《国立西南联合大学纪念碑碑文》冯友兰
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《国立西南联合大学 纪念碑碑文》
冯友兰
国立西南联合大学
抗日战争期间，由北平的国立北京大学、 国立清华大学和天津的私立南开大学南迁 联合办学的学校。 先以长沙临时大学的名义在长沙组建；一 学期后，迁昆明，改称国立西南联合大学。 西南联大(其前身长沙临大)成立于1937年8 月。
1938年1月19日经 国民政府最高当 局批准,长沙临时 大学决定西迁昆 明，300余名师生 组成的湘黔滇旅 行团1938年2月20 日从长沙出发， 行程1671公里， 联大则在抗战胜利后一年， 其中步行1300公 1946年，才告结束；三校 里，相当于长征 路程的十分之一。 于是年秋季才各自返平津 复校。
“选科制”改革1917年在北大就已开始，到西 南联大之时，“选科制”已经十分完善。 “转系很容易，写申请书，系主任同意就可 以。一年级读普通课，学分都承认，所以转 就比较容易。” 1939年考入西南联大，现年86岁的何兆武先 生回忆说，他在联大七年一共读过四个院系， 一年级读工学院，转到历史系，然后考了哲 学系的研究生，因病休学又改行学外语。 西南联大学生当年转系十分普遍，杨振宁， 进联大时报考的是化学系，后来改读物理。
致力于《诗经》和《楚辞》研究 的闻一多先生带领学生深入民间 采风，收集西南民间诗歌。
他的学生刘兆吉把收集到的三百 多篇民歌，集成《西南采风录》 一书，后来被称为现代的《诗》 三百。
任继愈时为哲学系学生，这次“湘黔 滇旅行团”的经历引发了他深深的思 考：“探究高深的学问，不能离开哺 育我的这块灾难深重的中国土地。” 从此，任继愈确立了学术研究的方 向——探究中国传统文化和传统哲学， 并把一生都投入了这个事业。
费孝通先生和他的伙伴 们在呈贡的“魁阁”建 立工作站，开展田野调 查，进行社会学和人类 学的研究。
时至今日，“魁阁”时 代仍然是中国社会学和 人类学研究中一个经典 的时代。
著名的社会学家、人 类学家和社会活动家， 中国社会学和人类学 的奠基人。中国民主 同盟的卓越领导人 。
云南师范大学校园内的 梅贻琦雕塑
邹承鲁（中国生命科学的泰斗，中国科学院 院士）说： “没有求知的自由，没有思想的自由， 没有个性的发展，就没有个人的创造力，而 个人的独创能力实际上才是真正的第一生产 力”。
清华大学校长 梅贻琦 (1889-1962) 字月涵，天津 人
北京大学 校长蒋梦麟 (1886-1964) 字兆贤，浙 江余姚人
邹承鲁（中国生命科学的泰斗，中国科学院 院士）说： “没有求知的自由，没有思想的自由， 没有个性的发展，就没有个人的创造力，而 个人的独创能力实际上才是真正的第一生产 力”。
பைடு நூலகம்
冯友兰把自己在联大期间所著文章结集出版， 名之《南渡集》。
这次南渡在中国历史上具有全新的意义，它 是中国知识分子第一次如此大规模地走出象 牙塔，去接触社会、深入社会并研究社会的 文化活动。联大师生第一次近距离地接触了 当时社会最底层的普通民众。 闻一多和任继愈都在旅行团中。
二十六年平津失守，三校奉命迁于湖南，合组为 国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、 张伯苓为常务委员，主持校务。设法、理工学院 于长沙，文学院于南岳。于十一月一日开始上课。 迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。 师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆 明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工 学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开 始上课。一学期后，文、法学院亦迁云南。二十 七年增设师范学院。二十九年设分校于四川叙永， 一学年后并于本校。
稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安 江表，称曰南渡。南渡之人，未能有北返者。 晋人南渡其例一也，宋人南渡其例二也，明 人南渡其例三也。风景不殊，晋人之深悲； 还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南 渡，乃能于不十年间收恢复之全功，庾信不 哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。
陈寅恪曾说：“假使一个政府的法令，可以 和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府 就是最理想的。” “对知识分子心态了解之深，当时少有如他 的人。”梅贻琦的儿子梅祖彦回忆。 1955 年，梅贻琦由美国飞台湾，开始用清华 基金会利息筹办“清华原子科学研究所”， 也就是台湾新竹清华大学的前身，诺贝尔奖 获得者李远哲曾在这里就读，梅贻琦因为一 手奠定了台湾的清华基础，被称之为“两岸 清华校长”。
