邯郸历史与文化古都文化课件ppt分析
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河北邯郸历史文化介绍
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河北邯郸历史文化介绍
印象·邯郸
印象·溢泉湖
邯郸渊源
邯郸——历史悠久,文化底蕴深厚
3100年前
殷纣王时期邯郸 一名就已经出现
春秋时
邯郸属于晋地此时已是闻名 遐迩的农业、手工业和商业 比较发达的著名城市
公元前220年
秦始皇统一六国,将全国 分为三十六郡,邯郸市邯 郸郡的首府
1954年
1月1日,邯郸市 由“专辖市”改为 “省辖市”
北齐石窟坊20家。1915年茅台酒 在巴拿马万国博览会上
邯郸文化
邯郸——十大文化,源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的 历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
Future
邯郸文化
邯郸——十大文化,源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的 历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
赵文化
自1843年成立至今,一 直坚持传统的手工酿造技 艺,在国际威士忌领域屡 获嘉奖。
磁山文化
在十七世纪随着蒸馏技术的 引进,特别是十九世纪在法 国皇帝拿破仑的庇护下,科 涅克地区一跃
女娲文化
当地生产的“茅台酒”, 历史悠久,18世纪中叶即 有酒坊20家。1915年茅台 酒在
曹魏建安文化
当地生产的“茅台酒”,历 史悠久,18世纪中叶即有 酒坊20家。1915年茅台酒 在巴拿马万国博览会上
印象·邯郸
印象·溢泉湖
邯郸渊源
邯郸——历史悠久,文化底蕴深厚
3100年前
殷纣王时期邯郸 一名就已经出现
春秋时
邯郸属于晋地此时已是闻名 遐迩的农业、手工业和商业 比较发达的著名城市
公元前220年
秦始皇统一六国,将全国 分为三十六郡,邯郸市邯 郸郡的首府
1954年
1月1日,邯郸市 由“专辖市”改为 “省辖市”
北齐石窟坊20家。1915年茅台酒 在巴拿马万国博览会上
邯郸文化
邯郸——十大文化,源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的 历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
Future
邯郸文化
邯郸——十大文化,源远流长
邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的 历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
赵文化
自1843年成立至今,一 直坚持传统的手工酿造技 艺,在国际威士忌领域屡 获嘉奖。
磁山文化
在十七世纪随着蒸馏技术的 引进,特别是十九世纪在法 国皇帝拿破仑的庇护下,科 涅克地区一跃
女娲文化
当地生产的“茅台酒”, 历史悠久,18世纪中叶即 有酒坊20家。1915年茅台 酒在
曹魏建安文化
当地生产的“茅台酒”,历 史悠久,18世纪中叶即有 酒坊20家。1915年茅台酒 在巴拿马万国博览会上
我的美丽家乡邯郸PPT课件
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基址。
18
东山文化公园
• 东山文化公园位于武安市东大门,湖 光山色交相辉映,亭台楼阁错落有致。 总占地500多亩,是一所集文化旅游、 度假休闲、餐饮娱乐为一体的高品位 的文化园
17
东城与西城仅一墙之隔,南北最长处1442米,东西最宽处926米,城内中 部偏南尚存南北对峙的两大土台,相传是赵王阅兵点将的“南将台”和
“北将台”,两台之间及南北均有地下夯土基址。北城为不规整的正方形, 除西墙南段地面尚有部分残墙外,其余仅有地下墙址。遗址西部的土台, 面积仅次于“龙台”,与西墙外侧的土台东西对峙,也是一组殿宇建筑群
12
京娘湖
• “赵匡胤千里送京娘”的故事, 就发生在京娘湖西支门道川上, 沿京娘峡、宋祖峡可观京娘 “梳妆台”、“搭衣岩”,在 “云崖奇志”这一处景观,崖 壁上有后人镌刻的赵匡胤题词 手迹可供欣赏。远处许多形似 粮仓的山头,相传就是神话传 说中神女为解救饥饿的百姓而 盗过的天仓。在京娘湖东北3公 里处,还有历史上的道教和武 术圣地北武当山即老爷山。在 京娘湖东南4公里处,还有北魏 时期所建的定晋岩裸果寺遗址, 这里存有五代至清时期的碑刻 多座,这些雕刻精细的石佛石 碑,都是省级重点文物保护单 位。这些历史传说和古代文物 给京娘湖增添了光彩。
7
• 娲皇阁,也称奶奶顶,为歇 山式的琉璃瓦顶,面宽5间, 进深3间,高23米的四层楼 阁。后墙与岩间有八条铁链 相连,每逢游人云集,铁索 即伸展,绷如弓弦,故有 “吊庙”、“活楼”之称, 其建筑在地势利用与设计布 局上可谓匠心独具,巧夺天 工。在娲皇阁外山崖上刻有 摩崖佛经6部,13万余字, 被誉为“天下第一壁经群”, 是我国佛教典籍中弥足珍贵
16
宏 伟 的 殿 宇 建 筑 群 。
19 6
18
东山文化公园
• 东山文化公园位于武安市东大门,湖 光山色交相辉映,亭台楼阁错落有致。 总占地500多亩,是一所集文化旅游、 度假休闲、餐饮娱乐为一体的高品位 的文化园
17
东城与西城仅一墙之隔,南北最长处1442米,东西最宽处926米,城内中 部偏南尚存南北对峙的两大土台,相传是赵王阅兵点将的“南将台”和
“北将台”,两台之间及南北均有地下夯土基址。北城为不规整的正方形, 除西墙南段地面尚有部分残墙外,其余仅有地下墙址。遗址西部的土台, 面积仅次于“龙台”,与西墙外侧的土台东西对峙,也是一组殿宇建筑群
12
京娘湖
• “赵匡胤千里送京娘”的故事, 就发生在京娘湖西支门道川上, 沿京娘峡、宋祖峡可观京娘 “梳妆台”、“搭衣岩”,在 “云崖奇志”这一处景观,崖 壁上有后人镌刻的赵匡胤题词 手迹可供欣赏。远处许多形似 粮仓的山头,相传就是神话传 说中神女为解救饥饿的百姓而 盗过的天仓。在京娘湖东北3公 里处,还有历史上的道教和武 术圣地北武当山即老爷山。在 京娘湖东南4公里处,还有北魏 时期所建的定晋岩裸果寺遗址, 这里存有五代至清时期的碑刻 多座,这些雕刻精细的石佛石 碑,都是省级重点文物保护单 位。这些历史传说和古代文物 给京娘湖增添了光彩。
7
• 娲皇阁,也称奶奶顶,为歇 山式的琉璃瓦顶,面宽5间, 进深3间,高23米的四层楼 阁。后墙与岩间有八条铁链 相连,每逢游人云集,铁索 即伸展,绷如弓弦,故有 “吊庙”、“活楼”之称, 其建筑在地势利用与设计布 局上可谓匠心独具,巧夺天 工。在娲皇阁外山崖上刻有 摩崖佛经6部,13万余字, 被誉为“天下第一壁经群”, 是我国佛教典籍中弥足珍贵
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宏 伟 的 殿 宇 建 筑 群 。
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我的家乡——邯郸ppt课件
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建设特色商业街。中心城区重点 建设浴新轻纺百货商业街、渚河 路家具建材一条街、和平路五金 家电商业街、丛台路美食娱乐商 业街等13条特色商业街。
滏阳河、沁河城区段 两岸己打造成集观光、 商贸、餐饮、休闲、 娱乐为一体的特色文 化消费区。
53
夜景照明就是用灯光重塑城市的夜间形 象,为人们的夜生活提供一个良好的光 照环境。亮丽的城市夜景照明不仅丰富 了人们的夜间生活,而且对繁荣经济,发 展旅游事业,特别是对树立和表现一个 地区或城市夜间形象等都具有重要意义 和影响。
55
欢迎各位朋友来邯郸做客
乡 我爱 家的我
56
7
邯郸--旅游资源
• 丛台区丛台公园、涉县娲皇宫、涉县八路军一二 九师司令部旧址、武安朝阳沟、京娘湖、涉县太 行五指山旅游区。
• 国家重点文物保护单位 • 磁山文化遗址、赵邯郸故城、战国赵王陵墓群、
邺城遗址、磁县北朝墓群、娲皇宫及石刻、129师 司令部旧址、磁州窑遗址、响堂山石窟、永年石 北口遗址、永年弘济桥、广府古城、磁县讲武城 遗址、大名府故城、大名五礼记碑、峰峰玉皇阁、 涉县成汤庙山门及戏楼、武安中共晋冀鲁豫中央 局军区旧址。
10
丛台公园
丛台公园位于邯郸市中 华大街中段,是以武灵丛 台为中辟成的一座大型园 林,占地360亩,园中亭台 楼榭,掩映在苍松翠柳中, 山色湖光,倒映出点点轻 舟。这里原为武灵王观看 军事操演与歌舞的地方, 现在成为邯郸市民休息娱 乐的重要场所。
11
女 娲 文 化
涉县女娲文化,源远流长, 内容丰富。娲皇宫始建于北 齐天保年间,迄今已有1450 多年的历史。
2017
我的家乡—— 邯郸
1
爱
