袁珂《女娲造人》ppt课件1

第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)部编版语文七年级上册

联系，更好地理解文意，包括过渡标志、前后照应、线索贯串等。 ③ 记录人物对话，使叙述语言简洁。
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3. 读文章第4段，说说本段对女娲进行了哪些描写？表现出女娲的什么特点？
• 动作描写、神态描写、心理描写。 • 表现了女娲活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的特点。
【涉及考点：描写方法及其作用】
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2. 文章第2段在文中起到什么样的作用？ • 第二段起到承上启下的作用，引出下文女娲造人一事。同时以问
句的形式呈现，更能激发读者的阅读兴趣。
【涉及考点：独立成段的作用】
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独立成段的作用 ① 强调作用：点明文章主旨，表明观点态度，以引起读者注意，
收到突出强调的效果。 ② 显示文章脉络：让读者把握文章线索，了解各个层次的内在
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3）语言流畅，清新质朴。
作者用流畅的语言叙述了女娲完全是在一种极自然的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没有雕琢的痕迹，全是作者娓娓叙来，“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的性格、情感刻画得惟妙惟肖，字里行间洋溢着一种天真、亲切的气息。
6
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社 1963 年版）。原题为《女娲创造人类》。作者根据根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编,对女娲造人的过程进行了人性化的演绎与扩充。
7
wā
女娲
huānɡ
荒凉
zhēn
莽莽榛榛
chè
澄澈
pì
开辟
kān
疲倦不堪
• 第一句话喊“妈妈”，这种喜悦感体现出人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更使世间充满了温情。

21.《女娲造人》1 袁珂课件ppt 七年级语文上册

课后练习题
课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢兴喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。•第二课时来自•再读课文 •思考问题
•合作探究
造人原因：造人具体过程
造人后的欢快场面
寂寞荒凉、感到孤独顺手掘掺和揉团放
拉伸入搅挥洒
考虑分为配合
4、第九段表现了女娲怎样的品质？
“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心理充满欢乐、喜悦，表现女娲的慈爱善良充满爱心。
5、第十三段按什么顺序写的？表现了女娲怎样的精神？
按时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她勤劳执著而忘我的工作精神。
拓展运用
下面是著名的神话故事《嫦娥奔月》,请合理想象,补充相关情节：
让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造人的神秘力量。
学习目标
理解联想与想象手法的运用。感受、理解女娲形象。培养热爱生命和生活的情感。
教学重难点
1、大胆而新奇的想象。
2、感受、理解女娲形象。
作者简介
袁珂，生于 1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
课堂小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对广袤的世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。
课堂练习
女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想像的，因为在科学水平不发达的远古时代，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像

【课件】23 女娲造人(第1课时)

（5）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
勤劳
文本研读
（6）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
充满活力
文本研读
（3）她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
富有创造力
文本研读
（4）她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
神通广大
文本研读
智慧
本文叙述了女娲造人的具体过程，塑造了神通广大、具有人性的女娲这一形象，赞颂了这位充满活力与创造力，勤劳、智慧又伟大的“母亲”。
பைடு நூலகம்
4．再次快速阅读课文，先试着用自己的话在小组内复述故事的主要情节，然后每组选派一名代表在全班复述，比一比，看谁复述得完整、准确。
文本研读
故事中的女娲有怎样的特点？请结合具体句子进行分析。
（1）她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
活泼可爱
示例
文本研读
（2）她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
正音释义
读准字音。
女娲（ wā ）澄澈（ chéng ）绵延（ mián ）
开辟（ pì ）莽莽（ mǎng ）掺和（chān huo ）气概（ gài ）

《女娲造人》ppt课件

“始祖母神”
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。她虽神通广大，却有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。
任务三：悟·思想主题
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木，而本文却像技繁叶茂的大树。请各位讲解员对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能见出作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理？
文体简介
马克思曾说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是关于神话或古代英雄的故事，是民间文学的一种，是古代人民对超能力的崇拜、斗争及理想的追求，对自然现象和文化的解释与想象的故事。
字音过关检测：
揉（ róu ）
荒凉（huānɡ ）寂寞（jì mò ）
删除的内容
“故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，缒人也。”
为何删除
作者认为这“显然是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始社会之旧”。
关于内容的增删，你有何发现
内容的增删，使这篇神话更真实感人，也符合现代社会“人人平等”的要求。
有讲解员认为这个神话故事的现如今不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义?
无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，女娲造人这一故事中，蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。