蒋梦麟
在北大，本着蔡元培“教授治校”的构想， 蒋梦麟具体实施建立新的行政组织，其中 评议会为北大首创。 评议会是校内最高立法机关，会员中包括 由教授互选而产生的教授代表，目的是让 教授有参与学校治理的机会。 由蔡元培提倡，蒋梦麟贯彻实施而得以在 北大出现的“学术自由、兼容并包”之风， 在日后的西南联大得以传承并发扬光大。
梅贻琦：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也， 有大师之谓也。” 梅贻琦话少，更少下断言，时人称之为“寡 言君子”。 梅贻琦从1931年起担任清华大学校长，在他 任校长之前，清华师生赶校长、赶教授是家 常便饭，校长在任时间都不长。有人问梅贻 琦有何秘诀，梅说：“大家倒这个，倒那个， 就没有人愿意倒梅(霉)！”
西南联合大学
钱穆先生曾经鼓励联大学子 要“用上前线的激情来读 书”。
西南联大的教师名士如云，共开出1600门课程，且 各人学术及兴趣爱好迥异，互为印证。 50多年前，站在这些简陋校舍讲台上的教员中有： 数学方面的华罗庚、陈省身； 物理学方面的周培源、吴大猷、杨振宁、李政道； 语言文学方面的钱钟书、沈从文、朱自清、闻一多、 罗庸、王力； 哲学方面的金岳霖、冯友兰、汤用彤、贺麟、钱穆； 社会学方面的潘光旦、费孝通； 历史学方面的陈寅恪、吴宓、吴晗；逻 辑学方面的沈有鼎； 政治学方面的钱端升……
蒋梦麟
“蒋梦麟在西南联大时的不争，成就了西南 联大。如果争的话，就成西北联大了”， 马勇这样评价蒋的“无为”。
西北联大1937年9月在西安成立，由北平大 学、北平师范大学、北洋工学院和北平研 究院等组成，不到一年就分崩离析。
有大学独立、教授治校、学生自治等制度的 保障，西南联大在一定程度上能够保持学术 的自由。
国立西南联合大学
纪念碑碑文
立于1946年5月，由冯友兰撰 文、闻一多篆额，罗庸书丹。 碑座呈圆拱形，高约5米，宽 约2.7米，中嵌石碑。碑文约 1000余字，记述了联大创办的 始末及其特点，是联大在昆明 的重要遗迹。
中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之 降于南京。上距二十六年七月七日卢沟桥之变， 为时八年；再上距二十年九月十八日沈阳之变， 为时十四年；再上距清甲午之役，为时五十一 年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家 者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来 所未有也。 国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立 南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威 权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津， 此三校实为其中坚。
北大西南联大纪念碑
西南联大70周年纪念碑于南开落成 北大等3位校长揭幕 （200709）
2007年9月13日， 北京大学校长许智 宏（右）、清华大 学校长顾秉林（中） 与南开大学校长饶 子和在南开大学西 南联合大学纪念碑 前。
冯友兰（１８９５－１９９ ０）,字芝生，唐河县人祁 仪镇人。１９１９年,他考 取河南公费留学生赴美，１ ９２３年毕业于哥伦比亚大 学研究院，获哲学博士学位。 １９４９年任清华大学校务 会议主席。１９５１年获印
次日，昆明3万学生为反对内战和抗议军警暴 行宣布总罢课，提出立即停止内战、撤退驻华美 军、保障人民民主权利、建立民主的联合政府等 口号。学生组织了100多个宣传队上街宣传，遭到 国民党特务的殴打和追捕，许多学生受伤。 12月1日，大批国民党特务和军人分途围攻西 南联大和云南大学等校，毒打学生和教师，并向 学生集中的地方投掷手榴弹，炸死南菁中学青年 教师于再、西南联大学生潘琰、李鲁连和昆华工 校学生张华昌等4人，重伤29人，轻伤30多人，制 造了震惊全国的“一二· 一惨案”。
度德里大学名誉文学博士，１９５２年任北 京大学哲学系教授。１９８２年获美国哥伦 比亚大学名誉文学博士。
１９５５年被选为中国科学院 哲学社会科学部委员、常务委员， 兼任中国科学院哲学研究所研究员。 冯友兰一生著述甚丰，中、英 文著作近５００万言。３０年代， 他编著出《中国哲学史》两卷本， 这是近代中国学术研究的重要成果， 确定了他作为中国哲学史学科主要 奠基人的地位。抗战期间，他撰有 “贞元六书”，即《新理学》、 《新事论》、《新世训》、《新原 人》、《新原道》。
南开大学校 长张伯苓 (1876-1951) 名寿春，天 津人
梅贻琦
