我的精神家园课件
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我的精神家园简要赏析ppt课件
我的精神家园
简要 赏析
王小波简介
王小波（1952-1997），当代著 名学者、作家。出生于北京， 先后当过知青、民办教师、工 人，1978年考入中国人民大学 ，1984年赴美匹兹堡大学东亚 研究中心求学，2年后获得硕士 学位。在美留学期间，游历了 美国各地，并利用1986年暑假 游历了西欧诸国。1988年回国 ，先后在北京大学，中国人民 大学任教。1992年9月辞去教职
我一直都觉得中国人似乎没有一种保护历 史景观的态度。我们只知道科技发达，建 筑越新越好，从前那些没什么意义，塌了
批注一-人文景观和自然景观
古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至 如今，在它身边生活，你才会觉得历史至 今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把 历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽 可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。
人文景观和自然景观-威尼斯
批注三-人文景观和自然景观
总的来说我以为现在到处都是既不珍惜人文 景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉 。这种人要吃，要喝，要自己住的舒服，别 的一概不管。
批：一下子，中国人的本性就这样暴露出来 。赤裸裸的利己主义。王小波的话是幽默的 ，但总是一针见血。有时候的确很佩服他说 话的技术，骂了人，却一副正经做人，确实 该骂的样子。让人哭笑不得。
走在巴黎的市中心，周围是漂亮的石头楼房 ，你可以在铁栅栏上看到几个世纪之前手工 打出的精美花式。英格兰的小城镇保留着过 去的古朴风貌，在厚厚的草顶下面，悬挂出 木制的啤酒馆招牌。
批：对于这些外国的人文风景，心里莫名地 向往这并不是什么崇洋媚外。假如我们能够 保存好自己的东西，那么我们就可以在北京 古朴四合院外的树下乘凉，在广州老旧骑楼 下避雨，在潋滟湖边看全木制成的宝塔，在
王小波个人作品
简要 赏析
王小波简介
王小波（1952-1997），当代著 名学者、作家。出生于北京， 先后当过知青、民办教师、工 人，1978年考入中国人民大学 ，1984年赴美匹兹堡大学东亚 研究中心求学，2年后获得硕士 学位。在美留学期间，游历了 美国各地，并利用1986年暑假 游历了西欧诸国。1988年回国 ，先后在北京大学，中国人民 大学任教。1992年9月辞去教职
我一直都觉得中国人似乎没有一种保护历 史景观的态度。我们只知道科技发达，建 筑越新越好，从前那些没什么意义，塌了
批注一-人文景观和自然景观
古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至 如今，在它身边生活，你才会觉得历史至 今还活着。要是可以随意翻盖，那就会把 历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽 可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。
人文景观和自然景观-威尼斯
批注三-人文景观和自然景观
总的来说我以为现在到处都是既不珍惜人文 景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉 。这种人要吃，要喝，要自己住的舒服，别 的一概不管。
批：一下子，中国人的本性就这样暴露出来 。赤裸裸的利己主义。王小波的话是幽默的 ，但总是一针见血。有时候的确很佩服他说 话的技术，骂了人，却一副正经做人，确实 该骂的样子。让人哭笑不得。
走在巴黎的市中心，周围是漂亮的石头楼房 ，你可以在铁栅栏上看到几个世纪之前手工 打出的精美花式。英格兰的小城镇保留着过 去的古朴风貌，在厚厚的草顶下面，悬挂出 木制的啤酒馆招牌。
批：对于这些外国的人文风景，心里莫名地 向往这并不是什么崇洋媚外。假如我们能够 保存好自己的东西，那么我们就可以在北京 古朴四合院外的树下乘凉，在广州老旧骑楼 下避雨，在潋滟湖边看全木制成的宝塔，在
王小波个人作品
【高中语文】我的精神家园ppt精品课件
我 神说： 你一生需要两个家园 一个安放你的躯体 一个安放你的灵魂—眭剑平
初识王小波
他怎样形成自己的精神 家园的？ 时间： 少年时期 方式： 自然发生 内容： 西方文明
形成精神家园的方式
1、俄罗斯式：背宗谱 2、中国式：（ ） 3、王小波式：自然形成
不同的精神家园
好好学习，天天向上。
3、妥协、理性、亲切 4、猥琐、平庸、世俗
比较：
王小波： “追求智慧与利益无干，这是一种兴趣”。 “不触犯社会的禁忌” 。 孟子： "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤……” 顾炎武： “天下兴亡，匹夫有责” 林则徐： “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 伏尔泰： 捍卫真理“面临一切，对抗一切。”
----
眭剑平
参考资料：
1、 2、《从英雄时代走向凡人时代》 3、《落满蓝蜻蜓的花径》
