傣族PPT课件
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傣族——民族介绍完整版ppt课件

传佛教神秘的信仰、盛大快乐的泼水节,
更重要的是还有美味的手抓饭。
让我如何不爱他?
傣 族 15
THANKS
16
饮 食
傣族手抓饭
最爱 手抓饭
傣族竹筒饭
傣 族 11
饮 食
炸蚕蛹
炸竹虫
傣 族 12
饮 食
傣家撒撇汤
傣族竹筒酒
傣 族 13
傣
族ห้องสมุดไป่ตู้
我为什么喜欢
傣族?
傣 族 14
傣
族
因为傣族有着悠久的历史,从远古的
哀牢人到今天的新傣族,他们生活在我国
西南边陲上,一代代傣族人创造了灿烂美
好的文化。傣族同胞有着美丽的服饰、南
饮 食
傣族主食以大米为主。傣 族著名的香竹饭又称竹筒饭, 即把糯米放在香竹筒里。还
有独具特色的菠萝紫米饭,
其味清甜可口。傣族也食昆
虫。傣族地区潮湿炎热,昆
虫种类繁多。经常食用的昆
虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田
鳖、蚂蚁蛋等。生、鲜、酸、
辣、野是傣家菜的特点。
傣族最有名的当然是手抓饭,
我就好喜欢吃呢。
傣 族 10
傣 3族
宗 教
宗教:傣族普遍 信仰南传上座部 佛教,属于小乘
佛教,同时保留
着原始鬼神崇拜
的残余。
傣 4族
服 饰
女子传统着窄袖短衣和筒裙。腰身细小,下摆宽,下 着各色筒裙。女子婚前着浅色大襟短衫,长裤,束小围 腰,婚后改着对襟短衫,黑色筒裙。
男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,冷天 披毛毡。多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍, 既表示勇敢,又可以驱邪护身、装饰身体。男孩到11岁 左右,即请人文身,文身的图形大多以虎、豹、狮、龙、 蛇、鹰为主。
小学生主题班会通 傣族民俗文化介绍(课件)(共20张PPT)

宗教信仰
傣族一般信仰南传上座部佛教,但也有一些地 区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
在西双版纳,有一个非常有趣的传统宗教习 俗,那就是傣族男子都要出家为僧,认为这样才算 有教化,不野蛮。并且只有当过和尚的男子,才能 得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺, 三、五年后还俗。当他们穿戴一新由亲人护送进入 佛寺,便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护,能 长大成材了。然后他们剃去头发,披上袈裟,开始 平静地诵读经书,学习文化,自食其力。而在现在, 因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语 等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的。
菠萝饭
美味的日常饮食
青苔可以炸了吃,闻所未闻,但在版纳 的傣家人就是这么的任性,把从江河里捞 出来的青苔洗净后,加工成青苔干片食用, 油炸青苔既香脆,又有海味,是别具一格 的傣族风味菜。油炸青苔傣语称为“改 英”,做法是先将青苔压成薄饼,撒上细 姜片、盐、水调成姜汤,晒干后而成干青 苔片。吃时,用剪刀把干青苔片剪为小块, 丢进油锅里煎黄捞出,变成了餐桌上的一 道小菜。
• 不能坐在火塘上方或跨 过火塘,不能进入主人 内室,不能坐门槛。
• 忌讳外人骑马、赶牛、 挑担和蓬乱着头发进寨 子。
谢谢聆听
油炸青苔
美味的日常饮食
黄蚂蚁生长在树上,蚁巢用树叶牵连成圆球形。 黄蚂蚁蛋食法有3种。凉拌:蚂蚁蛋用开水烫过和 烧熟的番茄、葱、蒜、香莱、辣椒剁碎食用;蒸 食:蚂蚁蛋和葱、姜、蒜、青辣椒拌匀后,用芭 蕉叶包好蒸熟食用;烧汤:用番茄、香菜和蚂蚁 蛋一起煮10分钟即可当地人喜爱的名菜。
凉拌黄蚂蚁蛋
傣族的重要节日Байду номын сангаас
开门节
开门节”,亦称“出洼”,傣语为“豪瓦萨”, 我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部 分佤族的传统节日。时间在傣历十二月十五日 (约在农历九月中)。
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• 上述政权体系和等级制度的基础,是傣族社会原生、古老的村社组织。在 傣族社会中,由于封建社会领主制的建立及其封建化过程未能改变其古老的 村社集体占有生产资料的形式,故使其传统的村社组织得以长期保留下来。 由于每一个村社都有波曼(村长)、咩曼(副村长)、昆欠(文书)、昆悍 (武装干事)、波板(通信员)、波章(祭师)、板闷(管水利)、陶格 (乡老)等兼职公务人员维护体系,所以,村社可自行组织村社成员开展修 水利、架桥、筑路、祭祀等公共事务,也管理土地和负担的分配以及民事纠 纷的仲裁,还管理婚姻和宗教事务、村社的对外关系以及村社成员的迁徒等。 村社中许多农民还身兼章哏(银匠)、章罕(金匠)、章列(铁匠)、章梅 (木匠)、章哈(歌手)、章拉(屠夫)、摩雅(巫医)、乃怀(商贩)等 职业。依靠这些门类齐全的行业,农民的基本生活需要便能在村社中自行解 决。同时,村社中的青壮年皆是军事上最高指挥官召片领的士兵。他们平时 农务,战时征调入伍服役。这种制度与村社制度相适应,是原始军事制度的 延续。在村社的农民中,特别是在傣勐等级中,村社公有制的观念并未改变, 村社被农民视为基本的生存环境,他们从村社中得到土地、得到保护,因而 他们将被驱除村社看做是最大的惩罚。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域,后渐向西南
迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
•
史籍《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载,
皆称傣族为“滇越”,《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期,称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”;
到了唐宋时期,傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
面”、“绣脚”、“白衣”等;元明清时期,都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域,后渐向西南
迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
•
史籍《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载,
皆称傣族为“滇越”,《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期,称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”;
到了唐宋时期,傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
面”、“绣脚”、“白衣”等;元明清时期,都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
傣族风情宣传介绍泼水节学习PPT课件

银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的银时杏候树,的银叶杏子树是还扇是形光的秃,秃颇的像。一冬个天蝴的蝶寒结风。使嫩它绿褪的去叶了子黄上黄有的一叶根子根。的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软银绵杏绵树的的,叶非子常是舒扇服形。的在,颇初像春一的个时蝴候蝶,结银。杏嫩树绿还的是叶光子秃上秃有的一。根冬根天的的叶寒茎风,使叶它子褪摸去起了来黄软黄绵的绵叶的子,。非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软银绵杏绵树的的,叶非子常是舒扇服形。的在,颇初像春一的银个时杏蝴候树蝶,的结银叶。杏子嫩树是绿还扇的是形叶光的子秃,上秃颇有的像一。一根冬个根天蝴的的蝶叶寒结茎风。,使嫩叶它绿子褪的摸去叶起了子来黄上软黄有绵的一绵叶根的子根,。的非叶常茎舒,服叶。子在摸初起春来的软时绵候绵,的银,杏非树常还舒是服光。秃在秃初的春。的冬时天候的,寒银风杏使树它还褪是去光了秃黄秃黄的的。叶冬子天。的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软绵 绵的, 非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软银绵杏绵树的的,叶非子常是舒扇服形。的在,颇初像春一的个时蝴候蝶,结银。杏嫩树绿还的是叶光子秃上秃有的一。根冬根天的的叶寒茎风,使叶它子褪摸去起了来黄软黄绵的绵叶的子,。非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的,颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎,叶 子摸起 来软银绵杏绵树的的,叶非子常是舒扇服形。的在,颇初像春一的个时蝴候蝶,结银。杏嫩树绿还的是叶光子秃上秃有的一。根冬根天的的叶寒茎风,使叶它子褪摸去起了来黄软黄绵的绵叶的子,。非常舒 服。在 初春的 时候, 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
少数民族服饰之傣族服饰汇报PPT

少数民族服饰之傣族服饰汇报
目录
• 引言 • 傣族服饰的特点 • 傣族服饰的材料与工艺 • 傣族服饰的演变与传承 • 傣族服饰的文化意义与价值 • 结语
01 引言
主题简介
• 傣族服饰:介绍傣族服饰的基本概念、特点和历 史背景,阐述其作为少数民族文化的重要组成部 分的意义。
傣族服饰的文化背景
地理环境
材料选择
天然纤维
傣族服饰主要使用天然纤维,如 棉、麻、丝等,这些材料透气性 好,适合热带气候穿着。
染色技术
傣族人擅长使用植物和矿物染料 ,如靛蓝、茜草红等,使服饰色 彩鲜艳且耐久。
制作工艺
手工艺
傣族服饰制作工艺精细,包括织布、 绣花、镶边等多种手工艺,展现出独 特的民族特色。
图案设计
傣族服饰图案丰富多样,有动物、植 物、几何图形等,每种图案都有特定 的象征意义。
代代相传。
社会传承
在傣族社会中,也有一些公共的 传承场所,如寺庙和节日庆典等, 这些场所也为傣族服饰的传承提
供了机会。
创新与融合
随着时代的发展,傣族服饰也在 不断地创新和融合,吸收了其他 民族和地区的元素,形成了更加
丰富多彩的服饰文化。
现代创新与发展
传统与现代的结合
在现代社会中,傣族服饰也在不断地进行创新和发展,将 传统元素与现代时尚相结合,打造如西 双版纳地区的筒裙和德宏地区的长衫 等,都体现了不同的地域特色。
