女性主义和女权主义剖析
女性主义详细总结综述
女性主义一．女性主义的缘起1.女性主义与女权主义在feminism一词中包含有“女性”与“女权”的双重含义，故又译“女权主义”，随着近现代以争取妇女参政和男女平权的妇女运动而兴起的思想潮流。
（王先霈：637）朱刚认为，学术界一度把“feminism”翻译为“女权主义”，这个译法值得商榷。
欧美学术界通常用“feminism”泛指一切争取、维护女性权益的活动，其历史跨度延绵数百年，内容非常庞杂，极难准确定义。
而中文的“女权”的含义则比较明确，指历史上女性为了获得自身“权益”而进行的努力，其目标明确，颇有声势，涌现过不少知名的女权活动家和积极分子。
确切地说，女权主义真正兴起于19世纪的欧美，也称“妇女解放运动”，二十世纪初随着女性权益的逐渐实现，女权运动也基本完成了使命。
从二十世纪六十年代开始的“feminism”要求的已经不是传统的女性权益。
因此，二十世纪初之前的feminism可以成为女权主义，之后则可称为女性主义，女权主义是女性主义的先驱。
（朱刚：336）2.父权时代的妇女处境在旧石器时代，男女皆以采集植物和狩猎为生。
由于女性十分珍贵及在生育中所承担的角色，且由于男性尚未意识到自己的性自尊，妇女地位较高，崇拜“母神”的现象较为普遍，这从大量出土的石器时代的女性小雕像可见一斑。
虽然纯粹的“母权制”在那一时期是否存在尚有不少争议，但可以肯定，女性的地位还是比较高的，这可找到大量的考古学的证据、生物学的证据、心理学的证据、人类学的证据以及用希腊语、罗马字及希伯来语等记载的诗歌、神话等“书写的证据”。
到公元前五千年至前三千年，由于频繁的战争、金属及交通工具的运用，男人在生产中的作用越来越重要，也由于人口增多、粮食积累、劳动分工及畜牧业的出现而导致奴隶制的发展，妇女在社会中的地位日渐衰落，男人对女人的统治与控制的父权社会逐渐形成。
（林树明：7-8）父权制社会的发展摧毁了女性不可复得的伊甸园，并将女性压入社会的底层。
舒婷诗歌的女性意识
舒婷诗歌的女性意识舒婷的诗歌从女性生命、情感出发,以独特的女性话语和女性笔触构筑了一系列新颖的女性意象,表达了新时代女性的丰富情感和深沉意识,创建了一个独具女性魅力的艺术世界。
一、“女权主义”与“女性主义”“性别是人类社会存在的基本现实,对于文化生产具有潜在的制约作用。
”[1] “在男权中心的宗法社会之内,女性生活处处受男性的操纵、压迫、欺骗、藐视,……而她们也有投降也有反抗;投降者被誉为‘贞女’、‘良妻’,反抗者被骂为‘淫女’、‘妒妇’;而最后,投降者只能忍辱苟延度日,反抗者到底只有一个失败!” “沉默当然并不意味着从此泯灭了认识自己的渴望。
”[3]在男权社会的大背景下,东西方出现了“妇女解放运动”,出现了“女权主义”与“女性主义”。
“文学作为文化生产的一个领域,从一开始就同性别问题密切相关。
”[1]因此“女权主义”与“女性主义”也都对文学产生了很大的影响。
“女权主义”(feminism)这一术语1895年首次出现在英文中,是西方有较大影响的一种社会思潮和社会运动,是关于男女在政治、经济和社会等方面应拥有平等权利的理论。
“女权”,刻意突出女性,否定男性,把两性完全对立起来,甚至走向一个极端――彻底否定男性,对男权进行彻底颠覆,更有甚者想把上帝改成“女上帝”,致使“女权主义”由受人认可到受人异议、否定。
“女性主义”一词最早于1870年在法国出现。
“女性主义”看到了两性存在的差别和联系,在此基础上去追求女性应有的本性、地位和价值。
“女权主义”与“女性主义”在概念界定上是有区别的。
“女权主义”仅限于女性应该有的权力,在争取男女平等的过程中忽视男性的存在,甚至否定男性,同时“权”字有过于剑拔弩张的色彩,使女性与男性产生敌对。
而“女性主义”在肯定“女性”追求适当应有的权利之外,还肯定女人的自然属性,把女人自己视为次于男性的“第二性”――女人。
正如西蒙娜・德・波伏娃所说:“一个人之为女人,与其说是‘天生’的,不如说是‘形成’的。
女权主义的真正含义是什么？
女权主义的真正含义是什么？近年来，女权主义在全球范围内引起了广泛的关注和讨论。
然而，对于许多人来说，女权主义仍然是一个模糊的概念，他们对于女权主义的真正含义并不十分了解。
下面将从三个方面来为大家详细解释女权主义的含义。
一、什么是女权主义？女权主义是一种以消除性别歧视和促进性别平等为目标的社会运动和意识形态。
女权主义者倡导为女性争取政治、经济、社会和文化上的平等权利，以及赋予女性决策权和自主权。
女权主义认为，女性的性别应该与她们所拥有的权利、地位和机遇无关。
女权主义者不仅关注女性的权利，也关注性别非二元的人和性别专一之外的群体，尤其是LGBTQ +群体。
二、女权主义和女性主义的区别是什么？女权主义和女性主义是两个不同的概念。
女性主义是女性心理和女性文化取得平等地位的理论和实践。
女性主义者认为，女性应该能够拥有自由决策自己的生活，并且得到与男性同等的社会、经济和文化权利。
女权主义是女性主义的一种形式，重点在于争取女性的政治、经济、社会和文化权利的平等。
换句话说，女性主义是较大的意识形态市场，而女权主义则是其中一个经典而重要的派别。
三、女权主义是否意味着要压制男性？女权主义不是要压制男性。
女权主义者的目标是消除性别歧视和促进性别平等，而不是将女性提高到统治地位。
女权主义的真正目的是使男性和女性不再受到性别歧视的制约，而是能够拥有同等的权利和机会。
女权主义注重的并不是女性的性别或对女性的过度关注，而是要使女性在任何情况下都能够拥有与男性同等的权利和机会。
女性是社会发展的重要组成部分，她们应该有权利选择自己的人生方向，并能够在任何领域获得成功。
