现代文学三十年之戏剧
中国现代文学三十年名词解释完整版
延安文艺座谈会:召开于1942年5月，正是抗日战争最艰苦的相持阶段。
当时解放区文学的主流是好的，但作家队伍的思想面貌也存在不少问题。
为了总结经验教训，克服错误观点，让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会。
先由毛泽东作了"引言"的发言，经过作家三次讨论，毛泽东作了"结论"的发言。
"引言"和"结论"合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。
《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。
《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。
总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。
民族形式问题论争:发生在抗战中期。
1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出"为中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派"和"中国文化应有自已的形式，这就是民族形式"的问题。
国统区文艺界在学习和讨论中发生两种对立的观点。
一种是向林冰的观点。
向林冰的观点是:①"应该在民间形式中发现民族形式的中心源泉"，他认为喜闻乐见应以习闻常见为基础，而民间形式是大众习闻常见的；②否定"五四"以来新文艺的形式。
另一种观点以葛一虹为代表:①对旧形式全盘否定；②肯定新文艺在民族形式上的努力和成就时，否认新文艺在形式上存在缺点。
中国现代文学三十年
一、茅盾的代表作：1927~1928（《蚀》的三部曲）：《幻灭》、《动摇》、《追求》1929《虹》—时代女性成长的曲折1933《子夜》—标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰1942《霜叶红于二月花》（《农村三部曲》：《春蚕》、《秋收》、《残冬》）《林家铺子》—具鲜明三十年代时代特征抗战时期的散文名篇：《白杨礼赞》、《风景谈》—歌颂延安精神矛盾的小说成就：1、题材与主题的开掘：注重题材和主题的时代性和重大性A、1929《虹》—时代女性成长的曲折B、《蚀》以广阔的场面，宏大的气势，迅速真实地反映了刚刚过去的大革命的历史和正在发生着的大革命失败的社会心理《幻灭》：描述了一个抱着美好幻想的参加小资产阶级女性的悲剧。
主人公静女士怀着小资产阶级的天真幻想投入革命，革命动荡中幻想破灭回到个人恋爱的小天地《动摇》：知识分子方罗兰身处革命与反革命的严重冲突中，既不敢打击敌人，又不敢依靠工农，在动摇中葬送了革命和自己《追求》：小资产阶级在大革命失败后既看不到光明和希望，又不愿苟活沉沦，只能盲目的挣扎而终不免失败C、《子夜》：a、对中国资产阶级悲剧命运的描写。
吴荪甫的失败结局，说明实业救国道路是行不通的，表现了中国民族工业资本家的悲剧命运b、表现了三十年代的时代特征。
民族资本主义在帝国主义的压迫之下为求出路，而加剧对工人的剥削和工人起而反抗的时代特征。
以吴荪甫为代表的中国民族资本家利用各种手段压迫工人，使得无法生活，只得被迫停工，最终导致破产D、《霜叶红于二月花》揭开了本世纪初五四运动前夕中国社会的一角。
描写了婉卿对待性无能丈夫的那些场面，流露母性的温柔胸怀，揭示了人性的美丽（《农村三部曲》：《春蚕》、《秋收》、《残冬》）深刻的反映了中国农村阶级矛盾的日益深化，农民迅速破产的悲剧命运以及他们定会走向反抗道路的必然2、适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要，注重人物的多面性与复杂性。
《子夜》吴荪甫中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：一、吴荪甫具有两方面的性格a、果断、自信。
中国现代文学三十年(框架整理)
研究架构图第一编第一个十年(一九一七～一九二七年)文学思潮与运动（一)表1：文学革命进程表来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年>〉表2:文学革命的成果来源:笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉〉表3：第一个十年的文学创作潮流来源:笔者整理于<<中国现代文学三十年>> 表4:第一个十年的文学创作趋向来源：笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉〉各类文学创作（一)表5:第一个十年各类文学创作发展及其代表作来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年〉〉名家及其作品和影响（一)表6：第一个十年文学名家及其影响来源：笔者整理于〈<中国现代文学三十年＞>第二编第二个十年（一九二八~一九三七年六月) 