《劝学》完整实用版ppt课件

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生词注音
中（zhòng ）
輮（ róu ）
舆（ yú ）
有（ yòu ）
槁暴（ gǎo pù ） 砺（ lì ）
参省（ cān xǐng） 须臾（yú ）
跂（ qǐ ）
楫（ jÍ ）
生（ xìng ）
蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ）
骐骥（ qí jì ）
驽（ nú ）
锲（ qiè ）
镂（ lòu ）
唐代颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
古乐府诗 《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
石不琢，不成器；人不学，不成才
劝
1
学
《 荀 子 》
2
作者介绍
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿， 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。 曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄） 游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过 秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山 东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书， 死后葬于兰陵。
挺直，这是因为人工使它弯曲
成这样。
通“又”。
通 “曝”。
使动用法。 通“煣”。
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故木受绳则直，金就砺则利。
所以木材经墨线量过就笔直了， 金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
靠近。 今义：特指黄金；
硎
古义：金属。
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君子博学而[日]参省 乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且
每天对照检查自己，就智 慧明达，行动不犯错误了。
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• 1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已。
青出于蓝 冰寒于水 木輮为轮 金就砺利
学习可以提高自己、 改变自己
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本文的中心论点是什么？
君子曰：学不可以已
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找出本段论述的事物及特点 其中说明了什么道理？
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加工 蓝——————青
胜于
冷冻 水————冰
寒于
说明事物经过一定的变化，可以提高
在政治上，他提出“法后王”的口号，主张应该
适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼 用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想被法 家所吸取。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性
恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，
强调教育功能的重要，有积极意义。
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荀子认为后天 环境和教育可以使 人的本性改变，因 此，他十分强调教 育的作用和学习。
輮 直木————轮
说明事物经过一 定的变化，还是 可以改变原来的
绳 木————直
砺 金————利
说明肯 下功夫， 必见成 效
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这一段作者是从学习的哪一方面来进行 劝学的?主要运用了什么手法?
• 这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连 用了五个比喻，证明学习的重要意义
①人只要不断学习，就能得到发展、提高； ②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻 炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是 平行并列的，而是延伸。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它 比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻 而成的，但它比水更冷。
状语后置句
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木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给 它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就 可以合乎圆规。
形容词活用 为名词：弯度。
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虽有槁暴，不复挺者，輮使
之然也。
判断句
即使又晒干了，也不会再
名词作状语
通 “智”。
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参考译文
君子说：学习是不可以停止的。靛青， 是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青； 冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木 材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作 成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规 的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直， 是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨 线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石 上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而 且每天对自己进行检查反省，那么他就会智 慧明达，行为也不会有 过错了。
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• 《荀子》二十卷。由 《论语》、《孟子》的 语录体，发展为有标题 的论文，标志着古代说 理文的进一步成熟。
• 《荀子》大部分是荀子 所著，一小部分出于其 弟子之手，现存20卷， 32篇，内容涉及哲学、 政治、治学、处世学术 等。
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荀子其论
在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思 想。
在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要 性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯 物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表， 朴素唯物主义思想集大成者。
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• 韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼 神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的， 并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
• 他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要 靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强 调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重 要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 提出“性恶论”的看法。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，
中：符合 輮：使……弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日
则：那么 金：金属 就：靠近 参省乎己，则知明而行无过矣。
砺：磨刀石
而：并且 日：每天 知：“智”，智慧
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青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ； 冰，水为之，而寒[于水] 。
木直中绳： 其曲中规：
合乎
参省乎己： 省察，反省
知明而行无过： 明达
虚词 取之于蓝，而青于蓝： 从/但是/比
君子博学而日参省乎己: 表顺接/对于
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通假字
❖輮以为轮：“輮”通“煣”，使…… 弯曲
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学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
提高自己，
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，
改变自己。 不复挺者，輮 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
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实词
重要字词
取之于蓝： 提取/蓝草
跪（ guì ）
蟮（ shàn ）
螯（ áo ）
8
劝 学
劝
作者以《劝学》 为题目，勉励人
勉 们要不停止地坚
持学习，只有这
学 样才能增长知识，
习 发展才能，培养
高尚的品德。
9
劝学
第一课时
10
君子曰：学不可以已。 君子说，学习不可以让它停止。
可以用来，应该。
11
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 于：从\比 而：却，表转折关系 为：凝结成