因此，女权主义不仅能够帮助提高女性的地位，也能够创造一种更加平等、更加公正的社会环境。
综上所述，女权主义的真正含义就在于要消除性别歧视，促进男女平等，使每个人都能够在自己的人生道路上获得公正和平等的机会。
这样的社会，必能够获得全体人民的尊重和支持，也将是一个更加进步和美好的社会。
女性主义和女权主义PPT课件
1
何谓女权主义？
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女 解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四时，传到中国，定为 女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举 权。20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平 等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平 等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权 力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的 权力架构，强调性别分析。在我国也认识到，先讲女权是不行 的，也要讲性别分析。从女权主义－－女性主义并没有本质的 区别，而是认识的加深。在国内目前多用女性主义，用性别研 究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接 受。
题悬而未决。458你们可能会提出异议，认为在我说
的话里我太强调物质事物的重要性了。即使为象征主
义留下一个慷慨的余地，让一年五百英镑的收入代表
能沉思的力量，让门上的锁意味着能进行独立思考的
力量，你们仍然可能说，思想应该超越这种事物，而
且大诗人往往是穷人。568……智力上的自由依赖于
物质上的事物。诗歌又依赖于智力上的自由。而女人
又历来是贫穷的，不仅仅是二百年来，而且是有史以
来就穷。女人的智力上的自由比雅典奴隶的儿子还要
少。因而，女人也就没有最起码的机会去写诗。我之
所以这样强调金钱
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9
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西蒙娜·德·波伏娃(1908.1.9— 1986.4.14)二十世纪法国最有影 响的女性之一，存在主义学者、 文学家，女权运动的创始人之一， 让-保罗·萨特的终身伴侣。19岁 时，她发表了一项个人“独立宣 言”，宣称“我绝不让我的生命 屈从于他人的意志”。
什么是女性主义？
什么是女性主义？随着社会的发展，女性权益逐渐得到重视，女性主义成为一个热门话题。
那么，什么是女性主义？女性主义有哪些流派和思想？本文将从不同角度分析女性主义。
一、女性主义的定义女性主义广义上是指支持女性平等地参与社会政治、文化和经济领域的运动和理论。
狭义上指的是关注女性问题的学说和社会运动。
女性主义的目的是消除性别歧视和不平等，实现性别平等和女性权利的实现。
女性主义的影响不仅仅在西方国家，而是全球性的。
二、女性主义的流派和思想1. 自由主义女性主义自由主义女性主义认为，女性拥有与男性平等的权利，以及实现性别平等的最佳方式是通过法律和政策的改革。
自由主义女性主义反对歧视性法律，赞成女权主义运动中的女权主义者，主张女权主义的目标是赋予女性更大的自由和自我控制。
2. 文化女性主义文化女性主义关注的是文化和媒体对女性的影响。
文化女性主义认为，女性是一群受到男性统治的弱势群体，他们认为这种统治是一种意识形态和社会结构的产品。
他们在研究和传媒方面，分析和批评了文化表现中女性的形象和角色，提出了女性主义的思想。
3. 同性恋女性主义同性恋女性主义认为，性别歧视不仅是女性遇到的问题，同时也包括那些拥有性别的人们。
她们主张，性别歧视一部分就是异性恋歧视同性恋，通过建立互惠关系和共存理念，营造氛围，增强社会认同和社会支持以帮助实现性别平等性。
三、结语综上所述，女性主义是一种主张实现性别平等和尊重女性权利的运动和理论。
女性主义思想的发展历程中出现了多种流派和思想，每一个流派和思想都有其独特的观点。
在女性的发展和平等方面仍然有很多的工作要做，在实现性别平等方面仍然面临许多的挑战，但这并不影响女性主义的发展方向。
我们应该坚定地推进女性权利的发展，并为其前行不懈努力。
女性主义
激进主义的女权主义 （二）
激进女权主义的视角是新颖的，尤其是关于 性别差异和父权制理论对于传统的男性中心 文化和价值体系产生了强烈的冲击。激进性 表现在：主张革命而非改良去争取妇女的解 放；强调男女对立和决裂，将矛头指向男性。 不过该理论缺陷在于对女性的特别强调忽视 了男女的同一性，很容易走入“生理决定 论”，而且对妇女本身的强调，忽视了妇女 受压迫的社会、历史、经济层面的分析。
女权主义思潮的主要流派
1.自由主义的女权主义。 2.激进主义的女权主义 3.社会主义的女权主义 4.后现代女权主义
自由主义的女权主义（一）
代表作：玛丽· 沃斯通克拉克拉特《女权辩护》 传统认为女人智力低下，因而没能力从事政治社会事务。而女 权主义认为人人都有理性，都有权到参与社会政治生活，其理 论根源于资产阶级的启蒙运动。 特点：依据人具有同等的理性潜能这一假设，推崇自由主义思 想原则，主张人生而平等，男女平等。其平等指的是机会平等。 多数强调妇女受教育的机会以及在法律上保障妇女的权益。 观点： ①争取法律改革，排除原有对妇女的歧视；②确保妇女的社会 平等权利，排除妇女生育带来的障碍，争取妇女参与行政和决 策；③争取平等的机会，着重于妇女的就业培训和再培训的机 会。
