远古及夏商古代音乐史时间线条
中西音乐史时间轴
中西音乐史时间轴中西音乐史时间轴音乐，带给人们的不仅仅是优美的旋律，充满意趣的乐思，还有最真挚的情感，或宁静、典雅，或震撼、鼓舞，或欢喜、快乐，或悲伤、惆怅…一、古代音乐史（1）西方古希腊罗马时期（时间约为公元前3200年）考古发掘出绘画、雕塑及残存下来的乐谱，被后人视为西方音乐之源。
远古及夏商音乐时期（约公元前21世纪—公元前11世纪）出现原始音乐形态，乐舞《咸池》、《大夏》，出土最早的乐器贾湖骨笛。
（2）西方古希腊音乐文化（公元前12世纪—公元前8世纪）荷马时期的两部史诗反映了古希腊的音乐文化。
公元前776年，古代奥林匹克运动会开始举行，在比赛时常伴有音乐，后来产生了音乐比赛。
周秦音乐（公元前11世纪—公元206年）出土曾侯乙编钟，出现八音、十二律吕、三分损益法。
两汉三国音乐（公元前206年—公元前280年）《声无哀乐论》（3）西方中世纪时期（1450年前）出现格利高里圣咏两晋南北朝音乐（公元280年—公元589年）古琴《碣石调?幽兰》隋唐五代音乐(公元589年—公元960年)宫廷音乐达到极盛局面，音乐机构众多，宫廷音乐繁盛。
宋金元音乐（公元960年—公元1368年）北宋杂剧，南宋南戏。
（3）西方：文艺复兴时期（公元1450——1600年）出现尼德兰乐派、威尼斯乐派、罗马乐派巴洛克时期（约为公元1600——1750年）代表人物：巴赫、亨德尔、维瓦尔第。
古典主义时期（约公元1750——1820年）代表人物：海顿，莫扎特，贝多芬。
浪漫主义时期（约为公元1820——1900年）代表人物：舒伯特、肖邦中国：明清音乐（公元1368年—1911年）民歌、民间歌舞、曲艺、戏曲种类大大增加，达到历史上最繁荣时期。
（4）民族主义音乐时期（19世纪中—20世纪）“强力五人集团”民国时期音乐（1911年—1949年）学堂乐歌二、现代音乐时期现代古典音乐（自1900年起至今）两大源流：古斯塔夫·马勒与理察·施特劳斯的后浪漫乐派、和德布西的印象乐派。
远古及夏商 中国古代音乐史 时间线条
埙是夏商时期的一种闭口吹奏乐器，一般为陶制。
骨笛是远古时期用鹫鹰翅骨制成的一种管乐器
相
关
文
献
《尚书》又称《书》、《书经》，是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。
自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。字体书写，并未在秦代的焚书中烧毁），比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来亡逸了。西晋永嘉之乱后，今文《尚书》散亡。《尚书》有58篇。其中的33篇与汉代传本文字大抵相同（只有少数篇章的分合、定名不同），另外25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。
原始社会时期着名的三个乐舞：
A.《尚书?舜典》中的“击石拊石，百兽率舞”
B.舜时的“韶”（“箫韶”）
C.记载于《吴越春秋》的“弹歌”
乐器
击
乐
器
钟是夏商时期的一种击乐器，形状扁圆而中空，多为青铜制。
鼓是夏商时期的一种击乐器，用陶土制成。
磬是夏商时期的一种击乐器，形状像曲尺，用白玉石制作。
管
乐
器
龠我国最早的管乐器之一，是一种如笛、似笛的“单管”乐器，是中国笛类乐器的先祖。
远古及夏商
（约公元前21世纪-前11世纪）
总体音乐特点
远
古
时
期
1.诗、舞、乐三位一体
2.出现了简单的乐器和乐舞
3.音乐起源说
5.乐器分为击乐器与管乐器两种类别，形式较单一
夏
商
时
期
4.阶级分化：奴隶和奴隶主
音乐是为奴隶主服务的，奴隶主利用音乐来巩固统治，并且为适应统治者阶级荒淫享乐的需要，产生了大量的女性音乐奴隶.
