【浮士德】
古诺歌剧《浮士德》题材分析
古诺歌剧《浮士德》题材分析
林卿
【期刊名称】《学术评论》
【年(卷),期】2010(000)0S1
【摘要】<正>一、题材来源1、诗剧《浮士德》内容歌德(1749~1832)是18世纪至19世纪德国最重要的作家之一。
他的一生正处于欧洲社会大变革的时期,他的诗剧、小说、散文等作品都生动地反应了这一时期地历史变革及知识分子的思想状况。
长篇诗剧《浮士德》是最
【总页数】3页(P155-157)
【作者】林卿
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I516
【相关文献】
1.抒情男中音如何塑造抒情歌剧中的角色——以古诺《浮士德》瓦连廷的咏叹调为例 [J], 王孝忠;
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3.试论古诺歌剧《浮士德》中咏叹调的艺术特点 [J], 赵楠
4.19世纪的法国大歌剧：古诺的《浮士德》 [J], 欧南;
5.古诺歌剧《浮士德》戏剧与音乐结合手法之分析 [J], 赵芹
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外国文学史重点(1)
外国文学史复习提纲【1】中世纪文学的基本类型欧洲中世纪文学按其性质分类，主要包括教士文学和世俗文学。
世俗文学包括神话传说、史诗和谣曲、骑士文学和城市文学等。
（1）教会文学：中世纪教会文学在艺术上多采用梦幻故事的形式和寓意象征的表现手法，并将之发展到成熟阶段，是对古希腊罗马以来艺术形式的巨大发展，对后世也产生了深远的影响。
（2）神话传说以北欧较为发达，其体裁主要为神话故事诗和英雄传说诗。
（3）骑士文学主要体裁可分为两类，即骑士抒情诗和骑士传奇。
骑士抒情诗：破晓歌最为有名。
骑士叙事诗：《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》（4）史诗主要是英雄史诗。
日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早期英雄史诗)，日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，冰岛人的《埃达》和“萨迦“，芬兰人的《卡列瓦拉》，法国的《罗兰之歌》(爱国主义的主题)（5）“谣曲”亦称“民谣”，是一种短小的故事诗，它是从民间口头文学发展而来的。
西欧最有名的是英国的“罗宾汉谣曲”。
（6）城市文学又称市民文学，体裁上主要有韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。
内容主要是对僧侣、教会人士和封建主进行大胆的揭露和辛辣的讽刺，因而最具现实性，语言生动。
艺术上主要手法是讽刺，风格活泼，也采用隐喻、寓意、象征等手法。
主要作品有：法国的《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》、《巴特兰律师》等。
【2】欧洲文化的发源地古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。
古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。
【3】启蒙主义文学成就最大的国家18世纪启蒙文学成就最大的是法国。
第一，启蒙运动经由法国哲理小说和法、德等国的启蒙戏剧的发展而进入高潮。
第二，法国的启蒙文学最典型，明确地为启蒙运动的中心任务服务，密切配合资产阶级反封建的政治和思想斗争，战斗性特别强烈。
【经典语录】陈晨《浮士德》经典语录摘抄
【经典语录】陈晨《浮士德》经典语录摘抄1、我要发现万有在你那虚无里——歌德《浮士德》2、今天做不成的，明天也不会做好。
一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
——歌德《浮士德》3、暂停安抚你那苦难吧，它像是一只恶人鹰毁灭着你的胸口！最差劲的人群都会使你感觉到你只是人类中的一员而已。
《浮士德》4、冬日最后的阳光来的比任何季节都要慵懒。
天空像是被物理过滤镜过滤了一样，由暗黄变为深红，最后变成一抹泛着黑点的深蓝。
世界被光线和阴影分为两半，它们之间没有空隙，黑夜与白昼往往只有一线之差。
世界渐渐被时间冲刷的失去了纹路，我们的痛苦在光滑的外壳上显得清晰无比。
——陈晨《浮士德》5、靡菲斯特：听到这番高论，先生真的很存有学问，凡摸不着的，您便以为远在天边，凡Porchaire的，您便显然不予承认，凡算不下的，您便驳斥真实确切，凡没称过的，您便坚信分量为零，凡非您铸成的，那金币便不值分文。
——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德《浮士德》6、《浮士德》中的恶魔靡菲斯特对上帝说：“这个世界就是片苦海，我永远都不会被改变。