不同时期的变化
随着历史的演变,傣族服饰在不同时 期呈现出不同的特点,如明代时期的 “窄袖大襟”款式、清代时期的“长 衫筒裙”款式等。
传承方式
家庭传承
傣族服饰的传承主要以家庭为单 位,通过母传女、婆传媳的方式
传统与现代的融合
目录
• 引言 • 傣族服饰的特点 • 傣族服饰的材料与工艺 • 傣族服饰的演变与传承 • 傣族服饰的文化意义与价值 • 结语
01 引言
主题简介
• 傣族服饰:介绍傣族服饰的基本概念、特点和历 史背景,阐述其作为少数民族文化的重要组成部 分的意义。
傣族服饰的文化背景
地理环境
材料选择
天然纤维
傣族服饰主要使用天然纤维,如 棉、麻、丝等,这些材料透气性 好,适合热带气候穿着。
染色技术
傣族人擅长使用植物和矿物染料 ,如靛蓝、茜草红等,使服饰色 彩鲜艳且耐久。
制作工艺
手工艺
傣族服饰制作工艺精细,包括织布、 绣花、镶边等多种手工艺,展现出独 特的民族特色。
图案设计
傣族服饰图案丰富多样,有动物、植 物、几何图形等,每种图案都有特定 的象征意义。
代代相传。
社会传承
在傣族社会中,也有一些公共的 传承场所,如寺庙和节日庆典等, 这些场所也为傣族服饰的传承提
供了机会。
创新与融合
随着时代的发展,傣族服饰也在 不断地创新和融合,吸收了其他 民族和地区的元素,形成了更加
丰富多彩的服饰文化。
现代创新与发展
传统与现代的结合
在现代社会中,傣族服饰也在不断地进行创新和发展,将 传统元素与现代时尚相结合,打造如西 双版纳地区的筒裙和德宏地区的长衫 等,都体现了不同的地域特色。
不同时期的变化
随着历史的演变,傣族服饰在不同时 期呈现出不同的特点,如明代时期的 “窄袖大襟”款式、清代时期的“长 衫筒裙”款式等。
传承方式
家庭传承
傣族服饰的传承主要以家庭为单 位,通过母传女、婆传媳的方式
传统与现代的融合
傣族风俗文化简介ppt课件

傣族服饰
傣族女性的穿着打扮,是全世界最美丽的,它就像孔雀开屏 一样,五彩缤纷,美不胜收。傣族女性一般都长得身材苗条, 面目清纯娇美,看上去婷婷玉立,仪态万方,因此素有“金 孔雀”的美称。她们不仅长得美,而且还善于打扮,用独具 特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。她们一般喜欢穿 窄袖短衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。 上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖, 有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多 种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄 袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜 欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟 刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统 裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。 傣族服饰,男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着黑色或白 色长管裤,冷天披毛毡,多用白布或青布包头。纹身的习俗 很普遍,男孩到十一、二岁时,即请人在胸、背、腹、腰及 四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装 饰。
完美组合:葫芦丝加中 国结
族中 国 少 傣数 族民
——
傣族及人口排名前五位少数民族
1800 1600 1400 1200 1000 800 600 400 200 0
壮族 满族 回族 苗族 维吾尔族 傣族
少数名 族(55)
壮族
人口数(万)
1617.88
满族
回族 苗族
1068.23
981.68 894.01
哥特式建筑中国少数Fra bibliotek族——傣族 意大利米兰大教堂
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券 和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正 方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心 骨架尖券,四边和对角线上各一道,屋 面石板架在券上,形成拱顶。采用这种 方式,可以在不同跨度上作出矢高相同 的券,拱顶重量轻,交线分明,减少了 券脚的推力,简化了施工。 飞扶壁由侧 厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧 推力。为了增加稳定性,常在柱墩上砌 尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁, 哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统 一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖 券作主题,建筑风格与结构手法形成一 个有机的整体。 哥特式建筑不仅与宗教 艺术有很大关系,还与欧洲国家的气候, 建筑材料有莫大的关系,这与傣族的竹 楼产生不是很相似吗?
