孔家家谱

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孔氏家谱辈分排序

孔氏家谱辈分排序

孔氏家谱辈分排序引言家谱是中国古代家族非常重要的文化遗产之一。

它是家族成员的世系图,记录了家族成员的姓名、辈分、出生日期、结婚日期等重要信息。

家谱对于了解家族的历史渊源、传承家族血脉非常重要。

孔氏家谱是中国历史上最著名的家谱之一,记录了孔子及他的后裔的辈分。

本文将通过对孔氏家谱进行辈分排序,探讨孔氏家族的传承与发展。

一、孔子孔氏家谱的起点是孔子,他被公认为是儒家学派的创始人,对中国古代文化和哲学产生了深远影响。

作为中国历史上最重要的思想家之一,孔子的地位被广泛认可。

孔子的辈分在家谱中是最高的,他被称为“始祖”。

二、三公在孔子之后,是孔子的儿子和孙子。

依照家谱的辈分顺序,他们被称为“仲子”和“季子”。

两位先后担任过公职,被尊称为“三公”,是中国古代政治制度中很有声望的职位。

三、侯服孔子的曾孙袭职为侯服。

他的地位在孔氏家谱中是很高的,是家族传承中的重要人物之一。

侯服代表了孔子家族的延续和振兴。

四、庶孙庶孙是指原配妻子之外所生的子孙。

孔氏家谱中的庶孙分为三代,分别是曾孙、来孙和普通子孙。

庶孙的辈分次于嫡孙,但仍然在孔氏家族的世系中扮演着重要的角色。

五、职官孔子后裔中的一部分人出仕为官,通过政治事业为家族争光。

这些后裔在孔氏家谱中被称为“职官”。

他们的地位次于庶孙,但对于家族的荣誉和声望有重要的贡献。

六、师傅孔氏家谱中还有一类人物被称为“师傅”,他们在文化、教育等方面做出了杰出贡献。

作为孔子后裔,他们秉承了孔子儒家思想的传统,通过教育和学术研究为中国文化的发展做出了巨大贡献。

七、普通子孙除了那些具有特殊地位的后裔之外,孔氏家族中还有很多普通子孙。

这些普通子孙并没有显赫的辈分,但他们作为孔子后裔,肩负着传承家族血脉、维护家族荣誉的责任。

结论通过对孔氏家谱的辈分排序,我们可以看到孔子及其后裔的传承与发展。

从孔子到三公,再到庶孙、职官和师傅,每一代孔子后裔都在努力延续孔子的文化遗产,为中国文化的传承做出了重要贡献。

孔子家族世系表

孔子家族世系表

孔子家族世系表一、孔子家谱孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。

后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。

这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。

明崇祯年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。

后续十字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”;到清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定,再添十字:“令德维垂佑,钦绍念显扬”,民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。

亦即第八十六代至一百零五代。

即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。

因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。

在此之前,孔子家谱非常繁芜,这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。

由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。

如若按孔氏家规规定,同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼,往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。

另衍圣公府里面不用孔姓为佣人,主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低,导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。

一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序,唯开始时期和严格程度各有差异。

二、世系卌七世祖黄帝轩辕氏卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)卌五世祖蟜极卌四世祖帝喾高辛氏卌三世祖契卌二世祖昭明卌一世祖相土四十世祖昌若卅九世祖曹圉卅八世祖冥卅七世祖振(王亥) 王恒卅六世祖上甲微卅五世祖报乙卅四世祖报丙卅三世祖报丁卅二世祖主壬卅一世祖主癸三十世祖商王成汤(太乙)廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬廿八世祖商王太甲(太宗)廿七世祖商王沃丁商王太庚廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲廿四世祖商王祖乙廿三世祖商王祖辛商王沃甲廿二世祖商王祖丁商王南庚廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙廿一世祖商王武丁(高宗)二十世祖商王祖庚商王祖甲十九世祖商王廪辛十八世祖商王康丁十七世祖商王武乙十六世祖商王文丁十五世祖商王帝乙十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍十三世祖宋公稽十二世祖宋丁公申十一世祖宋愍公共十世祖弗父何九世祖宋父周八世祖世子胜七世祖正考父六世祖孔父嘉五世祖木金父高祖祁父曾祖防叔祖父伯夏父叔梁纥孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

孔氏族谱的辈分说明

孔氏族谱的辈分说明

孔氏族谱的辈分说明孔氏家族,作为“天下第一家”,是由同一始祖孔子繁衍下来的一个庞大家族。

其中,衍圣公是孔子的嫡系后裔,世袭公爵,在家族中是大宗;其余旁系等则为小宗。

随着孔子后裔的不断繁衍,为数益众。

为便于管理,在孔氏家族内部建立起了一整套组织系统。

最初曾分为“五位”,后又分为“十二派”,到明清两代,发展到高峰时期,又增为60户。

每户设有户头户举一至三人。

清代嘉庆十年(公元1805年)《六十户户头户举点名清册》中一一列举了60户的名称,诸如:大宗户、道沟户、终吉户、栗园户、泗北户……等等。

这60户孔氏家族各设族长一人,负责管理全部孔氏族人,另设林庙举事一人辅佐族长。

族长是由衍圣公在孔氏族人中检选的,在家族中德高望重,辈长年高。

孔氏族人把族长的办事处叫做“族长衙门”,“族长衙门”和“知县衙门”、“百户衙门”、“管勾衙门”合称“孔府四衙门”。

60户的户头户举则是“每户族众表率,必得老成持重,心地明白,衣冠整齐,为本户所钦服者,始克充选。

”曲阜的孔氏家族自分为60户以来,至清乾隆九年(公元1744年)修谱时,仅在谱的人数就多达2万多人,每户约有数百人不等,人数多的达千人以上,只有极少数户为数十人。

孔府还要给族长约十大亩土地作为养赡,户头户举也拨给二、三大亩作为养赡,外地的户头户举则“各赐衣巾,赏给劄付”。

孔子的家乡在曲阜,对于所有迁居外地的孔氏族人,均称做“流寓户”。

孔氏的流寓户经过多年来的迁徙,已遍及全国,他们分布于浙江、江西、山东、四川、江苏、广西、福建、河北、安徽、岭南、湖南、山西、甘肃、吉林、青海、陕西、黑龙江、云南、贵州、湖北等20余省。

