美学原理考试复习资料

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名词解释：

鲍姆嘉通——最早使用美学这个术语作为一门科学名称，被称为“美学之父”的德国理性主义者。

自然美：自然美是自然事物的美。自然美是一定社会实践的产物。

物种的尺度和需要——即该物种之所以为该物种的那种尺度和需要，如动物只会营造巢穴，像蜜蜂、海狸、蚂蚁等所做的那样。这既是该物种的尺度，又是它的本能的需要。

内在的尺度——即是人本身客观要求的尺度，一方面要认识客观规律，一方面要符合人本身客观需要，这两方面的有机结合，即“内在的尺度”，所以叫“内在的尺度”因为它不是外在的物种的尺度。例如：桌子原本是木头做的。

《大希庇阿斯篇》——是西方最早的一篇系统地论美的著作。

美是“理念的感性显现”——黑格尔提出的，在哲学上是客观唯心主义者，他认为绝对精神是世界的本质。

美是关系——狄德罗提出的，他说：“就哲学观点来说，一切能在我们心里引起对关系的知觉的，就是美的。”

意境：是我国美学思想中的一个重要范畴。指在诗画戏曲以及园林等门类艺术中，借匠心独运的艺术手法熔铸成情景交融、虚实统一、能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而使审美主体之身心超越感性具体，进入无比广阔空间的那种艺术化意境体现艺术美，在艺术创造，欣赏和批评中，意境常被作为衡量一个艺术美的标准。

美是生活——俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基对美所下的定义。

社会美：是指社会生活中的美，社会美是一种积极的肯定的生活形象。

艺术丑：指艺术作品的丑，艺术丑和艺术美是对应的。艺术丑是对艺术家创造性劳动的否定。

美是生活：俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基对美所下的定义。

多样统一：这是形式美法则的高级形式，也叫和谐。体现了生活，自然界中对立统一的规律，整个宇宙就是一个多样统一的和谐的整体。“多样”体现了各个事物的个性的千差万别，“统一”体现了各个事物的共性或整体联系。

艺术美：指艺术作品的美。艺术美来源于客观现实生活，但不等于生活，它是艺术家创造性劳动的产物。

形式美：是指生活、自然中各种形式因素的有规律的组合。

分析说明：

“夫差也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”——武举说的，美是对上下、左右、大小和远近的人都无害的，才能算是美。美是有功利目的的，对民有利的，也就是“皆无害焉”，就是美的，对民不利，使民穷困而“瘠民”的就是不美的。只要施仁德于远近之民，使大小之家都能安居乐业，这样才能真正算美。从中可以看出，美是有功利的，美与善是密切不可分的。

孔子说：“子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。”

《韶》，是韶乐，舜乐也。——说明，美与善的反映有联系，也有区别的思想。

充实之谓美——即充实人的品德，也就是仁、义、礼、智等。人有了仁、义、礼、智等品德，才谓之充实，使之不虚，是为美人，美德之人也。说明，美是内容与形式的统一，二者缺一不可，强调了，仁义礼智是美的根源，美与善是密切联系的。

“意存笔先，画尽意在，是最好的作品。”是谁说的，内涵是什么？

——唐代画家，张彦远说的，强调了美的内容与形式的统一。

“有气韵而无形似，则质胜于文，有形似而无气韵，则华而不实.。”是谁说的，内涵？

——宋初欧阳炯说的，强调了美的内容与形式的统一。说明文艺作品中既要肯定质对文的决定作用，又要不忽视文对质的积极影响，这样的作品才是美的。“意奋而笔从，故文见而实露也”谁说的，内涵是什么？

王充说的，强调了美的内容的决定作用。

“衔华佩实”，“舒文载实”谁说的，内涵？

刘勰，强调了内容与形式相统一才是美的。

在中国画论中把“形神兼备”作为艺术美的重要标准，所谓“神”指人物的思想、感情、性格等，这是属于内容方面的，所谓“形”，指人物的外部表情特征。——代表人物顾恺之。

马克思说“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造。”——说明人类生产的产品不仅能够满足物质生活的需要，而且能满足各种精神生活的需要。

