泛文化文化现象,简言之,即什么都文化了,

泛文化
文化现象，简言之，即什么都文化了，什么都打出文化幌子，假文化而行。泛文化现象越泛越离奇，越说越邪乎，也有由庸俗走向恶俗的趋向。
新闻界在盘点媒体上的媚俗，文艺界在坦言创作上的低俗，出版界在指责读物中的鄙俗，信息界在曝光网络上的恶俗。诸俗之风骤起，危害不浅。特别是对青少年危害尤烈，有些家长诉说之时，声泪俱下，百般无奈。
就媒体公告的内容看，各界之俗，与文化上的庸俗之风相关联。而文化上的庸俗之风，又与一种泛文化现象相联姻。
所谓泛文化现象，即什么都文化了，什么都假文化而行。比如说，爱赶饭局的，说是饮食文化；爱喝酒的，说是酒文化；爱跳舞的，说是娱乐文化；爱泡妞的，也许可归入性文化……产苹果的，说是苹果文化；产大葱的，说是大葱文化；养龙虾的，说是龙虾文化，养果子狸的，说是果子狸文化……再说具体点，修一间房子，叫建筑文化；安个门脸，叫装饰文化；房子内部，叫居室文化；居室里面，还有厕所文化；厕所里蹲着个文化人，更是文化的文化……仅仅泛到这种程度，仅仅大办什么文化节，倒也罢了。文化就文化吧，能说谁不是呢？办节就办节吧，能禁止谁呢？说谁不是，不让谁办，人家准得跟你急。
可是，泛文化并没有到此为止，还在一个劲地泛下去，以致越泛越离奇，越说越邪乎，也有由庸俗走向恶俗的趋向。比如说，收藏旧时女人小鞋的，说是抢救“三寸金莲文化”；写乞丐小说的，说是研究“丐帮文化”；编演妓女电视剧的，说是挖掘“勾栏院文化”……如此看来，再泛下去，就该有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……诸如此类，都得及时研究，努力挖掘，免得后人回过头来，再费心劳神地抢救。
于是乎，文化洋洋大观，却也蝇营狗苟。文化温文尔雅，却又面目狰狞。
如此泛文化现象，泛到报刊上，能不出现媚俗？泛到作品中，能不出现低俗？泛到书籍中，能不出现鄙俗？泛到网络上，能不出现恶俗？如同饮食文化相中果子狸文化，生发出SARS文化，一场灾难。
这当然不是文化之过。泛出来的那些东西，即用文化装扮的那些东西，许多是沉渣，是污垢，是浊流，是病毒。它们披上文化面纱，操着文化腔调，大行其市，实质却是一种反文化现象。
那么，到底什么是文化呢？只好求助辞书了。一查，文化有狭义与广义之分。既然谈泛，选取广义的，即为“人类创造的物质财富和精神财富的总和”。这说法实在是广，但也不是无边无际。文化无论多么广泛，也有明确的内涵和范围。它有一个基本要素，无论

是物质的，还是精神的，必须是“财富”。只有具备“财富”这个基本要素，才能汇入文化这个“总和”之中。
人类创造财富的过程中，谁能保准不出下脚料，不出垃圾，不排污？天上冒黑烟，地下流臭水，那情景是会有的。下脚料、垃圾、臭水、黑烟，归入不到财富之列，总不应该称为文化吧。真不容易，终于找到了文化之外的东西，也终于可以理直气壮地质问：下脚料们、垃圾们、臭水们、黑烟们，你们也称文化，配吗？
虽然有文化垃圾之说，那是指从文化中排泄的，扬弃的，堕落的，沉淀的，不再属于文化的东西，叫文化垃圾。
又为什么都抢着假文化之名呢？因为有人认为，文化像油彩，涂抹到自家的脸蛋上，或者贩卖的私货上，立马光彩夺目，熠熠生辉。也有人认为，文化像智慧果，吞进肚子里，一夜之间，蠢驴便变成了天才。文化毕竟有品位，是个好东西。愈没有文化，没有品位，不是东西，愈要拉上文化，以显得有品位，是东西。
其实，肿瘤称为肿瘤文化，就能成为新肌？瘪三称为瘪三文化，就能成为雅士？巫术称为巫术文化，就能成为科学？污垢称为污垢文化，就能成为财富？有人信，我不信。
是文化的本是文化，不是文化的决
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不是文化。泛文化现象，并非近时才有。它时隐时现，时敛时张。近来愈演愈烈，对其做点解析是必要的。不能由着一些人，打起文化幌子，怎么骇人听闻怎么说，怎么让人恶心怎么来。文化泛滥了，污染了，新闻、文艺、出版、网络都该跟着遭殃。