这些流寓户在异地一般都是聚族而居。

孔氏家族还有一条规定,就是不准随意取名,要严格按照皇帝赐给的行辈取名。

孔府曾专门颁布过《孔氏行辈告示》:“立行辈所以分尊卑,定表字所以别长幼。

迩来我族人满数万丁,居连数百里。

岂唯目不能偏识,而且耳不能遍闻。

若无行辈则昭穆易紊,无表字则称谓不论。

孔氏族谱的辈分说明

孔氏族谱的辈分说明

孔氏族谱的辈分说明孔氏家族,作为“天下第一家”,是由同一始祖孔子繁衍下来的一个庞大家族。

其中,衍圣公是孔子的嫡系后裔,世袭公爵,在家族中是大宗;其余旁系等则为小宗。

随着孔子后裔的不断繁衍,为数益众。

为便于管理,在孔氏家族内部建立起了一整套组织系统。

最初曾分为“五位”,后又分为“十二派”,到明清两代,发展到高峰时期,又增为60户。

每户设有户头户举一至三人。

清代嘉庆十年(公元1805年)《六十户户头户举点名清册》中一一列举了60户的名称,诸如:大宗户、道沟户、终吉户、栗园户、泗北户……等等。

这60户孔氏家族各设族长一人,负责管理全部孔氏族人,另设林庙举事一人辅佐族长。

族长是由衍圣公在孔氏族人中检选的,在家族中德高望重,辈长年高。

孔氏族人把族长的办事处叫做“族长衙门”,“族长衙门”和“知县衙门”、“百户衙门”、“管勾衙门”合称“孔府四衙门”。

60户的户头户举则是“每户族众表率,必得老成持重,心地明白,衣冠整齐,为本户所钦服者,始克充选。

”曲阜的孔氏家族自分为60户以来,至清乾隆九年(公元1744年)修谱时,仅在谱的人数就多达2万多人,每户约有数百人不等,人数多的达千人以上,只有极少数户为数十人。

孔府还要给族长约十大亩土地作为养赡,户头户举也拨给二、三大亩作为养赡,外地的户头户举则“各赐衣巾,赏给劄付”。

孔子的家乡在曲阜,对于所有迁居外地的孔氏族人,均称做“流寓户”。

孔氏的流寓户经过多年来的迁徙,已遍及全国,他们分布于浙江、江西、山东、四川、江苏、广西、福建、河北、安徽、岭南、湖南、山西、甘肃、吉林、青海、陕西、黑龙江、云南、贵州、湖北等20余省。