”——为什么我长着恶魔的眼睛？——陈晨《chapter3·城噬》7、苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色，坚毅的藤蔓紧紧拦住苍白的楼房。
那种生命力，仿佛有著把性欲和秘密毁灭的非常大能量。
——陈晨《浮士德》8、冬日最后的阳光来的比任何季节都要慵懒。
天空像是被物理过滤镜过滤了一样，由暗黄变为深红，最后变成一抹泛着黑点的深蓝。
世界被光线和阴影分为两半，它们之间没有空隙，黑夜与白昼往往只有一线之差。
世界渐渐被时间冲刷的失去了纹路，我们的痛苦在光滑的外壳上显得清晰无比。
——陈晨《浮士德》9、其实这个城市也就是空荡荡的，你寂寞地俯卧在石头森林里，所有人都带着白色面具，你看不出面具背后诡异的脸，紧紧围绕在你周围的，只有而令你毛骨悚然的笑声。
浮士德(世界文学名著名译典藏)
目录分析
第二部
【第一幕】 【第二幕】 【第三幕】 【第四幕】 【第五幕】
作者介绍
同名作者介绍
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（ Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日-1832年3月22日），出生 于德国法兰克福，戏剧家、诗人、自然科学家、文艺理论家和政治人物，为魏玛的古典主义最著名的代表，是世 界文学领域最出类拔萃的光辉人物之一。在2005年德国电视二台票选最伟大的德国人活动中，他排名第七，次于 第六伟大的音乐家巴赫。
读书笔记
读书笔记
儿时的荣格就十分喜欢看浮士德。 一直想看没时间，现在享用**读书平台开始听这本煌煌巨著，感觉美好！。 浮士德与靡菲斯托就像是人的正反两面，可能每个人都是内心住着一个靡菲斯托的浮士德。 很奇妙啊，一读这书就好像灵魂被吸走了一样，每次读几章之后必须得停下来因为每次身体都会发热，想看 很多但是不敢看太多，非常奇特。 无数次灵魂震颤之来源。 浮士德这么多的译本中，我最爱的就是杨武能版。 太过戏剧化了，但它所蕴含的哲理我到现在为止也未能全部明了。 《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔 放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有 讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。
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浮士德（世界文学名著名译典 藏）
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《浮士德》中的魔鬼的恶与“善”
《浮士德》中的魔鬼的恶与“善”作者：邱蓉来源：《青年文学家》2012年第18期摘要：魔鬼靡菲斯特是歌德的诗剧《浮士德》中的重要人物，是一个来自北欧传说和基督教传说的形象，即《圣经》中的撒旦。
他在诗剧中是作为浮士德的对立面出现的。
他主要代表否定精神和恶，他是黑暗的化身。
因而，从主观上讲，靡菲斯特绝不存在善的观念。
但靡菲斯特怂恿并陪同浮士德完成了对“小世界”“大世界”的体验，在必要的时候给予浮士德以援助，在客观上却是“善”的。
魔鬼靡菲斯特主观上作恶，客观上造善，对浮士德这个形象做了很好的补充。
关键词：靡菲斯特；浮士德；善恶[中图分类号]： I106.3 [文献标识码]：A[文章编号]：1002—2139（2012）—18—00—01一、《浮士德》的来由《浮士德》这部诗剧的母题是中世纪后期在德国流传久远的一个传奇故事。
歌德将浮士德塑造成更加狂放不羁的唐璜式的人物，使《浮士德》情节更加完整，主题更加明确，人物形象更加丰满。
就其故事内容，可以简单归纳为：一出悲剧，两个赌赛，五种追求。
对于知识的追求早已厌倦和失望的老博士浮士德以灵魂和魔鬼靡菲斯特打赌，返回青春，遨游“小世界”和“大世界”，先经历了对男女之爱，对宫廷中的权势财富，以及对以希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未获得心灵的满足。
最后，在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中，终于找到了“智慧的最后结论”【1】，并说出了“你真美啊，请停一停！”【2】这句魔鬼一直期待的决定赌赛胜负的话。
然而他的灵魂并没有如约被魔鬼所有，而是被天使们护送到天堂，因为“对于爱人之人，爱能指引道路”【3】，因为“他永远奋发向上”【4】。
于是，被称作悲剧的《浮士德》，有了一个光明、乐观的结尾。
二、魔鬼的恶与“善”“你们所谓罪过啊、破坏啊，简言之，被称为罪恶的一切，正是我的本质特性”【5】这是魔鬼靡菲斯特对自己本质的定义。
浮士德故事开始于天主与靡菲斯特的一场争论和赌赛，一场对于魔鬼来说有利而无害的赌赛。
浮士德内容概括
