伊朗宗教文化
伊朗和中国的宗教文化对比？
伊朗和中国的宗教文化对比？伊朗和中国虽然都是有着悠久历史的文明古国，但是两国的宗教文化却有着很大的不同。
下面将为大家介绍伊朗和中国的宗教文化的详细对比。
一、宗教信仰伊朗是一个伊斯兰教国家，其国家宗教为什叶派伊斯兰教，其信仰源远流长，拥有丰富的仪式和文化内涵。
在伊朗传统文化中，伊斯兰教被视为国家文化的主要组成部分。
而中国则是一个多元宗教共存的国家，依据宪法的规定，中国境内存在包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等在内的多种宗教信仰。
其中，佛教和道教在中国历史上占据重要地位，受到了广泛的传播和影响。
二、宗教仪式伊斯兰教在伊朗的日常生活中有着非常重要的地位，例如饮食习惯、婚姻生育等方面都有明显的宗教仪式。
市场、学校、作坊、殡仪馆等场所都要按照伊斯兰教教规进行装潢和经营。
而中国传统的佛教和道教都有独特的仪式，如庆节、拜佛、礼敬祖先等。
这些仪式在中国的日常生活中也占据着重要的地位。
三、宗教文化伊朗宗教文化充满了独特的地方特色，伊斯兰教的课程安排自从学校设立以来一直非常重要，伊斯兰教是伊朗的国家宗教，大多数家庭都传承了伊斯兰教的文化传统。
而中国佛教和道教也有着悠久的历史，如道教的黄老之学、佛教的禅宗等都为中国传统文化的发展做出了不可替代的贡献。
四、宗教艺术伊朗的宗教艺术居于世界领先水平，它以其独特的线条、色彩和艺术风格而闻名于世。
伊朗的伊斯兰教和中国的佛教艺术一样，充满神秘和美感，通过丰富多彩的图案和雕刻来展现着神秘的另一面。
五、宗教节日伊斯兰教的节日在伊朗有其特殊的意义，诸如伊斯兰教新年（诺鲁兹）、水灯节（什雅尔沙布），都是伊朗人重要的日子。
中国的宗教节日如除夕、元宵节、端午节、中秋节等也同样有着独特的意义和文化背景，也在其中融入了中国文化的特点。
综上所述，虽然伊朗和中国的宗教文化有着不同之处，但是不管是信仰、仪式、文化、艺术还是节日，它们都可以为人类文明的多元化，提供丰富而有益的宗教和文化交流。
伊朗和以色列的宗教信仰如何反映在文化上？
伊朗和以色列的宗教信仰如何反映在文化上？伊朗和以色列这两个国家分别是伊斯兰教和犹太教的发源地，宗教信仰的根深蒂固影响了这两个国家的文化和社会。
那么，伊朗和以色列的宗教信仰如何反映在文化上呢？一、伊朗的伊斯兰教文化特点自伊斯兰教从阿拉伯传入伊朗以后，伊朗成为了一个伊斯兰文化的重要中心之一。
伊朗的宗教信仰深刻地影响了伊朗的文化和社会。
1.伊朗的建筑和艺术伊斯兰教的建筑风格充满了装饰性，伊朗的建筑也不例外。
伊朗的清真寺、陵墓、宫殿等都充满了装饰效果。
伊朗的美术，也多以描绘伊斯兰教的故事、先知和圣徒、精美的阿拉伯字母为主。
2.伊斯兰教的食品伊斯兰教的食品规定了什么可以吃，什么不可以吃，肉类必须经过宰杀等等。
因此，伊朗的饮食也遵循了伊斯兰教的食品规定，例如，穆斯林禁止吃猪肉，伊朗也没有猪肉。
同时，伊斯兰教的传统菜肴也非常丰富，伊朗烤肉、沙拉和面食等，都是伊斯兰教文化的反映。
3.宗教仪式伊斯兰教的五个基本仪式是信仰、祈祷、善行、斋戒和朝觐。
伊朗的穆斯林遵循了这些基本仪式。
二、以色列的犹太教文化特点以色列是犹太教的发源地之一，犹太教对于以色列的文化和社会也有深刻影响。
1.宗教节日以色列的大部分节日都是犹太教的节日，例如，逾越节、收获节、庇护节等等，这些节日标志着犹太教的历史事件和传统风俗。
2.犹太教的教义犹太教有严格的食品规定、宗教法律、婚姻规定和节日规定等等。
这些教义也深刻地影响了以色列的社会和文化。
3.以色列文化和艺术以色列的文化和艺术不仅受到了犹太教的影响，还受到了不同宗教和文化的影响，例如基督教、伊斯兰教等等。
以色列的艺术以文学、音乐和电影为主，其中许多作品涉及到犹太教的历史和文化。
总结：伊朗和以色列的宗教信仰深刻地影响了两国的文化和社会。
无论从建筑、饮食、艺术还是传统节日，都反映了这两个国家的宗教信仰。
然而，伊朗和以色列的文化和社会并不完全被宗教信仰所束缚，还受到了其他文化和宗教的影响。
伊朗有哪些习俗礼仪
伊朗有哪些习俗礼仪伊朗是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其习俗礼仪独特而多样。
了解伊朗的习俗礼仪对于与伊朗人进行友好交流和交往至关重要。
在社交礼仪方面，伊朗人见面时通常会行握手礼，并且会互相问候。
朋友和熟人之间见面时，除了握手，还可能会拥抱和亲吻对方的脸颊。
在与长辈或者地位较高的人见面时，晚辈需要先主动问候，并微微低头表示尊敬。
在公共场合，伊朗人通常比较注重言行举止的端庄和稳重，大声喧哗被认为是不礼貌的行为。
伊朗人的着装礼仪也有一定的规范。
在公共场合，尤其是在宗教场所，男女的着装都需要相对保守。
女性通常需要佩戴头巾，将头发遮住，并且穿着长袖、长裤或长裙，以避免过多地暴露肌肤。
男性也应该避免穿着过于随意或暴露的服装。
在饮食方面，伊朗美食丰富多样。
伊朗人习惯用右手进食，左手被认为是不洁的。
在餐桌上，他们会共享食物，但也会注意个人的用餐礼仪，不大声咀嚼或发出不雅的声音。
伊朗人喜欢用香料来烹饪食物，常见的有藏红花、肉桂、薄荷等，赋予食物独特的风味。