音乐史知识点总汇表
杂剧北宋艳段、正杂剧、散段南戏民歌曲牌风流王焕贺怜怜
元杂剧金院本小冀州调、中州调关汉卿、马致远、郑光祖、白朴王实甫、乔吉甫窦娥冤汉宫秋等
五声音阶流利婉转
四大声腔：昆山腔魏良辅水磨腔、梁辰鱼浣纱记、桃花扇、海盐腔、余姚腔、弋阳腔/汤显祖四梦紫钗、还魂牡丹亭、南轲、邯郸强调文采、用意深远、不局格律
梆子腔秦腔：陕西、山西、甘肃老戏;后发展为众多地方剧种陕西、山西、河南梆子..板腔体—基本曲调按角色分板式变化;高亢、激越;活泼流利;花音、苦音梆子、拉弦
辽---清
内容
辽916—1125—金1125—1234
1271—1368
1368—1644
1644—1840
宋代960—1127—南宋、西夏
元
明
清
乐种
舞蹈
宋代乐舞：在唐代基础上发展起来..大曲音乐以“摘遍”为主含曲破、缠令、缠达和单曲等类型
秧歌花鼓：汉族地区风俗歌舞—分过街、大场、小场其中打花鼓
采茶：南方各省..与采茶有关..表演：一男几女持采茶农具..二胡、笛子、唢呐..木卡姆：每套四部分木卡姆、穷乃额玛、达斯坦、麦西莱普..囊玛；锅庄、跳月、白沙细乐、赛乃姆
云门咸池
韶九成
大夏
大濩
巫乐
舞雩巫风：恒舞于宫;酣歌于室
礼乐六代乐舞颂乐、雅乐、房中乐、乡乐、四夷之乐
乐悬、八佾
六代之乐
小午帗、羽、旄、干、人
四夷之乐
宗教乐舞
“礼崩乐坏”、
“郑卫之音”：
民间音乐发展：宋玉对楚王问
曾侯乙钟鼓之乐：
相和歌
民歌风、楚声徒歌—但歌—相和歌
相和大曲
艳—曲—乱或趋：“解”器乐插段
延安：贺绿汀森吉德玛马可陕北组曲
中国音乐史——第一章远古夏商
第八节 乐人和宫廷乐师
• • • • • 《吕氏春秋》曾有远古时期多位音乐家的传说。 在历史上被认为是中国的第一位音乐家：伶伦。 我国传说中最早的一位寓教于乐的先行者：夔。 宫廷乐师：宫廷内专门从事音乐舞蹈的乐奴、乐师。 传说中师延的“亡国之音”。
本章作业
1、名词解释：《大夏》、骨笛 2、论述题 （1）中国音乐起源之我见 （2）远古夏商时期的乐器与乐律
结
束
20远古：旧石器时代、新时期时代和禅让制时代原始社会。 夏朝：公元前21世纪——公元前16世纪。 商朝：公元前16世纪——公元前11世纪。
主要内容：音乐的起源；古歌与古乐舞；古乐器。
远古时期人类的历史
序号 1 2 距今年代
20万—70万年前 65万—100万年前
发现地点
新时期时代：
• • • 出现磨制石器和陶器； 发明了纺织技术，产生了农业和畜牧业，人们从靠天然赏赐过渡到生产经 济阶段，进入原始社会； 大约起于公元前6000年之公元前2000年。
中国第一个王朝
视频资料：NHK纪录片《中华的源流》——夏
思考：
• • • • 中国从什么时候开辟如此广袤的疆域？ 夏朝建立的时间和地点？ 中国的宗教礼仪和宫廷礼仪的区别？ 宫廷礼仪的宗教礼器是什么？象征着什么？
第五节 音乐文化交流和音乐教育
• • 汉族和其他民族的音乐文化交流早在夏朝已经开始。 文献记载：《竹书纪年》 （一） “少康继位，方夷来宾”。 （二）“后发继位，元年，诸夷宾于王门再保庸会于上池，诸夷人舞”。 宫廷出现了专职的乐奴和乐师。 文献记载： （一）《礼记•明堂位》 （二）《周礼•春官•宗伯》
第七节 乐律
夏商时期出现五声音阶：
1】 既有旋律性乐器，又有节奏性乐器。
!中国音乐史1-远古
中国音乐史与 欣赏
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音乐史
原始社会
（前40世纪）
夏
商
殷
西周
（前1066）
春秋
（前770）
（前21世纪） （前17世纪） （前14世纪）
除了用纯八、五、四度生律，再增添纯正协和的大三度作为生律法的依据，而 形成的律制，称为 “纯律”。由于纯律大三度(音分值386)略小于五度相生律的 大三度(音分值408) ，故在其最普通的自然七声音阶中即已存在小全音与大半音。 这小全音是纯律大三度与大全音之差，5/4÷9/8=10/9，其长度比是10∶9，音 程为182音分。这大半音是纯四度与纯律大三度之差，4/3÷5/4=16/15，其长度 比是16∶15，音程为112音分。 中国古琴的演奏及其有关记述中包含有纯律的实践与理论。琴的某几个徽位上 （三、六、八、十一共四徽）的按音与泛音造成纯律音程，在琴的徽位确定及 调弦法理论中有所反映，但由于琴律的记述年代甚晚，对中国传统乐律学理论 影响较小，未能形成系统的纯律数学理论。 古印度“22什鲁蒂”是纯律音阶的最古老又独具特色的系统性理论，由婆罗多 于约前2世纪在《乐舞论》中阐述。这一理论并非要求将八度划分成22个相等的 区间以采用22律，而是要求用“什鲁蒂”（意为“听到”，即听觉能分辨的差 异）的数目来区别相近似的音程，其中最受注意的就是大全音与小全音的区别。 按此理论，用“4个什鲁蒂”以称呼大全音，“3个什鲁蒂”以称呼小全音，因 而普通音差体现为“1个什鲁蒂”。
首先是劳动的进行、语言的出现和人类大脑的发达，奠定 了音乐产生的基础和条件，同时也赋予了音乐的表现内容。 劳动中有节奏的呼声，这是原始音乐发端的最初萌芽。音 乐与舞蹈还可以说是人类语言的一种延伸；某些劳动工具 的发现和部分生活用具对乐器的出现也给我们的祖先以某 些启发，甚至可以说某些劳动工具本身就是乐器的前身。