天津南开学堂的第一班学生，是张伯苓的得意 门生，也是首批清华招考的留美公费生。 他告诫行将赴美的学生，“诸君在美的这几年， 亦正是世界上经受巨大变化的时期，将来有许 多组织或要沿革，有许多学说或要变更。我们 应保持科学家的态度，不存先见，不存意气， 安安静静地去研究，才是正当的办法，才可以 免除将来冒险的试验，无谓的牺牲。” 他和国学研究院四大导师，即王国维、梁启超、 陈寅恪、赵元任，特别是陈寅恪与赵元任， “一直保持着诚挚的友谊”。
文人相轻自古而然。昔人所言，今有同慨。 三校有不同之历史，各异之学风，八年之久， 合作无间。同无妨异，异不害同，五色交辉， 相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪 念者二也。 万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德 川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽 先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以 其兼容并包之精神，转移社会一时之风气， 内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号， 违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念 者三也。
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃 成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生 二千余人，从军旅者八百。河山既复，日月重光， 联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月 四日结束。原有三校即将返故居，复旧业。缅维 八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念 者盖有四焉。
我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉、 唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于 世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不 古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古 亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命惟新者 也。旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立 其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾坤之功， 而联合大学之使命与抗战相终始，此其可纪念者 一也。
云南师范大学的西南联 合大学纪念亭
云南师范大学校园内 西南联大纪念碑
“一二· 一”四烈士墓1945昆 明
一二· 一运动
解放战争时期一次大规模的反内战、争民主的学生 爱国民主运动。 1945年国共两党签订的《双十协定》墨迹未干，国 民党便背信弃义，向华北、东北、华东、华中各解 放区发动进攻。 为此，中共中央号召“全国人民动员起来，用一切 方法制止内战”。 11月25日晚，昆明几所大学的学生自治会在西南 联合大学举行时事晚会，到会者达6000多人，民主 战士吴晗、周新民、闻一多参加了讨论会，钱端升、 伍启元、费孝通、潘大逵四教授就和平民主、联合 政府等问题作了讲演。演说正进行时，包围会场的 国民党军队突然用冲锋枪、机关枪、小钢炮对会场 上空射击，进行恐吓。
迄今为止，西南联大学子中已涌现出: 两位诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道; 三位国家最高科技奖获得者黄昆、刘东 生、叶笃正; 六位“两弹一星元勋”邓稼先、朱光亚、 屠守锷、郭永怀、陈芳允、王希季; 80名中国科学院院士; 12名中国工程院院士。
有大学独立、教授治校、学生自治等制度的 保障，西南联大在一定程度上能够保持学术 的自由。
1963
与 张 岱 年
冯友兰手书“西南联合大学校歌”
西南联合大学校歌 （调寄满江红）
万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足、衡 山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九 州遍洒黎元血。尽笳吹、弦诵在山城，情 弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，需人杰。便一 成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动 心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕 碣。”
