论三曹文学与建安风骨
建安风骨与三曹
杂诗
南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？ 俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
拓展： 拓展：兄弟之争
曹植不仅武术超群，而且文才盖世。一向重视人才的曹 操产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将其王 位交给这个文武全才的儿子曹植。因此曹操对曹植特别宠爱， 并多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”。谁曾料到，曹操的 这一想法，非但没有给曹植带来什么福分，相反给他后来制 造了不尽的痛苦，使他无形之中卷入争夺太子的漩涡之中。 曹植是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的宠爱，曹操也曾 一度欲废曹丕而立其为王世子，得曹丕之忌恨也是情理之中 事。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为世子了， 曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。 曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。 虽说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有 改变。 其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常 喝酒骂人，他也曾把曹丕的使者扣押起来，但并没有招兵买 马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服， 曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是， 出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗， 曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
“建安风骨”与“三 建安风骨” 建安风骨 曹”
建安文学崛起的背景
从东汉桓、灵之时，后党秉政，朝政昏暗无比，以 至于人民怨声载道，终于导致了东汉末年的黄巾起 义。藩镇借着剿灭黄巾的机会，发展自己的力量， 地方势力渐渐强大起来。东汉王朝在风雨飘摇、天 下大乱之际摇摇欲坠。汉献帝即位后，需要仰仗权 臣的鼻息才能生存下来。尤其是曹操挟献帝迁都于 许，借着天子的名义使令诸侯之后，汉献帝已经成 为了一个傀儡，权威尽失，威风尽丧。
建安文学崛起的背景
魏晋文学之三曹
魏晋文学之三曹横批：建安风骨上联：三国三曹三父子；’下联：一歌一赋一诗书。
三曹开创“建安文学”新风，史称“建安风骨”一、建安文学建安是东汉末年，汉献帝在位时候的年号（189-220）烽火连天战不休，却是我国文学史上一个文人创作的高潮。
建安风骨：悲凉慷慨、刚健有力建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯二、曹操1、简介：155年7月18日-220年3月15日，魏武帝东汉末年的政治家、军事家、文学家。
本姓夏侯，字孟德。
小名阿瞒，一名吉利，汉人，沛国谯郡（今安徽毫县）人，出生于一个大官僚地主家庭，长子。
因其父曹嵩乃是中常侍曹腾的养子，故改姓曹。
2、事迹：三站徐州：建安三年（公元198）年九月，曹操东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。
在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布部将魏续、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操。
吕布见大势已去，下城投降。
曹操将吕布、陈宫、吕布部将高顺等人处死，收降吕布部将张辽、臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。
官渡之战：建安五年一月，袁绍率兵10万南下。
在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。
四月，曹操以声东击西之计，于白马（今河南滑县）击斩袁将颜良，败袁军。
袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。
两军对垒于官渡，相持数月。
其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌（今河南许昌东）。
谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。
曹操纳其言，派兵袭击袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢（今河南境内）粮囤，全歼袁军，烧毁全部屯粮。
消息传来，袁军军心动摇，纷纷溃散投降。
曹操乘机全线出击，歼敌7万余，袁绍父子仅率800余骑北逃。
官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。
官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的有名战例。
官渡之战后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌、背叛的证据，应该把它拿出来，一个个按图索骥，把那些叛徒、有二心的都揪出来。
论三曹文学与建安风骨
（2013）届本科生学科论文题目论三曹文学与建安风骨专业汉语言文学院系文学与对外汉语学院学号xxx姓名xx指导教师xxx 副教授成绩2013年5月论三曹文学与建安风骨学生：xxx指导老师：xxx中文摘要：汉末建安时期，文坛大师“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，称为建安风骨。
建安风骨所表现的文学内涵包括强烈的现实主义，浓郁的悲剧色彩，突出的个性表现，并高扬政治理想。
曹操、曹丕、曹植并称为“三曹”，他们整体上君临天下的霸气和建功立业的豪气，成为建安风骨现实主义的核心和精髓。
其中曹操雄才粗略，政治军事上十分成功，而在文坛上也是雄踞天下，文学创作慷慨悲凉；曹丕继承了其父曹操的政治才能，文学上便娟婉约；而曹植可谓是“才高八斗”，文学作品骨气奇高，辞采华茂、富艳，但政途萎靡，致使他抑郁寡欢。
曹氏父子的文学创作，为建安文学奠定了举足轻重的作用。
关键词：建安风骨三曹建安文学目录中文摘要 (1)英文摘要 (2)目录 (3)前言 (4)一、建安文学的背景 (5)二、什么是“建安风骨” (5)三、“三曹”与建安风骨 (5)（一）曹操与建安风骨 (5)（二）曹丕与建安风骨 (6)（三）曹植与建安风骨 (7)结语 (8)参考文献 (9)致谢 (10)前言建安文学乃是指东汉末年至三国曹魏年间的文学作品，这一时期的作品形式多样，内容丰富。
有现实主义精神，有所谓“风”“骨”的风格特色，也在某程度上受到汉代乐府诗的影响。