傣族ppt课件

。
渔业
傣族地区拥有丰富的水资源,渔 业也是傣族重要的经济活动之一
。
手工艺
傣族的手工艺历史悠久,如织布 、制陶、雕刻等,这些手工艺品
深受国内外游客的喜爱。
傣族的社会组织与制度
家庭与家族
等级制度
傣族的家庭以父系为中心,家族关系 十分重要。
傣族社会存在严格的等级制度,不同 等级的人在社会地位、权利和义务等 方面都有所不同。
傣族在国家经济建设中发挥了重要作 用,特别是在农业、林业、水利等领 域做出了突出贡献,为国家的经济发 展提供了有力支持。
傣族在维护国家稳定和民族团结方面 也发挥了积极作用,为国家的长治久 安做出了重要贡献。
傣族面临的挑战与机遇
当前,傣族面临着一些挑战,如经济发展不平衡、文化传承困难等,需要采取有 效措施加以解决。
同时,傣族也面临着许多机遇,如国家对少数民族文化的重视和支持、旅游业的 快速发展等,这些机遇为傣族的发展提供了新的契机。
感谢观看
THANKS
02
傣族的传统文化
傣族的宗教信仰
原始宗教信仰
傣族人信仰万物有灵,认为自然界的山川、森林、动物等都有神灵,因此尊重 和崇拜自然。
小乘佛教信仰
随着佛教的传入,小乘佛教在傣族社会中占据重要地位,成为傣族人的主要信 仰之一。
傣族的传统节日与习俗
泼水节
泼水节是傣族最重要的传统节日 ,也是中国国家非物质文化遗产 之一。节日期间,人们互相泼水
傣族的地理分布与人口
地理分布
傣族主要分布在云南省的西双版 纳地区、德宏州、普洱市、临沧 市等地,以及周边省份的部分地 区。
人口
据统计,截至2020年,全国傣族 人口约120万。
傣族的语言与文字
渔业
傣族地区拥有丰富的水资源,渔 业也是傣族重要的经济活动之一
。
手工艺
傣族的手工艺历史悠久,如织布 、制陶、雕刻等,这些手工艺品
深受国内外游客的喜爱。
傣族的社会组织与制度
家庭与家族
等级制度
傣族的家庭以父系为中心,家族关系 十分重要。
傣族社会存在严格的等级制度,不同 等级的人在社会地位、权利和义务等 方面都有所不同。
傣族在国家经济建设中发挥了重要作 用,特别是在农业、林业、水利等领 域做出了突出贡献,为国家的经济发 展提供了有力支持。
傣族在维护国家稳定和民族团结方面 也发挥了积极作用,为国家的长治久 安做出了重要贡献。
傣族面临的挑战与机遇
当前,傣族面临着一些挑战,如经济发展不平衡、文化传承困难等,需要采取有 效措施加以解决。
同时,傣族也面临着许多机遇,如国家对少数民族文化的重视和支持、旅游业的 快速发展等,这些机遇为傣族的发展提供了新的契机。
感谢观看
THANKS
02
傣族的传统文化
傣族的宗教信仰
原始宗教信仰
傣族人信仰万物有灵,认为自然界的山川、森林、动物等都有神灵,因此尊重 和崇拜自然。
小乘佛教信仰
随着佛教的传入,小乘佛教在傣族社会中占据重要地位,成为傣族人的主要信 仰之一。
傣族的传统节日与习俗
泼水节
泼水节是傣族最重要的传统节日 ,也是中国国家非物质文化遗产 之一。节日期间,人们互相泼水
傣族的地理分布与人口
地理分布
傣族主要分布在云南省的西双版 纳地区、德宏州、普洱市、临沧 市等地,以及周边省份的部分地 区。
人口
据统计,截至2020年,全国傣族 人口约120万。
傣族的语言与文字
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什么气候类型,适合
an/y
种植什么作物。
uwe
n/ 数
3、亚洲在什么地方还 有这种气候类型分布。
学
课
件
在傣族居住的乡村里,兼有 很多很多佛寺。一般男孩子长到八九岁时,都要到佛 寺里当一段时间和尚。
曼阁佛 寺
佛塔
佛亭
橄榄坝
1 民族风情
西双版纳是多个少数民族聚居的地方。有傣族、 哈尼族、布朗族等10多个少数民族。
傣家竹楼说出这种建筑的特点,并讨 论在当地的气候条件下有什么优点?