女权主义福利观 （一）
共同点：都认为父权制是妇女受压迫地位的主要原 因：社会的公共领域和私人领域分离的背景下，妇 女仅限于私人领域是妇女地位低下的表现；性别分 工是帮助男性实现控制女性，实现霸权地位的工具。 ①反对性别歧视和性别贬抑，批判男女权力分配不 均以及女性沦为附庸的不公正境遇；②解构现行的 以男性为中心的权力结构、父权制历史文化传统； ③纠正单一的以男性视角去书写历史、构建文化的 偏差，建立女性视角的话语知识。
新时期文学中的女性主义探讨——用女权主义批评分析新时期女性主义精神
的 自己” 女人却必须以鲜血 和生命 为代价 ，用一整个 ，“
乎无一例外地带 着感佩 、骄傲 、自豪 的语调来谈论姐妹 们的创作 。间或还让人感觉到 ，有些人是借他人之酒 杯
浇 自己胸 中之 快 垒— — 向男 人 世 界 发 出 冲击 和 挑 战 。 她
身体独 自去承担那 ‘ 罪孽 ’ ，被损害 的最终是女人 。 ”李 子云对 《 方舟 》的评论 只是小说 意义的一个方面 ；王绯
念 、世俗偏见 ，维护男性 利益的道德规范 ，在家庭范围 内从家务劳 动的不合 理的承担到性 方面的不平等关系 ，
写作标 准。在新时期文学 中就 能很 明显地显 现出来。
一
、
本时期文学面貌
对 于整个新时期 的中国文学来说 ，女性 写作的价值 和贡献是有 目共睹的。 女性作家 以其特有 的才情 和敏感 “ 赋予 了中国文学 以独特的 内涵 ，并作为一种 重要 的革命
主 张 。 其 中 “ 性 视 角 ” 的 提 出 构 成 了女 权 主 义 批 评 解 女
读作 品的基点 。所谓女性视角 就是 用女性意识 、女性经 验审视文学作 品，它里 面包含一套 与男 性迥异 的阅读和
是不能忘记 的 》冲破这～禁区之后 ，这一类型的作品有 增无减 。李 子云深刻挖掘 了这类文学作品产生的社会原 因及性 别原 因 ：“ 几千年沿 袭下来 的男 尊女卑 的传统 观
第２卷 ０
第 ２期
牡丹 江 大学 学报
Ｊ ｕ ｎ １ ｏ Ｍ ｄ ｎ ｎ Ｕ ｉ ｅ ｓ ｏ ｒ ａ ｆ ｕ ａ ｊ ａ ｇ ｎ ｖ ｒ ｉｙ ｉ ｔ
Ｖ ．０ ｏ１ ２ Ｎｏ ．２ Ｆ ． ２０ ｅｂ １１
２ １ 年 ２月 ０１
文章 编 号 ： １０ ．７ ７ （０ １ ２０ ７ ．３ ０ ８８ １ ２ １ ）０ ．０ ５０
女权主义
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国， 意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四 时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追 求男女平等，首先是争取选举权。20世纪20－30年 代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权 利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。 女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性 别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不 平等，男女的权力架构，强调性别分析。在我国也认 识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。从女权 主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加 深。在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力 有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。
进入新世纪以后，反女 权主义开始变得愈加多元化， 哲学家克里斯蒂娜· 霍夫· 萨默 斯就是一个代表，与以往多 从家庭领域批判女权主义不 同的是，她的作品《反对男 孩的战争》则是着手于教育 领域，她认为因为我们的教 育制度中对男孩的偏见，这 种敌意以一个不准确的、有 严重偏见的报告作为其宣言， 在1992年由激进的美国大学 妇女协会（AAUW）撰写和 发布，它导致多年来对男孩 的歧视，她主张教育应尊重 性别差异。
• 男性和女性平等的解释-----男性和女性在政治、经济、 社会上的平等。我们可以这样理解：一方面，我们要追求 男性和女性在政治、经济、社会领域发挥其潜能的渠道的 通畅度的平等。另外一方面，男性和女性应当不断完善自 己，提升自己的能力，使自己能够参与到更多的领域。 • On one hand, we should pursue the equality between men and women in politics, economy and social sciences to exert their potential of development. • On the other hand, male and female should constantly improve themselves and make themselves participate in more areas.
