教育学知识点：夸美纽斯教育思想
教育学之父——夸美纽斯
教育学之父——夸美纽斯作为教育学之父、近代教育学之父，夸美纽斯在教育史上有着无人企及的地位，自然而然，他的教育思想也是历来考试的重点。
今天，我们一起梳理一下夸美纽斯的教育思想。
“泛智”教育：夸美纽斯的泛智教育是以“泛智论”和“教育适应自然”为理论基础的。
夸美纽斯认为的泛智论是一种包括所有学科的统一的科学和艺术。
他主张把一切知识教给一切人。
正是因为此夸美纽斯主张不分种族、性别、贵贱，人人都要接受教育，体现了平等全面教育的思想。
夸美纽斯还认为只有接受过恰当的教育，才能成为一个人。
而这种教育又是一种“周全的教育”，包括“博学”、“德行”和“虔信”三个方面。
夸美纽斯认为教育要适应自然，“自然”主要包括两个人方面。
一是自然界的普遍法则，而是人与生俱来的天性。
班级授课制：古代的中国和西方主要采用的是个别教学制，主要体现了因材施教。
但由于没有系统的教学计划，导致教学效率低下。
夸美纽斯提出班级授课制，是一种集体的教学形式，把学生按照年龄和已有的知识基础分班编级，组成有固定人数的教育单位，教师根据课程计划和课程标准进行教学的一种组织形式。
是目前世界范围内普遍采用的教学组织形式，它的出现是教育史的一大进步。
代表作品：1632年，夸美纽斯出版了《母育学校》一书，在人类史上首次制定了6岁以下儿童详细的教育大纲，这是他的伟大功绩之一。
实际上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。
《大教学论》全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义新教育的主张，提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革。
因此，夸美纽斯被称为近代的"教育巨匠"和"教育理论的始祖"，也有人称他是教育史上的"哥白尼"。
被誉为“教育学之父”。
针对上面的知识点，我们做题巩固一下：1.以下哪种观点出自夸美纽斯( )。
A.我们所见的人之中，十之八九都是由教育决定的B.人之所以为人，都是由于教育之故C.出自造物者之手的都是好的D.只有接受过恰当教育之后，人才能成为一个人1.【答案】D。
公共基础知识：夸美纽斯
公共基础知识：夸美纽斯
夸美纽斯在教育学人物中是考频最高的人物之一，对于他的主要贡献在四川历年考查中一直高居不下，需要同学们进行掌握备考。
下面是小编整理的关于夸美纽斯的知识，欢迎阅读。
主要考点介绍
1.著作：《大教学论》。
夸美纽斯在1632年出版的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，并且在这本著作中提出了普及教育的思想。
2.地位：夸美纽斯被称作“教育学之父”。
3.指导原则：教育适应自然原则。
夸美纽斯认为：“教师是自然的仆人，不是自然的主人;他的使命是培植，不是改变。
”强调教育应该服从自然规律。
4.教学思想：“泛智”教育，即把一切知识交给一切人。
所以他的课程也被称作百科全书式的课程。
5.首次提出班级授课制。
6.教学方法：直观性教学方法、自觉性教学方法、巩固性教学方法、量力性教学方法、系统性和循序渐进性方法。
其中直观性教学原则被称为教学中的一条“金科玉律”。
夸美纽斯的教育思想
夸美纽斯的教育思想_一、知识解析1.著作及地位1623年，培根在《论科学的价值与发展》中提出，应该把教育学独立出来，发出了教育学独立的第一声，但是，就类似于打了个草稿一样，只是提出，但没有真正实现教育学的独立。
那么，是谁使教育学独立了呢?那就是今天要给大家讲解的这位伟大的捷克教育家，夸美纽斯。
1632年，夸美纽斯发表著作《大教学论》，标志着教育学不再融合在其他学科之中，开始成为一门独立的学科，所以被称为教育学之父。
2.教育作用和教育目的在夸美纽斯的《大教学论》中，首要论述的是教育的目的、任务和作用。
对社会：教育是改造社会、建设国家的手段;对个人：每个人只要接受合理的教育，都能得到发展;同时，教育对宗教具有很大的作用。
夸美纽斯将教育目的分为现实性教育目的和宗教性教育目的。
现实性教育目的是培养具有学问、德性和虔信的人。
宗教性教育目的主要是使人获得“永生”。
所以，从教育目的理论角度来看，夸美纽斯属于宗教本位论的代表人物之一。
3.泛智教育夸美纽斯12岁时，父母双亡，从此在教会的资助下长大。
他的思想中带有较强的宗教成分。
比如在当时，耶稣主张泛爱思想，要把广泛的爱播撒到人间，夸美纽斯受其影响，提出了“泛智教育”，他主张“将一切事物教给一切人”，这里的“一切事物”也正体现了他主张百科全书式的教育内容。
另外，主张“所有青年男女都应该进学校”，这是一种普及教育的思想，同时也体现了教育平等，在当时的教育界产生很大影响。
4.教育适应自然的原则这一原则是贯穿夸美纽斯整个教育理论体系的一条根本性的指导原则，主要包括模仿自然并遵循自然的规则和秩序，因此，他也提出，“秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则”。