伊朗的传统主食包括馕和米饭，烤肉也是他们喜爱的美食之一。
宗教在伊朗人的生活中占据着重要的地位。
伊朗主要信奉伊斯兰教什叶派，宗教礼仪贯穿于日常生活的各个方面。
在宗教场所，如清真寺，人们需要保持安静和整洁，进入时要脱鞋。
在斋月期间，许多伊朗人会在白天禁食，日落之后才会进食。
家庭在伊朗文化中具有核心地位。
家庭聚会是常见的社交活动，家庭成员之间关系紧密，尊重长辈是家庭中的重要价值观。
在家庭中，晚辈要听从长辈的意见和教导。
在礼物赠送方面，伊朗人在重要的节日和场合会互相赠送礼物。
礼物的选择通常会考虑对方的喜好和需要，一些传统的手工艺品、特色食品或者书籍都是不错的选择。
在接受礼物时，伊朗人会当面表示感谢。
在商务交往中，伊朗人注重建立良好的人际关系。
初次见面时，交换名片是常见的礼仪。
商务谈判时，他们可能会比较注重细节和长期的合作关系。
在语言交流方面，伊朗的官方语言是波斯语。
祆教在伊朗历史中的地位
祆教在伊朗历史中的地位祆教作为伊朗的主要宗教之一，其历史可以追溯到公元前1400年左右的古代波斯。
作为一种起源较早的宗教，祆教在伊朗历史中的地位一直备受关注和研究。
本文旨在探讨祆教在伊朗历史中的地位，包括其发展历程、影响和现状。
一、祆教的发展历程祆教是一种古老的宗教，起源于公元前1400年左右的古代波斯，当时波斯人崇拜一些自然的力量和生命的力量。
随着人类文明的发展，祆教逐渐形成了自己的信仰体系和信德教义。
祆教教义认为人类和自然是一个整体，需要相互尊重和保护。
此外，祆教也重视家族和社区，认为每个人都有责任为自己和家族的幸福努力奋斗。
在伊朗历史上，祆教曾经是主流宗教。
在古代波斯帝国时期，祆教成为了国教，并影响着波斯文化和社会的方方面面。
在古代波斯帝国时期，宗教的领袖被称为祆祭，他们是对神秘力量最有了解的人，也是政治和社会的领袖。
随着伊斯兰教的传入和影响，祆教逐渐式微。
尽管这种宗教受到了挫折，但是它仍然在一些地方有着深刻的影响力，现在也很难说祆教是不是伊朗的主流宗教了。
二、祆教的影响尽管祆教已经不再是伊朗主流宗教，但它在伊朗历史上的影响力却是不可忽视的。
首先，祆教是伊朗文化和艺术的重要组成部分。
祆教信仰强调人类和自然的相互关系，这种信仰贯穿了伊朗文化和艺术的方方面面，如绘画、音乐、戏剧等等。
其次，祆教在伊朗农村地区仍然有着很大的影响力。
在传统农村社会中，祆教往往是人们主要信仰，它与自然、生命和家族密切相关，这与农村社会的生活方式和价值观密不可分。
最后，在一些政治和社会活动中，祆教也发挥着重要作用。
例如，在伊朗的民族主义运动中，祆教被视为国家和民族的象征，这种对祆教的重新认可并不是宗教频道的重新发展，而是民族和国家意识的蓬勃表达。
三、祆教的现状目前，伊朗官方认可的宗教是伊斯兰教，大多数伊朗人也信仰伊斯兰教。
然而，祆教在伊朗一些地方仍然有一定的信众和影响力。
尤其是在一些山区或偏远地区，祆教仍然是人们生活和信仰的重要组成部分。
在信仰文化方面,中国和伊朗的宗教信仰有哪些共同点？
在信仰文化方面，中国和伊朗的宗教信仰有哪些共同点？以中伊两国的宗教信仰为主线，探索两国在信仰文化方面的共同点，可以发现以下几个方面：一、双方均重视祖先敬拜古老文化伊朗的宗教信仰中，祖先敬拜及对古老文化的保护和传承是非常重要的一部分。
伊朗的古老文化主要以波斯文明为代表，很多祖先敬拜活动与波斯文明相关。
很多古老文化具有神秘含义，如“诗歌”、“舞蹈”等。
伊朗人在祖先敬拜中，会唤起先人的生命力和灵感，为当今伊朗文明注入新的生命力。
而在中国，祖先敬拜也是非常重要的传统文化之一。
自古以来，中国人对祖先一直抱着一颗崇敬的心，祖先敬拜活动在中国历史文化中扮演着非常重要的角色。
在中国传统文化中，祖先被视为文化的源头和精神的支柱，祭祀活动也影响着整个华夏民族的社会、文化走向。
二、双方都秉持家庭观念家庭观念在中伊两国的宗教信仰中有着非常重要的地位，双方都非常强调家庭的重要性。
在伊朗，家庭是每个人最重要的社会单元，作为一个家庭成员，要遵守家庭传统和规矩，要懂得感恩和关爱亲人，尤其是老人、妇女和儿童。
伊朗的宗教信仰中，强调家庭关系的尊重和维护，在家庭中人们都应该永远互相扶持、互相关爱。
而在中国，家庭观念被认为是传承优秀中华文化的重要组成部分，中华民族传统文化中，家庭已经成为社会整体形态的基本单位，传统的中华家庭观念强调三纲五常、家和万事兴，家庭成员间的责任、义务与权力都有着明确的规范，具有非常浓厚的人情味和人情思维。
三、双方都崇尚道德化教育伊斯兰教和中国的儒家思想都追求道德化教育，寻求人类的进步和向上。
在伊朗，伊斯兰教的教育理念是“教育让人们变得更高尚”。
在伊斯兰教的学校里，不仅教授知识，也加以道德品质的培养。
而在中国，儒家思想就注重于实践的道德化教育。
有“实践义理，进而又运用于品德”的说法，这种进一步运用于品德的实践态度，也在儒家思想及其倡导的“修身、齐家、治国、平天下”思想中有所体现。
以上这些方面表明，在信仰文化方面，中国和伊朗的宗教信仰有着明显的共同点。
伊朗的文化与中国的文化有何异同？
伊朗的文化与中国的文化有何异同？
伊朗和中国作为两个拥有悠久历史的东方文明古国，其文化传统都有
非常多的异同之处。
下面我们就来一一了解。