文学思潮与运动（二）表7：三零年代文艺发展的基本线索来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉〉表８:自由主义对左翼文学的批评声浪来源:笔者整理于＜〈中国现代文学三十年>＞各类文学创作(二)表9：第二个十年各类文学创作发展及其代表作来源：笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>名家及其作品和影响(二)表10:第二个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年>＞第三编第三个十年（一九三七年七月~一九四九年九月）文学思潮与运动(三)表11：战争下的文学发展概况来源：笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉〉表11：四零年代几次重要的文学论争来源：笔者整理于<〈中国现代文学三十年〉>各类文学创作（三)表12:第三个十年各类文学创作发展及其代表作来源：笔者整理于<＜中国现代文学三十年>〉名家及其作品和影响（三）表１3:第三个十年文学名家及其影响来源:笔者整理于〈<中国现代文学三十年〉>台湾文学表１4:台湾文学概况来源:笔者整理于〈〈中国现代文学三十年〉〉表15：台湾现代文学的代表性作家来源：笔者整理于〈＜中国现代文学三十年〉＞表1６：台湾文学和香港文学比较来源:笔者整理于＜〈中国现代文学三十年＞＞伍、书评所谓「现代文学」,即是「用现代文学语言与文学形式」,表达现代中国人的思想、情感、心理的文学.这样的「文学现代化」，是与本世纪中国所发生的「政治、经济、科技、军事、教育、思想、文化的全面现代化」历史进程相适应,并且是其不可或缺的有机组成部分。
中国现代文学三十年笔记
一．序言：1.现代文学： 1917 年五四文学革命—— 1949 年新中国成立①特征：时间性、现代性、文学性②特点：根植现实的时代性、审美追求的现代性、风格个性的多样性③意义：反映了中国现代社会生活、推进了中国现代化的进程、融入到世界文学的大家庭。
1.发难期：① 胡适《文学改良刍议》提出“ 八事”：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不做无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
②陈独秀《文学革命论》提出“三大主义” ：推倒雕琢阿谀的贵族文学，建设平易抒情的国民文学；推倒陈腐铺张的古典文学，建设新鲜立城的写实文学；推倒迂晦艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。
2.建设期：周作人对思想革命的倡导——《人的文学》、《平民文学》李大钊对文学内容的要求——宏深的思想、深刻的学理。
3．收获期：诗歌：刘半农《教我如何不想她》、《相隔一层纸》散文：1918 年 4 月，《新青年》开辟了“随感录”专栏，为现代散文的创作提供了最初的园地。
小说：1918 年 5 月，鲁迅发表了第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国现代小说的第一篇。
戏剧：早期春柳社——文明戏——胡适《终身大事》文学研究会：1921 年 1 月，周作人、沈雁冰、叶圣陶等人发起组织并在北京成立，提倡为人生的艺术，提倡现实主义，被称为“为人生”派，有《小说月报》等刊物出版。
宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国文学，创造新文学” 。
创造社： 1921 年 7 月，郭沫若、郁达夫、田汉等人在日本发起组织成立，宣扬为艺术而艺术，提倡浪漫主义，被称为“艺术派” ，刊物有《创造》季刊等。
语丝社：成立于 1924 年，以《语丝》杂志为阵地，主要撰稿人为鲁迅、周作人、林语堂、刘半农等，以杂文为主，进行社会批评和文明批评，尖锐泼辣，不拘格调，形成了一种“语丝文体” 。
中国现代文学发生之意义：反帝反封建、追求现代化、自觉融入到现代文学的大潮中。
1.散文：1.《朝花夕拾》：回忆性的抒情散文。
现当代文学三十年
现当代文学三十年第一编第一个十年（1917—1927）1.1915年9月，独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始；1917年适发表《文学改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。
2.文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人作人、雁冰、地上、统照等等；月刊《小说月报》；写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义。
3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文，白话文获得全面的推广；4.创造社于1921年6月在日本东京成立，成员：郭沫若、资平、郁达夫等等，都是在日本留学的学生；创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期，前期为艺术而艺术，后期同情无产阶级革命；5.新月社、语丝社6.迅主要作品《呐喊》《彷徨》深刻思想主题：国民性与人性主题（1）对旧中国不幸人生的艺术概括（例如啊Q的不幸人生）（2）对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露（《狂人日记》《祝福》）（3）对国明精神弱点的揭露批判（阿Q精神、阿Q主义）（4）对普遍存在的人与人之间隔膜，冷酷关系的揭露批判（祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资（5）对知识分子悲剧命运的思考（伤逝中）（6）对美好人性的赞颂（一件小事中车夫撞了人之后。