根据这一原则，夸美纽斯提出了要根据人的自然本性和儿童的年龄特征进行教育。
5.统一学制并首次系统论述班级授课制夸美纽斯主张要建立全国统一的学制，他把人从诞生到成年分为四个时期，并设置相应的学校。
第一阶段，婴儿期(0-6岁)，建立母育学校;第二阶段，儿童期(6-12岁)，建立国语学校;第三阶段，少年期(12-18岁)，建立拉丁语学校;第四阶段，青年期(18-24岁)，大学与旅行。
夸美纽斯的教育思想
夸美纽斯的教育思想1．论教育的目的和作用夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。
他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。
2．论教育适应自然的原则“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。
夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
3、论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。
并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。
夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。
为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。
他把人生分为四个时期，主张按这种年龄分期设立相应的学校。
4．论学年制和班级授课制夸美纽斯对近代教育学最大的学制度及贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。
直到17世纪，西欧各国仍普遍沿用个别施教制。
根据学年制，每年招生一次，学生同时人学，以便使全班学生的学习进度一致，学年结束时，经过考试，同年级学生同时升级：各年级应在同一时间开学和放假；他还强调学校工作要有计划，使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作。
5．论教学原则(1)直观性原则。
夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性，要求“在可能的范围以内，一切事物都应尽量放到感官跟前”。
(2)循序渐进原则。
夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序，做到由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同时也要适合儿童的年龄特征。
夸美纽斯的主要教育思想
夸美纽斯的主要教育思想纲要：夸美纽斯（） , 捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠定者，身世于一磨坊主家庭。
年青时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。
三十年战争（ 1618～1648）迸发后数十年被迫逃亡外国，持续从事教育活动和社会活动。
他尖利地抨击中世纪的学校教育并呼吁“把全部知识教给全部人”。
夸美纽斯的教育思想是相当完好的 , 此中不单包含反应新兴财富阶级利益的教育思想 , 如普及教育、女子教育、学前教育等 , 并且详细在学校教育教课与管理方面 , 他都提出了优秀的看法 , 主要著作有《母育学校》、《大教课论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。
重点词：教育思想泛智论理念价值夸美纽斯受人本主义思想的深刻影响，提出了“人是造物中最崇敬、最完美、最美好的”。
他在《大教课论》中申了然自己对人的认识，他以为人是上帝完美创建物，是上帝的爱物和形象，他说“人在有形的造物之中要成为：理性的动物，全部造物的主宰和造物主的形象和爱物”。
他以为万物都是人为存在的，人有无穷潜能，吧人比作小宇宙，所以提出很有名的种子论。
把到达世上的人的心理比作植物或许树木的种子，人生来就拥有博学、品德和虔信的种子，他们的利害就在于教育。
他对人的地位、价值和意义赐予了高度的评论，也为他以后提出“把全部知识教给全部人”的泛智教育做好了铺垫。
而泛智教育也是夸美纽斯整个教育思想的中心。
它的提出适应了时代和社会的需要，为创办独立的、系统的教育学确立了基础，为西方教育理论体系的形成以及中国现代教育的发展产生了重要影响。
一、泛智论夸美纽斯在总结前任教育思想的基础上，进入了深入研究，提出了“泛智论”。
其所以为的泛智论是一种包含所有科学的赞同的，一应俱全的科学和艺术。
“泛智论”的集中表现是吧全部事物教给全部人。
夸美纽斯重申建立一个一应俱全的知识系统，把全部知识领域的精髓的总和灌注给每一个人，使每一个人都能掌握对生活实用的知识。