一、宗教差异
作为中东地区仅次于伊斯兰圣地沙特阿拉伯的伊斯兰教国家，伊朗的
宗教信仰是伊斯兰教什叶派，而中国则主要信仰佛教、道教、伊斯兰
教阳派、基督教等多种宗教。
因此，伊朗与中国在宗教信仰上存在明
显的差异。
二、民俗习惯
伊朗和中国在民俗习惯方面也有着许多异同点。
比如，在饮食方面，
伊朗人在饮食中注重食材的品质和调料的搭配，而中国人则注重荤素
搭配及市场现煮。
在婚俗方面，伊朗人的婚礼注重家族参与和孩子嫁
娶的重要意义，而中国人则更多注重婚礼流程的仪式感和菜品的烹制。
三、艺术文化
伊朗和中国在艺术文化方面也有很多的异同。
伊朗是伊斯兰教国家，
因此其绘画和雕塑艺术受到伊斯兰教的影响而且更加注重宗教意义；
而中国的艺术文化则更加注重传统美学和文化内涵。
此外，在音乐、
戏曲、书法等方面也存在明显的区别。
四、教育制度
伊朗和中国的教育制度也存在许多的不同。
伊朗的教育制度主要以伊斯兰教为准则，高等教育以维护伊斯兰信仰为重要使命；而中国则更加注重学科的知识体系和综合能力的培养，推崇教育的素质化发展。
此外，在教育管理、教学方法等方面也存在明显的差别。
总体而言，伊朗与中国在文化传统上存在诸多异同点。
伊朗与中国作为两个东方文明的代表国家，它们之间的文化差异和交流对于世界文明的发展具有重要意义，值得我们深入了解和探讨。
伊朗古代的宗教文化与人文思想
伊朗古代的宗教文化与人文思想伊朗作为一个有悠久历史的国家，拥有着丰富多彩的文化和人文思想。
其中最为显著的就是伊朗古代宗教文化和人文思想。
在这个领域，伊朗人创造了许多与世界其他文化相比不同而又卓越的成果。
宗教文化伊朗宗教文化的历史可以追溯至公元前约3000年的古波斯帝国。
伊朗的古代宗教是波斯宗教，这是伊朗人最初信仰的一种宗教。
在这个社会中，宗教起到了重要的作用，帮助人们建立了一种共同的信仰和道德体系，还加强了个人及社会的精神和道德认同感。
在公元前6世纪，波斯帝国的两位伟大的宗教领袖——扎拉图斯特和曼德，相继出现。
扎拉图斯特是波斯沙皇文化的创始人，他的思想被碑文和文字记录下来。
他的思想强调光明、真理、正义和纯洁。
这种思想影响了伊朗人的宗教分野，并促成了后来的拜火教和习俗。
拜火教是伊朗古代的一种宗教，这个宗教非常重视火的力量和神圣性，因此在拜火教中，火被视为万物的创造者和保护者。
拜火教规定，人们必须在祭台上拜火，以表示他们的敬意和信仰。
这种方式在很大程度上帮助了伊朗人建立一种同样重视神圣力量和精神权威的宗教文化。
人文思想伊朗古代最为著名的人文思想是波斯文化。
波斯文化是一种高度发达和成熟的文化，这个文化涵盖了许多不同的方面，如艺术、文学、音乐、哲学和科学。
在这个文化中，诗歌是最为重要的表现形式之一。
伊朗人创造了许多令人难忘的诗篇，如《谷仓》、《天狼星》、《鲁米诗集》等。
这些诗篇通过精美绝伦的语言和超凡脱俗的意象，深刻地表达了伊朗人的情感、信仰和价值观。
除了诗歌之外，伊朗人还在哲学和科学领域做出了许多杰出的贡献。
伊斯兰哲学家伊本·西那思考伦理、政治和宗教问题，他是哲学史上著名的思想家之一。
同时，伊朗的数学家和天文学家也出现在历史的舞台上，他们对现代科学的发展做出了不可磨灭的贡献。
总体而言，伊朗古代的宗教文化和人文思想是伊朗文化的重要组成部分。
它们促进了这个国家的精神和道德发展，并为世界文化做出了重要的贡献。
伊朗旅游注意事项
伊朗旅游注意事项伊朗是一个东方古国，文化底蕴深厚，风景如画，吸引了很多游客的关注。
但是，由于伊朗的宗教和文化特点，游客在前往伊朗旅游时需要注意以下几个事项。
首先，注意宗教尊重。
伊朗是一个伊斯兰教国家，宗教对于伊朗人民来说非常重要。
在参观伊朗的清真寺、宫殿等宗教场所时，游客应该尊重当地的宗教信仰和习俗，衣着要得体，女性要戴上头巾。
其次，言行举止要谨慎。
伊朗是一个保守的国家，有严格的社会规范。
在伊朗旅游时，游客应该注意不要对当地的人群进行不当的言论或举止，尤其是关于伊朗政府、宗教等敏感话题。
此外，在公共场所要保持安静、有礼貌，尽量不要大声喧哗。
再次，注意女性的着装规范。
由于伊朗的宗教和文化传统，女性在公共场所需要穿上长袍或者宽松的长袍，并且要戴上头巾。
游客应该尽量遵守当地的着装规范，以避免引起不必要的麻烦。
此外，伊朗的饮食习惯也与其他地区有所不同。
伊朗的饮食以米饭、面食、肉类和蔬菜为主，口味偏咸。
在伊朗旅游时，游客可以尝试当地的美食，但是要注意不要吃太辣或者过于油腻的食物，以免对身体造成不适。
最后，安全问题要引起注意。
伊朗的安全状况相对较好，但是仍然存在一些安全隐患。
在旅游过程中，游客应该注意保管好个人财物，不要携带大量现金或者贵重物品。
同时，尽量避免前往一些偏远或者不安全的地区，以确保自身的安全。
总之，伊朗是一个神秘而美丽的国度，但是前往伊朗旅游需要游客们遵守当地的宗教和文化习俗，注意言行举止，特别是女性要注意着装规范。
同时，要注意饮食和个人安全问题，确保自己的旅行愉快和安全。
希望大家在伊朗旅游时能够有一个难忘的经历。
伊朗世俗化
伊朗世俗化伊朗历史悠久，在这片土地上，各种文化、宗教和宗族的碰撞奠定了伊朗独特的历史底蕴。
随着时间的推移，伊朗的形象开始多元化、多样化，并逐渐形成了一种丰富多彩的世俗文化。