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滏阳河、沁河城区段 两岸己打造成集观光、 商贸、餐饮、休闲、 娱乐为一体的特色文 化消费区。
53
夜景照明就是用灯光重塑城市的夜间形 象,为人们的夜生活提供一个良好的光 照环境。亮丽的城市夜景照明不仅丰富 了人们的夜间生活,而且对繁荣经济,发 展旅游事业,特别是对树立和表现一个 地区或城市夜间形象等都具有重要意义 和影响。
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欢迎各位朋友来邯郸做客
乡 我爱 家的我
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邯郸--旅游资源
• 丛台区丛台公园、涉县娲皇宫、涉县八路军一二 九师司令部旧址、武安朝阳沟、京娘湖、涉县太 行五指山旅游区。
• 国家重点文物保护单位 • 磁山文化遗址、赵邯郸故城、战国赵王陵墓群、
邺城遗址、磁县北朝墓群、娲皇宫及石刻、129师 司令部旧址、磁州窑遗址、响堂山石窟、永年石 北口遗址、永年弘济桥、广府古城、磁县讲武城 遗址、大名府故城、大名五礼记碑、峰峰玉皇阁、 涉县成汤庙山门及戏楼、武安中共晋冀鲁豫中央 局军区旧址。
10
丛台公园
丛台公园位于邯郸市中 华大街中段,是以武灵丛 台为中辟成的一座大型园 林,占地360亩,园中亭台 楼榭,掩映在苍松翠柳中, 山色湖光,倒映出点点轻 舟。这里原为武灵王观看 军事操演与歌舞的地方, 现在成为邯郸市民休息娱 乐的重要场所。
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女 娲 文 化
涉县女娲文化,源远流长, 内容丰富。娲皇宫始建于北 齐天保年间,迄今已有1450 多年的历史。
2017
我的家乡—— 邯郸
1
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45
赵王陵
历文 县编郸之 市位赵பைடு நூலகம்
史物 ,号县一 区于王
20 ,
123 45
最保 编为境赵 邯陵
悠 久
护 单
号 为
、
内 共
国 的
公 里
郸 县
属 全
的 王 陵 。
位 , 是 河 北 省 乃 至 我 国
、 号 , 属 国 家 级 重 点
、 号 。 另 两 座 在 永 年
, ,
三 大 墓 丘 其 从 东 至 西
Come on
201X
我的家乡—— 邯郸
1
爱
SLIWDEELTCOOUMNELOCK
2
SOMETHING
ABOUT 邯郸
邯郸是个好地方
一座古老的城市
邯郸是个老地方
一座新兴的城市
爱我邯郸,我爱邯郸
3
自然地理
邯郸位于河北 省南端,自然环境 得天独厚,西依太 行山脉,东接华山 平原地势西北高、 东南低,中部丘岭 起伏,盆地交错。 与晋鲁豫三省接壤 ,下辖4区,14县。
47
邯郸特产
48
49
50
风味小吃
—香肠
创业于清道光元年(公元1821年),原籍山东济南府的王湘云来大名谋生, 在城内开设了以香肠、熟肉为业的店铺,因大名距济南约500里,故取名 “五百居”。由于其香肠味道鲜美,成为当时官府佐餐和宴会上不可或缺的 上等食品,行销省府、道衙中。
51
52
邯郸夜景
10
丛台公园
丛台公园位于邯郸市中华 大街中段,是以武灵丛台 为中辟成的一座大型园林, 占地360亩,园中亭台楼 榭,掩映在苍松翠柳中, 山色湖光,倒映出点点轻 舟。这里原为武灵王观看 军事操演与歌舞的地方, 现在成为邯郸市民休息娱 乐的重要场所。
赵王陵
历文 县编郸之 市位赵பைடு நூலகம்
史物 ,号县一 区于王
20 ,
123 45
最保 编为境赵 邯陵
悠 久
护 单
号 为
、
内 共
国 的
公 里
郸 县
属 全
的 王 陵 。
位 , 是 河 北 省 乃 至 我 国
、 号 , 属 国 家 级 重 点
、 号 。 另 两 座 在 永 年
, ,
三 大 墓 丘 其 从 东 至 西
Come on
201X
我的家乡—— 邯郸
1
爱
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2
SOMETHING
ABOUT 邯郸
邯郸是个好地方
一座古老的城市
邯郸是个老地方
一座新兴的城市
爱我邯郸,我爱邯郸
3
自然地理
邯郸位于河北 省南端,自然环境 得天独厚,西依太 行山脉,东接华山 平原地势西北高、 东南低,中部丘岭 起伏,盆地交错。 与晋鲁豫三省接壤 ,下辖4区,14县。
47
邯郸特产
48
49
50
风味小吃
—香肠
创业于清道光元年(公元1821年),原籍山东济南府的王湘云来大名谋生, 在城内开设了以香肠、熟肉为业的店铺,因大名距济南约500里,故取名 “五百居”。由于其香肠味道鲜美,成为当时官府佐餐和宴会上不可或缺的 上等食品,行销省府、道衙中。
51
52
邯郸夜景
10
丛台公园
丛台公园位于邯郸市中华 大街中段,是以武灵丛台 为中辟成的一座大型园林, 占地360亩,园中亭台楼 榭,掩映在苍松翠柳中, 山色湖光,倒映出点点轻 舟。这里原为武灵王观看 军事操演与歌舞的地方, 现在成为邯郸市民休息娱 乐的重要场所。
最新邯郸文化 演示文稿
![最新邯郸文化 演示文稿](https://img.taocdn.com/s3/m/f4427f4fbe1e650e52ea9955.png)
古代繁盛,遗址为证
国家历史文化名城”邯郸,早在7300多年前就有人类活动的
痕迹,堪称文物大市,现有1500处文物点,其中国家级重点 文物保护单位9处,省级重点文物保护单位97处,市县级以 上文物保护单位达300多处 。 磁山文化 武安市内的磁山文化遗址出土的文物表明,这里在 7300多年前就有了人类活动的痕迹 赵文化 现存的位于邯郸市西南的赵王城遗址,是我国目前保 存最完整的一座战国时期都城遗址。 “曹魏”建安文化 临漳又名古邺城,公元213年曹操建都邺 城。 中国磁州窑
体又 “ 文 路 为以 “ 些 。将 二 化 赵 主“ 一 历 邯 度 融 文 景田 字 史 郸 梅 为 化 的亩 千 文 的 ” 一 一 浮改 金 化 文 等 体 条 雕制 ” 名 化 , , 街 墙” 的 人 底 既 特 , ,、 典 的 蕴 为 别 彩 大“ 故 雕 与 美 是 色 气价 雕 像 现 化 “ 植 恢值 塑 也 代 环 将 物 弘连 , 悄 文境相雕 城惟然 明画和塑 ”妙崛 融 龙 ” 小 在等 惟 起 为 点 、 品 人典 肖 : 一 睛 与 民故 ; ,
界体韩 邓 曹漳曹 职育乔 丽 植西操 业播生 君 开南: 拳音 : 创)汉 王、 籍 建,末 争主 贯 安统丞 霸持年 邯 文一相 赛和 郸 学北, 评月 大 流方建 论 名 派,都 员日 , 并邺 出 出 与城 主生 持中 生 其( 栏央 在 子今 目电 台 曹邯 :视 湾 丕郸 世台 , 、临 :因人成事
三 寸之舌 伤弓之鸟 梅开二 度 窃符救赵 胡服骑射 价值连城 完璧归赵 负荆 请罪 纸上谈兵 奇货可 居 鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱 奉公守法 旷日持久 不遗余力 南 辕北辙 破釜沉 毛 遂自荐 背水一战 围魏 救赵 智者千虑 舍本逐末 攻难守易 犹豫不决 一 狐之腋 三人成虎
邯郸介绍-邯郸简介PPT(经典版)
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武安拉面有三种:勾面、拽面、空心面。勾面 呈圆形,拽面也称邯郸酥鱼,起源于中国骨酥 鱼之乡邯郸而闻名,魏晋时期,由民间传入宫 中,北宋初年,宋太祖赵匡胤(河北人)颁旨 御封,从此尊称“圣旨骨酥鱼”。
曲面
曲面已有300多年历史,是曲周民间传统食品,古 时候麦子多从关内购进,售价高昂,而曲周人又 十分喜欢吃面类食品。
郭八火烧
邯郸郭八火烧由店主郭致忠(乳名郭八)创制。 以面粉、食油、调味品等加工而成。
层多且薄(均为25~30层),金黄油亮,焦香 可口。已有100年制作历史。
一篓油水饺
一篓油水饺是是河北省邯郸市的风味小吃。历 史悠久,民国时期1944年王金堂在河北省邯郸 市洛新街水饺馆创制。
由于选料精细,坚持用新肉(当天宰杀的肉), 配上小磨麻油和上等。
武安拉面
武安拉面是河北邯郸市著名的小吃。面条筋道、 口感柔润爽滑。据传起始于清末民初。
3、旅游景点
广府古城
广府古城,最早记载有2600多年历史,战国时为 毛遂的封地,隋末窦 建德 曾在此建都。邯郸火 车站乘坐至605路公交车终点站即广府古城的 东门。
3、旅游景点
太行五指山
太行五指山又名五行山,位于太行山东麓,河 北省涉县境内,距涉县城区仅5公里,北邻309 国道,青兰高速从山前而过,交通便利。 太行五指山主峰海拔1283米。
3、旅游景点
响堂山
位于河北省邯郸市峰峰矿区境内,分南响堂山、 北响堂山两处,是国家重点文物保护单位。 两山均属太行山支脉,南响堂山原名滏山,北 响堂山原名鼓山。
3、旅游景点
彭城古镇
彭城古镇坐落于河北省的西南部,,有着几千 年历史的古镇,它是闻名遐迩的全国重点文物 保护单位磁州窑遗址。
4
美食文化
曲面