正是鉴于此想法，夸美纽斯有着“忍忍均应受教育”，“人人一定学习全部”的主张。
夸美纽斯教育思想
2、夸美纽斯提出的学校系统
年龄
时期
表现
学校
教育内容
0—6 6—12 12-18
幼儿期 少年期 青春期
身体迅速成长
母育学校 6岁开始宗教教育，德、 智、体全方位发展
记忆力、想象力、 民族学校 读、写、算、几何、测
语言和手的器官 （民族语） 量、自然常识、地理、
发展
历史、唱歌、手工课
思维稳定、高度 拉丁学校 百科全书式知识。实行
自然就没有力量”。 （2）他认为：学习不是从外部获得知识，而是内
部的一个发展过程。 （3）他提出：“现实的人生只是永生的一种预
备”。 不过，他的观点与天主教的禁欲主义“原罪论”
不同，他认为人非生而罪恶，人应当享受人生。7
2、教育目的
教育的作用： “人非生而罪恶，但人生而具有知识、 德行和‘虔信’的种子”，这一种子只有通过教育的引
时代：
1、新兴科学异峰突起，近代自然科学体系正在形成。 2、欧洲哲学有了更大的发展。培根“经验论”的哲学思想被人
们所接受，“认识的方法来源于实验”逐渐深入人心。
“一只脚已经迈进了资本主义的门槛，而另一只脚确停 留在封建主义的庭院中。”
2
夸美纽斯的祖国：
捷克于11世纪末成为德意志神圣罗马帝国 的一部分，帝国统治者和捷克贵族相勾结， 使人民处于民族矛盾和阶级矛盾的双重困 扰之中。捷克人民从未间断过要求民族独 立，反对德国封建主和天主教会的斗争。
教材上，应由近及远、由简及繁，从具体 到抽象等。
儿童的年龄，自始至终要按学生的年龄及 其已有的知识循序渐进地教学。
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（5） 巩固性原则
要求学生牢固地掌握知识，达到可以随时 应用的程度。
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[精品]浅谈夸美纽斯的教育思想夸美纽斯是17世纪捷克教育家，被誉为“教育学之父”。
他的教育思想对现代教育有着深远的影响，以下是其教育思想的主要内容及特点。
一、教育适应自然的原则夸美纽斯认为，教育应当遵循自然的原则。
这个原则体现了他的哲学思想，即“万物皆由上帝所造，所以万物都有其内在的自然本性和发展规律”。
教育应当按照儿童的年龄、心理发展规律和兴趣来进行，不能过于急功近利，不能超越儿童的能力范围。
这一思想在当时受到了高度评价，并在一定程度上影响了现代教育的发展。
二、泛智教育的思想夸美纽斯提出了泛智教育的思想，即教育应当涵盖所有的领域，不仅仅是传统意义上的知识传授。
他认为，每个人都应当接受全面的教育，包括知识、技能、道德等方面。
这种教育思想体现了他的“泛智论”，即所有人都可以通过教育获得全面的知识。
三、大教学论夸美纽斯的《大教学论》是教育学形成独立学科的开始。
在这本书中，他系统地阐述了他的教育思想，包括教育的目的、原则、方法、课程设置等方面。
他主张教育的目的是培养社会所需的人才，而不是仅仅为了获得功名利禄。
他强调教育的普及性和实用性，认为教育应当为所有人所接受，并且应当与生产劳动相结合。
四、班级授课制的提出夸美纽斯提出了班级授课制的概念，即将学生按照年龄和程度分成不同的班级，由专门的教师进行授课。
这种制度使得教学更加系统化、规模化，有利于提高教学效率和质量。
这一制度至今仍是现代教育的主要形式之一。
五、总结与评价夸美纽斯的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
他的教育适应自然的原则、泛智教育的思想、大教学论以及班级授课制的提出，都为现代教育的形成和发展奠定了基础。
尽管他的思想在当时受到了一些争议和批评，但他的贡献是不可否认的。
在今天的教育中，我们可以看到夸美纽斯的思想仍然具有现实意义。
他的教育适应自然的原则提醒我们要尊重儿童的身心发展规律，根据他们的兴趣和能力进行教学。
他的泛智教育思想鼓励我们提供全面的教育，培养儿童的知识、技能和品格。
教育学重点人物之夸美纽斯
教育学重点人物之夸美纽斯夸美纽斯被称为教育学之父，是教育学史上及其重要的人物之一。
在他的著作《大教学论》中全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义新教育的主张，提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革。
它开创了近代教育理论的先河，成为划时代的巨著。
因此，夸美纽斯被称为近代的“教育巨匠”和“教育理论的始祖”，也有人称他是教育史上的“哥白尼”。
一、在夸美纽斯的教育思想中，泛智论是核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。
他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹;强调所学内容要对实际生活有用;重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习;注重学生行动能力的训练等。