一是民族文化。
伊朗民族杂多，在长期的历史发展中，形成了独具特色的民族文化。
伊朗民俗有扎马文化、穿袜子文化、宗教文化等，这些传统文化都反映出伊朗民族的深厚文化底蕴，融合了中东和西方文化，并受到了世界不同国家的肯定与称赞。
二是宗教文化。
伊朗是伊斯兰文明的发源地，伊斯兰文化在伊朗已经深入人心。
伊朗民众崇尚仁慈主义、热爱和平，秉承此道，是一个传统宗教文化的发源国。
宗教文化在伊朗已经深深扎根，影响着伊朗人民质朴的思想和自然的行为，被称为“伊朗宗教文化”，在其他国家也受到高度的赞誉。
三是艺术文化。
伊朗的艺术形式千姿百态，无论是诗歌、音乐、舞蹈、书法和雕塑，还是伊朗特色的现代艺术、伊斯兰建筑、伊斯兰装饰艺术和伊斯兰文化，都构筑了伊朗人民的灿烂文化文明。
四是自然文化。
伊朗是一个多民族的社会，多元文化与民族在自然中相互融合，伊朗人民对自然友好，每年都要以不同的形式来纪念伊朗自然文化，这一传统得到了广泛的传承。
五是伊斯兰文化。
伊朗政府始终秉持伊斯兰文化，注重发扬以“开放”、“自由”和“平等”为根本原则的伊斯兰文化，吸收了西方科学技术，使伊斯兰文化的发展始终保持活力。
六是现代文化。
伊朗日趋开放，现代文化也扎根于伊朗，从现代科学到现代文学，从电影到电视，从现代艺术到现代体育，伊朗文化的发展正在加快，让更多的世界文化得以发挥和交流，形成丰富而多样的伊朗文化。
通过以上介绍，我们可以得出结论，伊朗世俗文化多样而富有活力。
受到中东文化影响，以及民间文化、宗教文化、艺术文化、自然文化、伊斯兰文化和现代文化的多元融合，伊朗的文化显得更丰富多彩、生机勃勃。
同时，在当今跨文化、跨宗教、跨民族的发展大潮中，伊朗文化也在慢慢向世界推广，产生了强烈的积极影响。
7，古代伊朗【精编】
七、古代伊朗古代伊朗是丝绸之路西段最重要的大国。
波斯人所创立的宗教体系和伟大的文明对于整个丝绸之路，具有极为重要的影响。
波斯帝国疆域辽阔，其文化融合了从地中海到中亚草原、从黑海到波斯湾广大地区的各民族文化。
古波斯、萨珊波斯的金属工艺和他们的种种图案在辽阔的亚洲大陆四处传播，留下了永不磨灭的种种印记。
第一节上古伊朗的历史文化概述一、古代伊朗的历史（一）、雅利安人的大迁徙公元前二千纪中期，生活在遥远西伯利亚大草原的印欧语系雅利安人的部落共同体解体，开始向南迁徙。
公元前1300年左右，雅利安人进入印度次大陆与伊朗高原，形成印度-雅利安人与伊朗-雅利安人。
伊朗-雅利安人包括了米底亚和波斯人等部族。
（二）、米底亚时代（前8世纪-前550）公元前700年左右，米底亚人（Media）在伊朗北部建立米底亚王国，为伊朗历史上第一个雅利安人的统一国家，版图从中亚延伸到小亚细亚中部。
公元前550年，米底亚灭于它的属国波斯。
米底亚王国加速了各民族的同化过程，为波斯大帝国的建立铺平了道路，并为波斯文化奠定了基本风格。
（三）、古波斯帝国（前550-前330）波斯人不以波斯（Persia）自称，Persia系希腊人对他们的称呼，具有“放马的人”之意，他们自称雅利安（Arya）或伊朗（Iran），意思是“高贵的”。
公元前550年，居鲁士二世（Cyrus II）灭米底亚王国，建立阿契美尼德王朝（Achaemenid），即古波斯帝国。
在文化上，居鲁士大帝实行宽容的宗教政策，保有了丰富的文化多元性。
在米底亚版图基础上，波斯帝国继续扩张，其疆域最大时，西起爱琴海和欧洲，东到阿姆河上游与印度西北部，北至高加索，南抵埃及和波斯湾。
大流士一世（Darius I）、薛西斯一世（Xerxes I）等国王不断扩张，并驱使各民族能工巧匠为其建造壮丽的宫殿。
从某种意义上说，是其境内各民族共同创造了灿烂的波斯文明。
公元前5世纪，大流士一世入侵希腊，挑起希波战争（前492-前449）。
伊朗和中国的宗教信仰状况有何异同？
伊朗和中国的宗教信仰状况有何异同？伊朗和中国是历史悠久的文明古国，两国的宗教信仰也各有千秋。
本文将从信仰人数、宗教在社会中的地位、信仰特点等角度探讨伊朗和中国宗教信仰的异同点。
1.信仰人数伊朗的主要宗教是伊斯兰教，而中国以佛教、道教、伊斯兰教和基督教等为主要宗教信仰。
伊斯兰教在伊朗拥有极高的信仰度，约占全国人口的99%。
在中国，佛教是人数最多的宗教信仰之一，但由于中国信仰多元化，每个宗教信仰之间的分布也较为平均。
据统计，目前佛教徒、道教徒、基督教徒和穆斯林等宗教信徒分别约占中国总人口的10%、1%、2%和 1.8%。
2.宗教在社会中的地位伊朗的宗教在政治、法律、社会等方面拥有很高的地位，伊斯兰教甚至被写入了伊朗宪法。
在伊朗，政治和宗教密不可分，最高领袖是伊斯兰教最高权威，其他宗教不被认可。
相对于伊朗，中国的宗教在政治、法律、社会等方面地位较低，宗教活动受到政府的一定限制和管控。
在中国，宗教信仰被视为一种个人信仰自由，但须在国家法律和制度的范围内行使。
3.信仰特点伊斯兰教在伊朗对社会和政治体系构建产生了广泛影响。
在伊朗地区，女性的穿着和行动有明确的宗教标准，而伊斯兰教也对伊朗社会的文化和艺术生活产生了深远的影响。
相对于伊朗，中国的佛教和道教注重人们自身的修养和改进，侧重于对个人修行的帮助和促进个人福祉的提升。
与伊斯兰教不同的是，佛教和道教鼓励人们放弃欲望和私欲，追求灵性上的自我完善，更注重个体的自我修炼。