曲面已有300多年历史,是曲周民间传统食品,古 时候麦子多从关内购进,售价高昂,而曲周人又 十分喜欢吃面类食品。
郭八火烧
邯郸郭八火烧由店主郭致忠(乳名郭八)创制。 以面粉、食油、调味品等加工而成。
层多且薄(均为25~30层),金黄油亮,焦香 可口。已有100年制作历史。
一篓油水饺
一篓油水饺是是河北省邯郸市的风味小吃。历 史悠久,民国时期1944年王金堂在河北省邯郸 市洛新街水饺馆创制。
由于选料精细,坚持用新肉(当天宰杀的肉), 配上小磨麻油和上等。
武安拉面
武安拉面是河北邯郸市著名的小吃。面条筋道、 口感柔润爽滑。据传起始于清末民初。
3、旅游景点
广府古城
广府古城,最早记载有2600多年历史,战国时为 毛遂的封地,隋末窦 建德 曾在此建都。邯郸火 车站乘坐至605路公交车终点站即广府古城的 东门。
3、旅游景点
太行五指山
太行五指山又名五行山,位于太行山东麓,河 北省涉县境内,距涉县城区仅5公里,北邻309 国道,青兰高速从山前而过,交通便利。 太行五指山主峰海拔1283米。
3、旅游景点
响堂山
位于河北省邯郸市峰峰矿区境内,分南响堂山、 北响堂山两处,是国家重点文物保护单位。 两山均属太行山支脉,南响堂山原名滏山,北 响堂山原名鼓山。
3、旅游景点
彭城古镇
彭城古镇坐落于河北省的西南部,,有着几千 年历史的古镇,它是闻名遐迩的全国重点文物 保护单位磁州窑遗址。
4
美食文化
古都邯郸介绍
![古都邯郸介绍](https://img.taocdn.com/s3/m/c1844bf98bd63186bcebbc7b.png)
八路军一二九师司令部旧址由3座相邻的农家四合院组成,依势而建,错落有 致,1999年,在八路军一二九师司令部旧址北面将军岭北侧,建成了占地1.3万 平方米的陈列馆。馆内以时间为顺序,采取图、表、沙盘、雕塑、及实物展 示等多种形式,从不同角度记录了抗日战争爆发到1945年抗日战争胜利期间 刘伯承、邓小平、徐向前等老一辈革命家带领一二九师将士浴血太行的革命 事迹,再现了一二九师在太行山区抗战的辉煌历史,是进行爱国主义教育的 好地方.1990年10月,邓小平同志亲笔为“将军岭”题写了岭名,为“刘伯 承元帅纪念亭”题写了亭名。
黑陶是4500年前中国新石器时期龙山 文化的典型代表,属于断代文明。馆陶 是龙山文化的重要部分,经过近年来的 发展,馆陶黑陶以自己的独特工艺,在 国内外市场上占有一席之地
临漳县
临漳县位于河北省最南端,辖5镇9乡425 个行政村,总面积744平方公里,总 人口65万。临漳古属邺地,“邺”之 名始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大 业始居地(今香菜营乡邺镇一带。邺, 业之居住地之意)。三国两晋南北朝 时期,境内邺城作为曹魏、后赵、冉 魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,居 于中国北方政治、经济、文化、军事 中心长达四个世纪之久,创造了辉煌 灿烂的历史文化,使临漳享有“六朝 古都”之美誉。
赵苑
赵苑旅游区坐落于邯郸市区西北部,是一处集古代文化 与现代科技于一体的综合旅游区。正门是群雀式建筑,在 门柱之间镶嵌着一块“和氏壁”,门内有假山、草坪、彩 色喷泉、人工瀑布等。
旅游区可分为名胜遗迹区、现代游乐区、苑囿区和度假 区四部分。名胜遗迹区中有插箭岭、铸箭炉、武灵殿、诸 子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。 现代游乐区有九宫城、枪手乐园、水上世界游乐场、胡服 骑射场等场馆,人物雕塑神态逼真。
黑陶是4500年前中国新石器时期龙山 文化的典型代表,属于断代文明。馆陶 是龙山文化的重要部分,经过近年来的 发展,馆陶黑陶以自己的独特工艺,在 国内外市场上占有一席之地
临漳县
临漳县位于河北省最南端,辖5镇9乡425 个行政村,总面积744平方公里,总 人口65万。临漳古属邺地,“邺”之 名始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大 业始居地(今香菜营乡邺镇一带。邺, 业之居住地之意)。三国两晋南北朝 时期,境内邺城作为曹魏、后赵、冉 魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,居 于中国北方政治、经济、文化、军事 中心长达四个世纪之久,创造了辉煌 灿烂的历史文化,使临漳享有“六朝 古都”之美誉。
赵苑
赵苑旅游区坐落于邯郸市区西北部,是一处集古代文化 与现代科技于一体的综合旅游区。正门是群雀式建筑,在 门柱之间镶嵌着一块“和氏壁”,门内有假山、草坪、彩 色喷泉、人工瀑布等。
旅游区可分为名胜遗迹区、现代游乐区、苑囿区和度假 区四部分。名胜遗迹区中有插箭岭、铸箭炉、武灵殿、诸 子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。 现代游乐区有九宫城、枪手乐园、水上世界游乐场、胡服 骑射场等场馆,人物雕塑神态逼真。
古都邯郸.ppt
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特色食品
欢迎大家来邯郸
学步桥
学步桥位于邯郸市区北郊北关街,是南北横跨沁河上的一座 拱券石桥,据载,原为木桥,于明万历四十五年(1617) 改为石拱桥。
学步桥为连拱式三孔石桥,4个桥墩上各有一小拱桥。桥体 结构坚固,形式美观,全长35米,宽8.3米,通高四米。两 旁的拦板和望柱上雕刻有历史故事和狮、猴等动物图案,雕 刻精美。桥孔中心处雕有向下俯视的龙头。古桥旁边有一座 “邯郸学步”的石雕。
学步桥,典故出于《庄子•秋水》篇。相传2000年前燕国 有一少年灵听说赵国邯郸人走路姿势优美,便不远千里而来, 跟在别人后面学步。结果不但没学会,反而把自己原来的走 法也忘了,只好爬着回去。
八路军一二九师司令部旧址
八路军一二九师司令部旧址位于邯郸市西100公里的涉县赤岸村,八路军一二 九师司令部旧址这里地处清漳河畔,八路军一二九师司令部旧址依山傍水,环境 优美,八路军一二九师司令部旧址为河北省重点文物保护单位。 1940年刘伯承、邓小平率八路军一二九师挺进太行山区,开辟、创建了晋冀鲁 豫抗日根据地。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 古都邯郸
概况 地理位置 主要景点 特色小吃
魅力邯郸
邯郸—— 一座古老的城市 一座新兴的城市 一座充满生机充满魅力
的城市
历史
自从8000年前人类在这里创造了神秘的磁山 文化
自从3100年前浩大的古城在这里拔地而起 自从赵武灵王一改革开放的胸怀推行最著名
的“胡服骑射”。邯郸这一名词就已其独有 特色名载中华明史。
八路军一二九师司令部旧址由3座相邻的农家四合院组成,依势而建,错落有致, 1999年,在八路军一二九师司令部旧址北面将军岭北侧,建成了占地1.3万平方米 的陈列馆。馆内以时间为顺序,采取图、表、沙盘、雕塑、及实物展示等多种形 式,从不同角度记录了抗日战争爆发到1945年抗日战争胜利期间刘伯承、邓小 平、徐向前等老一辈革命家带领一二九师将士浴血太行的革命事迹,再现了一二 九师在太行山区抗战的辉煌历史,是进行爱国主义教育的好地方.1990年10月, 邓小平同志亲笔为“将军岭”题写了岭名,为“刘伯承元帅纪念亭”题写了亭名。
邯郸城市介绍PPT
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三 特色美食
曲周小米
曲周小米生产于邯郸市曲周县的,用优质谷子加 工而成的一种小米,品质极佳。 (1)外在感官特征:米粒饱满,色泽金黄,表面 有光泽,手感光滑沉实,米粒不开不裂有糯性。 (2)内在品质指标:曲周小米中富含碳酸氢钠和 多种矿物质,煮熟的小米饭口感肉头饭味足,入 口绵甜爽滑,粥浆似黄乳,凉饭不回生,食之可 口清香,香味浓郁;煮熟的小米粥黄粘适口,唇 齿留香。
完 结
旅游
胜地
河简市邯
北称。郸
省“邯一
辖 地 级 市
邯 ” , 是
郸 市 ,
般 指 邯 郸
。
第四章 民俗文化
四 民俗文化
磁州窑烧制技艺
峰峰矿区的彭城镇位于邯郸市西部,总面积 32.6平方公里,是磁州窑的主要产区。在新 石器时代的磁山文化时期,峰峰地区已经能 够生产优美的陶器,成为我国陶器的发祥地 之一。到宋代,磁州窑步入兴盛期,明代达 到鼎盛,彭城作为磁州窑的中心,也随之而 成为北方瓷都。磁州窑原料产于本地,主要 有青土、白碱、缸土、笼土、黄土(黑药 土)、紫木节、紫砂土、耐火粘土、水冶长 石等。窑工们在瓷土的应用上有一套独特技 艺,能使产品五彩缤纷。
四 民俗文化
苇子灯阵
东王看村属河北省邯郸市峰峰矿区义井镇, 位于峰峰矿区西部10公里。该村苇子灯阵流 传久远。相传,在战国时期,原磁县贾壁村一 带在年节期间就有苇子灯演出。到了明代,当 地邻近的东王看村有村民前往偷艺,贾壁人在 坡下表演,东王看村人躲在坡上暗处偷学,为 了记下舞曲的鼓点,通过拍肚皮把鼓点一一记 下,从此苇子灯开始在东王看村流行,而贾壁 村苇子灯表演却慢慢失传了。作为苇子灯道具 的苇秆是用竹竿或木杆制成的。