三曹的作品对建安文学的影响与贡献很大，三曹都生活在汉末战乱连年的时期，又参与逐鹿中原酣战，是重要军事政治集团曹魏集团的主要扮演者，特别是曹操戎马倥偬，却又在诗文创作中有如此之高的成绩，的确了不起。
而且，三曹并存，彼此辉映是中国文学史上的一个奇迹。
三曹对后代文学的发展都有很大的影响，特别是曹植，在历史上名望很大，历代许多著名作家、评论家都对他极为崇拜。
建安风骨话三曹
建安风骨话三曹作者：安海磊来源：《求学·高分作文版》2013年第01期乱世出英豪。
英雄有壮志，豪杰有悲歌。
这是一个局势多变的风云时代，又是一个璀璨的文学黄金时代。
生活在这个时代的文学家大都饱尝了战乱的苦楚，也有不少人经历过艰苦的戎马生涯，目睹了社会的悲凉惨景。
他们从中汲取了深厚的创作源泉，写下了大量反映当时动荡乱离的社会现实和个人价值追求的文学经典。
在当时的统治集团曹氏父子的推动下，形成了以三曹及建安七子为代表的建安文学。
这些作品文字梗概多气，笔调明朗宏大，感情慷慨悲凉，有着鲜明的时代特色。
遂兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，奠定了文人诗的主导地位。
这个在纷乱中开始的时代，就这样为后人画下了最夺目的一笔。
“自从建安来，绮丽不足珍。
” ——李白·唐“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
”“魏武（曹操）以相王之尊，雅爱诗章。
文帝（曹丕）以副君之重，妙善辞赋。
陈思（曹植）以公子之豪，下笔琳琅。
” ——刘勰·南北朝“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏。
” ——敖陶孙·南宋“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。
” ——袁行霈曹操——以相王之尊，雅爱诗章曹公莽苍，古直悲凉。
其诗上继变雅，无篇不奇。
（陈沆·清）曹操（155－220），字孟德，今安徽亳州人。
东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。
作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲涼。
曹操是“彬彬之盛”的建安文学新局面的开创者。
他一方面凭借政治上的领导地位，广泛地搜罗文士，一方面用自己富有创造性的作品开创文学上的新风气。
清峻通脱，风流自赏曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子。
宦官的出身本来是很微贱的，但是汉末宦官擅权的形势，却使他们显赫一时。
这种家庭没有什么高贵的血统作为凭依，加上时代风气的影响，所以曹操很少受传统伦理观念和价值标准的束缚。
中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-建安风骨
中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-建安风骨名词解释：三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。
他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。
他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。
曹植被誉为“建安之杰”。
建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。
他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。
其中以王粲、刘桢成就最高。
建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌。
这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。
此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
简述曹操诗歌思想内容及创作成就。
一．曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。
借古题写新事，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之调。
二．悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。
如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若盘石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。
简述曹丕诗歌的特点。
一．语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格。
如《燕歌行》全诗清词丽句，情思婉转，缠绵动人，准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。
二．曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。
三．抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。
简述王粲诗歌艺术特点。
一．王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀丽，局面阔大，抒情深切不但指情语凄婉动人，而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩。
第四讲--“三曹”与建安风骨
建安十二年,207，曹操 53岁，曹丕21岁，曹植 16岁。
曹操大败乌桓，引兵还， 作《步出夏门行》。
是年，刘备始用诸葛亮。
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《步出夏门行》组诗
建安十二年（207）五月,曹操率军北征乌桓，虽然途 中履危蹈险，历尽艰辛，但取得了巨大胜利，一举解 除了以后南征荆、楚的后顾之忧。同年九月，他凯旋 南归，途经位于现在河北省昌黎县北的碣石山时，登 临观海，写下了千秋传唱的《步出夏门行》组诗。这 一组诗，在作为序曲的“艳”后有四“解”，亦即四 章，后人取各章首句中的辞语分别称之为:《观沧海》、 《冬十月》、《土不同》（或《河朔寒》）、《龟虽 寿》。在这四章中又以《观沧海》、《龟虽寿》二章 最为著名。
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10
建安三年,198年，曹操44岁，曹丕12岁，曹植7岁。 曹操作《蒿里行》。
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曹操《蒿里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
秋，曹操杀杨修，曹植更 加不安。
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建安二十五年,220，曹操 66岁，曹丕34岁，曹植29 岁
孙权传关羽首，操以诸侯 礼葬之。
曹操病，召曹彰，彰未至。 操卒，时年66.