总结：伊朗和中国的宗教信仰各有千秋。
伊朗以伊斯兰教为主要宗教信仰，拥有很高的信仰度和地位，宗教对社会和政治体系构建产生了深远的影响；而中国以佛教、道教、基督教、伊斯兰教等为主要宗教信仰，宗教信徒分布较为平均，宗教在社会中的地位相对较低，宗教相互间的影响也较少。
两国宗教信仰的差异，也在很大程度上反映出各自所处的文化和历史背景。
对比中国和伊朗的历史文化。
对比中国和伊朗的历史文化。
对比中国和伊朗的历史文化1.宗教概况中国作为东亚文化的源头之地，宗教文化对于中国影响深远。
中国传统的主要宗教是道教、儒教和佛教。
其中，儒教是影响最大的一种文化，它的思想贯穿于整个中国的历史和文化中。
自公元前1046年周朝建国起，儒家思想逐渐兴起，并在后来的政治、经济和文化上占据了主导地位。
不过，佛教和道教在民间也是十分普遍的。
伊朗伊朗宗教文化与中国有着巨大的差异，因为伊朗的主要宗教是伊斯兰教，其对于伊朗社会和文化的影响也是深远而广泛。
伊斯兰教传入伊朗是在公元7世纪阿拉伯人的侵略中，伊斯兰教渐渐成为了伊朗的主流宗教。
伊斯兰教律法在政治、社会和文化方面都起着举足轻重的作用。
此外，其它的宗教如锡克教、犹太教、基督教在伊朗社会中也有一定的影响。
2.文化与艺术中国中国是世界上文化遗产最丰富、历史文化最悠久的国家之一。
中国的文化艺术包括书法、绘画、剪纸、刺绣、京剧和舞蹈等。
中国传统的文化和艺术形式受到了地域、历史和宗教等多方面因素的影响，展现出了东方美学的特点。
例如，中国画以清新细腻的线条、繁复的构图和鲜艳的色彩表现出了诗情画意；京剧以高亢激昂的唱腔、华丽的服饰和夸张的动作以及精湛的表演技巧，展现出了中国戏曲文化的独特魅力。
伊朗伊朗的文化艺术传统主要受到伊斯兰教的影响，反映出了中东文化的特点。
伊朗传统的文化和艺术形式包括镶嵌艺术、陶瓷和织布等。
其中的民间文化和艺术形式反映出了伊斯兰教的信仰和传统，表现出了逊尼派和什叶派之间的差异以及伊斯兰教的复杂性。
此外，伊朗音乐、舞蹈和戏剧等也具有鲜明的地域性特点。
3.历史与传统中国中国的历史可以追溯到数千年前，是一个拥有悠久历史和丰富传统的国家。
中国的传统文化包括孔子及其儒家思想、李白和杜甫等古代诗人的文学作品和四大发明等。
作为一个世界上最古老的文明，中国的传统文化一直以来都占据着重要的地位并且深深地影响着中国的现代文化。
伊朗伊朗的历史同样也非常悠久，可以追溯到公元前7000年。
伊朗和中国在宗教与文化重要性上有何不同？
伊朗和中国在宗教与文化重要性上有何不同？随着世界越来越多元化，不同宗教和文化之间的关系变得越来越重要。
伊朗和中国作为两个具有悠久历史的文明古国，宗教和文化对于它们的影响不言而喻。
本文将分别从伊朗和中国两个国家的宗教与文化角度出发，探究它们在这个领域上的区别和特点。
一、伊朗的宗教与文化伊朗是一个以伊斯兰教为主要宗教的国家。
在伊朗，伊斯兰教被广泛地应用于生活和社会规范，宗教对伊朗人的影响贯穿了他们的生活的方方面面。
例如，在伊朗，法律规定女性必须穿着符合伊斯兰教规范的衣着，这表明宗教对伊朗人的日常生活产生了深刻的影响。
此外，伊朗也是一个拥有丰富文化遗产的国家，这些文化遗产体现在音乐、文学、绘画、语言等方面。
伊朗人崇尚精神层面的文化，例如苏菲主义文化和温和的什叶派教义，这些文化反映了伊朗文化权威的特点，即对精神层面的关注和尊重。
二、中国的宗教与文化中国的宗教多元，有儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等。
但是，中国是一个宗教无神论的国家，这意味着宗教的地位并不像伊朗那么重要。
尽管如此，中国的文化遗产依然是世界上最为丰富的之一，中国文化体现在哲学、历史、音乐、诗歌、绘画、医学、茶道等各个方面。
中国文化注重实用主义，重视物质层面的成就，例如成功的商业，科技和艺术的成就。
与伊朗的文化不同，中国人更强调个体主义和世俗主义的文化形态，例如儒家思想所倡导的个人贡献和规范，道教所推崇的世界斑斓的美学体验等。
三、这两个国家的差异与共同点伊朗和中国都是伟大的文明古国，它们在宗教和文化方面存在显著的差异。
伊朗文化和宗教被其人民奉为至高无上的道德体系，而中国文化则更多体现在中庸之道，鼓励人们追求平衡。
总的来说，中国文化敦促人们通过自我修养而建立秩序，而伊朗文化则更强调借助宗教来确立秩序。
此外，在对待历史和传统的态度上，伊朗和中国之间也存在着一些差异。
伊朗社会强调其悠久的历史和传统的文化遗产，因此它的文化更具有儒雅和气度。
而中国往往更加注重现代化和进步，以致有时候会对文化传统进行忽视或驳斥。
伊朗历史的政治和宗教发展
伊朗历史的政治和宗教发展伊朗是一个古老的文明古国，其历史可以追溯至公元前4000年左右。
在整个历史进程中，伊朗政治和宗教的发展一直受到国内外因素的影响，形成了独特的伊斯兰政治和文化体系。
一、伊朗政治发展伊朗的政治体系有着悠久的历史，其政治体系最初可以追溯至波斯帝国的时期。
波斯帝国是伊朗历史上第一个重要的王朝，其始祖是波斯部落时期的国王古玛沙。
在波斯帝国时期，伊朗的国王拥有绝对的权力，并通过任命的方式来管理国家事务。
