课文文言文陈元方候袁公
陈元方候袁公的译文
陈元方候袁公的译文
原文：
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”
译文：
陈元方十一岁时，去拜会袁公（袁绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲效法（学习）我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”。
课文文言文陈元方候袁公
课文文言文陈元方候袁公导读：陈元方候袁公，在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有九条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
课文文言文陈元方候袁公，欢迎阅读。
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”翻译陈元方十一岁时，去拜会袁绍。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的.人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”注释候：拜访，问候。
履行：实施，实行。
绥：安，体恤。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼。
师：学习。
尝：曾经。
卿：客气，亲热的称呼。
法：在古汉语字典里有四种解释(1)法令，制度。
(2)方法，做法。
(3)效法，仿效。
(4)标准，法则。
这里用(3)效法，仿效。
称：称赞，赞不绝口。
周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年)，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北)，故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
周旋动静：这里指思想和行动。
益：更加。
以：用。
恣：放纵、无拘束，这里指顺从。
赏析袁公比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
陈元方年十一时,候袁公文言文翻译
陈元方年十一时,候袁公文言文翻译
翻译：
陈元方十一岁时，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说:“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说:“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”
原文：
陈元方候袁公
刘义庆[南北朝]
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问日:“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？“元方日:“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公日:“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方日:“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”。
《周公不师孔子》文言文原文注释翻译
《周公不师孔子》文言文原文注释翻译作品简介《周公不师孔子》又名《陈元方候袁公》，在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有九条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
这八条记录，除了《德行》之十的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。
作品原文陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”———选自《世说新语》作品注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实施，实行。
3、绥：安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。
（2)方法，做法。
（3）效法，仿效。
（4）标准，法则。
这里用（3）效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
11、周旋动静：这里指思想和行动12、益：更加13、以：用14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从15、孤往者尝为邺令，为：担任作品译文陈元方十一岁时，去拜会袁绍。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
《陈元方候袁公》原文、译文、注释及赏析
陈元方候袁公南北朝：刘义庆原文陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”译文陈元方十一岁时，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”注释候：拜访，问候。
履行：实施，实行。
绥：安，体恤。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.师：学习。
尝：曾经。
卿：客气，亲热的称呼法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。
（2)方法，做法。
（3）效法，仿效。
（4）标准，法则。
这里用（3）效法，仿效。
称：称赞，赞不绝口周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
周旋动静：这里指思想和行动益：更加以：用恣：放纵、无拘束，这里指顺从刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南。
陈元方文言文
陈元方文言文《陈元方候袁公》出自南朝宋文学家刘义庆的《世说新语》。
•原文：陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？” 元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
” 袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？” 元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”•译文：陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。
袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？” 元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？” 元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”注释：1.候：拜访，问候。
2.履行：实施，实行。
3.绥：安，体恤。
4.孤：封建时代王侯对自己的谦称。
5.师：学习。
6.尝：曾经。
7.卿：客气，亲热的称呼。
8.法：效法，仿效。
9.称：称赞，赞不绝口。
10.周公：周武王的弟弟，姓姬名旦，周文王姬昌第四子，为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
11.周旋动静：这里指思想和行动。
12.益：更加。
13.恣：放纵、无拘束，这里指顺从。
《陈元方候袁公》原文及翻译
《陈元方候袁公》原文及翻译《陈元方候袁公》原文及翻译《陈元方候袁公》是笔记小说集《世说新语》的其中一篇，下面整理了《陈元方候袁公》原文及翻译，一起来看看吧！原文陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”译文陈元方十一岁时，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的.人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实施，实行。
3、绥：安，体恤。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。
（2)方法，做法。
（3）效法，仿效。
（4）标准，法则。
这里用（3）效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
11、周旋动静：这里指思想和行动12、益：更加13、以：用14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从。
陈元方候袁公翻译、解析
陈元方候袁公南北朝：刘义庆陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”译文陈元方十一岁时，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”注释候：拜访，问候。
履行：实施，实行。
绥：安，体恤。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.师：学习。
尝：曾经。
卿：客气，亲热的称呼法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。
（2)方法，做法。
（3）效法，仿效。
（4）标准，法则。
这里用（3）效法，仿效。
称：称赞，赞不绝口周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
周旋动静：这里指思想和行动益：更加以：用恣：放纵、无拘束，这里指顺从创作背景《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》等也常常从中寻找素材。
鉴赏袁公比较自负，问题刁钻。
古诗陈元方候袁公翻译赏析
古诗陈元方候袁公翻译赏析文言文《陈元方候袁公》选自小学文言文大全其诗文如下：陈元方年十一岁时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（uí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】1、候：拜访，问候2、履行：实践，做3、绥：安，安抚4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼5、师：学习6、尝：曾经7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加【翻译】陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。
”。
【鉴赏】袁公比较自负，问题刁钻。
如“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
---来源网络整理，仅供参考。
《陈元方候袁公》文言文翻译
陈元方候袁公陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼。
5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加译文陈元方在十一岁的时候，去拜会袁公。
袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了哪些事情呢？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县的县令，正是做这样的事情。
不知到是你的.父亲学我，还是我学你的父亲呢？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”鉴赏袁公一个比较自负，问题刁钻。
如“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
创作背景《世说新语》是一部笔记小说集，这一本书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
陈元方候袁公
陈元方候袁公
———选自《世说新语》
原文陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”
注释
1、候：
2、履行：
3、绥：
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.