）7.小说情节，结构模式：（1）看/被看模式，例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看；（2）离去-归来-再离去的还乡模式，例如《故乡》，小时候看到的闰土形象，后来出去读书回来时再看到润土，此时的形象完全不同了，后面又离开了故乡，体现了这一模式；8.阿Q的精神特征：一般特征：遵守“男女之打防”，盲目排外；主要特征：精神胜利法，虚妄自大，麻木健忘，自轻自贱，化丑为美，欺软怕硬；9.问题小说，针对社会现象，人生问题，提出问题，试图解决问题核心，人生目的，意义，价值题材；主题：个性自由，恋爱婚姻，伦理道德，妇女解放故事社会（问题）代表作家：冰心，庐隐，地山10.问题小说衰落的原因：1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”或是皈依宗教信仰等，削弱了作品的思想艺术力量，客观上也造成某些积极影响；2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素，更多的摆脱了旧小说的痕迹，但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。
中国现当代文学三十年
戏剧
一广场戏剧 1 国统区的无产阶级戏 剧 2解放区的红色戏剧 3九一八后的国防戏剧 4田汉洪深的戏剧创作 5熊佛西的农民戏剧实 验二剧场戏剧曹禺夏衍 李健吾袁牧之宋之的陈 白尘
第三编 第三个十年
一．论争 1 关于“民族形式”问题的论争 2 关于文艺与政治、文艺与生活关系问题的论争 3 关于现实主义和“主观”问题的论争 二．文艺理论 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 三．文学创作（一） 小说、诗歌、散文、戏剧。 三．文学创作（二） 国统区文学、解放区文学、孤岛文学、沦陷区文 学。
巴金
巴金的中、长篇小说带有强烈的主观性、抒情性， 与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇一起， 构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高 峰。 第二个十年： 小说：内容：“青年世界” 艺术：主观性、抒情性，情感汪洋恣肆，语 言行云流水。 第三个十年： 小说：内容：1旧家庭的没落 2抗战时期现实生活 艺术：单纯、朴素、流畅中表现鲜明的感情，以 情动人是其一贯的风格。
老舍
小说：内容：市民世界 艺术：“京味”与幽默是其独 特的风格
曹禺
戏剧：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》 《家》五部经典 内容：追索现实背后深处的人生、人性、 人的生命存在的奥秘。 艺术：“大融合”的戏剧境界。
沈从文
小说：内容：湘西世界 艺术：发展了一种特殊的小说 体式：文化小说、诗小说或抒情小 说，被称为“文体作家”。 2追求纯、真的美文效果。
中国现当代文学三十年
第一编 第一个十年(1917-1927年)
第二编 第二个十年(1928-1937年6月) 第三编 第三个十年(1937年7月-1949年9月)
现当代文学重要作家
第一编 第一个十年 （1917年——1927年）
中国现代文学三十年知识点
中国现代文学三十年重点习题第一章文学思潮与运动1 简述文学革命的发生与发展。
2 简述第一个十年文学创作上的时代品格。
3 论述文学革命的实绩。
第二章鲁迅（一）1为什么说《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作？2简述《野草》的艺术特质。
第三章小说（一）1 简述“问题小说”的特点。
2 简述“自叙传”小说的特点。
第四章通俗小说（一）1 谴责小说的特点？2 什么是鸳蝴─礼拜六派文学？第五章郭沫若1《女神》的艺术特征？2以《屈原》为例，说明郭沫若历史剧作的特色。
第六章新诗（一）1 早期白话诗的意义？2 湖畔诗人的风格？3 前期新月派诗歌特点？4 早期无产阶级诗歌代表人物和代表作？第七章散文（一）1 早期各刊物“随感录”的主要作家？2 “言志派”散文特征？3 朱自清散文特色？4 现代评论派散文特色？第八章戏剧（一）1 什么是“文明新戏”？2 何谓“爱美剧”？3 “小剧场运动”的含意？第九章文学思潮与运动（二）1 简述无产阶级文学思潮的产生过程。
2 自由主义作家的文艺观？第十章茅盾1 论述茅盾的小说成就。
2 茅盾在理论批评方面有何贡献？3 吴荪甫形象的复杂性具体表现在哪几方面？第十一章老舍1 为什么说老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注。
2 《骆驼祥子》在对城市文明病与人性关系方面是如何表现的？3 简要说明老舍作品的“京味”与幽默。
第十二章巴金1 简述巴金前期小说的创作特色。
2 高觉新形象的复杂性在哪里？3 简述巴金后期小说创作特点？第十三章沈从文1 沈从文小说乡村叙述的独特视角？2 请说明沈从文为何被称为“文体作家”。
中国现代文学三十年名词解释完整版
现代评论派:1924年，胡适与陈西滢、徐志摩等创办《现代评论》周刊，称为现代评论派。
其成员多是欧美留学归国的自由主义知识分子，他们以《现代评论》为主要阵地，为美帝国主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀当局，诬蔑群众革命运动。
1927年7月，《现代评论》迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权。
太阳社:1928年1月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯阝（阿英）、洪灵非、孟超等，全都为共产党员。
"这些《太阳》下的文学者，要求光明，要求新的人生，他们努力要创造出表现社会生活的新文艺。
"同时创办《太阳月刊》，积极倡导无产阶级革命文学运动。
左联成立时，该社自行解散。