第21课《女娲造人》课件(共38张PPT).ppt

女
人类绵延
合作探究
一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人 ……
“神”的非凡能力和神奇方法
想像大胆奇特
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦 …………
“人”的心理、情感、活动
想像真实合理
课文详读
1、女娲的人物形象？（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
拓展延伸
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
思考：1.同样是人类的诞生，中西方有什么不同？ 2.《伊甸园里》这篇文章又表现了人类怎样的想象力？
NUWA CREATED MAN
女娲造人
第六单元第二十一课
整体感知
探究品味
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
整体感知
浏览课文，分析层次
第一部分（第1段）：写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。第二部分（第2~18段）：写女娲造人的具体过程。
内容框架
女娲造人
揉黄泥
男人
挥洒泥浆
知识链接
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
知识链接
1.造人动机的产生 2.造人的具体过程增添的内容 3.人造出后的合作探究，人物形象

第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt

Ø 同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟，未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟辟
bì：复辟
chéng：澄澈澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事省
xǐng：省亲
chuàng：创造创

23 女娲造人课件(共16张PPT)

开辟( Pì )
女娲( wā )
莽莽榛榛( zhēn )
澄澈( chéng)
生气蓬勃( péng)
气概( gài )
搅混( hún ) 疲倦不堪( kān )
2.下列成语意思与成语对应错误的一项是( C )
A.草木丛生的样子──莽莽榛榛 B.形容非常疲乏──疲倦不堪 C.形容本领高超，无所不能──无所事事
自主学习
作者简介
袁珂(1916-2001),四川新都人，
神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
关于神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点：①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
课堂小结
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。
本文记述了女娲造人的全过程，体现了人类可贵的创造力和探索精神，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。Fra bibliotek随堂检测
1.给下列词中画线的字注音。
（1）女娲为什么要创造人类？
造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
（2）女娲是怎样创造出人类的？
造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
（3）女娲造出来的人是什么样的？
造人结果：呼喊妈妈，聪明美丽，非凡气概，跳跃欢呼
课文研读
（4）造人心情：
满心喜欢，眉开眼笑
（5）最终结果：
男女配合，世代绵延
天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
我国远古比较著名的神话：

第21课《女娲造人》课件(共22张PPT)部编版语文七年级上册

8
袁珂，（1916~2001），四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
10
字词：给红颜色字注音
wā 女娲
mǎng 莽莽
zhēn 榛榛
chéng
澄澈
chān 掺和
róu 揉团
jué
掘起
niē
捏泥
11
说奇文自由朗读课文，思考：文章写了哪些内容？
盘古开天辟地
1
夸父逐日
2
嫦娥奔月
3
后羿射日
4
精卫填海
5
6
女娲造人
7
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理
解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。
神话的特点：神话是原始人对自然和社
会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
19
女娲造人的动机
想女娲造人的具体过程
人造出来后欢欣喜悦的场面
象女娲像人一样具有心理活动
和喜怒哀乐等情绪作者的评述
20
小结
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。
它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命
的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰
展开想象，对文章情节进行改写或续写。
（提示：可以从女娲造人时的心情入手，写造人前后的情感变化；可以从造人的过程入手，写女娲是如何创造人的身体，赋予他们思想和感情的；也可以想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事心人物变

第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册

举动或气势（专指正直、豪迈的）。 10. 灵敏（ líng mǐn ）：反应快；能对极其微弱的刺激
迅速反应。
11. 泥潭（ ní tán ）：泥坑。 12. 绵延（ mián yán）：延续不断。 13. 神通广大（ shén tōng guǎng dà ）：形容本领极大，无所不能。 14. 灵机一动（ líng jī yí dòng ）：形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑（ méi kāi yǎn xiào ）：形容高兴愉快的样子。
“人”的心理、想象
情感、活动
真实合理
…………
女娲的形象
神性女娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
读
读写
1. 揉（ róu ）：用手反复推压搓弄东西，使变软或成球形。
写 2. 荒凉（ huāng liáng ）：人烟少；冷清。
3. 寂寞（ jì mò ）：清静；寂静。
4. 莽莽（ mǎng mǎng）：形容草木茂盛。
5. 蓬勃（ péng bó ）：繁荣；旺盛。
6. 澄澈（ chéng chè ）：清澈透明。 7. 掺和（ chān huo ）：掺杂混合在一起。 8. 非凡（ fēi fán ）：超过一般；不寻常。 9. 气概（ qì gài ）：在对待重大问题上表现的态度、
女娲，中国上古神话中的创世女神。