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
初识王小波
他怎样形成自己的精神 家园的？ 时间： 少年时期 方式： 自然发生 内容： 西方文明
形成精神家园的方式
1、俄罗斯式：背宗谱 2、中国式：（ ） 3、王小波式：自然形成
不同的精神家园
好好学习，天天向上。
3、妥协、理性、亲切 4、猥琐、平庸、世俗
比较：
王小波： “追求智慧与利益无干，这是一种兴趣”。 “不触犯社会的禁忌” 。 孟子： "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤……” 顾炎武： “天下兴亡，匹夫有责” 林则徐： “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” 伏尔泰： 捍卫真理“面临一切，对抗一切。”
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眭剑平
参考资料：
1、 2、《从英雄时代走向凡人时代》 3、《落满蓝蜻蜓的花径》
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
精神的三间小屋课件ppt
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病 救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有 条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人 的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学 、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式……
第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们 背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们 能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的 局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
细读7－17段，思考： 1.请赏析第七段中“你的一生......铮铮作响”。
这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人的一生比作“古 老乐器”，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历 史的印记，给人以深刻的印象。
2.作者是怎样描述第一间精神小屋的？
首先选用两组带要对立情感的排比句，说明这种对比鲜明 的爱和恨会将小屋挤得满满的；其次，又用了一个比喻句 形象生动地写出人生爱恨交织的经历；最后用两个假设句 形成对比，告诉人们精神小屋应多装爱。
困厄 （è） 襟 （jīn）怀 灼 （zhuó）晃
自惭形秽 (huì)憎恶（zēng wù） 俯拾即（jí）是
驰骋 （chěng）金戈铁马 (gē) 矗立 (chù) 惊骇 (hài)
濡养 (rú) 灰烬 (jìn)
积攒 (zǎn) 几案 (jī)
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
《守望精神家园》文明与家园PPT课件(第1课时延续文化血脉)
知识点2 美德万年长 6.中华传统美德的价值。 中华传统美德是中华文化的 精髓 ,蕴含着丰富的道德资源,熔铸了中华民族坚决的民族 志向、高尚的 民族品格 和远大的民族理想,是世代相传的民族智慧,是建设
富强民主文明和谐美丽 的社会主义现代化强国的精神力量。 7.中华传统美德的内涵。 有忧国忧民、道济天下的 爱国情怀 ,有勤劳勇敢、自强不息的奋进品格,有自尊互敬、 助人为乐的 和乐风范 ,有诚信守法、见利思义的高尚情操,有孝敬父母、尊敬师长的
1.中华民族各族人民团结互助,相互学习,共同创造了灿烂的中华文化。中华文化包括( D ) ①独具特色的语言文字 ②浩如烟海的文化典籍 ③名扬世界的科技工艺 ④异彩纷呈的 文学艺术 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
2.( 淮安中考 )我国中医药被越来越多的国家所接受;中央电视台将中国古诗词与中西方音 乐元素相结合,打造的优秀节目?经典咏流传?流行海外;平昌冬奥会闭幕式上将中国元素完 美呈现的“北京八分钟〞惊艳世界……中华优秀传统文化阔步走向世界,这有利于( A ) ①展示中华文化历史悠久、博大精深、源远流长的特点 ②我们坚决文化自信,传承优秀 传统文化 ③促进中华文化在实践中不断创新与开展 ④加速中外文化交融,消除中外文 化差异 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】此题考查中华文化的相关知识。中华优秀传统文化阔步走向世界,有利于展示中 华文化历史悠久、源远流长、博大精深的特点,有利于我们坚决文化自信,传承优秀传统文 化,有利于促进中华文化在实践中不断创新与开展,①②③正确。中外文化可以交流互鉴但 不会趋同,④错误。