女性主义
女权主义认识虽然“女权主义”一词出现于19世纪末，但是女权运动的发端却要早得多，最早可以追溯到17世纪英国资产阶级革命。
当时，随着西方资本主义的发展，妇女的处境非但没有提高，反而在一个长时期内不断下降。
与此同时，资产阶级革命所提出的“自由、平等、博爱”的理想使得西方妇女愈益无法忍受现实中的两性差别。
她们开始以种种方式争取与男子相同的政治和法律地位，诸如受教育、财产、就业、离婚等方面的权利。
第一次女权运动兴起于世纪中叶。
它的高潮一直延续到20世纪20年代末。
这是妇女争取与男子同等的政治法律权利的运动。
斗争矛头指向资本主义国家，指向那些将妇女排斥在受教育权、就业权、参政权以及其他权利之外的国家法律。
第一次女权运动主要有三个目标:①争取女性选举权。
②争取女性受教育的权利。
③争取女性就业权。
1949年，法国著名作家波伏娃发表了《第二性》，为女权主义第二次高潮的到来奠定了理论基础。
波伏娃在她的书中指出:世界上只有一种人性，即男性，女人被看作是男性的偏离，因此这个世界是男人的世界。
她认为“女子不是天生的，而是生成的”，人类文化造成了男性气质和女性气质，因此决定女性社会地位的因素不是单纯生理的、心理的或经济的因素，而是社会的。
在《第二性》中波伏娃详细地分析了社会文化弱化女性的过程，指出在父制下女性永远是次等的，因而是“第二性的”。
此书被誉为“西方女性解放运动的《圣经》，为20世纪50~60年代的第二次女权高潮提供了理论武器。
女权主义的理论特点要准确地把握西方女权主义的基本特征非常困难，甚至几乎不可能，学者们基本上无人去尝试。
女权主义与自由主义、保守主义、社会民主主义、西方马克思主义等男性所主导的其他所有政治思潮大不相同，甚至相反。
在某种意义上，可以说女权主义的特征无限多，从而无法充分而恰当地予以归纳，只能就其最引人注目的地方作些粗略的描述。
（1）女权主义是一种以女性为主体的思潮，具有明显的性别倾向性。
作为一种女性思潮，女权主义不仅在思想观点上代表着女性的利益并为妇女争取权利，而且持有这种观点的人也大多数是女性。
女权主义
女权主义批评从两性文化的意义上说，西方的文化传统是男尊女卑的传统。
女性作家和女性读者，与男性自古不同。
亚里士多德声称，妇女之所以是妇女，乃因她们缺少某些品质。
圣托马斯•阿吉纳斯认为，女人是“不完善的男人”。
英国诗人多恩写《空气和安琪儿》时也间接提到阿吉纳斯的理论：形式是男性的，物质是女性的；优越感如神的男性理智，将它的形式压印在柔顺的、无自动力的、女性的物质上面。
在孟德尔之前，男人视其精子为活动的种子，精子将形式给予等待着的卵子，卵子在接受男性的效应之前没有自己的个性特征。
在埃斯库勒斯的三部曲《俄列斯特》里，雅典娜让阿波罗提出的男性的看法胜：母亲不是她孩子的双亲之一。
就是说，男性理智原则的胜利，结束了肉感的、女性的复仇女神的统治，确立了男权统治的地位。
这种文化传统一直延续到今天。
正是为了批判和反对这种占据主流的文化传统，女权主义才得以兴起并不断发展。
（一）女权主义、妇女和女性特丽尔·莫伊曾说：“最近十年来，女权主义者以多种不同的方式运用‘女权主义’、‘妇女’和‘女性’等术语。
……只有清楚地了解它们之间的差别，才能说明当地女权主义中真正关键的政治和理论问题。
”①因此在论述女权主义批评之前，有必要对女权主义、妇女和女性这三个术语的概念略加说明。
女权主义（Feminism）是一种政怡观点，指赞成并支持60年代后期新妇女运动所提的目标。
因此女性主义批评是一种特定的政治话语话，它赞成并支持反对男权统治和性别歧视的斗争，而不仅仅局限于文学中的性別问題。
由于这种政治性质，不论什么方法或理论，只要适合女权生义的目标，无一不可应用。
换言之，一切承认是女权主义的批评和理论，必须与两性之间的权力关系联系起来。
也就是与性或性别政治联系起来。
因此女权主义批评的主要任务，就是揭露男人对妇女女的统治，这种统治如何构成文化中普遍存在的意识形态，以及如何提供它的最基本的权力观念。
在实现这一任务的过程中，女权主义者将现行的批评方法政治了；在此基础上，女权主义批评逐渐变成文学研究的一个新的分支。
女性主义和女权主义的区别
女性主义和女权主义的区别女权主义与女性主义从英文单词feminism的中文翻译来说，其实没有任何区别。
而在当下，女性主义显然比女权主义沿用得更多，或许是因为前者未出现“权”这个字眼，对于看或听的人可能会显得更加平和一点，以免引发“女权”就是向男人“夺权”的联想。
但是严格说来，女权主义的译法无疑是更加准确的。
世界范围内的女权运动、女性主义思潮五花八门，有一点却是共同的，即其根本宗旨就是争取并实现男女两性在各方面拥有平等权力。
自1975年以来，经历届联合国世界妇女大会的召开，“女权即人权”的口号，在国际上也已获得了越来越多的认同。
而2004年度修订通过的中国《宪法》，也在第33条第三款列入了“国家尊重和保障人权”的内容。
毋庸置疑，“女权即人权”具有极重要的意义。
“女权”是女性作为社会性的人和国家公民本应拥有的权利，绝非是通过向男性“夺权”而获得的。
女权不在，人权何在？女权不在，社会正义又何在？也正是在此意义上，现代女权运动和女性主义思潮被称为近50年来推进世界民主进程的一支基本力量。
在《人权与女权》一文中，梁启超先生阐发的观点与此亦非常相近。
他指出，人权含有三种意味:一是教育上的平等权，二是职业上的平等权，三是政治上的平等权。
