如何理解当代学生(班建武)

周 杰 伦 〃 梯 田
靠着回忆画成油画/拿到奖状有个啥用/ 鼓励你多去回忆是吧？ 哼/我真想撕掉换回自然/怎么梯田不见/ 多了几家饭店住在里面看西洋片 几只水牛却变成画挂在墙壁上/ 象征人们蒸蒸日上 一堆游客偶尔想看看窗外的观光景点/ 但只看到比你住的再高一层的饭店 因地制宜综合利用/对还是不对 自私的人类狼不狼狈破坏自然的生态会不会很累 你说为了艺术要砍下一棵树/这样对还是不对 你说为了装饰/请问干我啥事/是不是只能用相机 纪录自然拿给下一代下一代回味 可怜可悲森林绿地都已成纪录片/闻不到绿意盎 然只享受到乌烟瘴气
【咆哮体】 一条鱼逆流而上啦！！！！！！！！！！！！牛逼有木有！！！！！！！！ 他能冲过浅滩冲过激流啊！！！！！！！！！！！特牛逼有木有！！！！！！！ 他躲过了无数渔网啊！！！！！！！！！！！！！好牛逼有木有！！！！！！！！ 丫还躲过了众多鸟人的追杀！！！！！！！！！！！！相当牛逼有木有！！！！！ ！！ 丫最后还上高地了！！！！！！！！一人中推有木有！！！！！！！ 老牛逼的一条鱼啊！！！！！！！！有木有！！！！！！ 最后丫居然是冻死的！！！！！！ 尼玛啊！！！！！！！坑爹啊！！！！！！！有木有！！！！！！ 这么牛逼的一条鱼！！！！！！！！！ 尼玛 怎么能是冻死的啊！！！！！！！！！！ 这货怎么能是冻死的啊！！！！！！！！！ 教研员尼玛坑爹呢！！！！！！！有木有！！！！！！ 编点像样的结局啊！！！！ ！！！！ 想搞我是把！！！！！！！ 尼玛这笑话太冷啦！！！！！！ 东城一模的孩子你们伤不起啊！！！！！！！！！ ！！
一、德育工作为什么需要了解学生文化
（一）德育：学校教育的灵魂

学校中的德育在哪？


德育=活动？德育与教学的关系是什么？
德育的关键点 德育=认知+情感+行动


如何突破学生的情感障碍？
了解学生是前提！
父母皆祸害？
反对不是目的，而是一种积极手段，为的 是个人向社会化进一步发展，达到自我素 质的完善。我们不是不尽孝道，我们只想 生活得更好。在孝敬的前提下，抵制腐朽 、无知、无理取闹父母的束缚。
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二、当代学生的特点
（二）学生特点之二：变与不变的张力

学生精神生活的主导：身份认同（我是谁？） 学生成长的基本矛盾：
生理心理的 成熟与完善 vs 社会机能的 匮乏与不足
限制 → VS 反限制

→身份认同
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大陆 青少 年文 化 的发 展历 程
主流文化
建国后改 革开放前
大陆 青少 年文 化 的发 展历 程


功利教育文化（学校）：好学生
“剃头令”
新学期开始，某中学颁布了学生标 准头式样，并发布一项“剃头令”： 男生头发不能超过三寸;女生短发 不得过颈部，长发须扎成马尾辫， 不染发、不烫发，否则不能报名。
模 式 化 的 自 我
除了成绩，我们的人生还剩下什么？
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书籍对学生意味着什么？
（三）学生特点之二：酷与痛并存
（一）学生特点之一：“表里不一”

外表：酷（符号化存在的自我：语言、服饰、行为） 内心：对传统价值的坚守

酷的表现：着装
酷的表现：语言 北京东城区一模的语文考试作文 题目
作文题：一条鱼逆流而上，他以精湛的游技， 冲过浅滩，划过激流，绕过层层渔网，躲过水 鸟的追逐。他不停的游，最后穿过了山涧，游 上了高原。然而还没来得及发出一声欢呼，很 快就被冻僵了。 请自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字 的文章，除诗歌外，文体不限。
一、德育工作者为什么需要了解学生文化
（二）学生是一种文化的存在

