复旦大学陈果老师课堂笔记
复旦大学情商课陈果教授上课语录
衡量一段友谊是内心中感到满足，更高的境界是安宁。
朋友带来的绝不是热闹的人气，而让我们更好地体会独处孤独的快乐。
真正的朋友的交往是二人世界。
因为两个人要找到共同的打开心扉的话题已经很困难。
真诚无需矫饰，无需刻意，哪怕是来源善意。
友情之美来自于灵魂之美，它要来自于生活的考验。
不要忽视时间的功能，不要低估时间的犀利。
真正的朋友是在同步变化，我们互相成长互相成熟。
你和我能不能成为朋友不是由你，也不是由我，而是由时间决定朋友是无用的，与功利无关，实用无关。
一旦开始矫饰，开始虚伪，你的朋友友谊就结束了。
真理是孤独的，所以真理时不时地找几个人寻找他。
孤独是我们的命运，但绝不是很糟糕的命运。
当命运不可扭转的时候，我们可以顺从它。
孤独者不代表无趣。
不代表寂寞。
思想一定源于孤独。
孤独是一种恩赐。
孤独和绝对的沉默没有关系。
孤独是一种思想的流浪者。
无论抽烟也好，饮酒也好，这只是用麻痹掩饰自己。
你抽烟只是用烟来燃烧寂寞罢了。
关于寂寞人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
寂寞者的相互取暖还是寂寞，无聊的话说一千句还是没有意义。
人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
慢点补上。
二朋友无用朋友不是你寂寞时候的慰藉者，一旦有了任何烦恼去向你的朋友倾诉，那这样是利用你的朋友，他不是你的语言垃圾箱，情感垃圾桶。
人生如此短暂，相聚时间如此可贵，你怎么可以如此滥用你的朋友。
明明自己很烦恼的事情你为什么要让他也这样烦恼，明明知道他也解决不了的。
你明明自己也很痛苦，为什么要让对方陪着你一起痛苦。
抱怨是一种毒气，一种债务。
有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。
复旦大学情商课程笔记-陈果
情商课程-陈果前言：关怀心和感恩心是相对的：关怀时不要期待感恩；接受帮助时，要有感恩心；忏悔心和包容心也是相对的：忏悔时不要期待包容；孤独心：孤独心是一切高贵思想的源头；关怀心——关怀本是快乐的事情1.关怀是在生命中能够感到快乐的事情——“助人为快乐之本”2.关怀的动机是什么？✓应该是发自内心深处快乐驱动✓不要为了营造善的氛围，自我牺牲背后有回报性要求。
这样背离了良知。
3.自我关怀和爱的奉献那才是关怀——人人平等（包括自己）✓关怀他人的同时，首先要把自己料理的很好——“天助自助者”。
✓关怀是一种付出，只有富足的人才有可能付出。
✓关怀的对象是人，自己也是人，关怀他人如关怀自己。
“爱人如己”4.自爱和自私的区别：✓自爱是对自我的保证，是对自我的性格和生活认可。
✓背离自爱，怎能关爱他人。
学会自爱，才能关爱他人。
包容心——包容自我1.包容自己命运和生活；1.1面对挫折和苦难，不要处于烦躁对抗的状态，对抗一定不自由。
1.2和解的状态，才能真正达到自由。
1.3自己直面自己的困境，不能理顺，就要同命运和解；孤独心——和敬清寂1.孤独和寂寞概念孤独：✓是自成世界的独处，圆融的高贵；✓圆融的人是孤独的；✓气质上是行进、淡定，充满高贵思想；✓孤独者对环境无要求：孤独为自我的一份心境。
✓和（和谐）敬（尊敬）清（清净）寂（冷寂）；✓日本茶道精神：和敬之中保持清寂寂寞：✓迫于无奈的虚无，逃离樊笼、焦灼的状态；✓病态；需要社交、喧闹；✓社交是廉价的：利益关系社交（功利目的）；一群寂寞者得相互取暖，寂寞者的累加摆脱不了寂寞；2.人需要孤独✓人需要孤独，需要独处，自如的生活；✓人与人间保持适当的距离，距离产生思念和爱；✓距离能够让我们看到最容易忽视的感觉（加拿大留学故事）；✓人独处的时间很少（和父母时间、哥们时间、上课时间、自习时间）这些时间都是给了其他的人事物3.与自我对话✓人们向往远离喧嚣；有娴静的心欣赏他人的美；✓自我对话就是自我反思，反思是智慧的源头；4.对于孤独者得误解：4.1孤独者不是无趣的：4.1.1孤独是人们自我选择的消遣方式：选择孤独+充实的生活（老歌唱家一天的生活）4.1.2孤独者热爱思想，思想源于孤独：✓读书的快感，读书过程中产生交流快感；✓读书产生羽化状态：物我两忘，你我皆忘，说出我一直想说的话；✓孤独者热爱思想，热爱读书；4.1.3自处的时候是最真实的：✓真实是最高的高贵，真实的就是美的，假的不会是美；✓真善美，真才会善和美；✓祷告的过程：自我对话、反观自身的过程，自我塑造性格；4.2孤独者是没有朋友的：4.2.1只有孤独者才有朋友：朋友的概念：✓朋友不是酒友，玩伴，寂寞慰藉者，精神庇护所，功利关系的人脉；✓朋友是严厉苛刻的，朋友很少一见如故；朋友的本质：✓朋友是无用的：无用是无功利之用；✓精神庇护所：本质是利用；✓朋友是为了奉献，把自己的爱奉献付出，有高度精神默契感和同在感；✓朋友是“并不时常想起，却无处不在”；✓有真正朋友，放弃有用这个想法；✓按照个人意愿，独自思考，满足而安宁；✓朋友不是为驱散寂寞，而是更好的领会独处的快乐；✓朋友是：理解的同情和同情的理解：“朋友间应有理解的同情和同情的理解，同（感同身受），情（情感），至于相互长年累月理解而产生的同情”；✓朋友间最好的交流：当我跟你交流的时候，我的眼里只有你；✓朋友是让大家变得更自由，不应以这种友情来相互约束；✓挑选朋友是足够严厉的过程，孤独者是思想的流浪者；感恩心——没有理所应当的爱（包括任何人的爱）1.其他人对于你好源于“爱”，“爱”源于“感其心而落其行”的落到对你的理解；2.近视眼和远视眼：✓近视眼：只看到近期的享乐，没有考虑未来；例如：我们对能源的浪费对下一代的损害✓远视眼：看不到身边爱我的人；不要仅仅铭记陌生人的“小爱”，忽视最亲近人付出的“大爱”；3.切忌不要丧失感恩的传统（感恩节的故事：close eyes，想想所有我们因该为之感恩的人）4.感恩不是言谢：人类之间最低级的交流时语言，高级是感其心落其行；5.滴水之恩、涌泉相报，相报的是广泛的人：善出于奉献，用感受到的善，奉献给更多的人；“犹太人：与众人为善，则声名永存—塔木德”6.不要拒绝接受爱，接受爱，不代表软弱：但也不要惧怕奉献爱，奉献证明你的伟大和自我富足忏悔心——每一次悔过都是自我的重生，精神的重生✓忏悔心：错就是错，错就要改，不要矫枉过正；✓不迁怒（迁怒他人他物）、不贰过（重复犯错）-颜回✓《项链》- 用一生青春，来保守他的承诺，去悔过；✓不要轻易说对不起；对不起是发自内心的谴责；如何学习——学（模仿）习（实践）1.