中西音乐史时间轴
中西音乐史时间轴音乐，带给人们的不仅仅是优美的旋律，充满意趣的乐思，还有最真挚的情感，或宁静、典雅，或震撼、鼓舞，或欢喜、快乐，或悲伤、惆怅…一、古代音乐史（1）西方古希腊罗马时期（时间约为公元前3200年）考古发掘出绘画、雕塑及残存下来的乐谱，被后人视为西方音乐之源。
远古及夏商音乐时期（约公元前21世纪—公元前11世纪）出现原始音乐形态，乐舞《咸池》、《大夏》，出土最早的乐器贾湖骨笛。
（2）西方古希腊音乐文化（公元前12世纪—公元前8世纪）荷马时期的两部史诗反映了古希腊的音乐文化。
公元前776年，古代奥林匹克运动会开始举行，在比赛时常伴有音乐，后来产生了音乐比赛。
周秦音乐（公元前11世纪—公元206年）出土曾侯乙编钟，出现八音、十二律吕、三分损益法。
两汉三国音乐（公元前206年—公元前280年）《声无哀乐论》（3）西方中世纪时期（1450年前）出现格利高里圣咏两晋南北朝音乐（公元280年—公元589年）古琴《碣石调▪幽兰》隋唐五代音乐(公元589年—公元960年)宫廷音乐达到极盛局面，音乐机构众多，宫廷音乐繁盛。
宋金元音乐（公元960年—公元1368年）北宋杂剧，南宋南戏。
（3）西方：文艺复兴时期（公元1450——1600年）出现尼德兰乐派、威尼斯乐派、罗马乐派巴洛克时期（约为公元1600——1750年）代表人物：巴赫、亨德尔、维瓦尔第。
古典主义时期（约公元1750——1820年）代表人物：海顿，莫扎特，贝多芬。
浪漫主义时期（约为公元1820——1900年）代表人物：舒伯特、肖邦中国：明清音乐（公元1368年—1911年）民歌、民间歌舞、曲艺、戏曲种类大大增加，达到历史上最繁荣时期。
（4）民族主义音乐时期（19世纪中—20世纪）“强力五人集团”民国时期音乐（1911年—1949年）学堂乐歌二、现代音乐时期现代古典音乐（自1900年起至今）两大源流：古斯塔夫·马勒与理察·施特劳斯的后浪漫乐派、和德布西的印象乐派。
中国音乐史 总结
音乐：以声音为材料，按照一定的规律组成曲调，通过人声演唱或乐器演奏来表达感情的艺术。
音乐史的划分：古代(远古--清末）是确立我国音乐风格和传统的时期。
分三个时期：1。
远古--春秋时期（上古钟磬乐时期，功利性，艺术性，审美性）突出现象：古乐舞曲。
2.秦--宋，中古伎乐时期，突出现象：娱乐性，艺术性较强的歌舞大曲3.宋--清末，远古俗乐时期，突出现象：戏曲音乐的发展和繁荣近代：是学堂乐歌的时期（清末1840--1919年）现代：是新音乐启蒙和发展时期（1919--中华人民共和国成立）第一章远古及夏商的音乐巫术说（宗教）：指从欧洲传入中国的音乐《韶》：是一种宗教性的乐舞，共有九次变化，歌也有九段，因此也叫“九辩”“九歌”伴奏乐器是用若干“管”编排起来的叫做萧（排箫）的乐器，内容歌颂龙凤呈祥，国泰民安的太平盛世。
承受“吴国季札”和孔子尽善尽美的评价。
舜时则有《韶》乐舞，因为它是用编管的萧作伴奏乐器，故也叫《萧韶》，因史料记载它有九个段落，所以也叫《九歌》，《九辩》。
古歌与古乐舞。
原始音乐的特点：1.形成是歌舞乐三位一体的乐舞。
2.创作具有集体性。
3.功利性强与艺术性《弹歌》被认位是最早的歌曲，记载：“昔葛天氏之乐。
三人操牛尾，投足以歌八阕”（八段）第二章周代的音乐标志：西周雅乐和雅乐制度的出现及春秋战国时期民间音乐的兴起。
周代的礼与乐：“郊社”“食祭”“王师大献”总结雅乐制度：不同的等级音用不同规模的乐队和舞队，不同的场合使用不同的乐舞节目。
这一时期是我国音乐初步繁荣时期六代乐舞简称（六舞）：黄帝时的《云门大卷》（云门）尧时的《咸池》（大咸）舜时的《大韶》（韶）夏禹时的《大夏》周初时的《大武》。
用途主要是为了祭祀天地，山川，祖宗；其特点是：规模宏大，诗，歌，舞一体，而声调平缓，表现一种庄严，平和，中庸的情绪，具有严肃静穆之感。
颂乐主要用于天子祭祖，天子相见，大射，视学及其他重要的典礼之中，伴奏乐器是：瑟雅乐分大雅和小雅，风格典雅和平纯正。
中国音乐史
钟
以钟等人用筑种器的钟 祈都。群于的军。一＊ 求刻宫、报附事通种是 天有廷发时设或常金中 神铭所布或器宗作属国 保文用消召具教为撞古 佑＊的息集＊建一击代 。
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返
第二章 中国传统音乐的萌发期（公元前21世纪——公元前221年）
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五 四 教三 、 、 育、 夏 夏 音 商 商 乐 时 乐 文 期 器 化 交 的 流 音 乐
夏商时期，随着音乐的发展和奴隶主贵族对音乐的更高要求，宫廷里出现 了专职的乐奴和从事音乐教育的乐师，并出现了早期的音乐教育场所—— 瞽宗，以及进行演唱、演奏和音乐教育的盲乐师——瞽矒。 四、音乐文化交流 夏商时期，汉这个民族还不存在；那时是汉族的前身，华夏族。 从早期开始，华夏族就和其他少数民族有着政治，经济和文化上的接 触，并越来越频繁。 约在2015年，有一个‚方夷‚部族曾经向夏王献出乐舞。后来就有许 多民族到夏王朝表演舞蹈。 五、夏商乐器 夏商时期的乐器在原始乐器的基础上，有了较大的发展。