学生身份是一种文化的建构
做学生就要有学生的样？
前喻文化、并喻文化、后喻文化 学生文化是学生行为合法性的依据
平行教育原则、群体社会化理论



美国心理学者哈里斯（Judit Richharris） “群体社会 化理论”。其核心假设是儿童的社会化具有高度的情境 特殊性，在一种情境下学到的东西不一定会表现在另一 种情境之中，所以父母对儿童的影响仅仅限于家庭情境 之中，家庭外的环境（主要是同伴群体）才是儿童社会 化的重要环境。同伴群体对儿童社会化的影响主要表现 为： （1）通过同伴压力迫使儿童认同群体规则，在穿着、言 谈、举止等方面与同伴群体保持一致； （2）在每个群体中，儿童个体由于统治力量和人缘的不 同，会有不同的等级地位，这种等级地位的高低会对儿 童人格的发展产生深远的影响。 总之，群体社会化理论认为，同伴群体是儿童社会化的 主要环境因素。有个案研究表明，同伴缺失和父母缺失 相比，前者存在的危害更严重而持久。
如何理解当代学生
——青少年文化视角下的学校德育
班建武
北京师范大学教育学部
北京师范大学公民与道德教育研究中心
bnubjw@126.com
亲爱的老师们： 我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的 事情： 毒气室由有学识的工程师建造；孩子们被受过教育的医 生毒死； 婴儿被训练有素的护士谋杀；妇女和孩童被受过高中或 者大学教育的毕业生射杀； 所以，我怀疑教育。 我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永 远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪 兽、身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。 阅读、写作、数学等学科，只有在用来把我们的孩子教 育得更有人性时，才显得重要。 [美]海姆· g.吉诺特：《老师怎样和学生说话》，海南出版 社2005年版，第239页。
方式 方法
个别谈话、集体座谈、大会 报告等 说服、示范、小组讨论、角 色扮演、环境熏陶、实践锻 炼等。具有公开性和群体性 等特点。
宣泄、暗示、自由联想、角色 互换、具有个别性、保密性等。
运作机制 规范和评价 理论基础 伦理学、道德心理学、德育 理论
移情和接纳 心理治疗理论、人格心理学、 变态心理学等
60 50 40 30 20 10 0
性 别
52.8
24.2 10.2 1.4
兴 趣 爱 好 个 人 品 质 学 习 成 绩
1.2
对 自 己 是 否 有 帮 助
5.4
1.9
家 庭 背 景 性 格
0.1
其 他
2.8
外 貌 长 相
偶像崇拜背后的精神世界：以周杰伦 为例

学生喜欢周杰伦的原因主要有三个方面： 1、周杰伦的成长史； 2、周杰伦的才华和风格； 3、周杰伦歌词的魅力。
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周 杰 伦 〃 爸 我 回 来 了
我听说通常在战争后就会换来和平/ 为什么看到我的爸爸一直打我妈妈 就因为喝醉酒他就能拿我妈出气/ 我真的看不下去 不要再这样打我妈妈/ 我说的话你会听? 不要再这样打我妈妈/ 难道你手不会痛吗? 其实我回家就想要阻止一切/ 让家庭回到过去甜甜温馨的欢乐香味 虽然这是我编造出来的事实/ 有点讽刺有点酸性/ 但它确在这快乐社会发生产生共鸣/ 产生共鸣来阻止一切暴力
周 杰 伦 〃 外 婆
今天是外婆生日/我换上复古西装 载着外婆开着拉风的古董车兜兜风 车里放着她的最爱/ 找回属于是她的时代 往大稻埋码头开去 把所有和外公的往事静静回忆 外婆她脸上的涟漪/美丽但藏不住压抑 失去了爱情只盼望亲情/弥补回应 大人们以为出门之前桌上放六百就算是孝敬 一天到晚拼了命/赚钱少了关怀有什么意义 外婆她的期待/慢慢变成无奈 大人们始终不明白/她要的是陪伴/ 而不是六百块 比你给的还简单/外婆她的无奈 无法变成期待/只有爱才能够明白
项目
道德教育
学校心理咨询
对象 目的
内容
品德 促进学生品德发展
私德、公德、职业道德、道 德理想、原则、规则
人格
帮助学生消除或缓和心理症状， 促进其人格健康、协调发展
心理卫生、学习生活、智力发 展、恋爱婚姻、人际关系、职 业选择、人格评定、心理障碍、 行为障碍、变态心理等。 个体咨询、集体咨询，以个体 咨询为主
太阳当空照， 骷髅对我笑。 小鸟说， 早早早， 你为什么背上炸药 包？ 我去炸学校， 老师不知道。 一拉弦， 赶快跑， 轰隆一声， 学校炸没了。
日照香炉烤鸭店
鸡鸭鱼肉在眼前
口水流得三千尺
一摸口袋没带钱
中学生对于恶搞文化的态度
50 45 40 35 30 25 20 15 10 5 0 45.2 30.5 24.3 21.7 12.3 4.7
二、当代学生的特点
（二）学生特点之二：变与不变的张力