在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。
二、夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。
夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。
他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。
他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级;每个班级拥有一个专用教室;每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。
与班级授课制相关，他还提出了学年制、学日制、考查和考试制度。
他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。
每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。
每年有4次较长的休假日，每次休息8日。
关于考查和考试制度，他提出建立学时考查、学日考查、学周考查、学季考试和学年考试。
其中学年考试是最重要的考试，通常在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者均可升级，不合格者必须重修或勒令退学。
教育学考研大大纲重要知识点夸美纽斯的泛智思想
教育学考研大大纲重要知识点|夸美纽斯的泛智思想泛智【关键词】将一切知识教给一切人“泛智”：是夸美纽斯提出的教育思想，所谓泛智就是一种百科全书式的，能为一切人所掌握的各种自然和社会知识的大全，就是使所有人通过接受教育而获得广泛，全面的知识，从而使智慧得到普遍的发展。
01（1）泛智论夸美纽斯在总结前人教育思想的基础上，进行了深入研究，提出了“泛智论”。
其所认为的泛智论是一种包括所有科学的统一的、包罗万象的科学和艺术。
“泛智论”的集中体现是把一切事物教给一切人。
夸美纽斯强调构建一个包罗万象的知识体系，把一切知识领域的精粹的总和灌输给每个人，使每个人都能掌握对生活有用的知识。
正是基于此想法，夸美纽斯有着“人人均应受教育”，“人人必须学习一切”的主张。
他认为每个人都应该有接受教育的机会，都应该学习一切最重要的知识，所以主张所有儿童不分性别，不论富贵贫贱，都应进学校。
夸美纽斯还认为“只有接受过恰当教育之后，人才能成为一个人”。
而这种教育是一种“周全的教育”，它包括“博学”、“德行”和“虔信”三方面。
“博学”指包含一切事物的知识；“德行”指外表的礼仪和内在与外表的动作的整个倾向；“虔信”则指一种内心的崇拜人们借此可以皈依最高的上帝。
这三个方面密切相关，通过周全教育，使每个人都能有效利用现世人生，并适当地预备未来人生。
这三个方面还是泛智教育的要点。
夸美纽斯对泛智教育提出了三点要求：第一，认识事物，即学习一切知识领域中的精粹的总和，知道一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用处。
这就要求我们，借助科学研究接近对各种事物的普遍认识，接近“泛智”。
第二，行动熟练，即把对行动的准备和认识活动结合起来，充满活力，对一切事情都能胜任而且精炼。
第三，语言优美，即能够正确地运用语言，使语言完善到令人满意的能言善辩的程度。
02（2）教育适应自然夸美纽斯认为，教育应该在各个方面与自然相适应。
这里的“自然”包含两方面的含义：一是自然界及其普遍法则，二是人与生俱来的天性。
夸美纽斯《大教学论》的教育理论
夸美纽斯《大教学论》的教育理论《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯的最重要的教育著作，但实际上它的内容远远超出了教学论的范围，共三十三章，可以分成六个组成部分，涉及教育理论的各个方面。
它奠定了现代教育学的基本框架，是教育学从综合性的知识领域中分离出来成为一门独立学科的起点，它标志着教育理论发展史上一个全新阶段的开端。
《大教学论》的主要教育思想如下：
1.教育指导原则。
在《大教学论》中，始终贯串着一个核心指导原则，即教育必须适应自然。
所谓教育适应自然，就是指教育必须遵循自然界的普遍规律。
在夸美纽斯看来，自然界存在一种“秩序”，即普遍规律，人是自然界的一部分因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。
教育适应自然，还包括教育必须适应儿童本身的身心特点。
教育要依照儿童的自然本性去进行，要努力培养心智和谐发展的“自然人”。
2.教学理论。
作为教学思想中最重要的部分，教学理论在夸美纽斯的教育专著《大教学论》中得到了最为充分的阐述，并以课程论、教学过程论和教学组织形式论等基本思想展开。
夸美纽斯的基本思想是泛智论。
他崇尚广博的教学，认为要“把一切事物教给一切人类”，使人类获得“真正的知识、高尚的行谊和最深刻的虔诚”，他称之为“泛智教育”。
