古希腊戏剧

《普罗米修斯》三部曲 取材：普罗米修斯盗天火 现实意义：隐喻当时雅典民主派与寡头派之争 普罗米修斯：敢于反抗专制统治、为人类解放事 业献身的英雄。 ——主要人物： 宙斯（专制凶残的暴君） 普罗米修斯（自由 正义的斗士 ） 火神赫菲斯托斯 信使赫尔墨斯（奴性） 河神俄刻阿诺斯（懦弱）
普罗米修斯、火神、河神、神使、伊俄
• 1、作品反映了各自所处的社会现实状态。 • 2、对命运的不同态度。 • 3、作品主人公从神——理想的人——现实 的人的转变。
亚里士多德的悲剧理论
• 悲剧的功用在于引起怜悯与恐惧的感情， 促使观众自我反省，促使这种感情得到宣 泄，以陶冶人的情操、净化人的心灵，从 而达到治愈的效果。 • 悲剧效果：卡塔西斯（陶冶或净化、宣泄： 借恐惧净化自身之罪、通过宣泄恢复心理 健康、在强烈感情起伏锻炼中使自我感情 达到适度等等。）
(三)、古希腊悲剧的特点
1、多取材于神话传说，反映社会现实 2、多为命运悲剧，气氛崇高严肃，具有悲 壮之美。
希腊悲剧中的命运观念和人本思想
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1、按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒 的，是不可知的。这种命运观产生的社会 背景是人类处于生产力水平低下的时期。 2、随着社会的发展，命运观也在发生变化。 三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了 这一点。
• 伊阿宋取得金羊毛
关于美狄亚的评价问题 女巫？ 情感强烈、爱憎分明、敢于反抗的原始女性。 聪明热情、敢作敢为。热烈追求平等，为爱 可以不顾一切，采取最强硬的立场。当爱 变得毫无意义，她便用最野蛮的方式报复。 不可爱，但个性突出、可信。 抨击女性不公命运
欧里庇得斯悲剧艺术贡献： 1、采用写实手法，使悲剧现实主义化，反映 陷于危机中的雅典社会（英雄悲剧的终结者）。 2、擅长刻画人物心理，特别是女性心理。 （亚里士多德：不愧为最能产生悲剧效果的诗人。） 3、塑造大量女性形象。 （特洛伊妇女 美狄亚 腓尼基妇女 厄勒克特拉 赫 卡柏 海伦 安德洛玛刻）
古希腊戏剧
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古希腊戏剧
(一)古希腊戏剧兴盛的社会背景 西方戏剧艺术源于古希腊戏剧 • 最繁荣时期是公元前6世纪到公元前4世纪 • 经济——工商业奴隶主兴起 • 政治——奴隶主民主制 对外战争胜利 • 文化——民主制领袖提倡、鼓励戏剧创作和演出 （二）古希腊戏剧种类 悲剧、喜剧、萨图罗斯剧、拟剧等 • 成就最高的是悲剧和喜剧
• 《俄狄浦斯王》：对 人与命运关系的哲性 回答，展现命运的魔 性与人类自由意志之 崇高。 • “命运悲剧 ” • 亚里士多德： “十全十美的悲剧” 悲剧的典范
• 俄狄浦斯：悲剧英雄 （反讽聚合体、行动而受难的英雄） • 独立意志 • 智慧 • 忠诚 • 勇于承担（维护新的伦理道德体系） • 刺瞎双眼的用意：“你们再也看不见我所受的灾 难，我所造的罪恶了！你们看够了你们不应当看 的人，不认识我想认识的人，你们从此黑暗无 光！”
“让电火的分叉鬈须射到我身上吧，让雷霆和狂 风的震动扰乱天空吧；让飓风吹得大地根基动摇 吧，吹得海上的波浪向上猛冲，紊乱了天上星辰 的轨道吧，让宙斯用严厉的定数的旋风把我的身 体吹起来，使我落进幽暗的塔尔塔洛斯吧；总之， 他弄不死我。”——《被俘的普罗米修斯》 • 马克思：普罗米修斯是“哲学的日历中最高尚的 圣者和殉道者。”他为人类进步而反抗宙斯的伟 大精神鼓舞着民主人士争取自由解放的信念。埃 斯库罗斯为该形象增加了新的内涵。
• 埃斯库罗斯悲剧特征： • 1 气势磅礴，线条粗犷，多采用三联剧形 式，以大容量的构思展现激烈的时代冲突 和伦理斗争。 • 2 情节简单，人物形象理想化，性格缺少 发展。 • 3 浓郁的抒情气氛，格调庄严崇高，以形 式和语言取胜。
2、索福克勒斯(约前496-前406)
出身富裕 · 24次获得戏剧比赛桂冠
贵族出身 亲自参加马拉松战役和 与波斯的海上战役 13次获得比赛胜利 持民主思想，相信神、命运、因果， 但亦尊重个人的责任与道德感。
• 墓志铭：雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之 子，躺在这里，周围荡漾着杰拉的麦浪； 马拉松圣地称道他作战英勇无比，长头发 的波斯人听了，心里最明白。 被誉为“悲剧之父”
作品有7部传世，包括 《波斯人》、《七将攻忒拜》、《祈援人》、 《俄瑞斯忒亚》三部曲： 《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》 《普罗米修斯》三部曲： 《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修 斯》 、《带火的普罗米修斯》（后两本亡 佚）