巫乐不仅娱神，同时也娱人。人们不舍昼夜地跳舞，酣畅淋漓地歌唱， 也是出于娱乐的需要。因此，完全可以这样认为，商代巫乐的风格是华丽 动人的，是多姿多彩的，在我国古代音乐中，商代的巫乐应该是一种非常 富有特色的歌舞音乐。 2）淫乐 商代统治者过着骄奢淫逸的生活，纵情享受声色之娱。帝王 常命令乐师创作华丽放荡的音调，观赏不堪入目的歌舞，做通宵达旦的狂 欢。商代统治者的贪图享乐不仅限于生前，他们幻想在死后也能寻欢作乐。 在河南安阳武官村一座阴墟前期贵族奴隶主大墓中，我们看到了惨绝人寰 的情景：被迫为奴隶主殉葬的奴隶和姬妾共80多人，墓南的殉葬坑里还有 150多人被夺取生命。在墓室的四侧，还有24具女性骨架和一些表演乐舞时 所用的道具，可以推想，这24人生前便是乐舞奴隶。奴隶主生前要她们作 乐享受，死后还要残酷地用她们为自己殉葬，可见商王的残暴之极。 所有一些表明，商代的‚淫乐‛内容是荒诞污秽的，形式是华丽奢侈 的，是一种供奴隶主贵族尽情享乐的没落阶级的音乐。
中国音乐史第一章 远古、夏、商时期
第一章远古、夏、商时期(约8000年前—公元前11世纪）一. 关于音乐的起源1.国外相关学说：异性求爱说、模仿自然说、劳动起源说、语言抑扬说、信号起源说、巫术起源说等。
2.我国古籍相关记载：劳动说、自然说、巫术说、模仿说、情感说等。
二、古歌与古乐舞原始音乐大多歌、舞、乐三位一体，其中歌唱和舞蹈占据重要地位，节奏是基本因素，音乐与生活、巫术、宗教密切结合。
1.古歌（1）《弹歌》相传为黄帝时的歌曲，反映狩猎生活。
（2）《葛天氏之乐》 (或《八阙》）反映原始农牧生活的组歌，由三人拿牛尾，顿足而歌，共有八首曲子，即《载民》《玄鸟》《遂草木》《奋五谷》《敬天常》《达帝功》《依地德》《总禽兽之极》。
（3）《蜡（chà或zhà) 辞》举行蜡祭仪式时所唱的歌曲，反映了人们祈求风调雨顺，获得丰收的愿望。
（4）南音相传为禹的妻子等待他回来而唱的歌曲，共四字——“候人兮猗”，是我国早期南方民歌的代表，也可以说是一首最早的情歌。
（5）《易经·贲》反映古代抢亲婚姻制度的歌曲。
2.古乐舞（1）《云门》或《云门大卷》黄帝时崇拜天神的乐舞。
（2）《咸池》尧帝时崇拜天神的乐舞。
（3）《韶乐》（或《韶》《大韶》《萧韶》）舜帝时的一部宗教性乐舞，以排箫为主要伴奏乐器。
孔子观看后更是“三月不知肉味”，并作出了“尽美矣，又尽善也”的高度评价。
（4）《大夏》夏朝时的乐舞，内容是赞颂大禹治水功绩的，主要伴奏乐器是排箫。
从《大夏》开始，古乐舞从以颂天、颂神为主转向颂人为主，这是进入奴隶制社会之后，乐舞在内容上发生的重大变化。
（5）《大濩》商代时的乐舞，内容是歌颂商汤伐桀功绩的。
三．商代的巫乐巫本是一种原始宗教，由于生产力水平和认识能力的局限，人们不可能正确地理解各种自然现象而产生了崇拜自然、万物有灵等观念，而巫术活动也由此应运而生。
商族人很讲迷信，尚神鬼，巫风盛行。
商代的巫觋可以说是沟通人和鬼神之间的“使者”。
巫觋的地位很高，他们用龟甲兽骨进行占卜活动，是神权统治的直接参与者。
远古夏商时期的音乐(上传)
《吕氏春秋〃古乐篇》还说伊尹作过《晨露》 歌，曾修订过《九招》、《六列》、《六英》 等乐舞，用以歌颂成汤的功德。 在传说中尚有一位名叫延的乐师，古书中 一般都称他为师延。师延是商朝未代君主纣王 时期的宫延乐师，善作新调，在宫中曾为纣王 作靡靡之乐。周武王打败纣王后，师延东逃至 濮水，抱琴投河自尽，故后来周代人曾称师延 所作的音乐为“亡国之音”
公元前2070年前公元前1046年远古时期的音乐旧石器时代大约距今1万年之前新石器时代约公元前1万前2700年禅让制时代约公元前2700前2070年夏商时期的音乐夏朝自禹至桀公元前2070前1600年商朝自汤至纣公元前1600前1148年青铜时代正好是我国的奴隶制产生发展到衰亡的时代奴隶主贵族豢养收养了以音乐舞蹈为职业的乐奴和宫廷乐师由于远古时期还没有发明文字因此对于那时的音乐内容当然不可能有当时的任何文字记载
自从夏代进入奴隶社会之后， 社会分工越来越明确，随着音乐的 发展和奴隶主贵族对于利用音乐的 更高要求，宫廷里就出现了专职的 乐奴和从事音乐教育的乐师。
第五节
乐器
在我国20世纪以来的考古发现中， 其中包含了大量远古夏商时期的乐器实 物。这些实物为我们了解远古夏商时期 的音乐提供了可靠的信息。迄今出土的 远古夏商时期乐器,按其制作材料可以 分为三类：第一类是用天然材料制成的 乐器；第二类是陶制乐器；第三类是铜 制乐器。
我国汉民族和其它民族的音乐 文化交流早在夏代已经开始。据 《竹书纪年》载:“少康即位，方 夷来宾，献其乐舞。” “后发即位，元年，诸夷宾于 王门再保庸会于上池,诸夷入舞。”
《礼记〃明堂位》说：“瞽宗，殷 学也。” 瞽宗是一个起源于商代的音乐教育 场所。商代的音乐教育不仅教本国 的贵族子弟，而且还有别国的学生。 殷墟出土的甲骨文卜辞中有记载： “丁酉卜：其呼以多方小子小臣其 教戒。”
