然而这些敏感的事物，久而久之，便会形成一种滥调，一种无病的呻吟；于是新的敏感的事物，便又成为生活中的必要了。
“日新，日日新，又日新。
”新的诗风最直接的，莫过于新的事物上新的感情。
这便是诗的不断的追求。
先就新的事物上说，音乐是最足以启发人的情绪的，中国本土的音乐可以琴为代表。
《诗经》说：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”孔子在武城闻弦歌之声，当然是琴瑟一类了；司马相如以琴心挑文君，文君夜亡奔相如，琴的效力更可以想见。
可是“琴”之含有诗意，则一直要迟到建安以后，曹丕《燕歌行》说“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，这是琴之开始有诗的感觉，之后到左思《招隐诗》“岩穴无结构，丘中有鸣琴”，“琴”才真正独立成为一个诗意的向往。
陶渊明蓄素琴一张，抚以寄情，琴不必弹，就已先有了诗意，可算是“琴”中的佳话了。
此后“琴”乃成为诗中敏感的事物，如庾信诗“琴声遍屋里，书卷满床头”，卢照邻诗“山水弹琴尽，风华酌酒频”，乃都于诗中别具不尽之意。
然而这时另外一种新的乐器则又代之而兴，那便是胡人的羌笛，其魔力远过于琴之在诗中。
“笛”的爱好起于北朝的《折杨柳》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”从此之后只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句，如王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
陕西省安康市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷(含答案)
安康市2023-2024学年高一下学期期末考试语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
5.本卷主要考查内容：必修上册30%；必修下册70%。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”(《九歌》)自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们。
“木叶”是什么呢按字面解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。
可为何古诗中少见用“树叶”呢一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。
这当然可以说是诗人们文字洗练的缘故。
然而一遇见“木叶”，情况就显然不同，诗人们争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。
可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么无人过问呢自从屈原在《九歌》里吟唱出了“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句，发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们便将其一用再用，熟能生巧。
而在诗歌的语言中，又不仅限于“木叶”一词，如杜甫的“无边落木萧萧下”。
从“木叶”到“落木”，其中关键显然在“木”字。
诗歌语言的精妙不同于一般概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。
那么，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言呢自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。
例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。
2024-2025学年高一语文下学期期末考试卷(含答案)
2024-2025学年高一语文下学期期末考试卷(含答案)一、选择题（本大题共10小题）1. 下列各组词语中，注音正确的一项是（ ）A ．百舸．（g ě） 咆．（páo）哮 幽咽．（yàn） 怙恶不悛．（jùn） B ．玉玦．（jué） 湍．（tu ān ）急 采撷． （xié） 峥．（zh ēng ）嵘岁月 C ．沮．（j ǔ）丧 悭．（k ēng ）吝 踟．（zh ī）蹰 面面相觑．（qù） D ．韶．（sháo）华 恪．（gé）守 奇葩．（p ā） 栉．（jié）风沐雨2. 下列词语全部书写正确的一组是（ ）A ．气概 迁徙 锲而不舍 委曲求全B ．倦缩 赝品 谈笑风声 以逸待劳C ．鞭笞 针砭 真知卓见 按步就班D ．防碍 辨别 人才倍出 仓晃失措3. 依次填入下面各句横线处的词语全都正确的一项是（ ）①想想为革命牺牲的先烈，个人受点儿 算什么。
②今天我 遇见一位多年没有见过的朋友，真是让人喜出望外。
③我们最近在 前面三年所写的杂文，拟将被删减的部分加进去，再行出版。
④我再次 ，做这些事情，不是为了金钱，而是为了那一份情感，请大家理解。
A ．委屈 偶尔 搜集 申明B ．委曲 偶然 收集 声明C ．委曲 偶尔 搜集 声明D ．委屈 偶然 收集 申明4. 下列各句中加点成语使用恰当的一项是（ ）A ．本刊将洗心革面．．．．，提高稿件的编辑质量，向更高层次、高水平的刊物攀登。
B ．王梓是我的好朋友，他经常对我耳提面命．．．．，使我少犯了很多错误。
C ．小云十分喜爱小动物，只要见到流浪的小动物，她都会想办法把它们喂饱，有人对此感到不解，但她却乐此不疲．．．．。
D ．橱窗里一张两人的合影，左边是一位俊朗的消防员，右边是一位文静的莘莘学子．．．．。
5. 下列句子使用的修辞手法与其他三项不同的是（ ）A ．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
高一下学期期末考试语文试卷及参考答案
高一下学期期末考试语文试卷及参考答案学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。
“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。
遗憾的是，“不写之写”大多数情况为属于历史学范畴的考证派或非文学立场的索隐派所笼罩。
一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。
也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。
对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。
至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。
那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该服务于其艺术目的或者一定的艺术目的。
作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。
换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。