十月，汉献帝禅位。 曹丕代汉称帝。
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黄初二年,221，曹丕35岁，曹植30岁。 四月，刘备称帝于成都。 六月，曹丕赐夫人甄氏死。 黄初三年，222，曹丕36岁，曹植31岁。 四月，立曹植为鄄（juàn）城王。 曹植受诬告，获罪，诣京都，陈诬告之罪。诏令复国。 曹植归国途中渡洛川，作《洛神赋》。
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曹操《薤露行》 惟汉廿二世,所任诚不良。 沐猴而冠带，智小而谋强。 犹豫不敢断，因狩执君王。 白虹为贯日，已亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。 荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。 瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
4三曹与建安风骨
• 对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的 乐观主义精神，表达了曹操老当益壮、锐意进 取的精神面貌 。
蒿
兴兵初衷 争夺霸权自 相残杀
里
行
• • • • • • • •
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。伤生民 白骨露于野，千里无鸡鸣。 之苦 生民百遗一，念之断人肠。
“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵 辔以聘节；王徐应刘，望路而争驱。并怜 风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以 任气，磊落以使才。” ——刘勰《文心雕龙》
曹操
步出夏门行· 龟虽寿
• • • • • • • 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
• 你们觉得这真的只是一首爱情诗吗？ • 有没有表达其他情感的可能？ • “他是一个感性与理性兼长并美的天才” ——叶嘉莹
曹植
• 曹植其人
任性放荡，不治行业——《三国志》
• 曹植其才
“才高八斗”——谢灵运
• 曹植其诗
骨气奇高、词采华茂 ——刘 勰 “从六朝到唐初的诗神” ——日本著名汉学家吉川幸次郎
白马篇北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
• • • • • • •
边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。
【经典论述】——论述三曹在文学史上的贡献及其诗风差异
【经典论述】——论述三曹在文学史上的贡献及其诗风差异试论述三曹在文学史上的贡献及其诗风差异。
“三曹”指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人。
曹操以相王之尊，爱好文学，延揽文士，为建安文学的兴盛奠定了基础。
其次，曹操开学习乐府的风气。
以乐府旧题写时事．富于创新精神。
曹操诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，所以胡应麟说曹操《短歌行》等诗是“汉人乐府本色尚存”。
再次，他多以四言诗写汉末动乱，抒发理想和壮志，就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力，使四言诗重放光辉，开创“建安风骨”新诗风。
此外，曹操还开创了清峻、通脱的散文新风气。
曹丕是建安文学的组织者与倡导者，他留守邺城时，常与文士们相聚宴游，诗酒竞豪。
曹丕与这些文人诗酒唱和，开创了文人雅集的先河，已具备了文人集团的性质。
其次，他的《典论·论文》开文学批评和文学理论自觉的先声，是在文艺思想和文学理论批评方面具有重大转折意义的一篇纲领性文献。
再次，他对古代七言诗的发展做出了贡献，其《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
曹植既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。
首先，他继承汉乐府缘事而发的精神，推动了建安风骨的形成。
其次，他是第一个大力写五言诗的诗人。
他在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成。
再次，他注意诗的词彩美和气韵美。
钟嵘在《诗品》中评价他的诗说：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。
”此外，曹植也是建安文学的积极推动者。
在诗风上，曹操的诗歌富有抒情化、个性化的特色，充满积极进取的精神，语言占朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。
曹丕的诗多写游子思妇题材．兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。
三曹和建安风骨
沈德潜《古诗源》卷五云：“孟德诗犹是汉音，子桓以下，纯乎魏响。
”陈祚明《采菽堂古诗选》卷五亦云：“细揣格调，孟德全是汉音，丕、植便多魏响，”所谓“汉音”与“魏响”，是指建安诗歌的两个不同的发展阶段。
“汉音”，慷慨悲歌，质朴浑厚;“魏响”，以情动人，华美壮大。
这正是“建安风骨”的两种不同的表现形式。
从总体上看，七子的诗歌既不象曹操那样“全是汉音”，也不似曹丕、曹植那样“纯乎魏响”，而正是“汉音”向“魏响”过渡的桥梁。
由反映动乱的社会现实到抒写个人内心情性，是“汉音”向“魏响”转变的重要一环。
刘勰《文心雕龙·明诗》说建安诗人是“慷慨以任气，磊落以使才”。
所谓“慷慨”，即激荡着悲凉忧伤的感情;所谓“任气”，即指文气盛畅，风骨遒劲。
反映现实，康慨悲凉，是“汉音”的重要特征。
七子作为敢于正视现实的有识之士，继承和发扬了这一传统。
他们的诗歌内容充实，强烈地回响着“汉音”阶段所富有的现实主义精神，表现了对人民的深厚同情。
王粲《七哀诗》其一描绘的就是一幅难民流亡图。
“出门无所见，白骨蔽平原”是对汉末动乱现实的高度概括，而饥妇弃子的场面则是作者在众多的难民生活场景中精心截取的一个特写镜头，“乱世之苦，言之真切”(陈祚明《采菽堂古诗选》卷七)，使读者对人民的苦难有了具体而真实的感受，震撼着人们的心灵。
而《从军诗》其五则是具体描绘战乱给国家造成的巨大破坏：“四望无烟火，但见林与丘，城郭生榛棘，蹊径无所由。
”人烟稀少，杂草丛生，家国残破，这正是动乱社会的真实写照。
阮瑀的《怨诗》对现实社会给人民带来的深重灾难表示深切的同倩。
“民生受天命，漂若河中尘。
虽称百龄寿，孰能应此身。
犹获婴凶祸，流落恒苦辛。
”在诗人看来，现实社会就象一条吞噬人们生命的罪恶之河，而处于社会最底层的人民，不过是河中的一粒尘土，无法掌握自己的命运。
凶祸就象套在人民脖子上的枷锁，无法挣脱。
这首诗倾吐了当时社会中人民所普遍具有的感受，道出了处在社会底层蒙受苦难的千千万万人民的怨声。
建安风骨说三曹
黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继 位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和
限制，处境并没有根本好转。曹植在文、
明二世的12年中，曾被迁封过多次，最
后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之
为“陈王”或“陈思王”。
创作情况
他的创作分为前后两个阶段： 前期诗歌可分为两大类： 一类表现他贵介公子的优游生活， 一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感 受。 后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨 时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用 世立功的愿望。 今存曹植比较完整的诗歌有80余首。 有《曹子健集》
文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，
深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植
在诸子中“最可定大事”，几次想要
立他为太子。
然而曹植行为放任，屡犯法禁， 引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则 颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐 占上风，并于建安二十二年(217)得立 为太子。建安二十五年，曹操病逝， 曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的 生活从此发生了根本性的改变。他从 一个过着优游宴乐生活的贵公子，变 成处处受限制和打击的对象。
这裏「淮南」、「北方」 并举，是因袁术割据淮南（今 安徽省六安、巢湖一带，汉初 为淮南国属地），袁绍屯兵淮 河以北的河内（今河南省武涉 县西南）。 诗人特以袁氏兄弟所作所 为为例，一方面说明诗人对他 们僭越行为的不满，另一方面 还因为他们是当时淮河南北两 个最大的军事豪强，他们给社 会和人民群众带来的危害更大。 通过两例，说明联军将领早就 各怀异心。
造成的严重社会後果。 上承「万姓」句，从战场写 起从战场写起：因为兵民死亡 惨重，尸体无人收殓掩埋，任 其暴露荒野，年复一年，唯见 百骨纍纍。这是一幅多麼令人 触目惊心的战争惨象啊！下句 把笔锋伸向广阔的地区，
三曹和建安风骨ppt课件
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” （《龟虽寿》） ，表现了老当益壮的志士胸怀
• “秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 ；星汉灿烂，若出其里”。 （《观沧海》）写 登临碣石山，眺望大海之所见所想，气魄宏大 、意境深远，表现了诗人豪迈情怀。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
燕歌行
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕（qióng） 茕守空房，
忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁？
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之 常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄 身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不 托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而 演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不 以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸 阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则 慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务 ，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下 ，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也
《三曹与建安风骨》课件
An engaging presentation exploring the remarkable Three Cao Figures and the influential cultural climate of the Jian'an period.