民族风情园
泼水节时傣族一年 一度的盛大节日, 时间为代理六月, 时傣历新年元旦, 相当于公历四位置 2傣族宗教信仰 3民族风情 3 傣族传统节日
再见!
傣族
-
西双版纳傣族自治州
1傣族居住地理位置 2傣族宗教信仰 3民族风情 3 傣族传统节日
傣族珠海要聚居在云南省西双版纳和德宏 等地区。
西南
云南
西双版纳
PPT
课
件 : /keji
读左面的景洪各月平均 气温和降水量图,说出 :
an/
语
文
1、西双版纳地区的气
课
候特点。
件
:
2、这里的气候属于
/keji
孔雀舞、泼水节等民族舞蹈和节日。
傣 族
基诺族
傣族山寨和傣家竹楼
孔雀舞
西双版纳位置示意图
2 边陲胜地
位于云南省南部, 南面与中南半岛的国 家老挝、缅甸接壤。
最大的河是澜沧江 ,进入中南半岛后 更名为湄公河。
4 动物乐园
鸟兽种类之多,是国内其他地方无可比拟的,不少动 物是国内仅有的。
著名的动物有 象、羚羊、虎、长臂猿、绿孔雀 等。
傣族PPT

傣族风情
——傣族特色
傣族简介 特色艺术——孔雀舞 特色节日——泼水节 特色食物——虫类食品
特色服饰
傣族简介
傣族(The Dai ethnic group/ The shan ethnic group),在民族识别以前又被称作摆夷族,是中 国少数民族之一。散居于云南的大部分地方。傣 族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。 根据2006年全国人口普查,中国傣族人口有126万。 傣族历史悠久,与属壮洞语族的壮族、侗族、水 族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切 的渊源关系,都是“百越”“骆越”民族的后裔。 具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民 族特点,语言方面至今仍保留着大量的同源词和 相同的语法结构。
孔雀舞
傣族的历史悠久,从公元1世纪,汉武帝开发西南后就与内 地在经济和文化等方面一直保持往来。东汉时,傣族首领多 次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可 见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的水平。 • 傣族人民喜爱和崇尚孔雀,不但许多的人们在家园中饲养 孔雀,而且把孔雀视为善良、智慧、美和吉祥、幸福的象征 。在种类繁多的傣族舞蹈中,《孔雀舞》是人们最喜爱、最 熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统 的《孔雀舞》有着很长历史,并被纳入了宗教 的礼仪之中。因此,每年的佛教节日和迎接新年时,都一定 要表演《孔雀舞》。至于必须要表演《孔雀舞》原因,还有 着一段优美的传说。
傣族服饰淡雅美观, 既讲究实用,又有很 强的装饰意味,颇能 体常穿 无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管 裤,以白布、水红布或蓝布包头。傣 族妇女的服饰,因地区而异。西双版 纳的傣族妇女上着各色紧身内衣,外 罩紧无领窄袖短衫,下穿彩色统裙, 长及脚面,并用精美的银质腰带束裙; 德宏一带的傣族妇女,一部分也穿大 统裙短上衣,色彩艳丽,一部分(如 潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅 色的大襟短衫,下着长裤,束一绣花 围腰,婚后改穿对襟短衫和统裙;新 平、元江一带的“花腰傣”,上穿开 襟短衫,着黑裙,裙上以彩色布条和 银泡装饰,缀成各式图案,光彩耀目。 各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀 美窈窕之姿。傣族妇女均爱留长发, 束于头顶,有的以梳子或鲜花为饰, 有的包头巾,有的戴高筒形帽,有的 戴一顶尖顶大斗笠,各呈其秀,各显 其美,颇为别致。
——傣族特色
傣族简介 特色艺术——孔雀舞 特色节日——泼水节 特色食物——虫类食品
特色服饰
傣族简介
傣族(The Dai ethnic group/ The shan ethnic group),在民族识别以前又被称作摆夷族,是中 国少数民族之一。散居于云南的大部分地方。傣 族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。 根据2006年全国人口普查,中国傣族人口有126万。 傣族历史悠久,与属壮洞语族的壮族、侗族、水 族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切 的渊源关系,都是“百越”“骆越”民族的后裔。 具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民 族特点,语言方面至今仍保留着大量的同源词和 相同的语法结构。