第三章 特色美食
三 特色美食
邯郸PPT
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美丽邯郸
以上就是我对家乡邯郸的简单描述和简单的介 绍。当然了,邯郸作为一个千年古城,不论是文 化、历史、政治、社会等各方面都是比较丰富的, 有其专有的特色,也是值得研究,发扬和继承的。
国家重点文物保护单位
• • • • • • • • • 磁山文化遗址 赵邯郸故城 战国赵王陵墓群 邺城遗址 磁县北朝墓群 娲皇宫及石刻 129师司令部旧址 磁州窑遗址 响堂山石窟 永年弘济桥 永年城 磁县讲武城遗址 大名府故城 大名五礼记碑 峰峰玉皇阁 涉县成汤庙山门及戏楼 武安中共晋冀鲁豫中央 局军区旧址 • 永年石北口遗址 • • • • • • • •
历史名人—才女
• 赵姬,秦始皇的母亲的母亲,著名的美女,中 国封建历史上第一个太后。 • 罗敷,著名的汉乐府《陌上桑》的女主角,继赵 姬之后的又一位赵国美女。 • 卓文君,《愿得一人心》作者,原籍邯郸冶铁 家卓氏。秦始皇统一之际,强迫邯郸富户迁移 川峡。 • 孙庆梅,生在邯郸峰峰矿区,1991年荣获“世 界足球小姐”称号。 • 邓丽君,祖籍河北邯郸大名县邓台村。
孙庆梅
邓丽君
卓文君
罗敷
其它历史名人
• 韩荫亭永年田寨人,中共直南特委特派员、八路军 平汉支队司令员,一代英豪。 • 杨露禅永年人人,杨氏太极宗师,中国历史第一个 将太极发扬光大的人。 • 武禹襄永年广府人人,武氏太极宗师。 • 赵慨滏阳人。晋代陶工,景德镇瓷器师主、瓷祖。 • 杨春兰1920年10月出生于邯郸武安,《朝阳沟》 之父。 • 韩乔生邯郸市人,著名体育解说员。 • 黄华邯郸磁县人人,国务院原副总理、国务委员。 • 卢俊义大名县(北京大名府)人,《水浒传》中的 人物。
非物质文化遗产
1、杨式太极拳(永年县) 2、磁州窑烧制技艺(峰峰矿区) 3、女娲祭典(涉县) 4、河北鼓吹乐(永年县) 5、武安平调落子(武安市) 6、皮影戏(邯郸市) 7、傩戏(武安市)(国家首批非物质文化遗产)
邯郸历史与文化古都文化课件ppt
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响堂山石窟位 于邯郸峰矿区
里面有众多佛教 经典雕像
响堂山石窟已被国家列为重点文物保护单位
建安文化
曹魏建安文化位于临漳县西南的古邺城遗址是东 汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的 中心。
在东汉未年至隋统一的400年问,为北方著名 的古都, 曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相 继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世,东汉 末年孕育出了文学史上璀璨的建安文学。著名的政治 家、军事家和诗人 曹操,在邺城聚集了以曹氏父子 和建安七子为主体的邺下文人集团,辞赋慷慨,谈诗 论文,开一代风格刚健,情调激越之文风,留下了大 量的词赋文论作品,在中国 文化宝库中占有极其重 要的地位。地处黄河之北的邺城,散布在漳河之滨的 百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址,书写着它曾 经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格 局,对隋唐长 安都城、元大都(北京城)、日本奈良城乃至后世的 都城建筑都产生过重大影响。
• 秦灭赵,置邯郸郡。
邯郸之历史文化沿革
• 公元前386年赵敬侯迁都于邯郸,为赵国都 城长达158年之久。
汉高祖四年(公元前203年)立张耳为赵王,建立赵国,都城设 在襄国(邢台),辖常山、巨鹿、邯郸三郡。不久刘邦除赵国, 将赵国一分为三:常山郡、钜鹿郡、邯郸郡,九年,刘邦封其爱 子如意为赵王,辖地为邯郸郡(后更名赵国),并重建邯郸宫城, 富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期,邯郸城有“富冠 海内,天下名都”之称,是除国都长安之外,与洛阳、临淄、成 都、宛(河南南阳)齐享全国五大都会盛名,从战国到东汉,邯 郸兴盛长达500年之久。
使邯郸成为赵文化、梦文化
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖 女娲氏“炼石补天,抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得 名。 因女娲抟土造人,又是人类的创造者,故被世人尊称 为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上,阁楼高悬, 构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开 凿的石窟和摩崖刻经考察,它始建于北齐天保年间,距今 已有1450余年,后经历代相继扩修,逐渐形成今日规模。 相传农历三月十五日为女娲的诞生之日,每当此时举办娲 皇庙会,来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年 以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说形成 了丰富的神秘文化,在 中原大地远近闻名。以娲皇宫 为代表的女娲文化,展现了女蜗在洪荒之世,与自然抗争、 改造自然、造福苍生的不屈精神,表现出中华民族自强不 息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国 女娲文化之乡”。
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谢谢观看17ຫໍສະໝຸດ 特色美食临漳临英扒兔
临漳临英扒兔是邯郸一道特色的风味菜,五香脱骨, 味道鲜美,口感纯正,具有浓郁的民族风味特色。 兔肉制品拥有高蛋白、高赖氨酸、高消化率,低脂 肪、低胆固醇、低热量等特色。熏兔自清朝距今历 史悠久,临漳县为国家著名“懒兔之乡”,临漳的 扒兔、熏兔是用享有“兔中之王”美称的优质懒兔 做原料,有多种名贵中药材及香辛料腌制,焖煮等 多种工序加工而成。
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旅游景点
PART
9
旅游景点
1、东太行景区
东太行景区,位于河北邯郸武安市 境内,因所处太行山东麓而得名。 规划总面积26平方公里,最高海拔 1428米,东太行景区,是一处集太行 山雄、奇、险、峻和巧石、云海、清 幽、变幻于一体的山岳型自然景 区 。历史上著名的129师和许多老一辈 革命家曾在这里驻扎战斗。
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城市美食
PART
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特色美食
二毛烧鸡
二毛烧鸡原名珍积成烧鸡,是河北省邯郸市的汉族 传统名菜,中华老字号之一,属于冀菜系。此菜被 载入国家级史册《辞海》“八大地方风味美食”大 名“二五八”之首,邯郸十大名小吃。是大名县传 统的名贵食品,长期以来远近闻名,享有盛誉,其 主要特点是:风味独特、味道鲜美、肉嫩且烂。
5、长寿村
长寿村即武安市西北56公里处摩天岭脚 下的艾蒿坪村,因自建村以来,村民少 病绝癌,世代长寿,寿命均在85岁以上, 故称长寿村。长寿村乃洛河源国家级森 林公园、河北武安国家地质公园、青崖 寨省级自然保护区,两园一区的重心区 域。这里以山称奇,山中居民世代长寿, 男女长寿,且少病绝癌。长寿村海拔 1100米,四周山体高大,古木成林,空气 清新,负阳离子密集。
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旅游景点
4、太行五指山
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临漳临英扒兔是邯郸一道特色的风味菜,五香脱骨, 味道鲜美,口感纯正,具有浓郁的民族风味特色。 兔肉制品拥有高蛋白、高赖氨酸、高消化率,低脂 肪、低胆固醇、低热量等特色。熏兔自清朝距今历 史悠久,临漳县为国家著名“懒兔之乡”,临漳的 扒兔、熏兔是用享有“兔中之王”美称的优质懒兔 做原料,有多种名贵中药材及香辛料腌制,焖煮等 多种工序加工而成。
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旅游景点
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旅游景点
1、东太行景区
东太行景区,位于河北邯郸武安市 境内,因所处太行山东麓而得名。 规划总面积26平方公里,最高海拔 1428米,东太行景区,是一处集太行 山雄、奇、险、峻和巧石、云海、清 幽、变幻于一体的山岳型自然景 区 。历史上著名的129师和许多老一辈 革命家曾在这里驻扎战斗。