冯友兰
国立西南联合大学
抗日战争期间，由北平的国立北京大学、 国立清华大学和天津的私立南开大学南迁 联合办学的学校。 先以长沙临时大学的名义在长沙组建；一 学期后，迁昆明，改称国立西南联合大学。 西南联大(其前身长沙临大)成立于1937年8 月。
1938年1月19日经 国民政府最高当 局批准,长沙临时 大学决定西迁昆 明，300余名师生 组成的湘黔滇旅 行团1938年2月20 日从长沙出发， 行程1671公里， 联大则在抗战胜利后一年， 其中步行1300公 1946年，才告结束；三校 里，相当于长征 路程的十分之一。 于是年秋季才各自返平津 复校。
“选科制”改革1917年在北大就已开始，到西 南联大之时，“选科制”已经十分完善。 “转系很容易，写申请书，系主任同意就可 以。一年级读普通课，学分都承认，所以转 就比较容易。” 1939年考入西南联大，现年86岁的何兆武先 生回忆说，他在联大七年一共读过四个院系， 一年级读工学院，转到历史系，然后考了哲 学系的研究生，因病休学又改行学外语。 西南联大学生当年转系十分普遍，杨振宁， 进联大时报考的是化学系，后来改读物理。
致力于《诗经》和《楚辞》研究 的闻一多先生带领学生深入民间 采风，收集西南民间诗歌。
他的学生刘兆吉把收集到的三百 多篇民歌，集成《西南采风录》 一书，后来被称为现代的《诗》 三百。
任继愈时为哲学系学生，这次“湘黔 滇旅行团”的经历引发了他深深的思 考：“探究高深的学问，不能离开哺 育我的这块灾难深重的中国土地。” 从此，任继愈确立了学术研究的方 向——探究中国传统文化和传统哲学， 并把一生都投入了这个事业。
费孝通先生和他的伙伴 们在呈贡的“魁阁”建 立工作站，开展田野调 查，进行社会学和人类 学的研究。
时至今日，“魁阁”时 代仍然是中国社会学和 人类学研究中一个经典 的时代。
著名的社会学家、人 类学家和社会活动家， 中国社会学和人类学 的奠基人。中国民主 同盟的卓越领导人 。
云南师范大学校园内的 梅贻琦雕塑
邹承鲁（中国生命科学的泰斗，中国科学院 院士）说： “没有求知的自由，没有思想的自由， 没有个性的发展，就没有个人的创造力，而 个人的独创能力实际上才是真正的第一生产 力”。
清华大学校长 梅贻琦 (1889-1962) 字月涵，天津 人
北京大学 校长蒋梦麟 (1886-1964) 字兆贤，浙 江余姚人
邹承鲁（中国生命科学的泰斗，中国科学院 院士）说： “没有求知的自由，没有思想的自由， 没有个性的发展，就没有个人的创造力，而 个人的独创能力实际上才是真正的第一生产 力”。
பைடு நூலகம்
冯友兰把自己在联大期间所著文章结集出版， 名之《南渡集》。
这次南渡在中国历史上具有全新的意义，它 是中国知识分子第一次如此大规模地走出象 牙塔，去接触社会、深入社会并研究社会的 文化活动。联大师生第一次近距离地接触了 当时社会最底层的普通民众。 闻一多和任继愈都在旅行团中。
二十六年平津失守，三校奉命迁于湖南，合组为 国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、 张伯苓为常务委员，主持校务。设法、理工学院 于长沙，文学院于南岳。于十一月一日开始上课。 迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。 师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆 明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工 学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开 始上课。一学期后，文、法学院亦迁云南。二十 七年增设师范学院。二十九年设分校于四川叙永， 一学年后并于本校。
稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安 江表，称曰南渡。南渡之人，未能有北返者。 晋人南渡其例一也，宋人南渡其例二也，明 人南渡其例三也。风景不殊，晋人之深悲； 还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南 渡，乃能于不十年间收恢复之全功，庾信不 哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。
陈寅恪曾说：“假使一个政府的法令，可以 和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府 就是最理想的。” “对知识分子心态了解之深，当时少有如他 的人。”梅贻琦的儿子梅祖彦回忆。 1955 年，梅贻琦由美国飞台湾，开始用清华 基金会利息筹办“清华原子科学研究所”， 也就是台湾新竹清华大学的前身，诺贝尔奖 获得者李远哲曾在这里就读，梅贻琦因为一 手奠定了台湾的清华基础，被称之为“两岸 清华校长”。