从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。
莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。
”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。
陕西省咸阳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文含答案
咸阳市2023-2024学年度第二学期普通高中期末质量检测高一语文试题（答案在最后）注意事项：1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第I卷（阅读题共70分)—、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。
《墨子·辞过》说：“子墨子曰：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。
”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。
”“巢居”和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干阑式建筑和木骨泥墙的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房屋等。
据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式主要以“单间复合式”和“多间集中式”为主。
然而，中西传统居住建筑也存在不同。
中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系。
中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时期。
院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊庑、围墙围绕着中心院落，在平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存于大地的感觉。
湖北省武汉市江岸区2023-2024学年高一下学期期末质量检测语文试卷(含答案)
湖北省武汉市江岸区2023—2024学年高一下学期期末质量检测语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：方言是语言多样性的重要体现，承载着不同的地域文化和风土人情。
在经济、文化等方面都快速发展的新时期，各地域之间的地理隔被打破，人类的社会交际活动也日益频繁，因此形成了空前活跃的语言大交流格局，使得各地方言正面临着前所未有的挑战，有的甚至走向濒危和消亡，严重地威胁到了方言文化的多样性发展。
新时期以来，党和政府高度重视方言文化的保护和传承工作。
2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，首次提出了“保护传承方言文化”的口号。
2015年至今，在教育部、国家语委和财政部的支持下，以曹志耘教授为首席专家的中国语言资源保护工程顺利开展，全国共调查了1289个汉语方言点和429个少数民族语言点，另外，还出版了一系列方言文化成果，如《中国语言文化典藏》《中国濒危语言志》。
2022年9月29日，“推动新时代国家语言文字事业高质量发展论坛”发布了《中国语言文化典藏》（第二辑）20册新成果。
这些都为传承中华优秀传统方言文化，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展贡献了力量。
一个地区的方言文化是维系人民群众情感认同和身份认同的重要依据。
唐代诗人贺知章有“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨，客家人有“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”的祖训。
他们所表达的都是对乡音的重视，也反映了中国人民自古以来就铭记于心的浓浓的家乡情怀，这种情怀毫无保留地通过方言文化展示出来。
保护和传承方言文化，有利于创造一个和谐、平衡的“方言生态”。
所谓“方言生态”，指的是一种语言内部的个体语和共同语既排斥竞争，又合作共赢的关系。
随着推普工作的深入，普通话业已占据语言主体地位，而作为地域变体的方言，其生存空间日益缩小，有些地区甚至出现“方言生态”失衡的问题。
2023-2024学年北京市丰台区高一下学期期末考试语文试卷含详解
丰台区2023—2024学年第二学期期末练习高一语文2024.07本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一近年来，中国新能源产业发展迅猛，率先掀起高潮的是中国新能源汽车产业。
据统计，从2014年至今，中国新能源汽车产销量突破900万辆，连续十年位居全球第一；2023年新能源汽车出口120.3万辆，同比增长77.6%；今年5月，第18届北京国际汽车展览会展出新能源车型278款，国产新能源汽车品牌的展台挤满了中外客商。
除了新能源汽车产业，其他新能源产业也在不断发展。
有数据显示，2023年，电动载人汽车、锂离子蓄电池和太阳能电池作为外贸“新三样”，全年合计出口1.06万亿元，首次突破万亿元大关。
在今年3月第135届中国进出口商品交易会上，“新三样”交易持续火爆……中国新能源产业发展强劲，吸引了全世界的眼球。
“在中国，一批高端化、智能化、绿色化的新能源产业正在快速崛起”，日本《每日新闻》在年初的报道中这样说。
什么是新能源产业？新能源又称非常规能源，是指传统能源之外的各种能源，主要包括太阳能、风能、生物质能、地热能、海洋能、核能、氢能等，具有环保、可再生、低碳排放等特点。
新能源产业，就是以开发和利用这些能源为基础的产业，这些产业对推动绿色发展具有重要意义。
中国新能源产业的强劲发展，究其根本原因，在于中国政府能瞄准未来方向，顺应产业变革趋势，坚定不移走绿色低碳发展道路。
与西方汽车业发展相比，中国汽车业不用受制于认知和战略转变困难、石化利益集团掣肘等阻力。
在国家政策的引导和支持下，中国车企最早确定优先发展新能源汽车的策略方针，抓住了汽车动力技术的变轨机遇。
他们瞄准纯电、混动和氢燃料等多元技术路线，“死磕”智能化、电池、电控等核心技术，加大研发投入，形成领先的技术优势。
云南省玉溪市2023~2024学年高一年级下学期期末教学质量检测 语文试卷(含解析)
玉溪市2023～2024学年春季学期期末高一年级教学质量检测语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”从古至今，对于“自强不息”的阐释卷帙浩繁，但这一次我们试图从一个奇特的角度入手，先从“马太效应”讲起。
“马太效应”之名，源于《圣经》中的一句话：凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡是多的，还要加倍给他，叫他多多益善。
1968年，罗伯特·莫顿提出“马太效应”这一术语时，曾有意针对当时科学研究领域的垄断怪象，其常见案例就是学术职称越高、担任学术职务、社会职务乃至行政职务越多的专家教授们，得到的社会声望越高、科研经费越多，即使他们的能力和那些尚不知名的学者相比其实相似甚至更低。