真正的学习是：寻求榜样的力量，精神的导师，行不言之教；2.培养鉴赏力和品位：不是华丽而是高雅和美✓高雅一定是真的，高尚的真挚和道德；✓美在生活之中，用美的心灵欣赏到美热爱到美；✓艾默生——“只有美德能够像磁石一样吸引出美德，只有智慧才能像磁石一样吸引出智慧，只有美本身美的心灵才能够像磁石一样吸引出美的世界”发现生活的美；3.学习的目的：从善如流4.思想的自由：思想的自由是最高的独立5.禅宗：✓少一点人云亦云，多一点扪心自问；✓少一点自高自大，少一点自我检审；✓少一点夸夸其谈，多一点踏实践行；✓少一点偏听偏见，多一点海纳百川（不要向偏见妥协）6.斯蒂芬斯威格精神的自由：自由不是放纵：✓自由不是想做什么就做什么，自由是不想做什么时可以不做学会生存：live and let live✓我要活我也要别人活：live：不要在没有任何理由的情况下损耗自己的健康；let live：推荐电影：《12怒汉》——“当你要对一个人的生命和前途下决定的时候，再多的慎重的思考都不是过分的”。
陈果老师的上课笔记(全部)
开头十句话1.关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。
2.每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。
3.说到孤独心的时候，我一定要跟大家强调清楚就是孤独和寂寞不是一回事。
4.确实如此。
人有时候就是这么贱，你只有到了国外之后，才感觉到自己的根原来就是死死的扎在了中国。
5.浪漫不是我们通常认为的乌托邦，浪漫是一种美丽、罕见和崇高甚至神圣的情感。
6.对方说的不是他自己的话，对方说的是你心里想说却无从表达的话。
7.朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献。
你之所以交朋友的原因是因为你有那么多的爱要奉献。
8.我们所要感恩的对象不止是这个人，而要把我们这种涌泉相报报给全世界我们所有接触到的人。
9.如果有一天中国人无论走在世界上的哪里他都在播撒善的种子的时候，不会有任何歧视。
10.当你要决定一个人的生命或者命运的时候，再多的思考，再多慎重的思考都不是多余的。
首先我必须声明一下，以下的分段和重点句纯属于我个人的见解，如果你有好的思想和想法的话。
请自己动手修改一下，并上传到网上，让更多和陈果老师有共鸣的同学看到。
而且我是一个文化程度不高的人，文中有些句子我无法渗透的理解，所以可能存在错别字，请看到这个文档的同学们。
帮忙改一下吧。
优秀的思想是应该被分享的。
真实思想的交流有时就会产生更多的思想。
正式上课关怀心我发现老师的话总是能起到短时间内的、急性的效果，那就是很多人在几天之内拼命的想要施展自己的关怀心。
给自己的室友、给陌生人、或者是给自己的家人。
我们曾经说过，循序渐进才是赢得时间，细水长流才能够直达永恒啊。
所以这个关怀不是一朝一夕的事情，关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。
我们有句俗话：“助人为快乐之本”，所以如果你要实施关怀的时候，请你先问一下你这个关怀的动机是什么？如果你是发自内心深处出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。
但是如果你是因为出于无所谓、他要求我这么做我就这么做吧，那我告诉你，你在浪费你的时间。
陈果思修课笔记精编版
（一）认识你自己一.“认识自我”的角度1.他人的评论社会——“常识”的来源（good choice、bad choice）知己——懂你的人（爱/信任）——另一度空间的你◆每个人是大多数人的印象，但每个人却是少部分人的烙印。
足够了解你却依旧守护你。
◆爱就是一路同行。
◆知己好友是没有私心的。
是由衷的站在你的角度为你权衡。
2.自觉——自我评价：精神契合、精神不合good+right=心安理得good+wrong=彷徨bad+wrong=迷茫bad+right=自得其乐◆尼采——我的话是说给两百年以后的耳朵听得。
◆梵高——树木是大地用来接触星辰的一种渴望。
◆用自己的方式找到底线和自己的道路。
所有的人把大把的时间拿来关注别人的生活。
尽力达观，尽力中道——听所有的话，做自己的决定。
难的不是走极端，难得是把握分寸和尺度。
办法总比困难多。
“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。
——经历了教育之后，保持自己的血性和率性“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”二．自觉？——觉？觉察觉悟做自己的当局者和局外人。
“于极迷处识迷，则处处醒，将难放怀一放，则万境宽”通透的认识一个人是需要很多时间的，是诚意的体现。
三.自我的大致结构心-身-亲密关系-家庭关系-社会关系富有≠高贵四．自知的层次神-智-器-识真正的强者身上没有嫉妒这种东西。
将一切弱者视作自己的孩子。
没有势力这种东西。
真正有自知的人，知我所能，我所能者，尽善尽美。
知我所不能者，虚怀若谷。
我自风情万种，与世无争。
（二）生死一、宇宙观—世界观—人生观—价值观苏格拉底：哲学就是习死之学二、觉悟之高下？—“站得高看得远”（高人）—“精神的楼层”（精神境界）∙觉悟不是高深修行，人人都可以有。
“下下人有上上智”∙顿悟的基础是渐悟，觉悟的基础是觉察。
三、最高的觉悟大彻大悟= 生命、死亡* 《天真的预示》一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那即永恒。
陈果老师的课堂笔记
【复旦】陈果老师的课堂笔记，一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。
我觉得不管上不上她的课的，是不是复旦的学生，都该感受感受她的隐隐机锋，会有收获的。
1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3．人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5．孤独不求外物，反求诸己。