他认为，对于女性这三件事虽然是连贯在一起的，但里头还是可以分出步骤来，教育权无疑是不可缺少的第一步，据此女性才能在平等就业和参政方面具备必要的条件。
梁启超当年还引用了“知识就是力量(权力)”的名句，并明确指出:“不从知识基础上求权力，权力断断乎得不到；侥幸得到，也断断乎保持不住。
一个人如此，阶级相互间也是如此，两性相互间也是如此。
”这可谓至理名言，高瞻远瞩，掷地有声。
总结：中国上千年的男尊女卑社会不平等制度，至今作为制度虽已分崩离析，但作为一种思想观念仍渗透在社会的方方面面，根深蒂固。
所以，要使人人都能够明白及理解“女权即人权”的道理，且真正付诸于实际，又是难度相当高的。
要真正理解、实施“女权就是人权”，仅有法律上的规定显然是不够的。
女性主义辩论辩题
女性主义辩论辩题正方（女性主义辩手）观点：女性主义是一种追求性别平等和女性权利的理论和运动。
在当今社会，女性依然面临着诸多不公平待遇和性别歧视，因此女性主义依然具有重要意义。
首先，女性主义强调性别平等。
历史上，女性长期受到男性的压迫和歧视，直到20世纪才开始有了一些改善。
然而，即使在当今社会，女性依然面临着工资差距、职业歧视、家庭暴力等问题。
例如，根据世界经济论坛发布的《全球性别差距报告》，在全球范围内，女性的工资收入仍然只有男性的约一半。
因此，女性主义的存在是必要的，以促进性别平等和消除性别歧视。
其次，女性主义关注女性权利。
女性在社会、政治、经济等领域的地位和权利依然不足。
例如，女性在一些国家依然无法享有与男性同等的选举权和政治参与权。
正如美国女权主义者格洛丽亚·斯坦姆所说，“女性的权利是人权，而不是特权。
”因此，女性主义的目标是争取女性的平等权利和机会，使女性能够在社会各个领域享有与男性同等的权利和地位。
最后，女性主义不仅有利于女性，也有利于整个社会的发展。
女性的参与和发展对于社会的进步至关重要。
正如联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯所说，“性别平等是实现可持续发展的关键。
”因此，女性主义的推动不仅有利于女性本身，也有利于整个社会的繁荣和进步。
综上所述，女性主义是一种有益于社会发展和性别平等的理论和运动，其存在和发展对于促进社会的进步和公平具有重要意义。
反方观点：女性主义虽然在某些方面有其合理性，但也存在一些不足和问题。
首先，女性主义在一些情况下可能过于偏激和极端，导致对男性的歧视和排斥。
例如，一些女性主义者对男性的言行过于敏感，甚至将一些正常的行为解读为性别歧视。
这种过度敏感和偏激的态度可能会导致社会的分裂和对立，不利于性别关系的和谐发展。
其次，女性主义有时也存在一些片面和夸大其词的倾向。
例如，一些女性主义者可能夸大女性在社会中的弱势地位，而忽视了男性在一些方面所面临的问题。
女权主义与女性主义的历史脉络与理论辩证
女权主义与女性主义的历史脉络与理论辩证女权主义与女性主义是近现代社会运动中的两股重要力量，它们致力于争取女性的平等权利和地位。
本文将从历史脉络和理论辩证的角度，探讨女权主义与女性主义的发展和演变。
一、女权主义的兴起和发展女权主义的起源可以追溯到18世纪，当时法国大革命的思想影响了欧洲和美国。
最早的女权主义者主要关注妇女的社会地位和法律权益，并提出了“男女平等”的要求。
19世纪的妇女权利运动进一步加强了女权主义的影响力，如美国的“妇女权利宣言”和英国的“妇女权益法案”等。
随着工业革命和第一次世界大战的爆发，女性在社会中的地位和角色发生了变化。
她们开始参与工业生产，为家庭和国家做出了重要贡献。
这些变化激发了更多女性对平等权利的追求，女权主义的声音也越来越高。
例如，20世纪初的美国女权主义运动家苏珊·安东尼和英国的埃米琳·平克斯都积极争取妇女参政权。
二、女权主义与女性主义的区别与联系女权主义和女性主义是紧密相关的概念，但在一些方面有着不同的侧重点。
女权主义更强调的是政治和社会权力的平等，女性主义则更注重改变社会观念和文化结构，推动女性在家庭和社会中的地位得到认可和尊重。
女权主义强调的是在法律和政治领域争取平等权益，例如妇女选举权、就业机会平等和性别歧视的消除等。
女性主义则更加关注性别认同和性别角色的问题，试图打破社会对女性的刻板印象和束缚。
女性主义的理论框架包括了性别平等、性别观念的批判和性别解放等。
然而，女权主义和女性主义并不是独立的概念，它们互相交织和影响。
女权主义的政治斗争为女性主义的发展提供了空间和机会，而女性主义的理论反思也为女权主义提供了更深刻的动力和认识。
三、女权主义与女性主义的理论辩证女权主义与女性主义的理论辩证是两个学派思想上的相互争辩，试图对女性解放的途径和策略进行深入讨论。
这种理论辩证对于女权主义和女性主义的发展都具有重要意义。
一方面，女权主义强调政治和法律的改革，试图通过合法途径争取女性的权益。
谈谈自己对女性主义和女权主义的理解
谈谈⾃⼰对⼥性主义和⼥权主义的理解我通常不在我的社交软件上讨论超过50个词的严肃话题，其中也包括“林⼣歌词”的引⽤，但是我现在觉得是有必要的，在我刚刚上Facebook的时候看见我的新闻源⾥⾯发的报道，说的是⼀部分的⼥权主义者很难找到激进或者是建设性的⼥权主义，她们试图挑战“主流”的思想，却往往引起更多的暴政。