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城市美食
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特色美食
二毛烧鸡
二毛烧鸡原名珍积成烧鸡,是河北省邯郸市的汉族 传统名菜,中华老字号之一,属于冀菜系。此菜被 载入国家级史册《辞海》“八大地方风味美食”大 名“二五八”之首,邯郸十大名小吃。是大名县传 统的名贵食品,长期以来远近闻名,享有盛誉,其 主要特点是:风味独特、味道鲜美、肉嫩且烂。
5、长寿村
长寿村即武安市西北56公里处摩天岭脚 下的艾蒿坪村,因自建村以来,村民少 病绝癌,世代长寿,寿命均在85岁以上, 故称长寿村。长寿村乃洛河源国家级森 林公园、河北武安国家地质公园、青崖 寨省级自然保护区,两园一区的重心区 域。这里以山称奇,山中居民世代长寿, 男女长寿,且少病绝癌。长寿村海拔 1100米,四周山体高大,古木成林,空气 清新,负阳离子密集。
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旅游景点
4、太行五指山
邯郸——家乡美ppt
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州 金
所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语 典故达1500条之多。
陵
·
例:负荆请罪、完璧归赵、价值连城、将相和、刎颈之交、围魏救赵
、梅开二度、退避三舍、毛遂自荐、纸上谈兵、邯郸学步、胡服骑射、 南
铜雀春深、宁可玉碎,不愿瓦全、绝妙好词、黄粱美梦、冬日之日、夏 北
日之日、前事不忘,后事之师、奉公守法、奇货可居、南辕北辙、河伯 合
;
东都
汉共
末享
年“ ,ห้องสมุดไป่ตู้ 曹都 魏盛 在名 邯
长 安
、 洛 阳
、 临 淄 、
六 郡 郡 治 之 一 ; 汉 代
一经 中济 国、 后文 ,化 为中 天心 下; 三秦
, 是 我 国 北 方 的 政 治
为 赵 国 都 城 达
年 之
化了 ;新 战石 国器 时早 期期 ,的 邯磁 郸山
有 人 类 繁 衍 生 息
, 故
用“天桥接汉若长虹,雪洞迷离如银海”的诗句,描绘丛台的壮
名
观。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。当
丛
代陈运和也用诗“天桥雪洞奇观曾扬名华夏,花苑庄阁诸景曾流
台
传后世”夸奖丛台。
】
【
娲皇宫 抟 坐落在邯郸涉县的古中皇山上,传说是华夏始祖女娲氏 土
“炼石补天,抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟
易于习练,成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术 连
瑰宝,就是从这里走遍全国、走向世界,成为亿万民众热爱的体育健身 绵
运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化,引起 不
了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱,广府的太极拳文化已成 断
邯郸文化
![邯郸文化](https://img.taocdn.com/s3/m/7e1b254ebed5b9f3f90f1c4a.png)
❖ 粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为 特点的生活农具,以石质斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具, 以长方形坑穴为特点的粮食窖穴,以陶、石器“组合物”为特点的祭祀 遗迹等,构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰 宝”,是我国新石器时代考古的一项重大突破。
女娲文化
❖ 在涉县的古中黄山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天, 抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人,又是人类的 创造者,故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上。阁 楼高悬,构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的 石窟和摩崖石刻经考察,它始建于北齐天宝年间,距今已有1450余年, 后经历代相继扩修,逐渐形成今天的规模。相传农历三月十五日为女娲 的诞生之日,每当此时举办娲皇宫庙会,来自周边数省的游客云集此地 祭祀女娲。千百年以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说 形成了丰富的神秘文化,在中原大地远近闻名。
❖ 如今,以杨露禅和武禹襄为代表的广府太极文化,已成为河北乃至中国 向世界传播健康和友谊的纽带。
成语典故文化
❖ 邯郸作为国际历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯 郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人 口的成语典故。据不完整统计,有邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提捡出 的具有邯郸地方特色的或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多,如“胡 服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等,它 们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺 术的一枝奇葩。邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵, 在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。这些成语典故中,具有完整故 事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑 景区内的“成语典故苑”,占地102亩,以园林为载体,以发生在邯郸的历史成 语典故为内容,以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现 形式,将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今,鞭策鼓励后人,是 中国唯一的一成语典故为主题的文化园林。
女娲文化
❖ 在涉县的古中黄山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天, 抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人,又是人类的 创造者,故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上。阁 楼高悬,构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的 石窟和摩崖石刻经考察,它始建于北齐天宝年间,距今已有1450余年, 后经历代相继扩修,逐渐形成今天的规模。相传农历三月十五日为女娲 的诞生之日,每当此时举办娲皇宫庙会,来自周边数省的游客云集此地 祭祀女娲。千百年以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说 形成了丰富的神秘文化,在中原大地远近闻名。
❖ 如今,以杨露禅和武禹襄为代表的广府太极文化,已成为河北乃至中国 向世界传播健康和友谊的纽带。
成语典故文化
❖ 邯郸作为国际历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯 郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人 口的成语典故。据不完整统计,有邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提捡出 的具有邯郸地方特色的或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多,如“胡 服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等,它 们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺 术的一枝奇葩。邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵, 在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。这些成语典故中,具有完整故 事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑 景区内的“成语典故苑”,占地102亩,以园林为载体,以发生在邯郸的历史成 语典故为内容,以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现 形式,将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今,鞭策鼓励后人,是 中国唯一的一成语典故为主题的文化园林。