三曹介绍
三曹指的是曹操、曹丕和曹植，他们是东汉末年至三国时期重要的政治家、 文化人和诗人。
曹操的文化造诣
曹操是一位卓越的诗人和文学家，他的文化造诣在当时是非常引人注目的。
曹操的军事才能
曹操是一位深思熟虑和善于指挥的将领，他的军事才能在战场上取得了多次 重大胜利。
曹操对社会改革的贡献
曹操实施了一系列具有积极影响的社会改革，推动了当时社会的稳定和发展。
建安时期背景
建安时期是三国时期的一个重要阶段，也是中国历史上政治、军事和文化发 展的重要时期。
பைடு நூலகம்
三曹的政治理念
三曹倡导了一系列具有创造性的政治理念，包括以德治国、权谋斗争和社会 改革。
曹操取得控制权
曹操通过巧妙的策略和军事手段取得了对中原地区的控制，并建立了强大的政权。
曹操的政治手段
曹操善于运用威信、恩泽和统战等手段来巩固自己的政治地位。
三曹与建安风骨
一、曹操
字孟德，小字阿瞒。 东晋孙盛《魏氏春秋》：“姿貌短小，
神明英发 ”。 《世说新语》：“形陋”。 沛国谯（今安徽亳州市）人。
祖父曹腾 宦官，服侍东汉皇室三十余年。 举荐贤达。 以德报怨。 父亲曹嵩是曹腾的养子，官至太尉。 母亲丁氏夫人，事迹不详。
曹操的祖先： 一是曹操《家传》：祖先是曹叔振铎之后。
军合力不齐，踌躇而雁行。
讨伐的情况：联 势利使人争，嗣还自相戕。
军内部矛盾重重， 淮南弟称号，刻玺于北方。
自相残杀，力量
涣散
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
战争的
白骨露于野，千里无鸡鸣。 危害
生民百遗一，念之断人肠。
本诗以纪实手法叙述东汉末年关东州郡 将领讨伐董卓时的互争权利，以及人民在战 乱中遭到的严重灾难，表达了诗人对人民的 关怀和个人的宏伟抱负。此诗被人誉为“汉 末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）
出现了夏侯字样。
少年曹操 《三国志武帝纪》：“太祖少机警，有权数，
而任侠放荡，不治行业。”
例一：逞强好胜，率性而为； 例二：劫持新娘，胆大包天； 例三：游手好闲，耍小聪明。 游侠特征：诡诈、顽劣、嬉闹成性。
太尉乔玄：“天下将乱，非命世之才不能济 也，能安之者，其在君乎！”
潘安小名檀奴，因为他长得美，在后世文学中，“檀奴”、 “檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名词。
韦庄写了一首《江城子》词：“缓揭绣衾 ，抽皓腕，移凤 枕，枕潘郎。”
王实甫的《西厢记》里，也提到“看你个离魂倩女，怎发付 掷果潘安” 。
李后主的词《一斛珠》中言道：“嚼烂红苹，笑向檀郎唾。”
曰：‘第一弦’；邕故断弦问之，琰曰：‘第四 弦’”。 《蔡琰别传》 《后汉书》载：“博学有才辨，又妙于音律。” 16岁，嫁给卫仲道，卫家是河东世族，卫仲道是出 色的大学子，夫妇恩爱，婚后不到一年，卫仲道便 因咯血而死。
论三曹诗歌的艺术差异
辽东学院2009届本科毕业论文论“三曹”诗歌的艺术差异摘要建安时期是我国文学特别是诗歌取得重大成就的时期，文坛上涌现出大批作家，打破了东汉末年诗坛上的沉闷局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮。
而“三曹”父子作为建安文学的杰出代表，其诗歌在艺术风格上具有共同的“建安风骨”特色，但同时也存在着一定的差异，各领风骚。
他们总起来，构成了建安诗歌一代繁荣的格局；分开来，又各以其独特成就傲视文坛。
把握了“三曹”，就把握了建安诗歌的核心，把握了中国诗歌史上文人诗的第一个高潮，把握了五言古诗“彬彬之盛”的一个时代。
本文以文化学的视角分析“三曹”的文学作品，从时代背景、社会生活对个人人格、文学情趣、创作道路的影响揭示“三曹”诗歌在创作形式、表现手法、语言特色、诗歌风格这些方面的差异，充分肯定他们各自不同的艺术价值。
在通过诗歌参证历史或通过历史印证诗歌的过程中，不仅可以提高文学素养，还能拓展认识，对历史事件、历史人物有一定了解，初窥学术门径。
关键词：“三曹”诗歌；艺术特色；差别；原因建安时期的文学巨匠——“三曹”父子，作为这一时期文坛的领军人物，对建安文学的繁荣发展起到了积极作用，对中国文学史做出的重大贡献更是不容忽视。
“三曹”诗歌的艺术风格在共同的“建安风骨”特色之上又呈现出明显的差异，各以其独树一帜的创作，为自己立下了不朽的丰碑。
本文试图对其中的差别进行深入探讨，以就教于大家。
建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。
建安诗歌更是中国古典诗歌艺术宝库中的瑰宝，“三曹”作为建安诗坛的中坚力量，他们的诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性的影响，又加强了抒情性，并向着文人化的诗歌转变。
同时也受到《古诗十九首》的影响。
曹操的诗歌和散文有尚质崇实的特点，其后诗文的总体取向是渐趋工致华美。
除了时代的群体的总体特征之外，也具有很强的个体的个性特征。
在形式上以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。
建安风骨—三曹诗
建安风骨|三曹诗基本信息建安为汉献帝年号(196-220)，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。
政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了" 建安风骨 "(也叫"汉魏风骨")这一时代风格。
魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。
他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。
①含义风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，大体上"风"偏重指精神气质，"骨"偏重于指骨骼形态，二者密不可分，合二为一为风骨。
后引用到书画理论和文学评论之中。