孔雀舞
傣族的历史悠久,从公元1世纪,汉武帝开发西南后就与内 地在经济和文化等方面一直保持往来。东汉时,傣族首领多 次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可 见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的水平。 • 傣族人民喜爱和崇尚孔雀,不但许多的人们在家园中饲养 孔雀,而且把孔雀视为善良、智慧、美和吉祥、幸福的象征 。在种类繁多的傣族舞蹈中,《孔雀舞》是人们最喜爱、最 熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统 的《孔雀舞》有着很长历史,并被纳入了宗教 的礼仪之中。因此,每年的佛教节日和迎接新年时,都一定 要表演《孔雀舞》。至于必须要表演《孔雀舞》原因,还有 着一段优美的传说。
傣族服饰淡雅美观, 既讲究实用,又有很 强的装饰意味,颇能 体常穿 无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管 裤,以白布、水红布或蓝布包头。傣 族妇女的服饰,因地区而异。西双版 纳的傣族妇女上着各色紧身内衣,外 罩紧无领窄袖短衫,下穿彩色统裙, 长及脚面,并用精美的银质腰带束裙; 德宏一带的傣族妇女,一部分也穿大 统裙短上衣,色彩艳丽,一部分(如 潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅 色的大襟短衫,下着长裤,束一绣花 围腰,婚后改穿对襟短衫和统裙;新 平、元江一带的“花腰傣”,上穿开 襟短衫,着黑裙,裙上以彩色布条和 银泡装饰,缀成各式图案,光彩耀目。 各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀 美窈窕之姿。傣族妇女均爱留长发, 束于头顶,有的以梳子或鲜花为饰, 有的包头巾,有的戴高筒形帽,有的 戴一顶尖顶大斗笠,各呈其秀,各显 其美,颇为别致。
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• 到了傣历一五0年(公元788年),召苏南罕将泐西双版纳的昆细琅法 哈琅勐头目改为由其亲信组成的“昆细、昆别”(4大臣、8大臣)等 12个大头目。又派这12个大头目分别到各地去建勐,各勐皆有固定的 势力范围,并有世袭的召勐。为了保护各勐的共同利益和调整各勐之 间的关系,由部落议事会扩展为勐的议事会。因此,勐集合成为更大 的整体,与小部落向泐西双邦部落联盟的过渡是一致的。勐的组织大 体上也是按照泐西双邦部落联盟的躯壳组织起来的,形成了较泐西双 邦更为巩固的亲属部落联盟,为后来帕雅真统一勐泐奠定了基础。在 以后的族与族、部落与部落之间的兼并战争中,帕雅真作为一个部落 酋长战胜和兼并了众多的部落而成为一个地区性的大酋长。他建立的 部落联盟,包含着两种不同性质的部落组织。一种是原来勐泐境内各 勐永久性的部落联盟,另一种是联合邻近诸侯组成的一个临时性的联 盟。在几年的战争以后,帕雅真又以结盟的方式统一了勐泐,建都于 今景洪,使其管辖的疆域不断扩大,原来以泰国景迈为盟主的庸那迦 国也加入了帕雅真的大联盟。明朝洪武十七年(公元1384年),封建 领主制在傣族社会完全确立。自帕雅真统一勐泐后历经数朝,逐步建 立起了一套西双版纳傣族的政权体系,即自上而下的五级垂直行政系 统。其最高统治者傣语称为“召片领”,意为“广大土地之主”,而 帕雅真成为西双版纳地区的第一代傣族召片领。
• 上述政权体系和等级制度的基础,是傣族社会原生、古老的村社组织。在 傣族社会中,由于封建社会领主制的建立及其封建化过程未能改变其古老的 村社集体占有生产资料的形式,故使其传统的村社组织得以长期保留下来。 由于每一个村社都有波曼(村长)、咩曼(副村长)、昆欠(文书)、昆悍 (武装干事)、波板(通信员)、波章(祭师)、板闷(管水利)、陶格 (乡老)等兼职公务人员维护体系,所以,村社可自行组织村社成员开展修 水利、架桥、筑路、祭祀等公共事务,也管理土地和负担的分配以及民事纠 纷的仲裁,还管理婚姻和宗教事务、村社的对外关系以及村社成员的迁徒等。 村社中许多农民还身兼章哏(银匠)、章罕(金匠)、章列(铁匠)、章梅 (木匠)、章哈(歌手)、章拉(屠夫)、摩雅(巫医)、乃怀(商贩)等 职业。依靠这些门类齐全的行业,农民的基本生活需要便能在村社中自行解 决。同时,村社中的青壮年皆是军事上最高指挥官召片领的士兵。他们平时 农务,战时征调入伍服役。这种制度与村社制度相适应,是原始军事制度的 延续。在村社的农民中,特别是在傣勐等级中,村社公有制的观念并未改变, 村社被农民视为基本的生存环境,他们从村社中得到土地、得到保护,因而 他们将被驱除村社看做是最大的惩罚。