（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6．寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7．他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。
沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9．真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
10．很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12．跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。
这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
复旦大学陈果老师讲课全文句句经典
复旦大学陈果老师思修课程爱情部分当一个人面对爱情的时候能够做到潇洒，洒脱，我的解释是，你尚未情到浓处。
当你面对真爱的时候。
初恋是重要的，是不是因为它是第一次，所以特别重要？是不是意味着你的第二任，第三任恋爱对象就要比你的初恋情人更为逊色，这完全是一种误解。
我们说初恋是重要的，是因为在此之前你的恋爱史是空白，有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。
更为重要的是，你的初恋情人，TA的恋爱态度，直接的导致了你的恋爱观的产生和形成。
所以当很多同学的初恋失败的时候，你会发现TA的爱情观是扭曲的，要么他就认为世界上没有真爱，干脆大家就玩玩算了；要么认为世界上有真爱，但那属于别人，不属于我，因为那太难了。
恋爱失败并不可怕，恋爱观失败才可怕。
接下来我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂，容易让人搞不清楚的混淆之处，但是我在罗列的过程当中，这些问题都具有我们时代精神的标签，它是我们的时代性所规定出来的。
所以，我也不能免俗，当我在讨论这些问题的时候，它们同时也是我个人的困惑。
首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。
当我备课备到这里的时候，我想下面肯定有同学心里在想，老师，如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常，然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常，但是如果你说我搞不清楚爱与被爱，要么我高估了你，要么你低估了我。
确实是这样，从字面来看，爱和被爱太容易搞清楚了，但是一旦当人们陷入爱情，一旦当人们进行爱情的实际操作的时候，我们会发现大多数人是搞不清楚的。
而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱，它并不是我们这个时代的特性，它几乎是每一个时代的通病。
怎么回事呢？就比如说当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的几个问题。
那就是，我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友；怎么样才能够恰当的，恰到好处的去关心到TA；TA需要什么样的感情，我能不能提供。
或者也很少有人会考虑这样的问题，怎样才能在爱情当中，让我自己变的更加豁达，变得更加大气，更加大度，让我更懂得尊重，更懂得包容，更懂得关心，更懂得奉献。
复旦情商课魅力女教师陈果上课语录(新励志)
复旦情商课魅力女教师陈果上课语录(新励志) 陈果语录陈果老师的课堂笔记～一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。
我觉得不管上不上她的课的～是不是复旦的学生～都该感受感受她的隐隐机锋～会有收获的。
1、什么是孤独,孤独是从人群中偷来的享受～她高傲、优美～完全是精神的自由。
孤独～是需要我们有独处的时间～做到“如我所是”～完全不需要装扮、做作～不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、什么是寂寞,寂寞是一种病～是一种精神的饥饿。
既然是病～就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法,方法就是人群～寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3、人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉～这仅仅是互为功利,确实有用～不过不会有真正的朋友,,还有一种是寂寞者的相互取暖～这是廉价的交往。
4、狂欢是一群人的寂寞～孤独是一个人的狂欢。
5、孤独不求外物～反求诸己,也就是淡定,6、寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从～焦躁不安。
他们的思想从贫瘠而荒芜～产生自我厌弃感。
7、他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形～消失于乌有～当中是有短暂的释放～伴随而来的是无边的寂寞。
8、孤独不是故作姿态～孤独是一种心境。
沉默未必是孤独～孤独没有任何形式～那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁～那是一种虚荣心～是为了招揽目光。
(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐败啊,9、真正的朋友是二人世界。
我们很安静～但是不冷清。
多一个人就难免会有不能讨论的话题～这就是一种分心～从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。