至于文学评论，当以南北朝刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到:"怊怅述情，必始乎风;沉吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸;情之含风，犹形之包气。
结言端直，则文骨成焉;意气骏爽，则文风生焉。
"意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的"风骨"。
风风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，"风"始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。
骨骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，"骨"是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上;语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。
风骨这一概念很强调完整性，它们可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。
②由来汉献帝最后的年号为"建安"(公元196年~220年)，文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。
这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的"建安风骨"。
三曹父子与建安诗风
三曹父子与建安诗风钱志熙我国金代的一位诗人叫元好问～他写了一组论诗绝句三十首～其中一首写建安诗人的～“曹刘坐啸虎生风～四海无人角两雄～可惜并州刘越石～不教横槊建安中”～这个诗写得很有气势～元好问是崇尚这种阳刚之气的～比较豪放风格的这样一位诗人～我们看曹刘曹就是曹植～刘是刘桢是建安七子里面的一位。
我们感觉到在元好问看来～他们的文学虎虎有生气～曹植本人在当时称他文如绣虎～那么刘桢～我们现在大概是比较陌生一点～但是他在当时～曹丕说他的五言诗妙绝世人～曹丕说这个话大概不包括他自己和曹植在内～至少在建安其它的诗人里面～刘桢的五言诗是妙绝世人的～钟嵘也说除了曹植之外～刘桢在诗歌方面堪称独步～所以说～曹刘坐啸虎生风四海无人角两雄～那么这个虽然论的是曹植和刘桢～两个人的诗风但实际上是元好问～对整个建安诗风的一种印象～一种感觉～以这两位诗人为代表下面两句～可惜并州刘越石～刘越石就是刘琨～西晋的刘琨他是西晋末的诗人～西晋末这个时代的风气和诗歌的风气～已经和建安时候有很大的不同了～刘琨是和曹操比较相近的～一个英雄人物民族英雄～他的抗战事业虽然是失败了～当时是匈奴入侵但是他的诗风～是十分接近于建安诗歌的～所以元好问深深地为他惋惜～可惜并州刘越石不教横槊建安中～这个横槊又同时用了～曹操横槊赋诗～这样一个典故～所以这首诗总体上讲是论述建安诗风的～同时也是论述象刘琨这样受到建安诗人影响的～所以建安诗歌我们刚才说～距离我们好象已经十分久远了～但是对我们整个中国古典诗歌史的影响～是十分大的总体来讲～我想建安诗歌～在我们中国诗歌史上的重要性～至少从这样两个方面去认识～体现在这么两点第一点～我认为建安诗歌～是我们中国持续了两千多年的文人诗歌的源头～不包括诗经楚辞～这个等一下我们还要讲～也就是说～它是百代的文人诗之源。
第二点我们可以说建安诗～同时又是百代文人诗的典范～是后世文人诗的一种经典～仅仅就这么两点就已经足以说明～那么建安诗歌～在中国诗歌史上的重要的地位～我们先说第一点～为什么说它是文人诗的源头呢,因为中国文人创作诗歌的传统～是从建安诗人开始确立的～我们中国所以称为一个诗的国度～主要是因为有唐宋诗人的创作～那么主要有文人的创作～文人创作诗歌的这个传统～不是在诗经的时代就已经有了～那么也不是在汉代就已经有了～而是到了建安这个时候～才确定了这个传统～也就是说～从建安文人开始才注定了～中国会出现这样一个所有的文人差不多都要去开始～写诗歌这样一件事情～没有哪个民族规定～我们现在也是规定～每个人都要写诗～但是中国古代的读书人～大体上差不多都要写诗的～那么这种传统是从建安时候确立的。
三曹与建安风骨(曹植曹丕)
三曹与建安风骨（曹操篇）三国文学显然以曹魏为重镇，而曹魏文学又因社会及政治的原因出现建安与正始两个特色鲜明的时段。
建安时期，曹操父子及其周围的以“七子”为代表的文人各抒胸臆，创作出大量独具个性、慷慨多气的诗歌和散文，为文人诗的兴起、五言诗的发展铺平了道路…吴、蜀虽然在政治上与曹魏鼎足而三，文学的成就却远远落在了后面，这是有多方面的原因的。
吴、蜀二国亦非全无文人，而且两国的文人也写出了一些流传后世的佳作。
其具体情形，还是值得我们探寻和深思的。
曹氏父子与建安文学建安文学是汉末建安时期兴起的文学，是以曹操父子为核心、以建安七子等曹魏集团文人为主力的文学。
建安文人开创了文学发展的新天地，特别是诗歌，曹操的古直悲凉，曹丕的便娟婉约，曹植的骨气奇高、词彩华茂，建安七子等众多作家各呈才藻。
在他们的共同努力下，两汉的乐府民歌发展为成熟的文人诗，五言诗走上了更加开阔的发展道路，七言诗也奠定了发展的基础。
志深笔长、慷慨多气的建安风骨成为这一时期文学的旗帜，也成为后世文人追摹的典范。
曹操对乐府旧题的改造曹操（155一220），字孟德，汉末沛国谯（今安徽毫州）人。
他幼时任侠放荡，但在汉末的动荡战乱中成长为著名的政治家、军事家，以其雄才霸略，挟天子以令诸侯，统一北方，为曹魏政权奠定了基业，成为北方的实际统治者。
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的，但他在戎马倥偬之际，不忘兴礼乐、崇文学，即所谓“外定武功，内兴文学，……既立德立功，而又兼立言”（《三国志·荀彧传》裴注引《彧别传》）。
曹操不仅多才艺，书法、音乐、围棋等皆造诣甚高尤其对文学表现出浓厚兴趣。
曹操非常注意网罗天下的文士，当时建安七子等许多有成就的文士都投到了曹操的麾下。
非但如此，曹操自己也十分热衷文学写作，并且是“改造文章的祖师”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），实际上也是当时文坛的领袖。