浮士德内容归纳【篇一：浮士德内容归纳】名著纲要上帝在天庭召见群臣，魔鬼梅菲斯特也履约而至。
上帝问起浮士德的状况，梅菲斯特说浮士德欲念无量，什么也不可以使他知足，最后势必堕落。
而上帝却深信浮士德固然在追求中不免有失误，但理性和智慧会让他找到有为的道路。
梅菲斯特不认为然，自信能引诱浮士德走向堕落。
为此他与上帝打赌，上帝便将浮士德交给了他。
此时的浮士德已经是一个年过古稀的老者，闷在灰暗的书斋内，惋惜自己博学多才，却丝绝不可以济世救民，想一死了之。
教堂复生节的钟声把他引到郊野，繁荣昌盛的大自然和自由欢喜的人群使他深受激励，从头唤回了生的念想。
他把一条黑狗带回书斋，黑狗现出人形，那即是魔鬼梅菲斯特。
浮士德向他诉说了受凡间约束不可以有所作为的难过，魔鬼答应做浮士德的佣人，让他从头开始人生，条件是一旦浮士德感觉知足，说出你真美呀，请逗留一下！这句话，他的灵魂即为魔鬼全部，死后做魔鬼的佣人。
浮士德根本不相信所谓来生，便与魔鬼立下了契约。
梅菲斯特把外衣变为一朵浮云，载着浮士德漫游世界。
他们先到莱普齐的一家酒店，参加了一些无聊大学生的胡闹，浮士德对此毫无兴趣。
他随着魔鬼到达魔女之厨，魔鬼想用爱情引诱他。
面对魔镜中的美女，浮士德心有所动，喝下了魔女的药汤，变为了青春焕发的少年。
在教堂前，他相逢了漂亮的少女玛格丽特，马上爱上了她。
在魔鬼的帮助下，他很快获取了玛格丽特的爱情。
为了能享受爱情的欢喜，玛格丽特想用安息药让母亲熟睡，不料因药量过大，毒死了母亲。
浮士德也因幽会受阻杀死了玛格丽特的哥哥。
玛格丽特沉痛欲绝，竟发狂了，无心识中手淹死了她与浮士德的孩子，最后生陷囹圄。
浮士德前来劫狱，遇到了玛格丽特的拒绝。
魔鬼又把浮士德带到了一个皇帝的宫廷里，让他为这个腐败透顶的封建统治者服务。
浮士德建议刊行纸币，使王朝渡过了财政危机。
皇帝得悉浮士德深通魔术，便妙想天开要浮士德让古希腊佳人海伦的幻影出现。
靠魔鬼的帮助，浮士德果然把海伦召来。
人可以走向天堂，不可以走到天堂——解读浮士德精神的哲学意涵
除 了神 学背 景 ． 反叛 了中世 纪 神学 世 界观 。 张 扬 了人
的 个 性 ．但 是 他 们 对 于 人 的 力 量 的 信 心 到 了 近 乎 虚 妄 的 极 端 。而 在 《 浮 士德 》 中， 情 形 就 复 杂 一 些 。一 方 面 ． 那个拯救者“ 上帝” 退位 了， 人 只 能 诉 诸 自救 ， 实 践 自为 。 宗教情 节 虽然 被运 用 到创作 中去 ， 浮 士德 最 终 被 上 帝 派 出 的 天 使 拯 救 ．但 是 歌 德 说 这 样 做 的 目
曼说 。 德 国爱好 哲学 思 辨 的诗人 往 往艰 深 晦涩 。 “ 总 的来 说 ， 哲 学 思辨对 德 国 （ 诗） 人 是 有 害的 。 这 使 他 们
的风 格流 于晦 涩 。 不易 了解 ， 艰 深使 人厌 倦 。他 们愈 醉心 于某 一哲 学 派别 ． 也 就 愈 写 愈 坏 。” 闭 歌 德 还 同 时
北 京： 人 民 文 学 出版 社 ． ２ ０ １ １ ． ５ ０页 ．
思 ： 人在 道德 上 是 自由的 ， 人 的 行 为 是 受 客 观 因 素 的 限 制 。但 是 人 之 所 以 为 人 ， 就 在 于 道 德 上 的 自 由 能 力 ． 能超 越 因果 ， 有 能力 为 自己 的行为 负 责 。唯理 论 开 始 向经验 论 转 向 。 人 的 自为 和 实 践 受 到 重 视 。【 ８ 】 歌 德 也认 为 “ 学 习应 该 从 实 践 出 发 ” 。
【 ｌ １
。
这反 映 了歌德 渴望 投身 于 丰富 的生 活 ． 在经 历生
个 需 要 解 决 。 而 且 能 够 解 决 的 问 题 。 世 界 纷 繁 复
100部最佳德语文学作品
“20世纪10部最佳德语小说”（专家评选）第一位《没有个性的人》落到了第十八位, 畅销作品如《香水》排名靠前, 即可说明这一点。
但该名单仍然为我们选书读书提供了非常好的对照。
1 《审判》【奥】弗兰茨•卡夫卡2 《西线无战事》【德】埃里希•马里亚•雷马克3 《浮士德》【德】约翰•沃尔夫冈•冯•歌德4 《布登勃洛克一家》【德】托马斯•曼5 《魔山》【德】托马斯•曼6 《变形记》【奥】弗兰茨•卡夫卡7 《香水》【德】帕特里克•聚斯金德8 《荒原狼》【德】赫尔曼•黑塞9 《短篇小说全集》【奥】弗兰茨•卡夫卡10 《少年维特的烦恼》【德】约翰•沃尔夫冈•冯•歌德11 《铁皮鼓》【德】君特•格拉斯12 《席特哈尔塔》【德】赫尔曼•黑塞13 《朗读者》【德】本哈德•施林克14 《威尼斯之死》【德】托马斯•曼15 《格林童话全集》【德】格林兄弟16 《无尽的故事》【德】米夏埃尔•恩德17 《浮士德博士》【德】托马斯•曼18 《没有个性的人》【奥】罗伯特•穆齐尔19 《玻璃球游戏》【德】赫尔曼•黑塞20 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》【德】赫尔曼•黑塞21 《柏林, 亚历山大广场》【德】阿尔弗雷德•德布林22 《能干的法贝尔》【瑞】马克斯•弗里施23 《德米安》【德】赫尔曼•黑塞24 《尼伯龙根之歌》（民族史诗）佚名25 《小丑之见》【德】海因里希•伯尔26 《拉德茨基进行曲》【奥】约瑟夫•罗特27 《艾菲•布里斯特》【德】特奥多尔•冯塔纳28 《三分钱歌剧》【德】贝尔托德•布莱希特29 《丧失名誉的卡塔琳娜•布鲁姆》【德】海因里希•伯尔30 《奥斯特利茨》【德】W.G.