浅谈对团队和个体关系的一些认识

浅谈对团队和个体关系的一些认识

在学习现代心理学的课程中，除了复杂多变的个人的心理过程和个性心理使我受益匪浅，另外，人际交往一章给了我颇多启示。作为学业已然过半，急需提高人际交往技巧的我，从中得到了个人与团队关系的一些启示。

出于本能需求人们必须要沟通和交流，而一群人因为共同的个性或目的，从而沟通和交流产生了团体。人们在团体中找到了倾诉的对象，学习的模板，提高了工作效率，接受到了保护，可以说得到了物质和精神两个层面的满足，所以人们选择团体并加入团体。没有人会拒绝一个气味相投的团体的召唤，即便是一个习惯了单兵作战的人：鲁滨逊在荒岛上寂寞了二十多年，但是一旦机会到来，他也迫不及待的组建起了自己和黑奴星期五的二人小团队。也没有一个人因为强大故而拒绝团队的帮助，毕竟恶虎还是难敌群狼。

一个优秀的团队发挥出1+1>2的效果，这是很多人期待加入团队的原因。在金庸先生的《射雕英雄传》中，全真派的七个道士武功平常，但是七人排出了天罡北斗阵型，也就产生了可以比拟绝顶大侠的威力。这就是团队带给个人的正向影响。使人尽可用，各扬其长，产生的效果自然可观。但是团队也成为一些庸人的浑水摸鱼之地，滥竽充数的南郭先生正是借着团队庞大，不易察觉用来实现自己的私利。这也就是典型的社会惰化。

一个属性优秀的团队可以通过一系列手段来去除社会惰化，提高社会助长。但不可否认很多存在的团队并没有很多相同的个性和积极的目标。它们的存在或是一群人头脑发热的产物，或是为了一个不怎么光彩的目标。这也就是中国人自古以来的习气----拉帮结派。流传的古语告诉我们：一个好汉三个帮，所以历来中国无论官场，商场，战场甚至普通的人际圈子，帮派气息就很浓。古时候大的组织选择结盟，个人拜把子称兄道弟；到如今，初来乍到的新人也得选好领导，不要站错了队伍。这些盲目形成的，或者各为私利形成的团队，缺乏纪律和效率，没有凝聚力和队员的共鸣，很难为整个团队谋求利益，只能使得强者恒强，弱者恒弱。

团队给予个体的肯定和保护，是每一个人希望加入团体的重要原因。《水浒传》就是中国文学史上一部讲述团队与个人关系极为精彩的一部小说。在加入梁山之前，众人的社会地位五花八门，从政府官员，地方统帅到财主大户，从商贾和贫农到出家的僧道，充分突出了团队对于各种个体的容纳性。在加入梁山之后他们即被贴上了团队的标签----梁山好汉。他们充分的享受团队固有的声誉：无论该人以前是行善还是作恶，加入梁山都会被称为好汉；他们享受着团队的保护：一个人做下的祸端，整个山寨的人马前去摆平；他们享受着团队带来的物质财富：分的每一秤金银、每一份酒肉并非完全是自己劳动得来的。甚至，在团队的保护下，人们可以将掩藏在内心的邪恶发泄出来而不必受到惩罚。

得到的团队的肯定、保护和满足，自然要付出一部分代价，这部分代价就是极为可贵的个性化。团队的去个性化可以削弱某些个体的极端个性和情绪，使人们齐心协力，但是也使人变得中庸，失去了很多优秀的性格。还拿梁山好汉举例，例如武松、鲁智深等一众好汉在上山之前，特点极为明显，爱憎分明，也发生了很多惊心动魄的故事，展现出跃然纸上的性格。但入伙之后，泯然众人，少言寡语。这是他们为融合进团体所付出的代价。在享受团队带来的好处之时，他们失去了对团队的警惕性，从而对这个容纳他们的团队中存在的一些不正确现象不管不顾，也就失掉了他们好汉的个性。这固然与团队过于庞大，鱼龙混杂的客观现实有关，与团队产生群体极化和去个性化的主观力量也不无联系

容易产生在大学生团队里的一些问题中，过于个性化和群体极化较为突出，过去极易出现的从众现在倒是比较少见了。前者由于现在个体的素质越发提高，彼此不服，都以自我为中心，从而难以管理不难理解。后者则由于大学生本身的特点导致：认识片面和情绪易失控是主要原因。除了要求团队的每一个个体提高素质和个人涵养，来适应团队的管理的同时，也需要团队的领导层能够正确的引导队员的指向，朝着正确的方向一齐努力。

借用一个不错的比喻，一个优秀的团队需要敢打敢拼的悟空，踏实肯干的沙僧，缓解气氛的八戒和一个有着坚定不移目标的唐僧。但是当悟空这样的冲锋者开始毛躁，踏实的沙僧一味盲目瞎干，八戒开始怠惰，而唐僧的意志受到了冲击的任何一种情况发生之时，团队与个体的矛盾就开始凸现出来。所以研究团队与个体如何和谐相处，不仅是每一个团队领导者应该做好的功课，也是社会中每一个存在于某个团队之中或即将进入某个团队的个体应该了解的内容。