他诗文兼善，而诗歌影响尤大。
汉代文人写诗的不多，乐府诗的创作就更少，而曹操却专力于乐府诗的创作，今其存诗，皆为乐府，王沈《魏书》称他“御军三十馀年，……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”（《三国志·武帝纪》裴注引）。
论建安文学与建安风骨
建安风骨是指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
当时的“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）等建安代表诗人继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。
至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙•风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。
”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。
风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。
第一，表现渴望建功立业、关注社会现实。
东汉末年的动乱，即使建安文人饱受离乱之苦，也能激起他们的政治热情，建功立业，扬名后世，成为他们共同的追求。
曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响;曹王博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志。
曹植怀抱“戮力上国，流惠下民”的壮志，而不甘以文士自居。
王集、陈琳、徐干、阮璃、刘祯等人都有不凡气质。
表现强烈的英雄意识是建安文人的理想。
在《观沧海》这首诗中，曹操通过对沧海的描绘和歌咏，表现出壮阔的胸怀，诗人以丰富的想象把我们带到一个宏伟的境界。
‘旧月之行，若出其中，星汉灿烂，若在其里”，这几个句子写了大海之大，大海仿佛是日月星辰的母亲一样，这样博大的境界在古人的诗里是不多见的，他不仅写了沧海的性格，也写了诗人自己胸怀。
第二，表现看透生命的悲壮理想。
人生苦短，成为建安诗歌的另一个主题。
当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫流行，人多短寿。
如曹丕享年40岁，曹植享年41岁，王莱、徐干、应踢、刘祯、陈琳皆死于建安二十一、二十二年的疾疫。
浅谈“三曹”诗歌比较
浅谈“三曹”诗歌比较内容摘要：“三曹”同为建安时期的诗人，具有共同的建安风骨特点，但由于三人的社会地位、经历不同，其风格表现为同中有异，异中有同。
正因如此，“三曹”的文学形象才更加鲜明，更具魅力。
关键词：诗歌、文学、诗风、特点、贡献东汉末年，社会动荡不安，曹操通过战争，统一了北方，社会有了比较安定的环境。
曹氏父子都有较高的文学修养，由于他们的提倡，一度衰微的文学有了新的生机。
在当时建都的邺城，聚集了一大批文人。
曹操、曹丕、曹植是建安时期最为优秀的诗人。
他们身体力行，创作了许多名篇佳作。
本文通过对“三曹”作品相同点和“三曹”同题材作品对比的总结，分析“三曹”作品的异同，展现“三曹”诗歌的独特魅力及其对建安文学的贡献。
一、“三曹”诗风比较曹操诗慷慨悲壮，刚健雄放。
他笔下的题材常与军事活动相联系，这与他的经历有密切关系。
如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（《观沧海》），《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。
公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，临碣石山，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
又如“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠”（《蒿里行》），《蒿里行》是借旧题写时事，记述了汉末军阀混战的现实。
这些构成了曹操诗慷慨悲壮，刚健雄放的总体风格。
萧涤非说曹操“盖其雄才大略，足以骄其气；其势位之隆高，足以吐其气；而其生活之变动，治军三十年，足迹所至，南临江，东极海,西上散关，北登白狼，又足以充其气也”[1] 曹丕“有文士气，一变乃父悲壮之习”[2]曹丕诗多写游子思妇，男女风情，风格婉约阴柔，悱恻缠绵，细腻委婉，情感凄凉哀怨。
如《燕歌行》、《杂诗》等篇，表现的场面都不大，但笔势回环曲折，情景交融，思绪绵绵。
《燕歌行》是最能代表曹丕诗歌风格的作品之一。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘。
论三曹的诗歌对建安风骨形成的影响及贡献
三曹，即曹操、曹植、曹丕，是中国东汉末期至三国时期的重要历史人物，也是文学史上的杰出代表。
他们在建安风骨的形成中起到了积极的作用，对后来的文学发展和文学观念产生了深远的影响。
下面将分别从曹操、曹植、曹丕的诗歌创作中探讨他们对建安风骨的影响及贡献。
### **曹操：雄浑豪放的豪杰气象**曹操是东汉末年的杰出政治家和军事统帅，同时也是一位卓越的文学家。
他的诗歌表达了雄浑豪放的豪杰气象，对于建安风骨的形成产生了深远的影响。
1. **豪放的政治家：**曹操以雄才大略和果断的决策而著称。
他在政治上的豪迈风格不仅表现在战场上，也反映在他的诗歌中。
他的诗歌中表达了对天下英雄豪杰的景仰，对时事变迁的感慨，展现了他作为一位政治家的宏伟抱负。
2. **豪放的战略家：**曹操在战争中展现出卓越的军略才能。
他的诗歌中融入了战争的豪情壮志，表达了对军事胜利的渴望和对敌人的轻蔑。
这种战略家的风采在他的诗歌中得到了生动的描绘。
3. **武将之风：**曹操的诗歌中常常表现出武将之风，对武士的武勇和侠义精神的歌颂。