培根说：“在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作美又高于相貌美。”为什么动作的美高于相貌的美？——说明因为动作和感情有直接联系，动作的审美意义在戏剧、舞蹈表现中体现得最鲜明，往往一个最精彩的细微动作，可以表达出用许多语言也难以描述的情感。

单选：

美的根源在于社会实践中的（生产劳动）。

实践中的（自由创造）是人类最珍贵的特性，这一特性的形象表现就是美。

在美的产生过程中使用价值先于审美价值。

多选题：

人类的审美意识：1、具有群体性。2、稳定性。

自然美的特性：1、自燃性。2、多面性。3、形式性。4、象征性。

形式美的基本特点：1、可感性。2、象征性。3、内涵多义性。

形式美的基本因素：1、物性因素。2、意识形态因素。

形式美的主要法则：1、单纯齐一。2、对称均衡。3、调和对比。4、比例。5、节奏韵律。6、多样统一。

艺术作品的价值结构：1、认识价值。2、伦理价值。3、审美价值

亚里士多德他认为史诗、悲剧、喜剧中有三点不同：1、摹仿所用的媒介不同。

2、所取的对象不同。

3、所采取的方式不同。

问答题：

社会美的特征？

1、社会美是社会实践产物的最直接的物质存在形式。

2、社会美直接体现了人的自由创造。

3、社会美具有较直接、明显的社会功利性，有明显的价值取向。

4、社会美重在内容。

生活中的形象哪些才是美的？

答：在生活中有一大部分形象是不美也不丑的。美只是那种肯定着人的自由创造的活动，肯定着人的目的、力量、智慧与才能的实现，人在其中能感到自由创造的喜悦的那种生活形象。所以只有符合社会发展规律，表现社会实践的前进要求，肯定人的进步理想的生活形象才是美的。

美是如何产生的？

答：1、没产生与劳动

2、在美的产生过程中使用价值先于审美价值

3、从实用价值到审美价值的过渡，这中间人类的观念形态起了中间环节的作用

4、在生产实践中主体与客观的辩证关系

丑的特征：

1、丑是在感性形式中包含着一种对生活、对人的本质具有否定意义的东西。

2、丑和恶虽然有密切联系，但是丑并不等于恶。

3、形式丑——畸形、毁损、芜杂等等。

美与丑的关系？

联系：1、美和丑相互依存、相互映衬、相互渗透。2、美丑的转化。

区别：美与丑是对立的。

艺术丑的含义内容？

1、艺术丑指艺术作品的内容虚假、腐朽、技巧低劣。

2、艺术作品反映丑的对象不等于艺术丑。（《最后的晚餐》——文艺复兴时期，达芬奇作品，刻画了叛徒犹大的形象：犹大侧身后倾，面部沉浸在阴影中，右手紧握钱袋，表现出一种惊惶、卑劣、萎缩的神态，艺术家为了刻画犹大的心理和面貌。即可看出。

3、某些艺术中的“丑角”不等于丑。（戏曲中的丑角，不同于生活中的丑，在鼻子上点白点，并不是丑的标志，而是可爱的标志，性格美的某种特殊标志。）

4、在园林艺术中山石以“丑”为美。

作品分析：

一、艺术美来源于生活（3点）

1、生活是想像的土壤，没有想象就没有艺术创造。

2、生活孕育了艺术家的激情。

3、生活推动艺术家技巧的发展。

生活是艺术家进行创造的前提、基础。艺术家的创作激情、创作素材都来源于现实生活。“外师造化，中得心源。”外师造化，就是强调对客观对象的观察。

都说明生活是艺术美的源泉，艺术美是社会生活的反映。

例如：张择端《清明上河图》等。

二、艺术美虽然来自生活，但却不等同于生活。