要么越走越远～要么越走越近。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用～那你也就侮辱了友情和爱情。
12、跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好～会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
13、朋友是奢侈品～奢侈的东西都是不实用的东西。
这种东西拥有了就该满足。
因为～它除了友情～什么也不能给你。
14、朋友不是附庸～不会只有赞同、妥协。
复旦陈果《换种活法》丨六、尽力达观，保持中道
复旦陈果《换种活法》丨六、尽力达观，保持中道从小到大，我们会听到来自各方的声音和观点，教我们如何做事，怎样为人，但似乎听到的越多，我们反倒越容易迷失自己，越难把握自己的分寸和尺度。
面对这一处境，一种值得借鉴的人生态度是，听所有人的声音，然后做自己的决定。
也就是说，要兼听各方的意见，保持达观；同时要兼顾自己的心声，选择中道。
今天我来跟大家聊聊，一个人借着自我觉察如何应对各方的评价，来趋近达观。
在现实生活中，我们如何能活出真性情，并且践行自己的中道。
尽力达观，保持中道来自泰能心理00:0020:36什么叫做自觉，自己对自己的觉察，自己对自己的了解，自己对自己的客观公正，不抱偏见的评价。
这也是我们今天讲课的重点，同时它也是一个难点，因为自觉真非易事。
那么在这里要强调一点，强调自觉，并不是要否定他评，强调人要认识我自己，并不是说人不应该认识这个世界，要把所有的精力都要放到自己身上，并非如此。
当两样事情都同样重要的时候，那么强调什么东西，就取决于当下的这个处境。
很久很久以前，中国古人他就特别注重明心见性，注重自我认识。
读读陶渊明的诗，谢灵运的诗，你就知道他们已经达到了一个明心见性、自我认知的最高高度。
在当时的年代，在久远的那个年代，当时的人们忽略了去看大千世界，看这个风起云涌的变幻的世界，所以处于那种困境之下，当时的时人就提出来要开眼看世界，于是人们的目光从自我放向全球，开始去关注自我之外的这个外部世界。
那么今天，我们大部分的时间是在关注这个世界，你打开你的微信也好，微博也好，其实都是在看别人的事。
美国怎么样了，英国怎么样了，明星怎么样了，我的那个他怎么样了，隔壁的那个他怎么样了。
有一段时间，我在国外那个访学的时候，我也难得打个电话回国，然后打给我一个同事，我同事第一句话是：“你知道吗，谁又错过头条了。
你知道吗，谁谁谁又八卦了，就发生了一些奇妙的关系。
谁谁谁怎么样怎么样”。
都是明星的事情。
然后我当时就蒙在那里，紧接着问了他一句，跟你有关吗？你是没事做了，一天到晚就这个那个怎么样了。
复旦大学陈果博士情商课笔记
复旦大学陈果博士情商课笔记一、关怀心1 关怀他人之前，需要扪心自问我为何要关心他人，以何种方式关怀他人，我最终想要的是什么。
如果你想要的只是自我关怀的奉献，那才是真的关怀2 关怀之前先把自己料理好。
因为关怀是种付出，只有富足的人才可以付出.3 关怀基于人性的平等4 关怀者先自爱。
自己也应该属于关爱的对象。
5 包容自己原谅自己曾经应该做但却没有做的事情。
同时要学会包容自己的命运，包容你的生活。
不要对抗生活的苦难，一旦对抗就会出现不自由，对你造成一种束缚。
和解才能真正达成自由6 如果你自己不能改变自己的命运，那你就恭顺的领受这份命运。
……这是种高贵的顺从的大气的姿态二、孤独心1 孤独和寂寞不是一回事。
孤独者自成世界，表现出的是种圆融的高贵。
是种完整的状态。
寂寞是迫于无奈的虚无……有一种无所适从的可怜2 孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质。
孤独者对环境没有刻意的要求，因为它是自己的一份心境。
即便身处闹市，孤独者依然能做到——和、敬、清、寂（日本茶道的精神）——是孤独者的精神。
3 寂寞是种病。
需要喧嚣需要人群需要社交，但社交是廉价的(低价值的）4 寂寞者的群体是逃不出寂寞的5 没有真正的自我的时间，你根本没有办法自如的生活，所以我们格外的需要孤独。
6 适当的距离是人与人在距离之外产生思念——小别胜新婚7 拥挤使人缺失了敬意8 人只有在宁静之中才可能拥有闲情，去欣赏他人，欣赏生活之美。
所以我们比任何时候，更加需要孤独。
因为只有当我们无需迫于无奈的跟别人对话的时候，才可能恢复跟自己的对话。
而人跟自己对话的时候，就是自我反思。
自我反思是一切思想的源头。
人是在思考自己而不是他人的过程中产生了智慧，人也是在自我批判而不是批判他人的过程当中展示自己的勇气。
所以自己何等重要，他是一个陪伴自我一生的唯一的人，但是我们往往对他很有疏忽。
9 孤独者往往是及其有趣极其丰富的人。
因为他不是迫于无奈陷入寂寞，孤独是自我选择的一种自我消遣方式。
复旦女神教师陈果的幸福哲学课精编版
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯复旦女神教师陈果的幸福哲学课：我自风情万种与世无争近来，这位复旦大学女教师讲课的视频在网上屡次爆红。
她高挑、干练，一手夹着粉笔，一手插裤袋，霸气侧漏、娓娓而谈。
她名叫“陈果”， 1981 年出生，是上海复旦大学的哲学博士、副教授，现任复旦大学“思想道德涵养与法律基础课”教师。
有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。
她曾是女博士，也是复旦校园里有名的“模特姐姐”。
比起貌美，圆熟通透的智慧更值得叫好。
这不只是是象牙塔里的精神思虑，是一名有经历的高知女性真切的人生积淀。
01陈果谈自信我很喜爱一句话：“我自风情万种与世无争”。
我感觉这也是活到必定最高境地了。
什么叫“我自风情万种与世无争？”在不扰乱他人的状况下，在不给他人带来麻烦的状况下，其实真不用那么看重他人的想法，不用那么看重他人的建议。
假如你的自由扰乱了他人，这不可以，假如你的自由影响到了他人的自由，那不可以，假如你的自由是不道德的，那不可以，在复旦有一个自由的规定，只需你不影响他人，随你怎么变态。
因此为何叫“我自风情万种与世无争？”有一个前提条件，不要影响他人，不要扰乱他人的自由，不要给他人添麻烦，逗号，而后做你自己。
做真切的你，活出真切的你，任性一点，自然一点，冷静一点，真切一点，你会更快乐。