革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到国内外革命阵营内左倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁迅、茅盾、郁达夫等，全盘否定五四新文学传统。
文艺大众化运动:1931年11月左联执委会通过的《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议提出，今后的文学，必须以"属于大众，为大众所理解、所爱好为原则"，明确规定"文学的大众化"是建设无产阶级革命文学的"第一个重大的问题"，为此成立了"大众文学委员会"，大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一。
普罗文学:1928-1930年革命文学初期，是普罗文学阶段，创造社、太阳社作家是普罗文学的主要作者。
普罗文学反映了北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写了工农的生活和斗争，表现了一些小资产阶级革命家在革命低潮时期白色恐怖下的心态。
代表作有蒋光慈《短裤党》《菊芬》等。
革命的浪漫蒂克:在无产阶级革命文学运动的倡导时期，创作方面也存在过一些幼稚倾向，其中最突出的即所谓"革命的浪漫蒂克"情调。
中国现代文学三十年知识点与思考题
《中国现代文学三十年》知识点和思考题第一章文学思潮与运动（一）晚清文学革命运动、《新青年》杂志、新文化与文学革命的关系、陈独秀的《文学革命论》、胡适的《文学改良刍议》、钱玄同与刘半农的“双簧戏”、对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判、林蔡之争、《学衡》派、《甲寅》派、易卜生主义、“五四”前后西方思潮的大量涌入、文学研究会、创造社、语丝社、浅草—沉钟社、新月社、湖畔诗社、进化论、历史的文学观念论、周作人的《人的文学》。
1．简述文学革命发生发展的大致过程。
2．为什么说文学革命是我国历史上前所未有的文学革新运动？文学革命的意义是什么？3．概述“五四”前后外国文学思潮的进入和文学社团兴起的情况。
4．如何评价文学革命时期胡适与周作人的文学观念与理论？5．第一个十年文学创作的总体特色是什么？第二章鲁迅（一）鲁迅生平概略、鲁迅主要著述的书名与大致内容。
1．怎么理解鲁迅的《呐喊》、《彷徨》是中国小说的开端与成熟的标志？2．试分析《呐喊》、《彷徨》表现生活的视角与小说的结构模式。
3．对《阿Q正传》有哪些不同的解析？试举三种说法，指出其解析的角度和根据，并加以评析。
4．略评《朝花夕拾》的艺术风格。
5．就《野草》中某一篇散文诗，写一篇鉴赏短文。
第三章小说（一）小说界革命、林译小说、问题小说、叶圣陶的《隔膜》与《火灾》、鲁迅对乡土文学的定义、自叙传、庐隐的感伤小说、许地山的宗教题材小说、废名的《竹林的故事》。
1．概述“五四”时期小说创作的主要流脉与开放性状况，并和古典小说比较，简要说明初期现代小说在叙事结构与文体方面的创新。
2．以冰心的《超人》为例，分析“五四”时期问题小说兴起的原因及其作为一种写作风潮的时代特征。
3．试评郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性。
4．鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中是如何界定“乡土文学”的？试结合王鲁彦、台静农或其他作家的创作，来评析20年代乡土文学小说的流派特征。
第五章郭沫若《女神》的产生和影响、泛神论、自由体诗、《瓶》、《三个叛逆的女性》、抗战时期郭沫若的六个历史剧、失事求似的历史原则。
钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第28章 戏剧(三)【圣才出品】
第28章戏剧（三）本章重点：新歌剧及《白毛女》本章知识点：1．“广场戏剧”的三次高潮2．大后方、上海孤岛：“剧场戏剧”3．职业化、商业化的“剧场戏剧”一、“广场戏剧”的三次高潮（一）抗战初期：向“广场戏剧”倾斜抗战戏剧抗敌宣传队强烈政治色彩“舞台”、“观众”与“演员”的深刻变化由都市走向内地，首先没有了卡尔登大剧院或国民大会场那样的剧场和舞台，演出场所被限制在街头、广场，临时搭起来的舞台，乡村庙会的舞台……，也就没有了种种基本设置，煤油灯、蜡烛代替了现代化的照明工具，幕布重被广泛运用着，风、雨、太阳成了演剧的对头。
观众不再是城市里衣冠楚楚的知识分子和小市民阶层了，他们是小城市里的商人、农民、工人和士兵，文化水准比较低得多，却有一点热情（也不免有点好奇心），他们过去从舞台上面所接触的尽是前朝往代的历史和传说中的人物和故事，如今却看见了现代的中国人，残暴的敌寇，狡猾的汉奸，自己的同伴，乃至他们自己。
因为客观环境不同，演出的戏就要求装置简单，人物与故事现实，对白通俗，演技有一定程度的夸张。
过去在都市里的那一套，如果一点不变搬了来，结果是弄巧成拙，观众也莫名其妙。
戏剧观念、艺术表现、写作方式、演出形式……等一系列变化1．演出形式街头剧、广场剧、茶馆剧、游行剧、活报剧、谐剧街头剧：《保卫华北煤窑》《各界抗日除奸大游行》《庙会》《放下你的鞭子》（崔嵬等）、《三江好》（吕复等）、《八百壮士》（王震之、崔嵬）、《流寇队长》（王震之）茶馆剧：演员扮作茶客，分别入座，造成故事，引起其他茶客注意，并不由自主地进入角色。
游行剧：化装游行进行宣传。