我记得在⽹上看到过⼀张动图貌似是被强奸的少⼥被吊死和被乱⽯打死，号称全球最⼤的民主国家的印度，教育和贫穷社会不平等男⼥不平等种姓制度，我记得地理书上写印度是耕地⾯积最⼤的国家但是这个国家确是世界上⼈⼝饥饿最多的国家之⼀，还有强奸案不仅审理漫长（⾮常漫长）⽽且是判罚极为轻微刑期甚⾄不到⼀年。
⽽印度的⼥性，往往出门时候不得不带枪⽀保护⾃⼰的⼈⾝安全。
很多⼈不愿意接受⼥权主义听上去似乎和男权主义对⽴，倡导⼥性“权⼒”，显得⽐较激进的⼥权主义这个词。
其实⼤可不必，因为⼥权主义本⾝的含义是性别平等，是维护应得的平等权利，虽然听上去刺⽿，但完全不是激进。
论是⼥性主义还是⼥权主义，实质是在讲⼥性的权利和权⼒。
⼥性维护⾃⾝正当的权利，与⼥性当权、⼥性掌权是两码事。
如果把⼥权主义狭隘地理解为，仅仅只能指，⼥性在政治上与男性⼀样的权⼒，⽐如平等地参政议政，甚⾄担任领导、领袖，那么，很有必要将⼥性主义单列出来。
⼥权最基本的维权思路应该是，⼥性⾸先是⼀个⼈，是个⼈就应该维护⼈权。
⼥性维护⾃⾝权益这件事本⾝，在中国社会就很可能遭遇到太多的质疑甚⾄刁难。
不少⼈认为，独⽴、强势、⼥汉⼦这类的标签⽤在⼥⼈⾝上是⼀种贬义，都容易让⼥性⾃⾝产⽣⼀种⾃我否定，我是⼥⼈，社会对我的⾓⾊是这样设定的，所以我应该娇柔、弱势、隐忍、妥协……，我不应该……⼥性维权最基本的应该包括：⽣存权、⾝体权、教育权、财产权、⼯作不受歧视、婚恋⾃由、⽣育权、不⽣育权等等。
⼥性掌握与男性平等的政治权⼒，是⼥性维权的最⾼形式，只想说⼀句，⼤部分⼥性要的，其实并没有那么⾼端。
女权主义·女性主义·“田园女权”
女权主义·女性主义·“田园女权”作者：姚溪向天渊来源：《重庆社会科学》2021年第03期摘要：“Feminism”传入中国后的译名发生了一系列演变与衍生，其中包括有意或无意的曲解。
从20世纪初至今，大致历经诞生期、争论期、新变期三个阶段，涉及“女权主义”“女性主义”以及污名化概念“田园女权”等译名竞争，是学界和民间性别问题论辩的焦点与疑点。
通过梳理近代以来妇女杂志、妇女学译介著作、社交媒体上的女权话题，“女性主义”一词的流变脉络逐渐清晰，它与其他社会文化因素的互动轨迹被揭示，而女性被动或主动的历史姿态也借由多元译名显现出来。
从译介研究和传播研究的角度解读女权关键词的发展历程，有助于了解名词背后的现实意义，追溯中国女性主义的核心理念。
关键词：女权主义;女性主义;女性主义译介;女权污名化基金项目：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“中美当代女作家小说中渐变的身体话语所传递的女性主义诉求（1980—2000）”（SWU1909546）[中图分类号] I0-03 [文章编号] 1673-0186（2021）003-0117-012[文献标识码] A [DOI编码] 10.19631/ki.css.2021.003.009在中文语境中进行性别问题的讨论，“女权主义”“女性主义”或“男女平权主义”实属绕不开的话题。
19世纪末，欧美妇女解放运动传入东亚，“Feminism”一词便开始历经全球化发展，通过不断演化、变异、融合，最终呈现为一幅动态图景。
20世纪20年代前后，“Feminism”进入中国学者的视野，在晚清维新运动和“五四”新文化运动中崭露头角。
诸如马君武、金天翮等先行者一方面寻求民族的、反西方霸权的女权主义思想，另一方面又必须承认“Feminism”作为国际词条并非是中国妇女的原生话语。
为了达成“启发明智”的目的，对原意进行转换，这就导致公民身份与女性身份受地缘政治影响而产生含混。
女性主义与精神分析
“身体写作”与《简·爱》：人的价值＝尊严＋爱。
3、欲求 象征界 语言
“主体意识”
“象征秩序”
“石祖”与“话语权” 女性是不存在
四、存在主义女性主义
（一）定义 （二）哲学基础——萨特与存在主义哲学； 1、产生背景； 2、自在存在与自为存在； 3、存在先与本质；
4、人是绝对自由的存在。
（三）波伏娃与《第二性》 1、命运——生理特点使“他者”成为可能；
2、父权制使“他者”得以确立；
3、神话——父权制下“此者”的辩护； 4、当代女性——社会造就的“女性气质”的“他者”；
5、走向自由解放。
五、女性主义批评
研究内容：妇女形象（2＋3类）、女性创作和女性阅读； 提倡以对于文艺作品中女性形象的重新评价来唤醒人们对于女性价值 的再认识； 美国派与英国派： ①美国女性主义学者更倾向于在人文学科而非社会科学的领域从事研 究,因为社会科学的研究方法主要为男性所统治； ②英国女性主义者更关注改变电视体制,其学术地位不及美国女性。 弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的屋子》；
②第二次：20世纪60、70年代，消除男女差别。
二、女性主义的主要流派
自由主义女性主义（理性、自由、平等） 社会主义/马克思主义女性主义（权利与财富、阶级剥削、人性） 存在主义女性主义★ 基进女性主义（压迫源于父权制度） 精神分析女性主义★★ 当代社会主义女性主义 女同志理论 后殖民女性主义 生态女性主义
三、精神分析女性主义
ห้องสมุดไป่ตู้
（一）弗洛伊德 性本能的变化分为五个阶段： 年龄 0~1.5岁 阶段 口唇期
1.5~2.5岁
女性主义是跟女权主义
女性主义是跟女权主义、妇女解放运动相联系的。