3.教学原则。
夸美纽斯提出了许多适应于自然的教学原则，如直观性原则、循序渐进和系统性原则、自觉性和主动性原则、量力性原则、因材施教原则、启发式的教学方法等。
外国教育史-12《西欧近代教育思想(夸美纽斯)》
古代教育理论的集大成者：
教育目的：二重（宗教/现实） 教育作用：社会（改造）/个人（发展） 论教育顺应自然——“秩序”/规律
论普及教育——源于“泛智”（内容泛化；对象泛化
）
教学原则：直、激、巩、量、系、因 德育 教育教学管理思想 分科教学 P204 论学前教育 P198
5
教育目的：
从宗教中引出其教育目的，即教育的目的是
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 论教学原则——针对教育工作者
– 直观性原则：认为教学应从观察事物开始 ―在可能的范围内，一切事物都应尽量
地放在感官的跟前，一切看得到的东西 认为知识从感觉而来，人只有通过感觉器官，才
都应放到视觉前，一切听得到的东西都 能获得真实可靠、不会遗忘的知识 应到放到听觉前，……假如一件东西能 直观教学应从观察实际事物开始，在不能进行直 同时在几个感官上留下印象，它便应当 接观察时，则利用图片、模型、标本等 和几种感官去接触。” 要尽可能让学生用多种感官去感知事物
10
教育适应自然——教育根本指导原则之一
万物存在都有“秩序”，教育活动是自然事
物的一部分，因此也要遵循恰当的秩序——“ 教育适应自然”或称自然适应性
所谓适应自然，主要是指遵循自然界的“秩
序”，最重要的是遵循儿童身心发展的秩序 ，即教育要以儿童的天性为根据。
依据对学生的实际观察，按性格差异将儿童
6
– 为此教育的目的就是通过灌输知识，培养道
德和信仰，使人所具备的知识、德行和虔信
的“种子”得到发展，使人完满地过好现世
的生活，从而为来世的永生做好准备。也就
是说，要想为来世的永生做好准备，现实的
人必须使自己在身体、智慧、德行和信仰等
夸美纽斯主要教育思想
夸美纽斯主要教育思想（一）论教育目的夸美纽斯关于教育目的的学说，首先反映了他的世界观中的宗教观和世俗观之间的矛盾。
他认为教育的最终目的是为人的永生作准备。
他承袭圣经的观点，对人生的看法带有浓厚的宗教色彩，认为人的现实生活并非最终的目的，人生的最终目的，是趋向一个更高阶段，即是永生。
他确认“现世的人生，也只是永生的一种预备，它存在的目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事项”，同时他又认为教育有其现世目的，人应该过好现世生活。
夸美纽斯对现世生活所持的观点，与天主教僧侣们所持的观点相反，他不以消极和禁欲来对待现世人生，也不把现世生活当成黑暗与罪恶的根源，而是以积极乐观的精神来理解现世生活。
他认为现世生活的目的就是为了创造一个美满的生活。
因此，人们的现实生活就应以其服务与享乐为其主要内容。
所谓服务，就是为社会、国家和别人服务。
所谓享乐，主要是指心灵的快乐。
为了使生活美满，心灵得到快乐，能为社会国家服务，人应该成为理性的动物和万物的主宰。
也就是说，人应该具有万物的知识，并能利用万物为人类服务。
总之教育的培养目标应该把人类培养成具有广博知识以及终身为祖国服务的人；教育的目的就是给人以知识、德行和虔信，使人能理解万物和利用万物。
（二）论教育作用夸美纽斯对教育作用作了高度的估价。
首先他认为教育对人的发展具有重大作用。
夸美纽斯接受了文艺复兴时代人文主义思想的影响，把人看作最优美、最完善的创造物，因而教育能对人施展重大的作用。
他指出人之所以成为人，只是由于在最适当的年龄，即在儿童时期受到了所应当获得的那种教育。
他确信，“每一个人都是可以成为一个人的。
”①他认为，人都有接受知识的智力，智力低到不能接受教育地步的，“在一千个人里面难找到一个”，即使对于这种智力极低的人，教育还是可以发挥一定作用的。
”②其次，他认为教育对社会发展具有促进作用。
夸美纽斯说：“教育是人类得救”的主要手段，“有教养的民族能利用的宝藏”，“它能使社会减少黑暗、困恼和倾轧”等。
夸美纽斯的教育思想
1
一、生平的教育活动
杨·阿姆司·夸美纽斯（公元1592—1670） 是17世纪捷克著名的爱国主义者、杰出的 教育改革家和教育理论家，是人类教育史 上里程碑式的人物。被称为“现代教育之父” 。
代表作：《大教学论》（1632年）， 《大教学论》 在夸美纽斯的所有著作中占有特殊的地位，并标志着 独立形态的教育学的开端。
“把一切事物教给一切人类” “上帝面前人人平等” 夸美纽斯提出普及教育思想是其民主主义思想的集中体现，他提出“所 有城镇乡村的男孩和女孩，不论富贵和贫贱，都应该进学校。” “不仅有钱有势的人的子女应该进学校,而且一切城镇乡村的男女 儿童,不分富贵贫贱,同样都应该进学校。”其理由很简单,“一切生而为 人的人,生来都有一个同样的目的,就是他们要成为人,即要成为理性的动 物,要成为万物的主宰及其造物主的形象。” 在夸美纽斯的课程设置中，除了宗教、古典语言和传统七艺（语法、 修辞、逻辑学、算术、几何、天文、音乐）外，地理、物理、自然科学史、 法学、医学、国语、经济和政治生活的基本常识以及手工劳动等皆被纳 入。