其中，在波斯帝国的中后期，政治管理者开始注重机构建设，新设了宫廷、军事、财政和民政四个部门，使得国家管理体系更加规范化、有序化。
在经历了一个世纪多的塞琉古帝国侵略之后，依赖于希腊人势力的地方政权逐渐兴起，但此时伊朗的政治却显得相对鲜活。
阿契美尼德王朝在公元前550年至公元前330年间创立，其政治体系相对于波斯帝国而言更加规范、成熟。
阿契美尼德王朝采取了类似于约华教徒的宗教合作者的路线，被认为是世界上第一个“泛泛泛泛泛东方”的大国。
阿契美尼德王朝的衰落导致了帕提亚王国的建立，帕提亚王国在公元前247年至公元224年间存在，其时期被称为帕提亚时代。
帕提亚时代的伊朗政治体系的建立与其邻国罗马帝国的兴起的相关。
在帕提亚政府的支持下，约20万罗马军队进入该地区，帕提亚政府双手拥有了旋繩与罗马的贸易，从而在财政、政治和文化上扮演着关键角色。
在公元前66年，罗马扶持的马可安东尼罗马帝国受贿，把一片帕提亚心脏地带卡尔拉国王国内的得胜者赠予了他的女儿与九年期间的结婚。
然而，这样的“做法”并不能揭示现有帕提亚政治集团所做的事情，丝毫不影响帕提亚集团的统治地位。
阿拉伯帝国入侵伊朗领土后，又有了王朝的转变。
穆斯林哈里发阿布·苏菲安（公元594-661年）成功地攻占了萨珊王朝的首都伊斯法罕，并在此地建立了最早的穆斯林王朝-阿拔斯王朝。
阿拔斯王朝时期，伊斯兰教逐渐成为伊朗的主要宗教。
该王朝奉行“兵书”理念，“泛伊斯兰主义”是其外交策略的核心。
不同国家的宗教信仰与文化传统
不同国家的宗教信仰与文化传统宗教信仰与文化传统是一个国家或地区历史、文化的重要组成部分，反映了当地人民的价值观、生活方式和思想观念。
世界上不同国家有着各自的宗教信仰和文化传统，以下是部分国家的宗教信仰与文化传统的介绍：1.基督教：起源于巴勒斯坦地区，信仰耶稣基督是上帝的儿子，是世界上信徒人数最多的宗教。
主要分布在欧洲、美洲、非洲和澳大利亚等地。
2.伊斯兰教：起源于阿拉伯半岛，信仰穆罕默德是安拉（上帝）的使者。
主要分布在亚洲、非洲和中东地区的国家，如沙特阿拉伯、伊朗、印度尼西亚等。
3.佛教：起源于古印度，由释迦牟尼创立，信仰因果报应、轮回转世和修行圆满。
主要分布在亚洲的东部和东南部，如中国、日本、泰国、缅甸等。
4.印度教：起源于古印度，是一种多神信仰的宗教，信仰众多神祇和印度教教义。
主要分布在印度、尼泊尔、斯里兰卡等国家。
5.犹太教：起源于中东地区，信仰唯一的神耶和华，是世界上最古老的宗教之一。
主要分布在以色列、美国、欧洲等地的犹太人社区。
6.道教：起源于中国，由张道陵创立，信仰道家和道教神祇。
主要分布在中国、台湾、香港等地的道教寺庙和修行者。
7.伊斯兰教：起源于阿拉伯半岛，信仰穆罕默德是安拉（上帝）的使者。
主要分布在亚洲、非洲和中东地区的国家，如沙特阿拉伯、伊朗、印度尼西亚等。
8.锡克教：起源于南亚次大陆的旁遮普地区，由古鲁·纳纳克创立。
主要分布在印度、巴基斯坦、加拿大、美国等地的锡克人社区。
9.神道教：起源于日本，是一种崇拜自然、祖先和神话传说的宗教。
主要分布在日本，影响着日本人的生活和文化。
10.佛教：起源于古印度，由释迦牟尼创立，信仰因果报应、轮回转世和修行圆满。
主要分布在亚洲的东部和东南部，如中国、日本、泰国、缅甸等。
以上是部分国家的宗教信仰与文化传统的简要介绍，不同的宗教信仰和文化传统在国家生活中起着重要的作用，影响着人们的思想观念和行为方式。
了解不同国家的宗教信仰和文化传统，有助于增进对世界各地文化的认识和理解。
伊朗和中国在文化和宗教传统方面有哪些共同之处和不同点？
伊朗和中国在文化和宗教传统方面有哪些共同之处和不同点？作为两个拥有悠久历史文化的国家，伊朗和中国在文化和宗教传统方面有着许多共同之处和不同点。
下面将为大家列举出其中的三点。
一、共同点1. 文化历史悠久。
伊朗和中国都是文化历史悠久的国家。
伊朗的文化历史可以追溯至古波斯帝国，而中国的文化历史更是可以追溯至5000多年前的黄河文明。
2. 对礼仪文化的重视。
伊朗和中国都是礼仪之邦，尤其是在家庭、宗教和社交方面。
在伊斯兰教和道教中，礼仪文化也占有重要地位，这与中国古代“礼乐”传统有许多相似之处。
3. 手工艺传统的强大。
伊朗和中国都拥有丰富的手工艺传统，在传统织布、编织、陶瓷和木雕等领域都有独具特色的技艺之长。
两国的手工艺文化都一直在不断地发展和传承。
二、不同点1. 宗教信仰上的差异。
伊朗的主流宗教是伊斯兰教，而中国的主流信仰是佛教、道教和儒教。
这种信仰上的差异也导致了两国的文化和价值观上的差异。
2. 社会制度的差异。
伊朗和中国的社会制度存在许多不同之处。
伊朗采取的是伊斯兰教法的法律体系，而中国则实行社会主义制度。
这种制度上的差异也影响了两国在社会、哲学和政治上的不同态度。
3. 饮食文化的差异。
伊朗和中国的饮食文化也存在着一些差异。
伊朗的饮食以香料和大量肉类为主，而中国的饮食以粮食和蔬菜为主。
两国饮食文化的差异不但在味道和营养方面有所不同，也代表了两国人民对生活与饮食观念的不同态度。
综上所述，伊朗和中国在文化和宗教传统方面存在着许多不同之处，但也存在着许多共同之处。
这些共同和不同点既反映出了两国的历史传统和文化特点，同时也反映出了两国在文化、物质和精神层面上的不同发展道路。