邯郸历史文化_PPT
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• 邯郸是具有3000多年历史的古城, 春秋早期见于史籍,战国时期是 七雄之一赵国的都城。汉代末期, 曹操攻下邺城后,修城扩地,使 其成为北方军事和政治中心。后 赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等 六个朝代相继在此建都。唐朝时 期,邯郸境内的大名府逐渐崛起, 成为“河北重镇”、“畿辅八府 之首”,宋代又晋升为京都开封 的陪都。由此成为黄河以北地区 的中心城市。伴随着京汉铁路的 通车,邯郸再度复兴,使冀南的 区域中心又回到了邯郸城。
• 据记载,赵敬侯元年(公元前386年)把国 都从中牟迁到邯郸,历经八王,共158年, 至赵王迁八年(前228年)为秦国所占。公 元前209年,秦将章邯攻赵王歇,下令“夷 其城廓”,一代名都从此毁坏,以后逐渐 变为废墟。
• 磁州窑
早在7500年前便开始了烧 制陶器,彭城以北20公里 的磁山新石器时期的遗址, 曾出土过大量的夹砂褐陶 和红陶器,中国社会科学 院将其命名为“磁山文 化”。从而确定了这个地 区作为古老陶器发祥地的 历史地位。
• 成语典故文化
• 在成语形成的过程中,与邯郸有着不解之缘,在 汉语全部万余条成语中,有1584条之多出自邯郸。 而且这些成语大部分属于有历史典故的部分,比 如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、 “邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、 “将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、皇宫
• 娲皇宫是我国最大、最早 的奉祀上古天神女娲氏的 古代建筑,是1400年前北 齐文宣帝高洋往返邺城至 晋阳所建的又一离宫,属 全国重点文物保护单位。 娲皇宫初开三石室,雕数 尊神像。后经历代修葺、 续建,现有建筑房屋135间, 占地面积76万平方米,分 山上山下两组建筑。山下 有朝元官、停骖宫、广生 宫和碑坊等,向上绕行十 八盘石径,便可到达最高 处的娲皇宫。
邯郸PPT——彭月姣
![邯郸PPT——彭月姣](https://img.taocdn.com/s3/m/e0bcc567a98271fe910ef9c3.png)
邯郸学步
故事讲的是,一燕国人听说古
都邯郸人走姿很漂亮,便来到 邯郸学习邯郸人走路。未得其 能,又忘记自己的走姿,最后 爬着回到了燕国。
但有学者研究认为,邯郸学步
其实学的不是普通走路的步法, 而是学的邯郸舞步。当时在古 都邯郸流行一种舞步叫踮屣, 是一种类似于现代西方芭蕾舞 的点着脚尖跳舞的舞步,非常 优美。
二毛烧鸡
二毛烧鸡原名珍积成烧
鸡,是河北省邯郸市的 汉族传统名菜,中华老 字号之一,属于冀菜系。 此菜被载入国家级史册 《辞海》“八大地方风味 美食”大名“二五八” 之首,邯郸十大名小吃。 是大名县传统的名贵食 品,长期以来远近闻名, 享有盛誉。
丛台酒,是河北省邯郸所 产的名酒,邯郸地处华北平 原, 自古就是名酒之乡, 史书典籍均有记载。在 2300多年前的春秋战国时期, 酿出的稀世美酒被封为宫廷 珍品,扬名列国。"鲁酒薄 而邯郸围"的故事,记述了 因赵酒而引发的楚赵之战。 唐朝李白、杜甫、白居易、 王昌龄、岑参等先后著有歌 颂邯郸美酒的诗篇。公元 1750年,大清乾隆皇帝南巡 路经邯郸,登丛台、品美酒, 写下了“邯郸自古佳丽地、 美酒十千醉不辞”,表达了 乾隆皇帝对邯郸美酒的无限 褒奖。
成语文化
成语典故文化邯郸留下了众多
历史故事,凝聚成了脍炙人口 的成语典故。据不完全统计, 由邯郸历史和相关史书中所滋 生、蕴积、提炼出的具有邯郸 地方特色或与邯郸有密切关系 的成语典故达1500条之多,如 “胡服骑射”、“邯郸学步”、 “完璧归赵”、“负荆请罪”、 “黄粱美梦”、“毛遂自荐”、 “纸上谈兵”,“围魏救赵” 等。2005年10月邯郸市被中国 文联授予“中国成语典故之都” 称号。 2013年,河北省投资规 模最大的文化产业类项目中华 成语文化园落户邯郸。 邯郸——中华成语典故之都
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• 张晏对于“邯郸”一名起源含义的解释一直被后人奉为圭臬,世代 沿用 。 • 邯郸市博物馆馆长郝良真对此持有异议。他说,据考证,春秋战国 时期,“邯郸”地名的正式写法是“邯 丹阝”。战国时期通行的写 法是“甘丹”。 秦朝时期有了“邯单”的写法,汉代已逐渐定型为 “邯郸”,并沿用至今。并且,“邯郸”二字一直为地名专用字。 “从春秋末期到战国初期,邯郸一名写作‘邯丹 阝’,张晏解释的 ‘单’是山脉尽头的意思,不足以说明‘邯丹阝’二字的初始含 义。”郝良真说,“再说张晏是曹魏时期人,所生活年代距春秋战 国已有几百年, 因此我认为张晏的说法值得商榷。” 郝良真说,他曾数次到邯郸市区附近的紫山考察,亲见几米、十数 米高的浅紫红色大石块堆积在山顶,是否可以推测,“邯丹阝”或 “甘丹”的得名,有可能与紫山 或紫山的别峰明山(曾称邯山)以及 山岩呈紫红色有着直接的关系。“邯丹阝”或“甘丹”的初始含义 是因为“邯山”呈紫红色而得名 。
赵武灵王是赵国历史上一位 很有作为的国君,为了使国家强 大起来,他勇于革新,奋发图强。 赵武灵王发现,赵国将士穿宽袖 长袍,乘战车作战,行动不便, 而胡人紧衣短袖,利箭快马,行 动灵敏。于是力排众议,带头穿 胡服,学骑射,对作战方式进行 改革,变车战为骑战,推行“胡 服骑射”,军队的战斗力大大提 高,终于成为战国七雄之一。 “胡服骑射”是赵武灵王顺应历 史潮流、勇于学习外族长处的一 大创举,被传为千秋佳话,历来 为人称道。
• 秦灭赵,置邯郸郡。
邯郸之历史文化沿革
• 公元前386年赵敬侯迁都于邯郸,为赵国都 城长达158年之久。
汉高祖四年(公元前203年)立张耳为赵王,建立赵国,都城设 在襄国(邢台),辖常山、巨鹿、邯郸三郡。不久刘邦除赵国, 将赵国一分为三:常山郡、钜鹿郡、邯郸郡,九年,刘邦封其爱 子如意为赵王,辖地为邯郸郡(后更名赵国),并重建邯郸宫城, 富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期,邯郸城有“富冠 海内,天下名都”之称,是除国都长安之外,与洛阳、临淄、成 都、宛(河南南阳)齐享全国五大都会盛名,从战国到东汉,邯 郸兴盛长达500年之久。
邯郸名称的由来
让纵 邯 邯 盟象 阳 这 书土 其 张 人观 郸 郸 书, 地 些 的了 实 晏 觉九 二 城 上则 区 盟 内大 可 是 得州 字 的 多是 , 书 容量 以 三 不, 作 名 次占 史 的 ,以 追 国 可没 为 称 出据 称 主 学璧 溯 时 思有 地 二 现邯 赵 盟 界或 得 代 议一 名 千 “郸 简 者 有璋 更 曹 !个 , 五 邯地 子 是 着为 早 魏 城 近 百 郸区 的 是 多材 , 人 市 三 多 ”邯 赵 春 种质 , 地 千 年 二郸 鞅 秋 解的 确 望 年 前 字午 , 末 读盟 年 凿 如 沿 就 ,之 其 期 ,书 , 的 此 袭 已 也子 诛 , 但, 在 “ , 不 确 即赵 讨 占 多对 侯 邯 实 变 定 是尼 的 据 认于 马 郸 在 , , 说, 对 晋 为盟 出 ” , 1965
Hale Waihona Puke 侯马盟书图版及摹本,右为委质类156.21中地名“邯郸”
邯郸地势简介
邯郸市地势自西向东呈阶梯状下 降,高差悬殊,地貌类型复杂多样。 以京广铁路为界,西部为中、低山丘 陵地貌,东部为华北平原。海拔最高 1898.7米,最低32.7米,相对高差 1866米,总坡降为11.8‰。全市自西 向东大致可分为五级阶梯:西北部中 山区、西部低山区、中部低山丘陵区、 中部盆地区、东部冲积平原。
毛遂自荐图
磁山遗址* 在武安市磁山镇东南 约1公里的名河北岸台地上。为 新石器时代早期文化遗址,距今 约7500年。以其为代表的华北 地区新石器时代早期遗址被命名 为“磁山文化”,突破了新石器 时代仰韶文化考古的年代,因其 具有典型的代表意义.