他的督导思想的提出，是教育管理思想史上的一个 里程碑。
在夸美纽斯的著作中，出现了一些学校专门的管理 人员，并对他们的职责作了明确规定。
夸美纽斯是教育史上第一个较为系统的论述了教育 管理问题的教育家，被称为“西方学校管理学奠基 人”。
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小结
夸美纽斯无论是在教育 理论还是在教育实践上都 作出了不朽的贡献，具有深远的影响。而《大教学论》 这一巨著，以它不朽的思想，经过300多年的考验，成 为现代教育、教学理论的精华和核心。
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八、教育管理思想
夸美纽斯提出一套系统的、完整的、有独创性的教 育管理思想，尤其表现在督学制度与学校工作人员的 管理上。
教育学重点考察人物：夸美纽斯
教育学重点考察人物：夸美纽斯在历年的教师招聘考试中，夸美纽斯是教育学部分考查的一个重点人物。
关于夸美纽斯的思想往往由于知识点的繁琐，导致考生对知识的掌握不到位，以至于在解答题目的过程中会出现错误的情况。
本文在此对其在整个教育学部分中的夸美纽斯的思想做出总结，希望对各位考生的备考有所帮助!一、考情浅谈：关于夸美纽斯这一块的内容在考试的过程中，重要考查的点通常是人物、著作、称谓、教育目的、教育思想、教育原则等内容。
考查的题型通常是单选、多选和判断等常规题型。
个别地方也会考查一些其他题型。
二、人物背景：夸美纽斯是捷克的教育家，出生于欧洲的动荡时代，当时文艺复兴运动、宗教改革运动以及辩证唯物思想都在不断产生，培根的科学思想也日益被人们接受。
而夸美纽斯处于这种社会动荡时期，思想也具有一定的矛盾性。
三、教育目的：他作为基督教新教派的领袖，宗教思想对他的影响根深蒂固。
他认为教育的目的便是达到“永生”，而现实生活只是为了“永生”而做的准备。
于是他有一句名言——今生是永生的准备。
那么要如何才能实现永生呢?那就必须通过教育去培养有学问、有好的德行、虔信的人，培养这样的人去改造社会、建设国家。
四、教育思想：如何才能实现这样的教育目的呢?那就必须把一切知识教给一切人，有了这样的泛智教育思想，来实行普及教育，让所有人都能够平等的接受教育。
既然要让所有人都能够受教育那就不能一个一个的教，得批量制造，因此他首次提出并系统的论证了班级授课制，来进行大规模的教育。
对这么多人教什么样的内容呢?他规定了百科全书式的课程。
五、教育原则他提出班级授课制以后要大力开办学校，但当时学校教育弊病的根本原因是违背了事物的自然规则和秩序。
为了解决这种弊病，夸美纽斯提出了教育遵循自然原则，要依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育。
教育遵循自然原则中的具体原则和方法主要包括：直观性原则、系统性原则、量力性原则、巩固性自觉性等原则。
六、著作他所有的这些思想都反映在他的著作之中。
第十二章 夸美纽斯的教育思想
第二阶段：6 -12岁——儿岁——少年期——拉丁语学校（城市） 第四阶段：18-24岁——青年期——大学（王国或省部）
夸美纽斯不仅提出了统一的学制，而且为各级学校 规定了广泛的百科全书式的教学内容。（P155）
夸美纽斯基于“泛智”思想，第一次提出了统一的 学校体系，打破了封建教育的等级限制，在西方教 育发展史上是个重大进步，也是夸美纽斯的巨大贡 献。各国的普及教育及公立学校制度，正是在此基 础上逐步发展起来的。
（1）它扩大了教育对象有利于普及教育； （2）教师面对众多的学生，工作兴趣大增，工作热 情高涨，从而能够促进学生学习的积极性； （3）在学生方面，大群的伴侣在一起，可以互相激 励，互相帮助。
3.教育管理思想
国家的教育管理职权； 督学的职责； 校长的职责。
对夸美纽斯的评价
夸美纽斯既是一位伟大的教育理论家和实践家，又是一位多 产的教育著作家。其中，
4.量力性原则
夸美纽斯反对经院主义教学的强迫性和不考虑学生 的接受能力。从教育适应自然的原则出发，在教育 史上首次提出量力性原则，对后世影响很大。他反 对给学生负担太重，一方面击中了时弊，另一方面 也反映了教学工作的客观规律。
5.系统性和循序渐进原则
夸美纽斯要求教学工作要依据儿童的年龄特点和理 解能力，循序渐进地进行。循序渐进是与系统性紧 密联系的。他认为教学必须按照一定的秩序和阶段 逐渐发展，给予学生系统的、有联系的知识。 历史意义：夸美纽斯以其自然适应性原则，详细地 论述了教学过程中应遵循的规则，在总结前人经验 的基础上，第一个提出较为完整的教学原则体系， 为改革教学做出了重大的贡献，在世界教育史上建 立了功绩。
《大教学论》是西方第一本独立形态的教育学著作；
第五章夸美纽斯的教育思想
• 一、时代、生平与世界观
•
夸美纽斯(Johann Amos Comenius, 1592-
1670)，十七世纪捷克的伟大爱国者、教育改