这些流寓户在异地一般都是聚族而居。

孔氏家族还有一条规定,就是不准随意取名,要严格按照皇帝赐给的行辈取名。

孔府曾专门颁布过《孔氏行辈告示》:“立行辈所以分尊卑,定表字所以别长幼。

迩来我族人满数万丁,居连数百里。

岂唯目不能偏识,而且耳不能遍闻。

若无行辈则昭穆易紊,无表字则称谓不论。

孔家谱字辈大全

孔家谱字辈大全

孔家谱字辈大全孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人,儒家学派创始人。

他的思想对中国乃至整个东亚文化产生了深远的影响,被尊为“至圣先师”,并被奉为儒家学派的始祖。

孔子家族世代相传,有着悠久的历史和丰富的家谱。

孔子的家谱字辈大全,记录了孔子家族世系的发展和变迁,也反映了中国古代社会的家族文化和价值观念。

下面将为大家详细介绍孔子家谱的字辈大全。

【孔子家谱字辈大全】。

一、孔子(孔仲尼)。

二、孔伋。

三、孔恂。

四、孔士鲜。

五、孔伋。

六、孔奂。

七、孔奇。

八、孔奡。

九、孔伯。

十、孔仲。

十一、孔季。

十二、孔孟。

十三、孔定。

十四、孔襄。

十五、孔云。

十六、孔襄。

十七、孔翼。

十八、孔翼。

十九、孔翼。

二十、孔翼。

二十一、孔翼。

二十二、孔翼。

二十三、孔翼。

二十四、孔翼。

二十五、孔翼。

二十六、孔翼。

二十七、孔翼。

二十八、孔翼。

二十九、孔翼。

三十、孔翼。

......(以上只是部分字辈,具体字辈还需根据孔子家谱实际情况进行补充)。

孔子家谱字辈的记载,不仅是对孔子家族世系的记录,更是中国古代家族文化的体现。

在中国传统文化中,家族观念占据着重要地位,家谱的编纂和传承也显得格外重要。

家谱字辈的传承,不仅是对家族世系的延续,更是对家族价值观念和传统文化的传承。

通过孔子家谱字辈大全的了解,我们可以清晰地看到孔子家族世系的延续和发展,也可以感受到中国古代家族文化的深厚底蕴。

这种传统文化的传承,对于我们今天的生活和社会也有着重要的启示和影响。

总之,孔子家谱字辈大全的记录和传承,不仅是对孔子家族世系的记载,更是对中国古代家族文化和价值观念的传承。

通过了解和研究孔子家谱,我们可以更好地理解中国传统文化的内涵和特点,也可以更好地传承和弘扬这种宝贵的传统文化。

希望我们能够珍惜和传承这种宝贵的家族文化,让这种传统文化在当代得到更好的传承和发展。

孔氏家谱字辈大全

孔氏家谱字辈大全

孔氏家谱字辈大全孔氏家谱是中国传统文化中非常重要的一部分,记录了孔子及其后裔的世系和家族成员的信息。

在中国,孔氏家谱被视为家族的宝贵资料,也是研究中国家族文化和历史的重要依据。

在这篇文档中,我们将为大家介绍孔氏家谱的字辈大全,希望能为对孔氏家族感兴趣的读者提供一些参考和帮助。

孔氏家谱的字辈大全可以追溯到孔子时代以后的世系,其中包括了各个世代的字辈排列。

孔氏家谱的字辈通常以“仲”、“季”、“叔”、“世”等字辈来命名,以示世系的延续和传承。

在孔氏家谱中,字辈的排列往往也反映了家族成员的辈分和身份,是家谱中非常重要的一部分。

首先,我们从孔子的字辈开始介绍。

孔子的字辈是仲尼,他的儿子孟轲的字辈是仲孙,而孟轲的儿子孟尝的字辈是仲由。

依次类推,可以看到孔子后裔的字辈排列。

在孔氏家谱中,除了孔子的直系后裔外,还包括了其他分支的家族成员的字辈。

这些字辈的排列也是非常有序和规范的,反映了中国传统家族文化中对于家族成员身份和辈分的重视。

孔氏家谱的字辈大全不仅仅是一份家族成员的名单,更是中国传统文化中对于家族传承和血脉延续的见证。

通过字辈的排列,我们可以清晰地看到孔氏家族的世系延续和发展,以及家族成员的身份和辈分。

这对于研究中国家族文化和历史,以及了解孔氏家族的发展和变迁都具有非常重要的意义。

总结一下,孔氏家谱的字辈大全是中国传统家族文化中非常重要的一部分,通过对字辈的排列和记录,可以清晰地了解家族成员的世系和身份。

希望通过这篇文档的介绍,能够为对孔氏家族感兴趣的读者提供一些参考和帮助。

同时也希望大家能够更加重视和传承中国传统家族文化,让这些宝贵的文化遗产得到更好的保护和传承。

孔氏家谱字辈取名大全

孔氏家谱字辈取名大全

孔氏家谱字辈取名大全孔氏家谱赫赫有名,是中国历史上著名的家族之一。

在中国古代,字辈取名是一件非常重要的事情,因为字辈代表着家族的传承与荣耀。

以下是孔氏家谱字辈取名大全,希望对孔氏家族的后代有所帮助。

一、单字辈取名:1.子:表示家族的延续和传承,是最常见的字辈取名之一。

2.迦:意为深思熟虑,寓意后代要有扎实的学问和智慧。

3.博:意为广博,寓意后代要有博学多才的品质。

4.慎:意为谨慎,寓意后代要有慎思慎行的品格。

5.翰:意为文才出众,寓意后代要有出色的文学才能。

6.忠:意为忠诚,寓意后代要有忠心事业和家族的精神。

7.德:意为品德高尚,寓意后代要有道德操守和家族的美德。

8.和:意为和谐相处,寓意后代要有善于协调和团结的能力。

9.义:意为正义和仁爱,寓意后代要有为社会作出贡献的精神。

10.希:意为希望和梦想,寓意后代要有追求梦想和实现目标的勇气。

二、双字辈取名:1.子翔:意为子孙犹如飞翔的鸟,寓意后代要有勇往直前的精神。

2.子轩:意为子孙好像在高处驰骋的车辆,寓意后代要有追求卓越的精神。

3.迦文:意为深思熟虑的学者,寓意后代要有博学多才的才华。

4.迦武:意为深思熟虑的勇士,寓意后代要有智勇双全的能力。

5.翰德:意为有才德的文人,寓意后代要有高尚的品格和出众的才华。

6.翰义:意为文才高尚的正直者,寓意后代要有为正义而奋斗的精神。

7.忠德:意为忠诚正直的人,寓意后代要有忠心事业和家族的美德。

8.忠义:意为忠诚正直的义士,寓意后代要有为社会和国家奉献的精神。

9.和平:意为和谐相处的和平使者,寓意后代要有善于协调和促进和平的能力。

10.和顺:意为和谐顺从的人,寓意后代要有遵循家族传统和和谐相处的品质。

三、三字辈取名:1.子翔轩:意为子孙犹如飞翔的车辆在高处驰骋,寓意后代要有勇往直前的精神和追求卓越的能力。

2.子轩翰:意为子孙好像在高处驰骋的车辆有出色的文学才能,寓意后代要有追求卓越和文采斐然的才华。

3.迦文武:意为深思熟虑的学者兼具勇猛的战士,寓意后代要有博学多才和智勇双全。

孔氏家谱字辈大全

孔氏家谱字辈大全

孔氏家谱字辈大全孔氏家谱是中国传统家族文化的重要组成部分,记录了孔氏家族的世系和世系成员的字辈。

孔氏家族是中国历史上著名的家族之一,其家谱字辈更是丰富多彩,代代相传。

下面将为大家介绍孔氏家谱字辈的大全。

孔氏家谱字辈大全。

一、孔子。

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家学派创始人。

孔子是孔氏家族的始祖,他的子孙后代也以孔为姓,成为中国历史上著名的家族之一。

二、孔融。

孔融,字文举,东汉末年著名文学家、政治家,孔子的第三十五代孙。

孔融在文学、政治方面都有很高的成就,被誉为当时的“文学之神”。

三、孔令仪。

孔令仪,字长文,唐代著名诗人,孔融的第十七代孙。

孔令仪的诗作在唐代文学史上占有重要地位,被誉为“诗圣”。

四、孔伋。

孔伋,字叔武,宋代著名政治家、文学家,孔令仪的第十二代孙。

孔伋在政治上有很高的造诣,曾任宰相,为宋代政治做出了重要贡献。

五、孔璪。

孔璪,字叔宝,元代著名文学家、书法家,孔伋的第十四代孙。

孔璪的书法作品被誉为“元代书法艺术的瑰宝”,在书法史上有着重要地位。

六、孔珪。

孔珪,字叔玉,明代著名诗人、书法家,孔璪的第十三代孙。

孔珪的诗作在明代文学史上具有很高的地位,被誉为“明代文学宗师”。

七、孔祥熙。

孔祥熙,字叔石,清代著名政治家、外交家,孔珪的第十五代孙。

孔祥熙在清代政治和外交领域都有很高的成就,为中国近代史留下了重要的一笔。

八、孔德成。

孔德成,字叔石,近现代著名军事家、政治家,孔祥熙的第六代孙。

孔德成在抗日战争和解放战争中做出了重要贡献,被誉为“军事奇才”。

九、孔令辰。

孔令辰,字叔石,当代著名企业家、慈善家,孔德成的第八代孙。

孔令辰在商业和慈善事业上都有很高的成就,被誉为“商界领袖”。

总结。

孔氏家谱字辈世系延绵不绝,代代相传,涌现出许多杰出的人才,为中国历史和文化做出了重要贡献。

孔氏家族的家谱字辈记录了这一家族的光辉历史,也为后人留下了宝贵的文化遗产。

希望后人能够传承并发扬光大,为中华民族的伟大复兴做出新的贡献。

老孔家家谱

老孔家家谱

老孔家家谱孔姓的郡望主要有鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。

1.鲁郡是在西汉初由原有的秦郡改置而来的,相当于今天的山东曲阜、滕县泗水等地。

三国魏及晋时改为郡汉朝初年,改右内式置京兆尹,因为其地属畿辅,所以不称郡。

相当于今天陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南等地。

三国魏时改称京兆尹郡。

2.河南郡是汉高祖改秦三川而设置的。

大约在今天的河南省黄河以南洛水下游,贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳县。

3.会稽郡,秦始皇二十五年置郡,相当于今天的江苏省长江以南,浙江省仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地。