• 《 报 仇 神 》 剧 景
• 俄 瑞 斯 特 斯 被 复 仇 女 神 追 赶
启示： 1 因果报应 2 法制文明取代血仇制度。复仇女神 代表古老的氏族原则，而雅典娜则代表新 兴法制文明。 3 母权制的最大失败。（基本主题） 4 命运的悲剧性：对与错的两难选择， 渴望美好而走向反面
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• 埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括 支配神。 • 索福克勒斯认为命运不是具体的事物，而 是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可 抗拒，但其正义性、合理性却是可以怀疑 的；敢于抗争命Leabharlann Baidu的英雄是值得同情和歌 颂的，虽然最后只能是一场悲剧。 • 欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行 为。
三位悲剧作家的比较：
关于“俄狄浦斯”的其他关键词： “俄狄浦斯情结——“恋母情结”（弗洛伊 德） 替罪羊 斯芬克斯之谜 认识你自己
3、欧里庇得斯(约前485 —前406) · 舞台上的哲学家
心理戏剧鼻祖 贵族出身，生活于雅典 民主政治末期，关注现 实问题，批判不公。 受到当局排挤，后客死 于马其顿。
墓志铭
• • • • 全希腊世界是欧力庇得斯的纪念碑， 诗人的骸骨在客死之地马其顿永埋， 诗人的故乡是雅典——希腊的希腊， 这里万人欣赏他，称赞他的诗才。
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保持温和的民主思想， 虽相信命运，但尊重 人的个性和自由意志。 · 他的创作标志希腊悲剧 艺术进入成熟阶段。 · “戏剧艺术上的荷马”
作品7部：
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《埃阿斯》前442年上演 《安提戈涅》前441年上演 《俄狄浦斯王》前431年上演 《特拉基斯妇女》 前429年上演 《厄勒克特拉》前419年至415年上演（或前418 年上演） 《菲洛克忒忒斯》前409年上演 得头奖 《俄狄浦斯在克罗诺斯》前401年上演 得头奖
• 《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、 《报仇神》 • 唯一被保存完整的希腊三部曲，取材于希腊神话传说阿 特柔斯家族故事。 • 主要人物： 阿伽门农 （杀女献祭） 伊菲革涅亚（替罪羊） 克吕泰墨斯特拉（杀夫） 埃癸斯托斯（通奸） 俄瑞斯忒亚（弑母、复仇） 复仇女神（复仇） 阿波罗（神的指引） 雅典娜（法制）
《俄狄浦斯王》的艺术特征
• 1 激烈的悲剧冲突：命运——自由意志
• 2 崇高的悲剧性格：抗争、勇于承担 • 3 强烈的悲剧效果：无辜者遭毁灭， 悲壮而崇高 4 复杂巧妙的结构： 回顾式 “发现” “突转” 事与愿违的巧合
《俄狄浦斯王》的认识价值和 伦理意义 1、古代弑父娶母风俗的反映 2、新伦理道德观念的形成 （俄狄浦斯成为古代乱伦罪恶的替罪羊，被 塑造成为维护新的伦理道德原则和制度而 勇于承受最大苦难的英雄人物） 3、人类由野蛮走向文明艰难历程的痛苦回忆
古希腊悲剧的起源 • 与祭祀酒神狄俄尼索斯的活动有关 ——悲剧起源： • 酒神颂歌队领队的即兴表演 • 前身为萨图罗斯剧（“羊人剧”） • 公元前六世纪初庆祭狄俄尼索斯性质 的合唱
（四）古希腊悲剧艺术 • • • • • 演出形式——合唱歌队、面具、演员 取材——神话、传说、史诗 主题——多样 风格——崇高悲壮 特点——布局简单、人物精练、性格鲜明、 语言质朴、风格雅致 • 结构——有相对固定的模式，一般包括开 场白、入场歌、场、场次中间唱段、终场。
露天剧场
埃庇达罗斯剧场
狄俄尼索斯圆形剧场
歌队和演员
歌队的作用 剧中人、 观众、 旁白
公 元 前 世 纪 古 希 腊 的 大 理 石 面 具
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• 公 元 前 世 纪 烧 制 成 的 悲 剧 面 具 5
二、三大悲剧诗人及其生平创作 1、埃斯库罗斯(
Aeschylus，前525-前456)
传世作品18部： 《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、 《希波吕托 斯》、《安德洛玛刻》、《特洛伊妇女》、 《海伦》、《伊菲革涅亚在陶利斯》等。 关注女性命运，12部以女性为主人公。
《美狄亚》
取材：希腊神话中伊阿宋盗取金羊毛的故事 主要人物 美狄亚：爱憎分明（弃妇、英雄） 伊阿宋：背信弃义 （英雄悲剧的结束， 神的陨落） 克瑞翁 极端报复——杀子（心理斗争描写： 弃妇之恨——慈母之爱）