好多年以前，我有个学生，是个研究生，我正在食堂吃饭，他坐过来，他问我一个问题，他说，陈果啊，你说他人喜爱你和你自己喜爱你，哪个更重要？当时我记得我对他的回答是：“都很重要。
”他人喜爱你和你喜爱你自己都很重要，但是，当二者不可以兼备的时候，你喜爱你自己更重要。
我希望大家认识一个实情一个事实：不论你活成什么样，不论你多优异，多完满，总有人喜爱你，总有人不喜爱你。
哪怕你很糟糕，也总有人喜爱你，总有人不喜爱你，而后你说你完满到像耶稣、苏格拉底那样，不仍旧被人弄死了吗？这么完满的一个人，最后还不是又被人害死了吗？还不是又有人不喜爱他，对他恨入骨髓啊？你活得能像耶稣、苏格拉底这么完满吗？不可以能的啊！因此请你接受这样一个事实，不论你活成什么样，总有人喜爱你，总有人不喜爱你。
复旦大学陈果教授讲座笔录
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------复旦大学陈果教授讲座笔录只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。
扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
朋友间要有理解的同情同情的理解。
同情：感同身受的情感。
慈悲的心肠：同体大悲。
当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。
(你上次因为没时间说相聚特意说声对不起我说太严重了你不说我都知道现在看到这个你懂了吧~~you know?呵呵) 朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。
不会尴尬、不会拘束。
1 / 16任何人之间很费力的事是解释。
朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。
成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。
这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。
才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。
朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
中国人的功利之用传统思想朋友是无用的无功利之用。
交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。
朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。
友情之中不可以存在任何非友情的因素。
君子之交淡如水，并不时常想起但却无处不在。
朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。
对朋友没有任何实用性的要求。
当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。
陈果授课整理版
关于包容心：
来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡地享受生活，就要打开视野，更要打开心扉，要有海纳百川的肚量和实事求是的真精神。中国人要学的东西很多，可以发扬的好东西也很多。
自我介绍：
在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……
复旦名师陈果：人生哲学课(共2册)
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复旦名师陈果：人生哲学课 （共2册）
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
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陈果
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道德
人生
实现
自由人
内容摘要
复旦名师陈果，用哲学的方式告诉你，孤独的自己有多强大，怎样的爱情才更长久！陈果博士，多年来因课 堂视频而红遍网络，她的课堂付费音频课程播放量破1200万。《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国 青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转课堂视频。孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。长久的爱 情，就是一次又一次地爱上同一个人。
人总是对最亲密的人最残忍”，恐怕就是因为当我们距离太近了，对方身上的缺点就被放大了，那些远观时 曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点，人们就此遗忘了尊重与爱，于是不再包容、不再心存感恩。
一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。
爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。
“知我所能，我所能者，尽善尽美”；“知我所不能，我所不能者，虚怀若谷”。
目录分析
自序：我为什么要写 书？
Part 1生命可承受 之“重”
Part 2换一种看法， 便是换一种活法
Part 3谢谢你，陪 我一路同行
Part 4道德， 1
源于人性，归 于安心
2
Part 5用大爱， 做小事
陈果课程笔记
笔记：真正的关怀基于人性的平等。
自爱跟自私不是同一回事，自爱就是对自我的一种保重，对自我性格、自我发展的一种认可。
在关爱是世界里，人人平等。
“人人”不是除了自己以外的人，是包括自己在内的。
自己也是关爱的对象。
什么叫做包容自己？原谅自己曾经应该做而没有做的事情，同时，要学会包容自己的命运、包容自己的生活。
一旦对某个事物产生对抗自己就处于不自由了。