伊朗的习俗礼仪范文
伊朗的习俗礼仪范文伊朗是一个历史悠久的国家，拥有丰富多样的习俗和礼仪。
这些习俗和礼仪反映了伊朗人民的传统价值观、信仰和社会结构。
在这篇文章中，我将介绍一些常见的伊朗习俗礼仪。
伊朗人也非常重视客人和待客之道。
当有客人来访时，主人会准备丰盛的宴席招待客人。
客人到达时，主人会立即为他们端上茶和甜点，并提供一个舒适的地方供客人休息。
主人通常会和客人交流并询问他们的健康和家庭情况，以表达对客人的关心和友好。
在伊朗，宗教在人们的日常生活中起着重要的作用。
清真寺是伊朗宗教活动的中心，人们通常会在周五或宗教节日去参加礼拜。
在清真寺中，人们需要脱鞋进入，并保持肃静和尊敬。
男性通常会穿着长袍和头巾，女性则需要戴上头巾和遮住全身的衣物。
这是为了显示对神圣场所的敬意和尊重。
婚礼在伊朗文化中也非常重要。
在婚礼前，通常会有一个叫做"Aghd"的仪式。
这个仪式代表着新娘和新郎的神圣契约，双方家庭的代表会参与到这个仪式中。
在仪式中，新娘会戴上一个装饰华丽的面纱，代表她的纯洁和迎接新生活。
这个仪式通常非常盛大，许多亲戚和朋友会参加婚礼并为新婚夫妇送上祝福和礼物。
除了上述习俗礼仪外，伊朗人民还有一些独特的传统。
例如，"Nowruz"是伊朗人民庆祝新年的重要节日。
在这一天，人们会彻底清扫房屋、购买新衣服、准备传统美食，并邀请亲朋好友一起庆祝。
人们还会进行一系列的传统活动，如跳舞、唱歌和玩传统游戏。
Nowruz象征着新的开始和希望。
总的来说，伊朗的习俗和礼仪反映了该国深厚的历史文化和宗教传统。
家庭、亲情、客人的待遇以及宗教信仰都在伊朗人民的生活中扮演着重要的角色。
这些习俗和礼仪不仅展示了伊朗人民的友善和热情，也反映了他们对传统价值观和尊重的重视。
琐罗亚斯特教在伊朗文化中的地位
琐罗亚斯特教在伊朗文化中的地位伊朗是一个历史悠久的文明古国，有着复杂多彩的文化遗产。
在伊朗的文化传统中，琐罗亚斯特教有着极其重要的地位。
琐罗亚斯特教源自古代波斯，是世界上最古老的单一神论宗教之一，其创立者是波斯的先知琐罗亚斯德。
在古波斯王国时期，琐罗亚斯特教成为了国教，并影响了波斯人的社会、政治、宗教等各个方面。
在现代伊朗，虽然穆斯林占据了大多数人口，但琐罗亚斯特教仍然是伊朗文化中的一个非常重要的组成部分，几乎渗透到了伊朗社会的每个角落。
首先，琐罗亚斯特教在伊朗文化中有着独特的宗教文化遗产。
伊朗的许多文化遗址和景区都与琐罗亚斯特教息息相关。
比如，位于伊朗中部的伊斯法罕市，曾是波斯帝国的古都之一，在这里可以看到许多古老的琐罗亚斯特教建筑，如维萨尔暴力额米尔火神庙、突尼亚库海寺等。
此外，伊朗的哈马丹、尤卡塔、亚兹德等地也保留了大量的琐罗亚斯特教文化遗产，成为了伊朗文化遗产的一部分。
其次，琐罗亚斯特教对伊朗社会的形成和发展产生了深刻的影响。
在古波斯王国时期，琐罗亚斯特教的伦理道德、信仰体系等方面都对社会生活产生了很大的影响。
琐罗亚斯特教倡导尊重不同文化、不同宗教之间的和平共处，推崇人伦和精神同一性，这些思想理念在伊朗社会中得到了广泛的认同和传承，成为了伊朗民族文化和精神的重要组成部分。
再次，琐罗亚斯特教在伊朗的民俗文化中占据着特殊的地位。
伊朗的农牧业和手工艺业是伊朗传统文化中非常重要的组成部分，而且这些行业都蕴含着许多琐罗亚斯特教的信仰和文化元素。
比如，在伊朗的新年庆祝活动中，人们传统上要用火和水来庆祝，这恰恰是琐罗亚斯特教信仰中的火神和水神元素在其中的反映。
最后，尽管伊朗的宗教制度是以伊斯兰教为主导，但是琐罗亚斯特教信仰在伊朗社会中的影响仍然存在。
伊朗的一些少数民族，如库尔德族、鲁尔曼族等，传承了琐罗亚斯特教信仰，并在伊朗社会中保留了大量的琐罗亚斯特教文化遗产和传统习俗。
这也说明了琐罗亚斯特教在伊朗文化中的长期影响和传承。
伊朗宗教文化范文
伊朗宗教文化范文伊朗是世界上最古老的国家之一，拥有丰富多样的宗教和文化。
伊朗的主要宗教是伊斯兰教，尤其是什叶派伊斯兰教。
宗教在伊朗的社会和文化中扮演着重要的角色，影响着人们的生活方式、价值观和行为准则。
什叶派伊斯兰教是伊朗最主要的宗教。
该派别相信伊玛目阿里和他的后代是真正的穆斯林领袖。
每年伊朗都会举行纪念他们的重要宗教节日，如穆罕默德诞辰日、阿里诞辰日和胡赛因之夜等。
在这些节日中，人们会聚集在清真寺或胡亥尼厄（Husaynia）进行祈祷、传统的宗教仪式和庆祝活动。
伊朗还有其他一些重要的宗教团体，如逊尼派伊斯兰教、祆教、巴哈伊教和犹太教。
逊尼派伊斯兰教是伊朗的第二大宗教，信徒主要集中在东南部的边境地区。
祆教是天主教教派，信仰者相信世界上存在多个神灵，并崇拜自然。
巴哈伊教是在19世纪中叶伊朗出现的新兴宗教，其信徒主张人类团结、团体精神和全球和平。
犹太教也有一定数量的信徒，他们主要集中在伊朗的主要城市。
伊朗的宗教文化在许多方面都对当地人的生活产生了深远影响。
例如，伊朗人非常注重家庭和社区的重要性。
家庭是伊朗社会的核心，是传递价值观和传统的重要机构。
宗教仪式和聚会经常在家中举行，家庭成员会在一起祈祷、庆祝节日和享受家庭聚会。
此外，伊朗的宗教文化也反映在伊朗的艺术和建筑中。
伊朗有着悠久的建筑传统，许多宗教建筑和清真寺都具有复杂而华丽的设计和装饰。