可爱的同学，找资料眼 睛累了吧！长时间屏幕，眼 睛会干涩、酸痛、疲劳的。
不过现在教同学们一个 小办法，左边我为大家准备 了一张视力保健“远眺图” ，看看图就能缓解眼疲劳， 起到远眺解乏的作用。
我的精神家园课件
感谢经典们给我的个性和辽阔。如果不是它们，即使所有的 人都照样活得如日照中天，我却委实不行。
在阅读中享受像林海音那样“窃读”的快乐 在阅读中学会像王小波一样自由而独立地思考
在阅读中收获经典曾给予刘烨园的个性与辽阔
维特根斯坦：我度过了美好的一生。 司汤达：活过，爱过，写过。
1845—1847年，梭罗在瓦尔 登湖畔总共生活了两年半。梭罗 从1846年开始写《瓦尔登湖》， 离开时书稿已大体完成。梭罗之 所以要离群索居，是想证明人类 完全可以通过最为简朴的生活方 式来生存，唯有如此，才能感悟
去生活。
Twins_下一站天后.wmv
生活的真谛，，
没有人活得比梭罗更真实。
一个人如果失去精神家园， 就算得到整个世界又有何用！ ——梭罗
归去来兮，田园将芜胡不归！既 自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已 往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
——《归去来兮辞》
山水，田园，耕读，酒构成了 陶渊明的精神家园。这是一种理想 而完美的生活境界，归隐田园，徜 徉山水，又不同于消极避世，而是 安然享受生命，感受心灵，用心灵
——奥维德《变形记》
王小波.swf
生命是一袭华美的袍子，袍子里面 是黑沉沉的虚无和空白。
——张爱玲
张 国 荣
马加爵
你对“精神家园”如何理解？
精神家园首要的一点，就是要关注自己的内心感受。
精神家园需要的是充实、愉快。 精神世界的获得，不一定跟物质世界的获得同步。
我们该如何去追寻自己的“精神家园”？
“记住，你是吃饭长大，也是 读书 长大的！” 如果把人类的精神世界比做一座庄园的话，文 学与哲学就是庄园里的房屋建筑物
我们该去阅读哪些书籍？
经典名著
弘扬中国精神共筑精神家园PPT演示课件
于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女
做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞
相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“
死就死，还有甚么可说的！”他又问监斩官：“哪边是
南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：
“我的事情完结了，心中无愧了！”文天祥临上刑场时
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爱国主义的科学内涵
二爱
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3组搜集学习毛泽东<<为人 民服务>>这篇文章，背景 是什么？说说你理解的为 人民服务是什么含义？
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爱国主义的科学内涵
三爱
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文化的核心是精神和信仰，这是无形的，但又 是具有巨大能量的。
美国前作家协会主席索尔兹伯里，几十年后重访长征路，仍然被当年的壮举所震撼。他动 情地说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再 次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的……它所表现的英雄主义精神激励 着一个有十一亿人口的民族，使中国朝着一个无人能够预言的未来前进。”
这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。1983年7月，外面正是酷热难当的 时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据 炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出 外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。 地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁场异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷 地，磁场异常值越高。在电磁场效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里 成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。
“我的精神小屋”作文导练ppt[优秀课件资料]