磁 山 文 化
考古挖掘现场
博物馆中之文物
红盂及支座
邺城三台——铜雀台
铜雀台在金凤台北,为三台之主台,建安15 年(公元21年)曹操所建,台高十丈,有屋 百余间,为曹操与文人骚客宴饮赋诗,与姬 妾宫女歌舞欢乐之所,也是兵家战略要地。
邺城三台——冰井台
• 冰井台是曹操三台(铜雀、金虎、冰井)之一。位置见 铜雀台条。建安十九年(公元214年)建于铜雀台北。 因上有冰井而得名,高八丈,有屋 一百四十间,南距铜 雀台六十步。中间有阁道式浮桥相连结。铜雀台与金凤 台之间的联系也是这样。所以三个台每台既有独立性又 是整体不可分割的一部分。冰井台 上有三座冰室,每个 冰室内有数眼冰井,井深十五丈,储藏着大量的冰块、 煤炭、粮食和食盐。(水经注) • 后赵石虎(约335年)也用这些冰井贮藏过冰块。 到夏天最热时拿出来分给大臣们吃。从后赵、前 燕至东 魏、北齐对三台都不断加以整修,比曹魏初建时还好。 (光绪《临漳县志》特别是在北齐天保七年(556年) 征用工匠三十万,对三台大加整修,竣工后把 “冰井” 改名“崇光”。(《北齐书・帝记・文室》)
古城邯郸的历史形态与文化
邯郸简介 历史沿革 邯郸文化
邯郸简介
邯郸名称由来 邯郸地势简介 邯郸水系简介
邯郸名称的由来
邯郸
一词最早出现在《春秋谷梁传》(“襄公二十七年:故出奔晋,织絇邯郸, 终身不言卫。”)。 古称邯(赵 邯郸县。从邑,甘声。――《说文》。朱曰:“今直隶广平府邯 郸县,甘地有邯山。”)
娲 皇 宫
娲皇宫前之女娲像
北齐石窟文化
响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区,响堂寺石 窟始凿于东魏晚期,主要洞窟完成于北齐时期 (550~577年)。北齐文宣帝高洋时期(550~ 559年),北齐 建都于邺(今临漳)和晋阳(今太原) 两地,文宣帝经常往来于两都之间,响堂山为其 必经之地,因这里山清水秀,景色优美,文宣帝在 此广拓宫苑,凿窟建寺,兴 盛一时。 其后,隋、唐、宋、明各时期均有续凿。 石窟分南北两处,现存石窟16座,其中10座为北 齐所凿,计有造像4500余尊,并有大量的刻经和 部分摩崖 造像。
鸡泽毛遂文化 磁山文化 赵文化 女娲文化 北齐石窟文化 建安文化 广府太极文化 磁州窑文化 成语典故文化 边区革命文化
鸡泽毛遂文化
春秋时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军 主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸。 大敌当前,赵国形势万分危急。 平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。 平原君把门客召集起来,想挑选20个文武全才一 起去。他挑了又挑,选了又选,最后还缺一个人。 这时,门客毛遂自我推荐 前往楚国游说,最终说 服楚王出兵解赵之围。
• 三国魏黄初二年(公元221年)邯郸属广平郡, 东晋后又改属魏郡。 • 隋唐时,邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、 武安郡和紫州,衰落而成蕞尔小县。
邯郸之历史文化沿革
• 宋金时属洺州,北宋末年,因长期的战乱,逐 渐衰落。 • 元代隶属于广平路,明清时期隶属于广平府 (治所邯郸永年县广府镇)
邯郸文化
使邯郸成为赵文化、梦文化
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖 女娲氏“炼石补天,抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得 名。 因女娲抟土造人,又是人类的创造者,故被世人尊称 为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上,阁楼高悬, 构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开 凿的石窟和摩崖刻经考察,它始建于北齐天保年间,距今 已有1450余年,后经历代相继扩修,逐渐形成今日规模。 相传农历三月十五日为女娲的诞生之日,每当此时举办娲 皇庙会,来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年 以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说形成 了丰富的神秘文化,在 中原大地远近闻名。以娲皇宫 为代表的女娲文化,展现了女蜗在洪荒之世,与自然抗争、 改造自然、造福苍生的不屈精神,表现出中华民族自强不 息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国 女娲文化之乡”。
金凤台在三台村西,原名金虎台, 是三台最南边的一座,为东汉建 安18年(公元213年)曹操所建。 据史书记载,台高8丈,有屋135 间。现存的金凤台夯土遗址比较 完整,南北长122米,东西宽70 米,高12米。台的南侧有清顺治 八年修建的文昌阁, 阁前镶有金 凤台匾额,门前有北朝石刻螭首 一对,造型古朴,雕工精细。阁 后碑亭内名人题咏碑碣甚多,其 中元代邺镇金凤台洞清观首创之 碑,碑额雕六龙盘结,古 雅别致, 具有较高的艺术价值。碑亭北边 有53级石阶,拾阶而上,便可达 金凤台项。台顶现有文物陈列室, 陈列着邺城及其附近出土的珍贵 文物。在石级西侧有一 个地洞, 是曹操的藏兵洞,可通到磁县的 讲武城。
邯郸市水系简介
邯郸境内的河 流属于海河水系, 主要有北部的洛河, 中部的滏阳河、南 部的漳河及卫河等, 洛河出自武安系部, 滏阳河源于峰矿区 黑龙洞,这些河流 不仅有水利功用, 也是可贵的旅游资 源。
滏阳河属海河流域子牙河系,发源于太行山东麓邯郸 市峰峰矿区和村,在邯郸市境内段为最上段,自东武仕水 库流经磁县、邯郸县、邯山区、丛台区、永年县、曲周县、 鸡泽县至邯邢边界长约119公里,流域面积2747平方公里, 其中东武仕水库坝下2407平方公里。滏阳河地处邯郸市腹 心地带,西部为太行山余脉的丘陵区,西高东低,地面纵 坡1/400-1/1000,东部为冲积平原。 漳 河是现在安阳和邯郸的分界线,卫河支流。位于中国 河北省、河南省之间。源出晋东南 山地,有清漳河与浊漳 河两源。清漳河大部流行于太行山区的石灰岩和石英岩区, 泥沙较少,水较清。浊漳河流经山西黄土地区,水色浑浊。 两源在河北省西南边境的合漳村汇合后称漳河。向东流至 馆陶入卫河。
邯郸之历史文化沿革
• 邯郸至西汉末仍为全国五大都城之一, 东汉末叶,豪强并起,割据 混战,邯郸 罹难兵燹灾祸,开始走向衰落 。
• 建安十八年(213年),汉献帝册封曹 操为魏国公,于邺城建都。邺城的兴起 导致黄河以北的政治、经济、军事、文 化 中心南移,邯郸此时沦为一般的县 城,隶属于魏郡。
邯郸之历史文化沿革
赵文化
• 赵文化有两重特性,既是一种华夏文化,又是 一种戎狄文化,是华夏文化和戎狄文化互相交融的 一个结果。 • 首先赵文化是一个开放的文化。因为赵文化是 通过不同的文化区域接触的结果,所以它本身是开 放的。 • 第二,赵文化是一个进取的文化。因为赵文化 本身是不同文化相结合的结果,相互之间多有所吸 取,多有所借鉴,所以它是一个进取的文化。 • 第三,赵文化也是一个包容、融合的文化。华 夏文化是一种农耕文化,是以农业为基础的,而戎 狄文化是一种草原的游牧型文化,这两种完全不同 的文化互相冲突的结果,就形成这样一个独特的、 有两重性格的赵文化,所以它是一种能够互相包容 的、能够融汇的文化
赵武灵王是赵国历史上一位 很有作为的国君,为了使国家强 大起来,他勇于革新,奋发图强。 赵武灵王发现,赵国将士穿宽袖 长袍,乘战车作战,行动不便, 而胡人紧衣短袖,利箭快马,行 动灵敏。于是力排众议,带头穿 胡服,学骑射,对作战方式进行 改革,变车战为骑战,推行“胡 服骑射”,军队的战斗力大大提 高,终于成为战国七雄之一。 “胡服骑射”是赵武灵王顺应历 史潮流、勇于学习外族长处的一 大创举,被传为千秋佳话,历来 为人称道。
• 秦灭赵,置邯郸郡。
邯郸之历史文化沿革
• 公元前386年赵敬侯迁都于邯郸,为赵国都 城长达158年之久。
汉高祖四年(公元前203年)立张耳为赵王,建立赵国,都城设 在襄国(邢台),辖常山、巨鹿、邯郸三郡。不久刘邦除赵国, 将赵国一分为三:常山郡、钜鹿郡、邯郸郡,九年,刘邦封其爱 子如意为赵王,辖地为邯郸郡(后更名赵国),并重建邯郸宫城, 富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期,邯郸城有“富冠 海内,天下名都”之称,是除国都长安之外,与洛阳、临淄、成 都、宛(河南南阳)齐享全国五大都会盛名,从战国到东汉,邯 郸兴盛长达500年之久。
邯郸名称的由来
让纵 邯 邯 盟象 阳 这 书土 其 张 人观 郸 郸 书, 地 些 的了 实 晏 觉九 二 城 上则 区 盟 内大 可 是 得州 字 的 多是 , 书 容量 以 三 不, 作 名 次占 史 的 ,以 追 国 可没 为 称 出据 称 主 学璧 溯 时 思有 地 二 现邯 赵 盟 界或 得 代 议一 名 千 “郸 简 者 有璋 更 曹 !个 , 五 邯地 子 是 着为 早 魏 城 近 百 郸区 的 是 多材 , 人 市 三 多 ”邯 赵 春 种质 , 地 千 年 二郸 鞅 秋 解的 确 望 年 前 字午 , 末 读盟 年 凿 如 沿 就 ,之 其 期 ,书 , 的 此 袭 已 也子 诛 , 但, 在 “ , 不 确 即赵 讨 占 多对 侯 邯 实 变 定 是尼 的 据 认于 马 郸 在 , , 说, 对 晋 为盟 出 ” , 1965
Hale Waihona Puke 侯马盟书图版及摹本,右为委质类156.21中地名“邯郸”
邯郸地势简介
邯郸市地势自西向东呈阶梯状下 降,高差悬殊,地貌类型复杂多样。 以京广铁路为界,西部为中、低山丘 陵地貌,东部为华北平原。海拔最高 1898.7米,最低32.7米,相对高差 1866米,总坡降为11.8‰。全市自西 向东大致可分为五级阶梯:西北部中 山区、西部低山区、中部低山丘陵区、 中部盆地区、东部冲积平原。
毛遂自荐图
磁山遗址* 在武安市磁山镇东南 约1公里的名河北岸台地上。为 新石器时代早期文化遗址,距今 约7500年。以其为代表的华北 地区新石器时代早期遗址被命名 为“磁山文化”,突破了新石器 时代仰韶文化考古的年代,因其 具有典型的代表意义.