他通过对武将的描写，弘扬了武士阶层的英雄形象，为后来建安风骨的形成奠定了基础。
### **曹植：文学艺术的风采**曹植是曹操的次子，文学才华出众，尤以其诗歌而著称。
他的诗歌充满了艺术的风采，对建安风骨的形成产生了积极的影响。
1. **艺术的追求：**曹植在文学方面表现出对艺术的高度追求。
他的诗歌中融入了丰富的想象力和抒情的元素，常常表达对自然、爱情和人生的深刻思考。
这种艺术的追求在建安时期的文学中起到了引领的作用。
2. **才情横溢：**曹植的诗歌充满了才情横溢的氛围，他的作品中常常表达对美好事物的热爱和对理想人生的向往。
这种乐观豁达的精神为建安风骨注入了积极向上的元素。
3. **创新意识：**曹植在诗歌创作中表现出创新意识，尝试各种各样的文学形式和艺术手法。
他的诗歌既有豪放激昂的作品，也有婉约清丽的抒情诗，这种多元化的创作风格对后来建安时期文学的发展产生了启示作用。
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（2013）届本科生学科论文题目论三曹文学与建安风骨专业汉语言文学院系文学与对外汉语学院学号 xxx姓名 xx 指导教师xxx 副教授成绩2013年5月论三曹文学与建安风骨学生：xxx指导老师：xxx中文摘要：汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，称为建安风骨。
建安风骨所体现的文学内涵包括强烈的现实主义，浓郁的悲剧色彩，突出的个性表现，并高扬政治理想。
曹操、曹丕、曹植并称为“三曹”，他们整体上君临天下的霸气和建功立业的豪气，成为建安风骨现实主义的核心和精髓。
其中曹操雄才大略，政治军事上十分成功，而在文坛上也是雄踞天下，文学创作慷慨悲凉；曹丕继承了其父曹操的政治才能，文学上便娟婉约；而曹植可谓是“才高八斗”，文学作品骨气奇高，辞采华茂、富艳，但政途萎靡，致使他抑郁寡欢。
曹氏父子的文学创作，为建安文学奠定了举足轻重的作用。
关键词：建安风骨三曹建安文学目录中文摘要 (1)英文摘要 (2)目录 (3)前言 (4)一、建安文学的背景 (5)二、什么是“建安风骨” (5)三、“三曹”与建安风骨 (5)（一）曹操与建安风骨 (5)（二）曹丕与建安风骨 (6)（三）曹植与建安风骨 (7)结语 (8)参考文献 (9)致谢 (10)前言建安文学乃是指东汉末年至三国曹魏年间的文学作品，这一时期的作品形式多样，内容丰富。
有现实主义精神，有所谓“风”“骨”的风格特色，也在某程度上受到汉朝乐府诗的影响。
三曹的作品对建安文学的影响与贡献很大，三曹都生活在汉末战乱连年的时代，又参与逐鹿中原鏖战，是重要军事政治集团曹魏集团的主要扮演者，特别是曹操戎马倥偬，却又在诗文创作中有如此之高的成绩，的确了不起。
而且，三曹并存，相互辉映是中国文学史上的一个奇迹。
三曹对后代文学的发展都有很大的影响，特别是曹植，在历史上名气很大，历代许多著名作家、评论家都对他极为崇拜。
一、建安文学的背景建安时期政治局势的动荡，儒家思想的坍塌，以及各种应运而生的思想观念的碰撞，各种社会文化行为不仅极大的改变了人民的思维方法和行为方式，改变了人们看待社会、思考问题的层面，而且极大的促进了人们对人生价值的再一次认识，激发了人们的进取精神，提升了人们的个性意识，刺激了文士的创作欲望。
建安时期的文学，就是在这种文化大背景下迅速崛起的。
不得不说的是，在建安时期，尤其是汉献帝迁都，曹操平定冀州后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境，文学士人在积极进取、建功立业的同时，创作出许许多多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，使得建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。
二、什么是“建安风骨”“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这即是文学史上经常提到的“建安风骨”。
风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。
至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。
”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。
风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。
建安（汉献帝年号）时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”。
建安风骨的特征是高扬政治理想。
魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。
他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。
三、三曹与建安风骨（一）、曹操与建安风骨曹操字孟德，沛国谯人，出身于具有宦官背景的家庭，在汉末发生的具有全国规模的军阀混战中，他脱颖而出，扫平群雄，统一了北方中原广大地区，还建立了曹魏政权，是建安时期杰出的政治家、军事家。
并且多才多艺，对书法、音乐、围棋都相当精通。
曹操也可谓是建安文学新局面的开创者。
在诗歌方面尤其突出，创作出了不少篇出色的诗歌。
曹操的现存散文也有150余篇，其中最多的是令教类，其次为书表类。
从《隋书·经籍志》著录本集卷数之多，即可知曹操是汉魏年间诗文一大家。
在曹操的诗歌中，以现实主义为主，处处流露出其对现实丧乱和民生疾苦的忧患。
之所以说他是建安文学新局面的开创者，是因为他开用乐府旧题写时事的先河，并在内容和形式上有很大突破。
他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。
他诗歌创作的代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。
表现统一天下雄心壮志；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。