蒋梦麟
在北大，本着蔡元培“教授治校”的构想， 蒋梦麟具体实施建立新的行政组织，其中 评议会为北大首创。 评议会是校内最高立法机关，会员中包括 由教授互选而产生的教授代表，目的是让 教授有参与学校治理的机会。 由蔡元培提倡，蒋梦麟贯彻实施而得以在 北大出现的“学术自由、兼容并包”之风， 在日后的西南联大得以传承并发扬光大。
梅贻琦：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也， 有大师之谓也。” 梅贻琦话少，更少下断言，时人称之为“寡 言君子”。 梅贻琦从1931年起担任清华大学校长，在他 任校长之前，清华师生赶校长、赶教授是家 常便饭，校长在任时间都不长。有人问梅贻 琦有何秘诀，梅说：“大家倒这个，倒那个， 就没有人愿意倒梅(霉)！”
西南联合大学
钱穆先生曾经鼓励联大学子 要“用上前线的激情来读 书”。
西南联大的教师名士如云，共开出1600门课程，且 各人学术及兴趣爱好迥异，互为印证。 50多年前，站在这些简陋校舍讲台上的教员中有： 数学方面的华罗庚、陈省身； 物理学方面的周培源、吴大猷、杨振宁、李政道； 语言文学方面的钱钟书、沈从文、朱自清、闻一多、 罗庸、王力； 哲学方面的金岳霖、冯友兰、汤用彤、贺麟、钱穆； 社会学方面的潘光旦、费孝通； 历史学方面的陈寅恪、吴宓、吴晗；逻 辑学方面的沈有鼎； 政治学方面的钱端升……
蒋梦麟
“蒋梦麟在西南联大时的不争，成就了西南 联大。如果争的话，就成西北联大了”， 马勇这样评价蒋的“无为”。
西北联大1937年9月在西安成立，由北平大 学、北平师范大学、北洋工学院和北平研 究院等组成，不到一年就分崩离析。
有大学独立、教授治校、学生自治等制度的 保障，西南联大在一定程度上能够保持学术 的自由。
国立西南联合大学
纪念碑碑文
立于1946年5月，由冯友兰撰 文、闻一多篆额，罗庸书丹。 碑座呈圆拱形，高约5米，宽 约2.7米，中嵌石碑。碑文约 1000余字，记述了联大创办的 始末及其特点，是联大在昆明 的重要遗迹。
中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之 降于南京。上距二十六年七月七日卢沟桥之变， 为时八年；再上距二十年九月十八日沈阳之变， 为时十四年；再上距清甲午之役，为时五十一 年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家 者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来 所未有也。 国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立 南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威 权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津， 此三校实为其中坚。
北大西南联大纪念碑
西南联大70周年纪念碑于南开落成 北大等3位校长揭幕 （200709）
2007年9月13日， 北京大学校长许智 宏（右）、清华大 学校长顾秉林（中） 与南开大学校长饶 子和在南开大学西 南联合大学纪念碑 前。
冯友兰（１８９５－１９９ ０）,字芝生，唐河县人祁 仪镇人。１９１９年,他考 取河南公费留学生赴美，１ ９２３年毕业于哥伦比亚大 学研究院，获哲学博士学位。 １９４９年任清华大学校务 会议主席。１９５１年获印
次日，昆明3万学生为反对内战和抗议军警暴 行宣布总罢课，提出立即停止内战、撤退驻华美 军、保障人民民主权利、建立民主的联合政府等 口号。学生组织了100多个宣传队上街宣传，遭到 国民党特务的殴打和追捕，许多学生受伤。 12月1日，大批国民党特务和军人分途围攻西 南联大和云南大学等校，毒打学生和教师，并向 学生集中的地方投掷手榴弹，炸死南菁中学青年 教师于再、西南联大学生潘琰、李鲁连和昆华工 校学生张华昌等4人，重伤29人，轻伤30多人，制 造了震惊全国的“一二· 一惨案”。
度德里大学名誉文学博士，１９５２年任北 京大学哲学系教授。１９８２年获美国哥伦 比亚大学名誉文学博士。
１９５５年被选为中国科学院 哲学社会科学部委员、常务委员， 兼任中国科学院哲学研究所研究员。 冯友兰一生著述甚丰，中、英 文著作近５００万言。３０年代， 他编著出《中国哲学史》两卷本， 这是近代中国学术研究的重要成果， 确定了他作为中国哲学史学科主要 奠基人的地位。抗战期间，他撰有 “贞元六书”，即《新理学》、 《新事论》、《新世训》、《新原 人》、《新原道》。
南开大学校 长张伯苓 (1876-1951) 名寿春，天 津人
梅贻琦