《汉奸和十字舞》《争取最后的胜利》《大家一条心》打破舞台与观众之间的“墙”，使观众参与到戏剧中戏剧的政治教化功能与宣泄功能的统一活报剧：以及时报告时事新闻与宣传新的方针、政策为目的“言论正生”方式的宣讲诗朗诵（或音乐、歌舞）与哑剧的结合谐剧：四川戏剧家王永梭用方言演出“假定性”手法代表作《赶汽车》“话剧民族化”的尝试（二）敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧“广场戏剧”的第二个高潮贯彻毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神接受中国旧剧和民间遗产意识形态的目的：以“民间形式”来改造中国话剧与话剧工作者，推动整个文学艺术转向“文艺为工农兵服务”突出了戏剧的娱乐性1．秧歌剧：鲁艺秧歌队：新秧歌剧：《兄妹开荒》《夫妻识字》《牛永贵挂彩》《惯匪周子山》《一朵红花》2．“新歌剧”的创造实验《白毛女》（贺敬之、丁毅执笔）《赤叶河》（阮章竞）《刘胡兰》（魏风等）3．《白毛女》：现代民族歌剧的奠基之作脍炙人口的抒情唱段剧中人物的道白吸取民族、民间音乐素材歌剧音乐的戏剧性与性格化综合戏剧、诗歌、音乐、舞蹈、美术为一体的音乐戏剧形式（1）《白毛女》的创作过程白毛仙姑：“始乱终弃”与“变鬼复仇”破除迷信，发动群众旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人（2）《白毛女》的成功之处民间（农民）文化、五四新文化、革命文化强烈的革命意识形态性——歌颂新政权现代文学传统——人的解放民间与传统——人鬼互变¡±的基本模式注意农民观众欣赏趣味与习惯戏剧冲突尖锐情节极富传奇色彩人物黑白分明充满生活情趣（包括诙谐趣味）的场景情节发展的副线：“青梅竹马”：“鸳鸯拆散”——“绝处不死”——“英雄还乡”——“相逢奇遇”——“善恶终有一报4．敌后根据地（与后来的解放区）文艺的深刻变化（1）促进了话剧的民族化艺术上力求为农民（战士）观众所“喜闻乐见”《把眼光放远一点》（胡丹沸）《反“翻把”斗争》（李之华）《抓壮丁》（吴雪等）《同志，你走错了路》（陈波儿等）《战斗里成长》（集体创作，胡可改编）（2）促进了京剧、秦腔等传统戏曲的改革《逼上梁山》《血泪仇》5．农民戏剧的兴起《穷人乐》《不能靠天吃饭》《选英雄》《围困堡垒》《刘成龙告状》这是一个狂欢的大海。
钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (戏剧(三))【圣才出品】
第28章戏剧（三）一、名词解释1．丁西林（首都师范大学2011年研）答：丁西林是我国著名的剧作家、物理学家。
1923年发表独幕喜剧《一只马蜂》。
1925年创作独幕喜剧《压迫》，喜剧风格趋于成熟。
抗战时期发表的独幕剧《三块钱国币》、多幕剧《妙峰山》等，更显纯熟的喜剧技巧。
建国后历任文化部副部长、剧协常务理事等职。
写有戏曲剧本《雷峰塔》、《胡凤莲与田玉川》，历史喜剧《孟丽君》，同时翻译英国戏剧作品。
其剧作长于从日常生活中发掘喜剧因素，设置戏剧冲突，风格轻松诙谐，对话机智幽默。
他是我国现代幽默喜剧的开创者和话剧运动的先驱者。
有《丁西林剧作全集》行世。
2．新秧歌剧（首都师范大学2010年研）答：新秧歌剧是革命根据地延安新秧歌运动的产物，它在借用旧秧歌剧的基础上，改造了旧秧歌剧，于诸多方面表现出与已经在陕北一隅存在了千百年的旧秧歌剧迥然不同的质素。
新秧歌剧也是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的产物，它贯彻了毛泽东提出的“成为整个革命机器的一个组成部分”的文艺原则，同时，也获得了延安民众的喜爱。
《兄妹开荒》是新秧歌剧的开端。
3．失事求似答：失事求似是郭沫若创作历史剧时的艺术方法。
他认为历史剧首先是“剧”，也就是说是一种创造出来的艺术，所以历史研究是“实事求是”，历史剧创作是“失事求似”。
求似就是尽可能真实准确地把握和表现历史的精神，失事就是在求似的前提下以想象、夸张等手段进行合理的艺术虚构。
而这种虚构是在主要人物真实、主要事件真实的基础上，在史书缺而不传的地方驰骋自己的艺术想象。
作为历史剧的人物塑造，主要写人物的精神品格，不拘泥人物的历史真实，舍弃了人物琐细的生活细节，把人物理想化。
不着意追求人物的多面性、复杂性，而是放大人物性格的某一侧面，使其十分强烈地突现出来。
经过这种虚构，戏剧情节更为紧凑、曲折，戏剧冲突更为尖锐、．激烈，戏剧场面更富有诗情画意。
在这一主张下，郭沫若创作了《虎符》《屈原》《棠棣之花》等著名的历史剧。
中国现代文学三十年
中国现代文学三十年一．名词解释1 学衡派：反对新文学运动的封建复古流派。
1922年1月创刊《学衡》杂志，标志着该派的诞生。
代表人物为当时南京东南大学的教授胡先骕、梅光迪、吴宓等人。
他们反对新文学运动，鼓吹文言优于白话，诬蔑白话“以叙说高深之理想，最难剀切简明”，极力主张言文不能合一。
2 国剧运动：1926年，赵太侔、余上沅等一批留美学生在徐志摩主持的北京《晨报》副刊上创办《剧刊》，提倡"国剧运动"。
他们主张从整理与利用旧戏入手去建立"中国新剧":在戏剧观念上，主张发扬传统戏曲"纯粹艺术"的倾向；在戏剧表现上，提出要"探讨人心的深邃，表现生活的原力"，因而赞赏西方象征主义与表现主义艺术，进而提出要糅合东、西方戏剧的特点，在"写意的"与"写实的"两峰间，架起一座桥梁，并预言"再过几十年大部分的中国戏剧，将要变成介于散文、诗歌之间的一种韵文的形式"。
——他们的这一设想，带有浓重的理想主义色彩，由于不适合当时社会的需求，终未能实现，但作为一种选择的可能性，在现代戏剧发展史上留下了痕迹。
3 《新青年》随感录作家群：1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。
此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务，成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。