《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。
他的诗有悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴，抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，气韵沉雄。
充满积极进取精神的《短歌行》表现了他博大的胸怀。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
”它是一首用于宴饮的诗，诗的最终意思，是能求得大才贤士，和自己一起平定天下，建功立业。
曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望得到帮助自己的人才，想统一国家大业，在那个动乱的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中能积极的看待人生。
人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。
但作者并没有停留在借酒浇愁的情绪中，他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。
在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。
诗人又从想象中回到现实中来，“乌鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
使人希望天下的人才能归自己所用，共创大业，天下归心。
曹操在这首诗中很明白的表达了自己想要求贤的希望，更渴望能和自己建立一个和平稳定的国家，让百姓过上幸福的生活。
这种抒发胸臆的怅然豁达，悲歌慷慨，正是建安风骨的卓越体现。
（二）曹丕与建安风骨曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉，多以爱情、伤感为题材。
两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。
其所著《典论.论文》，是中国文学批评史上的重要著作。
曹丕在创作中自觉不自觉地透露出与建安风骨“求同存异”的意识。
在他的这些作品中既体现了对建安风骨慷慨悲凉风格的尊崇和追随，同时也体现了作者的独立意识，即在慷慨悲凉风格之外独树一帜的决心。
建安诗歌慷慨悲凉、爽朗刚健，曹丕诗歌“便娟婉约”，建安诗歌“刚”性十足，曹丕诗歌有“刚”性但同时体现出“阴柔”之美，曹丕诗歌丰富了建安诗歌的美学内涵，是建安诗歌的有益补充，同时也对后来婉约诗风起了很大的作用。
诗歌《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人，十分具有内在感染力，吸引读者。
曹丕的散文，诏、令一类，语言风格与其父同类散文相似，质朴简约，没有浮华的辞藻。
书、论一类则有他个人的特色，如《与吴志书》，书中流露的感情虽然比较低沉，但相当真挚感人。
除了与吴质叙述旧情而外，还对建安诸子的为人和文学成就进行了评论，持论相当公允，这一点也是很难得的。
曹丕的很多书信，词语典雅，文笔流畅，有浓厚的抒情味。
（三）曹植与建安风骨曹植，字子建，三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物，曹操之子，曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》，更流传为尽人皆知的佳话。
曹植的文学成就最高，他文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格。
汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》抒情成分才在作品中占重要地位，曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。
曹植还是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大，在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。
晋朝大诗人谢灵运更是赞许有加：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”成语“才高八斗”便是由此而来。
建安是中国诗歌“本乎性情”的转关，曹植诗“千悲万恨”“汹涌而发”，以其众多的数量、精湛的质量结束了中国诗歌在言志、言情、言事之间的左右摇摆、徘徊游移，确立了中国诗歌的抒情品格，从此，中国诗歌便一头扎向抒情路，这是曹植对中国诗歌历史的一大杰出贡献。
他的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，于悲凉之中含跌宕慷慨之气，钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句”，冯班评其为“慷慨悲凉”。
曹植诗大大突破了其父“悲壮”，其兄“凄婉”的情感基调，达到了无情不可抒，无意不可达，极大地拓展了诗歌情感的丰富性，并且曹植的“千悲万恨”“汹涌而发”是真正个人化的，是作者自己刻骨铭心的真情实感，以男女之情比君臣之义，以夫妻失欢喻君臣失知，寄寓着自己被无端压制、闲置而壮志难伸的悲苦、愁怨、抑郁愤激之情，与曹丕代人言情、无所寄寓不同，这才是抒情诗艺术的方向。
曹植的散文，总的来说，以更多的注意到词语的工致和行文的流畅，不如曹操的简约，但又不是文字繁复，而是具有充实的内容。
他的《洛神赋》是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。
曹植的诗文特点是既注重修饰，又不失明朗刚健之风，用后来钟嵘的评价说：”骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质“。
更突出建安风骨的真谛。