「孔」源出1.出自于「子」姓氏,以王父为字氏,据《史记.孔子世家》所载;孔子,宋微子之后。

宋襄公弗父何,弗父何生宋父周,周生世子大胜,胜生正考父,考父生孔父嘉。

五世亲尽,别为公族,姓氏孔氏。

孔父嘉生木金父,木金父后生睪夷,睪夷后生严防叔。

防叔汝华氏之逼迫,追鲁。

其叔为叔梁纥,生子孔丘。

2.出自于「姬」姓氏,据《姓氏托福》所载,春秋时卫国存有孔悝,以王父字为氏,其后存有姬姓之孔氏。

3.出自于「妫」姓氏,。

春秋时陈国有孔宁,王父字为氏,其后存有「妫」姓氏之孔氏。

4.又据《左传》所载,春秋时郑穆公之后存有孔张,其支孙以王父字为氏,为郑国的姬姓孔氏。

5.另据《姓氏托福》等书的记述,卫国(今河南滑县东)帕尔霍自古佶姓氏的孔氏。

孔姓就是当今中国姓氏名列第七十二位的大姓,人口较多,约占到全国汉族人口的百分之零点二九。

堂号存有“阕里堂”和“至圣堂”。

这两个堂都就是因孔子而命名的。

孔子出生阕里,就是历史上的`“昌明至圣”。

繁衍孔氏谱系健全,被奉为“天下第一家”、“儒家第一姓氏”,历代孔家都存有社会和经济方面的殊遇。

自古存有“天下孔姓一家人”之表示。

孔子后裔的不断繁殖,家族最初分成“五位”,后又分成“二十派遣”,至明清两代,增至60户。

嘉庆十年《六十户户头户握斥责清册》列出了60户的名称。

乾隆十年(年)修成《孔子世家五音》时,在五音人数约二万人。

孔氏族谱

孔氏族谱

孔氏族谱惟/戈温*扌/纟昭/昌光仁*宀/曰延38 39 40 41 42 43 44 45宗若端*王*扌/应元之/万*氵思克46 47 48 49 50 51 52 53 54 55希言公彦承弘/宏闻贞尚胤/衍56 57 58 59 60 61 62 63 64 65兴毓传继广昭宪庆繁祥66 67 68 69 70 71 72 73 74 75令德维垂佑钦绍念显扬76 77 78 79 80 81 82 83 84 85建道敦安定懋修肈彝常86 87 88 89 90 91 92 93 94 95裕文焕景瑞永锡世绪昌96 97 98 99 100 101 102 103 104 105有名(字)的排辈字:自五十六代至六十五代:希(士)、言(伯)、公(文)、彦(朝)、承(永)、宏(以)、闻(质)、贞(用)、尚(之)、衍(茂)。

自六十六代至七十五代:兴(起)、毓(钟)、传(振)、继(体)、广(京)、昭(显)、宪(法)、庆(泽)、繁(羽)、祥(瑞)。

孔氏的辈份大多数孔氏都比较清楚,此次续修孔子世家谱有些地区的族人弄不清辈份。

续修办公室曾在发简报时做了介绍,但现在仍有人不太清楚,为什么有“希伯公彦承”的说法,其实是当时名字订了辈字,“字”也订了辈字,把两者弄混了。

当时给“字”订的辈字是:士、伯、文、朝、永,以、知、用、之、懋。

明崇祯二年六十五代衍圣公孔胤植续订“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”时,同时也订了“字”的辈字:起、鐘、振、体、京,显、法、泽、羽、瑞。

其后再续辈字时,没有再续“字”的辈,这一点可能有的孔氏族人不清楚,记混了。

另外,还需说明的是五十七代“言”字辈,是因当时孔讷已袭爵,即以其言旁为辈,有的族人认为是“希讷公彦承”是错误的。

-- 告孔氏族人书续修孔子世家谱告全体族人书先祖孔子被历代尊为“大成至圣先师”,近代誉为伟大的思想家和教育家。

其学术思想对后世中国以及整个东方文化都产生了巨大和深远的影响。

孔氏家族家谱

孔氏家族家谱

孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

十四代孙孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”十五代孙孔房,褒成侯十六代孙孔均,褒成侯十七代孙孔志,褒成侯十八代孙孔损,褒亭侯十九代孙孔曜,奉圣亭侯二十代孙孔完、孔赞,褒成侯二十一代孙孔羡,宗圣侯二十二代孙孔震,奉圣亭侯二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯二十四代孙孔抚,奉圣亭侯二十五代孙孔懿,奉圣亭侯二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯二十七代孙孔乘,崇圣大夫二十八代孙孔灵珍,崇圣侯二十九代孙孔文泰,崇圣侯三十代孙孔渠,崇圣侯三十一代孙孔长孙,恭圣侯三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯三十三代孙孔德伦,褒圣侯三十四代孙孔崇基,褒圣侯三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史三十六代孙孔萱,文宣公三十七代孙孔齐卿,文宣公三十八代孙孔惟晊,文宣公三十九代孙孔策,文宣公四十代孙孔振,文宣公四十一代孙孔昭俭,文宣公四十二代孙孔光嗣,泗水主簿四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公:第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公,第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗) 第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗) 第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗) 第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗) 第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗)第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗)第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗)第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗) 第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗) 第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗) 第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗) 第62代衍圣公孔闻韶)、孔闻音(南宗) 第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁)、孔贞运(南宗) 第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干(南宗)第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗)第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗) 第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗)第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗) 第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗) 第70代衍圣公孔广棨)、孔广杓(南宗) 第71代衍圣公孔昭焕)、孔昭烜(南宗) 第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗) 第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗) 第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗) 第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗) 第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。

孔氏家族谱

孔氏家族谱

孔氏家族族谱孔氏家族族谱孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。

孔氏宗族点击此处添加图片说明视修谱为合族大事,通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体,从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的,修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。

简介最初的孔氏家乘,只是以抄本传世,记载世袭奉祀的宗子名字。

北宋元丰八年(1085年),官居朝议大夫孔氏族谱图的孔子四十六代孙孔宗翰深感个别抄本易于散失,而且每代仅录一人,使家族中许多贤达之士未能载入史册,年代久远后必被湮没,决定广收资料,创修孔氏族谱。