《女娲造人》PPT精品课件

袁珂
-.
作者简介
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，
四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。
主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
字词积累
女娲（wā）揉 róu 荒凉
寂寞
蓬勃（pénɡ）澄澈（chénɡ chè）
掺和（huo）
非凡
气概
灵敏（mǐn）泥潭（tán）
绵延 (mián)
神通广大
眉开眼笑
莽莽榛榛（mǎnɡ）（zhēn）
1．澄澈：清澈透明。 2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。
灵敏、灵活辨析： “灵敏”侧重于敏捷、迅速，如：这台测试仪反应灵敏，能很好地检测患者的病情。 “灵活”侧重于随机应变，如：我们要懂得灵活处理问题。 3．绵延：延续不断。 4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。 5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
拓展训练延伸阅读
《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
拓展训练延伸阅读
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
神话
马克思曾说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
由此可知，神话带有浓厚的__幻___想___色彩，是先民解释世界的尝试。女娲造人故事本身属于先民的创世神话。

第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt

息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女娲为什么造人
女娲怎样造人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样让人类自己繁衍生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺对话术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天，这已不再是一个会诞生神话的时代，

《女娲造人》ppt课件

人物分析
神性：神通广大（造人过程非常神奇）
女
爱美、也会寂寞
娲
人性：充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
背景资料
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话故事。作者根据古代神话的记载，并在此基础上加入了合理的想象，形成了富于人性化的演绎和扩充。
chuàng：创造创
huó：和面
xǐng：省亲
chuāng：创伤
词语解释
【神通广大】原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。
【莽莽榛榛】形容草木丛生的样子。【疲倦不堪】疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。【澄澈】清澈透明。【绵延】延续不断。
梳理课文
快速阅读课文，试着给文章划分层次，概括层意。
女娲造人的缘由（1-4）女娲造人的过程（5-16）女娲想出人类繁衍的方法（17、18）
梳理课文
1.女娲为什么要造人？
世间荒凉寂寞，女娲感到非常孤独。
一次临池照影，使她想创造一种像自己的生物。
梳理课文
2.女娲是怎么造人的？
挥藤造人
揉泥造人
梳理课文
3.女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？
让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。
人物分析
（5段）想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
这句话运用动作描写，生动地描写了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真。
人物分析
（9段）女娲看着她新手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑。
这句话运用了神态描写，形象写出了女娲创造出人类之后的喜悦之情。

《女娲造人》ppt课件

神性：神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性：充满母性光辉
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
勤劳、聪明
合作探究
在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前: 感到非常孤独。造人后: 不由得满心欢喜，眉开眼笑。
精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了。
合作探究
而今，我们的世界飞速发展，很多现象“说也不奇怪”，都可以从科学的角度来解释。神话还有存在的必要吗？
合作探究
有必要，因为神话可以激发我们的想象力和创造力。
神话是人类童年的梦。
有必要，神话是一种—诗—意马和克情思怀。
有必要，阅读提示里面说，神话产生于人类童年时期，那时的人们对自然界许多现象缺乏科学认识的，就想象出各种解释。留住神话，就留住了先祖的思想。
对比阅读《风俗通》原文，看看课文丰富了哪些内容。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。务剧②,力不暇供③,乃引絙④于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。
女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。
【注释】①抟(tuán):捏成团。②务剧：工作繁多。剧，繁多。③力不索。
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
文体知识
神话特点
（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想象、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
小东西心爱的孩子小人儿、人儿小家伙

第21课《女娲造人》课件(共53张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级上册

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奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，
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那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈
妈！”
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语言
神态描写
描写
学习生字词语女娲寂寞蓬勃澄澈掺和揉团泥潭绵延神通广大眉开眼笑莽莽榛榛
重点词语解释
作用：为后文女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃做铺垫。
5.为什么强调女娲掘的泥是“黄”色的？
强调“黄”颜色，因为与我们的肤色相符合，说明女娲是我们黄种人的始祖，使故事更容易被人接受。
6.人类落地后，第一话是喊“妈妈”，有什么丰富的意味？
人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意。
2.女娲造人的情节显然是虚构的，我们应该怎样理解这种写法？
《女娲造人》是一则神话，是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的诞生作出科学准确的解释。人类又想要探求自身起源，只好借助想象来解决这个问题，而这种大胆、奇特的想象恰恰就是神话传说的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话传说存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。如今，科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探索。所以，想象力和探索精神也是我们探寻未知世界的强大推动力。
作者简介
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