第一章 远古及夏商的音乐(约公元前21世纪―前11世纪)
第一章远古及夏商的音乐（约公元前21世纪—前11世纪）第一节音乐的起源(中国音乐起源距今8000多年)1音乐起源说一、劳动起源说二、模仿说三、异性求爱说四、巫术说五、游戏说六、信号说七、‚太一‛说八、潜意识（无意识）说九、情感表达说2依据：到目前为止，所有音乐起源的说法都只是推测，也许，音乐的起源以多元理论来探究，而探究的依据应是以下：一、现代原始部族的存在的音乐；二、比较原始的其他民间音乐；三、残存的远古乐器；四、保存下来的历史久远的古代绘画和雕刻中所描绘的乐器及演奏乐器的人、乐舞人；五、可能对歌唱与演奏有一定意义的文字碑刻及历史久远的手抄本；六、古代典籍中的有关音乐及其效果的描绘和评价等等。
第二节原始时期的音乐1原始的音乐是由歌、舞、乐三者所组成。
2由于原始时代没有文字，所以远古音乐的传说，大多见于周代以来的文献。
原始的音乐常常以狩猎为内容，如《尚书〃舜典》中记载有‚击石拊石，百兽率舞‛的乐舞，大约是人们以自制乐器伴奏，扮作各种野兽形状来表现驯服百兽的愿望或欢庆狩猎胜利的场景；在《吴越春秋》中有一首远古的弹歌：‚断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）‛，表现了原始人们用竹做弓，发射石弹射猎的内容。
3从古籍文献记载中，我们还能发现许多原始音乐反映与大自然斗争有关的内容，如《吕氏春秋〃古乐》中记有：‚昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成。
故土达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。
‛这反映远古朱襄氏部落以音乐来求雨的事情。
该书又记载了阴康氏与涝害斗争的情况：‚昔阴康氏之始，阴多，滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原；民气郁於而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
‛这里记载舞蹈用以锻炼身体。
4远古音乐传说还有关部落战争。
《韩非子〃五蠢chun》载：‚当舜之时，有苗不服，禹将伐之。
舜曰：‘不可。
上德不厚而行武，非道也。
’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。
‛我国古代‚舞‛与‚武‛常通用，这里除了‚舞蹈‛的意思外。
远古 夏 商时期
作业：
1、我国音乐文化约有9000年可考的历史， 有何依据？
2、论述贾湖骨笛的发现与研究，对音乐史研 究提出了哪些新课题。
《葛天氏之乐》 载于《吕氏春秋》
昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足 以八阕——一曰《载民》；二曰 《玄鸟》；三曰《遂草木》；四曰 《奋五谷》；五曰《敬天常》；六 曰《达帝功》；七曰《依地德》； 八曰《总禽兽之极》。
《 弹歌》 载于《吴越春秋》 断竹、续竹、飞土、逐宍。
《蜡辞》 载于《礼记》
土反其宅，水归其壑，昆虫 毋作，草木归其则。
（共20课时）
（共16课时）
1、远古、夏、商（2）
1、清末民初
2、西周、春秋、战国（2）
2、二十年代
3、秦、汉（2）
3、三十年代
4、魏、晋、南北朝（2）
4、四十年代
5、隋、唐、五代（4）
6、宋、元（4） 7、明、清（4）
当代音乐（1949—— )
第一章 远古、夏、商音乐
约9000年前——公元前1046年
夔是一个来自民间的具有音乐才能的人在当时的音乐活动中具有较高的地位和作用他不但是氏族乐舞的组织者和指挥者而且还具有高超的音乐演奏技能同时对于当时音乐的规范化和各地民间音乐的交流也起了重要作用
中国音乐史发展脉络
古代音乐史（9000年前- 公元1840年） 近现代音乐史（1840年---1949年)
黄帝 《云门》 尧 《咸池》 舜 《箫韶》
2、远古音乐的形式
歌、舞、乐合而为一的原始乐舞是远古时期的主要音乐 形式，节奏是原始音乐的基本因素。
3、远古音乐的性质
共同创造，为整个公社服务。
4、远古音乐的特点
音乐艺术常常与宗教、巫术相结合。
5、远古乐器
中国民乐发展的三个时期
中国民乐发展的三个时期中国民乐发展的三个时期1.中国传统⾳乐的形成期（约公元前21世纪⾄公元3世纪） 这时期包括从夏、商、西周到春秋、战国、奏汉。
在⾳乐体裁⽅⾯，经历了由原始乐舞到宫廷乐舞的进化。
在旋律⾳调、⾳阶形式⽅⾯，经历了由原始间乐重视⼩三度⾳程的⾳调，到春秋战国强调宫、商、徵、⽻的上下⽅⼤3度的“（甫页）、曾”体系，以“三分损益法”相⽣五⾳、七声、⼗⼆律，初步确⽴了中国传统⾳乐旋法的五声性特点。
在⾳乐美学思想⽅⾯，先秦诸⼦百家的论争，奠定了此后各咱学说的理论端点。
这⼀时期中，最具代表性意义的⾳乐艺术形式是钟⿎乐队。
<2.中国传统⾳乐的新声期（约公元4世纪⾄10世纪） 这⼀时期包括了从魏、晋、南北朝到隋、唐。