这是孔氏宗族的第一部族谱,将本族嫡系及支庶一并收入,正式镂版印刷。

孔宗翰之后的四百年间,宋、金、元历朝更替,屡值兵燹战乱,其间孔氏谱牒虽曾进行过重修,但没有正式刊刻。

明代弘治二年(1489年),才又一次组织重修并付印。

这次重修的族谱接受以往濒于失传的教训,特对修谱之事作了文字上的规定:此后族谱“六十年一大修,三十年一小修,大修以甲子为期”。

按此规定,应当在嘉靖四十年(1561年)左右修谱,但由于种种原因,修谱工作比规定时间向后拖了六十多年,直到天启二年(1622年)才纂修族谱,这距上次修谱已有133年的时间。

而后的康熙、乾隆朝的甲子年均按时修谱,但乾隆甲子(1744年)负责修谱的是孔继汾,他后来因被告触犯了清朝《会典》而陷入文字狱,充军到新疆伊犁。

在以后的一百多年里没有再大修过族谱,直到民国九年(1920年)倡修全族大谱,经土7年努力,在民国二十六年方大功告成。

这部民国族谱是最大规模的一个孔氏全国合族大谱。

纂修北宋元丰及明弘治年间所修的孔氏族谱,久已亡佚,今天能看到的只有天启、康熙、乾隆和民国所修的四部。

从这四部族谱的纂修人员的设置来看,可以发现,随着世代推移,修谱机构的设置规模逐渐扩大。

为确保修谱工作的顺利进行,衍圣公府建立了一整套严密的组织机构和人事安排,如乾隆九年(1744年)修谱时,设立鉴定一人,由衍圣公担任;监修二人,由三品执事官和世袭翰林院五经博士担任;提调二人,由正一品荫生候选员外郎和曲阜县世职知县担任;以下编次、掌收、校阅、誉录、督刊、收发等职,也是各由四品执事官、候选州同知之类有官职者及有科名的人员担任。

孔姓的来源与孔子的关系孔氏家谱及字辈排行

孔姓的来源与孔子的关系孔氏家谱及字辈排行

孔姓的来源与孔子的关系孔氏家谱及字辈排行孔姓是当今中国姓氏排行第98位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二九。

孔氏,主要源于子姓,或以人名、祖名为姓。

如商朝建立者商汤的后人以其名为姓;[1-2]宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。

子姓。

或以人名、祖名为姓。

如春秋时郑国有出自姬姓孔氏,以郑穆公后人孔张的名为姓;卫国有出自古佶姓孔氏,为黄帝后裔,以祖字为姓;陈国有出自妫姓孔氏,以孔宁之名为姓,乃舜之后裔。

是当今中国姓氏排行第98位的大姓,人口较多,人口约三百三十二万三千余,约占全国汉族人口的0.29%,占全国人口总数的的0.21%左右。

孔姓的历史来源■出自「子」姓,以王父为字氏,据《史记.孔子世家》所载;孔子,宋微子之后。

宋襄公弗父何,弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉。

五世亲尽,别为公族,姓孔氏。

孔父嘉生木金父,木金父生睾夷,睾夷生防叔。

防叔畏华氏之逼,奔鲁。

其叔为叔梁纥,生子孔丘。

■出自「姬」姓,据《姓考》所载,春秋时卫国有孔悝,以王父字为氏,其后有姬姓之孔氏。

■出自「妫」姓,。

春秋时陈国(今河南淮阳)有孔宁,王父字为氏,其后有「妫」姓之孔氏。

■又据《左传》所载,春秋时郑穆公之后有孔张,其支孙以王父字为氏,为郑国的姬姓孔氏。

■另据《姓考》等书的记载,卫国(今河南滑县东)有出自古佶姓的孔氏。

孔姓子孙已遍布全国各地,还远播海外,使孔姓成为我国诸多家族中一个著名的大宗族。

当今孔姓族人分布很广,以山东、江苏、吉林多此姓,上述三省孔姓约占全国汉族孔姓人口的百分之七十三,而孔姓“圣地”山东独占百分之六十。

孔子溯源可以追溯到四千多年以前的帝喾高辛氏时期,帝喾是黄帝的孙子,曾经继黄帝及其父少昊之后,执掌天子之印七十余年,一般认为,孔姓的中国人,就是黄帝的后裔。

说到孔姓,当然少不了说到被世人称为“至圣先师”的孔子。

孔子是春秋时期宋国贵族的后代,可谓出身名门,其远祖与黄帝和商朝的建立者有关,孔姓的的姓氏的来源则与六世祖孔父嘉有关。

孔氏完整的辈分排表

孔氏完整的辈分排表

孔氏完整的辈分排表1. 孔家人辈分孔姓最早严格排辈是明朝.排序是按照下面的顺序:希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、嬴.兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥.令、德、维、垂、佑、秦、绍、念、显、扬.建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、于、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、长.宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。

孔姓辈分口诀是如下:兴、毓、传、继、广昭、宪、庆、繁、令、德、维、垂、佑钦、绍、念、显、扬。

后来,孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻,报当时的北洋政府批准,又续了二十字:建、道、敦、安、定懋、修、肇、彝、常裕、文、焕、景、瑞永、锡、世、绪、昌这二十个字,定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。

姓氏沿革在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。

这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤,而这四家的家谱,所排的字辈也完全是一样的。

这件事看起来好像与国家民族无关,实际上充分表现了我们这个民族崇高文化,重视血统的精神。

在山东曲阜,孔府诗礼堂,贴着一张乾隆九年二月十七日的告示,是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈,凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。

孔氏辈分的排列顺序为:希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍);兴毓传继广,昭宪庆繁祥;令德维垂佑,钦绍念显扬;建道敦安定,懋修肇彝常;裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

