10.2《唐诗品汇》的编排体例

二、《唐诗品汇》的编排体例

对高棅编选《唐诗品汇》影响比较大的，是元代杨士弘的唐诗选本《唐音》。《唐音》的选诗标准、体例和诗学观念，对《唐诗品汇》均有直接影响。在很长的一段时间里，这两部书共同被视作元明时代最重要的唐诗选本。不过，高棅对此前包括《唐音》在内的唐诗选本都颇有批评。他在《唐诗品汇总叙》中说： 载观诸家选本，详略不侔。《英华》以类见拘，《乐府》为题所界，是皆略于盛唐而详于晚唐。他如《朝英》、《国

秀》、《箧中》、《丹阳》、《英灵》、《间气》、《极玄》、《又玄》、《诗府》、《诗统》、《三体》、《众妙》等集，立意造论，各

该一端。唯近代襄城杨伯谦氏《唐音》集，颇能别体制之

始终，审音律之正变，可谓得唐人之三尺矣。然而李、杜

大家不录，岑、刘古调微存，张籍、王建、许浑、李商隐

律诗，载诸正音，渤海高适、江宁王昌龄五言，稍见遗响，

每一披读，未尝不叹息于斯。1

他认为《文苑英华》受拘于文体分类，《乐府诗集》受限于诗题，而且对于代表唐诗最高成就的盛唐关注不够，反而是晚唐诗占据了主要篇幅。其他如《国秀集》、《箧中集》以及殷璠的《河岳英灵集》、高仲武的《中兴间气集》等，只能“各该一端”，不够完备全面。而杨士弘的《唐音》虽编选有体，去取有法，但不录李

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白、杜甫等缺憾也非常明显。所以高棅编这部《唐诗品汇》，是立意要超过之前所有的唐诗选本的。

从数量上来看，包括《唐诗拾遗》在内，整部《唐诗品汇》共选录诗人六百余人，诗作六千七百二十三首。与清代所编《全唐诗》所收诗人二千五百二十九人、诗作四万二千八百六十三首比较，诗人数量占四分之一左右，诗作数量占近六分之一。可以看出，《唐诗品汇》选录的范围是非常广泛的，且诸体兼备，各个时期重要的作家和作品基本上都收集在内。所以在该书《凡例》的第一条中，高棅就指出：

是编不言选者，以其唐风之盛，采取之广，故不立格、不分门，但以五七言、古今体分别类从，各为卷，卷内始

立姓氏，因时先后而次第之，或多而百十篇，或少而一二

首。凡不可阙者，悉录之，此《品汇》之本意也。2

正因为该书基本上能够反映唐代诗歌创作的完整面貌，故能在当时及后世为人所推重。

《唐诗品汇》是一部唐诗选本，但又不仅仅是选诗而已，其中有大量的与诗人、诗作、诗史有关的材料和评论、叙论等。这些和高棅所选的唐代诗歌构成了一个立体的框架，编排体例是比较完善的。其内容大略有以下方面：

（1）总叙。该书前有高棅所撰总叙，对有唐一代诗歌的发展和流变，从宏观层面提出了自己的看法。

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（2）历代名公叙论。在总叙之后，选录了自唐至元十余位诗论家对唐诗的评论。其中计有：

唐 殷璠一则、杜确一则、元稹一则

宋 欧阳修一则、宋祁一则、蔡宽夫诗话一则、李希声诗话一则、雪浪斋日记一则、洪邃一则、严羽十四则 元 周伯弼一则、刘辰翁一则、杨载一则、马伯庸一则、虞集二则、来复一则、诗法源流三则

这些评论基本上都是对唐代诗歌的总体性评论或诗歌史意义上的评论，如所选欧阳修一则云：“唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高。”这段话就出自《六一诗话》。从比例上不难看出，出自南宋严羽的诗论最多，达到十四则，且皆出于《沧浪诗话》，说明高棅的诗学观念受严羽的影响非常明显。