魏、晋、南北朝时期的政治动荡和北⽅⼈民南迁、少数民族的内移，构成对中国传统⾳乐的冲击：⼀是⽞学对儒学的冲击，引起⾳乐思想的变化；⼆是少数民族⾳乐和外国⾳乐的传⼊，引进乐器、乐律、乐曲和⾳乐理论⽅⾯的新因素。
其冲击的结果，是使中国的传统⾳乐为这⼀变，开创了⾳乐国际化的⼀代新乐风。
⼀⽅⾯是世界⾳乐的中国化，包括外来乐曲的中国化，外来乐器的运⽤，外来乐调的传⼊，外来乐队的民族化，以及外来乐⼈为发展中国⾳乐所作出的贡献。
另⼀⽅⾯是中国⾳乐的世界化，即：中国⾳乐以其辉煌的成就给世界许多国家（尤其是恶劣各国，如朝鲜、⽇本等国）以重要的影响。
3.中国传统⾳乐整理期（约公元10世纪⾄19世纪） 包括辽、宋、⾦、明、清。
其政治上的牲是：从纷乱和分裂到相对的统⼀，⼜从南北对⽴到多民族国家统⼀政权的建⽴，及其在相当长时期内的相对稳定。
⾳乐⽂化⽅⾯则具有世俗性和社会性的特点。
所谓世俗性，就是与普通的平民阶层保持着密切的关联。
此时期的传统⾳乐，⽆论在演出⼈员和观众、听众对象⽅⾯，都已具有更为⼴泛的社会基础。
在⾳乐理论⽅⾯，表现出对前⼀时期的继承和清理的倾向。
⾳乐形态特点已逐渐赵于凝固定型化。
其代表性⾳乐艺术形式是戏曲艺术及其⾳乐。
中国音乐史的发展
中国音乐史的发展中国音乐历史悠久而丰富多样，经历了漫长的发展过程。
本文将详细介绍中国音乐史的各个时期及其特点，从古代到现代，从宫廷音乐到民间音乐，带您了解中国音乐的发展脉络。
一、古代音乐时期（公元前1600年-公元220年）古代音乐时期是中国音乐史的起源阶段，主要包括商周时期、春秋战国时期和秦汉时期。
这个时期的音乐以宗教祭祀和宫廷娱乐为主要目的。
其中，商周时期的音乐以乐舞为主，主要流派有雅乐和俗乐。
春秋战国时期，音乐逐渐发展成为一种独立的艺术形式，乐曲的形式和结构也开始变得复杂。
秦汉时期，音乐更加繁荣，出现了许多著名的音乐家和作曲家，如伯牙、钟子期等。
二、中古音乐时期（公元220年-公元1279年）中古音乐时期是中国音乐史的一个重要阶段，主要包括三国两晋南北朝时期、隋唐时期和宋元时期。
这个时期的音乐逐渐从宫廷走向民间，音乐的内容也更加多样化。
其中，隋唐时期的音乐达到了一个高峰，出现了许多优秀的音乐作品和音乐家，如韩愈、杜牧等。
宋元时期，音乐进一步发展，出现了许多新的音乐形式，如曲子、曲牌等。
三、近代音乐时期（公元1279年-20世纪初）近代音乐时期是中国音乐史的一个重要时期，主要包括明清时期、民国时期和20世纪初。
这个时期的音乐受到了西方音乐的影响，出现了许多新的音乐形式和演奏技巧。
其中，明清时期的音乐以宫廷音乐为主，民国时期的音乐则更加注重民间音乐的发展。
20世纪初，中国音乐进一步与西方音乐接轨，出现了许多著名的音乐家和作曲家，如聂耳、冼星海等。
四、现代音乐时期（20世纪初至今）现代音乐时期是中国音乐史的最后一个时期，主要包括20世纪初至今的音乐发展。
这个时期的音乐呈现出多样化和国际化的特点，吸收了西方音乐的创作理念和技巧，同时也注重传承和发展中国传统音乐。
现代音乐的流派和风格繁多，有古典音乐、流行音乐、摇滚音乐等。
同时，中国音乐也在国际舞台上崭露头角，许多中国音乐家和作曲家获得了国际性的认可和赞誉。
中国音乐史的发展
中国音乐史的发展中国音乐历史悠久而丰富，可以追溯到公元前3000年摆布的古代时期。
在漫长的发展过程中，中国音乐经历了不同的阶段和风格的变迁，形成为了独特而多样的音乐传统。
1. 古代音乐时期（公元前3000年 - 公元3世纪）古代音乐时期是中国音乐发展的起点，这个时期的音乐主要表现为宗教和祭祀活动中的音乐。
古代音乐主要使用乐器，如磬、筑、铙、簧等。
在这个时期，音乐的功能主要是用于祈福、祭祀、治疗疾病等。
2. 唐宋时期（公元7世纪 - 公元13世纪）唐宋时期是中国音乐史上的黄金时期，这个时期的音乐发展达到了一个高峰。
在唐宋时期，音乐的发展主要集中在宫廷音乐和民间音乐两个方面。
宫廷音乐是指在皇宫和贵族社会中演奏的音乐，它以雅致、庄重为特点。
宫廷音乐主要由乐队演奏，乐器包括琵琶、笛子、箫、鼓等。
宫廷音乐的曲调多样，有宴会音乐、舞蹈音乐、宴会音乐等。
民间音乐是指在泛博人民群众中演奏的音乐，它以朴实、自然为特点。
民间音乐的乐器多样，有古筝、二胡、琵琶等。
民间音乐的曲调多样，有山歌、民谣、戏曲音乐等。
3. 明清时期（公元14世纪 - 公元20世纪初）明清时期是中国音乐史上的一个重要时期，这个时期的音乐发展受到了宫廷音乐和民间音乐的影响。
在明清时期，音乐的发展主要集中在宫廷音乐、戏曲音乐和民间音乐三个方面。
宫廷音乐在明清时期得到了进一步的发展，它成为了皇帝和贵族们日常生活中不可或者缺的一部份。
宫廷音乐的曲调更加多样化，乐器的种类也更加丰富。
戏曲音乐在明清时期也得到了很大的发展，它成为了中国传统戏曲艺术的重要组成部份。
戏曲音乐的曲调和乐器都有独特的风格，不同的戏曲类型有不同的音乐表现形式。
民间音乐在明清时期也有了进一步的发展，它成为了泛博人民群众生活中的重要组成部份。
民间音乐的曲调多样，表达了人民群众的情感和生活体验。