《新青年》随感录作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中主要作家。
“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。
同时，“随感录”对后起的“语丝”派等散文诸流派也产生较大影响。
4问题小说：问题小说的成因：一是“五四”思想启蒙造就了思考的一代，他们渴望用小说来提出和讨论社会问题与人生问题；二是受易卜生等欧洲与俄国现实主义作家和文学思潮的影响，提倡为人生的创作。
中国现代文学三十年笔记
第一章文学思潮与运动（一）一、文学革命的发生与发展1.文学革命（新文化运动）发生的历史铺垫：晚清以来文学变革的态势和思想资源（1）“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派（2）让诗歌“适用于俗，通行于俗”的“诗界革命”（3）企求“改良群治”“新民”的“小说界革命”（4）要求打破桐城古文藩篱，推广平易畅达“新文体”的“文界革命”（5）晚清已经开始的白话文倡议。
（6）清末民初域外小说翻译大盛，借鉴与模仿中开始参与世界文学对话，引起文学内部结构变迁2．文学革命（新文化运动）的历史机缘：（1）辛亥革命结束帝制（2）民族工业的发展，新兴社会力量的出现（3）清末的新式教育造就一批有现代科学文化知识，有自主开放意识的新型知识者群体，运动主体（4）现代出版业的发展，报纸副刊和文学杂志的出现，现代文学市场形成（5）稿费制度规范化，职业作家出现（6）走马灯式的军阀政权无法实施严密的思想控制3．新文化运动的本质：企求中国现代化的思想启蒙运动他们相信只有国民精神的解放才会有社会的革新进化，当务之急是打破以“三纲五常”为核心的专制主义文化束缚，精神启蒙救国。
1915.9《青年杂志》上海创刊（第二卷起变为《新青年》）1917迁京，1919借五四大势将新文化运动与文学革命推向高潮4．从两个方面推进思想启蒙运动：（1）重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
知识者“重新估定一切价值”讨论宗教、劳工、妇女、教育、文学、贞操等一系列社会问题，使思想启蒙课题具体化。
（2）广泛引进和吸收运用西方文化。
争相译介文艺复兴以来各样思潮理论（人道主义、进化论、社会主义思潮等）进行思想启蒙。
不足：为了冲破罗网立足于“破”而矫枉过正。
4.新文化运动直接促成文学革命：反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学，有浓厚的思想启蒙功力色彩。
胡适《文学改良刍议》“一时代有一时代之文学”文学进化论，“八事”：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，勿去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
中国现代文学三十年(钱理群 版)现当代文学文学考研笔记-最 全名词解释-作家、代表作品分 析
中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：“昌明国粹，融化新知”。
学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。
稳健的文化抉择。
基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1。
白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。
钱理群 中国现代文学三十年 名词解释
1 《新青年》：中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。
1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。
五四前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。
创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。
1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。
该刊还广泛译介外国文学。
1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
2文学改良刍议：1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。
提出文学改良应从"八事"入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。
文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。
3文学革命论：1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。
推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
4 人的文学:1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。
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戏剧第一个十年一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽和诞生1、话剧的传入1866年，上海西人业余剧团和上海兰心剧院。
约1899年后，教会学校学生业余演出和“文友会”。