赛巴尔德31 《国际象棋的故事》【奥】斯特凡•茨威格32 《沃伊采克》【德】格奥尔格•毕希纳33 《美国》【奥】弗兰茨•卡夫卡34 《物理学家》【瑞】弗里德里希•迪伦马特35 《高加索灰阑记》【德】贝尔托德•布莱希特36 《威廉•退尔》【德】弗里德里希•席勒37 《伽利略传》【德】贝尔托德•布莱希特38 《杜伊诺哀歌》【奥】莱纳•马里亚•里尔克39 《亲和力》【德】约翰•沃尔夫冈•冯•歌德40 《梅菲斯托》【德】克劳斯•曼41 《城堡》【奥】弗兰茨•卡夫卡42 《查拉图斯特拉如是说》【德】弗里德里希•尼采43 《墙》【奥】玛琳•豪斯霍弗44 《在大门外》【德】沃尔夫冈•博歇尔特45 《移民》【德】W.G.赛巴尔德46 《臣仆》【德】海因里希•曼47 《大胆妈妈和她的孩子们》【德】贝尔托德•布莱希特48 《在轮下》【德】赫尔曼•黑塞49 《给一个青年诗人的十封信》【奥】莱纳•马里亚•里尔克50 《第七个十字架》【德】安娜•西格斯51 《法官和他的刽子手》【瑞】弗里德里希•迪伦马特52 《马尔特手记》【奥】莱纳•马里亚•里尔克53 《伐木》【奥】托马斯•伯恩哈德54 《大骗子克鲁尔的自白》【德】托马斯•曼55 《梦幻故事》【奥】阿图尔•施尼茨勒56 《昨日的世界》【奥】斯特凡•茨威格57 《精神错乱》【奥】托马斯•伯恩哈德58 《马里奥与魔术师》【德】托马斯•曼59 《O侯爵夫人》【德】海因里希•冯•克莱斯特60 《帕尔齐伐尔》【德】沃尔夫拉姆•冯•埃申巴赫61 《诗选》【德】弗里德里希•荷尔德林62 《睡魔》【德】E.T.A.霍夫曼63 《土星之环》【德】W.G.赛巴尔德64 《钢琴教师》【奥】艾尔弗丽德•耶利内克65 《发现缓慢》【德】史登•纳多尼66 《工作》【奥】约瑟夫•罗特67 《爱尔兰日记》【德】海因里希•伯尔68 《德语课》【德】西格弗里德•伦茨69 《丈量世界》【德】丹尼尔•凯尔曼70 《威廉•迈斯特的学习时代》【德】约翰•沃尔夫冈•冯•歌德71 《马利纳》【奥】英格博格•巴赫曼72 《青春觉醒》【德】弗兰克•魏德金德73 《歌集》【德】海因里希•海涅74 《克林索尔最后的夏季》【德】赫尔曼•黑塞75 《白马骑手》【德】台奥多尔•施笃姆76 《施蒂勒》【瑞】马克斯•弗里施77 《每个人孤独地死去》【德】汉斯•法拉达78 《玛丽•斯图亚特》【德】弗里德里希•席勒79 《斯特鲁德霍夫梯道, 或梅尔策和年代的深度》【奥】海米托•冯•多德勒尔80 《安多拉》【瑞】马克斯•弗里施81 《维特根斯坦的侄子》【奥】托马斯•伯恩哈德82 《心灵的焦灼》【奥】斯特凡•茨威格83 《雄猫穆尔的生活观》【德】E.T.A.霍夫曼84 《船》【德】洛塔尔-君特•布赫海姆85 《晕眩•感情》【德】W.G.赛巴尔德86 《四川好人》【德】贝尔托德•布莱希特87 《蟹行》【德】君特•格拉斯88 《约瑟夫与他的兄弟们》【德】托马斯•曼89 《副手：一部基督教悲剧》【德】罗尔夫•霍赫胡特90 《法比安》【德】埃里希•凯斯特纳91 《唐•卡洛斯》【德】弗里德里希•席勒92 《垃圾教授》【德】海因里希•曼93 《学生特尔莱斯的困惑》【奥】罗伯特•穆齐尔94 《金碗》【德】E.T.A.霍夫曼95 《老妇还乡》【瑞】弗里德里希•迪伦马特96 《钢铁风暴》【德】恩斯特•荣格尔97 《梦想书的城市》【德】瓦尔特•莫尔斯98 《比目鱼》【德】君特•格拉斯99 《狗年月》【德】君特•格拉斯100 《自传体五部曲》（《缘由》《地窖》《呼吸》《寒冷》《一个孩子》）【奥】托马斯•伯恩哈德。
浮士德难题名词解释
浮士德难题名词解释
摘要：
1.浮士德难题的背景和起源
2.浮士德难题的定义和涵义
3.浮士德难题的哲学思考和影响
4.浮士德难题的现实意义和启示
正文：
【浮士德难题的背景和起源】
浮士德难题，源于德国文艺复兴时期著名文学家歌德所创作的一部史诗巨著《浮士德》。
该作品讲述了一个充满智慧和知识的学者浮士德，为了追求更高的知识和人生境界，与魔鬼靡菲斯特签订契约，用自己的灵魂换取知识和力量的故事。
这部作品不仅具有极高的文学价值，同时也涉及到诸多哲学思考，其中最为人所熟知的就是浮士德难题。
【浮士德难题的定义和涵义】
浮士德难题，简单来说，就是一个道德和价值的困境：一个人是否应该为了实现自己的目标和愿望，而牺牲自己的道德和原则？在《浮士德》中，这个问题体现在浮士德为了追求知识和力量，不惜与魔鬼签订契约，出卖自己的灵魂。
这个问题不仅是浮士德个人的道德困境，也是整个社会和人类面临的价值抉择。
【浮士德难题的哲学思考和影响】
浮士德难题涉及到的哲学思考主要集中在道德和价值的辩证关系，以及人
