对联常识
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對聯常識
對聯,俗稱對子,雅稱楹聯(因多用於張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。當代聯人陸偉廉將它定義為: “對聯是由兩組文義相關的對句所組成的聯合體”。其中,第一組稱上聯,第二組稱下聯。與駢文、格律詩詞一樣,對聯也是我國漢文學所特有的一種文學形式。如日本著名漢學家鹽穀溫博士所說,“對聯是中國文學的特產物”。漢字為表意文字,通稱方塊字,具有一字一體一音一義的獨立語特徵(少數異體字、破音字、多義字,並不否定在具體的語言環境下,漢字只能是一字一體一音一義),故由漢字構成的漢文學,獨具對稱均勻之美。從文字的運用來看,對聯不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現了漢字的特色,是漢字文化的一個重要組成部分。作為一種文學形式和文化現象,對聯基本上只存在於漢民族文化圈內,具有濃厚的民族特色。
對聯是一種實用性很強的文學形式,不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯,將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂,都能營造出一種祥和、喜慶,或者高雅、莊嚴的氣氛與格調。因此,自從對聯產生時起,它就與人們的日常生活息息相關,並逐漸融入了中國人的民間習俗之中,成為中國傳統文化不可缺少的一部分。一般認為,最早出現的對聯是春聯,而春聯起源於桃符。從晉代至唐代,對聯這一文學形式便已經萌芽並逐漸發展。不過,人們通常將五代時蜀後主孟昶於西元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯:
新年納餘慶
佳節號長春
作為春聯之發軔。直至明清,對聯逐漸盛行,並延續至今。總之,濃厚的傳統性與實用性,是對聯賴以生存和發展的土壤。
對聯作為一種獨特的文學形式,不僅實用性很強,而且藝術要求也很高。其文學藝術風格總的來說可概括為“短小精悍”。對聯的篇幅往往不長,單邊字數多為幾個字到十幾個字,上百字、上千字的長聯,並不多見。正因如此,一方面,它在格律上要求非常嚴謹,不是隨便兩組字數相等的話就能湊成的。如果沒有嚴謹的格律,那麼,作為一種獨特文學形式的對聯,其獨特性、藝術性將蕩然無存,其藝術生命力也難以持久。因為對聯最本質的藝術特徵是其對稱性,而只有嚴謹的格律,才能保證它的對稱性。另一方面,作為一種形式小巧的文學體裁,其內容應當是精悍的,應當包含盡可能豐富的思想涵義。在這個意義上,一副對聯如果僅有形式而缺乏內涵,那麼,就難免淪為一種“文字遊戲”、“雕蟲小技”。反過來,好的對聯則有“詩中之詩”的美譽。總之,形式與內容的精煉性是對聯又一個重要的藝術特徵。
另外,對聯還是一種具有較強的啟蒙性的文學形式。學習寫對聯,對於我們學習漢語言文學,特別是有關字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎知識,都有很大的幫助。欣賞與寫作對聯,是學習漢語的好形式。
總之,對聯的文化藝術特徵大體上可概括為:民族性,傳統性,實用性,對稱性,精煉性,啟蒙性,等。
對聯是一種講究格律的文學形式,要欣賞與寫作對聯,必須瞭解其最基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律),指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭,以及書寫張貼等方面的格式與規律,其核心是對仗。對聯的基本格律可概括成以下幾點:
1.字數相等,內容相關。
從字數來看,原則上,只要上下聯字數相等,不論多少字數均可。如上下聯各四個字,則稱四言聯,等等。但在實踐中,多為四字以上,因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內容上看,一副對聯的上下聯之間,內容應當相關,也就是意思要相互襯托或相互銜接,以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數對聯上下聯之間的內容屬於互相襯托的關係。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂”正對”),或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”),“正對”如:
心蓮清淨
性海圓融(注:所引對聯未注明作者或出處的,均出自本書,下同。)
“反對”如:
心平積福
欲重招殃
有少數對聯上下聯之間的內容屬於互相銜接的關係(即所謂“串對”,或稱“流水對”),也就是上下聯兩個分句共同構成一個複句,上下聯存在一種連貫、遞進、選擇、轉折、因果、假設、條件、目的等複合關係。當然,這種互相銜接同時也是互相襯托的。如:
若無前世心中毒
哪有今生意外災
又如:
除了香甜苦辣鹹酸澀
無非柴米油鹽醬醋茶
如果上下聯內容毫不相關,會使人覺得非常生硬與滑稽,則起不到對聯應有的文學效果。
除非是一種特殊的對聯形式,即所謂“無情對”。它指的是上下聯形式上(字面上)對仗工整,而內容上(意義上)卻並不相關,從而造成一種特殊的效果。如:
三星白蘭地
五月黃梅天(常用聯)
庭前花始放
閣下李先生(常用聯)
公門桃李爭榮日
法國荷蘭比利時(常用聯)
樹已半枯休縱斧
果然一點不相干(常用聯)
不知道永遠有多遠,只是蹣跚,慢慢的離去,留下的只是背影。將離去,愛恨息,不帶走思念,亦不留下思念,
2.詞性相當、概念相當、結構相稱、節奏相稱。
所謂詞性相當,指上下聯相對的詞語性質(從嚴格意義上說,是每個字的詞性)應當盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞,以及連詞對連詞、副詞對副詞,等等。如:
大行絕俗忘榮辱
至道無情空是非
如果從每個字來看,“大”與“至”、“榮”與“是”、“辱”與“非”是形容詞,“行”與“道”、“俗”與