贾宝玉的真性情——浅析贾宝玉的人物形象

——浅析贾宝玉的人物形象

陈新辉（江西新建五中）

《红楼梦》的艺术成就是多层面、多方面的。本文仅从人物形象方面进行简单的分析，“窥一斑而知全豹”来了解这部巨著的杰出成就。

贾宝玉是《红楼梦》里的男主人公，是小说中进步力量的代表。他是封建贵族家庭的叛逆者，是曹雪芹大力肯定的人物。宝玉到底是个怎样的人？他具有哪些思想性格的特点呢？这里我从三个主要的性格方面对他进行简单的分析。

一、正邪合一

《红楼梦》伊始，曹雪芹就通过贾雨村对宝玉的人格进行了解释。贾雨村提出一个观点，就是世界上有一种人的品性是由正邪二气灌注到灵魂里面以后形成的。

贾雨村认为，贾宝玉是一个秉正邪二气的人物，他的“邪气”反映在他对当时社会主流价值观念的反叛，而这种反叛体现在他对非主流社会边缘人的兴趣和关爱上。宝玉是钟鸣鼎食之家的贵族后裔，荣国府的法定继承人。但贾宝玉恰恰偏离主流，总有一些奇怪的想法和行为，突出的表现就是自我边缘化。在《红楼梦》错综复杂的人物关系中，宝玉和秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等社会边缘人物关系密切。

贾宝玉除了对男性中的社会边缘人赋予特殊情感外，他对大观园中的青春女性也关爱备至。宝玉曾说过：女儿是水作的骨肉，我见了女儿，便觉清爽。这些“混话”在当时“男尊女卑”的社会里，就是一种叛逆。

贾宝玉拒绝接受封建正统教育，表现出对社会边缘人的喜爱和关心。但宝玉毕竟不是一个彻底的反对封建礼教的代表。宝玉痛恨仕途经济，主张恋爱自由，但他厌恶、对抗的只是那个社会的政治。贾雨村说宝玉秉正邪二气，按当时封建社会的标准衡量，宝玉身上还是有“正气”的。举个例子，荣国府过年大开宴席，族长贾珍带着贾琏给贾母敬酒，玉字辈以下的男子立刻离开座位跟着跪下，一个封建伦理的固有秩序在荣国府里呈现了。宝玉在当时大家族和谐的气氛下，自愿选择了跟随贾珍和贾琏下跪，这样的描写值得我们深思。

二、多重人格

《红楼梦》中，贾宝玉的人物性格是非常复杂的、多层面的。《红楼梦》第三十回《宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外》是非常重要的一回。曹雪芹集中地刻画了贾宝玉的多重人格，具体说应该有四个层面。

第一幕主要内容是贾宝玉到潇湘馆给林黛玉赔不是，拉住了林黛玉的手，两个人有了肢体接触。在此之前，宝玉与林黛玉主要是精神上的爱恋。当时林黛玉没有完全拒绝，于是出现了一个赔不是，一个扭扭捏捏的情景。这一幕写出了宝玉人格当中非常重要的核心部分，就是他作为一个成熟的男性，已经有了成熟的爱情，这份爱情只献给一个人——林黛玉。

第二幕是宝钗借扇机带双敲。贾宝玉在贾母处吃完饭，主动去跟宝钗说话，把宝钗比作杨贵妃。当时宝钗很烦躁，因此拿靛儿出气，指桑骂槐地针对贾宝玉和林黛玉，让宝玉非常狼狈。这一点写得很微妙，表明宝玉人格当中希望除了享受和林黛玉专一的爱情之外，还能和其他的青春女性特别是薛宝钗、史湘云等人保持一种情感上的平衡。

第三幕是贾宝玉跑回大观园后，看见一个女孩子蹲在地上，用簪子反复写一个的“蔷”字。宝玉当时就被感动。这时候，突然下起了雨，宝玉催促女孩子回去。在女孩子的提醒下，他才想起自己也淋着雨。这体现出宝玉的“情不情”，即以情对待一切。

最后的第四幕是贾宝玉在雨中跑回怡红院，却没人开门，盛怒之下，一脚踢倒了赶来开门的袭人。尽管宝玉事后也觉得后悔，并向袭人表示了歉意。但这一幕还是写出了宝玉凶神恶煞的面目，展现了宝玉人格当中最糟糕的一面，即作为贵族公子享有的特权。

三、贾宝玉的“意淫”

研究《红楼梦》，探索贾宝玉的人格特征，有两个字很重要，就是“意淫”。“意淫”一词是曹雪芹的独创，在曹雪芹笔下“意淫”是个正面概念，是一个褒义词。

贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑说道：“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。”“推之为”就是推崇。警幻仙姑又说：“意淫二字，唯心会而不可口传，可神通而不能语达。”意思就是“意淫”这个词很难用世俗的语言说清楚，但如果有悟性，就可以从灵魂深处有所领悟。由此可见，曹雪芹将“意淫”作为肯定的概念。

脂砚斋是曹雪芹的合作者，因此他的理解是比较准确可信的。脂砚斋在一条批语中把“意淫”解释得通俗易懂，“按宝玉一生心性，只不过体贴二字，故为意淫。”意思是宝玉对青春女性那种无微不至的体贴，就是意淫。

《红楼梦》中，曹雪芹严格将贾宝玉和贾琏、贾瑞等的行为区别开来，最重要的一个例子就是平儿理妆。平儿理妆这段情节中，曹雪芹用浓墨重笔来写宝玉对平儿的体贴，这里有相当长的关于宝玉内心活动的描写，“忽又思及贾琏，唯知以淫乐悦己，并不知作养脂粉。又思平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周全妥帖。”这就是宝玉的情怀，没有任何淫秽的影子，就是对青春女性充满了爱怜与同情。

综上所述，从贾宝玉的人生道路和对他性格的分析中，可以看出他的叛逆性格的表现是多方面的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现出了初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。具体表现在他对封建势力的反抗一般还偏于消极，不敢和它正面对抗。同时宝玉除了要求真挚的爱情和自由生活外，还提不出更新、更明确的理想。因此，每当他同封建势力尖锐冲突的时候，由于找不到有力的反抗道路，就产生了想死、想“化烟化灰”等虚无主义的思想。这些固然是宝玉性格上的缺陷，但毕竟是瑕不掩瑜，反而更显得这个人物的真实性。

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(来源：《中国教育科学》2011年1-2期，