4. 现代音乐时期（20世纪初至今）现代音乐时期是中国音乐史上的一个新时期，这个时期的音乐发展受到了西方音乐的影响。
第一章、远古、夏、商时期的音乐
（３）山西万泉县荆村出土的三件陶埙， 属新石器时代遗物。（图片）
（４）甘肃玉门火烧沟遗址，出土了20 多个圆鱼形三音孔彩色陶埙，约为新石器 时代晚期或夏代遗物。（图片）
（５）河南殷墟侯家庄１００１号墓骨 制埙。埙体前后都刻有兽面纹，制作精美， 成橄榄形，5个按音孔。（图片）
（2）我们的祖先起码在八九千年前就 有了制作乐器的经验，对音准有一定要求， 对音高与管长的关系也有了初步的认识。
（3）中国早就有七声音阶的概念，后 来以五声为主，是一种历史的、审美的选 择。
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二、骨哨
1、发掘地点：
浙江河姆渡遗址，出土160余件，距今 约7000年历史。
2、形制：
它们大多是二音孔或三音孔的。以禽 类肢骨制成，两端开口。
远古音乐特征
▪
这一时期的音乐很简单，节奏是基本
因素，歌、舞、乐三位一体。
▪ 在制作乐器时已注意到音高及音色， 出现了音阶的萌芽。
▪ 打击乐器种类较多，占主要地位。
（ 6 ）河南辉县琉璃阁150号殷墓陶埙， 成平底卵形，一大一小，各开5个按音孔， 可发八个连续半音。（图片）
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商代骨埙
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打击乐器
一、鼓 鼓是原始乐器中最早产生的一种打击乐
器。 有土鼓、木鼓、铜鼓等。 实物：山西陶寺夏文化遗址出土的鼍鼓 甘肃永登出土的土鼓 商代双鸟饕餮纹铜鼓
陶 寺 鼍 鼓
河南省舞阳县贾湖村的新石器遗址。 3、出土乐器：
随葬的20多支骨笛，距今已有8000— 9000年的历史。
4、骨笛的外形和材质
这些骨笛形制统一，大多用鹤类的肢骨 制做而成。
中国音乐史——远古夏商
中国音乐史——远古夏商中国音乐历史可以追溯到远古时代的夏商时期。
夏商时期是中国历史上最早的一个朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年之间。
在这个时期，音乐在中国社会中扮演了非常重要的角色。
在夏商时期，音乐被视为一种祭祀活动的重要组成部分。
夏商人民相信通过音乐可以与神明沟通，并且音乐能够传达人们的愿望和祈祷。
因此，音乐成为了他们生活中不可或缺的一部分。
根据史书记载，夏商时期的音乐分为宫、商、角、徵、羽五声。
每一声调都有特定的含义和象征，它们代表了人们对自然和社会秩序的理解。
这些声音被认为是连接人类与神灵之间的桥梁，通过音乐演奏创造出一种神圣的氛围。
当时的乐器种类也非常多样化。
最早的乐器是由动物的骨骼和角制成的。
随着时间的推移，夏商人民开始使用青铜制作乐器。
其中最著名的是大鼓和编钟。
大鼓一般用于庄严的祭祀仪式，而编钟则常常用于庙宇的音乐演奏。
除了祭祀活动外，夏商时期的音乐也在社交场合中被广泛应用。
人们在婚礼、宴会和庆典等场合中都会演奏音乐来增加气氛。
这些音乐通常欢快活泼，展示人们的快乐和幸福。
另外，在夏商时期，音乐还被用来进行军事活动。
当时的将领们相信通过音乐可以激励士兵，增强他们的战斗意志。
因此，在战斗中，军队会派出乐队演奏激昂壮丽的音乐，以提高士兵的斗志。
总之，夏商时期的音乐在社会生活中扮演了非常重要的角色。
它不仅是祭祀仪式和庆典活动中的重要组成部分，也是社交和军事活动的必备元素。
这一时期的音乐不仅传承了古老的传统，也为后来的音乐发展奠定了基础。
古代史各个时期的音乐形式
古代史各个时期的音乐形式远古时期：歌舞乐合二为一的原始乐舞。
《弹歌》《八阕》《蜡辞》《云门》《咸池》《萧韶》夏朝：乐舞《大夏》《大頀》（有着深深的阶级烙印，变为帝王歌功颂德的工具）商朝：“巫乐”《wu舞》《yu舞》娱乐性乐舞《伐舞》《奏舞》《众舞》《高跷舞》《多老舞》（商代乐舞绚烂多姿并含神秘的宗教色彩）西周：1六代乐舞：皇帝——《云门》尧——《大咸》舜——《萧韶》夏代——《大夏》商代——《大頀》西周——《大武》2小舞：《帗舞》《羽舞》《皇舞》《旄舞》《干舞》《人舞》3散乐4四夷之乐5宗教性乐舞汉代：“相和歌”“鼓吹乐”“百戏”魏晋南北朝时期：“清商乐”“吴歌”“西曲”南北朝后期：歌舞戏《大面》《钵头》《踏摇娘》隋唐：宫廷燕乐大曲法曲唐代：民间俗乐：曲子，变文宋代：宋代词调（一种艺术歌曲）姜白石《白石道人歌曲》等宋代：1.瓦子勾栏，主要形式有：小唱、嘌唱、诸宫调、杂剧、唱赚、舞旋、影戏、说诨话、杂扮、叫果子等。
2．民间合奏形式：细乐、清乐、小乐器、鼓板。
3.宫廷合奏形式：教坊大乐、随军番步大乐、马后乐。
4.宋元说唱：鼓子词、诸宫调、陶真、货郎儿。
5．宋杂剧。
分为滑稽戏、歌舞戏。
元代：1.元杂剧。
2.南戏。
明清：1.“四大声腔”：海盐腔、余姚腔、戈阳腔、昆山腔。
2.梆子腔。
3.京剧。
代表艺术家：程长庚、余三胜、张二奎。
4.鼓词。
5.子弟书。