推而广之，任何个体、群体或地区，在某一个方面获得成功和进步后，就会产生一种积累优势，就会有更多机会取得更大的成功和进步，也就是经济学界所说的“赢家通吃”。
后来马太效应专指强者愈强、弱者愈弱的现象，并被广泛应用于社会生活的各个领域。
在很长一段时间里，“马太效应”一直被大多数人口诛笔伐，人们批评的焦点在于它似乎是在歌颂弱肉强食的残酷法则，或者是为穷者愈穷、富者愈富的现象做了背书。
更有人认为，“马太效应”的实质是对公平性、平等性的破坏，是社会强势群体对社会弱势群体的全面掠夺，从而加速社会财富与权力的两极分化，加剧社会矛盾，引发社会动荡。
然而，这些或许是对“马太效应”做了情感色彩过重的误读。
“马太效应”的陈述初看确实会让人心理不适，但其实这一著名法则，不仅具有真实性与现实性，而且具有积极性与合理性。
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福建省泉州七中08-09学年高一语文下学期期末考试（考试时间：150分钟；满分：150分）一、积累与运用（32分）1、补写下列诗文名句。
（10分，每空1分）（1）今宵酒醒何处？。
（2）乱石穿空，惊涛拍岸，。
（3）人生如梦，。
（4）回首向来萧瑟处，归去，。
（5）楚天千里清秋，。
（6）舞榭歌台，。
（7），帘卷西风，。
（8）三杯两盏淡酒，。
（9）吾所以为此者，。
2、填空（10分）（1）文学常识（5分）①关汉卿是一位具有多方面艺术才能的元杂剧代表作家，他和、、并称为“元曲四大家”。
②司马迁的《史记》、班固的《》、范晔的《》、陈寿的《三国志》合称“四史”，均对我国的文学、史学有很大的影响。
（2）解释下列句中加横线的词（5分）①璧有瑕，请指示王。
指示②因宾客至蔺相如门谢罪。
因③副有罪，当相坐。
坐④使者大喜，如惠语以让单于。
让⑤衡下车，治威严，整法度下车3、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。
（3分）调查问题：什么是幸福调查记录：①三轮车夫：有钱就是幸福。
②繁忙的白领：有闲就是幸福。
③下岗工人：有工作就是幸福。
④失去双亲的人：父母在就是幸福。
⑤捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。
⑥落榜考生：考上大学就是幸福。
⑦双目失明的姑娘：能看见就是幸福。
⑧椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。
⑨高三老师：每周放一天假就是幸福。
⑩小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。
调查结论（不超过20字）：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁4、世上有各种各样的人，比如见风使舵的人，我们称其为变色龙；不明事理的人，我们称其为糊涂虫。
下面的各种人如何称呼呢？（4分）⑴兢兢业业的人⑵代人受过的人⑶依附别人的人⑷恩将仇报的人⑴⑵⑶⑷5、请从下列各组人物中任选一组，然后说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。
（5分）第1组：孔子与庄子第2组：项羽与刘邦第3组：李白与杜甫第4组：袁隆平与周杰伦【要求】①对所选组中两个人物进行比较。
②不出现常识性错误。
③字数在50~70字之间。
（5分）二、文化经典和名著阅读（16分）6、阅读下面文段，按要求答题。
（6分）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（《论语·先进》/11.22）（1）下列对上面选段内容的理解，不正确．．．的一项是（）（3分）A．孔子施教，根据学生不同的特点给予不同的教育内容，这既是因材施教，也是对症下药。
B．子路闻义勇为，急躁冒进，孔子便要压压他，教育他在行动之前，必须征求父兄的意见。
C．冉有天生怯懦，闻义逡巡，孔子便要激激他，鼓励他果断前行，不要畏首畏尾不敢行动。
D．孔子教育学生要学以致用，知行统一，既要有子路一般的勇敢，也要有冉有一般的深思。
（2）这段话反映孔子怎样的教学方法？表现孔子什么样的思想？（3分）答：7、名著阅读（10分）（1）请从下面选项中选出不正确的两项（）（）(5分)A、傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；为了要查清物主，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检大观园。
在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，却被发现了私弊之物。
晴雯被王夫人赶出，抱恨而死。
(《红楼梦》)B、老太妃去世，贾母入朝随祭，将宝琴托与李纨照管，把黛玉交给薛姨妈，薛姨妈便挪至潇湘馆。
这期间，荣府事件由尤氏协管。
按规定，有爵之家一年内不许有筵宴音乐，尤氏便打算把十二个唱戏的女孩子打发出门，但唱戏的女孩一半多不愿出去，便分在各房使唤。
（《红楼梦》）C、“如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。
任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。
”欧也妮答应嫁给公证人的儿子、初级裁判所所长德·篷风。
这是德·篷风在签订婚书的时候写的条款。
(《欧也妮·葛朗台》)D、这一天，秋雨淅沥，黛玉寂寞伤感。
宝玉戴着箬笠，披着蓑衣，前来看望她。
黛玉笑他像个渔翁。
宝玉见她喜欢，就说要弄一套送她。
黛玉笑着说，我戴上不成了渔婆了嘛。
说完了，一想自己刚说他是渔翁，自己是渔婆，便羞得脸也飞红了。
(《红楼梦》)E、欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。
公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。
老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。
”(《欧也妮·葛朗台》)（2）、举一个事例说明葛朗台的贪婪。
(5分)三、阅读与鉴赏（32分）8、阅读下面宋词，然后回答问题。
(6分)蝶恋花暮春别李公择苏轼簌簌无风花自堕。
寂寞园林，柳老樱桃过。
落日有情还照坐。
山青一点横云破。
路尽河回千转舵。
系缆渔村，月暗孤灯火。
凭仗飞魂招楚些①。
我思君处君思我。
[注]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞•招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞•招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。
（1）词的上片哪些景物表现了暮春的特点?(2分)答：（2）本篇是词人送别友人之作，词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?(4分)答：阅读下面文言文，完成后面9—12题。
（13分，选择题各3分）卜式，以田畜为事。