妇女解放运动到今天为止，大致可以分为两个阶段：第一个阶段很早，大概是19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的平等，也就是两性的平等，当时也要求公民权、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。
最重要的一个目标是要争取政治权利，往往被称作“女权运动”。
第二次妇女解放运动，一般地说，是从20世纪60年代－70年代开始的。
人们认为，最早也是起源于美国。
这次运动一直持续到80年代。
其基调是要消除两性的差别。
把两性的差别实际上看成是在两性关系中，女性附属于男性的基础。
要求各个领域对公众开放，等等。
波伏娃的《第二性》即产生于这一时期。
第二次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。
因此，也出现了形形色色的女性主义流派。
长久以来，在社会上是一个以男权意识为中心的社会意识形态。
所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，就是说，这种描述是千真万确的，是天经地义的。
他们对这些人们习以为常的一些概念提出了挑战。
尽管流派众多，但基本点是争取两性平等，改变女性受歧视压迫的现状。
女性主义为何总和性相连女性的歧视是全方位的。
尽管如此性是比较突出的，带有性意味的歧视是占有中心地位的。
也就是说，压迫越深反抗越强。
女性对自身的反思恰恰从最激烈的地方表现是非常自然的。
（自《另类的尖叫》）女性地理學在18到20歲之間的女人像是非洲，半開發，半野生狀態，肥沃的三角洲散發著自然的美感在21到30歲間的女人像是美洲，經過良好的開發並開放貿易(交易)特別是有錢的對象在31到40歲時，她像是印度，非常熱情，悠閒且深信她自身的美麗在41到50歲間的女人像是法國，徐娘半老卻依然溫暖並且令人嚮往在51到60歲時，她像南斯拉夫，戰敗了(受到昔日錯誤所困擾)此時非常需要大規模的重建在61到70歲間，女人像是俄羅斯，體態寬廣，邊界毫無警戒嚴寒的氣候令人遠離在71到75歲時，她像是蒙古，有著風光璀璨且所向披靡的過去，但唉..沒有未來！過了75的女人成了阿富汗，幾乎所有人都知道她在哪，但沒有人想去找她男性地理學在15歲到70歲間的男人像伊拉克，受到老二的統治註. dick-tator是指dictator，獨裁者之意。
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男女为何不平等？
男权制的思维模式：其中包括两分思维，即非此即彼的思考 方式，将所有的事物分为黑白两极，忽略中间状态。例如： 阳刚与阴柔、主体与客体、理智与感性、心灵与肉体、善与 恶等。 线性思维：时间和历史都是依线性前进，忽略了循环。 等级思维：忽略了只是不同、没有高低之分的事物。 崇尚直线发展型模式：认为现在永远优于过去。由于社会的进 化和选择自有规律，如果采取社会行动、革命或改变社会秩序 的行动，就会打断进化进程，导致社会的不平衡。
妇女状况
安全
其他暴力 1、交友强奸与求婚暴力 2、校园暴力 3、工作场所的暴力 4、针对妇女中特殊人群的暴力（怀孕妇女、女同性恋、卖淫妇 女）
男人用暴力行为表达自己统治周围事物的感觉。
男女为何不平等？
男权制（父权制）
到目前为止，全世界大多数文化都形成了男权制，并持续了数 千年之久，男权制占据着统治地位。 男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组 织形式。这是一个系统的、结构化的、不公正的男性统治女 性的制度。 男权制包括这样一些制度（如政策、实践、地位、机构、角 色和期望）和行为，它们为男性授予特权（较高的身份、价 值和特权）。这些制度和行为构成了性别主义的概念框架， 后者反过来维护男权制，将男权制合理化。男权制的核心是 对男性特权和权力的维护和将其合理化。 作为女性的对立面，男性的活动总是被当做绝对重要的，文 化体系对男性的角色和活动赋予了绝对的权威和价值。
为什么现代社会仍然存在性别歧视？主要原因在于性别歧视深 植于文化之中，这一文化已有数千年的历史。
男女为何不平等？
宗教
基督教文化将女性列为万恶之首：于创世纪，人类的堕落是 因为夏娃偷吃禁果所导致，她是使人类被驱逐出伊甸园的罪 魁祸首。所以，上帝用18件东西惩罚妇女：1.月经；2.分娩； 3.与父母分离并同一位陌生人结婚；4.怀胎；5.不能支配自 己的肉体；等等。 女人是是男人的附庸。女人是上帝用男人的一根肋骨做成的。 女人之所以被创造，是上帝觉得男人太孤独。很多人认为男 人是完全意义上的人，而女人只是男人的变异与正态的偏离。 伊斯兰教也是重男轻女，它主张：男人掌管女人，因为真主 把他们中的一个创造得比另一个更好，因为男人用财产供养 女人。所以好女人是驯服的。
妇女状况
就业与收入
就业结构与收入 女性进入的行业多是技术水平低、工资水平低以及体力劳动 繁重的行业和工作。 女性职称较低。 同工不同酬，总体来说，男女收入差距较大，女性不如男性。
妇女状况
教育
女性入学率比男性低 女童失学率高（婚俗、家务、贫困）
健康
健康状况与医疗卫生 尽管女性比男性预期寿命长，但女性有较高的患病率，她们每 年卧病在床的时间平均比男性长40%，因健康原因使活动受限 制的情况比男性多25%；同男性相比，她们每年看医生的次数 较多，做手术的次数也是男性的2倍。 原因：生育、营养不良、自我摧残等。
卖淫问题
是否合法化？ 女性是否有掌握自己身体，占有自己身体的权利?