的自由意志和责任问题。
这个问题引发了人们对于善恶、正义、道德、自由等哲学问题的深入思考，影响了后世的许多哲学家和文学家。
同时，浮士德难题也成为了心理学、社会学等学科的重要研究对象，为人们理解和解析人的行为和价值取向提供了有力的理论工具。
【浮士德难题的现实意义和启示】
浮士德难题对于我们的生活和现实选择同样具有重要的启示。
面对现代社会的种种诱惑和压力，我们应该如何在追求个人目标和价值的同时，保持自己的道德和原则？如何在实现个人自由的同时，承担起对社会和他人的责任？这些都是浮士德难题留给我们的重要问题。
四大名著外国名著
中国的四大名著是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》；欧洲的四大名著是《荷马史诗》《神曲》《哈姆雷特》《浮士德》。
【马克·吐温的四大名著】【《三国演义》】 作者：（元末明初）罗贯中全称：三国志通俗演义 回数：共一百二十回【《水浒传》】 又名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》 作者：（元末明初）施耐庵另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回是罗贯中所作【《西游记》】作者：（明）吴承恩又名：《西游释厄传》 回数：共一百回（实一百零一回）【《红楼梦》】又名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《情僧录》《大观琐录》《金玉缘》《情界铨》 作者：（清）曹雪芹【中国四大名著开篇词】 《三国演义》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中[2]。
《红楼梦》 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？ 《水浒传》 试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。
兴亡如脆柳，身世类虚舟。
见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《西游记》 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》[【欧洲的四大名著】 1、《荷马史诗》 荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。
他是《荷马史诗》（分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分）的作者。
《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。
它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《浮士德》中的魔鬼靡菲斯特
关于什么是魔鬼，歌德认为，魔鬼是一个虚无的、否定的 东西，但是，这种虚无和否定不是有限意义上的虚无和否定， 而是绝对意义上的虚无和否定，正像靡菲斯特所唱的：“我是 经常否定的精神！原本合理；一切事物有成就终归有毁；所以 倒不如一事无成。因此你们叫做罪孽、毁灭等一切，简单说， 这个恶字便是我的本质。”对于这种虚无的本性，靡菲斯特不 但具有清醒的意识，而且他企图用虚无解释一切。在他看来， 宇宙间的万事万物都源于虚无，从虚无中来又到虚无中去。 靡菲斯特之所以敢反抗上帝，正因为他不畏惧上帝，认为不 但万事万物本源于虚无，乃至上帝也是从虚无中产生出来 的，宇宙中没什么神圣不可侵犯的东西，也没有什么永恒不 毁的东西，一切都在运动，一切都在变化，一切都在否定之 中，即便上帝这位至尊亦是如此。 在第一幕靡菲斯特与浮士德的辩论中，魔鬼就把他的本 性说出来了，他说：“我是一体之一体，这一体当初原是一切， 后来由黑暗的一体生长光明，骄傲的光明便要压倒黑暗母 亲，要把它原有的地位和空间占领。不过它无论如何努力都 不能成事，因为它总是依附于各种物体。它从物体中流出，使 物体美丽，物体却又阻碍它的行程；所以我希望，要不了多 久，它就和物体同归于尽。”对此，当时的浮士德还是无法接 受的，他认为靡菲斯特不自量力。因为此时的魔鬼尚未进入
堕窒堂垒
人生命，只是外在的否定，那它即便用烈火和洪水等灾难也
毁灭不了世界，更毁灭不了人类。对于这种否定的力量，浮士 德有权不屑一顾，魔鬼自身也会自我怀疑。但是，魔鬼如果仅 仅是这样一种外在的虚无和否定，那他就不是浮士德精神中 的魔鬼了，也不具有如此重要的意义了。靡菲斯特意识到他
不能停止在外，而应进人生命之中，作为生命之内在的虚无