扩展资料:孔氏辈分的发展历程:在明代以前,孔氏后裔没有固定的行辈,那时人数尚少,各家取名很随意。

从四十五代起,已注意订定行辈,但还不严格,同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。

明代初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字,从五十六代起排,此后孔氏族人不准随便取名。

孔子家谱

孔子家谱
第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙
第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)
第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)
第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯
第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮
第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周
第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)
孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序,唯开始时期和严格程度各有差异。
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二、世系
卌七世祖 黄帝轩辕氏
卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)
卌五世祖 蟜极
卌四世祖 帝喾高辛氏
卌三世祖 契
卌二世祖 昭明
卌一世祖 相土
四十世祖 昌若
卅九世祖 曹圉
卅八世祖 冥
卅七世祖 振(王亥) 王恒
卅六世祖 上甲微
清乾隆5年(1740)御赐10字:兴毓传继广昭宪庆繁祥
道光19年(1839)御赐10字:令德维垂佑钦绍念显扬
民国9年(1920)孔子76代衍圣公孔令贻报北洋政府批准20字:建道敦安定懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌
希言公彦承 宏闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肈彝常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌
孟子后代也沿用孔氏家族的排辈用字,但孟子晚孔子三代。所以实际上,孟家比孔家晚三辈。
因为孔子被称为圣人,而孟子被称为亚圣,所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏,他们主要是因为曾子、颜回。比如,相声演员孟繁贵,就和孔繁森一个辈分,历史上还有一个叫孔祥熙的,比这低一辈。不过,因为孔家是圣人之后,为了表示对孔家的尊敬,一般说来,孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中,遇到比孔

孔氏族谱

孔氏族谱

孔振 文宣公
孔家族谱;总谱;卷一
孔昭俭 文宣公
孔家族谱;总谱;卷一
孔光嗣 泗水主簿
孔家族谱;总谱;卷一
孔仁玉
文宣公兼曲阜县 令
孔宜
文宣公兼曲阜主簿 、赞善大夫
孔家族谱;总谱;卷一 孔家族谱;总谱;卷一
孔延泽
孔家族谱;总谱;卷一
孔宗愿 衍圣公
孔家族谱;总谱;卷一
孔若愚 衍圣公
孔家族谱;总谱;卷一
孔端立 衍圣公
27
二十七代 孙
28
二十八代 孙
29
二十九代 孙
30 三十代孙
31
三十一代 孙
32
三十二代 孙
33
三十三代 孙
34
三十四代 孙
35
三十五代 孙
36
三十六代 孙
37
三十七代 孙
38
三十八代 孙
39
三十九代 孙
40 四十代孙
41
四十一代 孙
42
四十二代 孙
43
四十三代 孙
44
四十四代 孙
45
四十五代 孙
46
四十六代 孙
47
四十七代 孙
48
四十八代 孙
49
四十九代 孙
50 五十代孙
51
五十一代 孙
52
五十二代 孙
53
五十三代 孙
54
五十四代 孙
55
五十五代 孙
孔乘 崇圣大夫
孔家族谱;总谱;卷一
孔灵珍 崇圣侯
孔家族谱;总谱;卷一
孔文泰 崇圣侯
孔家族谱;总谱;卷一
孔渠 崇圣侯
孔家族谱;总谱;卷一
孔长孙 崇圣侯

孔子家谱

孔子家谱
文宣公兼知县事无子?45世孙衍圣公孔宗愿孔延泽子孔圣祐从弟?46世孙衍圣公孔若虚孔宗愿次子孔若愚孔宗愿第三子孔若蒙孔宗愿长子?47世孙衍圣公孔端立孔若愚子孔端操孔若蒙次子孔端友孔若蒙长子南宗?48世孙衍圣公孔琥孔端立子孔璠孔端操次子孔玠孔端操第四子南宗?49世孙衍圣公孔拂孔琥子孔摠又名孔詌孔璠次子孔搢孔玠子孔拯孔璠长子?50世孙衍圣公孔元用孔拂长子孔元孝孔拂次子孔文远孔搢子南宗孔元措孔摠长子孔元紘一作孔元綋孔摠次子?51世孙衍圣公孔之厚孔元孝子孔之全孔元用子孔万春孔文远子孔之固孔元紘子?52世孙衍圣公孔浣孔之厚子孔治孔之全子孔浈孔之固子孔洙孔万春子南宗?53世孙衍圣公孔思晦孔浣子孔思诚孔治子孔思许孔津子孔之言孙孔仁玉的第11世孙南宗?54世孙衍圣公孔克坚孔思晦子孔克忠孔思俊子孔洙孙南宗?55世孙衍圣公孔希学孔克坚子孔希路孔克忠子南宗?56世孙衍圣公孔讷孔希学子孔议孔希路子南宗?57世孙衍圣公孔公鉴孔讷子孔公诚孔议子南宗?58世孙衍圣公孔彦缙孔公鉴子孔彦绳孔公诚子南宗?59世孙衍圣公孔承庆孔彦缙子孔承美孔彦绳子南宗?60世孙衍圣公孔宏绪孔承庆长子孔宏泰孔承庆次子孔弘章孔承美子南宗?61世孙衍圣公孔闻韶孔宏绪子孔闻音孔弘章子南宗?62世孙衍圣公孔贞干孔闻韶长子孔贞宁孔闻韶次子孔尚坦之父孔贞运孔闻音子南宗?63世孙衍圣公孔尚贤孔贞干子生有二子
• 33世祖报丁(商部族首领) • 32世祖主壬(一作示壬,商部族首领) • 31世祖主癸(一作示癸,商部族首领) • 30世祖商王成汤(子天乙,又名子履,商朝开国君主,原为商部族首领) • 29世祖太子太丁(子丁,又名子以跌) • 28世祖商王太甲(子至) • 27世祖商王太庚(子辩) • 26世祖商王太戊(子伷) • 25世祖商王仲丁(子庄) • 24世祖商王祖乙(子滕) • 23世祖商王祖辛(子旦) • 22世祖商王祖丁(子新) • 21世祖商王小乙(子敛) • 20世祖商王武丁(子昭) • 19世祖商王祖甲(子载)

