《女娲造人》人教版课件

于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。 从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着 和谐美满的生活。
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在中国有女娲造人美 丽神话，在西方有上帝造 人的宗教神话，人类的起 源到底是什么，要依赖科 学的解释。
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女娲造人，体现了人类可贵 的创造力和探求精神，也使我 们感受到生而为人的自豪。今 天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知领域，等待我们 去探求，去追索，去感受那种 创造成功的喜悦。
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故 事：
1.天地混沌的景象；
2.盘古开天的过程；
3.盘古顶天立地的情景；
4.天地成形后，盘《古女娲化造人成》人了教版课什件 么？
拓展迁移 阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
就Baidu Nhomakorabea一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
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通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
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造女 人娲 袁
珂
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盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
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读出画线字的正确读音：
邓林：桃林。
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夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳 落下的地方；他感到口渴，想要喝 水，就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够，又去北方的大湖喝 水。还没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
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【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。 开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。 一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘 古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数 极深，盘古极长……
——马克思
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造 人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一 个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人 就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名 字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他 造一个配偶，以便帮助他工作。
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作 大混沌忽然破裂开来。其中 的动词，这些动词表现了盘古
2.说说你对女娲的认 识。
【争论题】
这个神话故事的内容违背了 科学性，今天学习这个故事 是否有意义？
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关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象 和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往，常有浓厚的幻 想色彩。
“神话是通过人民的幻想，用 一种不自觉的艺术方式加工过 的自然和社会形态本身。”
足见作者想像的丰富 《女娲造人》人教版课件
1.原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
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【合作探究】
主题—— “神”性和“人”性的结
合 奇特和合理的统一
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
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一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
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研读课文：
1.你也发挥自己的想像，对女娲 造人的动机、经过做另一种推测， 说给大家听听。
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夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
河、渭：即黄河、渭水。
大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门 山北。
道渴而死：在半路因口渴而死。
——古籍《风俗通》有关内容译文
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女 娲 造
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探究品味
复述课文，对照《风俗通》中 关于女娲的记载，找出课文丰 富了哪些内容，哪里最见出作 者的想像力。
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丰富了以下内容：
1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 3.人造出后的欢快场面 4.女娲的情绪和心理 5.作者的评述
有些轻而清的东西，冉冉上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
挥，划分开来了。 《女娲造人》人教版课件
想象力比知识更重要。因为知识是有限 的，而想象概括着世界上的一切，推动着社 会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因 斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的 源泉。——古希腊的亚里士多德
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
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词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
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《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，