民族语言
傣语属汉藏语系中的壮侗语族, 有德宏方言和西双版啦方言。傣族 有拼音文字,各地使用文字略有不 同, 傣文可分为傣仂文(西双版纳 傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣 绷文和金平傣文(又称傣端文)4种。 4种傣文都来源于古印度字母。
民族历史
• 傣族是一个具有悠久历史的少数民族,自古以来傣族先民就繁衍生 息在中国西南部。
州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域,后渐向西南
迁徒。他们是最早张骞传》就有傣族的历史记载,
皆称傣族为“滇越”,《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”
或“擅”。魏晋时期,称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”;
到了唐宋时期,傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣
• 随着中华人民共和国的成立,西双版纳傣族人 民从封建农奴制社会中解放出来。1953年1月, 成立了西双版纳傣族自治州。1956年,和平协商 土地改革后,封建农奴制被废除,西双版纳傣族 从此进入了一个新的社会发展阶段。
礼节习俗 建筑
饮食
服饰 节庆
• 宗教食俗
傣族普遍信仰南传上座部佛教,不少节日与佛教活动有关。在每 年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,届时要赕佛,并大摆筵席, 宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间,除酒、 菜要丰盛外,各种傣族风味小吃也很多。
如有一种糍粑是用糯米饭舂成团,包苏子糖馅做成的圆饼,用抹 上腊油的芭蕉叶包好,食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。粑丝是用水 把米粉搅成颗粒,蒸熟后舂成团,擀成薄而大的圆饼,冷后叠成叠, 食时烫软入碗,撒各种调料。泼水糍粑是用糯米粉和成团,包红糖蒸 熟,再裹上一层炒香的碗豆面,用芭蕉叶包好可作待客点心。
•
建国后,据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和
其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积,以及近年来在泰国班清、
北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明,远古傣语
各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游,
沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带,即我国云南、广西大部,四川、贵
傣族
概况 礼仪习俗
禁忌
傣族舞蹈
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傣族的婚礼和 家庭是怎样的
呢?
地理人口
经济
政治
语言 历史
• 傣族,我国的少数民族之一,中华民族的一部分。我国傣 族人主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族 景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤 族自治县和临沧地区,少数散居在附近其他州县。傣族通 常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。我国傣族人口 约150万,绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教。 全世界的傣族现有人口约5000万,虽然国内属于少数, 但学术上认为,傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区, 东南亚各国傣族都来源于此。而居住在国外的傣族主要分 布于泰国(约3000万人)、缅甸、柬埔寨、老挝、越南等 东南亚国家。历史上傣族以泰国北部和缅甸为核心建有佛 教国家——焚香国。后经历史演变,这个国家已不复存在, 傣族散居于我国西南一带和各个东南亚半岛国家。