和否定。靡菲斯特之所以与浮士德赌赛也正是为了进入浮士 德内在的生命，只要浮士德走出书斋投身于生命之流，那他 就必定要堕入魔道，沉沦于虚无，因此，对靡菲斯特来说，他 与浮士德的赌赛必赢。 于是，诗剧一开篇，靡菲斯特就作为一个主角登场了，他 首先与上帝打赌，因为浮士德陷入绝望的深渊，对一切发生 怀疑，正处在可以受魔鬼诱惑的时期。魔鬼自信，若是趁这时 候向他伸出魔手，使他背离天帝，攫取他的灵魂，定能成功， 不仅可以在天帝面前夸耀胜利，到时候，他还可以脱离地狱， 而整个世界的秩序也将发生改变。紧接着，他又找浮士德打 赌，魔鬼提出的条件是，在浮士德有生之年，他情愿作浮士德 的仆人，供他驱使；浮士德死后，灵魂则归他所有。浮士德和 魔鬼订立契约，向魔鬼提出条件，浮士德说：“只要我一旦躺 在逍遥榻上偷安，那我的一切便已算完！你可以用种种巧语 花言，使我欣然自满，你可以用享受将我欺骗——那就是我 最后的一天，我敢和你打赌这点！”靡菲斯特：“击掌吧！”浮士 德：“击掌就击掌！假如我对某一瞬间说：请停留一下，你真美 呀！那你尽可将我枷锁，我甘愿把自己销毁！那时我的丧钟响 了，你的服务便一笔勾销，时钟停止，指钟落掉，我在世的时 间便算完了。”这两个赌赛订好以后，魔鬼就担任起他的职 务。他一方面以仆人的身份追随浮士德左右，处处给浮士德 帮忙，另一方面又不失魔鬼本性，随时随地施展他的伎俩，尽 一切可能阻碍浮士德向上。他陪伴着浮士德经过了“小世界” 和“大世界”，可以这样说，靡菲斯特把握着打开《浮士德》形 式结构的钥匙，假如没有魔鬼，诗剧《浮士德》简直无法展开。 随着剧情的展开，我们看到浮士德与靡菲斯特一起上天入 地，纵横于生活之域，特别是在第一部，魔鬼几乎起着绝对的 主导作用，浮士德反而成为靡菲斯特的附庸，他被靡菲斯特 导入的生活世界搞得眼花缭乱。 三、一个全新而睿智的魔鬼形象 从题材上看，《浮士德》并非歌德独创，而是取自一个流 传已久的民间故事。这个故事的本意是为了惩恶扬善，告诫 人们不要像浮士德那样耽于情欲，否则便会沦落地狱与魔鬼 为伍，灵魂不能进入天堂，显然，这是一则劝人向善的寓言故 事。在此，浮士德的形象隐含着潜在的光辉，浮士德永不满足 的追求和反抗神灵的叛逆精神无疑引起了近代人文主义者 的关注，歌德以他伟大的洞见和深邃的卓识抓住了浮士德传 说中那个潜在的本质，并且在一个新的高度赋予全新的意 义，不但浮士德形象一改以前的风貌，而且魔鬼靡菲斯特也 被提升到极为重要的地位。他非但不愚蠢，反而充满哲学家 的气质，深刻而睿智，完全有能力和浮士德针锋相对。魔鬼仍 然是诱惑者，但歌德赋予他的含义已经远远超出了基督教文 化的容器。靡菲斯特一方面是精神性的东西，另一方面又具
全国外国文学作品选试题 (10)
1804-全国-外国文学作品选总分：100一、单项选择题〔共30题，共30分〕1、阿卡基·阿卡基耶维奇是俄罗斯文学中经典的“小人物〞形象，这个人物出自小说〔〕(1分)A:《外套》B:《穷人》C:《驿站长》D:《狂人日记》2、“黑人性〞是20世纪30年化初非洲大陆兴起的旨在恢复黑人价值的文化运动，“黑人性〞一词出自长诗〔〕(1分)A:《埃塞俄比亚人》B:《黑人牺牲品》C:《夜歌》D:《还乡笔记》3、在《伊则吉尔老婆子》中，“腊拉〞名字的名义是〔〕(1分)A:被憎恨B:被遗忘C:被放逐D:被责备4、在《伊利亚特》中代表着氏族英雄X理想的人物是〔〕(1分)A:阿基琉斯B:赫克托尔C:帕里斯D:阿伽门农5、在《骑煤桶的人》中主人公“我〞被老板娘用围裙赶走后，飘去了〔〕(1分)A:北极B:雪地C:冰山D:高原6、在古希腊三大悲剧家中，被称为“舞台上的哲学家〞的是〔〕(1分)A:欧里庇得斯B:索福克勒斯C:埃斯库罗斯D:阿里斯托芬7、在《神曲》中贝亚特丽采带着但丁游历了〔〕(1分)A:地狱C:天堂D:人间8、在《静静的顿河》中葛利高在理葬了阿克西妮亚后，他前去投奔的人是〔〕(1分)A:匪帮B:逃兵C:白军D:村民9、《复活》中的男主人公形象反映了当时一局部进步贵族知识分子的精神状态，这位男主是〔〕(1分)A:安德B:聂赫留道夫C:列文D:彼埃尔10、马克·吐温挖苦美国“民主政治“虚伪的著名短篇小说是〔〕(1分)A:《竞选州长》B:《傻瓜威尔逊》C:《败坏了赫德莱堡的人》D:《镀金时代》11、在《克洛德·格》中，克洛德杀死典狱长后打算自杀，他用来自杀的工具是〔〕(1分) A:斧头B:剪刀C:XD:锥子12、在《源氏物语》中源氏的妻子是〔〕(1分)A:藤壶B:葵姬C:夕颜D:桐壶13、在《奥利弗·退斯特》中，奥利弗·退斯特在贫民习艺所遭到胖厨师欧打的原因是〔〕(1分)A:大闹食堂B:浪费食物C:要求添粥D:摔碎饭碗14、《高老头》中伏脱冷的真实身份是〔〕(1分)A:苦役犯C:高利贷商人D:强盗15、在《红与黑》中，正当于连迈入贵族社会之际，有人向侯爵写了一封揭发信，写信的人是〔〕(1分)A:耶稣会教士B:皮拉尔神父C:德·雷纳尔夫人D:雷纳尔市长16、20世纪20年代，由旅居美国的黎巴嫩、叙利亚等阿拉伯作家和诗人所组成的文学流派是〔〕(1分)A:旅美派B:侨民派C:留美派D:耶拿派17、在《十日谈》的第四天故事一中，唐克烈派人杀害了〔〕(1分)A:贝尔纳博B:绮斯梦达C:纪斯卡多D:加布亚18、《蔷薇园》第—卷主要记录了〔〕(1分