2、春柳社和“文明新戏”1907年2月，留日学生（李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩）于东京演出《茶花女》第三幕。
后又公演五幕剧《黑奴吁天录》。
中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造之始。
《演艺部专章》：本社以研究新派（演艺）为主。
注重表演的“写实性”，翻译改编外国的剧作。
3、进化团和“天知派新剧”1910年底，第一个职业性的新剧团体。
任天知、汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲。
“天知派新剧”创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式，重教化功能，开“广场戏剧”先河。
追求现场宣传鼓动效果，强调即兴表演，角色类型化。
《血蓑衣》《东亚风云》《新茶花》4、新剧公会和“甲寅中兴”1914年，新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
职业化和商业化。
“家庭戏”为主，突出娱乐性和表现性，题材倾向和审美情趣世俗化，但艺术粗糙。
《恶家庭》。
5、学生业余演剧南开学校和清华学校学生对话剧艺术的探讨注重剧本创作，较健全的演剧体制。
《新村正》《贫民惨剧》。
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择1、“旧剧评议”对传统旧戏的猛烈攻击。
主要指向儒道封建性内容，同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式，要求建立新的戏剧观，建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲（小说）文学史地位的提高“中国戏曲”课程。
2、翻译改编和“易卜生专号”①战略部署胡适、傅斯年。
宋春舫的“欧洲戏剧”课程（1916，北大）②易卜生专号1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》，胡适《易卜生主义》，袁振英《易卜生传》。
个性解放思想、现实主义精神，“制造现实的幻觉”的戏剧美学观，散文体戏剧形式。
（剧场话剧）③译介热潮多元的戏剧观念、戏剧美学、戏剧形式与技巧的涌入。
3、“国剧运动”1926年6至9月，《晨报》副刊《剧刊》，赵太侔、余上沅。
主张从整理与利用旧戏入手去建立新剧。
反对社会问题剧，娱乐性、纯艺术性倾向，提出糅合东西方戏剧的表现艺术。
三、“爱美剧”和“小剧场运动”的倡导1、上海民众戏剧社1921年3月，汪仲贤、陈大悲、沈雁冰、郑振铎、熊佛西。
“五四”后第一个新戏剧团体。
《戏剧》月刊。
由理论倡导转入建设与实践。
提倡“写实的社会剧”，提倡“民众的戏剧”，对文明新戏的继承和超越。
2、上海戏剧协社1921年，应云卫、谷剑尘，后欧阳予倩、洪琛加入。
3、“爱美剧”《民众戏剧社宣言》的提倡、学生业余演剧的高潮。
1921年11月，北京实验剧社。
北京学生业余剧团的联合组织。
1922年1月，新中华戏剧协社。
上海民众戏剧协社的扩建。
1922年冬，北京人艺戏剧专门学校。
第一所培养戏剧人才的学校。
1925年，恢复北京国立艺术专门学校。
第一个国立戏剧教育机构。
4、“小剧场运动”现实主义、自然主义戏剧取代古典主义、浪漫主义戏剧的革新运动。
1919宋春舫《小剧院的意义、由来及现状》陈大悲《爱美的戏剧》建立不同于文明新戏的话剧体制，正规化、专门化、科学化，洪琛《少奶奶的扇子》；新的戏剧美学原则、表演体系和模式的提出，强调逼真、生活化效果。
四、田汉、丁西林等的话剧创作1、“社会问题剧”的最初成果①胡适《终身大事》仿《娜拉》，开风气之先。
②陈大悲《幽兰女士》从家庭着眼分析社会问题，归结到道德的完善。
③欧阳予倩《泼妇》透过婚姻问题揭露封建道德的罪恶。
④蒲伯英《道义之交》揭穿中产阶级真面目。
⑤洪琛《赵阎王》注意写出人物复杂性格。
袭用奥尼尔《琼斯王》。
2、田汉①戏剧活动多产的剧作家，新文化运动、话剧运动积极分子。
“创造社”（郭沫若、成仿吾、郁达夫），《三叶集》（郭沫若、宗白华）。
1922《南国》半月刊（易漱渝）、1924《南国特刊》。
1926“南国电影剧社”（唐槐秋）、1927“南国社”。
②“艺术家”形象系列重象征、重哲理、重抒情，“精神流浪汉”气质。
《梵峨嶙与蔷薇》“人生艺术化”的理想中西方唯美主义的影响，“通过了现实主义熔炉的新浪漫主义剧”。
《湖上的悲剧》离奇的悲剧，动人的生命命题。
《苏州夜话》“四海无家”的画家。
《南归》浓重的感伤，内心深处的渺茫感。
《古谭的声音》神秘的象征诗剧，表现“生命的永远的诱惑”。
③美（爱情、艺术）的幻灭（摧残、扭曲）《咖啡店之夜》《苏州夜话》梦想幻灭后正视了“社会的真实”。
《获虎之夜》婚姻与阶级问题，个性解放和感伤。
《名优之死》悲壮的色彩，思想激进的反映。
④“诗人写剧”的特色抒情性强，重视语言的艺术。
3、创造社的戏剧活动①郁达夫《戏剧论》，郭沫若历史剧、成仿吾《欢迎会》，郑伯奇《抗争》。
②白薇与创造社接近。
《琳丽》《苏斐》《访雯》女性的呐喊，浪漫主义气息，侧重表现心理。
4、强调“趣味”的创作①陈大悲、汪仲贤仍保留文明戏特点，写小市民，追求“趣味”。
②熊佛西《戏剧与趣味》以趣味为戏剧上品。
《醉了》表现刽子手复杂心理。
《洋状元》讽刺留学生，近乎闹剧。
《一片爱国心》“五卅”以后作，原革命党人和日籍妻子的矛盾。
③余上沅《兵变》情节热闹。
5、丁西林①独创机智与幽默喜剧发掘生活中的喜剧因素，结构为喜剧趣味。
“欺骗”的母题。
《一只马蜂》现实的和审美的两种生活观念构成喜剧冲突。
②独幕剧的戏剧冲突模式“二元三人”模式。