对抗本身对你造成一种束缚，而当你跟一个对象和解的时候，才达到真正的自由，因为对抗的时候，你的很多力量的实施并不是你的需要，而是要统摄对方。
但当你跟对方和解的时候，你却彻底摆脱了这种对抗关系，才可以如我所是，如己所是。
自己要直面自己的困境，并且在你不能改变你的命运的时候，那就恭顺地理顺这份命运，这是对生命的一种和解，是一种高贵的顺从的姿态。
孤独跟寂寞不是同一回事。
孤独是自成世界的独处，是自成体系的完整状态，没有缺失的遗憾，孤独者表现出来的是圆融的高贵。
寂寞是迫于无奈的虚无，由思想带来的挥之不去的气质。
寂寞是由虚无所引起的恐惧，没有办法好好自处。
孤独没有对环境有必然的要求，孤独者可以身处闹市，可以被人群包围着，是自己的一份心境，可以做到“和敬清寂”（清是清净，寂是冷寂。
“和敬清寂”是日本茶道的精神）。
道是真理，真理是精神。
寂寞是一种病。
药方是人群，是喧闹，是社交。
社交是廉价的、是功利的、是实用的。
社交是一群寂寞者的相互取暖。
人是需要孤独的，因人在独处的时候，精神的自由会还你一个真实的自我。
人与人之间该有一段中立的地带，这个地带称作恰当的距离。
人与人之间要保持恰当的距离，因为没有距离根本领略不了对方的美。
两人走得太近，只有看到对方夸张的缺点或者夸张的优点，没有办法领略对方的全貌。
适当的距离会使每个人成为一到完整而独特的风景。
很多时候，我们的眼睛坏了我们的大事，很多人我们看得见的时候，我们对人的感知仅用视觉，当你看不见他，这个时候你才动用你全身的细胞去感受他，因为你怕忘掉他，于是我们去怀想他、惦记他、思念他。
[转载]转载：端其心，落其行——复旦大学陈果老师
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[转载]转载：端其心，落其行——复旦大学陈果老师1.孤独的人是羽化的人，是圆融的人，是和敬清寂的人（这是日本茶道的精神，也是孤独者的精神）；孤独不是寂寞，而是一种自我消遣的方式。
2.做事：不迁怒；不二过。
3.复旦的精神:自由而无用（无功利之用）。
4.真实才是美，不真实是装出来的，假。
5.朋友：并不时常想起，但无处不在。
（奢侈品）6.做人：端其心，落其行。
7.孤独心是一切高贵思想的源头。
8.自由：是指不能做什么的时候，可以不做什么。
9.保持思想的自由：少一点人云亦云，多一点扪心自问；少一点自高自大，多一点自我检审；少一点夸夸其谈，多一点踏实践行；少一点偏听偏见，多一点海内百川孤独者是极其丰富的人，可以自我消遣自得其乐孤独不是寂寞，而是一种自我消遣的方式孤独的人是羽化的人，是圆融的人，是和敬清寂的人思想的自由是最高的独立因为思想的宽广所以特别的持久孤独心是一切高贵思想的源头面对婚姻往往思想不重要，面包更重要，已不是思想在判断。
自由：是指不能做什么的时候，可以不做什么。
人之间的交流最低档次为语言做人：端其心，落其行做事：不迁怒；不二过。
朋友：并不时常想起，但无处不在。
（奢侈品）扎堆的往往不是朋友，朋友往往对己非常严厉（苛刻），朋友不是我需要安慰时候给我慰藉的人，朋友不是精神的庇护所，朋友不是哄来哄去的人群，朋友不是对我任何意见和观点都持有赞同迎合态度显示出自己软弱态度的妥协，为自己打抱不平，这样的人是跟班，朋友不应是庸者所以成为朋友之前相当严格的怀疑是必须的，朋友不需怀疑。
当对自己或他人前途和命运下决定的时候，再多慎重的思考都不是多余的。
命运不可扭转的时候，我恭敬的领会它。
/v_show/id_XMTgwNjM3ODE2.html。
复旦大学陈果老师的那节课(全部内容)
大学生活导论我们上节课讲到了关怀心，然后我发现老师的话总是能够产生一个短期的极性效果，那就是很多人在几天之内开始拼命的想要展示自己的关怀心，给自己的室友，给陌生人，或者是给自己的家人。
我们曾经说过，循序渐进才能赢得时间，细水长流才能够直达永恒，所以这个关怀不是一朝一夕的事情,关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。
我们有句俗话叫“助人为快乐之本”。
所以，你要实施关怀的时候请你先问一下你这个关怀的动机是什么，如果你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。
但是，如果你只不过是出于无所谓，她要求我这么做，那我就这么做吧！那我告诉你，你在浪费你的时间，浪费一个人自己的时间它是最不智慧的行为，不管你是用何种理由去加以解释。
同时，如果你帮助别人只不过是为了营造一个自己善的氛围，给别人的印象我是一个大好人，我劝你也放弃吧！因为这种自我牺牲背后一定有更为严重的回报性要求。
你为什么要牺牲啊？你为什么要为一个陌生人牺牲啊？你肯定是希望当你下次处于危难的时候陌生人能给你同样的甚至加倍的牺牲来给你回报。
如果是这样的话那它已经不是关怀了它已经背离了关怀的真正的良知的渠道，它已经走向了它的反面。
所以不要急于去关怀别人。
首先，扪心自问一下：我为什么要关怀他人，以何种方式是在关怀他人，我最终想要的是什么？如果你想要的只不过是自我的关怀的奉献自我爱的奉献，那才是真正的关怀；其次，要提醒大家要注意的是什么呢？那就是关怀他人的人你首先自己要把自己料理得很好。
有些同学自己的学业搞得一头雾水，然后男女朋友之间关系也搞的一塌糊涂，这个时候还想给人家提出建议或者忠告，天助自助者，你先把自己给自助好了，然后自己的生活先要达到一种快乐的圆满的状态。
因为关怀是一种付出，只有富足的人你才可能付出啊！你本身就是一个很贫乏的人，本身就是一个各项事情一碗水都端不平的人，怎么去帮人家去端平这碗水呢？所以，你自己的很多事情都没有解决的时候，我希望大家不要急于去给予关怀；而且，你要知道关怀的对象是什么？是人。
复旦大学美女博士情商课笔录
关怀心+感恩心+包容心+忏悔心+思想自由+学会生存复旦大学博士陈果自我牺牲的背后总有一种强烈的要求...只有学会自爱，才能关怀别人。
自爱就是原谅自己曾经应该做而没有做的事情... 孤独不是寂寞，孤独是自沉世界的一种完整姿态，是一种清高的圆融姿态...寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖、无所适从的可怜，是没伴，自己又无法很好的自处，需要社交、需要人群、需要繁华...社交是最廉价的，是一群寂寞的人相互取暖，寂寞的群体是逃不开寂寞的本质的.. 孤独者的精神就是：和+敬+清+寂当你打开电脑的时候，你的时间属于任何别人，只是不属于自己...适当的距离会使每个人都保留一个完整的自己...当我们看着一个人的时候，我们的所有细胞都死亡了，只有眼睛在领略他；当你看不见他的时候，你会感受他，你会惦记他，你会思念他...你会讨厌你常待的地方，当你离开了它的时候，在离它很远的地方，突然听到它的名字，你会颤抖。