革家和教育理论家。
•
他从小就对捷克这个中欧小国所受到的罗
马教会的欺诈和盘剥以及人民所受的苦难深表
不满和同情；相信教育能拯救国家和民众，终
• 1641年被邀请到英国研究并实施泛智论， 1642年到瑞典并编写了拉丁文教科书、教学法 指导书以及字典等。1648年重返波兰，做了大 量的社会教育工作，1650年被推为捷克兄弟会 主教，此后还应邀去了匈牙利做教育顾问，创办
泛智学校，并撰写了《论天赋才能的培养》、
《泛智学校》、《组织良好的学校的准则》、
• 三十年战争（1618-1648）对捷克国家和人 民以及夸美纽斯本人和其家庭都造成了巨大生命 （妻儿死于瘟疫）和财产（书籍、手稿及财产等 毁于战火）损失，严重影响了夸美纽斯的生活。
• （二）生平
•
1592年3月28日生于捷克兄弟会成员的家
庭里，父亲是一个磨坊主，于夸十二岁时去世，
同时失去的还有其母亲。夸在兄弟会的资助下
学等迅速传播，近代自然科学体系正在形成， 新的思维方式和培根的归纳法日益被人们接受。
先进的思想家对封建制度、神学的世界观和经
院主义批判已经深入骨髓，在政治、经济和文 化的新旧对垒中，新的力量正在崛起。
• 旧的势力：旧的封建制度在欧洲大多数国家 仍占统治地位，宗教神学的世界观和经院主义的 方法论仍然束缚着人们的头脑，反宗教改革还相 当顽固。
的服务，就必须让人过好现世的生活，因为现世生
活是“永生”的一种准备。
•
夸美纽斯认为，人是造物中最崇高、最完美、最
夸美纽斯的教育思想
夸美纽斯（Johann Amos Comenius）是一位伟大的资产阶级 民主主义教育家，在捷克被誉为 “捷克文化巨子之一”。他的代表 作《大教学论》的问世，标志着教 育学科成为独立的教育学科。夸美 纽斯（1592-1670）一生致力于民 族独立，消除宗教压迫以及教育改 革事业，曾任捷克兄弟会牧师及兄 弟会学校校长
夸美纽斯提出教育适应自然的思想也是他对教育进行思考，分析旧教育
的问题，试图全面改革教育得出的合乎逻辑的认识。在《大教学论》中， 夸美纽斯表示了对旧教育的强烈不满。
“教育适应自然”的含义
➢ 指教育必须遵循自然的、普遍的秩序或规律。夸美纽 斯认为大自然的法则是教育的正确法则，教育的法则 应依自然的法则得来。
➢ 指教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育
评价
➢ 在夸美纽斯看来，世界万事万物是有机联系的整体，局部要服从整体的安排， 教育和个人要服从自然总体的秩序。
➢ 其提出的自然法则并不是对自然规律的科学认识，而更多的是对自然现象进 行简单的罗列和人为的解释，在论证上带有拟人化和简单化的现象。
➢ 其提出正确的教育教学思想并非仅仅是从模仿自然法则得来的，而主要来自 他对古代教育思想和文艺复兴以来西方教育取得的先进成果，他用宗教观保 护了自然观，又用自然观保护了教育观，这是他教育思想中自然主义特色的 体现。
展 （除少年期） 科学校
级授课制、年级制 。
意志力发展、保持 和谐稳定
大学
神学科、医学科、法学 科 ，以讲演为主，辅以 讨论和阅读参考书
母育学校
➢ 胎教 ➢ 体育 ➢ 智育 ➢ 德育 ➢ 重视游戏在学前教育中的意义
夸美纽斯重视儿童的早期教育：
1.要让儿童去活动，不应阻止 他们的爱好和兴趣
第二章 夸美纽斯的教学思想
思考：
谈谈你对班级授课制的看法？
（二）教学过程
背景：
经院主义教学原理和方法，在学校中占统治地位；
脱离实际生活的教学内容和死记硬背的教学方法；
“不让学生用他们自己的眼睛、手去认识事物，而
是用别人的眼睛去看，去别人的鼻子去嗅，用别
人的耳朵去听” ===学校：“学生才智的屠宰场”
创新：
“以感知、感觉作为教学的基础和起点” 教学的基本程序： 对事物的直观 对事物的理解 对理解的记忆 对记忆的练习
（三）教学原则
1.直观性原则 2.自觉性和积极性原则 3.系统性和循序渐进原则
4.巩固性原则
5.量力性和因材施教原则
1.直观性原则
（1）思想基础：“感觉论”
“知识的开端永远是从感官开始的。”
“感官是记忆的最可信托的仆役。” “在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到 感觉的跟前。” （2）具体思想：
新旧势力斗争和交替（新兴资产阶级和封建势力） 自然科学兴起，并迅速发展 新思想对旧思想的冲击
新教育对旧教育的宣战
Amos Comenius
（1592-1670）
17世纪捷克伟大的教育家和爱国主义者， 资产阶级教育理论的集大成者，世界教育史上 从封建主义向资本主义过渡时期的里程碑式的 人物。
（三）教育适应“自然”的思想
“教学的恰切秩序应该从自然去借来，不能受到任何的障碍”。
1.自然之“自然”：
自然万物发生发展的规律、法则、秩序 2.人类之“自然”： 人类身心发展的规律和特殊性
（四）“泛智”教育理念
• 社会各个阶层的人都有权接受教育，不论 贫富、贵贱、男女、城乡等；人人都能进 学校，人人都能受教育； • “我们坚决主张对一切人授予一切知识的 普通教育”。 • 教育的民主精神