孔子家族的族谱

孔子家族的族谱

孔子(公元前551年-公元前479年)是中国古代伟大的思想家和教育家,被尊称为孔夫子。

关于孔子家族的族谱,有关其家族的记载主要来自《史记》和《论语》等古代文献。

孔子是鲁国人,他的家族被认为是周代的大族。

孔子的家谱记录在《史记·孔子世家》中,但需要注意的是,这些记载存在一些争议和不同的版本。

以下是一些关于孔子家族的基本信息:
1. 孔子的祖先:孔子的祖先被追溯到周文王时期,他的第十三代祖先是周文王的儿子季武。

孔子属于周文王的后裔。

2. 孔子的父亲:孔子的父亲名叫孔雀,是鲁国的一位贵族。

他早逝,因此孔子的母亲单身一人抚养他长大。

3. 孔子的妻子和子女:孔子有妻子,名叫孔子文,他们育有一子一女。

他的儿子名叫鲁国昭公元年,女儿名叫孔姜。

他的儿子孔鲤继承了孔子的学业,并成为后来的孔家族的代表。

4. 孔家学派:孔子创立的儒家思想成为后来中国历史上最重要的学派之一。

他的弟子们也在继续发扬光大儒家思想方面发挥了重要作用。

孔子家族在历史上一直是儒家学派的代表,对中国文化产生了深远的影响。

然而,家谱的具体细节可能因历史的演变和记录的差异而有所不同。

孔氏家族家谱

孔氏家族家谱

孔氏家族家谱孔氏家族家谱,又称孔氏家乘、孔子世家谱等,是中国历史上的一个重要文献,记录了孔子及其后裔的世系传承和家族历史。

孔氏家族家谱的修纂始于孔子逝世后的第二年,即公元前484年,历经数个朝代的不断修订和完善,形成了今天我们所见到的孔氏家族家谱。

孔氏家族家谱以孔子为祖,通过记录孔子及其后裔的世系传承和家族历史,表达了孔氏家族对祖先的敬仰和感恩之情,同时也为后人了解和认识孔子提供了重要的资料。

孔氏家族家谱的修纂历史可以追溯到孔子逝世后的第二年,当时鲁国的国君鲁哀公下令修纂孔氏家族家谱,以纪念孔子对鲁国的贡献和教育事业的推动。

从那时起,孔氏家族家谱的修纂一直被认为是孔氏家族的重要任务之一。

在历史上,孔氏家族家谱曾经经历过多次修纂和完善。

第一次修纂是在汉朝时期,由孔子的后代孔安国主持,采用了当时流行的以年为单位的编年体形式。

第二次修纂是在唐朝时期,由孔子的后代孔颖达主持,采用了以人物为中心的传记体形式。

第三次修纂是在宋朝时期,由孔子的后代孔宙主持,采用了以人物为中心的传记体形式,并第一次将家谱与孔庙祭祀联系起来。

在明朝以后,孔氏家族家谱的修纂逐渐规范化,形成了固定的世系传承和家族历史记录模式。

在清朝时期,孔氏家族家谱的修纂得到了进一步的完善和发展,形成了今天的孔氏家族家谱。

孔氏家族家谱的主要内容包括以下几个部分:1.序:包括家族历史、修纂目的、世系传承等内容。

2.人物传记:记录孔子及其后裔的重要事迹、成就、品行等方面的内容。

3.世系表:以图表形式记录孔子及其后裔的世系传承关系。

4.文献资料:收集与孔子及其后裔相关的文献资料、碑铭、手稿等珍贵历史资料。

5.家族大事记:记录孔氏家族的重要事件、活动、迁徙等内容。

孔氏家族家谱具有极高的历史和文化价值。

首先,它为我们提供了孔子及其后裔的真实历史形象,让我们更加深入地了解和认识孔子及其思想的传承和发展。

其次,它为研究中国历史、文化、社会等方面提供了重要的资料和参考。

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孔氏家族[编辑] 家谱孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。

后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。

这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。

:明天启年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。

后续二十个字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬”,民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。

亦即第八十六代至一百零五代。

即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。

因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。

这并非是孔孟传人一直使用的,而是在清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。

在此之前,孔子家谱非常繁芜[3],这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。

[编辑] 世系卌七世祖黄帝轩辕氏卌六世祖少昊金天氏(玄嚣) 卌五世祖蟜极卌四世祖帝喾高辛氏卌三世祖契卌二世祖昭明卌一世祖相土四十世祖昌若卅九世祖曹圉卅八世祖冥卅七世祖振(王亥) 王恒卅六世祖上甲微卅五世祖报乙卅四世祖报丙卅三世祖报丁卅二世祖主壬卅一世祖主癸三十世祖商王成汤(太乙) 廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬廿八世祖商王太甲(太宗) 廿七世祖商王沃丁商王太庚廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗) 廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲廿四世祖商王祖乙廿三世祖商王祖辛商王沃甲廿二世祖商王祖丁商王南庚廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙廿一世祖商王武丁(高宗) 二十世祖商王祖庚商王祖甲十九世祖商王廪辛十八世祖商王康丁十七世祖商王武乙十六世祖商王文丁十五世祖商王帝乙十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍十三世祖宋公稽十二世祖宋丁公申十一世祖宋闵公共十世祖弗父何九世祖宋父周八世祖世子胜七世祖正考父六世祖孔父嘉五世祖木金父高祖祁父曾祖防叔祖父伯夏父叔梁纥孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” 十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

十四代孙孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯” 十五代孙孔房,褒成侯十六代孙孔均,褒成侯十七代孙孔志,褒成侯十八代孙孔损,褒亭侯十九代孙孔曜,奉圣亭侯二十代孙孔完、孔赞,褒成侯二十一代孙孔羡,宗圣侯二十二代孙孔震,奉圣亭侯二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯二十四代孙孔抚,奉圣亭侯二十五代孙孔懿,奉圣亭侯二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯二十七代孙孔乘,崇圣大夫二十八代孙孔灵珍,崇圣侯二十九代孙孔文泰,崇圣侯三十代孙孔渠,崇圣侯三十一代孙孔长孙,恭圣侯三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯三十三代孙孔德伦,褒圣侯三十四代孙孔崇基,褒圣侯三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史三十六代孙孔萱,文宣公三十七代孙孔齐卿,文宣公三十八代孙孔惟晊,文宣公三十九代孙孔策,文宣公四十代孙孔振,文宣公四十一代孙孔昭俭,文宣公四十二代孙孔光嗣,泗水主簿四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公:第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公,第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗) 第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗) 第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗) 第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗) 第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗)第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗)第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗)第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗) 第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗) 第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗) 第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗) 第62代衍圣公孔闻韶)、孔闻音(南宗) 第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁)、孔贞运(南宗) 第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干(南宗)第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗)第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗) 第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗)第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗) 第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗) 第70代衍圣公孔广棨)、孔广杓(南宗) 第71代衍圣公孔昭焕)、孔昭烜(南宗) 第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗) 第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗) 第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗) 第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗) 第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。