)A:ZJ寓言B:古人训喻C:帝王言行D:圣贤之道19、《巨人传》的“作者前言〞表现了拉伯雷的创作主张，他的美学宣言代表了〔〕(1分) A:市民阶层B:贵族阶层C:僧侣阶层D:农民阶层20、在《沙恭达罗》中，豆扇陀留给沙恭达罗的定情信物是〔〕(1分)A:戒指B:项链C:手镯D:宝石21、在《哈姆莱特》中，误杀波洛涅斯的人是〔〕(1分)A:雷欧提斯B:哈姆莱特C:克劳狄斯D:罗森格兰兹22、《创世纪》中希伯来神话最突出的特征是其强烈的〔〕(1分)A:道德性B:哲理性C:艺术性D:ZJ性23、在《悭吝人》中，承当克雷央特与玛利亚娜婚事费用的人是〔〕(1分)A:昂赛末B:阿巴公C:瓦赖尔D:雅克大师傅24、马尔克斯用夸张变形的艺术手法，塑造了专制，残忍的专制者尼卡诺尔的形象，这部反对专制总揽的小说是〔〕(1分)A:《枯枝败叶》B:《家长的没落》C:《恶时辰》D:《百年孤独》25、在《浮士德》中，浮士德晚年双目失明，他在海边听到的铁锨声是〔〕(1分)A:百姓在开掘矿山B:人民在围海造田C:小鬼在挖掘坟墓D:靡菲斯陀在挖壕沟26、在《恐龙》中，主人公“我〞下山后在泉水边遇到一位新人姑娘，她的名字是〔〕(1分) A:丑八怪B:黑美人C:薇莪拉D:凤尾花27、在《致杜鹃》中，紧接着“欢畅的新客呵！我已经听到你叫了，听了真愉快〞的下句是〔〕(1分)A:至今，我仍旧觉得你不是鸟，而是无形的精灵B:杜鹃呵！该把你叫做飞鸟，或只是飘忽的音波？C:与童年听到的一模一样——那时，你们的啼鸣使我向林莽、树梢、天上千百遍瞻望不停D:这歌声却好像向我讲述如梦年华的故事28、在《永生的阿芙洛狄忒》中提到的司劝导的女神是〔〕(1分)A:缪斯B:蓓脱C:雅典娜D:赫拉29、在《罪与罚》中，陪同拉斯柯尔尼科夫前往西伯利亚服苦役的人是〔〕(1分) A:卢仁B:杜尼娅C:马尔美拉陀夫D:索尼雅30、海明威依据西班牙内战题材创作的长篇小说是〔〕(1分)A:《丧钟为谁而鸣》B:《太阳照样升起》C:《永别了，武器》D:《第五纵队》二、多项选择题〔共5题，共10分〕31、在《一千零一夜》中歌颂忠贞爱情和对于幸福生活追求的故事有〔〕(2分) A:《乌木马的故事》B:《努伦丁和迪伦丁的故事》C:《白侯图的故事》D:《巴索拉银匠哈桑的故事》E:《山鲁佐德和国王山鲁亚尔的故事》32、以下属于茨威格创作的小说有〔〕(2分)A:《昨日的世界》B:《马来狂人》C:《一个陌生女人的来信》D:《象棋的故事》E:《看不见的收藏》33、《堂吉诃德》中桑丘的性格特征有〔〕(2分)A:胆小怕事，目光短浅B:功利实际，贪小廉价C:朴实善良，忠心耿耿D:有同情心和正义感E:热情勇敢，追求荣誉34、德国“狂飚突进“作家的创作主张是〔〕(2分)A:否认现存的封建制度，主张返回自然B:排除迷信，恢复理性的权威C:提倡民族意识，要求民族解放D:追求个性解放，推崇天才E:强调文学的民族风格35、拜伦在《哀希腊》中，从“文教〞的角度回忆了古希腊民族的辉煌成绩，列举的作品有〔〕(2分)A:萨福诗歌B:阿那克里翁持情诗C:古希腊悲剧D:阿波罗神话E:荷马史诗三、文字题〔共6题，共60分〕36、简析《安提戈涅》的悲剧艺术。
【名作欣赏演讲实录】「王宏图」《浮士德》中的人生哲学(上)
【名作欣赏演讲实录】「王宏图」《浮士德》中的人生哲学（上）《浮士德》中的人生哲学（上）王宏图在进入《浮士德》正文之前，我们先说一下民间传说中的浮士德形象。
“浮士德”的德语写法是Faust。
Faustus是“浮士德”的拉丁文写法，这个词本来的意思是“幸福的、幸运的”。
在德国民间传说中，一开始有两个“浮士德”的形象。
一个叫约翰尼斯·浮士德，是个魔术师，一辈子过着流浪的生活，后来得到魔鬼的帮助，产生了想要飞行的念头，最后在意大利威尼斯做空中飞行的时候，坠落下来受伤。
这个版本的故事比较简单。
另外一个故事相比之下就很完备了。
故事主人公叫奥盖尔克·浮士德，是一个颇负盛名的占星家，他可以根据星辰的运行预测人的命运。
因为在中世纪，现代天文学还没有诞生，对星相的观察是学者非常重要的任务，他们根据天体运动可以预测人间各种灾祸、各种重大的事变。
这个浮士德故事和前面的浮士德故事有一个共同点就是魔鬼的形象，这个浮士德也是跟魔鬼签订了契约，出卖了自己的灵魂。
他虽然在魔鬼帮助下获得了很多世俗生活的享受，但是因为灵魂出卖给魔鬼，最后灵魂被打入地狱不得拯救。
这个浮士德是一个反面形象，故事的叙述者隐含着某种道德训诫，他想告诉一般的民众，不要贪恋尘世的享受，不要鲁莽，不要在魔鬼诱惑下为了世俗的享受，为了荣华富贵和女色而跟魔鬼打交道。
我们再看一下浮士德形象在民间文学当中是如何发展、演变、成型的。
到1587年，有一个叫约翰·施皮斯的人，他在美因河畔的法兰克福出版了一本故事书《魔术师浮士德》。
这部书是中世纪有关浮士德这个故事的集大成者，出版之后被翻译成欧洲多种语言。
跟前面两个比较简略的浮士德故事版本相比，这个浮士德故事的内容就比较复杂了。
在这个版本中，浮士德是一位学者，又是一位魔术师、星相家，会占卜，同时又精通点精金术，能满足人们的一切愿望。