6.大鼓：西河大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓。
7.弹词。
8.道情。
9.琴书。
10．器乐合奏形式：十番锣鼓、十番鼓、潮州音乐、福建南音、西安鼓乐、智化寺音乐、山西八大套、辽南鼓吹。
中国音乐史总结
中国音乐史总结中国音乐史总结篇1中国音乐史总结中国音乐史是中国传统文化的重要组成部分，其发展历程漫长且丰富多彩。
以下是对中国音乐史的总结：1.远古时期（约公元前21世纪以前）中国音乐的起源可以追溯到远古时代，如殷商时期的甲骨文记载了丰富的音乐活动。
在这个时期，音乐被用来祭祀、庆典和娱乐。
同时，还出现了多种乐器，如石磬、骨笛、琴瑟等。
2.春秋战国时期（约公元前7世纪至公元前3世纪）在春秋战国时期，音乐的发展达到了一个高峰。
这个时期的音乐理论著作《乐记》和《周礼》对后世音乐产生了深远影响。
同时，民间音乐如歌谣、曲艺等也得到了发展。
3.秦汉时期（公元前221年至公元220年）秦汉时期，音乐成为了国家机构的一部分。
秦朝设立了“乐府”，负责收集和整理民间音乐。
汉朝的音乐发展更加繁荣，乐器种类增多，音乐风格也变得丰富多样。
4.魏晋南北朝时期（公元220年至589年）在魏晋南北朝时期，音乐成为了文人生活的重要组成部分。
这个时期的音乐理论著作《声无哀乐论》和《乐府诗集》对后世音乐产生了深远影响。
同时，民间音乐如山歌、小调等也得到了发展。
5.隋唐五代时期（公元581年至960年）隋唐五代时期是中国音乐的高峰期。
这个时期的音乐风格多样，如唐大曲、琴曲、佛教音乐等。
此外，隋唐时期设立了“教坊”，对民间音乐进行了有效的整合和规范。
6.宋元时期（公元960年至1368年）宋元时期，中国音乐继续发展。
这个时期的音乐形式以唱作为主，如词曲、戏曲等。
同时，乐器演奏和音乐理论也得到了进一步发展。
宋代的“乐府”和元代的“行省”成为了重要的官方音乐机构。
7.明朝时期（公元1368年至1644年）在明朝时期，中国音乐的发展与戏剧紧密相连。
这个时期的戏曲、曲艺和民间小调等得到了繁荣发展。
同时，音乐理论也得到了进一步丰富和发展。
8.清朝时期（公元1644年至1912年）清朝时期，中国音乐的风格趋向于世俗化和民间化。
这个时期的戏曲、曲艺和民间小调等继续繁荣发展，同时，西方音乐也开始对中国音乐产生影响。
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?.《舜典》是《》篇章之一，记载了的言行，具有很高的历史研究价值。
《吴越春秋》，东汉撰，是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学着作。《吴越春秋》着录于《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》，皆云撰，十二卷。然而今本只有十卷。
乐
事
关于音乐是如何产生的这个问题，有求爱说、生性本能说和摹拟自然说等不同的说法。我国古代音乐理论主张摹拟自然说，除此之外都认为音乐的起因是表达思想感情的需要。
音乐体裁
【乐舞】是远古及周初的一种诗、乐、舞三位一体的艺术形式。先秦乐舞以六代之乐最为着名，分别是黄帝的《云门大卷》、尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》和周初的《大武》。
远古及夏商
（约公元前21世纪-前11世纪）
总体音乐特点
远
古ห้องสมุดไป่ตู้
时
期
1.诗、舞、乐三位一体
2.出现了简单的乐器和乐舞
3.音乐起源说
5.乐器分为击乐器与管乐器两种类别，形式较单一
夏
商
时
期
4.阶级分化：奴隶和奴隶主
音乐是为奴隶主服务的，奴隶主利用音乐来巩固统治，并且为适应统治者阶级荒淫享乐的需要，产生了大量的女性音乐奴隶.
原始社会时期着名的三个乐舞：
A.《尚书?舜典》中的“击石拊石，百兽率舞”
B.舜时的“韶”（“箫韶”）
C.记载于《吴越春秋》的“弹歌”
乐器
击
乐
器
钟是夏商时期的一种击乐器，形状扁圆而中空，多为青铜制。
鼓是夏商时期的一种击乐器，用陶土制成。
磬是夏商时期的一种击乐器，形状像曲尺，用白玉石制作。
管
乐
器
龠我国最早的管乐器之一，是一种如笛、似笛的“单管”乐器，是中国笛类乐器的先祖。
埙是夏商时期的一种闭口吹奏乐器，一般为陶制。
骨笛是远古时期用鹫鹰翅骨制成的一种管乐器
相
关
文
献
《尚书》又称《书》、《》，是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。
自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。字体书写，并未在秦代的焚书中烧毁），比今文《尚书》多出16篇，这16篇后来了。西晋后，今文《尚书》散亡。《》有58篇。其中的33篇与汉代传本文字大抵相同（只有少数篇章的分合、定名不同），另外25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。
《吕氏春秋》是在丞相主持下，集合们编撰的一部名着。