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但我也看到了另一番情景。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来。”诗人的身影飘浮在滔滔江流中，但他的诗魂却深深地留在人们 的心中。不为一声沉重的叹息而停下奔走的脚步，不为身世的凄惨而 放弃胸中的抱负。即使在潦倒困顿中，仍心系于战乱中的百姓的疾苦， 颓败不堪的国运。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不 动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这 是何等崇高的境界，这是何等博大的胸襟！“醉里挑灯看剑”的辛弃 疾，“位卑未敢忘忧国”的陆游，“将军空老玉门关”的班固……他 们不都是诗王国中的擎天之柱吗？
要“杂”，就要有贯通 杂，意味着广博。 古今的眼光；
要“杂”，就要有思考， 有选择，有提炼，有发展。
问三问：是什么、为什么、怎么样
友谊是怎么样的——珍贵而高尚的
为什么Biblioteka ——他可以分担痛苦同享欢乐；
他可以同舟共济
催人上进。
怎样获得这种友谊——爱心
真心
宽容心
阅读下面材料，然后按要求作文。
著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精 神的三间小屋》的文章。她认为人活在现 代生活中，要为自己的精神修建三间小屋， 第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第 三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作 为自己的精神小屋，那么，你想给自己构 建一个什么样的精神小屋呢？请以“我的 精神小屋”为题，写一篇800字左右的文章
典型例文一
我的精神小屋
在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心 追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要 去氧吧呼吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员， 是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的精 神小屋，永远飘香的心屋……
（一）墙·纯洁 那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点
点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想 到莲花，“出淤泥而不染”，使我明白了做人应 像屈原一样“制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 的高洁，让自己在回顾往事时看不到半点污
精神的三间小屋PPT课件共21页
精神的三间小屋PPT课件
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6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴பைடு நூலகம்． 卡耐基 。
谢谢！
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴பைடு நூலகம்． 卡耐基 。
谢谢！
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
《弘扬中国精神-共筑精神家园》主题班会 ppt课件
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四、新时期的爱国主义
（一）爱国主义与经济全球化 （二）爱国主义与爱社会主义 （三）爱国主义与拥护祖国统一
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（一）爱国主义与经济全球化
人有地域和信仰的不 同，但报效祖国之心 不应有差别 科学没有国界，但科 学家有祖国 经济全球化是世界经 济发展的必然趋势， 但不等于全球政治、 文化一体化
PPT课件 7
中华民族精神的优秀传统表现在 哪些方面
1 表现在对物质生活与精神生活相互关系 的独到理解上 2 表现在中国古人对理想的不懈追求上 3 表现在对道德修养和道德教化的重视上 4 表现在重视人生境界和理想人格。 5 中国共产党是中华民族优秀传统的忠实 （）和坚定（）
PPT课件 8
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我的中国心 张明敏 河山只在我梦萦 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我心中重千斤 无论何时无论何地 心中一样亲 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不了 我的中国心
PPT课件 30
三、爱国主义的时代价值的含 义
1 维护祖国统一和民族团 结的纽带
2 实现中华民族伟大复兴 的动力
3 实现人生价值的力量源 泉
PPT课件
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不同时期的爱国主义
PPT课件
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弘扬民族精神
1.井冈山精神
