论成吉思汗的历史功绩

论成吉思汗的历史功绩

摘要：他，是一代天骄，由草原牧人而一跃成为“世界皇帝”；他是蒙古草原诞生的一位震惊世界的战神，他的铁蹄如飓风一般席卷中亚及东部欧洲，他和继任者、子孙后代建立了史无前例的强大的蒙古帝国。这是一个人间的奇迹，秦皇汉武难于比肩，亚历山大、拿破仑亦不足匹配，其神功伟业、辉煌成就，可谓前无古人后无来者。他不仅统一了蒙古高原，建立了蒙古国，缔造了蒙古民族，而且对中华民族的大一统和发展奠定了牢固的基础；同时对欧亚许多国家和民族发生过巨大影响，对东西方的文化交流，政治变革，对推动世界历史的发展起到了前所未有的作用。成吉思汗无疑是蒙古民族的英雄，也是中华民族的英雄，是世界上公认的千年第一伟人，是世界历史上最伟大的军事家、战略家、政治家、思想家。他的文韬武略、丰功伟绩是前无古人，后无来者。

关键词：蒙文、成文法；大统一；交流；战略战术。

一、成吉思汗统一蒙古高原诸部落，建立蒙古国，创立蒙古文字和蒙古文法，进而缔造了蒙古民族。

十三世纪，蒙古高原上分布着许多部落或部落联盟。各部落互不统属，奴隶主贵族们为了掠夺邻部的人口、牲畜、财物，为了争霸草原，为了彼此间复仇或由于金朝统治者的挑拨，长时期无休止进行战争，夺去了无数人的生命，严重阻碍了社会生产的发展，使蒙古高原长期处于贫穷落后，社会发展处于停滞不前的状况，不仅与宋朝相比文化、经济显得相当落后，即便与西夏、金游牧族相比，亦显得落后。草原各部落无论奴隶主还是奴隶和牧民十分渴望草原上能出现一位英雄，带领他们走向统一，走向强盛。早日摆脱金朝的民族掠夺和民族压迫，由自己当草原主人，过安居乐业的生活。

成吉思汗以其卓越的政治、军事才能，顺应广大牧民的意愿及历史发展的必然趋势，团聚起越来越多的部众，兼并了众多分散的、各自为政、互相敌对的部落。使这些分散孤立的，发展不平衡的部落日益冲破狭隘闭塞的状态，缓慢的走向统一，建立了蒙古国。成吉思汗前后用了二十多年时间，大战六次，小战几十次。终于1206年统一蒙古高原诸部落，称汗。

成吉思汗是远见卓识的政治家，在建立蒙古国后：

1、建立了政治军事合一的“领户分封制”，把高原原有部落组织打散，按千户制编组为军事、行政、生产组织合一的各千户，建立起中央集权的，有各级军事封建领主层层统治的早期封建国家。

2、是扩建护卫军（怯薜）。由于怯薜担负保卫可汗、为可汗服务、代表可汗处理军政事务等重要任务，因此成吉思汗为他们规定了优越的地位。《元史?兵志》认为，成吉思汗立怯薜军关键在于“制轻重之势”。着名史学家朱耀廷在其《成吉思汗传》一书中说：“大汗直接掌握着这样一支最强悍的亲信军队，就可以大大加强大汗的权利，保卫大汗的安全，借以制约任何一个在外的诸王和那颜贵族。同时，这又一种‘质子’制度，各级那颜的子弟被征入护卫军，等于是充当‘质子’，它有助于成吉思汗更牢固地控制各级那颜，使他们效忠于自己；是他们将自己子弟的安危与大汗的安危联系在一起考虑，更乐于保卫中央效力。同时，怯薜军又是成吉思汗培养各级首领的一个大学校，对各级贵族子弟有很大吸引力。在经

历的长时期的氏族贵族相互争战之后，建立这样一支强大的武装力量以维护最高的汗权，对

巩固新生的统一国家，防止氏族贵族的复活和重新发生内战，是十分必要的。当然，它也是

成吉思汗对外进行征服战争的有力工具。”