5、师：
6、尝：
7、卿：
8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。
（2)方法，做法。
（3）效法，仿效。
（4）标准，法则。
这里用（3）效法，仿效。
9、称：。
陈元方候袁公原文及翻译
陈元方候袁公原文及翻译
陈元方候袁公原文：
明公奇器世所罕，雪窗盘玉炫奇珍。
黄帝梦神仙载册，西王母醉玉山寻。
葫芦纳福三方事，羽扇腾云万里心。
玄经紫府分明白，丹凤朱雀目空深。
乾坤变化无妨异，教化人间秉道真。
不论高下虚中实，为德为良天地新。
陈元方候袁公翻译：
明公，您的仪器非常稀有，是世间所难得一见的宝物，如同雪亮的窗玉闪
耀着璀璨的光芒。
黄帝曾经在梦中得见神仙，载记于册中；西王母在玉山上醉
酒游玩。
您手持的葫芦能够纳福招财，羽扇则可腾云驾雾，心中憧憬千里之外。
您的境界寄托在玄经和紫府之中，而纯洁的道德却已深深扎根于您心中，如同
丹凤和朱雀舞动着羽翼，冲破虚空飞翔。
乾坤变幻，没有任何奇异的事能够干
扰到您，从而您能将人们引导至正确的道路上。
无论在贵贱高下之上，您将始
终忠诚于德行，为新天地为良知而献身。
陈元方候袁公原文注释及翻译 选自《世说新语政事》
陈元方候袁公原文注释及翻译选自《世说新语政事》（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《小学文言文》
1.陈元方候袁公陈元方年十一岁时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”（选自《世说新语政事》）注释1、候：拜访，问候。
2.履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动 12、益敬：更加尊敬，益：更加方言证古老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
老爸（父亲）、老母（母亲）。
家君（对自己父亲的尊称,谦词）。
君（对他的尊称，谦词)译文陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。
”鉴赏袁公比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
文言文陈元方候袁公的翻译及赏析
文言文陈元方候袁公的翻译及赏析《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》等也常常从中寻找素材。
下面是小编为你整理的有关该篇文言文的赏析及解释，欢迎阅读!陈元方候袁公南北朝：刘义庆陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”译文陈元方十一岁时，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”注释候：拜访，问候。
履行：实施，实行。
绥：安，体恤。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.师：学习。
尝：曾经。
卿：客气，亲热的称呼法：在古汉语字典里有四种解释(1)法令，制度。
(2)方法，做法。
(3)效法，仿效。
(4)标准，法则。
这里用(3)效法，仿效。
称：称赞，赞不绝口周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年)，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北)，故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
周旋动静：这里指思想和行动益：更加以：用恣：放纵、无拘束，这里指顺从鉴赏袁公比较自负，问题刁钻。
小初课外文言文阅读——《元方候袁公》
元方候袁公【古文原文】陈元方①年十一时，候②袁公③。
袁公问曰：“贤家君④在太丘⑤，远近称⑥之，何所履行⑦？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）⑧之以德，弱者抚⑨之以仁，恣（zì）⑩其所安，久而益⑪敬。
”袁公曰：“孤⑫往者⑬尝⑭为邺（yè）令，正行此事。
不知卿⑮家君法⑯孤，孤法卿父？”元方曰：“周公⑰、孔子异世而出，周旋动静⑱，万里如一。
周公不师⑲孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】①陈元方:名纪，（129年—199年）字元方，颍川许昌（今河南许昌东）人，陈寔长子，享年七十岁。
与弟陈谌俱以至德称，兄弟孝养，闺门雍和。
与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。
②候：拜访，问候。
③袁公：袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省商水县）人。
东汉末年军阀，汉末群雄之一。
④贤家君：用称人父，但多需在前面加适当的敬词如"贤"﹑"足下"之类。
⑤太丘：地名，在今河南省。
下文的“邺”也是地名。
⑥称：称赞，赞不绝口⑦履行：实施，实行。
⑧绥：安抚。
⑨抚: 安抚。
⑩恣：放纵、无拘束，这里指顺从。
⑪益：更加。
⑫孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼。
⑬往者：过去，从前。
⑭尝：曾经。
⑮卿：客气，亲热的称呼。
⑯法：效法，仿效。
⑰周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
⑱周旋动静：这里指思想和行动。
⑲师：学习。
【译文】陈元方十一岁的时候，去拜会袁公。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底是怎么治理地方的？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
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课文文言文陈元方候袁公
导读：陈元方候袁公，在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有九条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
课文文言文陈元方候袁公，欢迎阅读。
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”
翻译
陈元方十一岁时，去拜会袁绍。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的.人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”
注释
候：拜访，问候。
履行：实施，实行。
绥：安，体恤。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家
等称呼。
师：学习。
尝：曾经。
卿：客气，亲热的称呼。
法：在古汉语字典里有四种解释(1)法令，制度。
(2)方法，做法。
(3)效法，仿效。
(4)标准，法则。
这里用(3)效法，仿效。
称：称赞，赞不绝口。
周公：周武王的弟弟。
历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年)，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。
汉族，因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北)，故称周公或周公旦。
为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
周旋动静：这里指思想和行动。
益：更加。
以：用。
恣：放纵、无拘束，这里指顺从。
赏析
袁公
比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方
机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
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1.《陈元方候袁公》原文及翻译
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