坚定信念、艰苦奋斗、
实事求是、敢闯新路、
依靠群众、勇于胜利。
PPT课件 33
2.长征精神
PPT课件
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4.雷锋精神
我的精神家园PPT
诗人赞美张志新：
“她把带血的头颅， 放在生命的天平上， 让所有的苟活者， 都失去了重量。”—雷抒
雁
我说王小波
1、平直地说： 2、深刻地说： 3、诗意地说： 4、幽默地说：
我说王小波
1、平凡而不平庸、智慧而不自大、真实而 不浮华----平实地说
2、把精神家园从神坛移向大地的先行者---深刻地说
•
20、不忘初心，方得始终。
3、在落满蓝蜻蜓的花径上，他走着，自由 地，幸福地----诗意地说
4、他本来想做一个人，但却发现做一只特 立独行的猪更为幸福----幽默地说
---- 眭剑平
参考资料：
1、 2、《从英雄时代走向凡人时代》 3、《落满蓝蜻蜓的花径》
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
我的精神家园 作者:woshikaka11
精神家园
在我降生的那一刻 神说： 你一生需要两个家园 一个安放你的躯体 一个安放你的灵魂—眭剑平
初识王小波
他怎样形成自己的精神 家园的？ 时间： 少年时期 方式： 自然发生 内容： 西方文明
形成精神家园的方式
1、俄罗斯式：背宗谱 2、中国式：（ ） 3、王小波式：自然形成
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
比较：
王小波： “追求智慧与利益无干，这是一种兴趣”。 “不触犯社会的禁忌” 。 孟子： "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
弘扬中国精神共筑精神家园课件
增强国际竞争力
中国精神彰显了中国的文 化软实力，有助于提升国 家在国际舞台上的竞争力 。
中国精神在个人成长中的影响
塑造良好品德
弘扬中国精神有助于培养个人良 好的道德品质和行为习惯。
激发奋斗精神
中国精神蕴含着奋斗、拼搏的精神 ，能够激励个人在成长过程中不断 进取。
促进身心健康
中国精神强调和谐、积极向上的理 念，有助于促进个人的身心健康。
弘扬中国精神共筑精神家园 课件
目录
• 中国精神的内涵 • 弘扬中国精神的重要性 • 如何弘扬中国精神 • 共筑精神家园的实践路径 • 弘扬中国精神的未来展望
01
中国精神的内涵
什么是“中国精神”
综合国力竞争的重要因素
时代精神的引领者
中国精神是中华民族伟大复兴的重要 支撑和保障，是综合国力竞争的重要 因素。
中国精神是时代精神的引领者，是推 动社会进步和发展的重要力量。
民族精神的重要组成部分
中国精神是民族精神的重要组成部分 ，是中华民族优秀文化传统的集中体 现。
中国精神的特征
爱国主义为核心
中国精神以爱国主义为核心，强调个人对国家和民族的责任感和奉献精神。
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
中国精神包含着团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等特征，这些特征相互联系、 相互依存，构成了中国精神的丰富内涵。
人生观。
发挥学校教育的主导作用
总结词
学校教育是培养人才、传承文化的重要场所 ，对个体成长具有关键作用。
弘扬中华优秀传统文化
学校应积极弘扬中华优秀传统文化，增强学 生的文化自信和民族自豪感。
加强德育教育
学校应注重德育教育，引导学生树立正确的 世界观、人生观和价值观。
《守望精神家园》文明与家园PPT课件(第2课时凝聚价值追求)
第三单元
课前自主预习
课堂基础达标
课后巩固提升
-11-
3.( 改编 )黄大年是著名地球物理学家,他放弃国外优越条件回国,潜心教书钻研、勇于创新, 取得了一系列重大科技成就,填补了多项国内技术空白。我们要学习他( B ) ①心有大我、至诚报国的爱国情怀 ②教书育人、敢为人先的敬业精神 ③赴汤蹈火、宁 死不屈的民族气节 ④淡泊名利、甘于奉献的高尚情操 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
共同生活 中形成的价值共识,而且吸收了世界文明的有益成果,是当代 中国精神 的 集中体现。
第三单元
课课前前自自主主预预习习
课堂基础达标
课后巩固提升
-4-
7.社会主义核心价值观的内涵。 富强、民主、文明、和谐是 国家 层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是 社会 层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是 公民个人 层面的价值准则。 8.倡导社会主义核心价值观的必要性。 ( 1 )社会主义核心价值观是当代中国人评判是非曲直的 价值标准 。社会主义核心价 值观把涉及国家、社会、公民个人的 价值要求 融为一体,回答了我们要建设什么样的 国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。
第三单元
课前自主预习
课堂基础达标
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-7-