有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。
入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。
而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。
时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。
上使使问式：“欲为官乎？”曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。
”曰：“家岂有冤，欲言事乎？”曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。
”使者以闻。
上以语丞相弘。
弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。
”于是上久不报式，数岁，乃罢式。
式归，复田牧。
岁余，会浑邪①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。
复持钱二十万与河南太守，以给徙民。
河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。
”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。
初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。
”岁余，羊肥息。
上过其羊所，善之。
式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。
以时起居，恶者辄去，毋令败群。
”上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏②令，缑氏安之。
迁成皋令，将漕③最。
上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。
会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。
上贤之，下诏曰：“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。
齐相雅行躬耕，不为利惑。
昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。
”乃拜为御史大夫。
赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？（节选自班固《汉书》，有改动）注：①浑邪：人名。
②缑氏：县名。
③将漕：领送漕粮。
9、对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（）A．愿输家财半助边。
输：捐献B．人皆从式，式何故见冤。
见：我C．于是上久不报式。
报：答复D．上过其羊所，善之。
善：认为……好10、下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（）A．不轨之臣不可以为化而乱法。
请以赵十五城为秦王寿。
B．尊显以风百姓。
请立太子为王，以绝秦望。
C．上贤之，下诏曰……久之，单于使陵至海上。
D．虽未战，可谓义形于内矣。
虽才高于世，而无骄尚之情。
11、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A．卜式牧羊致富，但为了抗击匈奴，他愿意把一半家产交给官府作为边境作战的费用。
皇上觉得这个人情太重了，并担心卜式会因此而提出一些无理的要求，所以没有接受卜式的家产。
B．当富豪人家纷纷隐匿家产时，卜式却热衷于拿出家产去资助官府。
皇上重赏了卜式，完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的。
C．皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣，想试一试他的本领，便封他为缑县令，果然缑氏百姓反映很好；出任成皋县令，办理漕运的政迹又被评为最好。
这样皇上更重用他了。
D．南越吕嘉谋反时，卜式上书朝廷，请缨出战，愿意父子一起率兵奔赴前线，决一死战，以力效国。
皇上认为虽然他们最终没有真正上战场，但有这种保卫国家的心意就已经很难得了。
12、翻译上面文言文段中划线的句子。
（1）布告天下，尊显以风百姓。
（2分）译文：（2）会吕嘉反，式上书，……以尽臣节。
（2分）译文：阅读下面文章，完成后面13-16题。
（13分）有人说，鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来。
这或许是事实，但我却并不以为然，我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。
但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。
一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响：一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。
对今日的中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
当然，鲁迅和周作人是亲兄弟，鲁迅也并不知道周作人的“后事”。
但即使从周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。
这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。
鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者：鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。
鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。
他自己也成为我们民族的不朽灵魂。
周作人也曾是新文化的代言人，也曾是传统伦理文化的批判者。
但很快，新文化只沦为他人的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。
悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。
用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进，其他别无所长。
这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。
如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？但正因如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。
何况今日玩风甚盛，有亲者甚众呢?而鲁迅却不是能躺着读的。
重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。