一些著名的伊朗建筑物包括伊斯法罕的伊玛目清真寺、沙赫阿巴斯王朝的纳克舍贝托南广场和伊斯法罕的谢赫津坦清真寺。
此外，伊朗的文学和音乐也受到宗教文化的深远影响。
伊朗的文学作品大多以宗教为主题，例如《沧海一粟》和《胡赛因神圣》等。
伊朗的古典音乐中也包含着宗教元素，许多歌曲都是用古兰经的诗句作为歌词。
然而，伊朗宗教文化也面临一些挑战。
随着时代的变迁，一些年轻人逐渐远离传统的宗教实践，更倾向于现代化的生活方式。
此外，伊朗的宗教政治也引发了一些争议和不满，导致一些人对宗教的信仰产生怀疑。
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拜火教
• 拜火教作为人类社会最古老的宗教之一，对其他宗教，尤 其是起源于中东地区的宗教，有过深远的影响。自公元七 世纪起，这个曾有显赫历史的古老宗教就已经式微，现在 伊朗、印度等国还有一些拜火教徒。
典籍与教义
• 拜火教最初并无经典，仅由祭司口传心授。后来渐渐形成 文字，名为《圣特-阿维斯陀》（Zent-Avesta），是研究 波斯宗教之唯一典据。 • 善恶绝对对立的二元观 • 祖尔宛（Zurvan） • 七位一体的善神崇拜宗教观 • 善行与厚生
伊朗伊斯兰共和国
• 伊朗伊斯兰共和国位于亚洲 西南部的伊朗高原上。面积 164．5万平方公里。人口 5500万(1989)。其中波斯人 占66％，阿塞拜疆人占25％， 库尔德人占5％，其余为土库 曼人和阿拉伯人等。居民98 ％信奉伊斯兰教，立伊斯兰 教什叶派为国教。语言分为 波斯语、突厥语和阿拉伯语3 种，官方语言为波斯语。首 都德黑兰。
伊朗宗教文化
ห้องสมุดไป่ตู้
伊朗概况：
• • • • • • 国家名称： 外文名称： 法律体系： 国家格言： 主要民族： 主要宗教： 伊朗伊斯兰共和国 The Islamic Republic of Iran 伊斯兰教法 “独立，自由，伊斯兰共和国” 波斯人，阿塞拜疆人，库尔德人 什叶派伊斯兰教
• 伊朗是著名的 文明古国之一。 几千年来，勤 劳、勇敢的伊 朗人民创造了 辉煌灿烂的文 化，特别是在 医学、天文学、 数学、农业、 建筑、哲学、 历史、文学、 艺术和工艺方 面都取得了巨 大的成就。 •
伊斯兰教在伊朗的历史
• • • • • • • • 未被阿拉伯人征服时伊朗的宗教 伊朗被征服后，伊斯兰教与阿拉伯语随之传播 伊斯兰教在伊朗统治地位的确立 伊朗伊斯兰文化的多中心的形成 逊尼派与什叶派的轮流上台 近代伊朗权力更迭与外国势力的入侵 巴列维王朝的世俗化“白色革命” 伊朗伊斯兰共和国的成立与“全盘伊斯兰化”
主要仪式
• • • • • 祭祀祆 节日 祈祷 洁净 成年礼
与中国的渊源
• 公元3世纪中叶，祆教即经丝绸之路，先是从沙州、伊州、凉州 逐渐传入中国，4世纪中叶传入中原。北魏、北周、北齐的宫廷 都奉祀“胡天”。隋唐之世，宫廷虽不祭祀胡天，仍承前朝旧 制，于各州置司理祆教之萨宝（萨宝何意，今学界无定论，或 为穆护之别称。），祆正等官。但祆教信徒中华人极其有限， 绝大部分为西域胡人，故祆教典籍无汉译本。从伊朗前后传入 华夏之三教，各有区别。根据历史记载，明教是波斯传到中国 的摩尼教。摩尼教的创始人摩尼出生于公元216年，他当时在 拜火教教义的基础上创立了摩尼教。但源自拜火教的摩尼教从 没有对波斯产生深远的影响，该教在唐朝的时候传入中国。被 称为“明教”、“二尊教”等。当时，中国各地都建有摩尼教 寺院，称为“大云光明寺”。在《倚天屠龙记》里面，明教教 徒爱穿白衣，不吃肉食（老谋深算的朱元璋除外）等，这是因 为摩尼教与拜火教一样崇尚白色的光明。据陈垣先生考证，祆 教与摩尼教为两种性质不同之宗教，而景教则为基督教在伊朗 之聂斯脱利派转化而来。
• 黑色大炮制作
伊朗伊斯兰教的现状
• 在伊朗穆斯林中，什叶派占总人数的95％以上，其中十二伊玛目派占 85％以上，其余为伊斯玛仪派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊玛 目派穆斯林在教法上分别遵奉乌苏勒派(占80％)和艾赫巴里派(占20 ％)。逊尼派约占穆斯林总数的5％，主要是库尔德人、阿拉伯人和土 库曼人等。在教法上，逊尼派穆斯林分属于沙斐仪教法学派(占60％) 和哈乃斐教法学派(占40％)，国家在首都德黑兰和各省设立宗教法庭， 由教法官执掌，依教法裁决民事及有关宗教的案件。欧莱玛(即宗教学 者)阶层有较高的社会地位，各级政府的主要官员大多由高级欧莱玛担 任。全国有8万多座清真寺。清真寺、圣墓均有大量瓦克夫土地及不 动产，宗教课税为宗教基金的主要来源。宗教教育分为三级：初级教 育一般在清真寺中招收儿童，学习波斯文经典和普通知识，中等教育 在所设的各种专科宗教学校中进行，培养中级宗教职业者，在库姆、 马什哈德两圣地和伊斯法罕设有高等伊斯兰经学院，培养高级公职宗 教职业者和政府官员。欧莱玛的高级职称(如阿亚图拉)由库姆伊斯兰 经学院的最高长老委员会授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量 伊斯兰经籍和期刊。伊朗为“伊斯兰会议组织”、“伊斯兰世界联 盟”、“世界伊斯兰大会”的成员国。