知识点2 构筑中国价值 4.习近平总书记强调,要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,使中华优秀传 统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。这是因为社会主义核心价值观( A ) A.是植根于中华文化沃土的价值观 B.是具有当代中国特色的价值观 C.吸收了世界文明的有益成果 D.是当代中国精神的集中体现 【解析】“认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓”,“使中华优秀传统文化成为 涵养社会主义核心价值观的重要源泉”,这是因为社会主义核心价值观是植根于中华文化沃 土的价值观,A项正确。B、C、D三项与题意不符,排除。
13.保护我们的精神家园PPT课件
进深3间，黄琉璃瓦歇山顶，前檐明间安风门，余皆为槛窗。室内
腻柔软，可塑性强，而且干而不裂，弯而不断，被称为 “磁泥”早期的惠山泥人，以儿童玩具为主，统称为“耍 货”。春季，江苏地区有不少地方要举行迎神赛会活动。 庙会上，艺人们用盘子托着泥玩具在人群中叫卖。这时的 泥玩具大都是用模具生产的。它以质朴的彩塑语言活泼的 表现手法、优美的艺术造型和丰富多彩的题材,生地反映
库淑兰早期的作品（1980——1989年）简洁明朗色彩绚丽，描绘着一幅幅生 活百态图，牛羊狗、花草树木、房舍农具无一不活灵活现，动态自然。她的 每一幅作品都配有或欢快酣畅；或辛酸讥讽；或风趣诙谐的歌谣。这些歌谣 有的颂扬人生善恶；有的表现生活哲理；有的述说文化感悟。晚年后 （1989——2000年）80多岁的她重复的表现着一个神秘主题“剪花娘子”的 创作。这个女神雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心理偶像又是一个完美 的艺术构图。这个艺术构图充分的标志着当地人朴素的审美观，也即“大脸 盘高鼻梁，肤色白皙眼睛大眼黑多口型小”的人是为美人。库淑兰的作品， 仍然保持了民间美术不追随模拟自然形象，而以观念造型的方式，形象稚拙 而又鲜明，构图繁实而又单纯明快，色彩对比强烈而又协调适度。她善于用 各种形象拼贴组合起来烘托主要人物形象，整体感，节律感很强，使人透过 这些浪漫的，乐观的，虚构的画面，便可看到作者纯真善良的心灵和惊人的 艺术心智。
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6
惠 山 泥 人
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7
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Байду номын сангаас
8
中国江苏省无锡市以盛产泥人而闻名，在无锡有一座惠山， 泥人的生产和销售都集中在它的附近，所以，无锡泥人又 被称作惠山泥人。惠山泥人产生于明代，至今有四百多年 的历史了。今天就让我们一起去领略惠山泥人独特的艺术 魅力。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的，早在北宋年 间，大诗人苏东坡途经无锡时，留下了“惠泉山下土如糯” 的诗句，据说真正的惠山泥仅有十八亩半的面积，泥质细
精神的三间小屋PPT课件
七、作者认为第二间小屋的理想效果是什么 ？这种效果怎样才能实现？
使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。
找适合自己的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。
第六页，共十一页。
精读 课文 (jīnɡ dú)
八、第三间，安放我们自身。作者(zuòzhě)是怎样 描述的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了 两个比喻句说明没有自己(zìjǐ)的悲哀。告诫人 们：做人不能迷失了自我。
第三页，共十一页。
再读课文(kèwén)
三、1—6自然段写的是什么？与后文写 的精神(jīngshén)的三间小屋有什么关联？
1—3段：是全文(quán wén)的引子，表达了作者对 两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理 解。
4—6段：由身体活动的空间引出人心灵活动的空间 的思考。
第四页，共十一页。
精读 课文 (jīnɡ dú)
四、第一间精神(jīngshén)小屋是什么样的？作者 是怎样写的？
第一间，盛着我们的爱与恨。
作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明 的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地 写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个(yī ɡè)假设句，告诉人 们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空 般深广的胸怀。
1、市场规模扩大：人口老龄化和疾病负担的 增加推动了医疗需求的增加。
2、科技创新：人工智能、大数据和云计算等 新技术的引入，为医疗行业带来了新的机会。