婚姻问题
谢谢观赏！
男女为何不平等？
社会学
柏拉图是轻视女性的人，他说过：一个男人可能会因为胆怯 或不正经，下辈子被罚做女人；女人在各个方面都是弱智。 等等。 亚里士多德的生理学认为：男性高与女性，女性是男性有缺 陷的、发展不完善的形态。他说：“男人天生高贵，女人天 生低贱；男人统治，女人被统治。” 社会学创始人孔德认为：女人的制度性低于男人。 斯宾塞的进化论和有机体论认为男主外女主内是最好的制度 安排，女人扮演好妻子母亲的角色，男人挣钱养家，就达到 了社会的平衡。 孔子：唯小人与女子难养也。
女性主义与女权主义
人文学院社会学 胡钦伟 2016.4.24
何谓女权主义？
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女 解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四时，传到中国，定为 女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举 权。20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平 等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平 等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权 力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的 权力架构，强调性别分析。在我国也认识到，先讲女权是不行 的，也要讲性别分析。从女权主义－－女性主义并没有本质的 区别，而是认识的加深。在国内目前多用女性主义，用性别研 究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接 受。
男女为何不平等？
心理学
弗洛伊德的“阴茎嫉妒理论”等等。
生理学
义的思想史中，差异是一个最充满争议也是最 重要的概念。关于在性别关系中争取平等与保持差异的论争是 女性主义理论的一个中心问题。 1.男女相异——男尊女卑，男权制，父权制 2.男女相同——男女平等，自由主义女性主义 3.男女相异——男女平等，社会主义女性主义 4.男女相异——女尊男卑，激进女性主义 5.男女混合——男女界限不清因此难分高低，后现代主义
妇女状况
公民权与政治参与
关于妇女权利的法案既是百年来妇女运动所竭力争取的目标， 又是妇女地位的标志。虽然由于各国执行法律的严格程度不 同，法律在不同国家的意义有不同；但是，有一部关于妇女 权利的法律毕竟与没有有好大的不同。 《世界人权宣言》、《消除对妇女歧视宣言》、《男女工人同 工同酬公约》、《取消教育歧视公约》《妇女权益保障法》
男女为何不平等？
将女性客体化：在男性事物和交易中将女性用作客体。限制 和阻碍女性的创造力。不让女性接触社会知识和文化成就的 很多领域（女子无才便是德、《红楼梦之“香菱学诗”》）。 男权制社会的特征之一是：否定女性的性；将男性的性强加于 女性（女性的性自由、性快乐）；统治和剥削女性的劳动力， 控制其产品；控制两性共同生育的孩子；肉体上限制女性，阻 止女性的活动。社会上常见的文化意识形态和信息总是将女性 摆在次等的地位，贬低女性的角色，女性的工作、产品和社会 环境低于男性。各类传媒中的符合设计暗含对女性的贬低。社 会结构安排从社会最高权力机制上排斥女性。
男女为何不平等？
男性认同：核心文化观念关于什么是好的、值得向往的、值 得追求的或正常的，总是同男性和男性气质联系在一起的。 例如，用“男人”的“他”代表两性都在内的人类；男人在 前台，女人是背景，使女性边缘化，把女性变为规范之外的 人和例外；在男主外女主内的前提下，把挣钱的工作当做劳 动和事业，不挣钱的家务不视为劳动和事业。 男权社会对男性气质和理想男人的文化描绘与整个社会的核心 价值十分接近，如下列特征：有控制权，强大有力，有效率， 有竞争性，有强迫性，爱拿主意，有理性，能自立自足，能控 制情感等。女性气质、理想女性同男性气质、理想男性相比是 次等的。当然，女性的价值也不是完全被否定的，女性的美丽 被视为男性性欲的对象，许多文化将女性浪漫化，尤其是将母 性浪漫化。
妇女状况
就业与收入
就业人数及比例 区分：一个是妇女劳动力在全部劳动力中所占的比例；另一 个是妇女劳动力在妇女总人口中所占的比例。 按照有酬工作的统计尺度，在1950年，全世界经济活动人口 比率为43.9%，其中男性为60.4%，女性为27.5%；到1975年， 全世界经济活动人口比率为41.5%，其中男性下降为53.8%， 女性上升为29%。 总的来看，妇女参加到社会劳动中已成为一种社会发展趋势。 特殊：阿拉伯国家、日本
安全
社会暴力 性侵、拐卖妇女、陪葬陋习、嫁妆谋杀、杀害女婴、雏妓等 在美国，每年有3—4百万美国妇女成为暴力的受害者。据估计， 有1/3的女性在其一生至少会被强奸一次。
妇女状况
安全
家庭暴力 由于家庭暴力过于普遍，它已经成为常态而非例外反常现象了。 尽管有法律保护妇女不受虐待，但是家庭暴力案件很少能得到 起诉，除非打成重伤或出现致死人民的情况。许多受虐妇女因 此丧失了起诉的勇气，不得不继续维持暴力的婚姻关系。有些 人甚至去走极端，主张只有用暴力和谋杀的手段才能结束这种 关系。 原因 1、与世隔绝，受害人被割断了与外界的信息联系，丧失了来自 外界的物资与精神支持。2、妇女自信心被暴力所摧毁，变得被 动接收和麻木不仁。3、为了家庭的完整性与孩子。4、文化习 俗、社会舆论的变相压迫。
结果：妇女在选举权、教育和就业方面取得了极大的成就，它 表现在有越来越多的妇女获得选举权；妇女教育广泛开展；妇 女就业增加。
妇女运动
2.妇女运动的第二次浪潮
时间：发生在20世纪的60——70年代，最早兴起于美国。 基调：消除两性差别，并把这种差别视为造成女性对男性从 属地位的基础。 代表人物：波伏娃：女人不是天生的，是文化塑造了女人。
女性主义（女权运动、 女权主义）：
是指一个主要以女性 经验为来源与动机的 社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女性主 义的支持者也着重于性别不平等的分析以 及推动妇女的权利、利益与议题。 女性主义理论的目的在于了解不平等的本 质以及着重在性别政治、权力关系与性意 识（sexuality）之上。 女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印 象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、 家务分配、压迫与父权。
妇女状况
公民权与政治参与
妇女参政的第一个目标就是争取选举权。 妇女争取选举权的意义绝不仅仅在于争取一般公民权，因为 选举权除公民权的意义之外，还具有政治权利的意义。 选举权对于参政有两重含义：作为选举人，选举行为本身是 在行使自己的一份政治权利，把选票投给能代表自己利益的人， 让他们为自己代言；作为选举人，一旦通过选举进入政治权力 机制，则可以代表选举人的利益行使权力。 因此，选举权的获得和对选举过程的参与是妇女参政的基本 方式之一。
个人问题就是政治问题。
女权主义流派
1.自由主义女权主义 2.社会主义女权主义 3.激进女权主义 4.后现代女权主义
女性的崛起
“天赋人权”，性自由、性快乐、性高潮
女性的崛起
“天赋人权”，性自由、性快乐、性高潮