外国教育史 第7章第1节 欧美教育思想的发展-夸美纽斯的教育思想捷克考研笔记-精品
外教史7.1欧美教育思想的发展-夸美纽斯的教育思想(捷克)外教史7.1欧美教育思想的发展•夸美纽斯的教育思想(捷克)［简答/论述］夸美纽斯很重要，他的贡献很大，有许多首次，⑴他是第一个赋予直观教学以感觉论为基础；⑵第一个提出量力性原则；⑶第一个提出完整的教学原则体系；⑷第一个提出建立统一的学校体系；⑸第一个提出班级授课制；［6］代表作《大教学论》，是西方最早的教育教学著作，标志教育学成为独立的学科；⑺《母育学校》是西方第一本学前教育学著作。
一、夸美纽斯［名词解释：夸美纽斯］13、15江苏，15宁波大学，18郑州大学，19浙江大学夸美纽斯是17世纪捷克近代著名教育理论家和教育改革家，是欧洲从封建社会向资本主义过渡时期的伟大教育家。
在欧洲封建主义和资本主义交替的历史时期，他继承了文艺复兴以来人文主义教育思想的成果，总结了自已四十余年丰富的教育实践经验，系统地论述了教育的理论和实际问题。
他所著的《大教学论》是独立形态的教育学的开端。
对世界教育的发展做出了巨大的贡献，因此在世界教育史上占有特别重要的地位。
代表作还有《世界图解》、《母育学校》等。
二、《大教学论》［名词解释：《大教学论》］10、11沈阳，11安徽，12杭州，15内蒙古，17四川，13、17、19西华，18渤海大学，18山西大学答：《大教学论》是捷克著名教育家夸美纽斯的代表作，出版于1632年。
在书中，夸美纽斯论述了人生的目的、教育目的、任务、普及教育改革的意义，也对体育和道德教育做了系统论述，提出了直观性、循序渐进性、巩固性和系统性的教学原则，并且系统论述了班级授课制，指出教育的基本规律就是要适应自然。
《大教学论》是一本系统的教育学著作，它的问世标志着独立形态的教育学的开端，在世界教育史上占有特别重要的地位。
三、论教育的目的和作用(1)教育目的简述夸美纽斯关于教育目的观点⑴他的宗教性的教育目的是为达到“永生"，为来世生活做好准备。
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教育学知识点：夸美纽斯教育思想
夸美纽斯，捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。
生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。
12岁失去双亲，中断了学习生活。
16岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。
1627年，先在波兰黎撒兄弟会中学任教，后来担任了校长，又被推选为兄弟会长老。
在这里，他完成了他的一些最重要的著作：拉丁文教科书《语言学入门》(1631年)、教育学巨著《大教学论》(1632年)、学前教育专著《母育学校》(1632年)，其中《语言学入门》一书很快被译成了12种欧洲文字和四种亚洲文字，在各国广泛流行，使夸美纽斯获得了世界声誉。
夸美纽斯教育思想
1.“泛智论”是夸美纽斯教育思想的核心。
在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。
2.夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则，以及因材施教原则等，这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。
3.夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。
夸
美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。
他以太阳的"光亮和温暖给予万物"而"不单独对付任何单个事物、动物或树木"为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。
他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。
夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。
夸美纽斯吸收了欧洲文艺复兴以来人文主义教育成果，反映新兴资产阶级的教育要求，总结自己长期的教育理论与教育实践，全面系统地论述了资产阶级教育问题，奠定了欧洲近代资产阶级教育理论的基础。
【例题】
首倡班级授课制的是( )
A.杜威
B.卢梭
C.夸美纽斯
D.赫尔巴特
答案：C。
解析：在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。
是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。
而杜威提出教育的本质、五步教学法等思想。
卢梭则提出教育遵循自然的思想。
赫尔巴特的教育性教学原则，四阶段教学理论等都和班级授课制无关。
故本题选择C项。