3、医疗资源不均衡：国内医疗资源存在分布 不平衡的问题。大城市医疗资源相对丰富，而农 村和偏远地区医疗资源匮活的重要性
医学是科学的分支学科，但又不同于科学， 医学促进了科学技术的发展，科学了不起， 医学更加了不起。医学认识了地球上掌握科 学技术的人类，保持和增强了人类的健康， 为人类预防疾病治愈疾病，为人类社会的发 展进步提供不竭的动力，医学科学是人类健 康繁衍生息之基石。
使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。
找适合自己的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。
第六页，共十一页。
精读 课文 (jīnɡ dú)
八、第三间，安放我们自身。作者(zuòzhě)是怎样 描述的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了 两个比喻句说明没有自己(zìjǐ)的悲哀。告诫人 们：做人不能迷失了自我。
第三页，共十一页。
再读课文(kèwén)
三、1—6自然段写的是什么？与后文写 的精神(jīngshén)的三间小屋有什么关联？
1—3段：是全文(quán wén)的引子，表达了作者对 两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理 解。
4—6段：由身体活动的空间引出人心灵活动的空间 的思考。
第四页，共十一页。
精读 课文 (jīnɡ dú)
四、第一间精神(jīngshén)小屋是什么样的？作者 是怎样写的？
第一间，盛着我们的爱与恨。
作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明 的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地 写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个(yī ɡè)假设句，告诉人 们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空 般深广的胸怀。
1、市场规模扩大：人口老龄化和疾病负担的 增加推动了医疗需求的增加。
2、科技创新：人工智能、大数据和云计算等 新技术的引入，为医疗行业带来了新的机会。
3、医疗资源不均衡：国内医疗资源存在分布 不平衡的问题。大城市医疗资源相对丰富，而农 村和偏远地区医疗资源匮活的重要性
医学是科学的分支学科，但又不同于科学， 医学促进了科学技术的发展，科学了不起， 医学更加了不起。医学认识了地球上掌握科 学技术的人类，保持和增强了人类的健康， 为人类预防疾病治愈疾病，为人类社会的发 展进步提供不竭的动力，医学科学是人类健 康繁衍生息之基石。
人教版政治九年级上册课件：第五课 守望精神家园(共27张PPT)
18.我们应如何传承和弘扬中华民族精神（传承和 弘扬中华民族精神，主要表现在哪些方面）？
（1）传承和弘扬民族精神，表现在国家危难、民 族危亡的紧要关头能够挺身而出、舍生忘死、前仆 后继。
（2）表现在他人生命、财产遇到危险的关键时刻 能够见义勇为、扶危济困、无私奉献。
（3）表现在日常学习工作中的勤勤恳恳、任劳任 怨、敬业创优。
（3）中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因， 植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想 方式和行为方式。
7.为什么要传承和发展中国特色社会主义文化？ 新时代如何传承和发展中国特色社会主义文化？
（1）原因：中国特色社会主义文化为社会主义文 明的发展提供了得天独厚的基础，也为中华民族生 生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。传承和发展中 国特色社会主义文化，有利于坚定文化自信，推动 社会主义文化繁荣兴盛，守望中华民族共同的精神 家园。
16.中华民族精神的特点及作用。 （1）特点：中华民族精神具有与时俱进的品格。 它在不同的历史时期有着不同的表现，并随着时代 进步不断丰富和发展。 （2）作用：伟大民族精神始终是中华民族生生不息、 发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世 世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女 为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。
（3）我国宪法规定，国家倡导社会主义核心价值 观。
（4）生而为中国人，我们必须坚守植根于中华文 化沃土又具有当代中国特色的价值观。
（5）社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公 民个人的价值要求融为一体，回答了我们要建设什 么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公 民的重大问题。
21.社会主义核心价值观的内容有哪些？ （1）富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值 目标。 （2）自由、平等、公正、法治是社会层面的价值 取向。 （3）爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的 价值准则。