天津南开学堂的第一班学生，是张伯苓的得意 门生，也是首批清华招考的留美公费生。 他告诫行将赴美的学生，“诸君在美的这几年， 亦正是世界上经受巨大变化的时期，将来有许 多组织或要沿革，有许多学说或要变更。我们 应保持科学家的态度，不存先见，不存意气， 安安静静地去研究，才是正当的办法，才可以 免除将来冒险的试验，无谓的牺牲。” 他和国学研究院四大导师，即王国维、梁启超、 陈寅恪、赵元任，特别是陈寅恪与赵元任， “一直保持着诚挚的友谊”。
文人相轻自古而然。昔人所言，今有同慨。 三校有不同之历史，各异之学风，八年之久， 合作无间。同无妨异，异不害同，五色交辉， 相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪 念者二也。 万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德 川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽 先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以 其兼容并包之精神，转移社会一时之风气， 内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号， 违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念 者三也。
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃 成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生 二千余人，从军旅者八百。河山既复，日月重光， 联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月 四日结束。原有三校即将返故居，复旧业。缅维 八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念 者盖有四焉。
我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉、 唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于 世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不 古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古 亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命惟新者 也。旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立 其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾坤之功， 而联合大学之使命与抗战相终始，此其可纪念者 一也。
云南师范大学的西南联 合大学纪念亭
云南师范大学校园内 西南联大纪念碑
“一二· 一”四烈士墓1945昆 明
一二· 一运动
解放战争时期一次大规模的反内战、争民主的学生 爱国民主运动。 1945年国共两党签订的《双十协定》墨迹未干，国 民党便背信弃义，向华北、东北、华东、华中各解 放区发动进攻。 为此，中共中央号召“全国人民动员起来，用一切 方法制止内战”。 11月25日晚，昆明几所大学的学生自治会在西南 联合大学举行时事晚会，到会者达6000多人，民主 战士吴晗、周新民、闻一多参加了讨论会，钱端升、 伍启元、费孝通、潘大逵四教授就和平民主、联合 政府等问题作了讲演。演说正进行时，包围会场的 国民党军队突然用冲锋枪、机关枪、小钢炮对会场 上空射击，进行恐吓。
迄今为止，西南联大学子中已涌现出: 两位诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道; 三位国家最高科技奖获得者黄昆、刘东 生、叶笃正; 六位“两弹一星元勋”邓稼先、朱光亚、 屠守锷、郭永怀、陈芳允、王希季; 80名中国科学院院士; 12名中国工程院院士。
有大学独立、教授治校、学生自治等制度的 保障，西南联大在一定程度上能够保持学术 的自由。
1963
与 张 岱 年
冯友兰手书“西南联合大学校歌”
西南联合大学校歌 （调寄满江红）
万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足、衡 山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九 州遍洒黎元血。尽笳吹、弦诵在山城，情 弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，需人杰。便一 成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动 心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕 碣。”