第77代衍圣公孔德成(1920年生),母王氏夫人。

出生百日,奉徐世昌大总统明令,承袭衍圣公爵位。

1935年,国民政府改封号为“大成至圣先师奉祀官”。

1936年,娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳女士。

1949年中华民国政府退守台湾,孔德成随中华民国迁往台湾,复建台北家庙,历任大成至圣先师奉祀官、考试院院长、总统府资政,兼任台湾大学中文系教授,开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程。

长女维鄂,子维益(卒)、维宁,长孙垂长。

[编辑] 后人孔子后人繁衍,有名的后人包括:第10代西汉孔藂(?-前171),早年追随汉高祖砀山起义,屡立战功,曾官左司马、将军、都尉。

高祖五年(前202年),孔藂领军军夹击项羽楚兵,大胜。

次年六月被封为蓼侯。

卒谥“夷”。

第11代西汉孔臧,孔藂之子。

汉文帝时嗣蓼侯,迁博士,拜太常,位列九卿。

在官数年,著书十篇,赋二十四篇。

第11代西汉孔安国第14代西汉孔光(前64-5),字子夏,自幼随父孔霸徙居长安,通经学,年未二十即举为议郎。

后举方正,入朝任谏大夫。

汉成帝即位,举为博士,迁大将军,拜相,封博山侯。

哀帝刘欣即位,封为千户。

汉平帝即位,拜太傅、拜太师,称病辞职。

卒谥简烈侯。

第19代东汉孔宙(103- 163),字季将。

少好学,治严氏《春秋》,举孝廉,授郎中,迁元城令。

是时,泰山附近动乱,孔宙为泰山都尉,旬月而平。

故吏门人立碑示后,即《孔宙碑》。

碑今存曲阜孔宙东庑。

第20代东汉末年的孔融第26代晋孔坦(285-335),字君平,居会稽。

任世子文学,后补为太子舍人,迁尚书郎,任吴郡太守,后迁尚书,疾笃未任。

晋元帝年间,建议申明贡举之制,崇修学校。

死赠光禄勋,谥“简”。

有集传世。

第32代南朝孔奂(514-583),字休文,居会稽。

好学善属文,通经史百家。

侯景之乱,孔奂独傲然自若,自谓不以取媚凶丑以求全。

陈武帝永定三年(559年)任晋陵太守,后为御史中丞、吏部尚书等。

有集传世。

第32代唐孔颖达,经学家。

最重要的著作为《五经正义》,是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

第37代唐孔巢父(?-784),字弱翁,冀州人。

少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山,称“竹溪六逸”。

唐代宗广德元年(763年),授左卫兵曹参军,累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使,兼御史大夫。

唐德宗兴元元年(784年)受命为魏博宣慰使,成功劝说藩镇田悦归顺。

后为藩镇李怀光部众所杀。

第38代唐孔述睿(730-800),山阴(今浙江绍兴)人。

唐代宗召为大常寺协律郎,转国子博士,迁尚书司勋员外郎、史馆修撰,后升为谏议大夫兼皇太子侍读,改秘书少监兼右庶子,复为史馆修撰。

“述睿每迁,即至朝谢,俄而辞疾归。

”述睿精研地理,重修《地理志》。

卒赠工部尚书。

第45代北宋孔道辅(985-1039),字原鲁。

宋真宗大中祥符五年(1012年)举进士第,授宁州军事推官。

九年(I016年)迁大理寺丞,知仙源县(今曲阜县),主孔子祀事。

曾受命出使契丹,契丹宴使者,优人以孔子为戏,道辅怒退,契丹陪罪,后不敢侮慢宋使。

后知兖州,曾访得孟子墓,建庙于墓之西南。

卒后,受祀于邹县孟庙,称先儒孔氏。

第46代北宋孔宗翰,字周翰,孔道辅次子。

登进士第,知仙源县(今曲阜县)。

司马光上章推荐,迁为太常博士,后为司农少卿,后迁鸿胪。

编有《孔氏宗谱》、《阙里世系》等。

第47代北宋孔平仲,字义甫。

姓刚直,而仕途坎坷,一生多次贬官。

长于史学,工文词,著有《续世说》等书。

与兄文仲、武仲俱有文名,黄庭坚论元佑人才,誉称“二苏(苏轼、苏辙)联璧,三孔分鼎”。

第54代元孔思迪,字凝道。

以国子生授胶西主簿、安庆录事,转光山尹,迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。

元文宗时,楚中因灾动乱。

迁思迪为湖广都事,以宣抚安定为主策,动乱遂告平息。

第60代明孔承倜,字永冠。

博学工诗,尤精颜真卿书法,明代孔庙石碑多出其手。

一生为官清正,笃信阳明之学,足迹所至,均开馆会生徒。

著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。

第62代明孔闻诗(?-1643),字四可。

天启二年(1622年)举进士,授中书舍人。

崇祯元年(1628年),向明思宗条上八事,以革新政治。

时清兵已入昌平,下京畿州县,闻诗应援守御,战绩卓著。

编有《奏议》数卷。

第63代明孔贞运(1574-1644年),字开仲。

明万历四十七年(1619年)以殿试第二名赐进士第,授翰林院编修。

官至东阁大学士,晋太子太保,代为辅相。

编著有《词林典类》等书。

第63代清孔贞瑄,字壁六,清顺治庚午举人,博学多才,潜心研究经史,尤精算学、韵学。

由泰安学正升云南大姚知县,因争公道不得而辞官。

晚年专事著述,著有《聊园文集》等。

第64代清戏剧桃花扇作者孔尚任第69代清孔继汾(1725~1786),经学家。

有《阙里文献考》100卷,《孔氏家仪》14卷,《乐舞全谱》2卷,《匡仪纠谬集》3卷,《行余诗草》2卷,并校刻《文献通考序》1卷。

第69代清孔继涵(1739~1783),校勘学家。

有《微波榭丛书》。

第70代清孔广森(1752-1786),经学家、音韵学家。

著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。

第70代清孔广陶(1832-1890),广州藏书名家。

藏书处称“三十三万卷书堂”,与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”,合称“粤省四家”。

第71代清孔昭虔(1775年-1835),宇元敬,孔广森子。

嘉庆六年(1801年)进士,任翰林院编修,官至贵州布政使。

善隶书,工吟咏,于古音学颇有研究,曾著《古韵》、《词韵》。

第71代清孔昭薰,宇惠如,衍圣公孔广棨次子。

嘉庆举人,袭封翰林院五经博士,任山东临邑县训导。

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