（3）诸家评论。针对具体诗人或诗歌作品的评述，则以夹注形式散入各卷之中。如凡例第七条所云：“诸家评论繁甚，其有评论本人诗者，则附于姓氏之后，有评论本诗者，则附于本诗之前后，有评论本句者，则附于本句之下。”以下各举一例： 评本人诗者，如卷十三刘长卿名下夹注：“唐高仲武云：长卿有吏幹，刚而犯上，两遭迁谪，皆自取之。诗体甚能

炼饰，大抵十首以上，语意稍同，于落句尤甚。盖思锐才

窄也。”

评本诗者，如卷八杜甫《赠卫八处士》诗题下夹注：“公与李白、高适、卫宾相友善，宾年最少，号小友。”又同卷

杜甫《遣兴》四首其三诗后夹注：“刘云：旷然世外之见，

沉著痛快。”

评本句者，如卷八杜甫《梦李白二首》“死别已吞声，生别常恻恻”二句下夹注：“刘云：使其死耶，当不复哭矣，

乃使人不能忘者，生别故也。”

其中有些是引述前人评语，而有些对诗作涉及的史实、地理和典故的说明，可能即出于高棅。这些对研究和理解唐代诗歌有比较重要的参考价值。

（4）凡例。其前有叙，共九条，列于“历代名公叙论”之后，说明了本书的编排方式，同时也反映了高棅诗学的一些重要观念。如第九条云：“是编之选，详于盛唐，次则初唐、中唐，其晚唐则略矣。”这既是说明是书选诗的重心所在，也无形之中体现了高棅对唐诗四阶段成就的评价。

（5）引用诸书。包括“正诗所集”凡三十一种、“夹注所引”凡一百九十种，有些书名之后还用双行小注的形式标明其撰作者，如《诗宗群玉府》后夹注：“建安毛直方静可编。”由于《唐诗品汇》编成于明代初年，高棅所见到的一些唐诗旧本，在后世或有散佚，故此这部选本对于唐诗校勘的价值也是很高的。

（6）诗人爵里详节。实即诗人小传，按帝王、公卿名士、无姓氏、道士、衲子、女冠、宫闺、外夷之顺序，分别简述。如宋之问下载：“字延清，汾州人。伟仪貌，雄于辩。甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆。睿宗立，以侩险盈恶，赐死。有集十卷。”

而生平无可考者，则阙。

（7）叙目。《唐诗品汇》是分体编排的，每种诗体的目录单独编排，如五言古诗共二十四卷，这二十四卷的目录就是独立放在第一卷之前的。同样，第二十五卷开始为七言古诗，凡十三卷，其目录也单独置于第二十五卷之前。和一般诗选或诗集的目录不同，在每种诗体中，诗人是被归属于不同的品类的，而每一品类的目录之后，都有一长段概述性的话，这或许就是称为“叙目”的由来。同时，也有可能受到《诗序》的影响。如五言古诗中，陈子昂列在卷三，归入“正宗”之品类，在陈子昂名下，就有这么一段叙论：

唐兴，文章承陈隋之弊，子昂始变雅正，迥然独立，超迈时髦。初为《感遇》诗，王適见之曰：是必为海内文

宗。噫！公之高才倜傥，乐交好施，学不为儒，务求真适，

文不按古，伫兴而成。观其音响冲和，词旨幽邃，浑浑然

有平大之意，若公输氏当巧而不用者也。故能掩王、卢之

靡韵，抑沈、宋之新声，继往开来，中流砥柱，上遏贞观

之微波，下决开元之正派。呜呼，盛哉！3

这段话就不仅仅是针对陈子昂个人诗歌的评论，而是将其置于初、盛诗歌转变的关捩点上，集中抉发出陈子昂的诗史意义，无形之中也就解释了为什么将陈子昂置于“正宗”的原因。叙目部分是比较集中地体现高棅诗学观念的内容所在，也是《唐诗品汇》一

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