有趣的是，这位浮士德也是出生在歌德定居的魏玛附近，是农民的儿子，在德国的维登贝格大学学习神学。
歌德浮士德读后感心得5篇【】
歌德浮士德读后感心得5篇【】——WORD文档，下载后可编辑修改——《浮士德》读后感心得1《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。
它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。
他一生痛苦曲折，可是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。
由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自我的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。
浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。
最终，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。
说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中进取奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，可是我们能够从这本书里，这个小小的社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。
完全能够说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。
听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。
有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。
中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。
天堂象征救赎这是永恒的主题。
炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。
看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
《浮士德》的斯芬克斯之谜
《浮士德》的斯芬克斯之谜
祖国颂
【期刊名称】《黑龙江农垦师专学报》
【年(卷),期】2001(000)003
【摘要】歌德在其伟大的作品《浮士德》中 ,以现代人的眼光和心智思索 ,并超越了“斯芬克斯之谜”的命题。
同时也以浮士德身上善与恶对立转化的二律背反原则 ,成为现代人在深层结构下自我反思的先声
【总页数】1页(P)
【作者】祖国颂
【作者单位】哈尔滨师范大学阿城学院中文系;黑龙江阿城
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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歌剧《浮士德》中的人物关系
歌剧《浮士德》中的人物关系
林卿
【期刊名称】《《福建论坛（社科教育版）》》
【年(卷),期】2009(000)009
【摘要】歌剧中的人物关系是一种性格关系,"是由于情感、性格、志趣、欲望、利益、地位等差异或对立而形成的戏剧冲突的有机组合。
歌剧中人物关系的实质是戏剧冲突"在歌剧《浮士德》中,以玛格丽特的悲剧为核心。
【总页数】2页(P172-173)
【作者】林卿
【作者单位】(Missing)
【正文语种】中文
【中图分类】J6
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【浮士德】
【浮士德】(1832)《浮士德》是歌德以毕生心血来完成的一部杰作，在世界文学史上享有崇高的地位。
《浮士德》取材于宗教改革时期的民间传说。
浮士德原是当时一个跑江湖的魔法师，死后成了传奇性人物。
一五八七年在德国出版的《浮士德博士传》，写他为满足享乐而与魔鬼订约，最终为魔鬼占有的故事。
这一形象中追求现实生活、渴望体验一切的精神，为当时的人民所喜爱，后来不断有作家把它作为创作素材。
歌德幼年时看过关于浮士德的木偶戏。
一七七?至一七七一年有了写作《浮士德》的想法。
一七七三年着手写作，一七七五年写成片断《原浮士德》。
一七八六年，旅行意大利时期，写成部分初稿，一七九?年以“片断”的形式发表。
一七九四年后，歌德受席勒的鼓励，继续创作，于一八?六年完成第一部。
此后，歌德又经过二十年的酝酿，一八二五年才开始写第二部，于一八三一年完成。
《浮士德》的创作过程前后达六十年，贯穿于歌德的全部写作生涯。
在这期间，世界上(发生了历史性的巨变，歌德的思想也不断变化，这才使他有可能写出一部历史总结性的伟大史诗。