• 20世纪50年代前,傣族地区的交通非常闭塞,如今县县 通汽车,绝大多数乡、村兴修了公路。从昆明到思茅、昆 明到保山开辟了民用航空线。手工业、商业服务业有了较 大的发展。各地普遍兴办了小学,不少中学和中等专业学 校相继建立,许多学校以傣文教学。西双版纳和德宏自治 州都办了傣文报纸,用傣语进行广播,并翻译出版了各类 书籍。 中华人民共和国成立以前,傣族聚居的边疆地区,疟 疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性传染病流行,尤以疟 疾为甚,广大傣族人民缺医少药,十分痛苦;现在医院、 卫生防疫站、疟疾防治所以及妇幼保健机构迅速建立,乡 有卫生院(所),许多村有医疗站,早已扑灭了鼠疫,控 制了疟疾、霍乱、伤寒等传染病,人民的健康水平有了显 著提高。特别是改革开放以来,傣族地区的工农业生产、 手工业及副业生产迅速发展,人民生活显著改善,傣族地 区欣欣向荣,现在已成为比较富饶而又十分美丽的“孔雀 之乡”了。
面”、“绣脚”、“白衣”等;元明清时期,都称傣族为“白夷”、
“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
•
以上称为都是他称,傣族自称都是“傣”,至于各地傣族自称又
有所差别。
历史沿革
• 我国于1953年1月24日成立西双版纳傣族自 治州。以后又相继成立了德宏傣族景颇族 自治州(1953年7月24日)、孟连傣族拉祜 族佤族自治县(1954年6月16日)、耿马傣 族佤族自治县(1955年10月16日)、元江 哈尼族彝族傣族自治县(1980年11月22 日)、新平彝族傣族自治县(1980年11月 25日)。
政治因素对于傣族村落形成的作用
• 傣族,古称“水摆夷”,“傣”意为英勇勤劳或是和平友善的人。傣族有 自己的语言和文字。西双版纳境内以傣仂(水傣)支系为主,兼有傣哪(汉 傣)、傣雅(花腰傣)两个支系。 西双版纳傣族社会的发展形式独特,村 落的形成受政治因素的作用十分明显。由于西双版纳傣族社会经济发育较早, 政治制度较为完善,在农奴制度的严格管理下,以阶级等级为建寨的基础, 村社的等级体现了阶级的等级。等级制度使传统的社会秩序得到了维护和巩 固。西双版纳傣族原始社会基本是氏族公社、家族公社、农村公社递进并存 的社会,跨入阶级社会尤其是进入封建社会后,直到中华人民共和国成立前 夕,傣族社会的性质基本没变,依然是邓健领主制下的农村公社。 傣族先 民建寨建勐,即从定居农耕阶段进入了按血缘拥有一定地域的家族公社时期, 形成了家族公社土地所有制。西双版纳古称“勐泐”,其境内从来就是若干 部落各自择地而居的。据傣文史籍《泐西双邦》记载,古代的勐泐,因受邻 近异族的侵扰,邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦黑、邦兰、邦莫、邦莱、 邦盖、邦陇、邦赖这12个小部落组成了“昆细琅法哈琅勐”(各部落酋长之 意)的“泐西双邦”部落联盟组织。为了争夺勐泐的统治权,傣族与其他民 族展开了长期的部落战争,最后,傣族获胜成为统治者,其他民族则成为被 统治者。泐西双邦的建立是勐泐傣族历史上的一个里程碑,标志着奴隶主土 地所有制的形成。
• 中华人民共和国成立前,傣族社会是由封建领主经济向封建地主经济发展的 历史过程。在景东、新平、元江等地区,傣族和汉族交错杂居,吸收了汉族 较先进的生产工具和技术,生产力发展较快,较早地进入了封建地主经济, 傣族人民直接遭受到民族内外地主阶级和国民党政府的残酷压迫和剥削。西 双版纳、德宏等边疆地区傣族社会的发展则相对的较为缓慢,特别是西双版 纳地区还保留着比较完整的封建领主经济。 新中国成立后,傣族人民实现了民族区域自治,实现了当家作主的权利。 1953年建立了西双版纳傣族自治区,1955年改为自治州;1953年建立德宏 傣族景颇族自治区,1956年改为自治州。从1954年至1980年先后建立了孟 连傣族拉祜族佤族自治县、耿马傣族佤族自治县、新平彝族傣族自治县和元 江哈尼族彝族傣族自治县。分别采取不同方式进行了土地改革和所有制的社 会主义改造,走上了社会主义道路,经济、文化有了较大发展。 建国以来,大力兴修水利,加快农田基本建设,推广先进的生产技术, 粮食产量成倍增长名中外的“普洱茶”生产迅速发展,西双版纳种植橡胶树 成功,橡胶增产显著。地方和乡村工业发展很快,先后建立了采矿、机械、 电力、化学、陶瓷、皮革、造纸、制盐、食品加工、制茶、榨糖、制胶等厂 矿企业。勐海茶厂、怒江坝糖厂、西双版纳的景德工厂、德宏的新华工厂、 芒市机械厂都是云南省有名的企业,工业总产值不断增长。特别是电力工业 发展很快,西双版纳傣族自治州各乡已建成上百座小型发电站。