磁 山 文 化
考古挖掘现场
博物馆中之文物
红盂及支座
邺城三台——铜雀台
铜雀台在金凤台北,为三台之主台,建安15 年(公元21年)曹操所建,台高十丈,有屋 百余间,为曹操与文人骚客宴饮赋诗,与姬 妾宫女歌舞欢乐之所,也是兵家战略要地。
邺城三台——冰井台
• 冰井台是曹操三台(铜雀、金虎、冰井)之一。位置见 铜雀台条。建安十九年(公元214年)建于铜雀台北。 因上有冰井而得名,高八丈,有屋 一百四十间,南距铜 雀台六十步。中间有阁道式浮桥相连结。铜雀台与金凤 台之间的联系也是这样。所以三个台每台既有独立性又 是整体不可分割的一部分。冰井台 上有三座冰室,每个 冰室内有数眼冰井,井深十五丈,储藏着大量的冰块、 煤炭、粮食和食盐。(水经注) • 后赵石虎(约335年)也用这些冰井贮藏过冰块。 到夏天最热时拿出来分给大臣们吃。从后赵、前 燕至东 魏、北齐对三台都不断加以整修,比曹魏初建时还好。 (光绪《临漳县志》特别是在北齐天保七年(556年) 征用工匠三十万,对三台大加整修,竣工后把 “冰井” 改名“崇光”。(《北齐书・帝记・文室》)
古城邯郸的历史形态与文化
邯郸简介 历史沿革 邯郸文化
邯郸简介
邯郸名称由来 邯郸地势简介 邯郸水系简介
邯郸名称的由来
邯郸
一词最早出现在《春秋谷梁传》(“襄公二十七年:故出奔晋,织絇邯郸, 终身不言卫。”)。 古称邯(赵 邯郸县。从邑,甘声。――《说文》。朱曰:“今直隶广平府邯 郸县,甘地有邯山。”)
娲 皇 宫
娲皇宫前之女娲像
北齐石窟文化
响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区,响堂寺石 窟始凿于东魏晚期,主要洞窟完成于北齐时期 (550~577年)。北齐文宣帝高洋时期(550~ 559年),北齐 建都于邺(今临漳)和晋阳(今太原) 两地,文宣帝经常往来于两都之间,响堂山为其 必经之地,因这里山清水秀,景色优美,文宣帝在 此广拓宫苑,凿窟建寺,兴 盛一时。 其后,隋、唐、宋、明各时期均有续凿。 石窟分南北两处,现存石窟16座,其中10座为北 齐所凿,计有造像4500余尊,并有大量的刻经和 部分摩崖 造像。
鸡泽毛遂文化 磁山文化 赵文化 女娲文化 北齐石窟文化 建安文化 广府太极文化 磁州窑文化 成语典故文化 边区革命文化
鸡泽毛遂文化
春秋时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军 主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸。 大敌当前,赵国形势万分危急。 平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。 平原君把门客召集起来,想挑选20个文武全才一 起去。他挑了又挑,选了又选,最后还缺一个人。 这时,门客毛遂自我推荐 前往楚国游说,最终说 服楚王出兵解赵之围。
• 三国魏黄初二年(公元221年)邯郸属广平郡, 东晋后又改属魏郡。 • 隋唐时,邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、 武安郡和紫州,衰落而成蕞尔小县。
邯郸之历史文化沿革
• 宋金时属洺州,北宋末年,因长期的战乱,逐 渐衰落。 • 元代隶属于广平路,明清时期隶属于广平府 (治所邯郸永年县广府镇)
邯郸文化
使邯郸成为赵文化、梦文化
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖 女娲氏“炼石补天,抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得 名。 因女娲抟土造人,又是人类的创造者,故被世人尊称 为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上,阁楼高悬, 构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开 凿的石窟和摩崖刻经考察,它始建于北齐天保年间,距今 已有1450余年,后经历代相继扩修,逐渐形成今日规模。 相传农历三月十五日为女娲的诞生之日,每当此时举办娲 皇庙会,来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年 以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说形成 了丰富的神秘文化,在 中原大地远近闻名。以娲皇宫 为代表的女娲文化,展现了女蜗在洪荒之世,与自然抗争、 改造自然、造福苍生的不屈精神,表现出中华民族自强不 息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国 女娲文化之乡”。
金凤台在三台村西,原名金虎台, 是三台最南边的一座,为东汉建 安18年(公元213年)曹操所建。 据史书记载,台高8丈,有屋135 间。现存的金凤台夯土遗址比较 完整,南北长122米,东西宽70 米,高12米。台的南侧有清顺治 八年修建的文昌阁, 阁前镶有金 凤台匾额,门前有北朝石刻螭首 一对,造型古朴,雕工精细。阁 后碑亭内名人题咏碑碣甚多,其 中元代邺镇金凤台洞清观首创之 碑,碑额雕六龙盘结,古 雅别致, 具有较高的艺术价值。碑亭北边 有53级石阶,拾阶而上,便可达 金凤台项。台顶现有文物陈列室, 陈列着邺城及其附近出土的珍贵 文物。在石级西侧有一 个地洞, 是曹操的藏兵洞,可通到磁县的 讲武城。
邯郸市水系简介
邯郸境内的河 流属于海河水系, 主要有北部的洛河, 中部的滏阳河、南 部的漳河及卫河等, 洛河出自武安系部, 滏阳河源于峰矿区 黑龙洞,这些河流 不仅有水利功用, 也是可贵的旅游资 源。
滏阳河属海河流域子牙河系,发源于太行山东麓邯郸 市峰峰矿区和村,在邯郸市境内段为最上段,自东武仕水 库流经磁县、邯郸县、邯山区、丛台区、永年县、曲周县、 鸡泽县至邯邢边界长约119公里,流域面积2747平方公里, 其中东武仕水库坝下2407平方公里。滏阳河地处邯郸市腹 心地带,西部为太行山余脉的丘陵区,西高东低,地面纵 坡1/400-1/1000,东部为冲积平原。 漳 河是现在安阳和邯郸的分界线,卫河支流。位于中国 河北省、河南省之间。源出晋东南 山地,有清漳河与浊漳 河两源。清漳河大部流行于太行山区的石灰岩和石英岩区, 泥沙较少,水较清。浊漳河流经山西黄土地区,水色浑浊。 两源在河北省西南边境的合漳村汇合后称漳河。向东流至 馆陶入卫河。
邯郸之历史文化沿革
• 邯郸至西汉末仍为全国五大都城之一, 东汉末叶,豪强并起,割据 混战,邯郸 罹难兵燹灾祸,开始走向衰落 。
• 建安十八年(213年),汉献帝册封曹 操为魏国公,于邺城建都。邺城的兴起 导致黄河以北的政治、经济、军事、文 化 中心南移,邯郸此时沦为一般的县 城,隶属于魏郡。
邯郸之历史文化沿革
赵文化
• 赵文化有两重特性,既是一种华夏文化,又是 一种戎狄文化,是华夏文化和戎狄文化互相交融的 一个结果。 • 首先赵文化是一个开放的文化。因为赵文化是 通过不同的文化区域接触的结果,所以它本身是开 放的。 • 第二,赵文化是一个进取的文化。因为赵文化 本身是不同文化相结合的结果,相互之间多有所吸 取,多有所借鉴,所以它是一个进取的文化。 • 第三,赵文化也是一个包容、融合的文化。华 夏文化是一种农耕文化,是以农业为基础的,而戎 狄文化是一种草原的游牧型文化,这两种完全不同 的文化互相冲突的结果,就形成这样一个独特的、 有两重性格的赵文化,所以它是一种能够互相包容 的、能够融汇的文化