3、制造文字，结束了蒙古族没有文字的历史。蒙古族原来没有自己的文字，只靠结草刻

木记事来传递信息或加强记忆。严重阻碍了政令、军令的准确传递, 效力不高, 难如人意。

成吉思汗在长期的南征北战的流动生涯中, 对此深有体会。

统一草原时, 铁木真起兵征服位乃蛮太阳汗。不久太阳汗丧命灭国, 俘虏了太阳汗的掌

印官塔塔统, 成吉思汗亲自加以审问且详细追问印章的用途。塔塔统答道:“出纳钱谷, 委任

人才, 一切事皆用之, 以为信验耳。”成吉思汗由此认识了印章的重要性,便让降臣塔塔统留

在自己的身边刻制蒙古可汗的大印, 并命令他继续担任掌印官。蒙古可汗大印的刻制, 意味

着蒙文的创立与传播已经不可逆转了。

塔塔统是个人才，精通多种语言。不久，铁木真便让塔塔统用维吾儿文字拼写蒙古语。

塔塔统创制蒙古文字，这在蒙古史上是个创举。正是有了这种文字，成吉思汗才颁布成文法

和青册。而在他死后不久成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用这种畏

兀儿字写成的。成吉思汗改变了蒙古族没有文字的历史。

自从成吉思汗统一蒙古高原诸部落后，蒙古族就成为一个有共同的经济基础、共同的语

言文字、共同的风俗习惯的一个真正统一的民族。八百多年来，几经改朝换代，蒙古族不仅

没有消失，而且至今仍然是一个伟大的民族。这与成吉思汗的贡献分不开的，他缔造了蒙古

民族。

4、蒙古成文法，大扎撒的颁布。在没有统一蒙古高原以前，蒙古族还没有自己的文字，

也不可能有什么成文法。成吉思汗从一个草原牧民经过长期的奋斗, 终于成为蒙古帝国的最

高领袖, 在这漫长的过程中, 他深刻的体会到当时的蒙古社会秩序的混乱, 为了维护国家的

统治, 为了增强民族的团结, 建立秩序与纪律, 必须制定法律。

但经过多少代的发展，在蒙古族内部也有自己的“规矩”、“体例”、“道理”等等，

也就是所谓习惯，蒙古人成为“古来的约孙”。后来产生了阶级，出现了贵族和可汗，他们

的言论、命令就被当做“法令”、“军法”，蒙古人称之为“扎撒”。

直到1219年, 在成吉思汗在西征之前, 才召开大会, 重新公布了“领导规则、律令

和古代的习惯法”, 取名为《大扎撒》, 用蒙文写定, 各部宗王都领到一部,视为神圣之宝典, 严密保藏, 凡遇新大汗即位, 调动大军, 集议大事, 都要捧出《大扎撒》宣读, 作为议事的

准则。成吉思汗非常重视《大扎撒》的贯彻执行, 并指定为人正直的察哈台为执行《大扎

撒》的监督人。

《大扎撒》并不是一下子形成的, 而是成吉思汗及其领导者们长期生活经验的总结和经

过深思和选择而形成的。

《大扎撒》的颁布, 对建国不久的蒙古起了积极的作用, 对巩固成吉思汗的政权, 维护

社会秩序的稳定,调整各民族人与人之间的关系, 提高人们的道德意识与法制意识都具有良好

的作用。

二、成吉思汗实现了我国北方大部分地区的统一，为我国再次大一统创造了条件。

天下大势，分久必合，合久必分，这是历史发展规律。自唐亡后形成五代十国的分裂割

据局面。西、北边疆少数民族相继建立了辽、金、西夏王朝与中原王朝（五代、北宋、南

宋）相对峙。此外，西北还有高昌回鹘、甘州回鹘、西辽、哈剌鲁等民族政权。各族统治者