人就是这么贱...任何模仿、迎合、表演都无法抹去本质的乏味，美只有真假之分，没有领域、区域之别...朋友不是酒友、不是玩伴...朋友不是你寂寞时候的慰藉者...朋友不是你精神的庇护所...朋友不是你为了任何功利目的而搭建的人脉...朋友不是哄来哄去的人群...朋友不是对你任何观点都支持、在任何场合都为你打抱不平的拥者...跟一见钟情一样，朋友很少有一见如故的；真正的朋友不是你或者我来决定的，是时间来决定的...抱怨是无道理的推卸...交朋友不是为了被爱，而是为了付出爱...朋友是“无用”的，譬如你借钱的时候就不会找他，你不想给他制造麻烦，你不想让他操心，并不时常想起，却无处不在...无需任何感官刺激，不会有任何功利之用...朋友是一种奢侈品，一旦拥有，你就觉得很满足...没有任何实际之用，当你出现危机的时候，你只需要他陪着你，哪怕只是握着你的手，就已足够...朋友不是用的时候想起的那个人...当人与人之间需要用语言才能给交流的时候，你们离得很远...语言是人与人交流的最低层次...朋友之间就是同情的理解和理解的同情...朋友是无法用语言来定义的，语言是最低俗的...语言无法征服丰富的情感，这就是为什么有时候你会激动的无法用语言来表达... 友谊不是用来要挟的...朋友之间是平等的，没有主角与配角...孤独者不是找一个角落，不是找一个僻静的地方，孤独是思想与精神的流浪者...人对自己亲密的人无比残酷...做一个合格的普通者比做一个伟人更难...思想的自由是最高的独立...少一点人云亦云，多一点扪心自问...少一点自负自大，多一点自我检审...少一点夸夸其谈，多一点踏实践行...少一点偏听偏见，多一点海纳百川...自我不等于放纵...自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么...。
[复旦大学陈果讲课视频]【复旦大学陈果】课堂视频全集
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[复旦大学陈果讲课视频]【复旦大学陈果】课堂视频全集[复旦大学陈果讲课视频]【复旦大学陈果】课堂视频全集篇一 : 课堂视频全集复旦大学思想课《关于爱情》陈果简介:当我的内心一次次受到冲击的时候，我就会看这段视频。
爱是一种能力，当陷入爱情里面的时候是不是经常要求被爱了,我不想太自我、要求太多。
我想给你最好的疼爱，我希望我能经营、维护好，修复好我们的爱情，我希望我能有这种能力。
最新上传:复旦大学思想课《关于爱情》陈果相关视频热点视频你可能喜欢25:25:25复旦大学思想课《关于爱情》陈果 1,34425:25:25关于爱情-思想道德基础-复旦大学 (4)25:25:25复旦大学陈果老师大学生活导论 2,83825:25:25复旦大学陈果关于孤独心 2,19625:25:25复旦大学陈果老师孤独论朋友论 (351)25:25:25复旦大学陈果---关于爱情 25325:25:25复旦大学陈果谈关爱与包容 1,95125:25:25关于爱情-思想道德基础-复旦大学 (554)25:25:25关爱、包容、优雅、感恩-大学生...关于孤独寂寞朋友和爱情课堂笔记2010-07-09陈果老师的课堂笔记1(什么是孤独,孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2(什么是寂寞,寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法,方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3(人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5.孤独不求外物，反求诸己。
6.寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7.他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
完整笔记 陈果的幸福哲学课
01.明心见性，认识自己千百年来，东西方文化从来也没有停止过对于自我的探索。
在西方，我们知道，雅典有一座祭奠太阳神阿波罗的德尔菲神庙。
两千年来，它静静地矗立在雅典的郊外，在它残破斑驳的石柱上，就镌刻着那句举世闻名的：“人啊，认识你自己！”从此点燃了古希腊光辉灿烂的哲学历程。
在东方，无论是儒家、道家或是佛家精神，都绕不过一个重要的思想内核，我们称之为——明心见性，也就是看清自己的这颗心，了解自己的本性。
但不论是认识你自己，还是明心见性，人类始终对这个神秘的自己和这个神秘的世界充满了好奇。
今天我来跟大家来讲讲，东西方哲学对认识自我和认识这个世界是怎么说的，以及如何在这广阔的天地间找到我自己。
认识你自己，这句话好像完全是由古希腊哲学这个西方文化提出来的，但是真正在实践它的，其实是中国的传统文化，东方思想，包括儒家、世家、道家，一言以蔽之的话，它的思想便是明心见性。
要看清自己的心，要看清自己的性情。
唯有你明心见性，你才能在自己明鉴心性的基础之上，在自我了解的基础之上，修心养性。
把自己的心性修养好，就能够在关键时候，自己给自己一种处理的办法。
当别人需要的时候，还能够致人。
所以东方文化、东方思想，它注重的就是通过各种方式向内求索，I see who I am，明鉴自己的心性。
然后在这个明鉴的基础之上，修心养性，自渡渡人。
帮助自己，同时尽力去帮助别人。
有人认为他当然了解自己的性情，性子急的人，碰到事情会比较焦躁；性子缓的人，本来上课迟到五分钟，会想既然迟到了，那就迟到更久吧。
我们好像很了解自己的心性，其实未必！讲个苏东坡跟一个和尚的故事。
苏东坡才高八斗，学富五车。
他好朋友，是个和尚，名字叫作佛印。
苏东坡每一次在外面的时候都特别嘚瑟，因为自己的诗才也好，书法也好，都胜人一筹，唯独跟佛印在一起的时候，每每跟他比斗下来，往往败下阵来。