学生永恒不变的成长主题：身份认同 认同主题的时代更迭：形式的推陈出新 变与不变的诉求：心理、生理与文化的适应



变与不变的实质：一种自我身份合法化的文化（符号 ）抗争
（三）学生特点之三：酷与痛并存


社会的要求：模式化的自我
主流政治文化（国家）：合格建设者和可靠接班人 世俗社会文化（家庭）：现实的稻粱谋者
师生矛盾本质上是一种代际文化冲突
你知道当前在中学生中流行的语体吗？
30 25 20 15 10 5 0 火星文 大话文 凡客体 咆哮体 淘宝体 校内体 宝黛体 梨花体 脑残体 银镯体 知音体 蜜糖体 8.2 4.9 3.2 3.6 1 9 6.3 18.1 15.6 17.8 19.2 26.5
二、当代学生的特点
【凡客体】
爱逆行，爱激流 爱游技，不爱渔网 爱高原，也爱冷笑话 我不是沙丁鱼罐头 也不是 传说 我和你一样 也和你不一样 我是冷鲜鱼
爱网络，爱自由， 爱晚起，爱夜间大排档 ，爱赛车； 也爱 29块的T-SHIRT， 我不是什么旗手， 不是谁的代言，我是韩 寒， 我只代表我自己。 我和你一样，我是凡客 。
今天，我们了解青少年吗？
就在前不久，妈妈就因 为我的头发和我大吵了 一架。事情是这样的， 因为一中校规，学生必 须运动头，但我却不想 服从这条校规，因为头 发是我最重要的东西。 不夸张地说，头发就是 我的一切，它胜过一切 的人、物，但是老师非 让我理发，在我的奋力 抵抗下还是不能如愿。 就这样我被老师押送去 理发，带我去理发的是 爸爸，不是妈妈，当时 我的心一下子停跳了两 下，怎么办？
【宝黛体】 宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹 妹可曾考冲过浅滩，划过激流？” 黛玉道：“不曾，只绕过几层渔网，躲过鸟雀的追逐。” 宝玉又道：“妹妹那时穿过了山涧，游上了高原？” 黛玉便说了。又道：“那可冻僵？” 黛玉便忖度着因他一定是被冻得和谐了，故问我有也无 因答：我是没被冻僵过，想来和谐是件罕事，岂能人人都 能被冻僵的。


大众文化的陷阱：随波逐流的自我
个性的悖论：伪个性 自我身份的过度焦虑


猜一猜这两件衣服的价格。
同类产品的差别何 在？ 质同价不同的原因 是什么？
「 酷」 与 「 痛」
当代青少年在追求“自我”的 “酷”的同时却掩藏不了自我 无法同一、梦想和现实分裂的 孤独和迷茫的“痛”，他们希 望通过时尚的消费来得到慰藉， 但是这样的“扮酷”能得到只 是暂时的欢乐和快感，回到现 实，这一切的虚幻都化为乌有， 伴随他们的将是来自心灵深处 的超现实性与其生存空间的现 实性的矛盾的更强烈的“痛”。 这又会进一步的强化他们通过 时尚消费来“扮酷”的欲望和 行动。
父母最让你不能忍受的行为是什么？ A。不擅鼓励子女，常打击子女(包括贬低、嘲讽等) B。喜欢体罚 C。专制，自以为是，不懂装懂，错了还硬撑着 D。将子女作为攀比工具，经常拿别人家的孩子来“ 刺激”自己 E。永远将子女看成不懂事的孩子，认为自己总是正 确的 F。过分主旋律，新闻联播、春晚、党报，奉行最主 旋律的价值观 G。“他们很虚伪”，总是嘱咐子女要和领导“处好 ”关系，搞巴结、送礼那一套……
我觉得学习很枯燥，一点乐趣也没有
理想主义
主流天下
改革开 放以后 建国后改 革开放前
消费主义
大陆 青少 年文 化 的发 展历 程
理想主义
主流天下
当代 改革开 放以后 建国后改 革开放前
这第一名到底要多强 (不用问一定有人向你挑战)
周 杰 伦 · 三 年 二 班
到底还要过多少关 (不用怕告诉他们谁是男子汉) 可不可以不要这个奖 (不想问我只想要留一点汗) 我当我自己的裁判 (不想说选择对手跟要打的仗)
百分比
欣 赏
玩
声
很
不
很
我
大
心
，
“
“
的
的
的
才
品
们
有
作
挺
典
经
是
对
传
统
文
化
和
写
出
了
我
没
什
么
大
不
了 的
敬
其 他
”
”
好
你认为成功最重要的标准是
45 40 35 30 25 20 15 10 5 0
钱 有
42.2
41.2
5.8
3.9
力 气
2.8
献 活 他 其
4.2
权ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
名
贡
有
有
出
做
会
社
为
按
自
己
喜
欢
的
方
式
生
你交友最看重的是