女娲造人课件(32张ppt)

“人”的心理、情感、活动
想像真实合理
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特合情合理
想象
女娲造人
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
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整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。澄澈：清澈透明。气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。神通广大：本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。莽莽榛榛：草木丛生的样子。
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新课导入
第二节
整体感知
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整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》等。
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《女娲造人》ppt课件

关于神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
字词学习
生难字：女娲（ wā ）开辟（ pì ）
勤劳、智慧、伟大
繁衍方法男女配合，创造后代
课文总结
神性：神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性：充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
课文解读 5.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。
课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
课文解读
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
课文解读
女娲有怎样的性格特点？
走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向可爱
富有思想
充满活力
结构梳理
造人原因寂寞荒凉，添点生气
女娲造人
具体过程
揉泥成团造人挥藤洒泥造人
荒凉（huānɡ）
寂寞（ mò ）蓬勃（pénɡ）
神通广大（tōnɡ）莽莽榛榛（zhēn）澄澈（chénɡ chè）灵机一动（línɡ）
掘起（ jué ）掺和（chān）
揉（ róu ）

《女娲造人》ppt课件

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言; 月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中生字词，能正确流利有感情的朗读课文。（重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。（难点）
✓ 课文主旨
本文叙述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性, 又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象, 反映了远古人类对自身起源的好奇和探索。
✓ 艺术特色
1.想象奇特，贴近生活作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,虽大胆却合情合理,使这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。 2.重点突出，描写细腻本文详细描述了女娲造人的整个过程,细致刻画了女娲的心理、动作、神态等,表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱;一笔带过了人诞生前的世间的状况,主次分明。
①女娲是一个神通广大的“神”,女娲的能力体现了“神” 的威力。如她一天当中能变化七十次,顺手揉黄泥就能造人等。 ②女娲又是一个普通的人”她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。如走在莽莽榛榛的原野上,她会感到孤独; 她会“疲倦”,会“笑”,会“假装生气”,会“灵机一动”;她
创造出人后体会到了做母亲的自豪和欣慰慰等。
后代，使人类得以世程。
世代代延续下来。
✓ 阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？

23.女娲造人课件(共21张PPT)

在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前:感到非常孤独。造人后:不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞通过女娲的心理和神态的描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
女娲为什么造人？
先人为什么会创作神话？
1、想要解释不能解释的现象 2、想要解决不能解决的问题 3、表达对美好生活的向往与追求
神话故事有什么现实意义？
➢ 启迪我们的想象力和创造力 ➢ 了解先人的思想和生活 ➢ 传承先人的文化和品质
与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。
在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13 段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？
写作背景
本文选自(神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据文献材料中有关“女娟造人”的记载改编而成的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。女娲造人的神话是在科学不发达的远古时代产生的。那时的人们无法对人类的起源作出科学的解释，但又想探求自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题了。
女娲造人
学习目标
1
2
比较阅读，分析《女娲造人》作为神话故事的特点；
探究神话故事的共同特点；
3
探究古人创造神话故事的思想动机；
作者介绍

《女娲造人》ppt课件

9
对
比
课文增加了哪些情节更能体现作者的想象力？
阅
读
品
女
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，按照下面的格式，并结合
娲文本具体_______中可以看出，女娲是一个_________的神。
从_________中可以看出，女娲是一个_________的人。
女娲既是一个神通广大、能力非凡的神, 又是一个伟大智慧的充满母爱的人。
自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
生难字词
揉（ róu ）
莽莽榛榛（ mǎng mǎng zhēn zhēn ）
荒凉（ huāng ）
掘起（ jué ）
蓬勃（ péng bó ）掺和（ chān huo ）
澄澈（ chéng chè ）疲倦不堪（ kān ）
初
步
神性与人性兼具想象大胆奇特
神话的特点
1.它是以事实为基础的。 2.充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 3.人物形象，大多具有超人的力量。
课
堂
小
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时
结
代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会
条件下所做出极丰富想象力的解释。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去
绳
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
译文：
通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
注释：①抟[tuán]：捏成团。 ②务剧：工作繁多。剧，繁多、繁忙。 ③力不暇供：没有足够的力气来从事这项工作。 ④ [ɡēnɡ]：粗绳索。

袁珂《女娲造人》ppt课件1

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