苏东坡非常生气，非常不甘心。
如同好学生都很不容易甘心，一定要找一次机会把一切都扳回来。
孤独是一种圆融的高贵-和静清寂（附陈果老师课堂笔记）
孤独是一种圆融的高贵-和静清寂（附陈果老师课堂笔记）孤独是一种圆融的高贵-和静清寂（附陈果老师课堂笔记）孤独并不是一种缺失，而寂寞是一种无所适从的可怜，完全不是一码事。
孤独的状态是非常恬静，祥和，寂寞表现出来是一种焦灼，百无聊赖。
孤独者对环境没有刻意的要求，只是自己的一份心境，无论何种状态都能做到和静清寂。
寂寞是一种病，药方只需要的是人群，廉价的社交，需要找人陪伴。
寂寞者的群体永远逃不出寂寞本身的，人是需要孤独的，那是一种最自如的状态。
当你看到一个人时候其他细胞都会死亡，只有视觉；当你看不到一个人的时候，才会动用自己全身的细胞去感受他，因为你会担心忘了他，虽然对方磁场不在，对方气息不在，但不重要，当你听到他声音你会莫名的颤抖，其实说什么不重要，只要那个声音在就足矣，这就是一种距离产生思念，而拥挤会让人与人之间丧失敬意，显然这种孤独是自己内心产生的一种归属感！只有当不需要和任何人打交道的时候，才能自我反思，那是一切智慧的源头。
不能疏忽自己，那是唯一一个永远陪伴自己的。
正如有时非常孤独，但非常充实，每分每秒都属于自我，安排好一切，比如早上起来很早，写一篇博文，选喜欢的食物选喜欢的衣物把自己整顿的很棒，给自己安排一些运动活动，给自己安排很多放松活动，找一个地方拿一本书看看风景，发发呆...让自己永远充满创意充满力量。
人在地球中只是一颗小小尘埃，而比这个小小尘埃更小脑袋可以思考整个宇宙，所以说，思考是多么伟大而极其重要的一件事。
看书得以的共鸣，好像你被点燃，这就是一种思想者与思想者真正的交流。
只有一个真实的人才会有趣，真实是最高的高贵，真的就是美的，假的就是丑的。
美只有真与假之分！只有孤独者才有资格拥有真正的朋友，朋友不是玩伴，也不是寂寞的慰籍者，朋友不是人脉，扎堆的不是朋友而是一个寂寞的群体，也不是跟班，朋友会对你苛刻，朋友是很少会一见如故的，朋友也不是你的语言垃圾箱，情感垃圾桶，那是对朋友伤害。
抱怨是一种毒气一种债务。
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《复旦大学陈果老师课堂笔记》
陈果老师的课堂笔记，一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。
我觉得不管上不上她的课的，是不是复旦的学生，都该感受感受她的隐隐机锋，会有收获的。
1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3．人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5．孤独不求外物，反求诸己。
（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6．寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7．他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。
沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9．真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
10．很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12．跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。
这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。
不该以“这是对朋友的信任”为借口。
这是对友情的滥用。
朋友不该承担这种宣泄。
Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
16．朋友应是无用的。
（此处的“用”指利用）。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语，却心事了然。
17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19．人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20．人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。
当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）
21．当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
22．周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。
孤独
是我自寻的消遣方式。
23．我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
24．人是有“贱”性的。
1.两只青蛙相爱了，结婚后生了一个癞蛤嫫。
公青蛙见状大怒说：贱人，怎么回事？母青蛙哭着说：他爹，认识你之前我整过容。
(爱情需要信任)
2.小驴问老驴：为啥咱们天天吃干草，而奶牛顿顿精饲料？老驴叹到：咱爷们比不了，我们是跑腿吃饭，人家是胸脯吃饭！
(生活需要忍耐)
3.鸭子和螃蟹赛跑,一起到达终点，难分胜负，裁判说：你们来个剪刀石头布吧！鸭子大怒：妈的，算计我?我一出是布，他总是剪刀。
(比赛需要天赋)
4.狗对熊说：嫁给我吧,嫁给我你会幸福。
熊说：才不嫁呢，嫁给你只会生狗熊，我要嫁给猫，生熊猫那才尊贵呢!
(婚姻需要理智)
5.老鳖调戏河蚌，被咬，老鳖忍痛拖着河蚌来回爬，青蛙见了敬佩的说：乖乖，鳖哥混大了，出入都夹着公文包。
(该装的时候得装)
6.一壁虎误入鳄鱼池，丧命之时，壁虎急中生智，一把抱住鳄鱼大叫：妈妈！鳄鱼一愣，立刻老泪纵横：都瘦成这样了，别再上班了！放假吧。