2018-2019学年高中语文 第4单元 建构精神家园 10 富有的是精神优质课件 鲁人版必修4
【答案】 做人和做学问是统一的。
7．第 7 段文字作者强调了怎样的观点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
【答案】 学习做人，研究学问；做人第一，研究学问第二。
二、阅读课文第 6～13 自然段，回答下面的问题。 6．“这些学者中的出色的人物，往往是品行高洁，而学问也是前瞻和开创 的”这句话的实际含意是什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
[文脉·梳理]
开头
接受财富 ① 迎来曙光
意义责任
富有的是精神
学会做人
学会学习
主体
②
谆谆教诲
谈谈文学
结尾
物质较差 ③
警示启迪
【答案】 ①经受洗礼 ②学好语言 ③精神富有
[文本·深读] ■自主探究· 一、阅读课文第 1～5 自然段，回答下面的问题。 1．第一段中“你们将以此为营养”一句中“此”主要指的是什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
7．第 7 段文字作者强调了怎样的观点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
【答案】 学习做人，研究学问；做人第一，研究学问第二。
二、阅读课文第 6～13 自然段，回答下面的问题。 6．“这些学者中的出色的人物，往往是品行高洁，而学问也是前瞻和开创 的”这句话的实际含意是什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
[文脉·梳理]
开头
接受财富 ① 迎来曙光
意义责任
富有的是精神
学会做人
学会学习
主体
②
谆谆教诲
谈谈文学
结尾
物质较差 ③
警示启迪
【答案】 ①经受洗礼 ②学好语言 ③精神富有
[文本·深读] ■自主探究· 一、阅读课文第 1～5 自然段，回答下面的问题。 1．第一段中“你们将以此为营养”一句中“此”主要指的是什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
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我们该去阅读哪些书籍？
经典名著
到底经典具有怎样的魔力，以至于使 我们的作家们都能通过阅读来构建自己 的“精神家园”？
它们只想久久地感动着你，抚爱着你，不动声色地以大地的本 质时时滋润着你。使人升华的东西本该像润物细无声的春雨呵。 它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息， 情思的存在，深邃的原理，多极的内核，却常常比活人还要活人。 它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼时彼地，在 夜阑人静的这个世界渐入人的心底、血脉。于是有人不再怆然，不 再斤斤计较，患得患失，由此而坚定了爱正义、理解以及“前途是 光明的，道路是曲折的”的不屈信念。
我扬帆远航， 航行在无垠的大海上， 我想告诉你们的是， 世上的一切皆是偶然。 一切都在运动， 在运动中变形。 岁月如水，川流不息，如汹涌之波浪， 追逐着，也被追逐着，转瞬即逝，永远是新的。 曾经存在的消失着，尚未存在的诞生着。 一切都在变形，一切都在更新。
——奥维德《变形记》
王小波.swf
生命是一袭华美的袍子，袍子里面 是黑沉沉的虚无和空白。
——张爱玲
张 国 荣
ห้องสมุดไป่ตู้
马加爵
你对“精神家园”如何理解？
精神家园首要的一点，就是要关注自己的内心感受。
精神家园需要的是充实、愉快。 精神世界的获得，不一定跟物质世界的获得同步。
我们该如何去追寻自己的“精神家园”？
“记住，你是吃饭长大，也是 读书 长大的！” 如果把人类的精神世界比做一座庄园的话，文 学与哲学就是庄园里的房屋建筑物
感谢经典们给我的个性和辽阔。如果不是它们，即使所有的 人都照样活得如日照中天，我却委实不行。
在阅读中享受像林海音那样“窃读”的快乐 在阅读中学会像王小波一样自由而独立地思考
在阅读中收获经典曾给予刘烨园的个性与辽阔
维特根斯坦：我度过了美好的一生。 司汤达：活过，爱过，写过。
1845—1847年，梭罗在瓦尔 登湖畔总共生活了两年半。梭罗 从1846年开始写《瓦尔登湖》， 离开时书稿已大体完成。梭罗之 所以要离群索居，是想证明人类 完全可以通过最为简朴的生活方 式来生存，唯有如此，才能感悟
去生活。
Twins_下一站天后.wmv
生活的真谛，才能为疲惫的精神 找到安歇的家园。后来爱默生说，
没有人活得比梭罗更真实。
一个人如果失去精神家园， 就算得到整个世界又有何用！ ——梭罗
归去来兮，田园将芜胡不归！既 自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已 往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。
——《归去来兮辞》
山水，田园，耕读，酒构成了 陶渊明的精神家园。这是一种理想 而完美的生活境界，归隐田园，徜 徉山水，又不同于消极避世，而是 安然享受生命，感受心灵，用心灵