第三者起结构性作用。
“皆大欢喜”式结局。
《压迫》房东老太太、男客、女房客。
《酒后》《北平的空气》③语言的喜剧性机智幽默。
④袁昌英《孔雀东南飞》第二个十年一、走向广场无产阶级戏剧、红色戏剧、国防戏剧、农民戏剧的倡导。
1、五大剧社田汉南国社，洪琛复旦剧社，应云卫上海戏剧协社，朱襄丞、罗鸣凤辛酉剧社，陈白尘摩登剧社。
2、“无产阶级戏剧”①1929上海艺术剧社沈端先、郑伯奇、冯乃超、钱杏邨，《艺术》《沙仑》刊物和《戏剧论文集》。
提出“无产阶级戏剧”的口号。
②南国社的转变1930田汉《南国月刊》之《我们自己的批判》。
③中国左翼剧团联盟（中国左翼戏剧家联盟）1930年8月，上海艺术剧社，辛酉、南国、摩登。
“演剧大众化”。
以话剧直接反映现实革命斗争，面向工厂农村。
田汉《洪水》、尤兢《江南三唱》、袁殊《工厂夜景》、冯乃超《阿珍》、欧阳予倩《同住的三家人》反映人民困苦生活。
适夷《S.O.S》《活路》表现抗日反帝斗争。
3、“红色戏剧”为红色政权服务，红军宣传队——八一剧团——工农剧社，高尔基戏剧学校。
着重宣传鼓动和娱乐性，强调即兴发挥和观众参与，结合歌舞，鲜明的“广场戏剧”特色。
四幕话剧《庐山之雪》，剧本《我——红军》（沙可夫等）、《战斗的夏天》（李伯钊）、松鼠（胡底）。
4、国防戏剧配合抗日，发挥戏剧宣传作用，提倡通俗化、大众化和方言话剧。
《走私》《咸鱼主义》（洪琛执笔）、《汉奸的子孙》（于伶执笔）、《我们的故乡》（章泯执笔）、《放下你的鞭子》（崔嵬等改编）5、三大戏剧运动代表人物①田汉《梅雨》《顾正红之死》《洪水》《乱钟》《暴风雨中的七个女性》现实性加强，及时反映重大历史事件。
但失去抒情性和传奇性。
《回春之曲》艺术个性的保持和发展。
②白薇《打出幽灵塔》古典浪漫写实的悲剧。
人物众多，情节多巧合。
《革命神受难》仍保持浪漫主义特色，主观抒情色彩浓烈。
③洪琛更激进的创作倾向。
《走私》揭露走私和反帝抗日联系，强烈的现实意义。
《咸鱼主义》独幕剧，批评小市民国难当头的自顾自心理。
《农村三部曲》机械的现实主义的倾向。
《五奎桥》较早用阶级观点反映农民斗争的剧作。
农民和豪绅的矛盾。
《香稻米》《青龙潭》6、农民戏剧实验1932－1936，河北定县，熊佛西主持。
中华平民教育促进会领导的“定县乡村建设实验”的有机组成部分，作为“最直接，最具体，最有力的社会式的教育”手段。
剧本改编，农民演剧，露天剧场，观众参与。
（广场戏剧的完备和发展。
）二、“剧场戏剧”的确立及夏衍、李健吾的创作1、职业化①理论倡导1929年11月，欧阳予倩《戏剧运动之今后》强调“职业化”，重视剧本创作。
②创作实绩：《雷雨》1934.7 文学性＋舞台性，艺术性＋商业性。
③职业演出中国话剧从幼稚期进入成熟期的标志。
职业剧团的建立（中国旅行剧团），专业固定剧场的出现（上海卡尔登剧场），2、“大剧场”演出的热潮剧场戏剧的职业化、营业性得以确立。
1 936－1937，上海等大城市。
①三大剧目《赛金花》（夏衍）、《大雷雨》（俄国奥斯特洛夫斯基）、《日出》（曹禺）②中国业余实验剧团1937年上海，业余剧人协会改组而成。
演出《罗米欧与朱丽叶》、《武则天》（宋之的）、《太平天国》之《金田村》（陈白尘）、《原野》（曹禺）。
3、夏衍《赛金花》“讽喻史剧”，以漫画夸张讽刺卖国求荣政策。
《秋瑾》表彰革命者，总结历史教训。
《上海屋檐下》（《重逢》）集中于人物性格和心理的刻画，从“席勒化”到“莎士比亚化”的转变。
①日常生活的戏剧性善写普通知识分子与小市民平凡的人生。
《小市民》（《都会的一角》《中秋》《重逢》《赎罪》《娼妇》）《上海屋檐下》市民家庭司空见惯的感情摩擦和人事纠纷中痛苦的发现。
取材的平凡性、构思的朴素性和内在的深刻性结合。
②简约含蓄的情节结构《上海屋檐下》在同一舞台空间里，同时展开五家人家的悲喜剧，主线突出，结构单纯，又保持了生活本身的复杂性与丰富性。
准确传神的勾勒，极端简洁与鲜明。
“黄梅天气”的多层象征意义。
微温而含蓄的态度，不动声色的控诉，含着眼泪的鞭挞。
③人道主义观点与民主主义立场结合，关注大时代中个人的命运，浓郁的人情味，含泪的笑类似契诃夫。
4、李健吾从人物内心的矛盾来分析人物行动的原因，更着重于对戏剧艺术的探索。
对话俏皮利落，结构严密紧凑，构思奇巧。
《这不过是春天》警察厅长夫人及剧中其他人物内心的矛盾冲突。
《梁允达》农村生活题材的悲剧，仍集中于内心矛盾的探讨。
《以身作则》讽刺封建礼教。
5、袁牧之《一个女人和一条狗》以心理制作悬念，对话玲珑机智，穿插小动作。
6、宋之的《武则天》着重心理分析的历史剧，女性的反抗和挣扎。
7、陈白尘《太平天国》第一部《金田村》极强的现实感，开40年代太平天国题材历史剧之先河。
第三个十年一、“广场戏剧”的三次高潮㈠抗战初期：向“广场戏剧”倾斜1、抗战戏剧①三幕剧《保卫芦沟桥》揭开序幕。
②救亡演剧队上海戏剧界救亡协会。
③抗敌演剧队和抗敌宣传队救亡队改编，周恩来领导，政治部第三厅组织。
具强烈政治色彩的戏剧团体，大众化要求。
④演出形式广场剧《保卫华北煤窑》（刘保罗）街头剧《各界抗日除奸大游行》《庙会》（刘保罗）、《放下你的鞭子》（崔嵬等）、《三江好》（吕复等）、《八百壮士》（王震之、崔嵬）、《流寇队长》（王震之）茶馆剧游行剧《汉奸和十字舞》《争取最后的胜利》《大家一条心》2、“话剧民族化”的尝试游行剧、活报剧、谐剧（王永梭《赶汽车》）田汉新平剧《江汉渔歌》《新儿女英雄传》㈡敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧1、从中外名剧到“新秧歌剧”《兄妹开荒》《夫妻识字》（马可）、《牛永贵挂彩》（周而复、苏一平）、《惯匪周子山》（水华、王大化、贺敬之、马可）、《一朵红花》（周戈）2、“新歌剧”的创造实验①《白毛女》创作经过。